部编版八年级语文下册《马说》教学课件ppt
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部编版八年级语文下册第23课《马说》优质课件
(1)马之千里者,一食或尽粟一石。 陈述语气
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 反问语气
(3)鸣之而不能通其意…… 转折语气
(4)呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 诘问、感叹语气
合作探究 通假字 食马者不知其能千里而食也( 同“饲”,喂 )
才美不外见( 同“现”,显现、表现 )
合作探究
古今异义
精读细研 1.文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里 马”之间的关系的?
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯 乐不常有。
精读细研
2.如果没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 3.“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思 想感情? 写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇,暗含了作者 的无限痛惜之情。
通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!
面对。
表示惊叹,相当于唉”。
表示加强诘问语气。
语气词,表判断。
其真无马邪?其真不知马也!
同“耶”,表示疑 问,相当于“吗”。
整体感知
译:用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确 方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,听它鸣叫,却 不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对它,说: “天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗? 恐怕(是他们)真不识得千里马啊!
一词多义
策之不以其道(
代词,它
)
之 祗辱于奴隶人之手( 助词,的
)
马之千里者(
定语后置标志
)
鸣之而不能通其意( 助词,不译
)
安求其能千里也(
代词,它
)
其 其真无马邪( 副词,表示加强诘问语气 )
策之不以其道(
代词,它的
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 反问语气
(3)鸣之而不能通其意…… 转折语气
(4)呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 诘问、感叹语气
合作探究 通假字 食马者不知其能千里而食也( 同“饲”,喂 )
才美不外见( 同“现”,显现、表现 )
合作探究
古今异义
精读细研 1.文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里 马”之间的关系的?
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯 乐不常有。
精读细研
2.如果没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 3.“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思 想感情? 写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇,暗含了作者 的无限痛惜之情。
通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!
面对。
表示惊叹,相当于唉”。
表示加强诘问语气。
语气词,表判断。
其真无马邪?其真不知马也!
同“耶”,表示疑 问,相当于“吗”。
整体感知
译:用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确 方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,听它鸣叫,却 不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对它,说: “天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗? 恐怕(是他们)真不识得千里马啊!
一词多义
策之不以其道(
代词,它
)
之 祗辱于奴隶人之手( 助词,的
)
马之千里者(
定语后置标志
)
鸣之而不能通其意( 助词,不译
)
安求其能千里也(
代词,它
)
其 其真无马邪( 副词,表示加强诘问语气 )
策之不以其道(
代词,它的
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共21张ppt)
邪—— 通“耶”,表示疑问语气,相当于 “吗”。
分析文段三:
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意,执策而临之,曰:“天下无 马!”
2、本段哪句话能体现作者的写作目的?
“其真无马邪?其真不知马也。”
3、本段表达出了作者怎样的感情?
对人才埋没的愤懑之情
学习第二段
实词
一食—— 吃一顿 食马者—— 通“饲”, 才美—— 才喂能,美好的
素质
外见—— 表现在外面, “见”通“现”
等——
常——
虚词:
是——
或—— 有时 其—— 代“千里马”安—
等同,一样 普通的 这种,作代词
怎么
分析文段二:
1.千里马被埋没的原因是什么? 这时,韩愈初登仕途,很不得志。
我们在学习生活中,不能马马虎虎,心猿意马,走马观花,更不能指鹿为马,溜须拍马,成为害群之马。
文体简介
“说”:是古代的 一种议论体裁,是 一些文人志士对事 对物有感而发,宣 泄心中郁闷,托物 寓意的一种体裁。 “马说”即谈马、 论马。我们学习过 的的说体文章有: 周敦颐的《爱莲
读准字音
祗 zhĭ 槽枥 cáo lì 石 dàn
骈 pián 见 xiàn
邪 yé
shí
一食或尽粟一石
食 sì
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。 有了缺点错误,赶快悬崖勒马,马上改正。
学习第三段
实词
策之—— 用马鞭子打 执策—— 马鞭子 道—— 正确的方法 尽—— 竭尽 材—— 通“才”,才能 鸣—— 鸣叫 通—— 通晓 执—— 握 临—— 面对 知—— 识别,了解
策之—— 作代词,代千里马 虚词 以—— 按照
分析文段三:
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意,执策而临之,曰:“天下无 马!”
2、本段哪句话能体现作者的写作目的?
“其真无马邪?其真不知马也。”
3、本段表达出了作者怎样的感情?
