河北省邯郸市大名一中2019-2020学年高二语文上学期第四次周测试题
河北省邯郸市大名一中2019_2020学年高二语文9月半月考试试题(重点班)
河北省邯郸市大名一中2019-2020学年高二语文9月半月考试试题（重点班）满分：150分时间：150分钟第 I卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（本题共6小题，9分）唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。
倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
2019-2020学年河北省邯郸市高二上学期期末考试语文试题 解析版
2019~2020学年第一学期高二期末考试语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：人教版必修5，选修《中国古代诗歌散文欣赏》。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①关于文学作品的多义性，南朝刘勰《文心雕龙·隐秀篇》说：“隐以复意为工。
”又说：“隐也者，文外之重旨者也。
”南朝刘勰所说的“复意”“重旨”，就是我在这里所说的多义性。
在西方，对诗的多义性也有人谈到过。
亚里士多德在《诗学》里所讲的“双意复言名词”以及“三义”词、“四义”词，就是一个与多义性有关的问题。
不过，对多义性的深入研究，却是20世纪以后随着语义学的建立而开展起来的。
语义学是符号学的三个分支之一。
符号学认为，许多理论问题都可以通过分析、研究表达这些理论所使用的语言符号，而得到解决或说明。
有人用符号学的理论来研究诗歌，把诗歌也看作是一种符号，叫“复符号”。
这种“复符号”所投射出来的语意，只是它所包含的意义的一部分。
这就涉及诗歌多义性的问题了。
英国著名文学批评家、语言学家理查兹的学生恩普逊，在1930年出版了一部书，书名叫《意义暧昧的七种类型》。
它的主旨是说明，为什么对同一首诗的意义会有不同的理解。
恩普逊找出七条原因，归纳为七种类型。
朱自清先生写过一篇题为《诗多义举例》的文章，就是用恩普逊的方法分析了四首中国旧诗。
可惜朱先生对这个问题没有继续深入地研究，学术界对这个问题也没有重视，以致今天我们在这方面仍无进展。
②文学既然是语言的艺术，诗歌又是语言最精粹的一种文学体裁，那么，研究诗歌特别是研究诗歌艺术，自然离不开诗歌语言的研究，离不开语义的研究。
从语义学的角度研究诗歌艺术，无疑是一条途径。
但是，决不能用语义分析代替对诗歌艺术规律的探讨。
③诗的多义性与词汇学上所说的词的多义性不同。
词汇学中，词义是客观事物或现象在人们意识中的概括的反映，是由使用这种语言的群体在使用过程中约定俗成的。
河北省邯郸市2019-2020学年中考语文四模考试卷含解析
河北省邯郸市2019-2020学年中考语文四模考试卷一、选择题1．下列对名著内容表述正确的一项是（）A．《水浒传》中参加大闹清风寨得有，及时雨宋江，镇三山黄信，神行太保花荣等B．《西游记》第二十回，黄风岭上一虎精先锋把唐僧抓回洞府，悟空与沙僧齐心协力，一起杀死虎先锋C．《狗.猫.鼠》一文中，“我”的隐鼠不见了，长妈妈告诉“我” 隐鼠被猫吃掉了，“我”就把猫当成了仇敌。
后来“我”才知道，隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的，气愤的“我”就“极严重地诘问，而且当面叫她阿长”。
D．德国人占领了保尔所在的镇上后，下令收缴枪支，违者枪毙。
保尔的步枪被他哥哥阿尔焦姆砸坏并扔掉了，但保尔的好朋友谢廖沙却挖了一个大坑，把三支新枪埋了起来。
2．下面说法不正确的一项是（）A．“岂不罹凝寒，松柏有本性”，松柏象征坚贞，松与竹、梅素有“岁寒三友”之称。
B．传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用仄声，下联末尾字用平声。
C．加冠、垂髻、而立、耄耋是古人代指年龄的词语，是按由小到大的顺序排列的。
D．清明节踏青祭祖、中秋节吃月饼赏月、重阳节登高赏菊都是中国人的传统习俗。
3．下列句中加点成语使用正确的一项是（）A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子．．．．。
B．侵略者的国旗耀武扬威．．．．，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。
C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉．．．．。
D．毕业了,回想起老师对我们的谆谆教诲．．．．,．心中不禁涌起对老师的感激之情。
4．下列句子中加点词语使用不正确的．．．．一项是（）A．班会课上，他夸夸其谈．．．．，出众的口才使得大家对他刮目相看。
B．这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状．．．．的晨曦中依稀可见。
C．大理的蝴蝶泉花开似锦，游人如织，美景实在是引人入胜．．．．。
D．危难时刻，绿色的迷彩撑起生命的希望，人民解放军无愧为共和国的中流砥柱．．．．。
5．下列各组词语中加点字的书写或注音有误．．的一组是( )A．轩榭．（xiè）琼．楼玉宇蓦．然（mò）不可思议．B．桑梓．（zǐ）叱咤．风云瞥．见(piē)坦荡如砥．C．穿凿．（zuò）自出心．裁拮据．（jū）余音绕粱．D．喟．叹（kuì）钟灵毓．秀狡黠．（xiá）抑扬顿挫．二、名句名篇默写6．诗文填空。
河北省大名县2019-2020年度高二上学期语文期末考试试卷A卷
河北省大名县2019-2020年度高二上学期语文期末考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共8分)1. （6分） (2016高三上·湖州期中) 某高校为了招收优秀学生，对新生进行了一系列的问卷调查，下面是其中两则调查表，请仔细阅读，完成后面的题目，要求简明、准确。
表一：你选择高校时考虑的主要因素是什么？表二：在高考最终确定填报志愿时主要听取谁的意见？（1）从以上的表格中可以得出以下结论：①________；②________（2）要招收到优秀学子，你对该高校的建议是：________2. （2分） (2018高一上·佛山期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 承蒙足下推荐，我已很荣幸地获得了在世界五百强公司华润集团工作的机会。
