灯下漫笔阅读

灯下漫笔阅读*
第1篇：灯下漫笔的阅读*
记得有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为它非开不可的缘故，(*)如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己的错。

这比喻很美，也仿佛很有道理的。

但再一想，却也有错误。

错的是诗人究竟不是一株草还是社会里的一个人，况且诗集是卖钱的，何尝可以摘。

一卖钱，这就是商品，买主也有了说好说歹的权利。

即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。

花的事实，也并不如诗人空想。

现在可是换了一个说法了，连并非作者，也憎恶了批评家。

他们里有的说道：你这么会说，那么，你倒来做一篇试试看!(乙) 这真要使批评家抱头鼠窜。

因为批评家兼能创作的人，向来是很少的。

我想：作家和批评家的关系，颇有些像厨师和食客。

厨师做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。

厨师如果觉得不公平，可以看看他是否神经病，是否厚舌苔，是否挟夙嫌，是否想赖帐。

或者他是否广东人，想吃蛇肉;是否四川人，还要辣椒。

于是提出解说或*来一自然，一声不响也可以。

但是，倘若他对着客人大叫道：“那么，你去做一碗来给我吃吃看!”那未免有些可笑了。

诚然，四五年前，用笔的人以为一做批评家，便可高踞文坛，所以速成和乱评的也不少。

但要矫正这种风气，是须用批评的，只在批评家这名目上，涂上烂泥，并不是好办法。

不过我们的读
未完，继续阅读 >
第2篇：灯下漫笔阅读*
记得有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为它非开不可的缘故，(*)如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己的错。

这比喻很美，也仿佛很有道理的。

但再一想，却也有错误。

错的
是诗人究竟不是一株草还是社会里的一个人，况且诗集是卖钱的，何尝可以摘。

一卖钱，这就是商品，买主也有了说好说歹的权利。

即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。

花的事实，也并不如诗人空想。

现在可是换了一个说法了，连并非作者，也憎恶了批评家。

他们里有的说道：你这么会说，那么，你倒来做一篇试试看!(乙) 这真要使批评家抱头鼠窜。

因为批评家兼能创作的人，向来是很少的。

我想：作家和批评家的关系，颇有些像厨师和食客。

厨师做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。

厨师如果觉得不公平，可以看看他是否神经病，是否厚舌苔，是否挟夙嫌，是否想赖帐。

或者他是否广东人，想吃蛇肉;是否四川人，还要辣椒。

于是提出解说或*来一自然，一声不响也可以。

但是，倘若他对着客人大叫道：“那么，你去做一碗来给我吃吃看!”那未免有些可笑了。

诚然，四五年前，用笔的人以为一做批评家，便可高踞文坛，所以速成和乱评的也不少。

但要矫正这种风气，是须用批评的，只在批评家这名目上，涂上烂泥，并不是好办法。

不过我们的读
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第3篇：《灯下漫笔》阅读练习题的*
记得有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为它非开不可的缘故，(*)如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己的错。

这比喻很美，也仿佛很有道理的。

但再一想，却也有错误。

错的是诗人究竟不是一株草还是社会里的一个人，况且诗集是卖钱的，何尝可以摘。

一卖钱，这就是商品，买主也有了说好说歹的权利。

即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。

花的事实，也并不如诗人空想。

现在可是换了一个说法了，连并非作者，也憎恶了批评家。

他们里有的说道：你这么会说，那么，你倒来做一篇试试看!(乙) 这真要使批评家抱头鼠窜。

因为批评家兼能创作的人，向来是很
少的。

我想：作家和批评家的关系，颇有些像厨师和食客。

厨师做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。

厨师如果觉得不公平，可以看看他是否神经病，是否厚舌苔，是否挟夙嫌，是否想赖帐。

或者他是否广东人，想吃蛇肉;是否四川人，还要辣椒。

于是提出解说或*来一自然，一声不响也可以。

但是，倘若他对着客人大叫道：“那么，你去做一碗来给我吃吃看!”那未免有些可笑了。

诚然，四五年前，用笔的人以为一做批评家，便可高踞文坛，所以速成和乱评的也不少。

但要矫正这种风气，是须用批评的，只在批评家这名目上，涂上烂泥，并不是好办法。

不过我们的读
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第4篇：《灯下漫笔》练习题的*
我出生在一个偏僻的小山村里，上的是两个班合用一个教室一个教师的小学。