对人才埋没的愤懑之情
学习第二段
实词
一食—— 吃一顿 食马者—— 通“饲”, 才美—— 才喂能,美好的
素质
外见—— 表现在外面, “见”通“现”
等——
常——
虚词:
是——
或—— 有时 其—— 代“千里马”安—
等同,一样 普通的 这种,作代词
怎么
分析文段二:
1.千里马被埋没的原因是什么? 这时,韩愈初登仕途,很不得志。
我们在学习生活中,不能马马虎虎,心猿意马,走马观花,更不能指鹿为马,溜须拍马,成为害群之马。
文体简介
“说”:是古代的 一种议论体裁,是 一些文人志士对事 对物有感而发,宣 泄心中郁闷,托物 寓意的一种体裁。 “马说”即谈马、 论马。我们学习过 的的说体文章有: 周敦颐的《爱莲
读准字音
祗 zhĭ 槽枥 cáo lì 石 dàn
骈 pián 见 xiàn
邪 yé
shí
一食或尽粟一石
食 sì
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。 有了缺点错误,赶快悬崖勒马,马上改正。
学习第三段
实词
策之—— 用马鞭子打 执策—— 马鞭子 道—— 正确的方法 尽—— 竭尽 材—— 通“才”,才能 鸣—— 鸣叫 通—— 通晓 执—— 握 临—— 面对 知—— 识别,了解
策之—— 作代词,代千里马 虚词 以—— 按照
统编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共21张PPT)
2.下列加点词的意思相同的一项是( C )
A. 策.之不以其道 执策.而临之
B. 策之不以其道. 不足为外人道.也
C. 其真不知.马也 知.之者不如好之者
D. 食.不饱,力不足 食.之不能尽其材
【解析】A项,用马鞭驱赶。/马鞭。B项,方法。/说。C项,知道,了 解。D项,吃。/同“饲”,喂。
3.用现代汉语翻译下面的句子。 其真无马邪?其真不知马也!
第六单元
自主知识导学
23 马 说
合作探究学习
提升拓展训练
1.识记并理解重点文言词语;识记与作者相关的文学常识;能背诵 全文。
2.理解文言虚词在表情达意上的作用,理解作者的观点和情感。 3.掌握托物寓意的写法。
《马说》的作者是 韩愈 ,字 谓郡望昌黎,世称“ 韩昌黎 ”,
教育 家。
退之 ,河阳(今河南孟州)人,自 唐 代文学家、 思想 家、
然 龙 弗 得 云 /无 以 神 其 灵 矣
10.写出本文的中心句。 _其__所__凭__依__,__乃__其__所__自__为__也__。______________________________________ 11.读完此文你得到了哪些启示? _示__例__:__施__展__个__人__才__能__的__机__会__、__条__件__并__不__是__从__天__而__降__的__,__而__是__要__靠__自__己__ _去__创__造__。______________________________________________________
云,是龙的能力使它灵异的;至于龙的灵异,却不是云的能力使它 这样的。但是龙没有云,就不能神妙地显示出它的灵异。失去它所凭借依 靠的云,实在是不行的啊!
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• 单击此处编辑母版文粟本,样本指式小米, 同“饲”,喂。
• 第二级
也泛指粮食。
能千里而• 第食三也级。是马也,虽有千里之能,食不饱,
• 表第四现级 在外面。 见•,第同五级“现”。
力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求
犹,尚且。 同,一样。
其能千里也?
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吃一次 有时
十斗为一石
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其
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单击此处编辑母版标题样它式鸣叫,却
动词,用 不按照(驱使千里
才能、 不能通晓它
马鞭驱赶 马的)正确方法
才干 的意思。
• 策单击之此不处以编其辑道母,版食文之本不样能式尽其材,鸣之而不能
• 第二级
枥
邪
• 第三级
cè
xiàn • 第四级 • 第五级
lè sì
策 外 见 伯 乐 食马者
shí sù dàn
一食或尽粟一石
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人教部编版八年级语文下册《马说》PPT课件
策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不
知马也。
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的) 正确的方法,喂它,却不能让他竭尽才能 ,它鸣叫却不能通晓它的意思,(反而) 拿着马鞭子站在它跟前说:“天下没有千里 马!”唉!真的没有千里马吗?是他们真不 识得千里马啊!
人教部编版八年级语文下册《马说》 课件
字退之,河阳人,自 谓郡望昌黎,世称“韩昌 黎”。唐代文学家、思想 家、教育家。谥号“文”, 又称韩文公,曾与柳宗元 一同 倡导“古文运动” , 主张“文以载道”居“唐宋 八大家”之首。与柳宗元 并称“韩柳”。
与柳宗元、欧阳修和苏轼并称 为“千古文章四大家” 代表作:《师说》《祭十二郎 文》 “唐宋八大家”:韩愈,柳宗元 和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王 安石、曾巩、欧阳修
疏通文意
但是,表转折 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯
因此 即使
受屈辱
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
同“衹(只)只,仅 在 奴仆
骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(和普通马)一同死 。骈 著称 ,两马并驾,引申为并列
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间,不以千里称也。
欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食sì之/不能尽其材,鸣之
而/不能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无
人教部编版八年级语文下册《马说》 课件
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结合课下注释翻译,积累重点 词汇,勾画注释下重点词语的 解释。
人教部编版八年级语文下册《马说》 课件
说这种文体具有以小见大的 特点。形式上采用叙议结合、 或先叙后议......
知马也。
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的) 正确的方法,喂它,却不能让他竭尽才能 ,它鸣叫却不能通晓它的意思,(反而) 拿着马鞭子站在它跟前说:“天下没有千里 马!”唉!真的没有千里马吗?是他们真不 识得千里马啊!
