文言文常见固定句式

文言文常见固定句式
文言文常见固定句式
固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。

它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。

这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等十五种：
一、表示疑问的习惯用法
1、如……何；若……何；奈……何
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。

”
例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？
②不能正其身，如正人何？
③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)
“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。

例：取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。

例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？
2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”
例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？韩愈《师说》
3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。

例：①独不怜公子之姊耶？《信陵君窃符救赵》
⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？《廉颇蔺相如列传》
4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？”
例：而此独以钟名，何哉？苏轼《石钟山记》
5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”
例：是社稷之臣也，何以伐为？《论语季氏》
6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。

相当于现代汉语的“有什么……呢？”
例：宋何罪之有？《墨子公输》
7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。

例：燕雀安知鸿鹄之志哉？《史记陈涉世家》
二、表示反问的习惯用法
1、“不亦……乎？”语气比较委婉，可译为“不也是……吗？”或“难道不……吗？”
例：①学而时习之，不亦说乎？
②而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？
2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗？”
例：此不为远者小而近者大乎？（《列子·汤问》）
3、“何（奚）以……为？”“何（焉）……为？”可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”
例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
“何……哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。

例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）
4、“岂……乎（哉）”相当于现代汉语的“难道……吗？”、“怎么……呢？”
例：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）
5、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。

例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）
6、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢”。

例：宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）
7、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。

例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
8、“何所”，表疑问的固定结构。

是“所……者为何”的移位和压缩。

可译为“……的（人、事、物）是什么”。

例：问女何所思，问女何所忆。

（《木兰诗》）
9、“何……之有”是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢？”
例：①宋何罪之有？（《墨子·公输》）②夫晋，何厌之有？
“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。

例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
10、其……乎(邪)，译为“难道……吗?”
例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）
11、“安……乎”“安……哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”、“哪里……呢”。

12、得无……乎，反问的语气比较委婉，且略带揣测性。

句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。

可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不…吗”。

例：日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）译文：每天的饮食该不会减少吧？同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”？
例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）
13、“能无……乎“，译为“怎么不……呢”。

例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
14、“(而)况……乎“，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山
记》)
15、“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”。

例：无乃尔是过与？（《论语》）
16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。

例：①安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》
②其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)
三、表示感叹的习惯用法
1、“一何”可译为“何等”、“多么”。

例：吏呼一何怒！妇啼一何苦！（《石壕吏》）
2、何其……译为“多么”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。

例：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？
②赐，汝来何其晚也？
3、何……之……，可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。

例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？
4、特（直或止）……耳，译为”只不过……罢了“
例：1止增笑耳。

（蒲松龄《狼》）
2嗟夫，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。

（《续孟尝君传》）
3直不百步耳，是亦走也。

（《寡人之于国也》）
惟……耳！可译为：“只是……罢了！”
四、表示假设的习惯用法
1、有……于此（斯）……
翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。

例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。

《庄子·杂篇·让王第二十八》
2、“若其”相当于“假如”。

例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。

（《晋书·周浚传》）
3．诚……则……：可译为“如果……那么（就）……”
例：①公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。

《信陵君窃符救赵》
4、然则：可译为“既然这样，那么，如果这样，那么”。

例：①然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

《六国论》（既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。

）
5.向使：可译为“假如，如果”
例：①向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

《六国论》（如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。

）
6.自非：可译为“如果不是，除非是”
例：①自非亭午夜分，不见曦月。

《三峡》（假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

）
.五、表选择语气：
1、“与其……孰若(无宁)……”相当于现代汉语的“与其……哪里比得上(不如)……”。

例：与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）
2、“不……则“不……即”相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）
例：①战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。

②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。

（孙樵《书何易于》）
3、……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。

例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?
4、“非……则……”，“非……而……”，相当于“不是……就是……”，“不是……却”。

例：①非死则徙尔。

（柳宗元《捕蛇者说》）
②非字而画。

（《促织》）
5．其……其……也？可译为是……还是……呢？
例：①其真无马耶？其真不知马也？
六、表示强调的习惯用法
1、“唯（惟）……为……”，可译为“只”“只有”“惟独”。

例：天生万物，唯人为贵。

2、“唯（惟）……所……”，可译为“任凭……”“随便……”
例：臣有三剑，唯王所用。

3、“非惟……抑亦”相当于现代汉语“不只……而且”，表递进语气。

例：非惟天时，抑亦人谋也。

（陈寿《隆中对》）
七、表示比较的习惯用法
“……何如……” “……何若……” “……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。

例①公之视廉将军孰与秦王。

《廉颇蔺相如列传》例②汝意谓长安何如日远？
“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。

例：①“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。

”（《史记·张释之列传》）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。

”
②因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》）
八、表推测、揣度、商榷的习惯用法
1、“得无……乎”“无乃……乎”意思是“该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是……吧”。

例：无乃尔是过与？
2．庸……乎，译为“哪……呢?”
例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?
3．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。

例：①闻道百，以为莫已若也，我之谓也。

②谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。

——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。

4．“不亦……乎”可译为“不是……吗”。

例：有朋自远方来，不亦乐乎？
5.……庶几……欤（乎）？可译为……或许……吧？
例：①吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有生病吧？)
九、表示指代的习惯用法
1、有所、无所、何所（安所、奚所）可译为“有什么（没有什么）……的(人、物、事)”“是什么”。

例：①吾入关，秋毫不敢有所近。

②质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。

(《指南录后亭》)
2、有以、无以，可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。

例：①项王未有以应。

②故不积跬步，无以至千里。

“无从”可译为“没有办法”或“不能”。

（有所以、无所以）
3、无以……为，可译为“没有必要用（要）……”。

例如：匈奴未灭，无以家为也。

十、表示认定的习惯用法
1．是故，是以，表示结果的固定结构，同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。

译为“因此，所以”。

例：故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也《师说》
2．所以，有两个意义，译为“用来……的方法”或“……原因”
例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

(《廉颇蔺相如列传》)
3、“然则”，连词性固定结构。

“然”承接上文，“则”表示推断。

可译为“既然这样，那么”。

例：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）
4、“且……且……”，相当于“一面……一面……”或者“又……又……”。

例：见信死，且喜且怜之。

（《史记·淮阴侯列传》）
5、“而已”“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。

例：其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。

（唐顺之《信陵君救赵论》）
6、“以……为”表判断，相当于现代汉语的“认为……” “把……当作”“凭借（依靠）……作为”等。

例：以天下之美，为尽在己。

（《庄子秋水》）
若舍郑以为东道主。

（《左传·烛之武退秦师》）
7、“因遂”，相当于“于是”。

例如：欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。

”因遂自刎而死。

（《史记·刺客列传》）
8、“于是”，一是相当于“在这时”“在这件事上”“从这时起”“在这种情况下”；二是相当于现代汉语“于是”。

9、“之类”“之属”“之伦”“之徒”，相当于“这一类的……”。

10、有……者，译为“有个……的人”。

例：邑有成名者，操童子业，久不售。

11、唯（惟）……之（是）……
表示宾语前置的固定结构，含强调意义。

其中“唯（惟）”是限定范围的副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置的结构助词。

可译为“只+谓语动词+前置宾语”。

例：唯予马首是瞻。

（《左传·襄公十四年》）。