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千古奇文《寒窑赋》及译文
千古奇文《寒窑赋》及译文1.《寒窑赋》原文天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何曾为县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三齐玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。
布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。
上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。
余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
2.《寒窑赋》全文翻译天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。
蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。
千古绝文，全篇4000字无一重复，涵盖方方面面，值得一读
千古绝文，全篇4000字无一重复，涵盖方方面面，值得一读第一部分第一课天文乾坤有序，宇宙无疆。
星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。
风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。
虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。
时令应候，寒来暑往。
第二课地理远古洪荒，海田沧桑。
陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。
植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。
木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。
境态和谐，物种安详。
第三课人伦父母爹娘，没齿难忘。
兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。
侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。
隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。
尊朋礼友，仁义君郎。
第四课大道形分上下，道合阴阳。
幽冥杳渺，天体著彰。
凝气为精，聚能以场。
缩浓而质，积微显量。
化巨幻虚，恍惚成象。
强固凌弱，柔亦制刚。
终极必反，存兴趋亡。
唯实众名，一理万方。
第五课历史炎黄二帝，尧舜禅让。
禹启世袭，灭桀商汤。
周武伐纣，侯列各邦。
秦皇集权，汉刘楚项。
鼎立割据，乱晋八王。
南北对峙，腐朽隋炀。
贞观政要，五代续唐。
陈桥兵变，耻辱靖康。
耶律完颜，元建宋僵。
朱轮太祖，崇祯吊丧。
清军入关，大臣驻藏。
粉碎叛卓，犁域设将。
台湾复归，守卫边防。
鸦片战争，英占香港。
戊戌维新，社会改良。
辛亥革命，孙文思想。
联盟抗倭，国共两党。
定都京师，人民解放。
第六课政治中华初繁，睡狮渐醒。
玖久纪末，千年始零。
宏业盛昌，妙策禀迎。
左右兼顾，总揽统领。
内取稳进，外交志同。
阶梯过度，切忌狠猛。
六贼七害，监视审听。
戒贪须效，践约宜恒。
贬恶褒绩，赏劝罚惩。
操刃执斧，塞涓救荧。
势如突起，抽薪熄平。
途逢险兆，消芽于萌。
调息止纷，贵在用衡。
依法谋治，官吏皆正。
第七课经济币帛钱钞，攘夺其宗。
企财盼利，价值均等。
务工开厂，增富减穷。
资产累计，税率加乘。
银行贷款，储蓄倍宠。
抵押拆借，循例不停。
供给需求，市货充盈。
销售买卖，亏差余剩。
债券股票，博赌输赢。
闻赚虽喜，跌赔癫疯。
第八课文化诸子百家，孔孟老庄。
中华绝世奇文【四言】
中华绝世奇文【四言】1 民族神话鸿蒙未辟，宇宙洪荒。
亿万斯年，四极不张。
盘古开天，浊沉清扬。
天高地厚，乾坤朗朗。
日月经天，星宿列张。
江河行地，浩浩汤汤。
女娲补天，日月重光。
夸父逐日，血气贲张。
精卫填海，荡气回肠。
后羿射日，功德无量。
神话故事，意味深长。
民族精神，积厚流光。
2 人猿揖别浩瀚宇宙，银河苍茫。
地球生命，雨露阳光。
斗转星移，天行有常。
大陆漂移，七洲四洋。
四时更替，寒来暑往。
云行雨施，万物生长。
大千世界，包罗万象。
自然造化，大块文章。
千岩万壑，层峦叠嶂。
电闪雷鸣，狂涛巨浪。
云合雾集，千态万状。
长林丰草，傲雪凌霜。
飞禽走兽，虎视鹰扬。
适者生存，不主故常。
人猿揖别，挺起脊梁。
劳动造人，历尽沧桑。
幕天席地，饮露餐霜。
栉风沐雨，昼行夜藏。
茹毛饮血，食果为粮。
穴居野处，袭叶为裳。
钻木取火，文明之光。
物竞天择，万物灵长。
3 人文初祖赤县神州，地老天荒。
文明古国，源远流长。
物华天宝，灿烂辉煌。
人杰地灵，万世其昌。
三皇五帝，视民如伤。
经始大业，万古流芳。
神农教耕，沐雨经霜。
遍尝百草，救死扶伤。
轩辕黄帝，始垂衣裳。
成命百物，律吕调阳。
结绳记事，不得其详。
仓颉造字，天雨粟粮。
刀耕火种，驯牛牧羊。
春耕夏耘，秋收冬藏。
日出而作，植谷采桑。
日落而息，处顺安常。
尧天舜日，鼓腹击壤。
天下为公，尧舜禅让。
大禹治水，深孚众望。
过门不入，千古传唱。
4 文武之道夏桀商纣，多行不义。
酒池肉林，骄奢淫逸。
怙恶不悛，声名狼藉。
恶贯满盈，众叛亲离。
文王兴周，鸣琴而治。
政简刑清，有凤来仪。
拘而演易，太极两仪。
变化无穷，天人合一。
吉凶祸福，昼乾夕惕。
天行其健，自强不息。
武王伐纣，仁义之师。
吊民伐罪，发扬蹈厉。
