工艺美术教育的根基与归宿——追忆张仃先生
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系 ，确 立 了 新 时 期 工 艺 美 术 教 育 以及 设 印 花 布 ，而 不 喜 欢 团 龙 五 彩 锦 缎 。 相 对 染 、 装裱 、 壁 画 名 师 传 授 技 艺 。通 过 民 计 教 育 的 发 展 方 向 ，培 养 、 影 响 的 一 批 而 言 ， 民 间艺 术 是 不 够 成 熟 的 ， 有 的 甚 间艺 术 抢 救 工 程 ，学 院 收 藏 了 一 批 濒 危
徽 、 “ 国瓷” 、人 民英雄 纪念碑 以及 传统 的意义 ，有赖 深厚 的学养和可敬 的 艺 美 术 、工 业 设 计 具 有 规 律 性 的 因 素 ， 建
建 国十周 年十大建筑设计 ，参与开 国大 胆 识 。 由此 ，不 仅 确 立 了 工 艺 美 术 教 育 应 用于 当代设 计 。正 因为 重 视将 民间 典 美 术 设 计 以及 中 南 海 怀 仁 堂 、 勤 政 殿 的根基 ，更在 民族 文化的脉络与谱 系中 艺术的鉴赏 、感 悟、吸纳 、借 鉴上 升到
艺 美 术 教 育 的 发 展 ，通 过 领 导 中央 工 艺 均 研 究 而 不 忘 ” 。 谈 道 民 间 艺 术 ， 张 时 ，学 院 建 立 了泥 人 张 、 面 人 汤 、皮 影
我 美 术 学 院建 设 、 构建 工 艺美 术 学 科体 仃 先 生 曾说 “ 宁 可欣 赏 一 块 民 间蓝 艺 术 工作 室 ，并请 剪 纸 艺人 及 民间 印
次 国 际博 览会 的 中 国 馆 ，在 设 计 中 熔 铸
张仃 先 生 对 民 间艺 术 知 守 很 深 ，他 设 ，发 起 了２ 世 纪 ７ 年 代 末 著 名 的 北 京 ０ ０
艺术传统 、时代风貌和 民族精神 ，展 现 关注 民居 建筑 、土纺土 织、风俗年 画、 属于时代和人 民的视野和理想 ；他开启 乡 土 玩 具 、 舟 船 车 马 以及 皮 影 、剪 纸 、
工艺 美 术教 育 的根 基 与 归宿
潘鲁 生
到 ，担任 中央 美术 学 院实 用美 术 系 主 习 民间艺术 不只是学 习形 式 ，而是从 民
时 间 的洪 流 可 以 阻 隔人 生 的 脚 步 ，
但杰 出的人终将在历史 的坐标 中标的 出 任 、 中 央 工 艺 美 术 学 院 第 一 副 院 长 、 院 间艺术作 品的造型装饰 中 ，研 究美感 以 清 晰的位 置 ，熠熠生辉 ，不 可磨灭 。张 长等 职 ，他拥有践行 艺术 、学术理念 的 及艺术 的表 现精 神 ，研究功 能 ，并寻找 仃先生是这样 的人 。作为新 中国设计艺 空间 ，也肩负开拓 发展 工艺美术教 育的 其 社 会 学 、 民 俗 学 的 根 据 ，从 而 不 仅 把 术 的奠 基 者 、 新 中 国工 艺 美 术 教 育 的 领 重 任 。 尤 其 在 新 的历 史 背 景 下 ，在 经历 握 民间 艺 术 语 言 的 独 创 性 、剖 析 艺 术 规 路人 ，他参 与塑造新 中国的国家视觉形 了现 代化进程 中一 系列文化的 、政 治的 律 ，同时，结合生活史 的调查 研究 ，发 象 ，设计政 协会徽 、开 国邮票 ，参与 国 变革 与洗 礼之后 ，标举民族 、民间艺术 掘 民族 的文化、审美心理 ，研 究发展工
充 满 活 力 的 艺 术 气 象 ；他 引 领 新 中 国 工 铁 、土 、石 、木 等 各类 雕 、刻 、塑 ， 物馆 更带 有 悲 剧 色 彩 ！ ” 在 张 仃 先 生 的 带 领 下 ， 中 央 工 艺 美 术 学 院 在 初 建 时 期 即形 成 了注 重 继 承
和发 扬民族 、民间优 秀传统的学风 。当
