孟尝君列传读后感_心得体会
冯谖客孟尝君读后感（通用5篇）
冯谖客孟尝君读后感冯谖客孟尝君读后感（通用5篇）看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的冯谖客孟尝君读后感（通用5篇），希望对大家有所帮助。
冯谖客孟尝君读后感1念高中时，读完《冯谖客孟尝君》一文，大家都对文中的主人公冯谖那种忠心侍主、敢说敢做的精神和深谋远虑的能力所折服，同时也对孟尝君说三道四，认为他处处不如冯谖。
但我仔细推敲。
认为孟尝君田文大智大勇，有他光辉的一面。
首先，孟尝君有“知人善用”的能力。
冯谖是因为贫穷无法养活自己和母亲，才去投奔孟尝君的，既没有正式的文凭，也没有什么“爱好”和“才干”，更无什么过硬的背景关系。
但孟尝君深知“自古英才出寒家”这个道理，“善者不来，来者不善”，冯谖他既然敢慕名而来，必有他的过人之处，没有对冯谖进行严格考核，就欣然接纳了他，正应了清朝思想家龚自珍的话“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
孟尝君比起楚怀王等那些拒人才于千里之外的蠢才来说，不知要高明多少。
对当今社会一些“任人唯亲”“唯文凭是论”的用人机制来说，也是一个借鉴。
其次，孟尝君有“礼贤下士”的虚心。
俗话说“无功不受禄”。
大家都知道，在商品交换活动中遵循的是“等价交换”规律，即你有多少商品，就只能换多少钱，换在劳务领域里来说，就是你付出多少劳务，就只能领取多少报酬。
冯谖在孟尝君门下做了很久的门客，未立寸功，主人孟尝君甚是连他的面都不认识，他居然整天“弹铗而歌”，抱怨吃饭没有鱼，出入没有车，不能养家糊口，其他的门客都讨厌他，没想到孟尝君居然一一满足他，说明孟尝君具有三国时期刘备那种“三顾茅庐”的精神，他既然认定冯谖有才干，就以礼相待，迁就他。
再次，孟尝君有“大肚能容”的开阔胸襟。
孟尝君是耗费祖辈和他自己几代人的心血，才创下这偌大的家业，得以确保自己在齐国高贵的政治和经济地位，一旦这种根基不稳，势必影响他在齐国的地位，甚至给他带来生命危险。
冯谖客孟尝君读后感(汇总5篇)
冯谖客孟尝君读后感（汇总5篇）1.冯谖客孟尝君读后感第1篇《冯谖客孟尝君》（《战国策？齐策》，题目为后人所加）是一篇非常著名的历史散文，好多选本，像《古文观止》、《古文鉴赏辞典》以及中文专业各种类型的“古代文学作品选”几乎都无一例外地选了这篇文章。
这都证明它不是一般的散文，而是一篇非常有影响的散文。
之所以如此是因为文章本身具有很强的艺术性。
有关此文的评析大都围绕着情节的一波三折与故事的欲扬先抑来落笔。
笔者认为这篇文章的故事性的确很强，戏剧味很浓，活脱脱是一篇引人入胜的短篇小说，但我更愿意把它看作是一篇冯谖向人们证明自己人生价值过程的小说或故事。
对于一个身怀金玉的智囊之士，他不急于向人们表明什么，对于世人的态度也毫不在乎，只要求获得与自己能力相称的待遇。
在获得应有的待遇后，又要以“女为悦己者容，士为知己者死”的信条来报答“知己者”。
但是这种证明的过程不是一帆风顺的，而是相当艰难和曲折的。
在一开始，冯谖托人告诉孟尝君要做其门客，孟尝君使人问冯谖，有何爱好与才能。
冯谖说“客无好”、“客无能”。
孟尝君“笑而受之”。
对于这个“笑”，到底是何用意？一般的说法认为孟尝君是嘲笑。
可嘲笑又为什么接受了冯谖的请求？回答说，因为他很有钱，并且说他与当时魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君都养有许多食客，号称“食客三千”，以至于有“战国四公子”之称云云。
我认为这种看法表面上好像非常合情，然而实际上却不十分合理。
我们知道对于要求到他的门下作食客的人，孟尝君可能都要询问这个食客有什么本事。
那些不学无术之徒，对自己的能力往往要尽其想象夸张之能事，尽可能的夸大其辞，以期获得更好的物质待遇，不至于被“食以草具”、“食无鱼”、“出无车”。
类似的回答孟尝君听的多了，对于那样的食客他也见的多了。
然而在问冯谖同样问题的时候，却听到了与常人迥异的回答，他在朦胧中已经隐隐感觉到了这个人的不平常，这里的“笑”是意味深长的笑，而不是鄙视的嘲笑。
孟尝君列传读后感（通用5篇）
孟尝君列传读后感孟尝君列传读后感（通用5篇）看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的孟尝君列传读后感（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
孟尝君列传读后感1《孟尝君列传》出自《史记》，是记述孟尝君许多事迹的文献。
通过《孟尝君列传》我们认识了孟尝君这个人，了解到了他传奇的人生，知晓了他很多高尚的品德，也领悟到了许多人生道理。
读完《孟尝君列传》我收获匪浅，我觉得我们应该向孟尝君学习。
孟尝君列传讲述了，孟尝君不凡的出生故事，他的母亲就非常开明，知道了人命不可以如此迷信，不能因为出生时间而判定人的一生。
孟尝君也不辜负母亲期望，长大以后就成为了非常贤德的人。
长大以后的孟尝君接待宾客，广交好友，后来成为了秦国的宰相，可是也因为他特殊的出生身份遭遇到了秦国一些人的猜忌，险些就入危险了。
而在危难关头，孟尝君表现出了自己的品德，那些原本不被看好的宾客其中几个人恰恰是在危难关头发挥了关键作用。
从《孟尝君列传》故事当中，我体会到了为人待人不应该非常注重出生，人出生可能非常贫贱，可是只要这人后来发展了努力了，我们应该懂得尊重他人，学会交朋友。
总的来说，孟尝君列传所阐述的道理挺多，大家应该好好阅读，从中体会道理。
孟尝君列传读后感2在电影《天下无贼》中，有这样一句台词：“21世纪什么最贵？人才！”不仅仅在21世纪，在离我们非常遥远的战国时代，人才也是相当重要的，只不过当时不叫人才，叫做“士”。
在中国古代，“士”的含义甚广，既可指士兵、武士，也可指士大夫、贵族，还可以指青壮年男子，但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子，《孟尝君传》中的“士”应该只能是后面的两种人。
既然只要是具有某种品质、技能和才干的人就可以称为“士”，而不一定必须是知识分子，那就不应该把《孟尝君传》中的“鸡鸣狗盗之徒”排除在“士”之外，因为毕竟他们也有一技之长啊，而且除了“鸡鸣狗盗”以外，他们应该还有其它的技能和才干，他们才能够享受孟尝君给他们作为食客的待遇，否则，孟尝君就是一个白痴，每年费许多财力去养活那些一无所长的废人。
孟尝君传读后感(二)
孟尝君传读后感（二）王安石《读孟尝君传》是一篇短小精悍的文章。
