明清文化ppt课件
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从材君主料敲中诈我剥们削可人以民，看导出致他人们民批生判活君悲惨主， 的君理主由专是制什是么社？会诸多弊病的根源。
13
明清之际的思想批判
三、明清之际出现批判思想的历史影响、评价： 影响：冲击了君主专制统治、对后世的启蒙
14
明清之际的思想批判
探究
活 动：
经 济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民
6
卓文君
卓文君，一个美丽聪明，精诗文， 善弹琴的女子。可叹的是十七岁 年纪轻轻，便在娘家守寡。某日 席间，只因司马相如一曲《凤求 凰》，多情而又大胆的表白，让 久慕司马相如之才的卓文君，一 听倾心，一见钟情。可是他们之 间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。 卓文君凭着自己对爱情的憧憬， 对追求幸福的坚定，以及非凡的 勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓 府，与深爱的人私奔。当垆卖酒 为生。生活艰难，但两人感情日 深。这也是一直流传至今的爱情 故事里最浪漫的夜奔之佳话。
1
• 1.明清时期活跃的儒家思想 • （1）.王阳明心学 • （2）.李贽思想 • （3）.明清之际思想家 • 2.明清之际的科技文化 • （1）.科技成就 • （2）.东西方文化交流与冲突
•
2
明清市时民期社思会想及文其化文产化生的背景
明代中期以后，随着经济的发展，商业 化速度加剧，随之而来的则是农村人口向城 市的流动，以及人们闲暇时间的增多。
• A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
D
18
• （10年江苏卷）5．“圣人不责人之必能, 是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下 列哪位思想家的主张？
• A．朱熹
B．李贽
• C．陆九渊 D．黄宗羲
B
19
• （2009高考广东理科基础）孔子、孟子、程 颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
• A.“仁” B. “心外无物” D. “格物致知
10
明清之际的思想批判
2、倡导经世致用思想：（顾炎武、黄宗羲、王夫之）
何谓“经世致用”？ 指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社
会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经 世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现 实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的 社会政治见解，并用于社会改革。
11
明清之际的思想批判
7
明清之际的思想批判
1、李贽及其“异端”思想：
否定孔孟学说
批判程朱理学
倡导个性自由
人皆有私
李贽
追求物质享受
主张男女平等 8
影响 （1）对当世：貌似离经叛道，受到迫害— —当世并为掀起轩然大波 （2）对后世带有鲜明的叛逆色彩与斗争精 神，被称为民主思想的先驱
9
明末清初三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
2、倡导经世致用思想：（顾炎武、黄宗羲、王夫之）
在学术方倡面导：的反经对世八致股用取思士，想主有张哪为些学？求真务实，关心国计民
在学术生方，面致：力？于社会变革。
在政治方在面政：治严方以面治：吏？，宽以养民 ；
在经济明方主面治：吏？，不治民。 在经济方面：工商皆本，发展工商业。
《天下郡国利病书》
影响深远：实事求是，博学考据的治学方法开考证学术之风气。
中国明末清初出现的具有民主色彩的批判思想
主思想的发展缺乏强有力的物质基础。
与西政欧文治艺：高复度兴强和化启的蒙君运主专动制几中乎央是集同权时制度代压的抑。了早期民
（都主要处在17世纪中期）
为什么主中思国想的的民发展主，批缺判乏思政想治最基础终。没能实现中国社会
的逐思渐想转文型化？：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期
明清时代的中国社会里，已经出现有相 当数量的市民阶级。
道光《苏州府志》卷一○ 记晚明苏州府“聚居城郭者十之四五，聚居 市镇者十之三四，散处乡村者十之一二”。
3
背景
1、政治：专制统治腐败、农民起义打击 2、经济：商品经济繁荣、资本主义萌芽缓 慢发展 3、思想文化：纲常礼教腐朽、文化专制、 西学东渐
4
立足现实，学以致用的观念为后世提供思想源泉。
12
明清之际的思想批判
3、对君主专制的批判：（顾炎武、黄宗羲、王夫之）
“ 君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”， “敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫 乐”“为天下之大害者，君而已矣”－黄宗羲《原君》
“自秦以来，凡帝王者皆贼也！杀一人而取其匹布斗粟， 犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼 乎？” －唐甄《潜书》
民主想的传播。缺乏思想文化基础。 探究建议：可以从中国当时的经济、政治、文化思想以及国