B . 这件事是令爱拜托我去做的，但因情况特殊，我未能帮她处理好，甚为遗憾！C . 棋艺高超的小明夺得亚军后表示：“其实如果我没有承让，冠军应该是我的。
”D . 在研讨会上，他拿出自己的新作品《南粤行吟集》，恳请大家拜读并提出建议。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)3. （6分） (2017高三·太原月考) 阅读下面的文字，完成下题。
中华民族文化遗产宝藏中，传统节日有着其他文化遗产所不具备的特殊性，值得我们在建设和谐社会的过程中给予特别关注。
在古代社会的早期，人与自然的和谐是传统节日最根本、最重要的主题；中古以后，传统节日促进人际和谐的内容才逐渐占据更重要的位置。
中国传统节日大都是岁时节日。
所谓岁时节日，就是与天时、物候的周期性转移相适应，有固定的节期和特定民俗活动的时日。
它们是先人将自然时间进程与社会活动节律有机结合的产物，体现着传统文化天人合一的观念。
我国历史上的传统节日数量很多，它们产生于不同的历史时期，有各自的形成、发展、兴盛、衰弱以至消失的过程。
节日就是时间历程的重要节点，它的形成当然是有了基本的时间观念之后的事。
河北省大名县第一中学2019-2020学年高二10月月考语文试题 含答案
2019--2020学年度第一学期高二月考语文试题命题人：审题人：一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
精彩的中国故事，往往都会经历由浅入深的接受过程，我们需要打造更多能承载中国文化气度、负载中国价值观的优秀内容载体。
近日，翻看何中坚先生所译的唐诗集《一日看尽长安花：英译唐诗之美》，虽是外文，但仍然感受到了优雅音韵、浑融意境。
前段时间阅读翻译家许渊冲的作品，已领略到中国诗词通过另一种语言展现时的神与韵。
两位翻译家的努力让人看到，诗词等门槛较高的中国文化，同样能够让启迪、感动和美，抵达国外读者的心灵。
其实，中国诗词在国外的接受度，可能远远超过很多人的想象。
在美版“知乎”Quora上，有不少人发帖讨论自己喜欢的中国诗词。
从《诗经》《古诗十九首》到李白、杜甫、鱼玄机。
诗词除了是他们学习中文的对象，也是情感交流的工具。
一位网友说，他们家隔壁曾住着一位上了年纪的独居的荷兰女士，在她生命最后的日子里，她把一本李白诗集送给了该网友，以感谢对她的帮助。
可以想见，东方诗意，同样可以使国外读者孤独的精神世界丰盈。
中国诗词走进国外读者心中，只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。
从莫言、刘慈欣、曹文轩等作家的作品得到国际认可，带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注，到《琅琊榜》《欢乐颂》等影视作品纷纷“出海”，在海外涌动起一股国剧“华流”，中国文化的世界“能见度”越来越高，甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元阵地。
如果说，曾经的中国文化在海外还是一些小圈子里品读、研究的对象，那么今天，借助新的信息传播渠道，中国文化尤其是流行文化，已经开始为更多外国人带去“不一样的空气”。
翻译水平的提高、网络交流的开放，也让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。
文化不只是生活方式，更是一种精神价值，它的意义在于给心灵以启迪，给精神以力量。
当前，“走出去”的中国文化，思想内容承载量还比较有限，尤其是以武侠、玄幻为主要内容的网络文学，虽然大多包裏着传统文化的外衣，但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多，能产生深刻文化影响的更少。
河北省邯郸市2019-2020学年中考第四次大联考语文试卷含解析
河北省邯郸市2019-2020学年中考第四次大联考语文试卷一、选择题1．下列词语中，没有错别字．．．．．的一项是（）A．辗转顶礼膜拜琐屑黯然失色B．笨拙鸭雀无声萦绕举止泰然C．婆娑纵横绝荡秀颀待价而沽D．袒露红妆素裹瞻仰恭而有礼2．下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（）A．矜．持（jīn）滑稽．（jí）笑容可掬．（jū）B．滂．沱（páng）角．色（jué）兴致勃．勃（bó）C．折．本（shé）窗棂．（líng）未雨绸缪．（móu）D．吞噬．（shì）阑珊．（shān）面面厮觑．（xū）3．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A．铭、记、说、序都是古代的文体。
刘禹锡的《陋室铭》用来彰显自己的志趣；《送东阳马生序》是明代学者宋濂写给晚辈马君则的勉励称许之文；柳宗元的《捕蛇者说》则希望能够反映民情。
B．辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋时期豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”。
他的词作富于爱国主义思想和战斗精神，《西江月·夜行黄沙道中》这首词就集中体现了他豪迈、充满战斗激情的创作特点。
C．朱自清的散文清新、朴实、优美，风格独特，自成一体，他的许多作品成为脍炙人口的经典名篇，如《春》《背影》《绿》等。
D．令、贤、仁用于称对方或对方亲属，如令堂指对方的母亲，贤家指对方。
4．下列词语书写正确的一项是A．蓬槁绮丽可歌可泣人声鼎沸B．晨曦瞰望义愤填膺如坐针砧C．阔绰肃穆人情炼达乐此不疲D．隐匿接济格物致知润如油膏5．下列加点字的注音，全部正确．．．．的一项是（）A．和煦．（xù）称．职（chèn）咫．尺（zhǐ）锲．而不舍（qì）B．附和．（hé）颤栗．（lì）卷帙．（zhì）孜．孜不倦（zī）C．滑稽．（jī）黄晕．（yùn）潺．潺（chán）根深蒂．固（dì）D．绊．倒（pàn）陛．下（bì）缥缈．（miǎo）感人肺腑．（fǔ）二、名句名篇默写6．经典诗文默写。
2019-2020学年度最新高二语文上学期阶段性测试试题(四)(含解析)
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。”
祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
