胡旋舞,蹁跹起

┃　文　明　┃
文物是人类宝贵的历史文化遗产，它不但是一个地方发展史的见证者，更是人类文明的讲述者。

本刊特别推出“宁夏文物”系列报道，讲述宁夏文
物背后的故事，用文物梳理文明。

胡旋舞 ，蹁跹起
胡旋舞石刻墓门
76
77
墓门上的惊世发现1985年，盐池县苏步井乡，一座距今约1400年的唐代墓葬抖去厚重的尘土，现身世人的面前。

墓中出土了两扇成套的石门，虽被铁锁紧闭，但凿磨光滑的门扇正面刻画的胡旋舞图案却如同被唤醒的“睡美人”，在阳光的直射下，蹁跹起舞、曼妙生姿。

左右两扇石门上的舞者为男性，高鼻深目，发束带，上身穿圆领紧身窄袖衫，下身穿贴腿紧裙，脚蹬长筒皮靴，各踩在一小圆毯上，双人对舞，舞姿略有不同。

左边的舞者侧身回首，左脚站立在小圆毯上，右腿后屈，左手微微上举，右臂弯曲至头顶；右边的舞者则右脚站立在圆毯上，左腿前伸，双臂上举到头顶上方合拢。

两人都手举长巾，舞动中熟练挥旋。

四周浅浮雕卷云纹，使舞者犹如腾跃于云气之中，营造了流动如飞的艺术效果。

整个画面构思巧妙、主题突出，人物面部表情生动自然，舞姿热烈奔放，充满了浓郁的生活气息。

“胡旋舞”完全解读“胡旋舞”是唐代非常流行的舞蹈，据《旧唐书》记载，是西域小国康国的乐舞，唐代传入中原。

但对它的认识一直以来只停留在文献记载，此次发现，使胡旋舞有了标准、典型物证，
人们得以眼见为实。

元稹在《和李校书新题乐府十二首·胡旋女》中题注：“李传云：天宝中，西国来献”。

白居易则在《胡旋女》一诗中说：“胡旋女，出康居”，“康居”即唐时的康国。

胡旋舞虽出自康国，但并非康国所独有，其他国家也有胡旋舞，也曾向唐朝廷进献过胡旋女。

《新唐书·礼乐志》就将胡旋舞列于“高丽伎”而不是“康国伎”，高丽在今朝鲜半岛，位于唐朝东北部，可见胡旋舞分布的地域很广。

“高丽伎”属唐《九部乐》，《九部乐》是唐高宗建国后，继承隋的音乐制度设立的，这说明中原有胡旋，并不是源自所说的天宝末，而是在唐初甚至更早，只不过没有开元年间那样流传广泛而已。

此外，《通典》记载：“舞急转如风，俗谓之胡旋。

”由此可见，胡旋舞不是某个民族、某个国家的专有舞蹈，也不是某个特定舞蹈的专名，而是以旋转技巧为主的舞蹈，都泛称为“胡旋”。

胡旋舞有其独特的舞蹈风貌，包括舞具、舞服、舞姿、舞伎等方面。

石门上的男性胡旋舞者手中的长巾，就是胡旋舞的
舞具。

唐人段安节著《乐府杂录》“俳优”条记载：“舞有骨鹿舞，胡旋，俱于一小圆毯子上舞，纵横腾掷舞也”，可知胡旋舞是“俱于一小圆，两足终不离于毯上，其妙若皆夷毯子上舞”，此种小圆毯子形制今天可见于敦煌莫高窟壁画。

除舞毯之外，舞伎还要手执长巾。

元稹描写“虹晕轻巾掣流电”，胡唐代胡旋舞石刻墓门是宁夏博物馆馆藏
的一件国宝级文物。

┃　文　明　┃
宁夏博物馆
┃　文　明　┃
旋舞伎在旋转时手中所持彩色轻巾飞动犹如闪电。

墓门上舞者穿的舞服就是胡旋舞伎所穿舞服，
《通典·康国乐》中载“绯裆，皮靴皆是胡服”，
《旧唐书·音乐志》载：“康国伎……舞者二人，
二人之服皆从其国”。

胡旋舞之舞服保持着康国
的本土特色，袄、锦袖、绿绫浑裆、赤皮靴、白帑。

舞者还戴着戒指、镯子、耳环等饰物。

装扮明艳
简洁，既适合大幅度旋转动作，又能突出胡旋舞
华丽夺目的效果。

胡旋舞又被称为“左旋右旋之舞”，舞蹈呈
现连续左旋右转动作，而且旋转速度很快。

墓门
上舞者身旁刻画的卷云纹，形成一种流动如飞的
艺术效果，呈现的便是胡旋舞的飞快动作。

白居
易曾在《胡旋女》一诗中写道：胡旋女，胡旋女，
心应弦，手应鼓。

弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转
蓬舞。

左旋右转不知疲，千匝万周无已时。

人间
物类无可比，奔车轮缓旋风迟。

这首诗形象、生
动地突出了胡旋舞快速飞转的特点，将胡旋女的
姿态神情描述得淋漓尽致。

胡旋舞的伴奏乐器主要为鼓。

《通典·乐六》
谓胡旋舞“乐用笛鼓二、正鼓一、小鼓一、合鼓
小鼓”，合鼓属皮革类打击类乐器。

演奏出来的
音乐，音调活泼、氛围热烈，应合节拍、踏节而动。

胡旋舞的表现形式，有独舞、二人对舞，也
有三四人齐舞。

关于舞者的性别，白居易、元稹
都以“胡旋女”称呼。

但是，唐代的时候男子会
胡旋舞的也不少，如安禄山、武延秀。

唐代传统乐舞的主要特征是抒情、含蓄，节
奏较为缓慢，而胡旋舞则截然相反，使人为之耳
目一新。

再则，传统乐舞通常规模宏大，胡旋舞
却较为简约，也因此风靡于宫庭、盛行于民间。

隐没于历史烟波
唐朝时期，军事日益强大，政治局势日趋稳定，
为乐舞的繁盛提供了有利条件。

随着唐王朝的强
盛，中西贸易、文化交流进入鼎盛时期，西域的
工艺、宗教、风俗传入中原，胡旋舞也自然在中
原兴盛起来。

唐末安史之乱后，因社会动荡，胡旋舞也走
向衰落。

至宋元时期，由于丝绸之路的断绝，胡
旋舞逐渐淡出人们的视野，以致销声匿迹。

唐代胡旋舞石刻墓门的出土为我们研究唐代
音乐、舞蹈以及不同民族的器乐都提供了极其珍
贵的史料，是当之无愧的国宝级文物。

（文字资料和部分图片由宁夏博物馆提供）
胡旋舞石刻墓门拓本
78。