牧野之战，灭此朝食。
放牛归马，与民休息。
文武之道，一张一弛。
礼乐刑政，宽猛相济。
周公吐哺，宵衣旰食。
天下归心，沐仁浴义。
5 五霸七雄东周王权，有名无实。
礼崩乐坏，鞭长莫及。
五霸七雄，各行其是。
喧宾夺主，比权量力。
厉兵秣马，攻城略地。
十大千古奇文
十大千古奇文远古时代，备受世人瞩目的伟大文献就可以概括为“十大千古奇文”了。
来自中国和外国的现世古言，文化根源，以及具有非凡影响力的文献，在历史的洪流中，影响了无数人的思想。
本文将重点介绍这十大千古奇文：一、《诗经》《诗经》是中国最古老的文学作品，收集了宋代的三百首歌谣，记录了东周时期古老的人类历史变迁，将古人的情绪、念、思绪或社会斗争都深刻而深入地体现了出来，在中国文学史上，有着极其重要的地位。
二、《山海经》《山海经》意为“山川海洋经”，是春秋战国时期中国历史上最为重要的文献之一，内容涉及到有关地理、气候、畜牧、植物、野兽等一系列内容，具有重要的历史价值和文化价值。
三、《易经》《易经》是影响最深远的古典文献之一，也是中国古代文化的重要学术经典。
它总结了宇宙、人类社会及物质世界之间的关系，它流传至今，被认为是最古老、最完整的道家经典，具有极高的文化价值和学术价值。
四、《史记》《史记》是中国古典文献中最杰出的作品之一，也是古代史书的经典著作。
它以史料、传说和记载的形式，记录了从中国古代朝代建立到汉朝建立的历史事件，在历史教学中有着重要的作用。
五、《尚书》《尚书》也叫《国策》，是中国的古代著作，是商汤时期的文献。
它收集了汉朝的政策，以及汉文化的创新与实践，具有极高的文化价值和历史价值。
六、《楚辞》《楚辞》是楚国长期口头流传，经过编排而成的古音文学，是楚国长期口头流传的文化文献，它记录了楚国古代的文化和历史，具有极高的历史价值和文化价值。
七、《古文观止》《古文观止》是明代文学家崔颢根据古文所写的一部文集，收录了许多极具代表性的古文，它反映了明代文人思想追求的趋势，具有极高的文化价值和学术价值。
八、《论语》《论语》是著名的儒家著作，收集了孔子及其弟子们的言行，具有很高的文化价值和学术价值，是学习、探究中国古代儒家思想的重要经典书籍之一。
九、《庄子》《庄子》是中国哲学文献中具有杰出地位的古代作品，收集了庄子的一系列言论，涉及诸子百家的著作，融入了古人哲学思考的深刻思想，具有极高的文学价值和哲理价值。
十大千古奇文
十大千古奇文从古至今，几乎每一个有文字文化的国家都有它自己的奇文，他们经久不衰，影响深远，受到众多读者的青睐。
在这些古老的文字中，有些是传说中的人物，一些是古代哲学家的深刻告诫，而另外一些则是物品本身的象征。
这里就介绍了十篇最著名的千古奇文：1、《论语》：论语是中国古代哲学家孔子的思想著作，全书共20篇，集中记录了孔子的教育思想和言行，极其著名。
它深刻揭示了中国古代文化的理念，具有深远的影响，被称为“国学经典”。
2、《山海经》：《山海经》是中国古代一部神话史书，总共有十二卷，收录了许多神话传说，分为“山经”、“海经”和“地经”三部分，是古代中国第一部具体描绘山、水、山林、荒原的地理作品。
3、《诗经》：《诗经》是中国古代最早的一部总集诗歌的诗集，总共有305篇，收录了欧阳修、刘阳、李林甫等人的诗歌，可以说是中国古代史学家们探索最早期文化特征的重要文苑。
它深刻折射了古代中国生活方式、社会生活、审美观念以及哲学思想，仍然是现在中国文化宝库中最珍贵的财富。
4、《礼记》：《礼记》是战国时期思想家孔子的学术著作，全书共五十篇，主要记载了古代中国礼仪文化的规范准则，是中国古代儒家思想的重要组成部分。
书中的一句“礼以教人”，就是把它作为教育的工具而著称，在中国深刻影响了几千年。
5、《楚辞》：《楚辞》是古代楚国诗歌集，包括三十三篇，收录了楚国文化中的歌赋等，是中国古代文学史上最重要的一部作品。
它反映出楚国作为一个完整而独立的国家在古代的文化、社会、宗教等领域的特点，成为非常重要的历史记录。
6、《水浒传》：《水浒传》是中国古代最著名的小说，总共有一百回，收录了108位好汉的故事，他们个个英勇善战，抗击外敌，护卫家园，具有令人着迷的英雄气概。
文中的英雄故事反映出古老汉族的民族精神，也是古老文化传承的重要组成部分。
7、《三国志》：《三国志》是古代关于三国历史的著作，收录了一系列关于蜀汉、魏晋、吴越国家历史的记载。
它不仅把三国的统治者的统治和财富的变化记录下来，而且还收录了许多当时的社会生活方式、宗教文化等，是中国古代史学家们探索最早期历史的重要史料。
中国经典古文及译文
中国经典古文及译文1．陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文及注释译：山不在于高，有了神仙就会有名气。
水不在于深，有了龙就会有灵气。
这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。
苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：这有什么简陋的呢？释：陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
2. 前赤壁赋苏轼（北宋）字子瞻号东坡居士壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
千古奇文(全部通读,很有趣味)