唐代货币流通过程中还出现了一个重要的现象：信用货币“飞钱”的出现。“飞钱”是唐代商家为解决货币流通困难而发明的货币汇兑方法。唐代诸道进奏院、诸军、诸使经常要将从各州府征收来的赋税、盐钱和各种收入折合成货币后运送到京城，但是京城的商人们又需将大量的货币缴纳给上述朝廷的各类机构，于是由这些机构向京城的商人们发放“文券”。此“文券”类似于当代的汇票。商人们从朝廷上述相应机构获取“文券”后便“轻装趋四方”。商人们在外从事经济活动过程中需要大量现钱之时便到各地衙门领取。这对后来历朝历代的经济发展产生了积极的影响。
对产品质量的要求，也是唐代经济活动中诚信思想的重要体现。先秦时期，政府对经济活动中的产品买卖予以严格规范和管理。商人们开展日用品的经营须到衙门进行登记，加入市籍。政府对产品的质量进行严格规定，对未达到质量要求而销售产品的商人予以惩戒。唐代政府非常看重产品买卖，在经营登记、产品质量方面的规定更为严格、规范。衙门设置“市令”作为市场交易活动的管理者，由“市令”或者其“属员”按照质量的好坏对各类产品估定价格之后，由商家明码标价销售。在手工产品出售之前，需要题写制作者的名字。对制作或者销售假冒伪劣手工产品的，以及制作和销售长度、幅宽不足的货物的，唐代通过刑法进行规制，对制作者和销售者杖六十，且还须没收所有的器物。销售货物时缺斤少两或者商家之间相互勾结抬高市价的，处以杖八十的刑罚。在这些规制交易活动的法律制度影响之下，唐代形成了相应的市场规则。这些市场规则受到国家法律的保护。
河北省邯郸市2019-2020年度高二上学期语文期中考试试卷D卷
河北省邯郸市2019-2020年度高二上学期语文期中考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·虹口期中) 选择最恰当的一项填入下列语段的空缺处。
（1）真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。
________________因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停数，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。
（）①对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求②使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福③而是我们的自我的意识的増强和扩展④并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉A . ①④②③B . ①④③②C . ①②④③D . ②④③①（2）下面是某班主任在班会课上的讲话，以下表达最得体的一项是（）A . 男生寝室昨晚熄灯后聊天，希望你们既往不咎，改正错误。
B . 本周艺术节大家群策群力取得年级第一好成绩，可喜可贺。
C . 小刘同学尽管早晨迟到，但原因是他帮助邻居，值得见谅。
D . 同学们在今后的学习中有问题尽管提出，我定会鼎力相助。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高三下·桂林模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
文章千古事，明德万年馨。
中国书院肇始于唐朝，兴盛于宋代，经元、明、清至今，始终承载着“修身、齐家、治国、平天下”的士人情怀。
岁月如梭，如今大部分书院已不再教书授业，但其蕴含的哲学思想、人文精神与教化理念，依然如淙淙流水，滋养文化的血脉，贡献生活的智慧，撑起心灵的绿荫。
从古至今，中国书院兼顾文化传播与人格冶炼，既有国学底蕴的根，也有民族精神的魂。
千百年来，多少仁人志士在此寒窗苦读，心忧天下。
近日跟随“文脉颂中华·书院@家国”网络传播活动实地走访六大书院，近距离接触书院里的家国精神——岳麓书院英勇抗元的忠孝节义；石鼓书院康济时艰的耿耿忠心；鹅湖书院“千古一辩”的贵和尚中；白鹿洞书院敦化育人的德才兼修；问津书院薪尽火传的文化自觉；嵩阳书院“程门立雪”的尊师重道……千年弦歌不绝，文脉国脉相连，书院在传承优秀传统文化的同时，亦涵养了伟大的中华民族精神。
河北省邯郸市2019-2020学年中考语文四模试卷含解析
河北省邯郸市2019-2020学年中考语文四模试卷一、选择题1．下列标点符号使用正确的一项（）A．语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。
B．他看上去七、八岁，一副有气无力的样子。
C．“哎呀，真是美极了。
”皇帝说：“我十分满意!”D．一个人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟迈出第一步。
2．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是（）A．嗔视桑梓．（zǐ）吹毛求疵．（cī）汗流浃背B．匮乏羸．弱（yíng）浪敛．波平（liǎn）眼花嘹乱C．耷拉慰藉．（jiè）屏．气凝神（bǐng）钟灵毓秀D．磕绊窒．息（zhì）入不敷．出（fū）栩栩如生3．下列说法有误的一项是A．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。
颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。
B．我们学过的古文中关于年龄的称谓很多，如“黄发”，形容老人；如“弱冠”，指未成年男子。
C．剧本是舞台演出的基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。
D．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
4．下列加点的词语的字形和注音完全正确的一项是（）A．水,看似柔顺无骨，却能变得波涛汹涌，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累．(lĕi) 累．硕果．．．为云为雨，为虹为霞……．．，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九宵，B．李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇．．的了，但他们的君子之交，也是那么短暂．．(zàn)。
