范蠡名言
范蠡的至理名言：“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，引人深思！
范蠡的至理名言：“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，引人深思！春秋末期，越王勾践卧薪尝胆，灭吴复国，这其中起关键作用的是他的两大功臣：范蠡和文种。
勾践打败了吴国，称霸一时。
就在欢庆胜利的时刻，范蠡急流勇退，隐姓埋名，弃政经商去了。
他走后曾给文种一封信：......高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。
夫越王为人，长颈鸟啄，鹰视狼步。
可与共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安。
子若不去，将害于子，明矣。
意思是：飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。
越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。
大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。
”文种以为范蠡太多心了，不过，从此以后他也不大过问国事了，终日称病在家。
可是，勾践并没有放过他。
一日，他借探病为名，来见文种，问道：“先生曾以灭吴的七种手段指教过我，我只采用了其中的三种，便将吴国灭了，剩下四种，你打算再怎么去使用呀？”文种说：“我看不出它们还有什么用处。
”勾践说：“请先生带了这四种手段，到九泉之下去辅佐我的先人吧！”说罢起身登车而去，留下了一把名为“属镂”的利剑。
文种明白，勾践容不下他了，便自刎而死。
鸟尽弓藏，对于一些掌权者来说，有能力的人是他们的工具，用完了不会让其与自己分享胜利果实，只可共患难不可共富贵。
但兔死狗烹之事有违正道，乃小人之流的卑鄙行径，长此以往，必然大失人心，众叛亲离。
朋友是处出来的，关系是走出来的。
朋友之间的帮忙也需要讲究感恩之情。
时刻记住别人对你的好、对你的帮助，你就会对他好，循环下去，你们彼此友好地处下去，友谊不是更坚固吗？怀着一颗感恩的心去欢迎别人，以施惠于人为乐，享受施与的快乐，那才是人间最美的事。
商圣范蠡经典语录-商道之本
商圣范蠡经典语录-商道之本商圣范蠡经典语录-商道之本 兵者诡道也......何为兵道?兵道者，⼼道也!以⼼治道，以道御⼼也，⼼者道之所，道者⼼之念，兵法之法在于攻⼼，兵者⾮攻伐之道，乃为御⼼之道，故兵都有三：⼩者御兵之道能御兵者⾏于天下⽽百姓惧之，中者御⼈之道能御⼈者可称王称皇天下俯⾸，⼤者御⼼之道能御⼼可天下称⾂万民俯⾸，⾮王⾮帝⾮皇⽽可欲天下⾂服者，此为⼤道。
兵道者⾮为兵道，⽽⽤于万道，道者“⼼”也!兵者“术”也!商道、儒道、墨道等等道学也在于内，如果万者归⼀此为⼤道，世间将其分⽽称之亦不过便于区分，如⼈认为将其分开万家学说就不是⼀个体系内，此⼈愚者也!万家之学何以有“道”皆在于⾏于“⼼”之道!有道者必有其术，术者兵之道也!道术、道术，皆在于此，如有道⽆术者犹如船有杆⽽⽆桨，虽有道可去⽽⽆其⼒也，如有术⽆道者犹如有桨⽆杆，虽可前⾏⽽阻⼒重重。
故有为者，皆为道术皆习之，⽆为者⼆⽽习其⼀，有道者天下爱之，⽆道者天下弃之。
有术百⽆道者⾏⽽⼀时⽽⽆法⾏其⼀世，有道⽆术者虽有其名⽽⽆兵者，天下亦弃之。
故⾏商之道、经营之道犹如兵道，商场如战场，有道⽽⽆术者有商亦⽆商，有术⽆道者有路亦⽆商，故商者之道在于利，利之倾之、⽆利弃之，皆于⼈⼼，故经商之⼈⾸看有利否，⽆利⽽往者不为商，为利之往者为⼩商，为名⽽往者为中商，⽆名利⽽往者为⼤商。
⼤商者如商之伊，周之姜尚此为⾏道者，如三国孔明、秦之商鞅此为⾏术者也!然!⾏道者亦⾏术者⾏⼤道者⾸重其⼼，⼼正者则百姓爱之，以恶者则百姓弃之，故君王之道重于⼼⽽不重于形，重⼼者必为御⼼者，欲习御⼼之术必存⼤爱之⼼，如⼼存恶念则必为其害。
故⾏商之⼈，重利⽽不重于利，重名⽽不重于名，不过重于名利此为⼤商也!损⼈⽽利已者，奸商也!损已⽽利⼈⾮商也!如勉⼒⾏之必为所害!商道、商道，道必居于先，商则居于后，此为商道也! 