北京市海淀区2014届一模语文解析

北京市海淀区2014届高三下学期期中练习

语文试题

本试卷8页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答

无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共7小题，共17分。

阅读下面文字，按要求完成1-6题。

有一天，忽然意识到，古人比今人多一股冲动：逢高即上，遇巍则攀。奇峰巨顶自不必说，即便丘峦高阁，他们也要上去站一站，“倚槛苍茫千古事，____①____”，临风凭栏，感慨一番。所以，凡山亭江楼，词赋楹句总是爆满。王勃的《滕王阁序》、陈子昂的《登幽州台歌》、崔颢的《黄鹤楼》、王安石的《登飞来峰》……皆为“高高在上”所得。在古人那儿，登高眺远，_____②____。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”高，带来大势大象，带来疏旷与飘逸，带来不羁与宏放，带来对生命时空的全景式阅读。因此于诗家墨客而言，“高处”具有强烈的召唤力，成了【】千年的诱惑。然而，“登高”又并非文人

独嗜，百姓对此亦兴味索然

．．．．。秋收毕，．．．．，尤其在九九重阳节这个特殊的日子里，更是乐此不疲

仓廪实，人心悦，少不了邀友约醉，醍醐（tíhú酥酪上凝聚的油佛教用以比喻佛性。比喻

美酒）一场。秋高气爽、丹桂飘香的【】，若不去登高望远，游目骋怀

．．．．，实在辜负天地、有愧人生。

古人登高的去处，一般是山、塔、楼，所以，在一座古城，大凡能将风景揽入怀中的高处，几朝下来，皆成了名胜。“江南三大楼”之黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，皆受驱于重阳雅集、

登高览景的欲望，一旦矗起，则声名大噪

．．．．，“游必于是，宴必于是”。因为古人认为自己是自

然之子，他们心目中有“高”，他们崇高、尊高、仰高。

从“登高”意义上说，“重阳”几乎是个绝版的节日，今人仅视为“敬老节”，无疑让它的美折损大半，伤了筋，动了骨。

1.填入文中两处【】内词语的字形和加点字的读音全都正确的一项是(2分)

A。风糜良辰怆(chuàng)然召(zhāo)唤B。风糜良晨怆(chuāng)然召(zhāo)唤

C。风靡良晨怆(chuāng)然召(zhào)唤D。风靡良辰怆(chuàng)然召(zhào)唤

风靡:风行;随风一边倒.指时兴的风气.形容某种事物在一段时期内非常流行;像草木顺风倒向一边糜méi 良辰美好的时光。

2.文中加点的词语使用有误的一项是(2分)

A。兴味索然B。乐此不疲C。游目骋怀D。声名大噪

兴味索然 ( xìng wèi suǒ rán )【解释】：索然：毫无兴趣的样子。一点儿兴趣都没有。

3.将下列句子填入文中横线①处，对仗最工整的一项是(3分)

A。天开美景风云静B。过江多少六朝山

C。爽气西来两袖清D。座揽清辉万川月

倚槛yǐ kǎn 苍茫千古事

过江多少六朝山

安庆城外临江有大观亭，风光颇胜，文人题咏不少，此联为陶沄撰。倚槛远眺，有无限江山兴废之情。与陈子昴《登幽州台》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”情调相近。下联“六朝”两字尤妙。盖山非六朝所有，亦不随六朝而亡，着此二字，则咏史之意顿出。

4.填入文中横线②处的句子与上下文衔接最恰当的一项是(2分)

A。既是感悟生命、孜求彻悟的仪式，又是放牧视野、抒发情怀的方式。

B。既是感悟生命、抒发情怀的方式，又是放牧视野、孜求彻悟的仪式。

C。既是放牧视野、抒发情怀的方式，又是感悟生命、孜求彻悟的仪式。

D。既是放牧视野、孜求彻悟的仪式，又是感悟生命、抒发情怀的方式。

5.下列有关文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是(2分)

A。《滕王阁序》的作者王勃，与杨炯、陈子昂（卢照邻）、骆宾王合称为“初唐四杰”，他们开创了高峻雄浑、刚健有力的新诗风。

B。在《游褒禅山记》中感慨“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的王安石是“唐宋八大家”之一。