人教部编版八年级语文下册《马说》 课件
字退之,河阳人,自 谓郡望昌黎,世称“韩昌 黎”。唐代文学家、思想 家、教育家。谥号“文”, 又称韩文公,曾与柳宗元 一同 倡导“古文运动” , 主张“文以载道”居“唐宋 八大家”之首。与柳宗元 并称“韩柳”。
与柳宗元、欧阳修和苏轼并称 为“千古文章四大家” 代表作:《师说》《祭十二郎 文》 “唐宋八大家”:韩愈,柳宗元 和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王 安石、曾巩、欧阳修
疏通文意
但是,表转折 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯
因此 即使
受屈辱
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
同“衹(只)只,仅 在 奴仆
骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(和普通马)一同死 。骈 著称 ,两马并驾,引申为并列
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间,不以千里称也。
欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食sì之/不能尽其材,鸣之
而/不能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无
人教部编版八年级语文下册《马说》 课件
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结合课下注释翻译,积累重点 词汇,勾画注释下重点词语的 解释。
人教部编版八年级语文下册《马说》 课件
说这种文体具有以小见大的 特点。形式上采用叙议结合、 或先叙后议......
第23课《马说》课件(共42张PPT) 部编版语文八年级下册
从“说”的文体角度,体会韩愈语言特点
本文题目为“马说”,是什么意思?
“说”是古代一种以“议论兼记叙” 为表达方式的文体,又叫“杂 说”“说体文”。本文课题“马说”, 即是对千里马的形象进行记叙、议论。
《马说》依次记叙了“惨死”的千里马、“挨饿”的千里马、 “孤独”的千里马,作者为何不按照严重程度逐渐加强的顺 序来安排内容呢?
起承转合议“马”
第二课时:言语如潮诉“马”
怀才不遇托“马”
预习提示
(一)注意以下字的读音,读清课文。 祗(zh ǐ )、骈(pi á n)、槽(c á o)、枥(l ì)、 食( shí)不饱 食( sì)马者 尽粟(s ù ) 一石(d à n)、才美不外见(xi à n) (二)把握节奏,读顺句读。 1.食马者/不知其/能千里/而食也。 2.且/欲与常马等/不可得。 (三)结合注释,读懂文意。 1.重要文言实词:故、是、策 2.重要文言虚词:呜呼、也 (1)“呜呼”有以下四种含义,细读课文,文中的“呜呼”是什么意思? A.叹词,表示悲伤。如“呜呼,亦可悲也。” B.叹词,表示赞美或慨叹。如“呜呼孝廉谁可比!” C.旧时祭文中常用“呜呼”,后因以借指死亡。如“就是不一命呜呼,也会半死。” D.象声词。多用作哭声或鸟鸣声。如“众鸟千百为羣,甚会呜呼啁哳[zhāo zhā]”
食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美
不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
• 变化 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意, 深入 执策而临之,曰:“天下无马!”
•
得出 结论
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
作业: 背诵课文
马说
韩愈
语文部编版八年级下册第23课 第二课时
环节一 言语如潮诉“马”
本文题目为“马说”,是什么意思?
“说”是古代一种以“议论兼记叙” 为表达方式的文体,又叫“杂 说”“说体文”。本文课题“马说”, 即是对千里马的形象进行记叙、议论。
《马说》依次记叙了“惨死”的千里马、“挨饿”的千里马、 “孤独”的千里马,作者为何不按照严重程度逐渐加强的顺 序来安排内容呢?
起承转合议“马”
第二课时:言语如潮诉“马”
怀才不遇托“马”
预习提示
(一)注意以下字的读音,读清课文。 祗(zh ǐ )、骈(pi á n)、槽(c á o)、枥(l ì)、 食( shí)不饱 食( sì)马者 尽粟(s ù ) 一石(d à n)、才美不外见(xi à n) (二)把握节奏,读顺句读。 1.食马者/不知其/能千里/而食也。 2.且/欲与常马等/不可得。 (三)结合注释,读懂文意。 1.重要文言实词:故、是、策 2.重要文言虚词:呜呼、也 (1)“呜呼”有以下四种含义,细读课文,文中的“呜呼”是什么意思? A.叹词,表示悲伤。如“呜呼,亦可悲也。” B.叹词,表示赞美或慨叹。如“呜呼孝廉谁可比!” C.旧时祭文中常用“呜呼”,后因以借指死亡。如“就是不一命呜呼,也会半死。” D.象声词。多用作哭声或鸟鸣声。如“众鸟千百为羣,甚会呜呼啁哳[zhāo zhā]”
食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美
不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
• 变化 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意, 深入 执策而临之,曰:“天下无马!”
•
得出 结论
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
作业: 背诵课文
马说
韩愈
语文部编版八年级下册第23课 第二课时
环节一 言语如潮诉“马”
第23课《马说》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年部编版语文八年级下册
封建统治阶级无视人才、埋没人才、摧残人才的现实。
4.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?
本文借古代伯乐和千里马的故事,比喻封建 统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,表达了作者 的愤慨之情。
第二课时
古文积累
通假字
食马者不知其能千里而食也
同“饲”,喂
才美不外见
同“现”,显现、表现
马啊!
第三段:对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。 1.文中哪些语言体现出食马者不知马?刻画了食马者怎样的形象?
策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之,曰: “天下无马!”
不识千里马 平庸浅薄 愚妄无知
2.最后一段中哪句话揭示了全文的中心?