千古奇文（全部通读，很有趣味）【引用】千古奇文2012-04-20 08:13:31| 分类：人生箴言| 标签：|字号大中小订阅本文引用自海天；老抽王《千古奇文》红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强与斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！天下丛林饭似山钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵惟有袈裟披最难朕为大地山河主忧国忧民自转烦百年三万六千日不及僧家半日闲来时糊涂去时悲空在人间走这回未曾生我谁是我生我之时我是谁长大成人方是我合眼蒙胧又是谁不如不来也不去来是欢喜去是悲悲欢离合多劳思何日清闲谁得知世闲难比出家人无牵无挂得安宜口中吃得清和味身上常穿百衲衣五湖四海为上客皆因屡世种菩提虽然不是真罗汉也搭如来三尺衣兔走鸟飞东复西为人切莫用心机百年世事三更梦万里江山一局棋禹开九州汤放桀秦吞六国汉登基古来多少英雄辈南北山头卧土泥黄袍换却紫袈裟只为当年一念差我本西方一衲子为何落在帝皇家十八年来不自由南征北讨几时休如今撒手西方去不管千秋与万秋夫世间最贵者，莫如舍俗出家。
若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲。
出入於金门之下，行藏於宝殿之中。
白鹿衔花，青猿献果。
春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热。
秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。
任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。
四大奇文原文及译文
四大奇文原文及译文德国的《古尔丹纪》原文及译文：原文："Ein Heldentrio, bestehend aus dem mutigen Kämpfer Arsan, der klugen Zauberin Lysanthia und dem listigen Dieb Miran, bricht auf, um das Königreich vor dem bösen Hexenmeister zu retten."译文： "A trio of heroes, consisting of the brave warrior Arsan,the wise sorceress Lysanthia, and the cunning thief Miran, sets outto save the kingdom from the evil warlock."英国的《艾格海斯翼朵夫人的奇异遗产》原文及译文：原文： "In a small village in the English countryside, the eccentric Lady Egahiswydow leaves behind a series of inexplicable artifacts after her mysterious death."译文： "在英国乡村的一个小村庄里，怪僻的艾格海斯翼朵夫人在神秘死亡后留下一系列令人难以解释的遗物。
"法国的《缇法利克常设地的迷惑事件》原文及译文：原文："在巴黎的缇法利克大酒店中，一系列神秘的事件发生，酒店经理尝试解开其中的谜团，却陷入了更大的阴谋之中。
"译文： "In the grand hotel Le Téphalique in Paris, a series of mysterious events occur, and the hotel manager tries to unravel the mystery but gets entangled in an even greater conspiracy."美国的《霍拉托的失踪》原文及译文：原文： "在一个偏远的小镇上，年轻的霍拉托突然失踪了，他的家人和朋友们展开了搜寻行动，却发现了一个令人震惊的真相。
中国四大千古奇文及译文
驭才 卷二 上驭才焉。下驭庸焉。才不侍昏主。庸不从贤者。 驭才自明。驭庸自谦。 举之勿遗。用之勿苛也。待之勿薄。罚之勿轻也
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译文： 作为一个领导者不但能管理和驾驭那些水平比自己低的人，也 要能够驾驭那些有杰出才能甚至高自己一筹的人。 一个有才能的人，绝不会追随一个自甘平庸的领导者，一个没 有能力的人也会在追随高明的领导者过程中掉队。但是做到下 面的几个简单的方法那么就可以驾驭水平低的下属和水平高的 下属。 当领导有才能的人的时候，要做到明察秋毫；而要那些水平低 的人追随就要谦虚和蔼不要拒人于千里之外。 对自己下属的情况无论是个人的优缺点，还是他们在不同情况 下的表现都要清清楚楚没有遗漏，只有这样才能算是知人、善 任。 当让下属做事的时候不苛求完美，对于他们的成果不管如何小 都予以承认与认可；对待自己的下属要恩厚遇高，你只有这样 别人才会觉得值得付出生命，但是当需要处罚他们的时候那绝 不轻饶，也只有这样才能令下属感觉到恐惧，而做到令行禁止。 黄金在前利刃在后，做企业与带军队一样你只有塑造出这种差 距，队伍才有战斗力。否则赏的时候下属认为可有可无，罚的 时候又耽于人情而下不去手，队伍很快就散了。
3、诫子书
作者：诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军 事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。 原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明 志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非 学无以广才，非志无以成学。 淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与 日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
驭忠 卷四 忠者直也，不驭则窘焉。忠者烈也，不驭则困焉。 乱不责之。安不弃之。孤则援之。谤则宠之。私不 驭忠。公堪改志也。赏不驭忠。旌堪励众也。
千古奇文《寒窑赋》及译文