王安石在读《史记孟尝君传》之后，就写下一篇读后感，也就是久负盛誉的《读孟尝君传》，全文如下：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。
嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
以上就是这篇文章的全文。
这里王安石提出了士的标准。
按照这个标准来衡量，孟尝君只是那种鸡鸣狗盗之徒中的佼佼者，他所豢养的门客都是些鸡鸣狗盗之徒。
也许这种评论比较恰当吧。
显然，王安石过于个人英雄主义了。
出色的人才固然是重要的，但是也未必如他所说的，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。
六国被秦国统一了，难道六国都没有充分利用人才吗？秦国实行远交近攻的策略，各个击破，最终实现统一，这样的战略，即使齐国举用了最出色的人才，也没有多少胜算，更别说什么宜可以南面而制秦了。
诸葛亮可谓人才了吧。
在曹魏忙活防卫东吴的时候，尚且不能夺取陇右，甚至数次北伐都受挫。
可见，有了出色的人才也未必就能掌握多少胜算。
就说王安石自己吧。
他不是这种最出色的人才吗？但是，他的改革怎么样了呢？还不是虎头蛇尾，举步维艰吗？可见，人才固然是重要的，但也不能过于个人英雄主义。
应该发挥群众的作用。
例如，奥巴马上台了，美国人把一切希望都寄托于奥巴马了吗？非也！美国人把希望将仍然主要寄托于国会等组织。
王安石这篇文章的观点也有可取之处。
那就是他说的夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
这个观点也许是正确的吧。
就说各种官豢的专家学会组织吧。
夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
现在，那些吃官饭的专家素质普遍比较差劲。
经济学家就记住市场经济了；作家就记住谀词了；记者就晓得封口费；史学家就晓得唯物论；教授就晓得自由主义；等等。
为什么这样呢？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
孟尝君列传读后感
孟尝君列传读后感《孟尝君列传》是司马迁所著的《史记》中的一篇传记，讲述了春秋时期齐国的一位贤明君主孟尝君的生平事迹。
孟尝君是春秋时期齐国的一位杰出的政治家和军事家，他以其卓越的才智和高尚的品德，为齐国带来了繁荣和稳定。
在读完这篇传记后，我深受启发，对孟尝君的品德和才智深感敬佩。
首先，孟尝君以其高尚的品德和忠诚的为政赢得了人民的信任和爱戴。
在他执政期间，他以民为本，推行民生政策，减轻了人民的负担，改善了人民的生活。
他还重用贤能之士，任人唯贤，不问出身，使得国家政治得到了很大的改善。
在外交方面，他以智慧和谋略化解了外部势力的威胁，使得齐国在外交上处于有利地位。
孟尝君的高尚品德和为政理念，使得齐国在他的统治下得到了长足的发展和繁荣。
其次，孟尝君以其卓越的才智和谋略，使得齐国在外交和军事上取得了辉煌的成就。
他善于利用外部势力之间的矛盾，巧妙地化解了齐国的外部威胁，使得齐国在外交上处于有利地位。
在军事方面，他善于运用兵法，组织了一支强大的军队，成功地击退了外敌的入侵，保卫了齐国的疆土安全。
他还善于用智慧和谋略解决内部矛盾，使得国家政治稳定，社会安定。
孟尝君的卓越才智和谋略，为齐国带来了繁荣和稳定，使得齐国在春秋时期处于强盛之地位。
最后，孟尝君的生平事迹给我们留下了深刻的启示。
他以其高尚的品德和卓越的才智，为国家和人民做出了巨大的贡献，成为了春秋时期的一代名君。
他的忠诚为政、善于用智慧和谋略解决问题的作风，为我们树立了榜样。
他的生平事迹告诉我们，只有以高尚的品德和卓越的才智为基础，才能成就一番伟业。
同时，他的生平事迹也告诉我们，只有善于用智慧和谋略解决问题，才能取得成功。
总之，《孟尝君列传》是一部鼓舞人心的传记，通过讲述孟尝君的生平事迹，向我们展示了一个真正的贤明君主应有的品德和才智。
读完这篇传记，我深受启发，对孟尝君的高尚品德和卓越才智深感敬佩。
希望我们能够以孟尝君为榜样，努力学习他的品德和才智，为国家和人民做出自己的贡献。
孟尝君列传读后感
孟尝君列传读后感《孟尝君列传》是中国古代史书《史记》中的一篇传记，记载了春秋时期齐国的贤臣孟尝君的生平事迹。
在这篇传记中，孟尝君以其高尚的品德和才能，成为了齐国的一位贤臣，为国家和民族作出了重要的贡献。
通过阅读这篇传记，我对孟尝君这位伟大的历史人物有了更深刻的了解，也对他的品德和智慧深感敬佩。
首先，孟尝君在传记中展现出了高尚的品德和忠诚的精神。
在他担任齐国宰相的时候，他不仅竭尽全力为国家谋利益，还对君王忠诚耿直，不畏权贵，坚持原则。
他在政治上不图私利，不为权力所腐蚀，一心为国家和民族谋福利。
这种高尚的品德和忠诚的精神，让我深受感动。
在当今社会，我们也应该以孟尝君为榜样，树立正确的价值观，做一个对国家和社会有益的人。
其次，孟尝君在传记中展现出了非凡的智慧和才能。
他在处理国家事务和处理内外交涉时，总是能够冷静沉着，善于分析问题，善于制定策略，善于化解矛盾，善于协调各方利益。
他的智慧和才能，使他成为了齐国的一位贤臣，也使齐国在当时的政治局势中处于一个相对稳定和繁荣的状态。
在当今社会，我们也应该学习孟尝君的智慧和才能，善于分析问题，善于解决问题，善于协调各方利益，为国家和社会做出更大的贡献。
最后，孟尝君在传记中展现出了对人民的关怀和爱护。
在他担任宰相的时候，他不仅关心国家大事，还关心人民的生活，关心人民的疾苦，尽其所能为人民解决困难，帮助人民改善生活。
他的关怀和爱护，赢得了人民的拥护和爱戴，也使齐国的社会风气更加和谐。
在当今社会，我们也应该学习孟尝君的关怀和爱护，关心人民的生活，关心人民的疾苦，尽其所能为人民解决困难，帮助人民改善生活，为社会和谐稳定做出更多的贡献。
总之，通过阅读《孟尝君列传》，我对孟尝君这位伟大的历史人物有了更深刻的了解，也对他的品德和智慧深感敬佩。
在当今社会，我们应该以孟尝君为榜样，树立正确的价值观，学习他的智慧和才能，关心人民的生活，为国家和社会做出更大的贡献。
希望我们每个人都能够像孟尝君一样，成为对国家和社会有益的人。
孟尝君列传读后感
孟尝君列传读后感
《孟尝君列传》是先秦时期历史书籍《史记》中的一篇列传，主要记载了战国时期的孟尝君申包胥的政治生涯和事迹。
读完这篇文章，我深深地被孟尝君的智慧、胆识和忠诚所震撼。
首先，孟尝君的智慧给我留下了深刻的印象。
他在申国任宰相期间，勤勉聪明地施政，推行了一系列有益于国家的改革措施。
