部编版《伯牙鼓琴》课件完美版1

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人教部编版六年级上册伯牙鼓琴公开课PPT课件

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古书《列子·汤问》中伯牙的原话: “善哉,善哉,子之听夫,志想象犹吾 心也。”
补充拓展:
第二年中秋,当伯牙赶来与子期相会,见到的却是冰冷的 墓碑。伤心欲绝的他做出了人生最重要的决定—破琴绝弦,终 身不复鼓。子期墓前,伯牙曾写下一首短歌,来追悼自己的知 音。
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。 但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠 纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺 瑶琴为君死!
方鼓琴而志在太山,锺子期曰: “善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!”
志在流水 ,锺子期又曰 :“善
哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 今日重来访,不见知音人。
一位是身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙。 第二年中秋,当伯牙赶来与子期相会,见到的却是冰冷的墓碑。 伯牙开始用琴声抒发自己志在大山的情怀,锺子期情不自禁地感叹说:“弹得太好了,高昂激越,如登巍巍高山!”过了一会儿,伯牙又表达了自己志在流水的意向,锺子期又禁不住 说:“弹得太好了,回旋跌宕,如临滔滔江河。 试着用自己的话说一说故事的意思。 后人不仅用“高山流水”形容乐曲高妙,还把它当做知音的代名词。 方/鼓琴/而/志在泰山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/泰山。 来欢去何苦,江畔起愁云。 ——高适 酒逢知己饮,诗向会人吟。 伯牙是个技艺高超的琴师,他的琴声不仅能表现泰山峨峨,江河洋洋,想象一下,还可以表现哪些动人的事物、场景? 志在流水 ,锺子期又曰 :“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。 伯牙鼓琴,锺子期听之。 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。 伯牙鼓琴,锺子期听之。 ——高适 伯牙是个技艺高超的琴师,他的琴声不仅能表现泰山峨峨,江河洋洋,想象一下,还可以表现哪些动人的事物、场景? 古书《列子·汤问》中伯牙的原话:“善哉,善哉,子之听夫,志想象犹吾心也。 春去秋来,当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时,万万没有想到,面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。 然后小组合作,准备展示。 古书《列子·汤问》中伯牙的原话:“善哉,善哉,子之听夫,志想象犹吾心也。

六年级语文上册-文言文二则伯牙鼓琴部编版教学ppt课件

六年级语文上册-文言文二则伯牙鼓琴部编版教学ppt课件

③ 少时,一狼径去,一狼犬坐于前。 (犬坐,象狗一样蹲坐着。犬,名词作状语)
(一)通假字 【注释】
•志在流水——善哉乎鼓琴,汤
汤乎若流水
•志在明月——善哉乎鼓琴,皎 皎乎若明月
•志在白雪——皑皑乎若白雪
•志在炊烟——善哉乎鼓琴,袅 袅乎若炊烟
30多岁的民妇刘月娥哭诉:"公婆下世早,丈夫长年在外经商,家中只有我和小姑相伴生活。昨晚,我去邻家推碾,小姑在家缝补,我推碾回来刚进门,听着小姑喊救命,我急忙
伯牙鼓琴
鼓:弹。
•伯牙为谁鼓琴?琴技如何?
学习文言文的方法:
1. 联系上下文。 2. 借助注释理解。 3. 给一些字组成词或换成近义词来理解。 ……
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而志在 太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若 太山。”少选之间/而志在流水,锺子期又曰: “善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期死, 伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足 复为鼓琴者。
请同学们用自己的话讲讲这个故事。
•志在太山——善哉乎鼓琴,巍巍 乎若太山

其他还有名词、动词和形容词的使动用法和意动用法,这里不一一介绍了。
①错ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ镶嵌。②纶:钓鱼绳。③是:正确。
3.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是( )
刘邦找来了张良,问他出了回事,张良如实汇报说:“将军正在议论造反的事!”
方去”。“去京”,意思是“离开京城”,现代汉语却是“到京城
冉乎若旭日
•伯牙为什么要破琴绝弦? •(以为世无足复为鼓琴者)
• 用一个词语来概括俞伯牙跟 锺子期之间的关系。
•知音
向屋里跑,在屋门口撞上个男人,厮打起来,抓了他几下,但我不是他的对手,让他跑掉了。进屋掌灯一看,小姑胸口扎着一把剪刀,已经断气。

