传播学教程课后答案
《传播学教程》课后思考题答案
《传播学教程》课后思考题答案第一章传播学的研究对象与基本问题第一节1、为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”？答：人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号，精神内容和物质载体只统一体的信息，因为意义离开符号就不能得到表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质，两者都不能单独引起社会互动行为。
社会信息指物质载体和精神内容。
主客体的统一，符号和意义的统一。
信息又是物理载体和意义构成的统一整体。
所以说，信息是物理载体和意义构成的统一整体。
2、什么是传播？它的基本特征是什么？答：传播即是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
它是人类通过符号和媒介交流信息以其发生相应变化的活动。
是人类的活动，是信息的交流，它离不开符号，媒介，它的目的是希望发生相映的变化。
基本特征：（1）社会传播是一种信息共享活动（2）它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。
（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双象的是社会互动行为。
（4）传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。
（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
3、传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？答：传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向的也可能是横向的。
它又是社会关系的体现，传授双方表述的内容和采用的姿态，措辞等等，无不反映着各自的社会角色和地位。
社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1、如何理解社会传播的系统性？答：世界上的一切事物无不处在一定的系统中。
所谓系统“是相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
”从这个定义而言，人类的社会传播，也是具有普通的系统性。
2、社会信息系统的特点是什么？答：（1）是一个开放性的系统（2）由各种子系统相互连接，相互交织构成的整体（3）它是一个具有双重偶然性的系统（4）自我创造，自我完善的系统3、如何理解社会信息系统中的双重偶然性？答：它是人类社会信息系统所特有的属性，是以人为主体的活动有关，因为在自然系统中，系统各部分，系统与系统之间的联系和相互作用都是依据既定的条件进行的，满足了既定的物理，化学生物的条件，变会引起预期的反应。
郭庆光老师《传播学教程》部分课后题答案
第一章传播学的研究对象与基本问题第一节:从传播的定义看传播学的研究对象传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。
分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。
一、如何把握传播概念美—库利社会互动理论倡始人。
强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。
美—皮尔士符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。
他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。
后来，这两传统逐渐发生融合传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。
二、传播与信息传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动社会信息与自然界的其他信息的联系和区别联系（共同点）以质、能波动的形式表现出来。
精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反馈。
因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。
区别为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”?（特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随）第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。
（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。
（传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献一．把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性）二．拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。
（一宽一大）三．传播的定义和特点什么是传播？它的基本特点是什么？](定义)即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
郭庆光《传播学教程》课后习题【全】（1-7章）
郭庆光《传播学教程》课后习题【全】（1-7章）郭庆光《传播学教程》课后习题整理第一章传播学的对象和基本问题1.为什么说信息是物理载体和意义构成的统一整体？“信息是物理载体和意义构成的统一整体”是德国哲学家克劳斯在论述语言时所讲到,从某种程度上可以说概括了社会信息的本质.在传播学中,物理信息和生物信息并不是我们研究的主要对象,我们主要研究社会信息.社会信息具有其本质的特性,主要从以下两方面来理（1）社会信息具有物质性,这是社会信息与其他信息的共同点.社会信息也具有物质属性,主要体现在一切精神内容的载体,无论是语言、文字、图片、摄像、还是声调、表情、动作（广义上的符号）等都表现为一定的物质逊还,这戏讯号以可视、可听、可感的形式作用于人的感觉系统,经神经系统传递到大脑得以处理并引起反馈.所以信息是物质性,并以物质载体的形式体现。