他善于分析形势，懂得利用人才，使申国逐渐强大起来。
他还主张以德治国，重视人民的福祉，努力提高百姓的生活水平。
这些表明了孟尝君高度的智慧和政治洞察力。
其次，孟尝君的胆识令我敬佩不已。
他敢于与强敌作战，无惧边境的威胁。
而在内部，他也能处理各种复杂的政治斗争，稳定国家局势。
他对于国家的忠诚和对于人民的责任感，让他敢于承担风险和压力，为国家的繁荣和人民的幸福而努力。
最后，我对孟尝君忠诚的品质深感敬佩。
他在难以为继的战争时期，不仅坚守自己的信念，还以身作则，将国家利益置于首位。
他始终保持清廉正直的政治风格，以自己的榜样影响他人。
他的忠诚和正直让我感到他是一个真正的领导者。
总的来说，《孟尝君列传》给我留下了很深的印象。
通过阅读这篇文章，我深刻领悟到智慧、胆识和忠诚在一个领导者身上的重要性。
孟尝君的故事不仅给我带来了启示，也激励我要勇敢面对困难，为理想而不懈努力。
史记孟尝君列传个人读后感5篇
史记孟尝君列传个人读后感5篇史记孟尝君列传读后感1一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。
洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。
“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。
在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。
或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。
因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。
他做到了“通古今之变，成一家之言。
”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。
那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
史记孟尝君列传读后感2司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的礼貌，生动的描述了三千年大大小小的一些史事。
读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。
史记的生动描述一向鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。
《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。
生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。
随着情节的起伏，我的心境也在为之而改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。
简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
2024年孟尝君列传读后感
2024年孟尝君列传读后感《2024年孟尝君列传》是一部令人震撼的历史传记，通过对孟尝君一生的研究和描写，展现了他作为一个政治家和军事家的非凡才能和杰出贡献。
本书深入而详细地剖析了孟尝君的思想、行动和人格，展示了其非凡的政治智慧和领导才能。
读完本书，我对孟尝君有了更深入的了解，对他的崇敬之情也更加深厚。
首先，本书通过对孟尝君一生的描述，展现了他作为一个政治家的非凡才智。
孟尝君在政治上颇有建树，他善于调解矛盾、协调各方利益，对国家的政治稳定和社会和谐起到了重要作用。
他与各国的使者进行了多次交流，使得齐国的外交战略更加稳健和灵活。
同时，他也在齐国内部进行了一系列改革，推动了政治制度的进步和社会的发展。
他的政治手腕和智慧使他成为了一个出色的政治家，被后世誉为“政治鬼才”。
其次，本书还展示了孟尝君作为一个军事家的非凡能力。
孟尝君在军事上有着很高的造诣，他善于制定战略、调度兵力，对战争的胜利做出了重要贡献。
他在和其他诸侯国的战争中，多次取得了重要胜利，使得齐国的地位得以提升。
他善于分析敌情，灵活运用兵力，使得齐国的军队具备了强大的战斗力。
他指挥过的战役以及他的军事思想都被后人奉为经典，对中国古代军事理论和战略思想的发展产生了深远的影响。
除了政治和军事方面的才能，本书还从多个角度对孟尝君的思想和品性进行了分析。
他崇尚仁爱、忠诚、孝顺，这些美德使他成为了一个备受尊敬的人物。
他虽然身居高位，但是一直以身作则，严于律己，廉洁奉公，深得民众的爱戴。
他的示范作用对于当时的社会风气的改善起到了很大的作用。
他的思想也影响了后世很多政治家和军事家，成为了大家学习的榜样。
本书的叙述流畅而细腻，对于孟尝君一生的事迹进行了详细的研究和阐述。
作者通过对历史文献的梳理和整理，对孟尝君的种种行为进行了透彻的分析和解读。
他生动地描绘了孟尝君的人格魅力和领导才能，使得读者不仅能够了解历史事实，还能够感受到孟尝君的辉煌和伟大。
《2024年孟尝君列传》给我留下了深刻的印象，使我对中国古代历史和文化有了更深入的理解。
读孟尝君传 读后感
读孟尝君传读后感《孟尝君传》是一部关于战国时期政治家孟尝君的传记。
这本书通过对孟尝君一生的描述，展示了他的智慧、胆识和为人处世的哲学。
读完这本书，我深受启发，对于人生的追求和处世之道有了更深刻的理解。
孟尝君是战国时期齐国的一位重要政治家，他以其卓越的才智和卓越的领导能力闻名于世。
他在政治舞台上的表现令人钦佩，他善于分析形势，明晰自己的目标，并采取合适的策略来实现它。
他的智慧和谋略使他成为齐国的首席大臣，为国家的繁荣和稳定作出了巨大贡献。
在读《孟尝君传》的过程中，我被孟尝君的坚持和勇气所打动。
他面对困难和挑战时，从不退缩，而是勇敢地面对并找到解决问题的方法。
他清醒地认识到，领导者必须有决断力和果断行动的勇气，而不是被困难所吓倒。
他的勇气和决心激励着他的部下，使他们愿意为他努力工作，共同追求共同的目标。
孟尝君的人格魅力也给我留下了深刻的印象。
他是一个谦虚而有魅力的领导者，他总是尊重他人的意见，并愿意倾听不同的声音。
他善于与人沟通，善于激发他人的潜力，并赢得了人们的尊重和信任。
他的人格魅力使他能够建立强大的团队，并在团队中实现共同的目标。
我还从《孟尝君传》中学到了一些关于人生和处世之道的重要教训。
孟尝君告诉我们，一个成功的人必须具备坚定的信念和追求卓越的精神。