范蠡经商思想： (1)预测⾏情，窥其先机 (2)贵贱复反，贱买贵卖 (3)完物上种，质⾼货真 (4)薄利多销，不敢居贵 (5)旱则资⾈，⽔则资车 (6)加速周转，⾏如流⽔ 范蠡经商⼗⼋则： (1)⽣意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废; (2)价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多; (3)费⽤要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭; (4)赊⽋要识⼈，切勿滥出，滥出则⾎本亏; (5)货物要百验，切勿滥⼊，滥⼊则货价减; (6)钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端⽣; (7)临事要尽责，切勿委托，委托则受害⼤; (8)帐⽬要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞; (9)接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少; (10)主⼼要安静，切勿妄动，妄动则误事多; (11)⼯作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品; (12)谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多; (13)出⼊要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多; (14)⽤⼈要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难; (15)优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗⽤⼤; (16)货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难; (17)期限要约定，切勿马虎，马虎则失信⽤; (18)买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机. 陶朱商经⼗⼋法,⼤商与⼩商的区别于已有利⽽于⼈⽆利者，⼩商也;于已有利⽽于⼈亦有利者，⼤商也;于⼈有利，于已⽆利者，⾮商也;损⼈之利以利已之利者，奸商也。
范蠡：“持满者与天，定倾者与人”
范蠡：“持满者与天，定倾者与人”范蠡（前536--前448年），字少伯，自号“鸱夷子皮”，楚国宛地三户邑（今河南南阳）人，春秋末期著名政治家、军事家、经济学家，富有远见卓识，惯于世海弄险，扶助越王勾践忍辱复国，创造“卧薪尝胆”之神话，此后携美女西施飘然隐去，泛舟江湖，再造商海奇迹，成为富甲天下的“陶朱公”；偶有著述，时发妙语，著有《范蠡》两篇，可惜不传；被后人尊为“南阳五圣”第二：谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮，皆为历代稀世之明珠。
范蠡的始祖，乃春秋时期晋国上卿范武子，武子当年悠游宦海，屡挫强敌，修订法度，史称“纳谏不忘其师，言身不失其友”。
尽管远祖如此辉煌，范蠡的身世却堪称黯淡，他生于布衣之家，长于垄亩之间，饱尝谋生之艰与世道之险，虽然满腹经纶，胸藏峰棱，智识超群，颇有圣人之姿，因为身世微贱，一直寂寂无名，只能委身草野，狂放不羁，倜傥不群，成为乡人眼里的一个狷介狂人。
《越绝书·卷七》载：范蠡“自谓衰贱，未尝世禄，故自菲薄。
饮食则甘天下之无味；居则安天下之贱位。
复披发佯狂，不与于世。
”追忆往昔，范蠡之所以名震后世，端赖当初的伯乐文种先生青睐。
文种是巴州白沙（今重庆白沙镇）人，幼有大志，颇富韬略，范蠡落拓乡间时，他已是宛县（今南阳宛城区）县令，其为政秘籍是“六无”：“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺，乐之无苦，喜之无怒。
”他听说城南三户里范公村的范蠡怀拥奇才，奇崛傲世，便前往登门拜访，岂料却吃了闭门羹；第二天他又来了，范家柴扉依旧紧闭；第三天，文种又来了，两扇柴门依然关着，中间还横了一节树枝当“锁”，只听得院内树上的麻雀喳喳乱叫。
他对范家邻居说：“请告诉老范，我会天天来，直到见到他为止！”范蠡闻言，大为感动，立刻开门迎客，两人把酒言欢，从此成为尘世知音。
这个“文种三请范蠡”故事，于史虽无据，于世却有情，后来两人一起投奔越王勾践，辅佐勾践成就了王霸之业。
公元前496年，越王允常崩逝，国家政局陷入动荡。
商圣范蠡经商十二则与十二戒，流传千年，值得每个经商的人学习
商圣范蠡经商十二则与十二戒，流传千年，值得每个经商的人学习范蠡为中国早期商业理论家，被后人尊称为“商圣”，传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，期间三次经商成巨富，三散家财。
后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。
陶朱公经商十二则1、能识人，知人善恶，账目不负。
2、能接纳，礼文相待，交往者众。
3、能安业，厌故喜新，商贾大病。
4、能整顿，货物整齐，夺人心目。
5、能敏捷，犹豫不决，终归无成。
