《美人梳头歌》翻译赏析

《美人梳头歌》翻译赏析
《美人梳头歌》作者为唐朝诗人李贺。

其古诗全文如下：
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。

辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。

双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。

一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。

纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。

春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。

妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。

背人不语向何处。

下阶自折樱桃花。

【前言】
《美人梳头歌》是唐代诗人李贺创作的一首七古。

此诗描绘一个美人晓起梳妆的情景，以表现她的气质、情绪和心性。

诗中所写美人的情态美丽而不浮艳，有韵致而不妖媚，细腻而不雕琢，虽用的是铺叙手法，而兴寄遥深。

【注释】
⑴西施：春秋时越过美女，这里代指所写美女。

绡帐：丝织的床帐。

晋王嘉《拾遗记·蜀》：“ 先主甘后……至十八，玉质柔肌，态媚容冶。

先主召入绡帐中，于户外望者如月下聚雪。

”
⑵香鬟：古代妇女的环形发髻。

堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。

《后汉书·梁冀传》记冀妻孙寿“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。

”李贤注引《风俗通》：“堕马髻者，侧在一步……始自冀家所为，京师翕然皆放佼之。

”沉檀：指用沉檀木做的枕头。

⑶辘轳：井上汲水木。

南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。

’”咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。

⑷芙蓉：借指美人。

《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。

”后因以“芙蓉”喻指美女。

⑸双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。

秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。

⑹临镜：对镜。

唐元稹《三兄遗白角巾》诗：“暗梳蓬发羞临镜，私戴莲花耻见人。

”
⑺香丝：指发丝。

丝、云：都指美女的头发。

⑻玉钗：玉制的钗。

由两股合成，燕形。

汉司马相如《美人赋》：“玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。

”或作“玉梳”。

⑼老鸦色：形容头发乌黑。

⑽翠滑：色黑而润泽。

多用以形容女人头发。

簪（zān）：插定发髻。

⑾烂漫：形容光彩四射。

汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“丹彩之饰，徒何为乎，浩浩汗汗，流离烂漫。

”娇慵：柔弱倦怠貌。

宋柳永《临江仙引》词之三：“鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。

”
⑿鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。

⒀婑（此字应为“髟”下加“委”，音wǒ）鬌（duǒ）：形容发髻美好。

欹（qī）：倾斜之意。

“欹不斜”，指发髻似斜非斜。

⒁云裾：轻柔飘动如云的衣襟。

宋陈著《柳梢青·寿吴竹溪内》词：“缥缈瑶城。

客情春小，本分寒轻。

霞佩云裾，步联西母，笑倚飞琼。

”
⒂背人：避开别人。

⒃樱桃：果木名。

落叶乔木。

花白色而略带红晕，春日先叶开放。

核果多为红色，味甜或带酸。

核可入药。

木材坚硬致密，可制器具。

亦指其果实或花。

【翻译】
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。

室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳胜，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。

打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。

一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理这那细润柔美的头发滑利无声。

细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。

烂漫的春风吹得她娇柔
倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。

梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。

背着人脉脉不语，她将去向何处？走下台阶折枝樱桃戴在头顶。

【鉴赏】
这首诗写美人晓妆之状。

“西施”二句写美人春睡未醒。

虽说春意阑珊，但晓晨绡帐犹寒。

第二句描写美人睡态。

发沐香膏，故曰“香鬟”。

“堕髻”这种发式大致是似堕非堕之状。

“沉檀”指美人所用枕头，“半沉檀”是写美人长发半堆于枕间之状。

“辘轳”二句写美人梦醒。

唐明皇曾喻杨贵妃醉状说：“直是海棠睡未足耳。

”“惊起”一句写如玉之鸣的辘轳声，惊醒了沉睡中的美人。

以上四句是铺叙，下面始写美人梳头。

“双鸾”一句写开镜。

美人解开了发鬟，长发委地，所以立于象床上照镜梳头。

接下“一编”数句细写美人梳头过程。

古代诗人常以浓云、绿云喻女子秀发，“云撒地”即美人长发委地。

“玉钗落处无声腻”句写美人秀发之浓。

有人解“落处无声”谓“钗坠无声”。

王琦说：“落处谓梳头，凡梳头原无声，无声是衬帖字，下着一腻字，方见其发之美。

”美人秀发丰腻，玉钗落处，自然是无声无息。

“纤手”二句接上，写梳理完后的盘髻。

“老鸦色”，言发色之黑。

南朝乐府《西洲曲》：“双鬓鸦雏色。

”“纤手”一句显从《西洲曲》变化而来。

“翠滑”句写美人发浓，以至宝钗时或不能扣住发髻。

以上“双鸾”六句，详细描述美人梳头过程。

”
“春风”句描绘美人娇慵之态。

春风烂漫，暖意薰人，美人精心梳妆完后，已是懒漫不可收拾了。

“无气力”三字，刻画出了美人的娇懒神态。

温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》写美人晨妆云：“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。

”李贺此诗中的'“春风”句，可与温庭筠词对照来读。

“妆成”二句写美人梳头完后走路的姿态。

鬌是式样美好的发髻。

“欹不斜”，美人的发髻，似堕非堕，似斜非斜，别有一番风情。

下句中的“云裙”指美人衣衫飘逸如云。

“踏雁沙”三字则形容美人步
履缓慢轻盈，如雁足踏沙。

此时，梳妆已毕的美人，开始缓步走向春光明媚的庭园。

最后二句，通过美人自折樱桃花的动作描写，刻画美人的内在情思，成为这首诗最有价值的部分。

从“背人不语”四字可见这位美人性格内向。

她有一腔幽怨，但不肯公诸世人。

她只是将全身心投向春光、投向自然。

白雪般盛开的樱桃花，触发起美人自怜的情感。

樱桃花洁白，一尘不染，多像美人的素净高雅。

可叹春色易逝，花落有日，美人折花、怜花，也就是自怜。

方扶南《李长吉诗集》批注《美人梳头歌》说：“写幽闺春怨也，结尾、樱桃花三字才点睛。

花至樱桃，好春己尽矣；深闺寂寂，亦复何聊！”这段话，基本上指明了此诗写幽闺春怨的主题。

结尾一句确实是点睛之笔，不过，这一幽闺春怨的旨意无一字明白道及，它是隐然见之于言外的。

美人闲寂无聊的情思，仅仅是通过自折樱桃花的优雅动作传达出来。

这是诗人的高明之处。

比较李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水精帘，玲珑望秋月。

”宫女的幽怨也仅从“望秋月”中见出。

在通过人物的神情动作，含而不露地刻画人物内在情思这点上，李贺与李白是相通的。

李贺诗语言总的特色是奇险、秾艳。

《美人梳头歌》属秾艳一类。

整首诗色泽娇艳，与南朝乐府民歌有明显的继承关系。

这首诗的题材是平凡的，色泽是鲜艳的。

其中层出不穷的比喻，如以鸣玉喻辘轳声，芙蓉喻美人，“秋水光喻明镜，“云撒地”喻长发委地，“老鸦色”喻黑发，“踏雁沙”喻缓步，在相当程度上给人以新鲜的感觉。