2018版高二语文选修《唐宋散文选读》教学案：第五单元 20兴贤

◆20兴贤

文章开篇从国家繁荣、长治久安的角度提出了任用贤才的重要性，然后作者从历史治乱的角度列举了用贤与不用贤的不同结果，得出了“有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也”的结论。结尾的部分，作者将古今展开对比，说明只有任用贤才、远离小人，才能使国家昌盛，达到长治久安的目的。

沉默是金

具备优势的时候需要沉默。太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是一种广博；人生不语，自是一种超脱。

遭受挫折的时候需要沉默。在失败和厄运面前，拭去眼泪，咬紧牙关。默默地总结教训，然后再投入新的战斗，不失为上策。

等待时机的时候需要沉默。不怕没有机会，就怕没有准备。造化总是把机会赠送给有充分准备的人。怨天尤人无济于事，韬光养晦、不断充实和完善自己才是可靠的。

运筹帷幄的时候需要沉默。世界上有很多宏伟的蓝图、惊人的创举，都是在沉默之中孕育诞生的。

承担痛苦的时候需要沉默。如果亲友沉浸在不能自拔的悲伤之中，那就默默地陪他度过一段时光，默默地为他做一些事情。

沟通心灵的时候需要沉默。看重一个人，不是随便打断他的话，而是善于倾听。在倾听中吸取智慧，弥补纰漏，建立信任，产生满足。

哲学家说：沉默是一种成熟。思想家说：沉默是一种美德。

教育家说：沉默是一种智慧。艺术家说：沉默是一种魅力。

科学家说：沉默是一种发明。

是的，沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道。

沉默是金。只要这种沉默不是消沉，不是麻木，不是颓废，不是无原则的好人主义，不是为了功利缄默。那么，即便略带忧伤，流着泪，沉默也是一种坚定的超然，一片爱意。

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——《与傅全美书》

赏读：听到别人讲自己的过错就很高兴，不忌讳去了解自己的过错，不畏惧去改正自己的错误。这句话的意思是，当别人告诉了自己的过错后，及时改正了就可以避免以后再犯类似错误，正由于此，所以才会“闻过则喜”。

前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策一》

赏读：以前的事情不能忘掉，而应该成为以后做事的经验教训。如果我们能在失败之后总结经验教训，在以后的实践中注意防备，那么就可以减少再次犯错误的可能性。人们通常说“失败是成功之母”，也正是在这个意义上讲的。

能改过，则可以日新而进于善。——《传家宝》

赏读：能够改正错误，就可以每天都获得进步，不断完善自身。这是因为，在不断抛弃错误的同时，我们就一步步地靠近了真理。

人情往往喜谀而恶规，岂非大愚！学者若透不过此关，又何须言学。——《陈确集·别集》赏读：人的心理，通常是喜欢听别人说赞扬的话而讨厌别人对缺点的规劝，这难道不是太愚蠢了吗！学者如果看不透这一关，又何必谈论什么学问啊！所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，因此我们要勇于面对别人的善意批评。

作者视窗

11世纪的改革家——王安石

鲁迅先生说过，中国历史上从来不缺乏埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人。就是这样的一个一个的人，才形成了中国的脊梁。奇迹般地，在历史的舞台上，我看到了集这些品质于一身的人——王安石。

王安石出现在艰难跋涉的人群里，怀着深深的忧患。王安石为生长的时代忧患，为自己的家国忧患。他在十多年仕宦为吏的政治实践历程中，体察到从北宋建国以来在政治、经济、社会、教育、军事等方面所积累和形成的一些现实问题，慢慢的，脑子里形成了一整套的政治改革方案。他要把这套改革方案送呈皇帝，他以为这是济世救民的灵丹妙药，他把改革的希望寄托在皇帝身上。然而，他错了。短短几年，他便彻底退出了政治舞台，他有效的改革

时间只有七八年。

纵观世界历史，每一次的变法都近乎是一场革命，而每一次的革命都有它的阶级性，它由一定的阶级主导，最后胜利的果实也属于这一阶级。那么，王安石变法是代表哪一阶级呢？士大夫阶级、封建统治阶级、商人还是农民？我还没有想明白，或许他不代表哪一阶级，他只代表他自己，他游走于各个阶级，留在了阶级之间的缝隙当中，被任何一个阶级所接纳所不接纳吧？他就像一个流浪汉，无家可归的流浪汉，就那样一直流浪着，直到死去。

王安石这一类人，可以算是人类中的异类了，他们只为自己的理想而活，一生为之奋斗，即使失败也不后悔。我想，我们至少可以为他的勇气，为他的固执鼓掌吧。

王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆

公。北宋抚州临川人，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，

唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。亦擅长诗词。欧阳修称赞王安石：

“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

写作背景

仁宗庆历年间有庞大的军队，但百万大军缺乏严格的训练，养成了骄堕习气，而战事不断，多以宋军败北而告终。真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。北宋存在大量冗官、冗兵，政治腐败极深。神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。变法触及社会的方方面面，特别是触及官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终导致变法的失败。但有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。王安石在《兴贤》中提出的“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”的观点是值得肯定的。

基础梳理

1.通假字

然后践五帝、三皇之涂哉同____，______________。

答案“途”指治世的境界

2.古今异义

(1)古今之通义，流俗

．．所共知耳

古义：…………………………………………………………………….

今义：…………………………………………………………………….

(2)魏、晋而下，至于

．．李唐

古义：…………………………………………………………………….