6、能讨帐，勤谨不怠，取行自多。
7、能用人，因才四用，任事有赖。
8、能辨论，生财有道，阐发愚蒙。
9、能办货，置货不苛，蚀本便经。
10、能知机，售宁随时，可称名哲。
11、能倡率，躬行必律，亲感自生。
12、能运数，多寡宽紧，酌中而行。
陶朱公经商十二戒：勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
1．勿鄙陋一个经营者需具备远大志向及广博见识。
鄙陋是心里有不正当的想法而见识浅薄的意思。
2. 勿虚华虚华就是虚荣。
现代中国话有一句“实事求是”，意思就是劝人不要虚荣，要面对现实，一步一步的踏实前进。
3．勿优柔假如领导者缺乏判断力，即使是再优秀的企业，营运都会停滞，部下也会失去自动自发的精神，导致企业的没落。
4．勿懒惰在工作上偷懒，商人就无法做生意。
假如用这种解释方法，就显得太过于平凡。
所谓的懒惰，应该指“厌烦”，事情做到一半就感到烦腻，不想做。
5. 勿固执对于事物千万不可有先入为主的观念，要坦率自然的面对。
采取弹性行动，才是重要的。
6．勿强辩不可以藐视对方，只顾把自己的意见说个不停，要学会听话。
7．勿轻出不要轻率的显露自己的知识、物质。
换句话说，就是要控制自我，做事慎重，态度要谦虚。
8. 勿贪赊不要盲目的赊账进货，以免到时候无法支付贷款。
9．勿争趣作生意时，不要勉强作无谓的销售竞争或价格竞争。
争趣就是竞争的意思。
10．勿薄蓄商品也好钱财也好，平常应多积蓄。
陶朱公范蠡的商训、十二戒、经商十八法的智慧
陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑人。
他是中国古代商人的圣祖，人称陶朱公。
商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》：《人谋》用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
范蠡：天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。
范蠡：天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。
《国语》卷二十越语上越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
”大夫种进对曰：“臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至必求之。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
越王勾践兵败退守于会稽山上，于是向三军传令说：“凡是我父老兄弟及同姓的宗族中，有能帮助我谋划打退吴国军队的，我愿同他共同管理越国的国政。
”大夫文种进前回答说：“我听说做生意的人，夏天就储备皮货，冬天就储备麻布，旱季就储备舟船，雨季就储备车辆，等待缺货时卖大价钱。
平时即使没有四方的袭扰，但谋臣和武将一类的人才，不可不事先选拔培养。
譬如蓑衣和笠帽，雨季到来后一定会派上用场。
现在君王退守到会稽山上以后，才想到寻找谋臣，不也太晚了吗？”勾践说：“如果能听到您的高论，有什么晚的。
”拉着他的手便和他商量起来。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。
越国之宝器毕从，寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。
若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江，有带甲五千人将以致死，乃必有偶。
是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”于是派文种去吴国求和，说：“我们国君勾践没有人可派遣，派下臣我来，不敢当面与吴王谈，私下里跟他的办事人员说：我们国君的军队已不值得屈辱吴王亲自来讨伐了。
我们愿意把金玉、美女奉献给吴王作为赔罪；请让勾践的女儿给吴王做女奴，大夫的女儿给吴国的大夫做女奴，士的女儿给吴国的士人做女奴。
越国的财宝重器全都献上，我们国君率领越国的军队，随从吴王的军队，听凭吴王调遣。
范蠡座右铭
范蠡座右铭
范蠡是春秋时期越国的政治家、军事家、经济学家和道家学者，他的座右铭可能是“旱则资舟，水则资车，以待乏也”。
这句话的意思是：在天旱时要购买船只，在下雨时要购买车辆，以等待缺乏这些物品的时候。
这句话体现了范蠡的商业智慧和投资理念，即要善于把握市场的供求关系和变化趋势，提前做好准备，以谋取最大的利益。
范蠡是中国古代商业史上的传奇人物，他曾经帮助越王勾践打败吴王夫差，实现了越国的复兴。