他认为，只有不断追求进步和超越自我，才能在人生的道路上取得成功。
他的这种追求卓越的精神激励着我，让我意识到只有不断学习和努力才能实现自己的梦想。
此外，孟尝君还给了我一个关于领导力的重要教训。
他认为领导者应该以身作则，成为他人的榜样。
他的言行一致，他的行为和他的价值观一致，他以身作则地引导他的团队，并为他的团队树立了一个积极的榜样。
这个教训对于我来说非常重要，它提醒我作为一个领导者，我必须以身作则，以积极的榜样影响他人，并帮助他们实现他们的潜力。
通过阅读《孟尝君传》，我对于领导力和人生的追求有了更深入的理解。
孟尝君的智慧、勇气和人格魅力都给我留下了深刻的印象。
冯谖客孟尝君读后感（精选11篇）
冯谖客孟尝君读后感冯谖客孟尝君读后感（精选11篇）看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的冯谖客孟尝君读后感，希望对大家有所帮助。
冯谖客孟尝君读后感篇1读完这篇文章，大家可能都佩服冯谖的政治才能，和羡慕他的远见卓识。
但我更看到了孟尝君的领导能力。
孟尝君姓田名文，字孟，封于尝邑，故号孟尝君。
他养士数千人，成为齐国的重要政治力量，担任了齐相，每年的工资就是薛地万户人家的租税。
他的门客冯谖曾到薛地为他收债，免除了部分贫苦人的债务，取得了薛地人的拥护和爱戴。
当他受齐王的猜疑而罢免职务后，得以在薛地安身。
冯谖去魏国说动魏惠王，派车马来接孟尝君到魏国为相；回来后又借魏国要聘相为由，说动齐王恢复孟尝君的职务。
我们把他和魏信陵君、楚春申君、赵平原君并称战国四公子，孟被看作是四之首，由这篇文章中可以得到原因。
在冯谖什么才能都没有的情况下，孟还是把他收入门下；在别人都讨厌冯谖的贪得无厌时，孟却甘愿不断得满足他；在冯谖没经过孟批准私自烧毁了薛地人的债券时，孟还是很大度的原谅了他。
正是他的知人和纳柬，使他得到了薛地人民的拥护和爱戴，也得到了君主的重任。
如果他心胸小、嫉才，不听别人的建议，他是不会高枕无忧的。
冯谖客孟尝君读后感篇2今天，我接触了中国文学史上一颗璀璨的明珠——《战国策》中的《冯谖客孟尝君》。
当老师将这篇古文递给我时，我惊呆了——这是一篇多长的古文啊！没想到的是，经过1个多小时的学习，我们几个同学竟然将它学懂了。
我也对它深有感触。
这篇文章主要讲了：冯谖受到孟尝君的善待，他很感动。
于是一心一意地跟着孟尝君，为他“买义”，使他受到老百姓的爱戴。
在孟尝君被贬后，仍然死心塌地地跟着他，为他出谋划策，让他重返政界。
为他掘好了三窟。
当我读到冯谖受到孟尝君的善待后，还不停地提出要求，我觉得他是一个贪得无厌的人，总是不知足安命。
这时认为孟尝君是一个十分大方的人。
读孟尝君传 读后感
读孟尝君传读后感《孟尝君传》这篇文章，篇幅不长，却引发了我诸多的思考。
孟尝君在历史上被赞誉为“战国四公子”之一，以广纳门客、善养士而闻名。
然而，王安石在《读孟尝君传》中却提出了与众不同的观点，认为孟尝君不过是“鸡鸣狗盗之雄耳”，其门客也多是些“鸡鸣狗盗之徒”，算不上真正能辅佐国家的贤能之士。
起初读这篇文章时，我对王安石的观点还有些疑惑。
毕竟孟尝君的名声在外，他的好客和慷慨给人的印象太深刻了。
但细细想来，王安石的见解确实有其独到之处。
就拿孟尝君依靠门客“鸡鸣狗盗”之能逃出秦国这件事来说吧。
当时，孟尝君被秦昭王囚禁，性命堪忧。
他的一位门客装狗钻入秦宫偷出狐白裘献给昭王宠妾，宠妾为他说情，孟尝君这才得以获释。
可秦王很快反悔，派人追赶。
孟尝君逃至函谷关时，又是一位门客学鸡叫，引得众鸡齐鸣，骗开了城门，这才逃回齐国。
这看似是孟尝君和他的门客们机智脱险的精彩故事，但深入想想，这种依靠雕虫小技的逃脱方式，实在难以称得上是君子的作为，也无法体现出真正的谋略和智慧。
假如孟尝君身边的门客都是有治国安邦之才、能为国家出谋划策的大贤，又何须用这种偷偷摸摸、上不得台面的手段来保命呢？再想想现实生活中的一些例子，就好像我们身边那些看似朋友众多、人脉广泛的人。
乍一看，他们呼朋唤友，好不热闹。
可当真正遇到难题，需要有人给出高明的建议、拿出切实可行的解决方案时，那些所谓的“朋友”却都束手无策，甚至可能溜之大吉。
这就如同孟尝君的门客，平时看似能围在身边提供各种帮助，可关键时候，能发挥作用的却只是些会“鸡鸣狗盗”的小伎俩之人。
我曾经有过这样的经历。
有一次，我参加了一个社团活动，社团的负责人看起来人缘特别好，身边总是围着一群人。
当时，我们要策划一个大型的活动，大家都觉得以他的人脉和领导力，肯定能把这个活动办得有声有色。
可真到了策划和执行的阶段，那些平日里跟他称兄道弟的人，要么提不出有建设性的意见，要么就是找各种借口推脱任务。
最后，反倒是几个平时不怎么张扬，但却真正有想法、有能力的同学站了出来，带着大家一起把活动搞定了。
读孟尝君传 读后感
读孟尝君传读后感《孟尝君传》这篇文章，我读罢真是感慨颇多呀！孟尝君在历史上那可是大名鼎鼎，以善于招揽门客而闻名。
说起他的门客，那真是五花八门，啥样的人都有。
可仔细想想，这孟尝君的“善养士”真就那么值得称赞吗？在这篇文章里，王安石就直言不讳地指出孟尝君不过是“鸡鸣狗盗之雄耳”，这话真可谓是一针见血！我读的时候，先是一愣，随后细细琢磨，还真就是这么个理儿。
咱就拿孟尝君靠着门客学鸡叫、钻狗洞偷东西才得以逃出秦国这件事来说。
你瞧瞧，这算哪门子的英雄行径？要是一个真正有大格局、大智慧的领袖，难道靠的是这些上不了台面的小伎俩？他那些所谓的门客，平日里吃着他的，喝着他的，关键时刻就拿出这些鸡鸣狗盗的本事，这能说明孟尝君善于用人吗？我看未必！想想我自己的生活经历，也碰到过类似的事儿。
记得有一次，我们班级组织去参加一个户外活动，要完成一系列的任务。
我们分成了几个小组，每个小组都得选出一个组长。
我们组选的组长，那可是在班里人气挺高的一位同学，大家都觉得他朋友多，肯定有办法。
一开始，这组长确实表现得挺有气势，给我们各种安排，感觉胸有成竹。
可真到了任务环节，问题就来了。
有一个任务是要解开一道复杂的谜题，这可得靠真本事和冷静的思考。
结果呢，我们这位组长完全没了主意，就知道拉着几个平时跟他关系好，但脑子也不怎么灵光的同学在那儿瞎琢磨。
最后，时间都快到了，还是没弄出来。
这时候，组里平时不太起眼的一个同学站了出来。
这同学平时安安静静的，也没见跟组长走得多近。
但人家就是聪明，几下就看出了谜题的关键，带着我们顺利完成了任务。
通过这件事，我就明白了，真正的领袖或者说能成事的人，不是靠身边围着多少人，也不是靠那些表面上的热闹和花哨。
而是得有真本事，能在关键时刻拿出切实可行的办法，能带领大家走对路。