（2）社会信息及其传播的特殊性质,即社会信息的意义性方面.一方面社会信息并不单纯的表现为人的生理层次上的作用和反作用,还伴随着人的复杂的精神和心理活动,伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；另一方面,做为社会信息的物质载体-符号系统本身,也是人与物质劳动密切相关的精神劳动的创造物.在这个意义上,社会信息是物质载体和精神内容的统一,主体和客体的统一体,符号和意义的统一.所以信息是物理载体和意义构成的统一整体。
2.什么是传播，它的基本特点是什么？传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
它的基本特点也是人类社会传播的基本特点：1.社会传播是一种信息共享活动；2.社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；3.从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为；4.传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；5.传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
3.传播是在一定的社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？传播产生于一定的社会关系，且通过这种社会关系传递信息。
传播学教程第二版_课后习题答案
《传播学教程》第一章传播学的对象和基本问题1.为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体？”这句话出自德国哲学家克劳斯，它概括出了社会信息的本质。
社会信息作为信息的一种类型，并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身，也是人类精神劳动的创造物，只有当人们对符号赋予意义时，解读才成为可能。
由此可见，社会信息是物质载体和精神内容的统一，符号和意义的统一。
2.什么是传播？它的基本特点是什么？传播（Communication），即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
基本特点：1)社会传播是一种信息共享活动；2)在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；3)是一种双向的社会互动行为；4)传受双方必须要有共通的意义空间；5)是一种行为、过程、系统。
3.传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点？传播（communication）和社区（community）的词根相同，暗示了二者在本质上的相似性和关联性。
传播必须产生于一定的社会关系，同时，它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等，无不反映着各自的社会角色和地位。
可以说，社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持、改变既有的社会关系并建立新的社会关系。
4.如何理解社会传播的系统性？世界上一切事物无不处于一定的系统之中，人类社会的传播也具有系统性。
系统中的各个部分相互联系相互制约，结合在一起形成具有特定功能的有机整体。
社会传播的五种基本类型——人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播就是按照传播系统进行分类的。
由此可见，任何传播活动都是在一定的信息系统中进行的，传播的系统性是普遍存在的。
5.社会信息系统的特点是什么？1)社会信息系统是一个开放性系统。
社会信息系统的功能是保持社会内部的联系和协调，收集、整理和传达系统内部和外部环境变化的信息，保证社会的正常运行发展。
传播学教程课后习题答案【全】郭庆光
★★★第一章★★★第1节1.为什么说信息是物理载体和意义构成的统一整体？首先信息伴随着人的复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度，感情，价值和意识心态来表现人的生理层次上的作用和反作用。
其次，当信息做为物理载体，按一定方式排练成信号序连，是必须有一地定意义的。
所以，说信息是物理载体和意义构成的统一整体。
2.什么是传播？它的基本特征是什么？传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
特征：A 社会传播是一种信息共享活动 B 它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。
C 从传播的社会关系性而言，它又是一种双象的是社会互动行为。
D 传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。
E 传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
3.传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？传播产生于一定的社会关系，且通过这种社会关系传递信息。
同时，通过传播，体现了传授双方的社会角色和地位，既保持了既有的社会关系有建立了新的社会关系。
第2节1.如何理解社会传播的系统性？世界上的一切事物无不处在一定的系统中。
所谓系统“是相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
”因此，社会传播也是具有系统性的。
2.社会信息系统的特点是什么？A 开放性系统B 由各种子系统相互连接。
相互交织构成的整体C 它是一个具有双重偶然性的系统D 自我创造自我完善3.如何理解社会信息系统中的双重偶然性？双重偶然性指的是传播双方都从在着不确定性，通过传播所作出的选择有受到拒绝的可能。
双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统。