C．挑剔的人即便在天堂也能找出瑕疵．．乐观的．．(cī)。
一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着震奋思想，如同居住在皇宫一般。
D．一只云雀，仿佛和星星会和了，在绝高的天际唱歌，寥廓．．的苍穹好像也在屏．(pĭng)息．静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。
【语文】河北省邯郸市大名一中2019-2020学年高二上学期第四次周测试题(解析版)
河北省邯郸市大名一中2019-2020学年高二上学期第四次周测语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
唐末五代以来是陆上丝绸之路的重要转型时期，“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”的丝路盛况不复存在。
这种变化是多种因素共同作用的结果，其中与西夏的崛起有一定关系。
西夏王朝在公元十一世纪初攻取河西走廊，占据丝绸之路主动脉，这对陆上丝路贸易及西北地区交通状况产生了强烈影响。
问题的实质并不在于西夏占据了哪些地区，而是西夏与周边的政治关系和政治环境。
宋夏之间的关系变化无常，一旦处于战事状态，双方都严格控制边地人员出入，无疑会影响丝路贸易。
需要指出的是，虽然西夏时期诸蕃并立，呈现割据状态，但追求和平始终是历史发展的主流，东西方物质文化的交流始终继续，只是丝路贸易的规模、方式和路线发生了变化。
唐末五代以降，陆上丝路贸易的主体发生了巨大变化，曾主宰丝路贸易的粟特商人渐渐淡出历史舞台，陆上丝路的主体是回鹘势力。
如西夏文献《天盛律令》卷7《敕禁门》中就有专门针对高昌回鹘、大食等地商人贸易的规定。
回鹘商人还成为与中原政权进行朝贡贸易的主体，足迹遍及华夏中原与北方草原。
从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路已经超出了商业贸易范畴，扩展到文化交流的层次。
一些回鹘商人迁居内地久留不归，《宋史·吐蕃传》记载大量高昌回鹘商人在鄯州进行丝路贸易，人数有几万之众。
一些回鹘商人直接进入中原地区，以致宋朝廷还曾下过针对回鹘民众的“逐客令”。
回鹘商人的迁入，也带来了别具特色的异域文化。
近年来，随着出土文物和考古资料的增多，辽朝在丝绸之路上的地位和作用，也日益为丝绸之路研究增加新的内涵。
西夏时期陆上丝绸之路的一个重要特点，就是辽朝沟通东西方的作用显著增强。
辽朝控扼北方大漠，幅员辽阔，东起日本、朝鲜，西到中亚地区都与之保持着广泛的贸易联系，“东西交汇，贯通南北”的地域特点使四方商品汇集在此，辽朝因此成为巨大的中转贸易市场。
河北省邯郸市大名中学2019-2020学年高二(清北班)下学期第四次半月考(6月6日)语文试题
高二复学考试二语文试卷6.6出题人：王晶范围：高考范围时间：150分钟一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题，尚勇，是中华民族重要的精神传统，盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。
可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无致困难和挑战的不屈奋斗史.在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。
“勇者不惧”之“勇“，是大勇，而非小勇，小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇，大勇者何？循大义，迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇.大勇之“大”，在与“义”融。
鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢、是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。
勇者的无畏气概，产生于道义的感召。
如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧，勇往直前，《礼记》有云：“有义之谓勇敢.”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义，勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。
中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。
可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一、从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰，此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”，真正的勇者，有锐气，也有静气。
孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念，所谓“不动心”，就是指在突如其来的危阶面前能镇定自若、泸然不动，“每临大事有静气”。
同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量，沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。
河北省邯郸市大名县第一中学2019-2020年高二上学期第一次月考语文试卷及答案
2019--2020学年度第一学期高二月考语文试题命题人：田会强审题人：孙贵森一、现代文阅读（ 36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
儒家几位贤人有一项重要的贡献，那就是他们对尧舜以来优异家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展，形成了贤人家风。
孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优异的家教。
他们的家教，一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父，靠母亲抚育、教育成人。