人的精神风貌等方面去考虑、探究。
15
人 物 时代
主要思想
王阳明 明代 致良知
中期 知行合一
心外无物
李贽
否定孔孟学说 批判程朱理学 明末 倡导个性自由 追求物质享受
主张男女平等
黄宗羲
抨击君主专制
明末 限制君权的民主思想 顾炎武 清初 经世致用
5
明清之际的思想批判
1、李贽及其“异端”思想：
李贽
“穿衣吃饭，即是人伦物理”。 追求物质享受乃是 “秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉 代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”， “当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。
“异端”从思材想料： 中“理我”们应又该用可于以关看注民出生李，贽人必的有什私么， 追男样求女的物应质该“享平异受等端、。个”性思自想由和？个人幸福是人的自然权利。
明清之际的思想批判
李贽及其“异端”思想：
李贽
“人人皆可以为圣” “圣人不曾（未必）高，众
人不曾低。”“咸以孔子之是非为是非，故未尝
有是非耳”。
------
《焚书 》
“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而 “不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。
“异端从”思材想料：中否我认孔们孟可学以说看、批出判李程贽朱的理学什，么反样对绝的对 的“思异想端权威”，思人想人？都有权做出自己的判断。
王夫之
工商皆本
16
古代儒家思想的发展过程
春秋
孔子 创立
战国
孟、荀 继承
魏晋
隋唐
秦朝
遭到 打击
宋明
西汉武帝
董仲舒新 儒学“独尊” 百度文库统思想
明清
佛道 三教合一 新体系 挑战 体系更新 理学形成
批判继承 时代特色 新体系
17
• ．（2009年江苏历史3）某思想家强调孝、悌、 慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家 是
C.“理”
A
20
• (2009高考江苏单科)某思想家强调孝、悌、慈等 伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是
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明清之际的思想批判
三、明清之际出现批判思想的历史影响、评价： 影响：冲击了君主专制统治、对后世的启蒙
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明清之际的思想批判
探究
活 动：
经 济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民
6
卓文君
卓文君，一个美丽聪明，精诗文， 善弹琴的女子。可叹的是十七岁 年纪轻轻，便在娘家守寡。某日 席间，只因司马相如一曲《凤求 凰》，多情而又大胆的表白，让 久慕司马相如之才的卓文君，一 听倾心，一见钟情。可是他们之 间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。 卓文君凭着自己对爱情的憧憬， 对追求幸福的坚定，以及非凡的 勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓 府，与深爱的人私奔。当垆卖酒 为生。生活艰难，但两人感情日 深。这也是一直流传至今的爱情 故事里最浪漫的夜奔之佳话。
1
• 1.明清时期活跃的儒家思想 • （1）.王阳明心学 • （2）.李贽思想 • （3）.明清之际思想家 • 2.明清之际的科技文化 • （1）.科技成就 • （2）.东西方文化交流与冲突
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明清市时民期社思会想及文其化文产化生的背景
明代中期以后，随着经济的发展，商业 化速度加剧，随之而来的则是农村人口向城 市的流动，以及人们闲暇时间的增多。
• A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
D
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• （10年江苏卷）5．“圣人不责人之必能, 是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下 列哪位思想家的主张？
• A．朱熹
B．李贽
• C．陆九渊 D．黄宗羲
B
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• （2009高考广东理科基础）孔子、孟子、程 颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
• A.“仁” B. “心外无物” D. “格物致知
10
明清之际的思想批判
2、倡导经世致用思想：（顾炎武、黄宗羲、王夫之）
何谓“经世致用”？ 指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社
会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经 世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现 实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的 社会政治见解，并用于社会改革。