这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
4。
什么是传播隔阂？传播隔阂是指传播制度，传播渠道，信息系统的功能因素导致的传播偏差，误解。
第3节1.为什么说马克思和恩格斯的“交往”理论是唯物论传播观的出发点？1）。
首先是因为在他们的“精神交往”概念与现代“传播”概念之间，存在着密切的联系。
传播学教程课后答案
传播学教程课后答案Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998第一章第一节1.为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一体”这句话出自德国哲学家克劳斯，他概括出了社会信息的本质。
社会信息作为信息的一种类型，并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身，也是人类精神劳动的创造物，只有当人们对符号赋予意义时。
解读才成为可能。
由此可见。
社会信息是物质载体和精神内容的统一，符号和意义的统一。
2.什么是传播它的基本特点是什么传播(communication),即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
其基本特点为：（1）社会传播是一种信息共享活动，具有交流，交换和扩散的性质（2）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为（4）传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间（5）传播是以人为主体的活动，存在于动态的运动机制之中，也是一个复杂过程的集合体3.传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点传播（communication）和社区（community）的词根相同，暗示了二者在本质上的相似性和关联性。
传播必须产生于一定的社会关系，同时它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等，无不反映着各自的社会角色和地位。
可以说，社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持、改变既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1.如何理解社会关系的系统性世界上一切事物无不处于一定的系统中。
系统中的各个部分相互联系相互制约，结合在一起形成具有特定功能的有机整体。
社会传播的五种类型：人内传播，人际~、群体~、组织~和大众~就是按照传播系统进行分类的。
由此可见，任何传播活动都是在一定的信息系统中进行的，传播的系统性是普遍存在的。
郭庆光《传播学教程》课后习题答案
郭庆光《传播学教程》课后习题答案第一章传播学的研究对象与基本问题 1、信息的定义①广义：不是物质或能量，是物质的普遍属性，一种客观存在的物质运动形式，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
②社会信息：与人类的社会活动有关的一切信息。
物质载体和精神内容、主体和客体符号和意义的统一。
2、传播的定义和特点①定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行。
②特点：一种信息共享活动；在一定的社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。
3、传播学的定义研究社会信息系统及其运行规律的科学。
是社会科学和应用科学。
4、社会传播的类型人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播 5、社会信息系统的特点开放性；由各种子系统相互连接、相互交织构成的整体；双重偶然性；自我创造、自我完善。
6、双重偶然性（德）鲁曼：传播的双方都存在着不确定性，因此通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。
是人类信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。
其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
7、传播障碍和传播隔阂①传播障碍：包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。
②传播隔阂：包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。
有无意的误解和有意的曲解之分。
传播障碍和传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，引发系列社会问题。
但其存在是必然的。
8、精神交往与物质交往的辩证关系①（马恩，精神交往指以“语言”为(媒介的人与人的社会关系）一定的精神生产与精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应（唯物史观的重要前提）：精神起源于物质，并反映着物质的关系，物质生产力的发展水平制约精神。
郭庆光传播学教程课后题答案
第一章第一节1.为什么说信息是物理载体和意义构成的统一整体？首先信息伴随着人的复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度，感情，价值和意识心态来表现人的生理层次上的作用和反作用。
其次，当信息做为物理载体，按一定方式排练成信号序连，是必须有一地定意义的。
所以，说信息是物理载体和意义构成的统一整体。
2.什么是传播？它的基本特征是什么？传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
特征：A 社会传播是一种信息共享活动B 它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。
C 从传播的社会关系性而言，它又是一种双象的是社会互动行为。
D 传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。
