(1)西方历史哲学的演变解析

分析： （1）“史料怀疑”和“史料批判”的原则（历 史真实）：强调历史研究必须坚持求实的原则、研 究者必须坚持理智的和批判的态度。修昔底德用怀 疑批判的眼光去看待他的前辈们，对纪事家们的作 品和希罗多德的著作都进行过批评。主张不要轻信 传闻、要对资料进行批判和考证，还要尽量避免先 入为主的偏见。 （2）客观的原则：他主张历史学不应该取悦流 俗，而应该以叙述历史的真实为最高目标。修昔底 德不仅在叙述史事时比较成功地克服了个人的情感， 做到了“冷漠无情”，而且在评价史事时也能够遵 守“客观”原则，按照一般的社会道德标准来判断 人事的是非善恶。

修昔底德： 《伯罗奔尼撒战争史》，“政治史”的先河。 公元前424年被推选为雅典的“十将军”之一。 伯罗奔尼撒战争是主要是在以雅典和斯巴达为首的 两个联盟之间展开，从B.C.431开始，一直持续到 B.C.404。 用抽象的和永恒的“人性”来解释和理解历史 发展。修昔底德认为：“古往今来，人就是人，有 不变的人性。因此，过去发生过的事情，在未来会 以十分相似的方式重复出现。”


自然灾害（如洪水）、历史、城邦等等都是循环出现的。
“他们（希腊人）被自然宇宙的可见秩序和美妙所 吸引，生灭变化的宇宙规律也就成为解释历史的范 式。根据希腊人的世界观，一切事物的运动都是向 同一个事物的永恒回归；过程返回到它的起点。” 在希腊人看来，历史不会出现新奇事物，一切都 是过往事件的循环往复。 “平行宇宙说” （《东洋冥想的心理学》，荣格，心理学家）

（3）修昔底德认为：叙述历史，就是要寻找历 史事件之间的因果关系。修昔底德试图站在世俗的 立场上、从人事活动的角度总结伯罗奔尼撒战争的 原因及其教训，用以垂训后世。 “范例历史学”——修昔底德写作《伯罗奔尼 撒战争史》的目的，是想通过叙述这场战争给希腊 世界造成的影响、以及雅典等城邦在战争前后的成 败兴衰的变化过程，来垂训后世。

2．西方古代历史哲学思想的特点
他们对历史有反省和反思，至少认真思考了如 下的问题： （1）历史写作的目的是什么？ 希罗多德提出史学的任务是“为了保存人类的 功业”，把史学从记神事发展到记人事，人本观点 是其史学的实质。修昔底德也一再赞赏人的主动精 神与非凡气质。这一传统为罗马史学家萨拉斯特、 李维、塔西陀等人所继承。人本主义的特征。

历史思想 对待史料的态度：希罗多德在欧洲史坛最先对 史料采取了一定程度的分析批判态度，而不是盲目 相信一切传闻（使历史从神话中分离出来，具备了 独立性，以求真为历史的目的）。他创造了叙述历 史的新方法，把记载史实和加以阐释有机地结合起 来。 对于历史的动力或规则：对于历史事件，希罗 多德并没有首尾一贯地解释发生的原因，有时诉诸 神的意志和命运，有时认为取决于个别人物的才能， 也有时借助于对历史或地理情况的分析。（这说明 他对历史本质的了解只是处于萌芽时期，具有开创 性，具有猜测的成份和色彩，但是很有启发性）

写作方法、目标： “在叙事方面，我决不是先入为主、一拿到什 么材料就写；我甚至不敢相信我自己的观察就一定 可靠。我所记载的，一部分是根据我亲身的经历， 一部分是根据其他目击其事的人向我提供的材料。 这些材料的确凿性，总是尽可能用最严格、最仔细 的考证方法检验过的。然而即使费了心力，真情实 况也还是不容易获得的：不同的目击者，对于同一 件事情会有许多不同的说法，因为他们或者偏袒这 一边，或者偏袒那一边，而记忆也不一定完全可靠。 我这部没有轶闻奇事的史著，恐难引人入胜。但是， 如果学者们想得到关于过去的正确知识、借以预见 未来（因为在人类历史的进程中，未来虽然不一定 就是过去的重演，但同过去总是很相似的），从而 判明这部书是有用的，那么我就心满意足了。我的 著作不是为了迎合人们一时的兴趣，而是要作为千 秋万世的瑰宝。”
第二章、西方历史哲学的早 期演变
一、西方历史哲学的萌芽
1．西方古代历史哲学与古典史学
时间：约公元前5世纪始。 开创者：希罗多德（Herodotus，约B.C.484~425）、 修昔底德（Thucydides，约B.C.460~395）

希罗多德与修昔底德
希罗多德的历史思想
希罗多德： “历史之父”，所著《历史》（《希腊波斯战 争史》），开创“社会文化史”的先河。 《历史》一书共9卷，1—5卷第28章，叙述西亚、 北非及希腊诸地区之历史、地理及民族习俗、风土 人情。第5卷第29章起，主要叙述波斯人和希腊人 在公元前478年以前数十年间的战争。

3.西方古代ห้องสมุดไป่ตู้史思想的评价：
(1)可以称为是历史哲学吗？ 对历史以上诸方面的自觉的反省，提供了历史 哲学最早的思想资源和基础，构成了西方历史哲学 的起源。 但是严格来说，他们对历史的看法还很难说是 真正的历史哲学，他们对历史、对历史学的认知还 仅仅是处于自发的认知层面，尚没有形成对历史本 身的自觉反省，因此还不能说他们已经形成了系统 的历史哲学体系。称他们的思想为历史思想比称历 史哲学更合适。 特点：主要是历史的讲述,不重在对历史的反思.

（2）在历史写作中对史料应持什么态度？ 从希罗多德开始，已初步运用历史批判方法， 注意考订史料，比较各家记载，促进历史学发生了 具有决定意义的变化。自觉反省、理性批判精神。 （3）历史书写方式如何、原则是什么？ 《历史》的记叙体、《伯罗奔尼撒战争史》的 编年与记事的结合。 在叙述史事时要克服个人的情感，做到“冷漠 无情”，而且在评价史事时也要遵守“客观”原则， 如实反映历史真实。如实、客观的书写，区别于神 话。

(2)历史循环论 “当行星正好这回它们曾经穿越过的同一路线， 在前一时期创造出来的每一个存在物都会以正好相 同的方式再次出现。苏格拉底会再次出现，柏拉图 也会。每个人，连同他的朋友和同一城邦的人都是 如此；他们中的每个人将经受同样的考验，做同样 的事情；每一个城邦，每一个村庄，每一个营地都 会复原。这种宇宙的重建不止发生一次，而是许多 次；或者说，相同的事物会没完没了、无限期地再 次出现。”（斯多葛学派）