《伯牙善鼓琴》PPT(完美版)

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2、俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文 中又表现在哪里呢?(请用自己的话回答)
他能通过琴声把自己心里想的东西表达 出来。
《伯牙善鼓琴》PPT
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3、那么樵夫钟子期“善听”,又表 现在哪里呢?(请用文中语句回答)
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!” 曲每奏,钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
《伯牙善鼓琴》PPT
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练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴 善于、擅长
(1)善
善哉,洋洋兮若江河 好
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练习巩固
(2)之
钟子期必得之代词,代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 代词,代琴。
游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
结构助词, “的”。
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合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么? 知音难得,知己难求。
《伯牙善鼓琴》PPT
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合作探究
后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这 对知音,谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐 曲高雅精妙。
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合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙 的知音?
“伯牙所念,钟子期必得之。” “曲每奏,钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志,想象犹吾心也。”
《伯牙善鼓琴》PPT
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钟伯 子牙 期所 必念 得, 之 。
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《伯牙鼓琴》完美版ppt课件1

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《伯牙鼓琴》
探究读
根据朗读指导,朗读课文,探究下列问题:
课文主要讲述了 一件什么事?
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朗读指导
朗读《伯牙鼓琴》时应特别注意停 顿和语速节奏的处理,语调变化较大, 需突出重音。感受高山流水遇知音的畅 快和知音去世后摔琴的决绝。
六 《年 伯级 牙上 鼓册 琴》语完文美课版件-p第 pt2课1课 件1-文 名言 师文 公二开则课课伯件牙-鼓 精琴品课编件版- (教共学26研张讨PP课T)件 -免费 下载
伯牙鼓琴 子期听之
伯 牙 志在太山
若太山
鼓 志在流水 琴
若流水
绝弦 病故
知音难求
六 《年 伯级 牙上 鼓册 琴》语完文美课版件-p第 pt2课1课 件1-文 名言 师文 公二开则课课伯件牙-鼓 精琴品课编件版- (教共学26研张讨PP课T)件 -免费 下载
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从前,齐国有管一鲍对之很交要好的朋友,一个叫管
仲,一个叫鲍叔牙。年轻时,管仲家里穷,又要 奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起做生意。 赚钱后,管仲拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人 看了心有不满,鲍叔牙对仆人说:“管仲家里穷 又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。”
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部编版伯牙鼓琴PPT完美版共29页PPT

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谢谢!
Hale Waihona Puke 61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
1、不要轻言放弃,否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人,常是愿意 去做,并愿意去冒险的人。“稳妥”之船,从未能从岸边走远。-戴尔.卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有 久久不会退去的余香。
部编版伯牙鼓琴PPT完美版 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美,我宁愿选择无悔,不管来生多么美丽,我不愿失 去今生对你的记忆,我不求天长地久的美景,我只要生生世世的轮 回里有你。

伯牙鼓琴(部编本六年级上册)PPT课件

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初读课文,读准字音
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓 琴而志在太山,钟子期曰:“善 哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少 选之间,而志在流水。钟子期又 曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流 水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦, 终身不复鼓琴,以为世无足复为 鼓琴者。
1、少选之间shǎo 2、汤汤乎若流水shāng shāng 3、以为世无足复为鼓琴者wèi
伯牙鼓琴
了解名作
吕不韦(前292年—前235年),卫国濮阳 (今河南省滑县)人。 战国末年商人、政治家、 思想家,秦国丞相。
《吕氏春秋》是在吕不韦主持下,集合门客们 编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国 前夕。《吕氏春秋》又名《吕览》,包含八览、六 论、十二纪,汇合了先秦诸子各派学说,“兼儒墨, 合名法”,史称“杂家”。此书以儒家学说为主干, 以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳 家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁 着博大精深的智慧之光。
徐徐兮清风 皎皎兮明月 绵绵兮春雨
知音:志趣相投,彼此了解,心心 相印,心意相通的人。
知音者,知心也。
伯牙破琴绝弦,终身不复弹琴。 以为世无足复为弹琴者
“破”“绝”“终生不复”写出 伯牙失去知音的巨大痛苦
本文蕴含了什么道理?
知音难觅,知己难求。伯牙锺子 期之间相互欣赏、彼此珍视的浓 浓友情
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访, 不见知音人。但见一抔(póu)土,惨然伤我 心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去 何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金 义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三 尺瑶琴为君死!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春 风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
——冯梦龙《俞伯牙摔琴谢知音》
相关名言:
1.士为知己者死。 2.海内存知己,天涯若比邻。--王勃 3.高山流水,非知音不能听。--文天祥 4.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情—李白 5.平生知心者,屈指能几人?--白居易 6.欲取鸣琴弹,恨不知音赏。--孟浩然