E 传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
3.传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？传播产生于一定的社会关系，且通过这种社会关系传递信息。
同时，通过传播，体现了传授双方的社会角色和地位，既保持了既有的社会关系有建立了新的社会关系。
第二节1.如何理解社会传播的系统性？世界上的一切事物无不处在一定的系统中。
所谓系统“是相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
”因此，社会传播也是具有系统性的。
2.社会信息系统的特点是什么？A 开放性系统B 由各种子系统相互连接。
相互交织构成的整体C 它是一个具有双重偶然性的系统D 自我创造自我完善3.如何理解社会信息系统中的双重偶然性？双重偶然性指的是传播双方都从在着不确定性，通过传播所作出的选择有受到拒绝的可能。
双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统。
这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
4。
什么是传播隔阂？传播隔阂是指传播制度，传播渠道，信息系统的功能因素导致的传播偏差，误解。
第三节1.为什么说马克思和恩格斯的“交往”理论是唯物论传播观的出发点？1）首先是因为在他们的“精神交往”概念与现代“传播”概念之间，存在着密切的联系.2）在马克思和恩格斯那里精神交往指的是以“语言”为媒介的人与人之间的社会关系。
《传播学教程》第二版_课后习题答案
第一章传播学的对象和基本问题第一节1、为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体？”这句话出自德国哲学家克劳斯，它概括出了社会信息的本质。
社会信息作为信息的一种类型，并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身，也是人类精神劳动的创造物，只有当人们对符号赋予意义时，解读才成为可能。
由此可见，社会信息是物质载体和精神内容的统一，符号和意义的统一。
2、什么是传播？它的基本特点是什么？传播（Communication），即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
其基本特点为：①社会传播是一种信息共享活动，具有交流、交换和扩散的性质。
②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。
④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。
⑤传播是以人为主体的活动，存在于动态的运动机制之中，也是一个复杂过程的集合体。
3、传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点？传播（communication）和社区（community）的词根相同，暗示了二者在本质上的相似性和关联性。
传播必须产生于一定的社会关系，同时，它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等，无不反映着各自的社会角色和地位。
可以说，社会关系式人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持、改变既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1、如何理解社会传播的系统性？世界上一切事物无不处于一定的系统之中。
系统中的各个部分相互联系相互制约，结合在一起形成具有特定功能的有机整体。
社会传播的五种基本类型——人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播就是按照传播系统进行分类的。
由此可见，任何传播活动都是在一定的信息系统中进行的，传播的系统性是普遍存在的。
2、社会信息系统的特点是什么？社会信息系统是一个开放性系统。
传播学教程课后答案
传播学教程课后答案第一章什么是传播？它的基本特点是什么？所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行特点：1、社会传播一种信息共享活动2、社会传播是在一定社会关系中进行的3、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为4、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间5、传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点？1、“传播和社区有共同词根，彼此不可分。
”（施拉姆）2、传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向，也可是横向的。
3、它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等无不反映其社会角色和地位。
4、社会关系是人类传播的一本质属性，通过传播，人们保持既有社会关系并建立新的社会关系。
如何理解社会传播的系统性？一切事物都处于一定的系统之中。
社会传播同样具有系统性。
社会传播五种基本类型:人内传播——是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。
具有典型的系统性，主要表现在人体本身就是一个由相互联系、制约的各部分构成，能对个人信息进行处理的有机整体（完整的信息系统人际传播——(个人与个人间的信息传递)是由两个个体系统相互连结所形成的新的信息系统。
在这个系统里，人们通过信息的授受，保持着相互影响和作用的关系群体传播——(主指自然发生的社会群体，如家庭、亲友、社交圈等)是更大的系统，它不仅存在许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体规范和群体价值。
群体信息系统的一个重要功能就是帮助个人实现社会化，在社会化完成之后还依然对个人的社会态度和行为发挥重要的制约作用。