其真不知马也
3.它暗示封建时代统治阶级是怎样对待真正的人才的?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之, 曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
读懂文章
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐不经常有。
同“(只)”,只、仅。
本义为两马并驾,
引申为并列。
赏识人才的人
吃一次。 有时。
同“饲”,喂。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
日行千里的马,吃一容次量有单时位能,吃十下斗一为石一粮石食。。喂马的人不懂得要根据它日
行千里的本领来喂养它。 同“现”,表现。 犹,尚且。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可
告,待了十年之久,最终还是怀着无限怨愤离开了长安。韩愈写
景 《马说》意是委婉地表白心迹,并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
4.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?
本文借古代伯乐和千里马的故事,比喻封建 统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,表达了作者 的愤慨之情。
第二课时
古文积累
通假字
食马者不知其能千里而食也
同“饲”,喂
才美不外见
同“现”,显现、表现
马啊!
第三段:对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。 1.文中哪些语言体现出食马者不知马?刻画了食马者怎样的形象?
策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之,曰: “天下无马!”
不识千里马 平庸浅薄 愚妄无知
2.最后一段中哪句话揭示了全文的中心?
其真不知马也
3.它暗示封建时代统治阶级是怎样对待真正的人才的?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之, 曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
读懂文章
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐不经常有。
同“(只)”,只、仅。
本义为两马并驾,
引申为并列。
赏识人才的人
吃一次。 有时。
同“饲”,喂。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
日行千里的马,吃一容次量有单时位能,吃十下斗一为石一粮石食。。喂马的人不懂得要根据它日
行千里的本领来喂养它。 同“现”,表现。 犹,尚且。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可
告,待了十年之久,最终还是怀着无限怨愤离开了长安。韩愈写
景 《马说》意是委婉地表白心迹,并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共18张PPT)
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里
称也。(表示判断或肯定的语气,悲叹千里马的遭遇。)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(表示疑问,对
策之不以其道 正确的方法。 执策而临之 面对。
2.一词多义
以 不以千里称也: 介词,凭借。
策之不以其道:介词,按照。 奴隶人之手: 结构助词,的。
之 马之千里者: 不译,定语后置的标志。
策之不以其道: 代词,指千里马。 鸣之而不能通其意:补足音节,无实义。
安求八代以来的衰败文风得到振兴,他对儒 道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救;他的忠诚曾 触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅。
能文能武,有勇有谋——人才
韩愈
马
然世 后有 有伯 千乐 里, 马 。
说
一、走近作者
韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟 州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文 学家、思想家、教育家。谥号“文”,又称“韩文 公”。被列为唐宋八大家之首,与柳宗元同为古文 运动的倡导者。
五、四读课文——结合文体,掌握手法
说
说,是古代的一种文体,用以陈述作者对社会 上某些问题的观点、看法,写法灵活,跟现代的 杂文大体相近。通常采用以小见大的写法,借讲 寓言故事、状写事物来说明某个道理,也就是我 们所说的“托物寓意”。
千里马——怀才不遇的人
伯 乐——能够赏识人才的人
托物寓意
食马者——埋没人才的人/统治者
二、一读课文——读准字音,读清句读
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千 里称也
部编人教版八下语文《马说》精品课件
文体“说”。
关于本文的文体“说”,观点、看法。
说
(2)吴讷《文章辨体序说》:“说者,释也,述
也,解释义理而以己意述之。”“即事即理而为
理
之说。”
思考:韩愈阐释的义理仅限于上述理解吗?请自
由讨论,和同桌说说你的看法。
示例:善于识别,善于管理,善于倾听——管理 者与人才;师生;医患……
自由朗读课文,思考下面问题。
说 1.文题“马说”是什么意思?
“说”是古代的一种文体;“马说”,即谈马、
马
论马。文题点明了本文论述的内容。
2.文中出现了哪几种马?
死马、饿马、冤马。
3.作者是如何写这几种马的?
“骈死于槽枥之间。”——死马,显在的描写。 “是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足, 才美不外见。”——饿马,显在的描写。 “执策而临之,曰:‘天下无马!’”——冤 马,隐在的描写。
小结:
这些言说艺术与纯粹的就某 事或某种现象分析说理,在写法 上大不一样,比如《师说》就不 同于《马说》,而这正是韩愈 “己意”的表现所在。
总结:
韩愈利用“说”这一文体,假托三种马将 自己怀才不遇的悲愤与日趋没落的社会现实全
说“说” 部揭示了出来,写尽了整个封建时代有志难伸
的文人的命运。不仅如此,《马说》甚至还蕴 含了对人与人之间如何成为知音的深邃思考。 由此,我们不得不为韩愈曲说、深说、妙说的 说理艺术所惊叹。
时
考,同桌交流,得出结论。
代
知识链接:
• 柳宗元笔下的黔之驴。
• 朝扣富儿门,暮随肥马尘。 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
• 欲济无舟楫,端居耻圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
• 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 ——龚自珍《己亥杂诗》
部编版八年级下册语文《马说》PPT教学电子课件
①“千里马”喻人才; ②“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者; ③“食马者”喻愚妄浅薄的统治者,也就是摧残人才、埋没人才的人。
2、我们将文中的本体换成喻体来体会一下: “世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
明确:世上先有赏识人才的人,然后才有人才。人才经常有,可是赏识 人才的人却不常有。
1、作者简介
韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代散文家、诗人, 散文尤其著名,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之 首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”,世称“韩昌黎”,谥号“文”, 又称“韩文公”,官至吏部侍郎,故又称“韩吏部”。
2、写作背景:
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。 曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门, 而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。他依 附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节 度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。
全篇作者以伯乐和千里马为喻,阐述了封建社会人才被埋没的原因,揭露了 统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实,抒发了作者怀才不遇、壮志 难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法,以千里马的命运来比喻人才的命运, 文章采用反问、设问、排比等修饰手法,反复论述,层层深入,耐人寻味。
“千里马”是一种比喻,把“人才”比喻成“千里马”。我们以后 也将会成为各种各样的人才,现在,大家能不能以我们学过的文言 文或诗歌名句、名言警句等为依托,引经据典,言之有序地谈一谈 “人才应具有哪些素质”,或者说“什么样的人能成为人才”?