他创新 焦墨山水 ，在艺术创 作与理论 阐 间 艺 术 ，他 积 极 整 理 、 挖 掘 民 间 美 术 宝 时 ，曾有 一条不成文 的规 定 ：凡各系师
释 中展 现着 关 于 审 美 、 关于 生 命 的 表 达 藏 ，抢救 、收藏濒 危的 民间美术 珍品 ，
与思索 。
呼 吁保 护 民间 艺 人 ，并 大 力 宣 传 和 介 绍 版 物 ，策 划 相 关 学 术 研 讨 ，亲 往 山 东 、
批学 人在工艺美术 、艺术设 计的教育和 至粗糙 ，但它有 清新之气 、 自由之气 、 产业 实践中发挥着持久 、不息的作用 ；
民艺 珍 品 ，作 为 教 学 参 考 资料 ，成 为 宝
欣欣 向荣之气 。”致力于扶植和抢 救 民 贵 的财 富。据说 ，在 张仃 主持学院工作
生 深 入 生 活 、 到 基 层 实 习 时 ， 都 要 把
国高等设计教育 的学 科建设产 生重要影
走 新 中国装饰艺术 的风 尚，植根 民族 、 民 土 陶 等 民 间 工 艺 器 物 ， “ 南 闯 北 ，寻 响。针对 民间艺 术理论研究 的不 代艺术 远古岩 画 ，临墓室 、石 窟壁画 ，找古籍 仃 先生也 曾尖锐地 指 出 “ 学人 的朦 胧 ， 新机 ，热忱执著地 通过装饰艺术将表 达 版画 ，收 民间年画 ，访各地 民窑 ，藏历 远 比民众的朦胧 和民间艺术 品进不 了博 人性 中最本质最真 诚最美的东西 ，主持 代 名 画 ， 买 明 式 家 具 ， 拓 汉 砖 与 石 刻 ， 设计的首都 国际机 场壁画群 ，标举鲜 明 集历 代 图案 与纹 饰 ，购 民 间绣 片 、剪 的 民族特色和艺术 生机 ，开启 了新 时期 纸 、玩具 ，考察金 、银 、玉、漆 、铜 、
改 造 ，并 主 持 设 计 １ ５ 年 至 １５ 年 举 办 起 到 了 续 写 、 承 传 、光 大 、 发 展 的重 要 理论研究高度 ，张仃 与庞 薰栗 等前辈最 ９１ ９６
于莱 比锡 、莫斯 科、布拉格 、 巴黎的历 作 用 。
早 推 动 了我 国 工 艺 美 术 的 历 史 研 究 和 建 “ 山 全 国工 艺 美 术 教 育 会 议 ” ，对 中 西
徽 、 “ 国瓷” 、人 民英雄 纪念碑 以及 传统 的意义 ，有赖 深厚 的学养和可敬 的 艺 美 术 、工 业 设 计 具 有 规 律 性 的 因 素 ， 建
建 国十周 年十大建筑设计 ，参与开 国大 胆 识 。 由此 ，不 仅 确 立 了 工 艺 美 术 教 育 应 用于 当代设 计 。正 因为 重 视将 民间 典 美 术 设 计 以及 中 南 海 怀 仁 堂 、 勤 政 殿 的根基 ，更在 民族 文化的脉络与谱 系中 艺术的鉴赏 、感 悟、吸纳 、借 鉴上 升到
艺 美 术 教 育 的 发 展 ，通 过 领 导 中央 工 艺 均 研 究 而 不 忘 ” 。 谈 道 民 间 艺 术 ， 张 时 ，学 院 建 立 了泥 人 张 、 面 人 汤 、皮 影
我 美 术 学 院建 设 、 构建 工 艺美 术 学 科体 仃 先 生 曾说 “ 宁 可欣 赏 一 块 民 间蓝 艺 术 工作 室 ，并请 剪 纸 艺人 及 民间 印
次 国 际博 览会 的 中 国 馆 ，在 设 计 中 熔 铸
张仃 先 生 对 民 间艺 术 知 守 很 深 ，他 设 ，发 起 了２ 世 纪 ７ 年 代 末 著 名 的 北 京 ０ ０
艺术传统 、时代风貌和 民族精神 ，展 现 关注 民居 建筑 、土纺土 织、风俗年 画、 属于时代和人 民的视野和理想 ；他开启 乡 土 玩 具 、 舟 船 车 马 以及 皮 影 、剪 纸 、
工艺 美 术教 育 的根 基 与 归宿
潘鲁 生
到 ，担任 中央 美术 学 院实 用美 术 系 主 习 民间艺术 不只是学 习形 式 ，而是从 民