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shàn zāi
shǎo
wēi wēi
shāng shāng
看谁读的准
检查预习
初读课文
伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山,钟子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间,而志在流水。钟子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
本文蕴含了什么道理?
知音难觅,知己难求。
既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现高山流水,除了巍巍太山,汤汤流水,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?
拓展延伸
伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:“ 善哉乎鼓琴, !”志在 ,钟子期曰 :“善哉乎鼓琴, !”
1、流利、有节奏的朗读课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思,用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
学习目标
善哉( )巍巍( )乎汤汤( )乎 少( )选之间
文言文翻译方法
鼓:弹琴。 方:正,正在。太山:泛指大山,高山。 志:心志,情志。 若:像。巍巍:高大的样子。 善哉:好啊。汤汤:水流大而急的样子。以为:认为。 少选:形容时间极短 足:值得。 复:再。
再读课文,小组合作疏通文意
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”。
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!”
志在流水 , 钟子期又曰 :“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这本书中,用生动形象的笔触描述了这个动人的故事。伯牙曾在子期的墓前,写下了一首短歌,来追悼自己的知音! 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

文言文课件PPT《伯牙鼓琴》(部编版六年级上册语文;22页)

文言文课件PPT《伯牙鼓琴》(部编版六年级上册语文;22页)
《伯牙鼓琴》也叫《伯牙绝弦》,是讲述知音难求的故事。伯牙与锺
子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。这就是 “知音”一词的由来。后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也 不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就 把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。
人物介绍
RENWUJIESHAO
俞伯牙
姓伯氏,名牙,后讹传为俞氏,名瑞字伯牙。春秋战 国时期楚国郢都人,虽为楚人却任职晋国上大夫,且 精通琴艺。
锺子期
春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤 村)人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、 拿板斧的樵夫。
作品介绍
ZUOPINJIESHAO
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和 知音难觅的现象。
(二)
内容理解
-伯牙鼓琴-
作品原文
ZUOPINYUANWEN
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺(zhōng)子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰: “善哉乎鼓琴,巍巍(wēi)乎若太山。”少(shǎo)选之间而志在流水,锺 子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤(shāng)乎若流水。”锺子期死,伯牙破 琴绝弦,终身不复鼓琴,以为(wéi)世无足复为(wèi)鼓琴者。
锺期一见知,山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——王安石《伯牙》
(三)
课堂练习
-伯牙鼓琴-
课堂练习
K E TA N G L I A N X I
1.解释下列划线字词的意思:
①伯牙鼓琴:____弹_____ ②少选之间而志在流水:_一__会__儿__,__不__久___

部编版六年级上第七单元21.《伯牙鼓琴》ppt

部编版六年级上第七单元21.《伯牙鼓琴》ppt
2019/11/27
2019/11/27
锺破子琴期绝死弦,,伯终牙身破不琴复绝鼓弦琴,,终以身为不世 复无鼓足琴复,为以鼓为琴世者无。足复为鼓琴者。
2019/11/27
三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹! 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
2019/11/27
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓 琴而志在太山,锺子期曰:“善哉 乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之 间而志在流水。锺子期又曰:“善 哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子 期死。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓 琴,以为世无足复为鼓琴者。
2019/11/27
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善哉( shàn zāi ) 巍巍( wēi wēi)乎 汤汤(shāng shāng )乎 少(shǎo)选之间 破琴绝弦 ( xián) 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。 以为(wéi)世无足复为(wèi)鼓琴者
2019/11/27
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓 琴而志在太山,锺子期曰:“善哉 乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之 间而志在流水。锺子期又曰:“善 哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子 期死。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓 琴,以为世无足复为鼓琴者。
2019/11/27
2019/11/27
课后作业
1.自学文言文《书戴嵩画牛》。 2.推荐阅读《吕氏春秋》《列子》。
2019/11/27
读通顺
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓 琴而志在太山,锺子期曰:“善哉 乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之 间而志在流水。锺子期又曰:“善 哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子 期死。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓 琴,以为世无足复为鼓琴者。

