书信知识

夫妻一方亡故叫丧偶。父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。同辈加“亡” 字，如亡妻、亡妹。
书信用语 【开头语】 惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。 昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。 顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。 得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。 顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 久未闻消息，唯愿一切康适。 手书已接多日，今兹略闲，率写数语。 【钦佩语】 奉读大示，向往尤深。 喜接教诲，真解矇矣。 大示拜读，心折殊深。 谨蒙悔语，用祛尘惑。 大作拜读，敬佩之至。 久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 顷读惠书，如闻金石良言。 蒙惠书并赐大著，拜服之至。 【思念语】 分手多日，别来无恙？
书信用语集粹
教材一
书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常 通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受
中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显 得重要。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
近况若何，念念。 握别以来，深感寂寞。 久疏问候，多多见谅。 何时获得晤叙机会，不胜企望之至。 久疏问候，想必一切佳胜？ 多日末晤，系念殊殷。 久仰大名，时深景慕。 【钦佩语】 奉读大示，向往尤深。 大示拜读，心折殊深。 大作拜读，敬佩之至。 久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 喜接诲教，真解蒙矣。 谨蒙诲语，用祛尘惑。 顷读惠书，如闻金玉良言。 蒙惠书并赐大着，拜服之至。 【问候语】 春寒料峭，善自珍重，春雨霏霏，思绪绵绵，近况如何？ 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怕！当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾游？ 春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自保重。 赤日炎炎，万请珍重。 炎暑日蒸，千万珍爱。 兹际炎暑，好自为之。 盛暑之后，继以炎秋，务望珍摄为盼。 入秋顿凉， 幸自摄卫。 秋色宜人，望养志和神。秋高气爽，希善自为乐。 秋雨绵绵，万请自爱。 秋风萧萧，至祈摄卫。 秋风多厉，为国珍摄。
岁月不居，时节如流。 别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。 离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。 【问候语】 春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！ 当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？ 春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。 赤日炎炎，万请珍重。 渐入严寒，伏福躬无恙。 入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。 【自术语】 敝寓均安，可释远念。 阖寓无恙，请释悬念。 贱体初安，承问极感。 贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 微恙已愈，顽健如往日，免念。 【祝贺语】 欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺。 谨以至诚，恭贺你们…… 喜闻…… ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。 【致歉语】 惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首 顶 头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格 或另起一行，以示尊敬。目前已不太用了。但和一些老先生的来往 书信还是十分讲究的。分行是在信 中为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空一到二个字，述及不同内容时，分几段书写。称 谓，不同身份有不同的用语。 如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右； 对于平辈用台启、大鉴、惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴签、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席等等。现 时多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴、台鉴、赐鉴，也都未尝不可。
当你写好信以后，应加上结尾语，俗称“关门”。有如“即问近好”、“敬颂钧安”、“敬祝健 康”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋、刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆 匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。 用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专 此祝好”、“即问近棋”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“仁候明教”、“盼中赐教”、 “尚希裁答”、“敬 祈示知”等。结尾语要根据书信内容，运用自如。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、 侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席等。 现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴、台鉴、赐鉴等也未尝不可。
【问候语】
要注意亲切感人，忌浮泛虚华。
久未笺候，想近状佳吉。
近况如何？至以为念！ 病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。 【祝福语】 诸事顺遂。 贵体康泰。 【欣慰语】 高兴得很，欣慰无已。 不胜欣慰，无任欢忻。 【抱歉语】 抱歉之至。 歉疚殊深。 至感不安。 惭愧得很。 【请求语】 倘蒙照拂，铭感无已。 如承俯允，无任感荷。 尚乞原谅，至希查照。 至祈召收，即请哂纳。 请给予批评和指教。 务请设法。 【访谒语】 某日某时当前来聆教。 日昨走访，适逢公出，未晤为怅。 【邀约语】 兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！ 星期日有闲，尚祈至敝处一谈。 定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！ 【馈赠语】 谨具聘仪，略申微忱。 附上薄仪，聊表微意。 薄具菲仪，用伸贺忱。 附奉某物，藉壮行色。
音问久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。
【结束语】
草率书此，祈恕不恭。
匆此先复，余后再禀。
特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。
谨申数字，用展寸诚。
书不尽意，余言后续。
诸不具陈。谨申微意。
请长纸短，不尽依依。
言不尽思，再祈珍重。
日来事忙，恕不多谈。
专此奉复辟。
手此奉复。
敬候回谕。
教材二
1、书信的格式和用语 中国是礼仪之邦，文化历史悠久，人们相互通信来往，一向注重格式和用语。通信既要讲究修辞、 文法，又要讲究文明礼节、礼貌。如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明， 给人一种美的享受。
贱体初安，承问极感。 大示读悉，奖饰过分，实不敢当。 【祝贺语】 欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺。 谨以至诚，恭贺你们……。 欣闻……，匆致上函，诚表贺意。 喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦。 谨具刀笔书遏，恭贺嘉事吉礼。 祝新婚忽鸣燕贺 且祝新僖。 顷闻吉音，欣逢嘉礼。 附呈微物，聊佐喜仪，勿弃是幸。 欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼。 谨呈不腆之仪，聊以志喜。 【祝新婚】 得悉你俩有情终成眷属，至为快慰。 欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。 喜闻足下燕尔新婚，特申祝贺。 顷悉你合卺之喜，谨祝幸福，白头偕老。 恭贺你们喜结百年之好。 【祝生育】 弄璋之喜，可庆可贺。 弄瓦之庆，遥以致贺。 闻育祥麟，谨此恭贺。 弄璋之喜，符君宿愿，谨以为祝。 闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。 谨祝母子平安无盖，望代致拳拳。 【祝寿】 遥祝寿比南山，福如东海。 恭贺延年寿千秋。心祷口祝，皆贺高寿。 谨祝寿比南山，健康长寿。 喜贸福寿双全，恭祝合家安好，寿星高照。
按书信用语的不同用意，可分以下类别：【头语】喜接来函，不胜欢慰。
顷接手示，甚欣甚慰。 顷接手示，如见故人。 得书之喜，旷若复面。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 顷奉惠函，谨悉一切。 惠书敬悉，情意拳拳。 昨得手书，反复读之，拳拳盛意，感莫能言。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。 棒读惠书，欣慰无量。 顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 久未闻消息，唯愿一切康适。 手书已接多日，今兹略闲，率写数语。 不日前曾奉一函，意其已抵左右。 顷接手教，敬悉一切。接奉大札，敬悉种切。 【思念语】 分手多日，别来无恙？ 别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支？ 久疏通问，渴望殊深。 别后萦思，愁肠日转。 离情别怀，今犹耿耿。 故园念切，梦寐神驰。 心路咫尺，瞻言甚慨。 岁月不居，时节如流。 鸿雁传书，千里咫尺。 海天在望，不尽依依。 相距尚远，不能聚首。 转托文墨，时通消息。 别来良久，甚以为怀。 何日重逢，登高延企。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
按不同用意，分述下列各类：
【启事用语】
用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。
用于较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。
【思慕用语】
多日未晤，系念殊殷。 久仰大名，时深景慕。
别后想念之情，无时或已。
上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健 康”、 “此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促 草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大 安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、 “盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的 套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安； 专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥； 此复、即请俪安；专此布达，即请旅安； 此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春 安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复，即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春 安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此 布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据 书信内容，运用自如，无一雷同。