千古奇文《寒窑赋》及译文1.《寒窑赋》原文天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何曾为县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三齐玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。
布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。
上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。
余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
2.《寒窑赋》全文翻译天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。
蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。
千古奇文《寒窑赋》完整版原文、译文
千古奇文《寒窑赋》完整版原文、译文吕蒙正中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。
吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。
文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落，如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，与大家共赏。
原文天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
千古奇文《文赋》原文及译文，文学点评头头是道，学会受益匪浅
千古奇文《文赋》原文及译文，文学点评头头是道，学会受益匪浅《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。
该赋序言说明创作缘由和意图，指出'意不称物，文不逮意'的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。
'意物文'与'知能'的各自关系，是写作应处理的两大难题。
接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后，要保持精神意念的高度集中，排除任何杂扰，全心投入构思，充分运用想象和联想，而获得形象准确的语言，极为艰难，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣，又论述文体多样性的成因，分析十种文种特征，论作文时注意处理的四个问题，说明创作的艰难，最后论艺术灵感及文章的作用。
原文：余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。
故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。
至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云。
我每次阅读那些有才气作家的作品，对他们创作时所有的心思自己都有体会。
诚然，作家行文变化无穷，但文章的美丑，好坏还是可以分辨并加以评论的。
每当自己写作时，尤其能体会到别人写作的甘苦。
作者经常感到苦恼的是，意念有能下确反映事物，语言不能完全表达思想。
大概这个问题，不是难以认识，而是难以解决。
因此作《文赋》借评前人的优秀作品，阐述怎样写有利，怎样写有害的道理。
或许可以说，前人的优秀之作，已把为文的奥妙委婉曲折地体现了出来。
至于前人的写作决窍，则如同比着斧子做斧柄，虽然样式就在眼前，但那得心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。
伫中区以玄览，颐情志於典坟。
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
中华绝世奇文【四言】
中华绝世奇文【四言】1 民族神话鸿蒙未辟，宇宙洪荒。
亿万斯年，四极不张。
盘古开天，浊沉清扬。
天高地厚，乾坤朗朗。
日月经天，星宿列张。
江河行地，浩浩汤汤。
女娲补天，日月重光。
夸父逐日，血气贲张。
精卫填海，荡气回肠。
后羿射日，功德无量。
神话故事，意味深长。
民族精神，积厚流光。
2 人猿揖别浩瀚宇宙，银河苍茫。
地球生命，雨露阳光。
斗转星移，天行有常。
大陆漂移，七洲四洋。
四时更替，寒来暑往。
云行雨施，万物生长。
大千世界，包罗万象。
自然造化，大块文章。
千岩万壑，层峦叠嶂。
电闪雷鸣，狂涛巨浪。
云合雾集，千态万状。
长林丰草，傲雪凌霜。
飞禽走兽，虎视鹰扬。
适者生存，不主故常。
人猿揖别，挺起脊梁。
劳动造人，历尽沧桑。
幕天席地，饮露餐霜。
栉风沐雨，昼行夜藏。
茹毛饮血，食果为粮。
穴居野处，袭叶为裳。
钻木取火，文明之光。
物竞天择，万物灵长。
3 人文初祖赤县神州，地老天荒。
文明古国，源远流长。
物华天宝，灿烂辉煌。
人杰地灵，万世其昌。
三皇五帝，视民如伤。
经始大业，万古流芳。
神农教耕，沐雨经霜。
遍尝百草，救死扶伤。
轩辕黄帝，始垂衣裳。
成命百物，律吕调阳。
结绳记事，不得其详。
仓颉造字，天雨粟粮。
刀耕火种，驯牛牧羊。
春耕夏耘，秋收冬藏。
日出而作，植谷采桑。
日落而息，处顺安常。
尧天舜日，鼓腹击壤。
天下为公，尧舜禅让。
大禹治水，深孚众望。
过门不入，千古传唱。
4 文武之道夏桀商纣，多行不义。
酒池肉林，骄奢淫逸。
怙恶不悛，声名狼藉。
恶贯满盈，众叛亲离。
文王兴周，鸣琴而治。
政简刑清，有凤来仪。
拘而演易，太极两仪。
变化无穷，天人合一。
吉凶祸福，昼乾夕惕。
天行其健，自强不息。
武王伐纣，仁义之师。
吊民伐罪，发扬蹈厉。
牧野之战，灭此朝食。
放牛归马，与民休息。