2024年部编人教版六年级上册教学课件1伯牙鼓琴

2024年部编人教版六年级上册教学课件1伯牙鼓琴
鼓琴,_徐___徐__乎___若___清___风__!”
知音:伯牙 之志 ,子期必得之。
锺子期死,伯牙破琴 绝弦,终身不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
遇知音——欣喜
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓 琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉 乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
相约来年,子期 离世。伯牙寻知己 不遇,内心十分悲 痛。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:
伯牙弹琴,锺子期听他弹。
伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子
“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。” 不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:
期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破
失知音——悲痛
锺子期死,伯牙破琴 绝弦,终身不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。 但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来 欢去何苦,江畔起愁云。 子期子期兮, 你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终 兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
——选自明代冯梦龙《警世通言》第一卷
“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。” 锺子期去世以后,伯牙把琴砸破,把弦挑断,
琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
终生不再弹琴,他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
琴师伯牙,樵夫子期。 汉阳江口,相见恨晚。
相识
相知
相约
相离
请同学们在文章中找一找画一画,你从哪 些句子感受出伯牙和子期是知音呢?
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓 琴,巍巍乎若太山。”

六年级上册语文课件- 《24.伯牙鼓琴》(共21张PPT)部编版教学课件

六年级上册语文课件- 《24.伯牙鼓琴》(共21张PPT)部编版教学课件

锺子期死,伯牙破琴绝弦, 以为世无足复为鼓琴者。
知音难觅
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。—— 欧阳修
万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
——孟浩然
酒逢知己饮,诗向会人吟。 ——《增广贤文》
你认为什么才是真正的知音?
真正的知音是指能彼此了解,心心 相印,心意相通的人。
俞伯牙 锺子期 刘备、关羽、张飞 蔺相如、廉颇
作业:查找这些小故事,试着 讲给同学听。
当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。心有猛虎,细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的,潜能是逼出来的,习惯是养成的,我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持,要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
知音
1.本义:通晓音律 2.现在指“真正了解自己的人”
初解“知音”
1.自由朗读课文,读准字音, 读出节奏。
2.借助注释,理解课文大意
初解“知音”
伯牙 鼓琴,锺子期 听之。方鼓琴 而志在太山,锺子期曰:“善哉乎 鼓 琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在 流水。锺子期又曰:“善哉乎 鼓琴, 汤汤乎 若 流水。”锺子期死。伯牙 破琴绝弦,终身 不复鼓琴,以为 (wéi)世 无足 复为(wèi)鼓琴者。
初解“知音” 方鼓琴而志在太山,锺子期曰: “善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水。锺子期又曰: “善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
小组合作,疏通文意。
1.查工具书,如《汉语词典》 2.借助注释来理解 3.联系上下文理解 4.结合插图理解 5.小组讨论,问同学、问老师
小组汇报,疏通文意。
总结概括
本文是一篇文言文,讲述了一个千古流传高山流 水遇知音的故事。故事的主人公 伯牙 与 锺子期 的 真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣 赏的真挚友情,以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。

人教部编版教材 伯牙鼓琴精品教学PPT1

人教部编版教材  伯牙鼓琴精品教学PPT1
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3、伯牙如何对待知音的?难道不能再觅一个知音吗? 锺子期死, 伯牙破琴绝弦,终身不复鼓, 以为世无足复为鼓琴者。
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三、总结
人生得一知己足矣!
9/9
谢 谢!
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1.芦苇拔节的季节,正是麦地出苗的 时候, 这时候 的水乡 是清闲 的,河 边往往 是最热 闹的地 方。男 人们会 光着膀 子修理 渔具, 将那些 终年漂 在水上 的船抬 到岸上 ,晒干 后,顶 着日头 ,一遍 遍地给 船体上 桐油。

2.织网是女人的活计,树阴下,那些 穿花似 的巧手 忽上忽 下,令 人眼花 缭乱。 一级一 级的石 板台阶 ,一个 一个的 水埠头 ,女人 的嬉闹 声里, 常常掺 杂着汉 子粗粗 的嗓门 ,泥土 一样朴 实。