孔母、孟母是母教的模范。
这两位伟大的母亲先后单独肩负发迹教的重担，上承邹鲁家教优异传统，下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风，其母仪千古的风采令人赞美不已。
孔子、孟子仰承母教而成长。
待到他们成家生子此后，必对慈母的家教有着激烈、深刻、鲜活的记忆，势必慈母的家教弘扬光大于门庭以内，再联合他们的家教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。
颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人状况近似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。
颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。
孔子、颜子、曾子、孟子培养的家风，能够称为贤人家风。
可是，贤人家风不以富与贵的家境为基础，不是遥不行及，而是来自于一般的家庭。
孔子、孟子出身于单亲家庭，孤儿寡母，固然生活困苦，但拥有了优异的母教和家风，也有时机“放学而上达”，鹤立鸡群，成为优异人材。
待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接变换成了贤人家风。
孔、颜、曾、孟四氏贤人家风，由家学、家教而形成，极高妙而道中庸，拥有当先性和示范性的特点。
就其极高妙而言，孔子、顔子、曾子、孟子确定的家风，形成了家学、家教、家风的完好序列，家风以家教为基础，家教以家学为根基，成为后代孔、颜、曾、孟四氏后代以及历朝历代豪门望族效法的家风采式。
就其道中庸而言，家风必由家教而形成，家教却不用来自家学。
在传统社会，许多父亲母亲有着严苛的家教，不只知道课子念书，并且教育子女即便不识一字，也一定正大光明做人。
河北省大名县第一中学2019-2020学年高二12月月考语文试题(清北组)
高二语文月考试题范围：必修五——选修一至四单元总分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题．9分）阅读下而的文字，完成l-3题。
宋代年间，广州的外商聚集区——蕃坊之繁荣。
主要为外商服务的翻译也逐渐增多，但据史料记载，在京城礼宾院（宋代专为接待各国使节设立的机构）服务的译员，身份地位很低，逢年过节接受朝廷赏赐的时候，不过与奶酪匠同列。
但由于翻译与外商甚至外国使节打交道，时有突然发达的机会。
据史料记载，当年有个名叫王元懋的人，因家境贫困，到庙里打杂谋生，遇见了一个通晓“南蕃诸国”文字的老僧。
老僧看王元懋勤快乖巧，将自己通晓的外语渐渐传授于他。
后来王元懋逮了个机会随船出海，来到占城国（位于今越南南部）、，当时占城古国正急着跟大宋朝廷“攀亲戚”，以获得保护，通晓两国语言的王元懋很快成了国王的座上宾，充任翻译之职，后来又娶了公主，一穷二白的年轻人变身“驸马爷”。
像王元懋那样靠外语技能改变人生的平民并不罕见。
据不少历史学家的研究，早在宋代，广府地区已有很多有胆识的商人走出国门，到东南亚诸多古国“闯世界”去了。
他们脑子好使，在国外待久了，逐渐熟悉当地语言，就可以凭借“双语”优势，充当贸易中介，甚至为向朝廷进贡的使团做做翻译，地位比在国内高很多。
广州是外贸大港，市舶司雇有专业译员，位于西城的蕃坊及中外居民杂处的扶胥港还有不少民间翻译。
这些翻译不可能个个正派，欺负外商语言不通，虚报价格，买卖双方两头吃的劣迹并不少见。
一旦外商之间出现诉讼，地方官不得不依赖翻译提供的证词断案，翻译甚至接受利害关系人的请托，提供伪证，为此，《宋刑统》还有惩罚翻译伪证行为的特别条款，宋代学者陈郁所著的《藏一话腴》一书记载了一个案例，广府有两个外商因债务纠纷闹上公堂，翻译收了欠债人的好处，胆大包天，居然跟地方官说，听原告的意思，不是因债务纠纷才上公堂，而是因天气久旱，愿自焚献祭，向老天祈雨。
地方官难辨真相，居然命令皂吏把告状的外商推出去烧了，以完其心愿．，陈郁感叹说：“生死之机，发于译者之口。
河北省邯郸市大名一中2019-2020学年高二3月月考语文试卷
语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
谈中国诗（节选）钱钟书西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。
我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。
可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。
这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。
何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。
我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意，我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。
你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细。
我有意对中国诗的内容忽略不讲。
中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。
譬如田园诗——不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典主义的逍遥林下——有人认为是中国诗的特色。
不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成风会。
又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的：“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还”；“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。
”我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节：晚钟送终了这一天，牛羊咻咻然徐度原野，农夫倦步长道回家，仅余我与暮色平分此世界；第二是歌德的《漫游者的夜歌》:微风收木末，群动息山头。