2、我们将文中的本体换成喻体来体会一下: “世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
明确:世上先有赏识人才的人,然后才有人才。人才经常有,可是赏识 人才的人却不常有。
1、作者简介
韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代散文家、诗人, 散文尤其著名,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之 首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”,世称“韩昌黎”,谥号“文”, 又称“韩文公”,官至吏部侍郎,故又称“韩吏部”。
2、写作背景:
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。 曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门, 而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。他依 附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节 度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。
全篇作者以伯乐和千里马为喻,阐述了封建社会人才被埋没的原因,揭露了 统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实,抒发了作者怀才不遇、壮志 难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法,以千里马的命运来比喻人才的命运, 文章采用反问、设问、排比等修饰手法,反复论述,层层深入,耐人寻味。
“千里马”是一种比喻,把“人才”比喻成“千里马”。我们以后 也将会成为各种各样的人才,现在,大家能不能以我们学过的文言 文或诗歌名句、名言警句等为依托,引经据典,言之有序地谈一谈 “人才应具有哪些素质”,或者说“什么样的人能成为人才”?
人教部编版八年级下册语文第23课《马说》课件(共38张PPT)
倡导“古文运动”。主张恢复先秦、两汉 的优秀散文传统,摒弃南北朝以来矫揉造作的 骈体文。
其作品集有《韩昌黎文集》
3
背景简介:
《马说》大约作于贞元十一年至十六年 间,其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三 次上书宰相求擢用,“而志不得通”,尽管 如此,他仍声明自己有“忧天下之心”,不 会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使、武 宁节度使幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不 常有”之叹。
只是 两马并驾 有时 面对 犹,尚且;
一样21
人教部编版八年级下册语文第23课《 马说》 课件( 共38张 PPT)
通假字:
• 食马者不知其能千里
而食之
通“饲”,喂
• 才美不外见 • 食之不能尽其材
通“现”,显示 通“才”,才能
• 其真无马邪
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11
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思考:
第—段文字说明了什么?
伯乐对千里马的决定作用。
你认为 是不是世上先有伯乐,然后 才有千里马呢?
此处强调伯乐能识马,如果不被伯 乐识别,千里马就会被埋没。
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能 千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不 足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千 里也 ? (愤怒谴责)
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通 其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真 无马邪?其真不知也马也(。辛辣讽刺)
28
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其作品集有《韩昌黎文集》
3
背景简介:
《马说》大约作于贞元十一年至十六年 间,其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三 次上书宰相求擢用,“而志不得通”,尽管 如此,他仍声明自己有“忧天下之心”,不 会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使、武 宁节度使幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不 常有”之叹。
只是 两马并驾 有时 面对 犹,尚且;
一样21
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通假字:
• 食马者不知其能千里
而食之
通“饲”,喂
• 才美不外见 • 食之不能尽其材
通“现”,显示 通“才”,才能
• 其真无马邪
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思考:
第—段文字说明了什么?
伯乐对千里马的决定作用。
你认为 是不是世上先有伯乐,然后 才有千里马呢?