后来，他辞去官职，隐居江湖，从事商业活动，成为了一代富商。
他的商业思想和经营策略对后世产生了深远的影响，被誉为“商圣”。
总之，“旱则资舟，水则资车，以待乏也”这句话反映了范蠡的商业智慧和投资理念，也体现了他对市场变化的敏锐洞察力和把握能力。
这句话对于今天的商业和投资领域仍然具有重要的启示意义。
文财神范蠡忠以为国，智以保身，商以致富，商圣天下
文财神范蠡忠以为国，智以保身，商以致富，商圣天下范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。
春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。
曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。
他三次成为巨富，又三次散尽家财，“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
”后代生意人尊他为“商圣”，因为他经常散尽家财救济贫困，所以大家皆供奉他的塑像，尊之为文财神，是五路财神中南路财神。
1、助越王勾践卧薪尝胆，复国后功成名退。
范蠡尊师父计然的计谋，有七条计谋中的三条，帮助越王卧薪尝胆，二十年磨一剑，越国经过近20年的精心准备，国力强大，公元前473年，越王发起灭吴之战，吴军全线崩溃，吴王夫差自杀。
范蠡知道越王是可以共患难，不能共天下之人，就离开官场，经商去了。
他从齐国写信给文种说：“蜚（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。
子何不去？”成为名句。
2、范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。
被后人尊称为“商圣”，'南阳五圣'之一。
虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财。
后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号陶朱公。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
范蠡第三次迁徙至陶丘，在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动）以治产，没出几年，经商积资又成巨富3、成为财神的商业理论。
范蠡之所以能三聚三散家财，有其七大理论。
陶朱公（范蠡）商训
陶朱公（范蠡）商训陶朱公(范蠡)商训陶朱公(范蠡) 商训经商十二则第一则: 能识人，知人善恶，帐目不负。
第二则：能接纳，礼文相待，交关者众。
第三则：能安业，厌故喜新，商贾大病。
第四则：能整顿，货物整齐，夺人心目。
第五则：能敏捷，犹豫不决，终归无成。
第六则：能讨账，勤谨不怠，取讨自多。
第七则：能用人，因才器使，任事有赖。
第八则：能辩论，坐才有道，阐发愚蒙。
第九则：能办货，置货不苛，蚀本便经。
第十则：能知机，售贮随时，可称明哲。
第十一则：能昌率，躬行以律，亲感自生。
第十二则：能远数，多寡宽紧，酌中而行。
商场教训生意要勒紧，懒惰则百事废。
接纳要温和，躁暴则交易少。
议价要订明，含糊则争执多。
帐目要稽查，懒怠则资本滞。
货物要整理，散漫则必废残。
出纳要谨慎，大意则错漏多。
期限要约定，延迟则信用失。
临事要责任，放弃则受害大。
用度要节俭，奢侈则用途竭。
买卖要随时，拖延则机宜失。
赊欠要识人，滥出则血本亏。
优劣要分清，苟且则必糊涂。
用人要方正，诡谲则受其累。
货物要面验，淮由则售价低。
钱财要清楚，糊涂则弊窦生。
主心要针定，妄作则误事多。
理财致富十二戒勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
《商训》是中国古代生意经，作者范蠡。
《商训》即《陶朱公商训》，又称《陶朱公生意经》或《陶朱公商经》。
陶朱公，原名范蠡，春秋战国时代越国人，是越王勾践的谋士。
他在帮助越国消灭吴国后，功成隐退，自号陶朱公，经商理财，富甲天下。
后世商人尊他为商祖、经营之神。
他的经商原则“陶朱公商训”被捧为商人之宝，传扬海外。
陶朱公的经商原则包含了经营和管理的各个层面，以谋士和商祖的奇智晓谕商人们审时度变，预测行情；薄利多销，长远经营；质高货真，诚一致富；出奇制胜，善于竞争；识人用人，善于管理……一直以来，社会关注的重心都是从商赢利的手段，而忽略了商人应有的品格。
陶朱公的《商训》用简单的语言阐述了一个道理：”欲从商，先为人”。
范蠡理财致富十二法则
范蠡理财致富十二法则
范蠡的理财致富十二法则包括：
能识人：知人善恶，赈目不负。
能用人：因财器便，任事可赖。
能知机：善贮时宜，不致蚀本。
能倡率：躬行以率，观感自生。