组织传播——组织是一个比自然群体结构秩序更严密的社会集合体。
其特点:具有明确的组织目标，其结构和分工的设置都为实现这一目标，因此组织本身就是一个执行特定功能的系统。
现代组织的典型形态—企业的基本目标是从事生产，而生产是一种综合的活动.是人力、物力和财力的有机结合，系统性显而易见。
传播学教程课后练习题答案
传播学教程课后练习题答案课后练习题：1、信息的定义⼴义：不是物质或能量，是物质的普遍属性，⼀种客观存在的物质运动形式，在同其他任何物质系统全⾯相互作⽤的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
在此意义上，⼀切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
社会信息：与⼈类的社会活动有关的⼀切信息。
物质载体和精神内容、主体和客体符号和意义的统⼀。
2、传播的定义和特点定义：社会信息的传递或社会信息系统的运⾏。
特点：⼀种信息共享活动；在⼀定的社会关系中进⾏，⼜是⼀定社会关系的体现；⼀种双向的社会互动⾏为；传播双⽅须有共通的意义空间；⼀种⾏为、过程、系统。
3、传播学的定义研究社会信息系统及其运⾏规律的科学。
是社会科学和应⽤科学。
4、社会传播的类型⼈内传播、⼈际传播、群体传播、组织传播、⼤众传播5、社会信息系统的特点开放性；由各种⼦系统相互连接、相互交织构成的整体；双重偶然性；⾃我创造、⾃我完善。
6、双重偶然性（德）鲁曼：传播的双⽅都存在着不确定性，因此通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。
是⼈类信息系统特有的属性，与它是以⼈为主体的活动有关。
其存在说明，社会信息系统是⼀个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
7、传播障碍和传播隔阂传播障碍：包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。
传播隔阂：包括个⼈之间、个⼈与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、⽂化之间在特定利益、价值、意识形态和⽂化背景⽅⾯的隔阂。
有⽆意的误解和有意的曲解之分。
传播障碍和传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策和⾏动的混乱，引发系列社会问题。
但其存在是必然的。
8、精神交往与物质交往的辩证关系（马恩，精神交往指以“语⾔”为(媒介的⼈与⼈的社会关系)⼀定的精神⽣产与精神交往与⼀定的物质⽣产和物质交往相适应（唯物史观的重要前提）：精神起源于物质，并反映着物质的关系，物质⽣产⼒的发展⽔平制约精神。
郭庆光传播学教程课后问题答案
郭庆光传播学教程课后问题答案.txt7温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
8尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂郭庆光《传播学教程》课后问题参考答案全集第一章传播学的研究对象与基本问题1、信息的定义①广义：不是物质或能量，是物质的普遍属性，一种客观存在的物质运动形式，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
②社会信息：与人类的社会活动有关的一切信息。
物质载体和精神内容、主体和客体符号和意义的统一。
2、传播的定义和特点①定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行。
②特点：一种信息共享活动；在一定的社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。
3、传播学的定义研究社会信息系统及其运行规律的科学。
是社会科学和应用科学。
4、社会传播的类型人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播5、社会信息系统的特点开放性；由各种子系统相互连接、相互交织构成的整体；双重偶然性；自我创造、自我完善。
6、双重偶然性<德）鲁曼：传播的双方都存在着不确定性，因此通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。
是人类信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。
其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
7、传播障碍和传播隔阂①传播障碍：包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。
②传播隔阂：包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。
有无意的误解和有意的曲解之分。
传播障碍和传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，引发系列社会问题。
传播学教程(第二版)课后答案
传播学教程（第二版）课后答案第一节1.为什么说“信息是由物理载体和意义组成的统一整体？”这句话出自德国哲学家克劳斯，它概括出了社会信息的本质。
社会信息作为信息的一种类型，并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身，也是人类精神劳动的创造物，只有当人们对符号赋予意义时，解读才成为可能。
由此可见，社会信息是物质载体和精神内容的统一，符号和意义的统一。
2、什么是传播？它的基本特点是什么？① 社会交往是一种信息共享活动，具有沟通、交流和扩散的性质。
② 社会交往不仅是在一定的社会关系中进行的，也是一定社会关系的体现。
③ 就交际的社会关系而言，它也是一种双向的社会互动行为。
④ 建立沟通的一个重要前提是，沟通和接受的双方必须有共同的意义空间。
⑤ 交往是以人为主体的活动，存在于动态的运动机制中。
它也是一个复杂过程的集合。
3、传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点？词语等都反映了各自的社会角色和地位。
可以说，社会关系是人类交往的本质属性。