再回过头来看孟尝君，他养了那么多门客，可到了关键时候，能派上用场的竟然只是会学鸡叫、会钻狗洞的。
这能说明他厉害吗？他要是真有能耐，就应该培养出能够凭借智慧和谋略帮助他摆脱困境的人才，而不是靠这些旁门左道。
孟尝君列传阅读感想
孟尝君列传阅读感想孟尝君列传阅读感想孟尝君列传阅读感想1写评价重在构思，而构思又关键在于有创意，不然以偏概全，讲一些谁都了解的见解和基础理论，自然就失去评价的实际意义。
南朝短文八大家之一的王安石，在评价层面，就很擅于提升固步自封，构思宽广，进而写下见解新奇，另外又即得住脚的奇文。
篇数不上一百字的《读孟尝君传》便是这些方面的意味着。
孟尝君擅于结识英豪，广纳贤才，比如，他针对冯谖，可以说一忍再忍，无论冯谖做得怎样太过，孟尝君都以忍受的姿势看待。
孟尝君的厚道也获得了贤能的忠实，因而冯谖使他一次次遇难呈祥，一直得到器重，最后拥有安全性的归处。
最传奇的事例是孟尝君受困在秦朝期内，为了更好地摆脱，他手底下的门客偷回来白狐裘赠给秦王的宠姬，进而得到来自秦王宠姬讲情，获得来自秦王批准离去秦朝。
就在来自秦王悔约，孟尝君逃走到函谷关时，也是门客装作鸡啼，欺骗扑点吏打开了函谷关，孟尝君进而得到摆脱。
针对这一段热血传奇历史时间，王安石干了简明扼要的描述：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于豺狼虎豹之秦。
”大家都说孟尝君能得优秀人才，天地贤能因而陆续归顺他，最后孟尝君也靠这些人的能量，从豺狼虎豹一般凶悍的秦朝安全性摆脱。
下面，王安石笔锋一转，逐渐指责孟尝君。
王安石将说白了“士”的规范提升，不是说有一技之长，能偷窃，能学鸡打鸣即使作是“士”。
真真正正的“士”，应当可以安邦治国，抵挡入侵，孟尝君假如确实能获得“士”，那麼就应当能够让赵国更强劲，进而工作制服秦朝，“要不然，擅齐之强，得一士焉，宜能够南边而制秦”。
他们可以说打中了重要，令人再次思考孟尝君的这些热血传奇个人事迹，王安石的确沒有讲错，孟尝君说白了的这些“士”，除开鸡鸣狗盗，为孟尝君的本人和家族利益打算盘，对赵国基本上没什么奉献，没能协助赵国抵挡对手，转型发展综合国力。
相形之下，三国魏国信陵君手底下出租车，有助他击败强秦，解救燕国，二者素养压根没有同一个方面。
孟尝君列传读后感范文400字
孟尝君列传读后感范文400字
《孟尝君列传》出自《史记》，是记述孟尝君许多事迹的文献。
通过《孟尝君列传》我们认识了孟尝君这个人，了解到了他传奇的人生，知晓了他很多高尚的品德，也领悟到了许多人生道理。
读完《孟尝君列传》我收获匪浅，我觉得我们应该向孟尝君。
孟尝君列传讲述了，孟尝君非凡的出生，他的母亲就非常开明，知道了人命不可以如此迷信，不能因为出生时间而判定人的一生。
孟尝君也不辜负母亲期望，长大以后就成为了非常贤德的人。
长大以后的孟尝君接待宾客，广交好友，后来成为了秦国的宰相，可是也因为他特殊的出生身份遭遇到了秦国一些人的猜忌，险些就入危险了。
而在危难关头，孟尝君表现出了自己的品德，那些原本不被看好的宾客其中几个人恰恰是在危难关头发挥了关键作用。
从《孟尝君列传》故事当中，我体会到了为人待人不应该非常注重出生，人出生可能非常贫贱，可是只要这人后来开展了努力了，我们应该懂得尊重他人，学会交朋友。
总的来说，孟尝君列传所阐述的道理挺多，大家应该好好阅读，从中体会道理。
《孟尝君传》心得体会读孟尝君传读后感600字多篇
《孟尝君传》心得体会读孟尝君传读后感600字多篇粗糙的手篇一妈妈的爱，叫我怎样形容呢？我曾想过，却无法找到答案。
我的妈妈，矮小的个子，脸蛋红红的却不是健康的红色，眼睛肿肿的，因为她天天为我操劳而积蓄下来形成的，普通的鼻子和嘴巴，最为可怜的是那双手，粗粗糙糙的像龟裂的黄土地。
为了寻找答案，妈妈干的每一件事我都记在心里，可却还没找到答案。
直到有一天我生病了，妈妈焦急得像热锅上的蚂蚁，可她工作的地方也有事，不得不放下我不管了，临走使她用她那龟裂的手摸摸我的脸蛋便走了，中午她回来了说他那没事了，便开始给我做饭，可能是着急的原因，竟然手被刀划破了，我心疼的说她的手没事吧，她说了那点小伤不算什么，我拿了一个创可贴，妈妈却不要。
下午我发烧得很厉害都吐了，并且吐到了衣服上，妈妈就给我洗。
洗完之后妈妈要带我去医院，可我坚决不去，妈妈执意带我去，我也没办法，回到家之后，我的病好些了，妈妈松了口气。
通过灯光，我发现妈妈得手已经可以称得上是血肉模糊了。
妈妈的爱，叫我无法形容。
2023《孟尝君传》心得体会篇二1，孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧！乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也！”2，孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！3，孟子曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？4，孟子曰：于我心有戚戚焉！出自，《孟子·公孙丑上》1，孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”2，孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣！”3，孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和！”4，孟子曰：“得道者多助，失道者寡助！寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之！”5，孟子曰：当今之世，舍我其谁！1，孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫！”出自，《孟子·离娄上》1，孟子曰：“不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下！”2，孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子！眸子不能掩其恶！胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉！听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”3，孟子曰：人有不为也，而后可以有为！4，孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也！”