能整顿：货物整齐，夺人心目。
能敏捷：犹豫不决，到老无成。
能接纳：礼义相交，顾客者众。
能安业：弃旧迎新，商贾大病。
能辩论：生财之道，开引其机。
能办货：置货不拘，获利必多。
能收帐：勤谨不怠，取讨自多。
能还帐：多少先后，酌中而行。
这十二法则集中体现了范蠡的理财之道，其核心理念是运用市场价格变化来掌握供求关系，采取“贵抛贱收”的经营对策。
同时，范蠡也强调用人、识人、纳客、讲信用等在经商过程中的重要性。
描述范蠡的对联
描述范蠡的对联
范蠡，春秋时期吴国人，是一位智勇双全的军事家和政治家，也是中国古代文化中的重要人物。
他与西施共同创作了许多优美的对联，这些对联不仅体现了他们的智慧和才情，也成为了后世人们传颂的经典。
下面是十个描述范蠡的对联：
1. 智计如泉涌，胆略似狼烟。
2. 智勇双全，谋略无穷。
3. 谋略无边，智勇出众。
4. 智勇过人，谋略卓越。
5. 脑筋灵活，智勇过人。
6. 胆识过人，谋略出众。
7. 智勇双全，胆识过人。
8. 谋略卓越，胆略出众。
9. 智计无边，谋略卓越。
10. 脑筋灵活，谋略过人。
这些对联从不同的角度描述了范蠡的智慧和勇敢。
他的智计如泉涌，谋略无穷，能够化解危机，制定出精准的战略。
他的胆略似狼烟，胆识过人，敢于冒险和挑战困难，以勇敢的行动带领吴国走向胜利。
总之，范蠡是一位非常出色的军事家和政治家，他的智勇双全，谋略过人，为后世留下了许多经典的对联。
古人经商八字名言
古人经商八字名言1. “贵出如粪土，贱取如珠玉。
”——范蠡。
- 阐述：范蠡是春秋时期著名的政治家、军事家，同时也是一位成功的商人。
这句名言体现了他卓越的经商智慧。
当商品价格昂贵的时候，就要像对待粪土一样赶快抛售；而当商品价格低廉的时候，就要像对待珠宝一样赶紧收购。
这是因为市场价格是波动的，在高价时卖出可以获取高额利润，而在低价时买入则能降低成本，等待价格回升时再卖出，从而赚取差价。
2. “人弃我取，人取我与。
”——白圭。
- 阐述：白圭是战国时期的商人。
他的这种经商理念非常独特。
别人抛弃不要的东西，我去收取；别人都在求取的东西，我就给予。
这看似违背常理，实则是洞察市场供需关系后的一种策略。
在别人忽视某种商品时，可能是因为它暂时不受欢迎或者处于供过于求的状态，此时低价购入；而当大家都竞相追逐时，说明市场需求旺盛，此时就可以出售自己手中的存货，满足市场需求并获取利润。
3. “财币欲其行如流水。
”——陶朱公（范蠡）。
- 阐述：范蠡认为财富就应该像流水一样不断地流转。
如果把财富囤积起来，就如同死水一潭，不会产生更多的价值。
在经商过程中，资金的周转速度非常重要。
只有让资金快速流动，不断投入到新的商业活动中，才能创造更多的财富机会，实现财富的增值。
4. “善治生者，能择人而任时。
”——司马迁（描述白圭）。
- 阐述：司马迁在《史记》中对白圭经商之道的总结。
善于经营生计的人，要能够选择合适的人才并且把握时机。
选择合适的人才可以在商业活动的各个环节发挥优势，如采购、销售、管理等。
而把握时机则是要敏锐地察觉市场的变化、政策的导向等因素，在恰当的时间做出正确的商业决策。
5. “以义为利，趋义避财。
”——徽商（群体理念）。
- 阐述：徽商在明清时期非常著名。
他们秉持着以义为利的观念，认为遵循道义是获取利益的根本。
在商业活动中，不做违背道德伦理的事情，即使面对巨大的财富诱惑，如果不符合道义也会避开。
这种理念使得徽商在商业活动中赢得了良好的声誉，也有助于他们长期稳定的发展。
范蠡名言个性签名摘抄
6、后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。——范蠡
7、千金之子，不死于市。——范蠡
8、务完物、无息币。——范蠡
9、夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。——范蠡
10、平粜各物，关市不乏，治国之道也。——范蠡
范蠡名言个性签名摘抄
1、得时无怠，时不再来 天予不取，反为之灾。——范蠡《国语·越水，买卖的人商品一定要讲究质量。——范蠡
3、柔而不屈强而不刚——范蠡《国语·越王勾践三年》
4、贵极反贱，贱极反贵。贵的商品要像粪土一样快快抛出，贱的商品要像珍宝一样快快买进．——范蠡
范蠡《商训》十二则，你能做到几条？
范蠡《商训》十二则，你能做到几条？一是能识人。
知人善恶，账目不负点评：就是说通过言行举止，就能观察出此人信誉如何，是否值得与此人做生意，能否给...一是能识人。
知人善恶，账目不负点评：就是说通过言行举止，就能观察出此人信誉如何，是否值得与此人做生意，能否给此人赊欠。
这个很难做到，如果不难当今世上也不会有这么多讨债的债主了。
二是能接纳。
礼文相待，交往者众点评：意思是说接待客户要礼数周全，文质彬彬，不要吓人，这样才能交往者众。