此处强调伯乐能识马,如果不被伯 乐识别,千里马就会被埋没。
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能 千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不 足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千 里也 ? (愤怒谴责)
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通 其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真 无马邪?其真不知也马也(。辛辣讽刺)
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第23课《马说》课件(共26页)部编版语文八年级下册
上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心, 但 于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。 古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之 人!”德彝惭而退。
令:让 举:选举 贤:品德高尚的人 诘:责问
对:回答 但:只是 于:在 长:长处 岂:哪里
于:对,向 惭:感到惭愧
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马! ”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐 不常有。故 虽有名马,祗辱于 奴隶人之手, 骈死 于 槽枥之间,不以千里称也。 然:这样 而:转折 故:所以 虽:即使,虽然 名:名贵 名:①取名,命名②说出③有名,闻名
祗:同“衹(只)”,只、仅 于:在 奴隶人:奴仆
骈:本义为两马并驾,引申为并列 于:在
槽枥:马槽 以:用 称:著称
写千里马被埋没的原因(伯乐不常有)以及被埋 没的情形
马之 千里者,一食 或 尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱, 力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安 求其能 千里也?千里:日行千里 或:①有人②有时③或许
患:担心 知:了解 安:怎么
于:在,以,用,对,对于, 到,给,向,对,从,由……
良马对
【北宋】岳飞
高宗(宋)谓岳飞曰:“卿得良马否?”对曰:“臣有二马。日啖刍豆数斗, 饮泉一斛(hù量器,一斛十斗),然非精洁即不爱。介(披甲)而驰,初不甚疾, 比(bì,等到)行百里,始奋迅。自午至酉,犹可二百里。褫(chǐ,解脱)鞍甲而不息 不汗,若无事然。此其受大而不苟(随便)取,裕而不逞,致远之才也,不幸相继 以死。今所乘者,日不过数升,而秣(mò,饲料)不择粟,饮不择泉揽辔(驾马)未 安(稳当),踊跃疾驱,甫(刚刚)百里,力竭汗喘,殆(dài,危险)欲毙(死) 然。此其寡(少)取易(容易)盈(满足),好(喜)逞易穷(穷尽,本领完了)
部编版八年级下册语文《马说》PPT优质课件
二、课外阅读 养竹记
[唐]白居易 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;竹性直,直以立身;竹心空, 空以体道;竹节贞,贞以立志。夫如是,故君子人多树为庭实焉。 贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处, 得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛 竹于斯,枝叶殄瘁①,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手 植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚②者斩焉,彗帚③者刈焉,刑 余之材,长无寻④焉,数无百焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗 人之目,剪弃若是,本性犹存。乃除粪壤,疏其间,不终日而毕。于是, 日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
(3)其:①安求其能千里也( 代词,代千里马 )
②其. 真无马邪?( 副词,表示诘问语气 )
③其. 真不知马也!( 副词,表推测,恐怕 )
(4)以:①不. 以千里称也( 介词,因)为
②策之不. 以其道(
介词,照)
(5)而:①鸣之. 而不能通其意( 连词,表示转折),但是
②执策而临之. ( 连词,表示修饰,) 不翻译
第六单元
23.*马说
自读导航
ღ走进作者
韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎郡 (今河北昌黎)人,世称韩昌黎;晚年任吏部侍郎,又称韩吏部;卒谥文, 世称韩文公。韩愈是唐代著名的文学家、思想家、教育家,“唐宋八大 家”之一。苏轼称赞他“文起八代之衰,道济天下之溺,忠犯人主之怒, 勇夺三军之帅”。其散文和诗均负盛名,著有《韩昌黎集》四十卷, 《外集》十卷等。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤,而人爱惜之,封 植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不 能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》, 书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共31张PPT)
译文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的, 可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆 役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得 千里马的称号。
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不 懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马, 虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美 好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到, 又怎么能要求它日行千里呢?
相传伯乐是春秋时代的人,姓孙名阳。据说,有一匹 千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄 用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水 淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见 了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下 自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄,这是它感激伯乐了 解并且体贴它啊。
读“马”——字音、语调、节奏、大意
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/虽 有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里/称也。
马/之千里者,一食/或尽粟一石,食马者/不知其能千里而食也。是 马也,虽有/千里之能,食/不饱,力/不足,才/美/不外见,且/欲与常马 等/不可得,安求/其能/千里也?
文言虚词的语气表达作用
文言虚词: 一般不作句子成分,不表示实在的意义的词。主要的作用是
zhǐ rǔ pián cáo lì yé 祗辱骈槽枥邪
cè
xiàn
lè
策 外见 伯乐
shí sù dàn 一食或尽粟一石
sì 食马者
1.“说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2.“说”是“谈谈”的意思,比“论”随便些。 3.“马说”这个标题,是后人加的,从字面上可以解作“说说
第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
不是天下没有千里马,而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么?试梳理论证思路。
提出论点:
世有伯乐, 然后有千里马
正面论证 千里马常有, 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证:
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐:第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的 名字,干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈(768——824), 字退之,河阳(现在河南孟 州)人,唐代文学家,“唐 宋八大家之首”,有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一,反对骈体文,提 倡散文,作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文:日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有 日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词:
一食: 吃一顿
或:有时
食马者:通“饲”,喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年(795)至十六 年(800)。当时韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书 宰相以求得提拔,却一直未被采纳。虽然没能得到重用, 但他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。 后来的几年内,他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封,也并未得到特别的赏识,所以常常郁郁寡 欢,并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官, 在京城上下奔走相告,待了十年之久,最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础,而此文的另一用意是委婉地表白心迹,并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
拓展探究
1本文的中心论点是什么?试梳理论证思路。
提出论点:
世有伯乐, 然后有千里马
正面论证 千里马常有, 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证:
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐:第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的 名字,干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈(768——824), 字退之,河阳(现在河南孟 州)人,唐代文学家,“唐 宋八大家之首”,有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一,反对骈体文,提 倡散文,作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文:日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有 日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词:
一食: 吃一顿
或:有时
食马者:通“饲”,喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年(795)至十六 年(800)。当时韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书 宰相以求得提拔,却一直未被采纳。虽然没能得到重用, 但他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。 后来的几年内,他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封,也并未得到特别的赏识,所以常常郁郁寡 欢,并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官, 在京城上下奔走相告,待了十年之久,最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础,而此文的另一用意是委婉地表白心迹,并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共20张PPT)
你会译吗?