时 间 的洪 流 可 以 阻 隔人 生 的 脚 步 ，
但杰 出的人终将在历史 的坐标 中标的 出 任 、 中 央 工 艺 美 术 学 院 第 一 副 院 长 、 院 间艺术作 品的造型装饰 中 ，研 究美感 以 清 晰的位 置 ，熠熠生辉 ，不 可磨灭 。张 长等 职 ，他拥有践行 艺术 、学术理念 的 及艺术 的表 现精 神 ，研究功 能 ，并寻找 仃先生是这样 的人 。作为新 中国设计艺 空间 ，也肩负开拓 发展 工艺美术教 育的 其 社 会 学 、 民 俗 学 的 根 据 ，从 而 不 仅 把 术 的奠 基 者 、 新 中 国工 艺 美 术 教 育 的 领 重 任 。 尤 其 在 新 的历 史 背 景 下 ，在 经历 握 民间 艺 术 语 言 的 独 创 性 、剖 析 艺 术 规 路人 ，他参 与塑造新 中国的国家视觉形 了现 代化进程 中一 系列文化的 、政 治的 律 ，同时，结合生活史 的调查 研究 ，发 象 ，设计政 协会徽 、开 国邮票 ，参与 国 变革 与洗 礼之后 ，标举民族 、民间艺术 掘 民族 的文化、审美心理 ，研 究发展工
充 满 活 力 的 艺 术 气 象 ；他 引 领 新 中 国 工 铁 、土 、石 、木 等 各类 雕 、刻 、塑 ， 物馆 更带 有 悲 剧 色 彩 ！ ” 在 张 仃 先 生 的 带 领 下 ， 中 央 工 艺 美 术 学 院 在 初 建 时 期 即形 成 了注 重 继 承
和发 扬民族 、民间优 秀传统的学风 。当
他创新 焦墨山水 ，在艺术创 作与理论 阐 间 艺 术 ，他 积 极 整 理 、 挖 掘 民 间 美 术 宝 时 ，曾有 一条不成文 的规 定 ：凡各系师
释 中展 现着 关 于 审 美 、 关于 生 命 的 表 达 藏 ，抢救 、收藏濒 危的 民间美术 珍品 ，
与思索 。
呼 吁保 护 民间 艺 人 ，并 大 力 宣 传 和 介 绍 版 物 ，策 划 相 关 学 术 研 讨 ，亲 往 山 东 、
批学 人在工艺美术 、艺术设 计的教育和 至粗糙 ，但它有 清新之气 、 自由之气 、 产业 实践中发挥着持久 、不息的作用 ；
民艺 珍 品 ，作 为 教 学 参 考 资料 ，成 为 宝
欣欣 向荣之气 。”致力于扶植和抢 救 民 贵 的财 富。据说 ，在 张仃 主持学院工作
生 深 入 生 活 、 到 基 层 实 习 时 ， 都 要 把
国高等设计教育 的学 科建设产 生重要影
走 新 中国装饰艺术 的风 尚，植根 民族 、 民 土 陶 等 民 间 工 艺 器 物 ， “ 南 闯 北 ，寻 响。针对 民间艺 术理论研究 的不 代艺术 远古岩 画 ，临墓室 、石 窟壁画 ，找古籍 仃 先生也 曾尖锐地 指 出 “ 学人 的朦 胧 ， 新机 ，热忱执著地 通过装饰艺术将表 达 版画 ，收 民间年画 ，访各地 民窑 ，藏历 远 比民众的朦胧 和民间艺术 品进不 了博 人性 中最本质最真 诚最美的东西 ，主持 代 名 画 ， 买 明 式 家 具 ， 拓 汉 砖 与 石 刻 ， 设计的首都 国际机 场壁画群 ，标举鲜 明 集历 代 图案 与纹 饰 ，购 民 间绣 片 、剪 的 民族特色和艺术 生机 ，开启 了新 时期 纸 、玩具 ，考察金 、银 、玉、漆 、铜 、
改 造 ，并 主 持 设 计 １ ５ 年 至 １５ 年 举 办 起 到 了 续 写 、 承 传 、光 大 、 发 展 的重 要 理论研究高度 ，张仃 与庞 薰栗 等前辈最 ９１ ９６
于莱 比锡 、莫斯 科、布拉格 、 巴黎的历 作 用 。
早 推 动 了我 国 工 艺 美 术 的 历 史 研 究 和 建 “ 山 全 国工 艺 美 术 教 育 会 议 ” ，对 中 西