鸟眠静不噪，我亦欲归休。
口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶。
中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合。
斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。
我在别处也曾详细说明贵国爱伦•坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了。
中国诗只是诗，并没有特特别别“中国”的地方；它该是诗，比它是“中国的”更重要。
2019-2020学年河北省大名一中高二10月月考语文试题(word版)
2019--2020学年度第一学期高二月考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
精彩的中国故事，往往都会经历由浅入深的接受过程，我们需要打造更多能承载中国文化气度、负载中国价值观的优秀内容载体。
近日，翻看何中坚先生所译的唐诗集《一日看尽长安花：英译唐诗之美》，虽是外文，但仍然感受到了优雅音韵、浑融意境。
前段时间阅读翻译家许渊冲的作品，已领略到中国诗词通过另一种语言展现时的神与韵。
两位翻译家的努力让人看到，诗词等门槛较高的中国文化，同样能够让启迪、感动和美，抵达国外读者的心灵。
其实，中国诗词在国外的接受度，可能远远超过很多人的想象。
在美版“知乎”Quora 上，有不少人发帖讨论自己喜欢的中国诗词。
从《诗经》《古诗十九首》到李白、杜甫、鱼玄机。
诗词除了是他们学习中文的对象，也是情感交流的工具。
一位网友说，他们家隔壁曾住着一位上了年纪的独居的荷兰女士，在她生命最后的日子里，她把一本李白诗集送给了该网友，以感谢对她的帮助。
可以想见，东方诗意，同样可以使国外读者孤独的精神世界丰盈。
中国诗词走进国外读者心中，只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。
从莫言、刘慈欣、曹文轩等作家的作品得到国际认可，带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注，到《琅琊榜》《欢乐颂》等影视作品纷纷“出海”，在海外涌动起一股国剧“华流”，中国文化的世界“能见度”越来越高，甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元阵地。
如果说，曾经的中国文化在海外还是一些小圈子里品读、研究的对象，那么今天，借助新的信息传播渠道，中国文化尤其是流行文化，已经开始为更多外国人带去“不一样的空气”。
翻译水平的提高、网络交流的开放，也让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。
文化不只是生活方式，更是一种精神价值，它的意义在于给心灵以启迪，给精神以力量。
当前，“走出去”的中国文化，思想内容承载量还比较有限，尤其是以武侠、玄幻为主要内容的网络文学，虽然大多包裏着传统文化的外衣，但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多，能产生深刻文化影响的更少。
河北省大名县第一中学2019届高三上学期期末强化训练(四)语文试卷(含解析)
高三语文试卷一、现代文阅读（36分）阅读下面的文字，完成各题。
①在对待文化遗产的问题上，如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，引发很多人的思考。
尤其是那些从民间生活中生长出来的，一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活。
②文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。
这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。
现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。
在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。
其实，一个社会的文明程度，从它照看传统的态度上就可以看出。
任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。
③不久前，在杭州的一场传统竹制技艺沙龙活动中，有位来自四川的竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表，让人印象深刻。
做这样的作品，是对传承人技艺的一次极大的考验，因为竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。
但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。
为了把蟠龙的形制，以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。
这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎。
非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。
④无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值。
以另一项非遗项目，中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。
河北邯郸市大名一中2020-2022学年高二上学期9月月考语文试题及答案 人教版高二
河北邯郸市大名一中2020-2022学年高二上学期9月月考语文试题及答案人教版高二大名一中2020-2022学年高二上学期9月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一这些年，大批作家积极投身历史剧的创作实践，虽然也有“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”的“三无牌”历史剧，但也创作了不少佳作力作，《大秦帝国》《于成龙》等作品，与此前的《东周列国》《康熙王朝》等上百部巨作一起，组成了一道古代历史剧的文化景观，被称为中国文艺用电视艺术呈现的中国通史。