文武之道，一张一弛。
礼乐刑政，宽猛相济。
周公吐哺，宵衣旰食。
天下归心，沐仁浴义。
5 五霸七雄东周王权，有名无实。
礼崩乐坏，鞭长莫及。
五霸七雄，各行其是。
喧宾夺主，比权量力。
厉兵秣马，攻城略地。
远交近攻，弱肉强食。
千古奇文《心相篇》原文及译文
千古奇文《心相篇》原文及译文《心相篇》《心相篇》是五代、北宋之间道教陈抟老祖（陈希夷）的一篇传世之作，取'相由心生'之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比“曾国藩”的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
《心相篇》原文及译文心者貌之根，审心而善恶自见;行者心之表，观行而祸福可知。
【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育;语言多反复，应知心腹无依。
【译文】买卖出纳不公平的人，儿女常常短命夭折;说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
消沮闭藏，必是好贪之辈;披肝露胆，决为英杰之人。
【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是贪婪之辈;为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，这样的人一定是英雄豪杰。
心和气平，可卜孙荣兼子贵;才偏性执，不遭大祸必奇穷。
【译文】遇事从容，心平气和的人，其子孙必然享尽荣华富贵;才走偏锋，性格固执的人，不遭大祸就一定很贫穷。
转眼无情，贫寒夭促;时谈念旧，富贵期颐。
【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿;时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
重富欺贫，焉可托妻寄子;敬老慈幼，必然裕后光前。
【译文】嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他?能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。
轻口出违言，寿元短折;忘恩思小怨，科第难成。
【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
小富小贵易盈，前程有限;大富大贵不动，厚福无疆。
【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享;公平正直，虽无子息死为神。
【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
古诗四帖原文及译文
古诗四帖原文及译文《古诗四帖》是中国古代的四篇诗文，分别为《千字文》、《百家姓》、《三字经》和《弟子规》。
这些诗文在中国古代教育中有着重要的地位，被用来教育儿童识字、明礼、修身和明理。
以下是这四篇诗文的原文及简要译文：《千字文》原文：天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
《千字文》译文：天地混沌一片黑暗，宇宙浩瀚无垠。
太阳月亮周而复始，星宿运行不息。
寒来暑往，秋收冬藏，岁月更迭，音律调和。
云腾致雨，露凝为霜。
黄金产自美丽的江河，玉石出自昆仑山。
名剑号称巨阙，珍珠闪耀夜光。
各种水果香甜可口，蔬菜多姿多彩。
《百家姓》原文：赵钱孙李，周吴郑王。
冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
朱秦尤许，何吕施张。
孔曹严华，金魏陶姜。
戚谢邹喻，柏水窦章。
《百家姓》译文：姓赵钱孙李，名周吴郑王。
还有冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
朱秦尤和许，何吕施张。
还有孔曹严华，金魏陶姜。
还有戚谢邹喻，柏水窦章。
《三字经》原文：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
《三字经》译文：人在初生时，本性善良。
人的本性都是相近的，后天的修养使人们有所不同。
如果不加以教育，人的本性就会发生改变。
教育的方法，应该是专一的。
古代有孟母，选择邻居的地方。
如果孩子不学习，那就是断送了自己的前程。
窦燕山，有一位很有道义的人。
他教育了五个儿子，他们的名声都传扬开来。
不教育孩子，是父亲的过错。
教育不严格，是老师的懒惰。
孩子不学习，是不应该的。
幼年不学习，长大后会有什么作为呢。
《弟子规》原文：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，当顺承。
四大奇文原文及译文
四大奇文原文及译文1. "Alice's Adventures in Wonderland" by Lewis CarrollOriginal text:"Alice was beginning to get very tired of sitting by her sister on the bank, and of having nothing to do: once or twice she had peeped into the book her sister was reading, but it had no pictures or conversations in it, 'and what is the use of a book,' thought Alice 'without pictures or conversations?'"Translation:"爱丽丝在河岸上坐着陪着妹妹已经无聊得快要睡着了，她几次偷看姐姐在读的书，但那本书上既没有图画也没有对话。