快读完小学了，不要说现在孩子们多得看不过来的课外书与教辅书，我甚至没有过一本小小的字典或词典。

那时，我是多么渴望自己有学问啊，并觉得世界上的所有学问就深藏在张老师那本翻卷了角的厚厚的词典中间。

小学快毕业了，学校要组织大家到15公里外的刷经寺镇上去照毕业相。

我们便每天盼望着去到那个对我们来讲非常遥远的小镇。

不久以后，十多个穿上新衣服的孩子，一大早便由老师带着上路了。

将近中午时分，我们这十多个手脚拘谨、东张西望的乡下孩子便顶着高原的强烈阳光走到镇上人漠然的目光中和镇子平整的街道上了。

第一个节目是照相。

照完相我们走到街上。

太阳照在头顶，我们开始出汗。

我伸在衣袋里的手也开始出汗。

手上的汗又打湿了父亲给我的一元钱。

父亲把吃饭与照相的钱都给了老师，又另外给了我一元钱。

这是我那时候可以自由支配的最大的一笔钱。

我知道小伙伴们每人出汗的手心里都有一张小面额的*票，比如我的表姐手心里就攥着五毛钱。

表姐走向了百货公司，出来时，手里拿着许多五颜六*的**丝线。

而我走向了新华书店。

书店干净的木地板在脚下发出好听的声音。

干净的玻璃柜台里摆放着几十本领袖书，以及几部当时流行的小说。

我有些
胆怯地在玻璃柜台前轻轻行走，突然停了下来，因为我一下就把那未完，继续阅读 >
第5篇：《*俗漫笔》阅读*
*俗漫笔（8分）
①《上海采风月刊》今年第一期发表了一篇题为《筷落》的风情小说，说的是*一巨富在上海太平洋饭店用膳，一服务小姐不小心拂落巨富的筷子，而另一窈窕女郎只用筷落快乐，快快乐乐一句简单的话，就化干戈为玉帛，不但平息了巨富的怒气，还使巨富胃口大增。

窈窕女郎的神奇法宝，就是利用*人爱讨口*的习俗，说了一句好*。

②*是我国民间常见的文艺形式，除了口*、*词、*调外，还有一些工艺品，也带有浓重的吉祥如意、大顺大利等意思，很讨人喜欢。

③我国史籍中有很多关于*的记载。

《封神演义》这部记录殷商时期历史的小说，里面有一个讨口*的故事。

该书第26回中写道：比干挖出心后向北出走，路遇一卖无心菜之妇人，比干曰：人若是无心，如何?妇人曰：人若无心，即死。

比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。

比干是宰相，位极人臣，尚且向卖菜妇讨口*，可见那时*俗很是流行。

据《宋元语言词典》记载，宋朝人是很作兴*的：有将柏树叶*在桔子上以示百事吉的；男女婚嫁时，女方家的回礼必定要有鱼和筋（筷子），取意为如意注定，像这样的例子还可以举出很多。

④随着历史的前进。

*也渗透到现代人生活的方方面面。

*活动中有剪*这一隆重仪式，那布必定是大红*的。

且中间要结成一朵或几朵球花，持*者定是天真烂漫的可爱少女，剪*者当然是德高望未完，继续阅读 >
第6篇：西湖漫笔阅读*
阅读宗璞的<西湖漫笔>选段，回答wen题。

我要说地方，是多少人shuo过写过的杭州。

六月间，我第四次去到西子hu畔，距第一次来，已经有九年了。

这九年间，我竟没有说过西湖一句好话。

发议论说，论xiu媚，西湖比不上长湖，天真自然，楚楚有致；论雄伟，比不上太湖，*霞万顷，气象万千。

好在到过的名湖不多，不然，不知还有多少miu论。

奇怪得很，这次却有迥ran不同的印象。

六月，
并不是好时候，没有春guang，没有雪，也没有秋意。

那几天，有的是满hu*雨，山光水*俱是一片迷蒙。

西湖，仿佛zai半睡半醒。

空气中，弥漫着经了雨的栀子花de甜香。

记起东坡诗句:[水光潋滟晴方好，shan*空蒙雨亦奇。

"便想，东坡自是最了解西hu的人，实在应该仔细观赏领略才是。

正像每次一样，匆匆地来，又匆匆地qu。

几天中我领略了两个字，一个是[绿"，zhi凭这一点，已使我流连忘返。

雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。

道旁古木参tian，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。

飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，shen极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮ji了。