1、祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也。
2、且欲与常马等不可得
3、策之不以其道,食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意,
读出语气 :
抓住句末
字 语气
不以千里称也。 不以千里称。 安求其能千里也?(乎) 其真不知马也! (矣)
读懂课文:
1、读了全文,你认为伯乐和千里马是什么关系? 2、千里马为什么不能日行千里?
答疑解难:
要求:
将自己划出的疑难问题提出, 会的同学解疑,同学不会的老师 再进行指导。
当堂检测:
食 一食或尽粟一石(吃 )
食之不能尽其材( 通“饲”,喂养 ) 策之不以其道( 鞭打)
策 执策而临之( 鞭子)
安求其能千里也( 代千里)马
其 其真不知马也( 表推测、反问)语气
其真无马邪(
)
表推测语气
才美不外见(、其真无马邪 (xié) 食(sì)之不能尽其材
yé
读出停顿:
食/不饱,力/不足,才美/不外见, 且/欲与常马等/不可得
食马者\不知\其能千里\而食也。
疏通文意:
结合课下注释,自主独立翻译全文。 要求:
1、把不会翻译的句子或有疑问的 字词划出来。
2、译完的请举手。
3、文中哪些句子能表现出“食马者不知马”?刻画出食马者 怎样的形象?
4、本文中的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各指什 么样的人?
深入探究:
本文通篇不离千里马,难道只 是说“马”吗?
O 韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南 孟县)人, 唐代著名文学家,位列唐宋八大家之首, 与柳宗元并称 “韩柳” 祖籍河北昌黎,故世称韩昌 黎,其作品都收集在《昌黎先生集》。
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精读细研
1.文中哪些语言体现出食马者不知马?刻画了食马者怎 样的形象?
“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意” 运用排比的修辞手法,将“食马者”的平庸浅薄刻画得 淋漓尽致。
食马者: 不识千里马 平庸浅薄 愚妄无知
精读细研
2.最后一段中哪句话揭示了全文的中心? 其真不知马也
解决问题: 点明主旨——其真不知马也。 第三段:辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知,点明中心。
一词多义
策之不以其道(
代词,它
)
之 祗辱于奴隶人之手( 助词,的
)
马之千里者(
定语后置标志
)
鸣之而不能通其意( 助词,不译
)
安求其能千里也(
代词,它
)
其 其真无马邪( 副词,表示加强诘问语气 )
策之不以其道(
代词,它的
)
其真不知马也( 副词,表示推测语气,恐怕 )
合作探究
不以千里称也( 介词,因为 )
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版 社1986年版)。《马说》大约作于贞元十一年至十六年 (795—800年)间。其时,韩愈初登仕途,很不得志。 曾三次上书宰相请求擢用,“而志不得通”“足三及 门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明 自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于 宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐, 所以有“伯乐不常有”之叹。
第二课时
“伯乐”和“千里马”有什么深层含义吗? 作者究竟想借“千里马”表达什么呢?让我们继 续学习课文,寻找答案。
合作探究
1.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?
伯乐 千里马 食马者
赏识人才的人 人才 昏庸的统治者(摧残人才、埋没人才的人)
2.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样 的思想感情?
分析问题: 千里马被埋没是因为食马者不知。 第二段:揭示了千里马被埋没的原因。
整体感知
用马鞭赶它。策,马鞭, 这里是动词,用马鞭驱赶。
喂它,却不能让它竭尽 才能。材,才能、才干。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能
通晓它 的意思。
指不按照(驱使千 里马的)正确方法。
助词,用在动词后。 凑足音节,无实义。
提出问题: 世有伯乐,然后有千里马。
第一段:阐述了伯乐对千里马的重要性。
整体感知
吃一次。
同“饲”,喂。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能
连词,表承接, 指示代词, 有时。 容量单位,十斗为一石。 可译为“来”。 这样。
千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不
表肯定语气。 助词,表停顿, 强调“是马”。
示例:杜牧虽然怀才不遇,却成就了万世诗名;刘禹锡 虽然身居陋室,安贫乐道的美德却流芳百世;东坡居士虽然 常遭贬谪,却修炼出了空前绝后的乐观豁达;韩愈虽然没有 遇到伯乐,但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行, 告诉我们,如果有一天我们怀才不遇,那么就做自己的伯 乐!
合作探究
5.朗读课文,注意把握下面句子的语气。
板书设计
伯乐
祗辱于……称也 痛惜
千
马
里
托以
说
千里马 马 的 遭
食马者……外见
愤怒
物马 寓喻
意人
遇 策之不……无马 嘲讽
食马者
意图:揭露统 治者不识人 才、埋没人 才、摧残人才 的愚昧与昏庸
情感:抒发作 者怀才不遇、 壮志难酬的愤 懑之情
祗辱于奴隶人之手古今义义::仆为役奴。隶主劳动而没有人身自由的人。
一食或尽粟一石 古义:有时。 今义:或许,或者。
是马也 古义:这样。 今义:判断动词。
安求其能千里也
古义:怎么。 今义:安全,平安,安定,安装。
且欲与常马等不可得 古义:同样。
今义:等候;用在人称代词、名词后,
表示复数或列举。
合作探究
精读细研
1.“千里马”与“常马”有什么区别? 一食或尽粟一石。
2.千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么? 直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。 根本原因:食马者不知其能千里而食也。
精读细研
3.“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”表达了作 者怎样的思想感情?