C。江南三大楼吸引了众多文人吟诗作赋，其中关于岳阳楼的诗文就有杜甫的《登岳阳楼》、范仲淹的《岳阳楼记》等。

D。“待到重阳日，还来就菊花”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中提及的赏菊、登高、插茱萸都是重阳节的习俗。

6.对“…重阳‟几乎是个绝版的节日”的原因理解不正确的一项是(3分)

A。今人少了登高赋诗的冲动和雅兴

B。现在少了百姓庆丰、朋友相聚的欢乐

C。今人对“高”的敬仰之情淡薄了

D。现在只被视为敬老节，没有了文化内涵

7.对下面文段中划线句是否有语病的判断及修改，正确的一项是(3分)

写对联、贴对联，是中华民族历史悠久、影响广泛、独具特色的一种民俗文化。①它在中国的普及程度，与中国老百姓的关系密切，超出其它任何一种文艺形式。老百姓可以不读

小说，不听戏，不看电影，唯独不能没有对联。有学者说：“没有一种文学体裁能像对联这样家喻户晓，②能让广大群众所接受。从这一点上说，这份遗产就值得珍视。”

A.①②都无语病。

B.①②都有语病：①在“与中国老百姓的关系密切”后加上“程度”一词，②把“让”字改成“为”字。

C.①无语病；②有语病，把“所”字去掉。

D.①有语病，在“与中国老百姓的关系密切”后加上“程度”一词；②无语病。

二、本大题共5小题，共14分。阅读下面的文言文，完成8-12题。

袁宏字彦伯，父勖[xù]，临汝令。袁宏字彦伯，父亲袁勖，为临汝县令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。袁宏有超人才华，文章造诣绝佳，曾作咏史诗，意在寄托个人志趣抱负。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。当时谢尚驻镇牛渚，乘秋夜月色，穿上民服与随从率性自在地泛游江上。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。恰巧袁宏在一小船中诵诗，朗诵清晰悦耳，文辞又华丽出众，于是谢尚泊舟倾听很久，派人去探问。答云：“是袁临汝郎诵诗。”即其咏史之作也。回报说：“是袁临汝的公子在咏诗。”这就是上述咏史之作。尚即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。谢尚立即让随从邀请袁宏登上自己的船，并与他谈论，自夜达旦未眠，从此袁宏的声誉日渐显扬。

尚为安西将军、豫州刺史，引宏参其军事。谢尚任安西将军、豫州刺史，召引袁宏参谋其军事。累迁大司马桓温府记室。温重其文笔，专综书记。袁宏多次升迁直到大司马桓温府记室。桓温看重他的文笔，让他专门掌管文书记录和撰写工作。宏后为《东征赋》，赋末列称过江诸名德，而独不载桓彝。袁宏后来作《东征赋》，赋末称颂渡江南迁的德高望众的名流，惟独未写桓彝。时伏滔先在温府，又与宏善，苦谏之。宏笑而不答。其时伏滔早在桓温府，又与袁宏交好，极力地劝他补叙桓彝，袁宏笑而不答。温知之甚忿，而惮宏一时文宗，不欲令人显问。桓温知道后特别生气，但是忌惮他是一代文学大家，不想让人特意去询问。后游青山饮归，命宏同载，众为之惧。后游青山饮酒归来，命令袁宏与他同车，从属多为袁宏感到害怕。行数里，问宏云：“闻君作《东征赋》，多称先贤，何故不及家君？”行了数里，桓温质问袁宏：“听说你写《东征赋》，称举了很多先贤，为什么没有提到家父呢？”宏答曰：“尊公称谓非下官敢专，既未遑（闲暇）启，不敢显之耳。”袁宏答道：“尊公的称谓不是下官敢擅自提及的，既然还没来得及向您请示，也就不敢写出来了。”温疑不实，乃曰：“君欲为何辞？”桓温怀疑不是实话，就又问到：“你打算用什么言辞来写呢？”宏即答云：“风鉴散朗，或搜或引，身虽可亡，道不可陨，宣城之节，信义为允也。”袁宏