三是能安业。
厌故喜新，商贾大病点评：这点很难做到，我感觉如果能做到这一点，经商基本就成功了一大半。
意思是说，要安于守业，不要喜新厌旧。
这个喜新厌旧分为两大块，一为经商主业，二为客户。
对待主业不能见异思迁，对待客户不能喜新厌旧，而大多数商贾都犯了这2条大忌，最终一事无成。
四是能整顿。
货物整齐，夺人心目点评：意思是说要有分类整顿摆放物品的能力和眼光，要做到货物的摆放符合客户心理；仓库摆放要井井有条，这样才能夺人心目。
五是能敏捷。
犹豫不决，终归无成点评：意思是说要“静如处子，动如脱兔”，“趋时若猛兽鸷鸟之发”。
抓住商机要果断出手。
犹豫不决终归无成。
六是能讨帐。
勤谨不怠，取行自多点评：意思是说要勤于讨债、严谨讨债，这样自然取行自多。
七是能用人。
因才四用，任事有赖点评：意思是说要善于用人，任事有依赖，不必事事亲为。
八是能辨论。
生财有道，阐发愚蒙点评：这是做人的境界，最高儒商的境界。
意思是说要有辩才，辩才不是喋喋不休惹人生厌，辩才是以简达繁，道理明，意境高，能使迷蒙之人看到光明之道。
九是能办货。
置货不苛，蚀本便经点评：购进货物不严格，就会经常赔本。
十是能知机。
售宁随时，可称名哲点评：能把握商机。
“商祖”白圭曾提出“乐观时变”“人弃我取，人取我予”，而范蠡就严格执行了商祖白圭的这一主张，成就一代巨商。
十一是能倡率。
躬行必律，亲感自生点评：起带头作用，自己带头干时也要按照制度来，这样才能培养整个集团的亲和力。
范蠡说的最著名的一句话
范蠡说的最著名的一句话
范蠡说的最著名的一句话是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；意思为把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。
是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处，指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
范蠡（公元前536年—公元前448年），春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。
范蠡是春秋奇人，他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，“浮海入齐”，定居于陶(今山东定陶)，自号“陶朱公”，开始了后半生的实业生涯，期间三次经商成巨富，三散家财，被后人尊称为“商圣”。
“事了拂衣去，深藏功与名。
”在李白心中范蠡是高不可攀的偶像。
宋代学者黄震评价范蠡：春秋战国近五百年，以功名始终者惟此一人。
世人誉之：忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
范蠡堪称中国古代少有的“完人”。
在人与人的相处中，有一个规律，共患难容易，同富贵难。
这其中很经典的故事就是勾践与范蠡。
范蠡名言汇总
范蠡名言
范蠡名言汇总
在日常学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。
你所见过的'名言是什么样的呢？以下是小编为大家收集的范蠡名言，希望对大家有所帮助。
范蠡名言1
1、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
2、务完物、无息币。
3、农末兼营。
4、千金之子，不死于市。
5、平粜各物，关市不乏，治国之道也。
6、得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾
7、劝农桑，务积谷。
8、夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。
范蠡名言2
1、君行令，臣行意。
2、夏则资皮冬则资、旱则资舟、水则资车，以待乏也。
3、后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。
4、贵极反贱，贱极反贵。
5、飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
6、务完物无息币。
7、柔而不屈强而不刚。
8、千金之子，不死于市。
9、劝农桑，务积谷。
范蠡名言3
1、务完物、无息币。
——范蠡
2、务完物、无息币。
（买卖人的资金一定要流动如水，买卖的人
商品一定要讲究质量。
）——范蠡
3、柔而不屈强而不刚——范蠡《国语·越王勾践三年》
4、贵极反贱，贱极反贵。
（贵的商品要像粪土一样快快抛出，贱的商品要像珍宝一样快快买进．）——范蠡
5、得时无怠，时不再来——范蠡《国语·越语下》
6、千金之子，不死于市。
——范蠡。