通过交流，人们维持和改变现有的社会关系，建立新的社会关系。
第二节1、如何理解社会传播的系统性？世界上的一切都在一个特定的系统中。
系统的各个部分是相互联系、相互制约、相互结合、具有特定功能的有机整体。
社会传播的五种基本类型――人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播就是按照传播系统进行分类的。
由此可见，任何沟通活动都是在一定的信息系统中进行的，沟通的系统性是普遍的。
2、社会信息系统的特点是什么？社会信息系统是一个开放的系统。
社会信息系统的功能是保持社会内部的联系和协调，收集、整理和传递系统内外环境变化的信息，保障社会的正常运行和发展。
因此，它必须在内部形成一个有效的沟通渠道，并向外部延伸。
社会信息系统是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。
每个子系统既具有相对独立的结构和功能，与其他子系统互为环境，又与其他子系统相互交织、作用，其总体运动形成了社会信息系统的大运行。
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第一章第一节1.为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一体”？这句话出自德国哲学家克劳斯，他概括出了社会信息的本质。
社会信息作为信息的一种类型，并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身，也是人类精神劳动的创造物，只有当人们对符号赋予意义时。
解读才成为可能。
由此可见。
社会信息是物质载体和精神内容的统一，符号和意义的统一。
2.什么是传播？它的基本特点是什么？传播(communication),即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
其基本特点为：（1）社会传播是一种信息共享活动，具有交流，交换和扩散的性质（2）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为（4）传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间（5）传播是以人为主体的活动，存在于动态的运动机制之中，也是一个复杂过程的集合体3.传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点？传播（communication）和社区（community）的词根相同，暗示了二者在本质上的相似性和关联性。
传播必须产生于一定的社会关系，同时它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等，无不反映着各自的社会角色和地位。
可以说，社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持、改变既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1.如何理解社会关系的系统性？世界上一切事物无不处于一定的系统中。
系统中的各个部分相互联系相互制约，结合在一起形成具有特定功能的有机整体。
社会传播的五种类型：人内传播，人际~、群体~、组织~和大众~就是按照传播系统进行分类的。
由此可见，任何传播活动都是在一定的信息系统中进行的，传播的系统性是普遍存在的。
2.社会信息系统的特点是什么？它是一个开放性系统，功能是保持社会内部的联系和协调，收集、整理和传达系统内部和外部环境变化的信息，保证社会的正常运行发展。
因此，它必须对内形成有效的传播渠道，对外伸出普遍的触角。
社会信息系统是由各个子系统相互连结、相互交织而构成的整体。
每个子系统既有相对独立的结构和功能，与其他子系统互为环境，又与其他子系统相互交织、作用，其总体运动形成了社会信息系统的大运行。
社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统，多变量的系统，充满着不确定性。
如果这些变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统。
社会信息活动的主体——人能够凭借这种可塑性和创造性，不断发现和克服社会信息系统的障碍和隔阂，使之不断完善。
3.如何理解社会信息系统中的“双重偶然性”？双重偶然性是德国社会传播学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性，导致通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。
双重偶然性是人类社会信息系统中的特有属性，这主要是因为人类的活动不仅受到生物运动规律的制约，还受到精神和心理的运动规律的制约，而多个复杂变量的处理不当，就有可能引起传播障碍和传播隔阂。
4.什么是“传播隔阂”？指由于社会信息系统的复杂性、不确定性以及系统的参与者具有不同的价值观、利益、文化背景和意识形态，而产生的传播上的无意误解或有意曲解。
它包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化之间的隔阂等。
传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象，但其存在造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题。
传播学的价值就在于引导人们从信息系统的角度考虑问题，进而分析和解决信息系统中的传播隔阂。
第三节1.为什么说马克思和恩格斯的“交往”理论是唯物传播观的出发点？（1）精神交往概念和现代的传播概念之间存在着密切联系，二者都可以理解为“以语言为媒介的人与人的社会关系”（2）将它作为理解人类传播现象的基本出发点，将它放在人类社会的大系统中加以考察，能够克服行为主义传播学研究的局限（3）从这个理论角度出发，有利于我们对传播关系的本质问题进行更深层次的研究。