3.间或有水鸟扑楞楞地从岸边的芦苇 丛中飞 出,引 起一串 更响亮 的笑声 。当此 起彼伏 的棒槌 声渐渐 停息下 来,女 人们会 就着河 水洗发 ,会将 清清的 水面当 作妆镜 ,欣赏 一番自 己的容 颜,一 朵红云 会腾上 脸来。
《吕氏春秋·本味》
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二、赏析 伯牙为什么要破琴绝弦?
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二、赏析 1、伯牙的琴艺如何?
善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水
怎么理解这两句话?
5/9
二、赏析 比较阅读:
鼓琴善哉乎!若巍巍乎太山。 鼓琴善哉乎!若汤汤乎流水。
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2、为什么只有钟子期是伯牙的知音?
方(伯牙)鼓琴而志在太山, 锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。 ” 少选之间,(伯牙)而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水 。”
伯牙鼓琴
詹看
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一、背景介绍 伯牙:春秋晋国上大夫,宫廷琴师,名满天下,清高孤傲 锺子期:春秋楚国人,一介樵夫

部编版语文六年级上册伯牙鼓琴(课件)

部编版语文六年级上册伯牙鼓琴(课件)

同桌互相读课文,读准字音,读 通句子,尝试读出节奏感。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在 太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若 太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰: “善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死, 伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足 复为鼓琴者。
……锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身 不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
作业:
1.背诵《伯牙鼓琴》。 2.听《高山流水》,积累“资料袋”的名言、 诗句。 3.推荐阅读:《俞伯牙摔琴谢知音》。
wēiபைடு நூலகம்
巍巍乎若太山
xián
破琴绝弦
shǎo
少选之间
shānɡ
汤汤乎若流水
wéi
wèi
以为世无足复为鼓琴者
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
以为世无足复为鼓琴者。
方鼓琴而志在太山
方:①形状 ②方向 ③地点,地区 ④ 正在,正当……时
志:心智,情志。
伯牙鼓琴,____________。方鼓琴而 ____________,锺子期曰:“____________, ____________。”少选之间而____________,锺 子期又曰:“____________,____________。”
忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。 但见一抔(póu)土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。 此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。
普通人: 善哉乎鼓琴。
锺子期曰: 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 。 锺子期又曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水 。
普通人: 善哉乎鼓琴。
锺子期曰: 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 。 锺子期又曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水 。

文言文二则伯牙鼓琴课件(共13张PPT)