5，孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心！仁者爱人，有礼者敬人！爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之！”出自，《孟子·告子上》1，孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也！二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也！生，亦我所欲也！义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也！”2，孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能！”3，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻！”4，孟子曰：生于忧患，死于安乐！1，孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下！”2，孟子曰：达则兼济天下，穷则独善其身！3，孟子曰：拔一毛而利天下，不为也！4，孟子曰：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也！5，孟子曰：尽信书，不如无书！6，孟子的名言警句7，以五十步笑百步8，永言思，思孝惟则9，鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也！生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也10，宝珠玉者，殃必及身11，不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子12，不以规矩，无以成方圆13，不以规矩不能成为方圆14，长幼有序15，诚者，天之道也；思诚者，人之道也17，得道多助，失道寡助18，得道者多助，失道者寡助19，父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信20，贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧21，祸福无不自己求之者22，谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！23，尽信出自，《书》，则不如无出自，《书》24，尽信书则不如无书25，君子量不极，胸吞百川流26，君子有三乐，而王天下不与存焉！俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也！君子有三乐，而王天下不与存焉27，君子之守，修其身而天下平28，老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼29，其交也以道，以接也以礼30，情至之语，自能感人31，权，然后知轻重；度，然后知长短32，人皆可以为尧舜33，人无廉耻，王法难治34，人之安宅也；义，人之正路也！旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！35，人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心36，仁者如射，射者正已而后发37，仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也38，三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁39，生于忧患，死于安乐40，失天下者，失其民也；失其民者，失其心也41，彼一时，此一时也42，不以规矩，不能成方圆43，出乎尔者，反乎尔者也44，夫志，气之帅也；气，体之充也45，富贵不能淫！贫贱不能移，威武不能屈46，古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世！穷则独善其身，达则兼济天下47，尽信书，不如无书48，君子莫大乎与人为善49，君子之泽，五世而斩50，人不可以无耻51，仁人无敌于天下52，仁者荣，不仁者辱53，仁者无敌于天下54，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能！55，天时不如地利，地利不如人和！56，徒法不足以自行，徒善不足以为政57，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !58，一叶蔽目，不见泰山！59，孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养！为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也！，孟子60，世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也！，孟子粗糙的手作文篇三以前，妈妈的手很柔软，光滑，可最近几天我发现，妈妈的手越来越粗糙了，一点也不光滑了，这是为什么呢？我的妈妈每天早上早早起床，为我准备好营养的早餐，然后才把我叫醒，正午放了学，妈妈总是风雨无误，早到学校门口，来接我回家。
孟尝君传读后感(三)
孟尝君传读后有感（三）《孟尝君传》为司马迁所作，写战国时齐贵族孟尝君（田文）擅长招贤纳士，搜罗人材。
其盛时，号称门下门客三千。
所以，向来众议均是：孟尝君能得士。
北宋王安石却一反众议，写下 ;读孟尝君传一文。
以为孟尝君岂足以言得士，其获得的可是是鸡呜狗盗之辈而己。
对历史上的人和事，见仁见智，本属自然。
王安石是历史上闻名的改革派，他曾提出惊世骇俗的三不足：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
所以，他对孟尝君有此见解不足为怪。
对他的看法，我也不尽苟同。
其实，孟尝君门下也不都是鸡呜狗盗之辈，也有许多实用之材，如为孟尝君创造掩人耳目的冯煖即是。
我这里要尊崇的不是王安石的看法，而是他的文风。
《读孟尝君传》一文，论点鲜亮，语言锋利，有条有理，转折顺畅。
此文，字不满百，却起码写了三层意思。
第一写向来众议所云，即世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。