如精神生产和精神交往相互联系和制约作用（4）以它为出发点，能使我们从信息生产的过程和结构中寻找信息消费和信息产品的特性2.试述精神生产和精神交往（A）与物质生产和物质交往(B)的辩证关系一定的A与一定的B相适应（1）人类的A起源于B（2）物质生产力的发展水平对A起着重要的制约作用（3）A关系反映着B关系但同时，A还具有其独立性和能动性的一面（1）A的发展，反过来也推动着B的发展（2）在物质生产力的发展水平达到一定程度时，精神生产的状态如何会成为制约社会发展的主要矛盾（3）A的规律具有特殊性，它作为人类精神和心理活动，在考察时必须重视其复杂性和特殊性3.马克思主义精神交往理论与行为主义传播学的本质区别是什么？本质区别在于看待研究对象的眼光和视角不同。
在行为主义传播学中，传播基本上是被作为孤立的精神或心理现象来看待的，他们往往单纯的就信息研究信息，就传播研究传播。
而马克思主义精神交往理论，要求把精神交往放在人类社会交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质活动的关系、物质生产和物质交往的关系，所观察的视野更加宽阔。
第二章第一节1.为什么说劳动创造了语言？马克思唯物史观认为，语言产生的根本动力，来自于人类最基本的创造性活动——劳动。
劳动的发展必然促使更紧密地互相结合起来，因为它使相互支持和共同协作的场合增多了。
劳动中的相互协作对语言的需要促进了早期人类发音器官的进化，最终出现了分音节的语言。
而脑和为它服务的器官、越来越清楚的意识以及抽象能力和推理能力的发展，反作用于劳动和语言，为这二者的进一步发展不断提供新的推动力，最终形成了人类社会及其以语言为核心的信息传播系统2.人类语言具有哪五个特点？（1）是一种具有音节区分的声音符号体系（2）与本能相关的声音较少，发音和语句在结构上具有逻辑性（3）具有自由模仿其他声音的能力（4）在没有外部刺激的情况下也能自主发声（5）能够自主地赏娱音声的节奏和韵律3.人类语言区别于动物界信号系统的根本特征是什么？能动性和创造性与动物界几乎没有增加发声类型不同，人类在使用语言的过程中表现出了无穷的创造力。
人类的语言活动不仅是人类对自然界和进行能动改造这一总体活动的有机组成部分，而且它还不断创造和发展着自身，不断开创着崭新的语意世界。
通过体内信息功能体外化和社会化，人类以一种效率极高的信息传播方式完成了对环境的适应和改造。
第二节1.人类传播经历了哪些发展阶段？根据媒介产生和发展的历史脉络，我们可以把迄今为止的人类传播活动区分为以下几个发展阶段，在这个历史进程中，各种媒介依次叠加，使得社会信息系统不断发达。
（1）口语传播时代：语言是在人类劳动和社会协作活动中产生的。
口语的产生大大加速了人类社会进化和发展的进程。
但作为音声符号的口语由于受到空间和时间的巨大限制，只能使用于较小规模的近距离社会群体或部落内的信息传播（2）文字传播时代：文字是在结绳符号和原始画图的基础上发展而来的，它是人类掌握的第一套体外化符号系统，大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程。
文字的产生使人类传播在时间和空间两个领域都发生了重大变革，它使得信息能够长久保存下来，人类文化有了确切可靠的资料和文字依据，并能传到更遥远的地方（3）印刷传播时代：建立在纸张和印刷术发明的基础上，这是中华民族为世界文明做出的两大贡献。
15世纪40年代，古登堡印刷术的发明使文字信息的机械化生产和大量复制成为可能，标志着印刷时代的新纪元？古登堡印刷术为现代新闻传播业的诞生做了技术上的准备，使教育和文化得到普及（4）电子传播时代：最重要的贡献在于实现了信息的远距离快速传输。
从电报、电话，到广播、电视，再到互联网，电子媒介的数字化革命极大的推动了人类社会信息系统的发展。
它形成了人类体外化的声音信息系统和影像信息系统，也开创了人类传播媒介大融合的时代2.人类传播的第一套体外化符号系统是什么？其产生有什么意义？文字它的产生大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程。
意义：文字能够把信息长久保存下来，使人类的知识与经验积累和储存不再单纯地依赖人脑有限的记忆力；打破了音声语言的距离限制，扩展了人类的交流和社会活动的空间；文字的出现使人类的文化传承有了确切可靠的资料和文献依据。
3.试论述中国印刷术的发明对印刷传播发展的贡献和古登堡印刷术的意义（1）中国印刷术的发明为印刷时代的到来提供了基础。
宋代毕昇发明的活字印刷术，与近现代的铅字排印基本原理完全相同，标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念。
中国印刷术的流传，为古登堡印刷术的发明提供了基础，也为推动世界文明和人类传播的发展做出了巨大贡献（2）15世纪40年代，德国工匠古登堡在中国活字印刷和油墨技术的基础上创造了金属活字排版印刷，并把造酒用的压榨机改装成印刷机，使文字信息的机械化生产和大量复制成为可能。
古登堡的印刷术标志着印刷时代的新纪元。
经过欧洲工业革命的推动，印刷技术不断革新，为现代新闻传播业的诞生做了技术上的准备。
同时也使文化教育得到普及，对经历的发展起了推动作用。
4.试论述电子传播的发展在人类传播史上的里程碑意义电子传播最重要噢贡献之一在于实现了信息的远距离快速传播。
从人类社会信息系统的发展角度看，电子媒介的里程碑式意义在于：它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。
实现了声音和影像信息的大量复制、传播及历史保存，它使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃。
电子技术推动了电脑的诞生，电脑的出现意味着人的大脑这一信息处理中枢也开始了体外化的进程。
数字技术的发展，开创了人类传播媒介大融合的时代，形成了新形式的多媒体传播。
总之，电子传播技术的发展，使人类进入了全新的，前所未有的高度信息化社会。
第三节1.如何理解媒介的进化（A）与社会发展之间(B)的关系？（1）B→A随着社会的发展，在生产劳动和社会实践的动力推动下，新的传播媒介不断被发现和创造出来，使社会信息系统不断走向发达和完善（2）A→B媒介是社会发展的基本动力，每一种新媒介的产生都开创了人类交往和社会生活的新方式，推动了社会的变革。
媒介的极大丰富和体外化信息系统的发达，进一步增加了信息和信息传播在社会发展中的重要性，信息也由此诞生2.试述传播学家哈特对媒介系统的分类（1）示现的媒介系统：即人们面对面传递信息的媒介，主要指口语，也包括表情、动作、眼神等非语言符号，它们是由人体的感官或器官本身来执行功能的媒介系统（2）再现的~ ：包括绘画、文字、印刷和摄影等。