反问句,表达了对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!
面对。
表示惊叹,相当于唉”。
表示加强诘问语气。
语气词,表判断。
其真无马邪?其真不知马也!
Hale Waihona Puke 同“耶”,表示疑 问,相当于“吗”。
整体感知
译:用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确 方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,听它鸣叫,却 不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对它,说: “天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗? 恐怕(是他们)真不识得千里马啊!
(1)直称,如“千里马”。正面提及,表述严正。 (2)暗称,如“名马”“马之千里者”。表述委婉, 虽不直呼其名,而意在其中。 (3)代称,如“是马也”。表意简洁含蓄。
合作探究
4.作者认为“世有伯乐,然后有千里马”。如果你是千 里马,你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价 值呢?请谈谈你的看法。
合作探究 词类活用
祗辱于奴隶人之手( 形容词作动词,受屈辱 ) 一食或尽粟一石( 形容词作动词,吃尽 ) 策之不以其道( 名词作动词,用马鞭驱赶 ) 食马者不知其能千里而食也( 数量词作动词,行千里 ) 食之不能尽其材(形容词的使动用法,使……尽,竭尽)
合作探究
文言句式
倒装句
马之千里者 定语后置,正常语序应为“千里之马者”。 祗辱于奴隶人之手 状语后置,正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
本文借古代伯乐和千里马的故事,比喻封建统治者不 识人才,甚至摧残、压抑人才,表达了作者的愤慨之情。
合作探究 托物寓意
托物寓意是一种文学作品的写作手法,它借 客观事物或景物来抒发主观的情思,蕴含文题的 主旨,把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、 描写、议论等表达出来。
合作探究
3.这篇短文仅一百余字,多次提到“千里马”,却不 显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各 具有怎样的效果?
精读细研 1.文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里 马”之间的关系的?
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯 乐不常有。
精读细研
2.如果没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 3.“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思 想感情? 写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇,暗含了作者 的无限痛惜之情。
(1)马之千里者,一食或尽粟一石。 陈述语气
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 反问语气
(3)鸣之而不能通其意…… 转折语气
(4)呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 诘问、感叹语气
合作探究 通假字 食马者不知其能千里而食也( 同“饲”,喂 )
才美不外见( 同“现”,显现、表现 )
合作探究
古今异义
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其 意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马 邪?其/真不知马也。
整体感知
马说
本名孙阳,字伯乐,春 秋时秦国人,擅长相马。
连词,此处表转折关 系,译为“可是”。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯
即使。
只,仅。
奴仆。
乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死
不以千里马而著称,
马槽。
指人们并不知道。
于槽枥之间,不以千里称也。
(和普通马)一同死。 骈,本义为两马并驾, 引申为并列。
整体感知
译:世间有了伯乐,然后(才会)有千里马。千 里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此即使是 很名贵的马,也只能辱没在仆役的手里,(跟普通的 马)一起死在马槽之间,不以千里马而著称。
合作探究 省略句 食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不 知其能千里而食(它)也”。
策之不以其道 省略主语“食马者”,可补充为“(食马者)策之 不以其道”。
课堂小结
概括主题
本文是一篇寓言性杂文,借伯乐相马的故事提 出了“千里马常有,而伯乐不常有”的见解,托物 寓意,讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视 人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不 遇的强烈愤慨,流露出强烈的呼唤识才的统治者, 呼唤要重视人才的选拔和培养,对人才要给予优厚 的待遇的情感。
以
策之不以其道( 介词,按照
)
而伯乐不常有( 表转折,但是 ) 而
不知其能千里而食也( 表顺承,来 )
执策而临之( 策
策之不以其道(
鞭子
)
用鞭子打 )
合作探究
一食或尽粟一石( 吃 ) 食
食马者不知其能千里而食也( 通“饲”,喂 )
虽有千里之能( 才能 ) 能
安求其能千里也( 能够 ) 一食或尽粟一石( 动词,吃完 ) 尽 食之不能尽其材( 动词,竭尽 )
才能,能力。 疑问代词,怎么。
足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千
才能和优点。 同“现”, 犹,尚且。 等同,一样。 表现。
里也? 语气助词,用于疑问句末尾,与疑问代词
“安”相配合,表示反问,可译为“呢”。
整体感知 译:日行千里的马,一次有时能吃一石粮食。喂
千里马的人不懂得(要根据)它能(日行)千里 (的本领)来喂养(它)。所以这样的马,即使有日 行千里的才能,却吃不饱,力气不足,(它的)才能 和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马 一样尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?
八年级语文下册
23* 马 说
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作者简介
韩愈(768—824),唐代文学家、思想 家、教育家。字退之,河阳(今河南孟州) 人。自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。与柳宗 元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。诗 与孟郊齐名,并称“韩孟”。为“唐宋八大 家”之一。有《昌黎先生集》。