这些作品不仅帮助观众学习历史知识，也帮助观众用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，从五千年中国社会演变和文明发展中认识社会发展规律，从而鉴古知今，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，激发为实现伟大的中国梦而不懈奋斗的精神动力。
“为什么中华民族能够在历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
”文艺家要用手中之笔传承优秀的传统文化，用文艺形式来反映五千年灿烂的文明史。
唯有如此，我们才能切实发挥文艺“凝魂聚气、强基固本”的功能。
只有立足中华优秀传统文化，以审美方式艺术地呈现“讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值，我们的文艺才能真正具有时代精神，受到人民的喜爱。
社会主义核心价值观植根于中华文化的沃土，如果抛弃了优秀的传统文化，就等于割断了自己的精神命脉。
（摘编自《人民日报给历史题材电视剧的创作启示》）材料二长期以来，受历史虚无主义和进化论的影响，国内外一些理论家、历史学家对于中国历史抱有否定的态度。
要么轻易否定我们很多关于历史的文学作品，要么肆意歪曲中国历史，或将中国历史庸俗化，或随意编造以迎合某种意识形态。
即便正面介绍中国历史的文艺作品，也经常因为受西方观念的框架约束，要么对其真正价值认识不足，要么用西方之尺削足适履。
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河北省邯郸市大名一中2019-2020学年高二语文上学期第四次周测试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．作答时，将答案写在答题纸上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
唐末五代以来是陆上丝绸之路的重要转型时期，“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”的丝路盛况不复存在。
这种变化是多种因素共同作用的结果，其中与西夏的崛起有一定关系。
西夏王朝在公元十一世纪初攻取河西走廊，占据丝绸之路主动脉，这对陆上丝路贸易及西北地区交通状况产生了强烈影响。
问题的实质并不在于西夏占据了哪些地区，而是西夏与周边的政治关系和政治环境。
宋夏之间的关系变化无常，一旦处于战事状态，双方都严格控制边地人员出入，无疑会影响丝路贸易。
需要指出的是，虽然西夏时期诸蕃并立，呈现割据状态，但追求和平始终是历史发展的主流，东西方物质文化的交流始终继续，只是丝路贸易的规模、方式和路线发生了变化。
唐末五代以降，陆上丝路贸易的主体发生了巨大变化，曾主宰丝路贸易的粟特商人渐渐淡出历史舞台，陆上丝路的主体是回鹘势力。
如西夏文献《天盛律令》卷7《敕禁门》中就有专门针对高昌回鹘、大食等地商人贸易的规定。
回鹘商人还成为与中原政权进行朝贡贸易的主体，足迹遍及华夏中原与北方草原。
从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路已经超出了商业贸易范畴，扩展到文化交流的层次。
一些回鹘商人迁居内地久留不归，《宋史·吐蕃传》记载大量高昌回鹘商人在鄯州进行丝路贸易，人数有几万之众。
一些回鹘商人直接进入中原地区，以致宋朝廷还曾下过针对回鹘民众的“逐客令”。
回鹘商人的迁入，也带来了别具特色的异域文化。
近年来，随着出土文物和考古资料的增多，辽朝在丝绸之路上的地位和作用，也日益为丝绸之路研究增加新的内涵。
西夏时期陆上丝绸之路的一个重要特点，就是辽朝沟通东西方的作用显著增强。
辽朝控扼北方大漠，幅员辽阔，东起日本、朝鲜，西到中亚地区都与之保持着广泛的贸易联系，“东西交汇，贯通南北”的地域特点使四方商品汇集在此，辽朝因此成为巨大的中转贸易市场。
辽朝与西域诸族保持密切的贸易联系，这一点在《契丹国志》里有明确交代。
辽朝还继承中原政权的朝贡贸易体系，诸蕃朝贡频繁，这与中原政权别无二致。
概言之，九至十三世纪是陆上丝绸之路发展史上的一个特殊阶段，维系着陆上丝绸之路的运营和发展。
由于辽朝等政权在丝路贸易中扮演了重要角色，这一时期陆上丝绸之路并非简单的东西向交流通道所能概括，而是形成了巨大的丝路贸易网络，纵横交错，极具复杂性。
阐明西夏时期陆上丝绸之路的基本状况，可以看出，中西方物质文化交流一直未断，丝绸之路见证着东西方进行交往交流的客观需求，同时也为今天维护好、利用好这一条国际通道提供历史启迪和借鉴。
（摘编自杨蕤《西夏时期的陆上丝绸之路》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.进入西夏时期，由于西夏王朝的崛起，阻断了原先的陆上丝绸之路，其以往的热闹繁荣也随之不复存在。
B．西夏与宋朝的关系时而缓和紧张，时而又处于交战状态，这对陆上丝绸之路贸易产生了重大影响。
C．唐宋五代之后，回鹘商人取代了粟特商人的主体地位，除了商业贸易，他们还主动进行了文化交流活动。
D．辽朝成为巨大的中转贸易市场，因而能利用自己的辽阔国土，与四面八方的国家保持广泛的贸易联系。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章旨在阐述西夏时期陆上丝绸之路的基本情况，并进而探究其历史和现实意义。
B．文章采用“总-分-总”结构，行文严谨有序。
结尾段对起始段的观点作了深一步论述，更为深刻、周密。
C．文章内容充实，全文从贸易主体和路径的改变等方面深入分析，阐明了西夏崛起后陆上丝绸之路的新特点。
D．文章运用了引证法，例如运用《宋史•吐蕃传》的记载，只是为了论证宋对待回鹘商人态度。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．西夏时期陆上丝绸之路的转型，是缘于多种因素的共同影响，而西夏攻取河西走廊，具有举足轻重的作用。
B．西夏时期中国诸强并立，处于割据状态，但东西方物质与文化的交流始终在继续，各少数民族政权也都参与其中。
C.追求和平始终是西夏时期历史发展的主流，但各方面也始终存在矛盾斗争，宋夏之间、西夏与回鹘之间，都是如此。
D．回鹘商人给中原带来异域文化，辽朝在中西方沟通中扮演重要角色，可见少数民族对形成陆上丝绸之路网络的作用大于汉族。