文言文二则伯牙鼓琴课件(共13张PPT)
课后小结
通过对这两篇文言文的学习,我不仅了解了古代文化和语言,还领悟到了从不同角度看待问题、用心灵去感受世界的重要性。同时,我也明白了音乐是一种高超的艺术形式,能够传达情感和思想,需要我们用心去感受和理解。 在反思过程中,我认为我在理解文言文方面还需要加强。我会通过多阅读、多学习来提高自己的文言文阅读和理解能力。同时,我也会用心去感受和理解音乐,通过音乐来表达自己的情感和思想。 对于未来的学习,我希望能够在文言文阅读和理解方面加强自己的能力,同时也会更加注重音乐的学习和感受。我相信通过不断的学习和积累,我能够在文言文阅读和理解方面取得更大的进步,同时也能更好地感受和理解音乐这种高超的艺术形式。
课后小结
通过对这两篇文言文的学习,我不仅了解了古代文化和语言,还领悟到了从不同角度看待问题、用心灵去感受世界的重要性。同时,我也明白了音乐是一种高超的艺术形式,能够传达情感和思想,需要我们用心去感受和理解。 在反思过程中,我认为我在理解文言文方面还需要加强。我会通过多阅读、多学习来提高自己的文言文阅读和理解能力。同时,我也会用心去感受和理解音乐,通过音乐来表达自己的情感和思想。 对于未来的学习,我希望能够在文言文阅读和理解方面加强自己的能力,同时也会更加注重音乐的学习和感受。我相信通过不断的学习和积累,我能够在文言文阅读和理解方面取得更大的进步,同时也能更好地感受和理解音乐这种高超的艺术形式。
三、总结
人生得一知己足矣!
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课后小结
《文言文二则》是部编版六年级语文上册的一篇课文,其中包括《书戴嵩画牛》和《伯牙鼓琴》两篇文言文。 在《书戴嵩画牛》中,文章讲述了一个故事,戴嵩画的《斗牛图》在苏轼的题跋中被描述为“甚妙”,但在村童的眼中却是“牛斗力在角,尾搐入两股间”。这个故事告诉我们,看问题要从不同的角度出发,以获得更全面和准确的认识。 在《伯牙鼓琴》中,文章讲述了俞伯牙弹琴时的高超技艺,以及钟子期的聆听能力和深刻理解。伯牙弹奏的琴声中包含了“太山”、“河流”、“清风”、“明月”等意象,而钟子期却能准确地理解并描述出来。这个故事告诉我们,音乐是一种高超的艺术形式,能够传达复杂的情感和思想。
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主题思想:
回顾全文,说说这篇课文的主题思想是什么?
这是一篇文言文,讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故 事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理 解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。
默读思考
伯牙与子期一个鼓琴,一个听之,他们相遇 相 2.把这个故事讲给父母听。
1.通过回顾、交流学习本组课文后的 收获, 联系生 活实际 作进一 步思考 ,从所 读的内 容中想 开去, 加深对 课文的 理解。 2.通过回顾,让学生懂得人类应珍惜 资源, 保护环 境。 交流平台 (1)回顾本组四篇课文,说一说《只 有一个 地球》 《大瀑 布的葬 礼》《 这片土 地是神 奇的》 和《青 山不老 》这四 篇课文 从内容 中联想 到生活 中的哪 些事? 该如何 去珍惜 资源, 保护环 境?还 从课文 内容中 获得对 某些环 境问题 的新认 识? 师:本组课文,作者以环保为主题, 感悟人 类的生 存与自 然资源 、生态 环境的 密切关 系,懂 得人类 应珍惜 资源, 保护环 境,让 我们积 极行动 起来, 为地球 家园美 好的明 天,尽 一份自 己的力 量。在 学习过 程中, 我们要 运用“ 联系实 际,深 入思考 ”的读 书方法 ,去加 深对课 文的理 解。 (2)联系《只有一个地球》,小组内 交流自 己的读 书收获 和体会 ,体会 联系实 际,深 入思考 ”的读 书方法 。 总结:本组课文内容引人深思,读书 就应该 走入文 里,披 文入理 ,再走 出文外 ,联系 生活实 际和思 想实际 ,既读 进去, 又想开 去,这 就是文 里文外 的读书 方法。 (3)交流课外阅读中读到过的类似文 章,说 说自己 的体会 和感悟 ,如何 把握文 章内容 ,联系 实际, 深入思 考去理 解课文 内容。 日积月累
“鼓”是“弹”的意思。 “琴”指的是古琴。
研读课文:
现在请同学们结合课文注释,小组内合作,试着翻译全文。
伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在大山 的情怀,锺子期情不自禁地感叹说:“弹得太好了,高昂激越,如登巍 巍高山!”过了一会儿,伯牙又表达了自己志在流水的意向,锺子期又禁 不住说:“弹得太好了,回旋跌宕,如临滔滔江河。”后来,锺子期不 幸死去,伯牙把琴摔破,把弦扯断,终生不再弹琴,认为失去知音,世 上便再无值得为之弹琴的人了。
研读课文:
试着用自己的话说一说故事的意思。
补充拓展:
据记载,伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇, 因音乐而相知,他们彻夜长谈,不觉东方发白。伯牙子期洒泪 而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来,当伯牙 满怀期待的赶来与子期相遇时,万万没有想到,面对的不是子 期的人而是子期冰冷的墓碑。
第六单元 · 第21课
伯牙鼓琴
课文导入:
锺 子 期
21.伯牙鼓琴
俞 伯 牙
学习字词:
鼓琴 哉 若 巍巍 汤汤 绝弦 终身
朗读指导:
巍巍乎/若/太山。 汤汤乎/若/流水。 钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/ 复为/鼓琴者。
研读课文:
体会文言文与现代文的不同。
伯牙鼓琴,锺子期听之。
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
说一说:
伯牙是当时著名的琴师,既是弹琴高手,又是作曲家,被人尊为“琴 仙”。再看“破琴绝弦”的行为,有什么想对伯牙说的吗?
拓展延伸:
有关知音的诗词
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——欧阳修 莫愁前路无知己,天下谁人不识君!——高适 万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。——孟浩然 酒逢知己饮,诗向会人吟。——《增广贤文》
对比质疑:
你有什么问题要问吗?
一位是身居高位,集古琴家、作曲家于一 身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、 拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不 同,地位悬殊的人走到了一起?那又是怎样的 原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦,终身不 复鼓呢?
是古琴的魅力,是音乐的魅力,这就是艺 术的魅力。
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