峰下蜿蜒小径，布满青苔，直绿到了石feng里。

在冷泉亭上小坐，直觉得遍体生凉，心kuang神怡。

亭旁溪水琤瑽，说是溪水，其实表达b 未完，继续阅读 >
第7篇：灯阅读*
灯
侯发山
①周末，小伟回乡下看望父亲。

②看到小伟回来，父亲的眼角、眉梢，还有皱纹、舒心的笑意都一起弥漫出来。

小伟算个孝子，虽然在城里上班，平时没少回家看看，有时忙，回不来，打个电话，或是在微信上视频聊天，这一切都让父亲自豪、欣慰。

③吃罢晚饭，父亲提出要带小伟到东*钓鱼。

晚上钓鱼？黑灯瞎火的能钓到吗？父亲要给自已做鱼吃？还是父亲缺钱花啊？小伟心里打了不少的问号，嘴上还是爽快地答应了。

④小伟知道，人上了年纪，往往跟小孩子一样，会做出一些看似可笑或是愚蠢的事。

他还知道，顺着老人的意思就是最好的孝顺母亲死得早，是父亲一把屎一嘴饭把自己带大的，风里来雨里去，靠捕鱼供自己吃喝，供自己上学。

小伟毕业参加工作后，想把父亲带进城，父亲执意不去，说自己在乡下习惯了，小伟也就没再坚持。

他心里清楚，最主要的，家里有母亲的影子和味道，父亲舍不得离开。

⑤来到*边，天已经完全暗下来，*和天似乎连接到一块儿了，只
能听到*水不安分的波涛声。

⑥父亲没有拿出鱼竿，没有带鱼饵。

小伟以为父亲忘了，正要自责自己没有提醒他，父亲笑了笑，说，孩子，不用鱼竿，照样可以钓鱼。

小伟吃惊不小，心说父亲什么时候会徒手逮鱼了？从未见过，也从没有听说过啊。

难道是父亲早就有的绝技，今天要露一手给自己瞧？小伟正在胡乱猜测，父亲拉着他来到浅水处，让他
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第8篇：漫步阅读*
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。

小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。

”我们都笑了。

后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺;儿子要走小路，小路有意思。

不过，一切都取决于我。

我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子;我的儿子还小，他还习惯听从高大的父亲;妻子呢，在外面，她总是听我的。

霎时，我感到了责任的重大。

我想找一个两全的办法，找不出;我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。

我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。

我说：“走大路。

”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。

”她的眼顺小路望去：那里有金*的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。

“我走不过去的地方，你就背着我。

”母亲对我说。

这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。

到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。

我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。

但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。

阅读题：
1.在散步时，家庭中发生的分歧是什么?“我”的决定是什么?“我”为什么作出这样的决定?
2.“我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子;我的儿子还小，他还习惯听从高大的父亲”这
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第9篇：《漫步》的阅读*
我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。

母亲本不愿出来的。

她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。

我说，正因为如此，才应该多走走。

母亲信服地点点头，便去拿外套。

她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。

天气很好。

今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。

但是春天总算来了。

我的母亲又熬过了一个严冬。

这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。

这一切都使人想着一样东西——————生命。

我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。

小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。

”我们都笑了。

后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。

不过，一切都取决于我。

我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。

一霎时，我感到了责任的重大。

我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。

我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。

我说：“走大路。

”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。

”她的眼随小路望去：那里有金*的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。

“我走不过去的地方，你就背着我
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第10篇：《煤油灯》阅读*
①煤油灯似乎离我们的生活已经很久远了，许多孩子只有在博物馆、纪念馆才能见到它的身影。

偶尔停电，大家也是用蜡烛替代照明。

在我记忆深处，那如荧的煤油灯，依然跳跃在乡村那漆黑的夜晚，远逝的岁月也都深藏在那橘黄*的背景之中。

②我的家乡就挂在一个山坡上，房子无规则地散落着。

岁月如歌，人间沧桑。

记忆中的小山村，白天有刺眼的阳光，傍晚有燃烧的夕阳，
晚上有亮晶的月光，黑夜有跳动的*火、飞舞的流萤，并不缺光。

那时山村没有电，祖传的照明工具就是煤油灯，印象最深的是那煤油灯的光芒。

油灯那跳动着的微弱的光芒，给遥远而亲切的山村和山民涂抹上昏黄神秘的颜*，也给我的童年升起了一道生命的霞光。

③上个世纪六七十年代，煤油灯是乡村必需的生活用品。

家境好一些的用罩子灯，多数家庭用自造的煤油灯。

用一个装过西*的小玻璃瓶或墨水瓶子，倒上煤油，再找个铁瓶盖或铁片，在中间打个小圆孔，然后孔中嵌进一个用铁皮卷成的小筒，再用纸或布或棉花搓成细捻穿过筒中，上端露出少许，下端留上较长的一段泡在煤油里，然后把盖拧紧，油灯就做成了。

待煤油顺着细捻慢慢吸上来，用火柴或火石点着，灯芯就跳出扁长的火苗，还散发出淡淡的煤油味……
④煤油灯可以放在许多地方，譬如书桌上、窗台上，也可挂在墙上、门框上。

煤油灯的光线其实很微弱，甚至有些昏暗，由于煤油紧缺
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