（二）实用类文本阅读。
（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一今年6月，《新华字典》应用程序上线。
正版的应用程序每天只能免费查两个字，超出限定再行查询需要支付40元使用费，自去年以来，多家互联网内容平台和自媒体，纷纷推出了知识付费产品，一时间语音问答、会员订阅、直播课程等知识服务爆红。
是谁在为这些付费内容买单？记者调查发现，年轻人在享有丰富物质生活的同时，对文化消费的支出也越来越大，正成为付费阅读中越来越具话语权的群体。
用户为内容付费的习惯并非天然形成，这部分归功于政府近年来加强网络版权保护的力度，尤其是连续多年的“网剑行动”有效打击了网络侵权盗版行为。
与互联网商业靠吸引流量、构建庞大生态系统变现的模式相比，知识付费因其投入成本低、产业链条短、变现直接而备受个体创业者欢迎，也契合了当下国内的创新产业热潮。
摘编自：《中国江苏网》2017年11月23日材料二2017年中国内容付费用户倾向付费领域分布数据来源：中国产业信息网，2017年10月13日材料三但问题不在于解答是否令人满意，而是这种方式容易让人养成依赖性——只要我点点鼠标、花点儿小钱，所有我寻求的答案立即一目了然。
我得到了答案，却失去了存疑、寻找、分析、判断、论证的过程。
换句话说，我在没有思考的情况下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我怀疑长此以往自己会不会上瘾。
用户之所以愿意付费阅读，除了要获取某些急需的知识、技能或经验外，更多的是希望通过学习有所成长，但知识付费碎片化的解答方式显然难以满足这种需求。
知道了某些问题的答案会让你看起来很聪明，但那只是因为你记住了答案，与你的实际思考能力无关。
下次碰到问题，你照样一筹莫展。
知识多和思考能力强之间是不能画等号的。
摘编自：《人民日报》2017年11月23日材料四为知识付费是信息时代的必然趋势。
有人担心为知识付费会造成网络用户间因经济因素而不平等，其实，互联网对知识的普及化程度一直在加深，我们获取各类信息也更加容易。
但是，信息的数量不等于知识的精度和深度，为知识付费所对应的信息服务主要是后者。
网络提供知识的模式大致有两种：一种模式以信息全面广博为特征，另一种模式则追求信息的深刻新颖。
前者多采用免费服务，信息上传和分享者并不求经济回报。
不过，越来越多的人已经无法满足于普及型的信息提供，如果想知道的东西在百度、谷歌上能轻松查到，知识精英也就不存在了。
对那些渴望得到更精准、更前沿信息的人来说，有针对性地付费获取知识，无疑是最佳选择。
摘编自：《中国青年报》2016年07月27日4．下列对四则材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．材料一通过《新华字典》应用程序上线的例子引出内容付费的发展盛况，对其快速发展原因的分析，揭示了其在我国的广阔前景。
B．材料二侧重于用户需求角度，分析2017年中国内容付费用户的倾向领域的份额比例，能对我国内容付费发展产生一定的指导意义。
C．材料三侧重于分析内容付费存在的不足及原因，是作者个人的冷静思考，但也具有一定的普遍意义，这必将在客观上限制其发展。
D．材料四侧重于网络对知识付费提供内容的分析，并对人们的担忧的内容进行了解释，指出这种消费形式对于部分人是最好的选择。
5．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）A．年轻人在对文化的消费中是具有话语权的群体，这与他们享有丰富的物质生活和对于内容付费的支出有很大关系。
B．专业资料和文学书籍两类的用户倾向占到将近六成，表明我国内容付费的消费者是专业研究人员和文学的爱好者。
C．与互联网商业的模式不同，知识付费契合了国内创新产业热潮，具有投入成本低、产业链条短、变现直接等特点。
D．以信息全面广博为模式的知识在网络上是免费的，而以追求信息的深刻新颖为模式的知识必须付费后才能得到。
6．对于促进内容付费的快速良性发展，你有怎样的建议？请结合文本分析概括。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7—9题。
平安夜的愿望侯发山12月24日，儿孙们约好了似的，如小鸟归巢一样从天南海北赶回来，家里一改往日的清静，热闹起来，充满了浓浓的亲情。
这才像个家吗。
老焦乐得咧着嘴，嘴巴老半天都合不上，初一盼十五，十五盼初一，盼望了快一年，以为要等到春节呢，没想到都提前赶了回来。
不知道谁说了一嘴，明天是圣诞节，今晚是平安夜。
“剩蛋”还有节日？老焦憋住笑，没敢多问，怕他们笑话他没文化。
在他们老家，“剩蛋”就是二百五的意思。
前年跟小女儿冬去杭州旅游，在岳王庙里，看到“岳母刺字”的铜像后，老焦忍不住说道：“这个丈母娘真狠心！”弄得冬他们几个很没面子，私下没少数落老父亲。
接到他们归来的消息，老焦早就备好了丰盛的饭菜。
有的用盖子捂着，有的在灶上炖着，有的在微波炉里热着。
大家一落座，一道道菜便上场了。
除了凉菜，都热气腾腾的，散发着袅袅的香味，直往人鼻孔里钻；花红柳绿的，耀人的眼睛。
老焦发现，儿孙们几乎不动筷子，却都盯着手机。
老焦忍不住说道：“春，这是你爱吃的红烧鲤鱼。
” 春是老大。
他头也没抬，说：“爸，等会儿，我给老板问候一声。
”老焦看了看老二，说：“夏，这是你爱吃的拔丝山药。
”夏只顾瞄着手机，说：“爸，等会儿，我给朋友聊着呢。
”老焦看了看大女儿秋，说：“秋，这是你爱吃的炝冬笋。
”秋也没抬头，说：“爸，等会儿，我把这批货发走。
”老焦转脸看了看冬，说：“冬，这是你爱吃的糖焖莲子。
”冬没吭声，看着手机出了神。
“冬，这是你爱吃的糖焖莲子，趁热吃吧。
”老焦以为冬没听见，加大了语气。
冬点了点头，说：“爸，等会儿，我给同事说点悄悄话。
”老焦把目光投向孙子小欢：“小欢，这是你爱吃的山鸡丁儿。
”小欢说：“爷爷，等会儿，我正在战斗，不能临阵脱逃。
”战斗？老焦吓了一跳，旋即明白是网络游戏。
他对孙女小喜说：“小喜，这是你爱吃的瓜丝儿。
”小喜说：“爷爷，等会儿，我把鬼片看完。
”老焦吆喝了半天，没有一个人响应。
看到有的菜凉了，他就挪动脚步去厨房热菜，一盘又一盘，一趟又一趟。
小欢的战斗终于结束了，说声我饿了，然后拿起筷子吃菜。
老焦趁机又催促吃饭，大家才不情愿地拿起筷子，一边吃菜一边看手机。
小欢一边往嘴里塞鸡丁，一边皱着眉头叫道：“爷爷，您爱吃啥菜啊？”小喜说：“爷爷最爱吃剩菜！”一句话，大人们都笑了。