这里用了鸡鸣狗盗的典故。
接着笔锋疾转，亮出自己的看法：孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士。
并提出有力的原因：否则，擅齐之强，得一士焉，宜能够南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉。
最后，奇峰崛起，毅然作结：鸡呜狗盗之出其门，此士之所以不至也。
陡转，陡断，陡收。
又留下余味：物以类聚，人以群分，与鸡呜狗盗为伍，孟尝君何许人也！看过《读孟尝君传》的人都知道，我已全文引用此文。
由于此文实在太精练了。
一句空话，甚至一个废字都没有。
一篇不足百字的杂文，立论这样奇异，论据这样透切，笔力这样遒劲，又留下考虑空间。
王安石不愧是唐宋八大家之一。
看看此刻有些人，提笔动辄上万言，重新看到尾，殊不知所云。
读孟尝君传 读后感
读孟尝君传读后感《孟尝君传》这篇文章，篇幅不长，可细细读来，却让我思绪万千。
孟尝君在历史上被视为广纳贤才的典范，他门下食客数千，似乎风光无限。
然而，王安石却犀利地指出“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？” 起初读到王安石的这一观点，我心里还犯嘀咕，觉得是不是王安石太过严苛了。
但当我深入去思考，去观察身边的人和事，我发现王安石的见解其实颇有道理。
就拿我身边的一件小事来说吧。
我有个朋友，姑且称他为小李，小李开了一家小公司，一开始，他也是效仿孟尝君，广招人才，公司里人员众多，看起来热热闹闹。
可时间一长，问题就暴露出来了。
小李的公司里，有各种各样所谓的“人才”。
有的能说会道，哄得小李开心不已；有的善于阿谀奉承，把小李捧得高高在上；还有的靠着一些小聪明，在公司里混得风生水起。
这乍一看，似乎小李的公司人才济济。
可当公司真正遇到难题时，那些平日里能说会道、阿谀奉承的人，一个个都没了主意，只会干着急。
而那些靠小聪明的人，也无法提出切实可行的解决方案。
这时候，小李才恍然大悟，原来自己公司里的这些人，不过是些“鸡鸣狗盗”之辈，真正能为公司出谋划策、排忧解难的贤才，少之又少。
就像孟尝君门下的那些食客，会学鸡叫、会钻狗洞偷东西，这些技能在某些特定的时刻或许能发挥作用，但在真正关乎国家存亡、大事决断的时候，却派不上大用场。
再回过头来看孟尝君，他凭借着自己的财富和地位，招揽了众多食客。
这些食客中，可能大部分只是为了混口饭吃，享受孟尝君提供的优厚待遇，而并非真心想要为他效力，为国家出力。
真正有大才、有大志的人，又怎会甘心与那些“鸡鸣狗盗”之徒为伍呢？而且，孟尝君在对待人才方面，似乎也没有一个明确的标准和原则。
只要有人来投奔，他几乎来者不拒。
这样的做法，虽然让他的名声传遍天下，但也导致了他门下人员的良莠不齐。
想想我们生活中，不也有这样的情况吗？有些团队或者组织，一味追求人数的众多，却忽略了人才的质量和真正的能力。
结果在关键时刻，往往无法发挥出应有的实力。
2022《读孟尝君传》读后感.docx
《读〈孟尝君传〉》读后感《读〈孟尝君传〉》是王安石一篇名作，散文的整体风格延续了王安石雄健峭拔、简洁透彻的写作风格，全文用语具有很高的概括性。
整篇散文，王安石通过历史来表述自己志向，是一篇引古论今的文章。
外表上看，文章的主要内容在于破除“孟尝君能得士”的传统观念。
在他来看，所谓“士”应当为可以“南面而制秦”的人才，而“鸡鸣狗盗”之辈不可称之为“士”，从而他对孟尝君的用人提出质疑，并针对当时北宋证券收到辽与西夏侵扰的现实，提出了应当重要能挽救家国危亡之人才的看法。
尽管全篇只有不到一百字，但是文章中通过托物言志的方法，蕴含了王安石对国家治理与社会稳定的深远思索。
阅读《读〈孟尝君传＞》，可一览王安石思想境界之开阔与处事态度之枳极。
全篇文章中，王安石摆脱了孤芳自赏的情绪，更多的是向世人传达“兼济天下”的雄韬伟略，在充分援古证今的基础上，到达了以理服人以情动人的效果。
通过对《读〈孟尝君传〉》的阅读与理解，我更加王安石有了更深层次的理解，其精明干练、明察古今的历史形象跃然纸上。
然而，我也不得不提出心中的几点疑惑。
我们在理解王安石著作《读〈孟尝君传〉》的中心思想时，也应当结合孟尝君所在的历史背景。
王安石将齐亡于秦的原因归于孟尝君任用“士”的不力。
我们结合春秋战国时期的历史可知，齐国的灭亡，生产力与生产关系作用是其根本原因，而齐国统治阶级的腐败与内江那么是具体原因，“士”在决定齐国兴衰中不能起到决定性作用，从齐国由盛转衰的变化中也可知“士”在战国时期从事整治活动中的尴尬地位。
因此，王安石对齐国“士”的抨击并不合理，带有结合自己经历形成的偏见来进行论述。
或许王安石想要通过《读〈孟尝君传〉》来实现自身的政治目的，传达自己不俗于历史的治国治人的观念，但是“孟尝君得士”的历史结论在我看来无法被推翻。
相比于将《读〈孟尝君传〉》作为一篇历史评价性议论文，我更认为其是一篇抒发人生际遇的散文，通过对古人典故的批评，从而表达自己作为知识分子在当下际遇的不满与愤慨。
孟尝君列传读后感
孟尝君列传读后感在电一影【天下无贼】中，有这样一句台词：21世纪什么最贵？人才！不仅仅在21世纪，在离我们非常遥远的战国时代，人才也是相当重要的，只不过当时不叫人才，叫做士。
在中国古代，士的含义甚广，既可指士兵、武士，也可指士大夫、贵族，还可以指青壮年男子，但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子，【孟尝君传】中的士应该只能是后面的两种人。
既然只要是具有某种品质、技能和才干的人就可以称为士，而不一定必须是知识分子，那就不应该把【孟尝君传】中的鸡鸣狗盗之徒排除在士之外，因为毕竟他们也有一技之长啊，而且除了鸡鸣狗盗以外，他们应该还有其它的技能和才干，他们才能够享受孟尝君给他们作为食客的待遇，否那么，孟尝君就是一个白痴，每年费许多财力去养活那些一无所长的废人。
有什么用呢？其实，在孟尝君门下，有很多符合王安石标准的士，就是冯谖。
一次，孟尝君派冯谖到薛地收回利息，但冯谖发现很多人还没有能力归还利息，于是他假传孟尝君的命令，收回债券，并当场烧毁，令在场的人无不为之感动。
又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以寡人不敢把先王的臣当作自己的臣为借口罢掉了孟尝君的相位。
孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。
孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：先生所为文市义者，乃今日见之！有这个故事可见，孟尝君手下不乏各种一精一英，也难怪，孟尝君就是一个喜欢结交门士的人，手下的门士近3000余人，难道说这3000多人都是鸡鸣狗盗之徒吗？我们不能因为一两个人的长处与传统观念不符，就认为孟尝君手下养着3000多的鸡鸣狗盗之徒。
这是对孟尝君的亵渎，更是对历史的亵渎！在孟尝君被囚禁的时候，谁能带着他逃脱？只有那些鸡鸣狗盗之徒。
孟尝君不仅是鸡鸣狗盗之雄，更能得士，甚至能得到南面而制秦的士。
王安石的这篇文章，从文学角度来说是非常一精一彩的，转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。
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孟尝君列传读后感
本文是关于心得体会的孟尝君列传读后感，感谢您的阅读！
孟尝君列传读后感（一）
大家一定知道齐国的孟尝君吧，今天我读了《孟尝君列传》，体会到了孟尝君对国家的忠心。
他足智多谋，待人和气，忠心耿耿，为了国家的利益处处谦让，他虽然出身低贱，门第低下，但他是一个很有本事的人。
在孟尝君出生的时候，他的父亲靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要养活他，他的妻子偷偷养活了他。
孟尝君从小就苦读兵书，一有空就学习，十二岁时就上知天文、下知地理，说起兵书来滔滔不绝。
这时候他的父亲靖郭君才开始器重他，让他主持家事，接待各国使者。
孟尝君对卫国使者说了降齐国和联盟的好处，卫王立刻降了齐国，从此孟尝君的名声也传扬各国。
晋楚两国请孟尝君为太子，孟尝君急忙推辞，说自己不能背叛国家，做出不忠义的事。
齐威王同大臣苏代前来迎孟尝君，封他为丞相。
在后来的日子里，孟尝君又利用秦与韩、曹、楚三方的怨恨，派人乘机出兵，夺取了三郡，受到了齐王的信任。
奸臣吕计心怀嫉妒，诬陷孟尝君反叛齐国，当时的齐闵王是个昏君，他听信谗言，便准备对孟尝君削职，许多人暗暗唾骂齐闵王昏庸，朝廷的忠臣个个辞官回乡。
孟尝君见因为自己使得朝廷大乱，便弃官回乡。
从孟尝君的身上我体会到了我们要勤学苦练、奋发图强地学习，用功读书，为国家奉献自己知识的力量，长大好好报效祖国。
要热爱自己的国家，面对极大的诱惑时，不能做出对国家有伤害的事情，不能背信弃义、恩将仇报。
当别人误解你时，你要冷静，不能冲动，要心平气和地对别人说出自己并没有做这件事情，要以大局为重，宁可舍弃自己利益。
不能因为别人的对自己的偏见从而放弃，要勇敢的面对困难。
宁舍弃小利，换取祖国太平。
孟尝君列传读后感（二）
孟尝君，姓田名文，齐王同宗。
其人素有贤名，与赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君并称为战国四公子。
公元前299年，齐、秦交好，孟尝君应秦昭王之邀相秦。
第二年，秦昭王受人挑拨，囚禁孟尝君，欲杀之。
幸赖食客中鸡鸣狗盗者之力，孟尝君才得以狼狈逃回齐国。
自此，孟尝君深怨秦国。
孟尝君回国后，齐闵王任命他为齐相。
不久，孟尝君就联合韩、魏攻秦，历时三年，终于攻破函谷关，秦国朝野震动。
此时的孟尝君，可谓是一雪前耻，意气风发，在四方诸侯中声名大显。
最后，秦国被迫求和，归还先前侵占韩、魏的土地。
而齐国地处东海之滨，与西边的秦国相隔十万八千里，在这场连续数年的战争中，齐国没能得到秦国的一寸土地，反而大大耗损了自己的国力，加重百姓的负担，实在得不偿失。
后来，齐闵王忌惮孟尝君的威势，准备除掉他。
孟尝君得到消息后，逃到魏国。
魏昭王任用孟尝君为相，他又联合秦、赵，帮助燕国攻打齐国，齐国战败，几乎亡国。
这件事固然是齐闵王对不起臣下在先，但孟尝君确实是把自身利益看得比国家利益重要，为了个人安危背叛家国，置百姓于水深火热之中，这种人实为君子所不齿，又怎么配称贤明呢？
在人主眼里，背叛旧主的人是危险的，更何况背叛自己国家的人。
这样的人，人主可能会因为暂时的利益任用他们，但却不会从心里真正信任他们。
齐国战败之后，孟尝君也离开魏国，回到领地薛邑，割据一方，与各诸侯国之间保持中立的关系。
可是好景不长，孟尝君死后，其子争相夺权，齐、魏两国趁机联手消灭孟尝君全族，并瓜分其土地。
这恐怕是孟尝君生前所不能预料的吧！
孟尝君列传读后感（三）
文/刘黎平
写评论重在立意，而立意又重在有新意，否则人云亦云，讲一些谁都知道的观点和理论，当然就失去了评论的意义。
唐宋散文八大家之一的王安石，在评论方面，就很善于突破陈规，立意高远，从而写出观点新颖，同时又立得住脚的奇文。
篇幅不到一百字的《读孟尝君传》就是这方面的代表。
孟尝君善于结交豪杰，广纳贤才，例如，他对于冯谖，可谓一忍再忍，不管冯谖做得如何过分，孟尝君都以容忍的姿态对待。
孟尝君的宽厚也赢得了贤才的忠诚，因此冯谖让他一次次逢凶化吉，总是获得重用，最终有了安全的归宿。
最传奇的例子是孟尝君被困在秦国期间，为了脱身，他手下的门客偷来白狐裘送给秦王的宠姬，从而获得秦王宠姬说情，得到秦王许可离开秦国。
正当秦王反悔，孟尝君逃跑到函谷关时，又是门客假装鸡鸣，蒙骗守门吏打开了函谷关，
孟尝君从而得以脱身。
对于这段传奇历史，王安石做了简单扼要的叙述：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。
”世人都说孟尝君能得人才，天下贤才因此纷纷归附他，最终孟尝君也靠这些人的力量，从虎豹一般凶狠的秦国安全脱身。
接下来，王安石笔锋一转，开始批评孟尝君。
王安石将所谓“士”的标准提高，不是说有一技之长，能偷东西，能学鸡叫就算作是“士”。
真正的“士”，应该能够安邦定国，抵御侵略，孟尝君如果真的能得到“士”，那么就应该可以让齐国更强大，从而制服秦国，“不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”。
这句话可谓击中了要害，让人重新审视孟尝君的那些传奇事迹，王安石确实没有说错，孟尝君所谓的那些“士”，除了鸡鸣狗盗，为孟尝君的个人和家族利益打算盘，对齐国几乎毫无贡献，没能帮助齐国抵御强敌，振兴国力。
相形之下，魏国信陵君手下的士，能助他击退强秦，拯救赵国，两者素质根本不在同一个层面。
因为史书上确实没有孟尝君振兴国家击退强敌的例子，王安石轻轻一句，很有说服力，颠覆了读者对孟尝君的形象，接下来又揭示孟尝君不能得到真正贤才的原因，门下鸡鸣狗盗之辈太多，真正的贤才就进不去，因为两者是相排斥的。
八十多个字的文章，写得波澜起伏，环环紧扣，可见评论也像故事一样，需要波折和悬念。