“没有图片和对话的书有什么用呢？”爱丽丝想。
2. "The Raven" by Edgar Allan PoeOriginal text:"Once upon a midnight dreary, while I pondered, weak and weary, Over many a quaint and curious volume of forgotten lore—While I nodded, nearly napping, suddenly there came a tapping, As of some one gently rapping, rapping at my chamber door—"'Tis some visitor," I muttered, "tapping at my chamber door—Only this and nothing more."Translation:"午夜恍惚，我沉思倦乏，旧书陈词在我胡思乱想。
完整版《千古奇文》
完整版《千古奇文》千古奇文—醒世歌明朝憨山大师《醒世歌》红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强与斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！顺治皇帝《醒世碑记》天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难，朕为大地山河主，忧国忧民自转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲，来时糊涂去时悲，空在人间走这回，未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼蒙胧又是谁，不如不来也不去，来是欢喜去是悲，悲欢离合多劳思，何日清闲谁得知，世闲难比出家人，无牵无挂得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣，五湖四海为上客，皆因屡世种菩提，虽然不是真罗汉，也搭如来三尺衣，兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里江山一局棋，禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基，古来多少英雄辈，南北山头卧土泥，黄袍换却紫袈裟，只为当年一念差，我本西方一衲子，为何落在帝皇家，十八年来不自由，南征北讨几时休，如今撒手西方去，不管千秋与万秋。
《宋仁宗皇帝赞僧赋》夫世间最贵者，莫如舍俗出家。
若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲。
出入於金门之下，行藏於宝殿之中。
白鹿衔花，青猿献果。
春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热。
秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。
醒世恒言：千古奇文请欣赏！
醒世恒言：千古奇文请欣赏！中国文字博大精深，寥寥几语就蕴涵着大智慧。
下面这些诗词或为处事之至理，或为劝世之良言。
虽越千古，如今读来，仍是朗朗上口，其文辞之美、状物之精、明理之深，读一次便是一次享受，一次了悟，发人深省！《高人自咏》茅屋蓬门不用关，书斋散步暂偷闲。
客来自有儿童报，只在山间与水间。
懒似门前长者车，有山堪采水堪渔。
是非不入东风耳，花落花开只读书。
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
《好了歌》世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，待到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？《杨升庵清平乐词》闲行闲坐，不必争人我。
百岁光阴弹指过，成甚么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，王谢堂前燕子，不知飞入谁家？《长春子莫愁诗》衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韩信空成十面谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？《邵尧夫养心歌》得岁月，延岁月，得欢悦，且欢悦。
万事乘除总在天，何必愁肠千万结？放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。
金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血。
陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白。
临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝。
时来顽铁有光辉，运退黄金无艳色。
逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。
粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
《知足歌》人生尽是福，惟人不知足；思量肩担苦，步行便是福；思量走路苦，骑驴便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏头便是福；思量荒乱苦，平安便是福；思量无业苦，佣工便是福；人生能几时，不要不知足！《醒世歌》南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，来来往往有何功。
田也空，地也空，换了多少主人翁。