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明清之际的思想批判
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明清之际的思想批判
1、李贽及其“异端”思想：
否定孔孟学说
批判程朱理学
倡导个性自由
人皆有私
李贽
追求物质享受
主张男女平等 8
影响 （1）对当世：貌似离经叛道，受到迫害— —当世并为掀起轩然大波 （2）对后世带有鲜明的叛逆色彩与斗争精 神，被称为民主思想的先驱
9
明末清初三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
2、倡导经世致用思想：（顾炎武、黄宗羲、王夫之）
在学术方倡面导：的反经对世八致股用取思士，想主有张哪为些学？求真务实，关心国计民
在学术生方，面致：力？于社会变革。
在政治方在面政：治严方以面治：吏？，宽以养民 ；
在经济明方主面治：吏？，不治民。 在经济方面：工商皆本，发展工商业。
《天下郡国利病书》
影响深远：实事求是，博学考据的治学方法开考证学术之风气。
中国明末清初出现的具有民主色彩的批判思想
主思想的发展缺乏强有力的物质基础。
与西政欧文治艺：高复度兴强和化启的蒙君运主专动制几中乎央是集同权时制度代压的抑。了早期民
（都主要处在17世纪中期）
为什么主中思国想的的民发展主，批缺判乏思政想治最基础终。没能实现中国社会
的逐思渐想转文型化？：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期
明清时代的中国社会里，已经出现有相 当数量的市民阶级。
道光《苏州府志》卷一○ 记晚明苏州府“聚居城郭者十之四五，聚居 市镇者十之三四，散处乡村者十之一二”。
3
背景
1、政治：专制统治腐败、农民起义打击 2、经济：商品经济繁荣、资本主义萌芽缓 慢发展 3、思想文化：纲常礼教腐朽、文化专制、 西学东渐
4
立足现实，学以致用的观念为后世提供思想源泉。
12
明清之际的思想批判
3、对君主专制的批判：（顾炎武、黄宗羲、王夫之）
“ 君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”， “敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫 乐”“为天下之大害者，君而已矣”－黄宗羲《原君》
“自秦以来，凡帝王者皆贼也！杀一人而取其匹布斗粟， 犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼 乎？” －唐甄《潜书》
民主想的传播。缺乏思想文化基础。 探究建议：可以从中国当时的经济、政治、文化思想以及国
人的精神风貌等方面去考虑、探究。
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人 物 时代
主要思想
王阳明 明代 致良知
中期 知行合一
心外无物
李贽
否定孔孟学说 批判程朱理学 明末 倡导个性自由 追求物质享受
主张男女平等
黄宗羲
抨击君主专制
明末 限制君权的民主思想 顾炎武 清初 经世致用
5
明清之际的思想批判
1、李贽及其“异端”思想：
李贽
“穿衣吃饭，即是人伦物理”。 追求物质享受乃是 “秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉 代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”， “当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。
“异端”从思材想料： 中“理我”们应又该用可于以关看注民出生李，贽人必的有什私么， 追男样求女的物应质该“享平异受等端、。个”性思自想由和？个人幸福是人的自然权利。
明清之际的思想批判
李贽及其“异端”思想：
李贽
“人人皆可以为圣” “圣人不曾（未必）高，众
人不曾低。”“咸以孔子之是非为是非，故未尝
有是非耳”。
------
《焚书 》
“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而 “不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。
“异端从”思材想料：中否我认孔们孟可学以说看、批出判李程贽朱的理学什，么反样对绝的对 的“思异想端权威”，思人想人？都有权做出自己的判断。
王夫之
工商皆本
16
古代儒家思想的发展过程
春秋
孔子 创立
战国
孟、荀 继承
魏晋
隋唐
秦朝
遭到 打击
宋明
西汉武帝
董仲舒新 儒学“独尊” 百度文库统思想
明清
佛道 三教合一 新体系 挑战 体系更新 理学形成
批判继承 时代特色 新体系
17
• ．（2009年江苏历史3）某思想家强调孝、悌、 慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家 是
C.“理”
A
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• (2009高考江苏单科)某思想家强调孝、悌、慈等 伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是