第14课 物质生活与习俗的变迁PPT课件
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第 14 课
一、动荡中变化的近代社会生活
1、鸦片战争前 沿袭传统
穿长袍马褂,吃满汉美食,住深宅大院
2、鸦片战争后 西方文化逐步渗透到国民生活中
清代官服标识
清代官服标识
中国建筑文化体现出很强的内向性和封闭性
衣:
“洋布”、“洋装”进入中国城市百姓的生活 中; 辛亥革命后孙中山设计了中山装; 20世纪二三十年代,中国的服装五花八门,有 西服、粗布大衫、旗袍、学生装和裙子等
女子:(清代)旗袍——(鸦片战争后)改良旗袍
封闭
开放
男子:(清代)长袍马褂——(鸦片战争后)西 装——(辛亥革命后)西装、中山装
第14课 物质生活与习俗的变迁
校 服
中国八大菜系
川菜
香辣炒蟹
闽菜
干烧鱼
粤菜
金牌烧乳鸽
鲁菜
迎宾花篮
徽菜
符离集烧鸡
湘菜
红煨鱼翅
苏菜
清炖蟹粉 狮子球
浙菜
西湖醋鱼
广州花园酒店 名仕阁西餐厅
虽说西装依然是 男人们时髦的服饰, 但中山装很快就开始 与西装平分天下。
三民 主义
耻
廉
五权分立
义 礼
上 衣 下 裙
三 十 年 代 的 旗 袍
进入30年代后,旗袍造型完美成熟,堪称经 典之作 。全世界家喻户晓的旗袍,被称作Chinese dress的旗袍,实际上正是指30年代的旗袍。
服装的变化
完全西化的独院式“洋房”
这些别墅洋房多为殖民统治者、商业巨头、晚清官宦的 私宅,有雄厚的财力为后盾,因此多精美别致、豪华气派。 也直接体现了西方文化移植式的输入。
里弄住宅注重建筑间的绿化与环境,起居 方式已完全西化,建筑高度一般三层,有的甚 至四层。
上海弄堂
社会风俗:
①维新派主张“断发易服”、“废止缠足, 改革传统的婚姻制度”; ②辛亥革命前后, “断发易服”具有反清 革命的色彩; ③民国时期,政府颁布剪辫易服和废止 缠足等法令; ④大城市的婚丧仪式由繁琐愚昧改为简约文明, 农村仍沿袭传统的风俗习惯;
天葬,是藏族人民的丧葬习俗,受到国家法律的保护
水葬,是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法
土葬,是各个民族都实行过的葬法,汉族历行 土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区 和落后的农村地区仍然实行
火葬,在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。 后来,受佛教的影响,真正意义上的火葬慢慢盛行。
传统社交礼仪
跪拜
1987年发起“菜篮子工程” 即政府为解决城市居民的副食品消费所 采取的改进副食品产供销渠道的一系列措施。 列入“菜篮子工程” 范围的副食品品种大致 有五类:如肉猪、禽蛋、蔬菜、水产品、奶 牛等。
作揖
到鞠躬——
清 末 中 外官到握手 员 握 手 意 致
见面礼:跪拜、作揖
鞠躬、握手
意义:礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代
二、新中国社会生活新风尚
1、20世纪50——70年代
勤俭节约、无私奉献是中国社会风尚的主流;
人民生活逐步改善,但由于物资比较匮乏, 许多生活必需品要凭票证计划供应, 中国人民的生活水平差距不大,但总体比较低。
西餐:饮食以营养为最高准则。 (讲究食物营养成分的搭配是 否合理,以及营养成分是否被 充分吸收。)
中餐:强调色、香、味俱全, 追求美味奉为进食的首要目的。
此外,在烹饪方式、食品种类、就餐 环境、餐具、礼节等方面也存在着差异。
江南民居
老北京的建筑经典 ——天圆地方的四合院
草原蒙古包
陕北窑洞
进入
阶段
流行服饰及特征
长袍马褂、西装、
1840 ——1949 中山装、旗袍等
中式与西式、传统 和现代服饰并存。
1949 ——1978
列宁装、中山装 布拉基、绿军装等
与革命相关的服 饰成为主流 。
1978 ——目前
西装、夹克、 休闲装等
与世界接轨, 异彩纷呈 。
小结: 中国近代以来服饰的发展趋势是由“封 闭”走向“开放”,由“统一”走向“个性化”。
食:地方特色饮食, 吃西餐成为有钱人的时尚
住:西方建筑样式在中国传统民居中引人注目
变化:由穿长袍马褂到着西装带领结
鸦片战争后传入,民国后流行
早期西装
西装革履
国人将西装与中国传统 的长袍马褂进行融合,创造 出一种中西合璧的穿着: 绸缎长袍、西服裤,头顶圆 形礼帽,足上是一双乌黑油 亮的牛皮鞋。 当然,这样的装束大多是有 身份、有地位的大人物的时 尚,如一些国民党的要员、 大商人、大银行家等等。
“文革”时期的绿军装和军棉大衣
“文革”时期,在“红色革命”时代主旋律的影响下,全国着装 表现出明显的军事化特征,即所谓“中华儿女多奇志,不爱 红装爱武装。
60 年 代 的 流 行
绿 军 装
——
现代的西装
改 革 开放 后
wenku.baidu.com
休
闲 装
自主学习:观察下列图片,并结合教材P64-66,填
写近现代服饰的变迁简表。
新中国成立后,计划经济下 人民生活艰苦,需凭票购物。
2、改革开放以后
党和政府把实现小康作为经济建设的奋斗目标
衣:
从灰蓝色调为主变为五彩缤纷, 从单一款式走向多样化
食:
到1987年,中国已基本解决温饱问题, 政府还倡导“菜篮子工程”
——
50 年 代 的 时 尚
列 宁 装
50年“代做女套初列性年宁的轻装人又,留中一着流结时行婚的尚穿一—”句是—顺2布口0世溜拉纪。50基年代
断发:
辛亥革命前, 仁人志士、青年学 生剪掉象征清王朝 的辫子,表示反对 封建专制的决心。
章炳麟
邹容
辛亥革命后,南京临时政府颁 布了剪辫令,几年里全国男子绝大 部分都剪掉了辫子。
一双绣花鞋竟不及一个巴掌 大,而最宽的鞋跟部分,也最 多不过一寸。
见证浪漫时刻 20世纪各时期结婚照大全
五
清
四
末
前
婚
婚
礼
礼
★当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像, 算不上严格意义上的结婚照。
蒋 介 石 与 宋 美 龄 的 结 婚 照
任弼时与陈琮英结婚照 (1926年3月上海)
毛岸英和刘思齐的结婚照
在那个阶级斗争,政治挂 帅的时代,敢穿婚纱和西服 的人不多,否则要被说成向 往资产阶级生活方式。结婚 是人性的需要也被排在其次, 取而代之的是革命的需要, 工作的需要。
婚礼的演变
本世纪—现 在流行个性婚纱 照。
50年代和60, 70年代的结婚照是 差不多的。
90年代—现在 的化装技术连最亲 的人也认不出来。
丧礼的演变
直系亲属披麻带孝, 在死者的坟前行跪拜礼。 地上的白色小棍是用来驱 鬼“哭丧棒”。
给死者焚烧纸钱。
丧礼的演变
1980年5月17日中共中央为刘少奇举行国葬和追悼会。
一、动荡中变化的近代社会生活
1、鸦片战争前 沿袭传统
穿长袍马褂,吃满汉美食,住深宅大院
2、鸦片战争后 西方文化逐步渗透到国民生活中
清代官服标识
清代官服标识
中国建筑文化体现出很强的内向性和封闭性
衣:
“洋布”、“洋装”进入中国城市百姓的生活 中; 辛亥革命后孙中山设计了中山装; 20世纪二三十年代,中国的服装五花八门,有 西服、粗布大衫、旗袍、学生装和裙子等
女子:(清代)旗袍——(鸦片战争后)改良旗袍
封闭
开放
男子:(清代)长袍马褂——(鸦片战争后)西 装——(辛亥革命后)西装、中山装
第14课 物质生活与习俗的变迁
校 服
中国八大菜系
川菜
香辣炒蟹
闽菜
干烧鱼
粤菜
金牌烧乳鸽
鲁菜
迎宾花篮
徽菜
符离集烧鸡
湘菜
红煨鱼翅
苏菜
清炖蟹粉 狮子球
浙菜
西湖醋鱼
广州花园酒店 名仕阁西餐厅
虽说西装依然是 男人们时髦的服饰, 但中山装很快就开始 与西装平分天下。
三民 主义
耻
廉
五权分立
义 礼
上 衣 下 裙
三 十 年 代 的 旗 袍
进入30年代后,旗袍造型完美成熟,堪称经 典之作 。全世界家喻户晓的旗袍,被称作Chinese dress的旗袍,实际上正是指30年代的旗袍。
服装的变化
完全西化的独院式“洋房”
这些别墅洋房多为殖民统治者、商业巨头、晚清官宦的 私宅,有雄厚的财力为后盾,因此多精美别致、豪华气派。 也直接体现了西方文化移植式的输入。
里弄住宅注重建筑间的绿化与环境,起居 方式已完全西化,建筑高度一般三层,有的甚 至四层。
上海弄堂
社会风俗:
①维新派主张“断发易服”、“废止缠足, 改革传统的婚姻制度”; ②辛亥革命前后, “断发易服”具有反清 革命的色彩; ③民国时期,政府颁布剪辫易服和废止 缠足等法令; ④大城市的婚丧仪式由繁琐愚昧改为简约文明, 农村仍沿袭传统的风俗习惯;
天葬,是藏族人民的丧葬习俗,受到国家法律的保护
水葬,是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法
土葬,是各个民族都实行过的葬法,汉族历行 土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区 和落后的农村地区仍然实行
火葬,在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。 后来,受佛教的影响,真正意义上的火葬慢慢盛行。
传统社交礼仪
跪拜
1987年发起“菜篮子工程” 即政府为解决城市居民的副食品消费所 采取的改进副食品产供销渠道的一系列措施。 列入“菜篮子工程” 范围的副食品品种大致 有五类:如肉猪、禽蛋、蔬菜、水产品、奶 牛等。
作揖
到鞠躬——
清 末 中 外官到握手 员 握 手 意 致
见面礼:跪拜、作揖
鞠躬、握手
意义:礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代
二、新中国社会生活新风尚
1、20世纪50——70年代
勤俭节约、无私奉献是中国社会风尚的主流;
人民生活逐步改善,但由于物资比较匮乏, 许多生活必需品要凭票证计划供应, 中国人民的生活水平差距不大,但总体比较低。
西餐:饮食以营养为最高准则。 (讲究食物营养成分的搭配是 否合理,以及营养成分是否被 充分吸收。)
中餐:强调色、香、味俱全, 追求美味奉为进食的首要目的。
此外,在烹饪方式、食品种类、就餐 环境、餐具、礼节等方面也存在着差异。
江南民居
老北京的建筑经典 ——天圆地方的四合院
草原蒙古包
陕北窑洞
进入
阶段
流行服饰及特征
长袍马褂、西装、
1840 ——1949 中山装、旗袍等
中式与西式、传统 和现代服饰并存。
1949 ——1978
列宁装、中山装 布拉基、绿军装等
与革命相关的服 饰成为主流 。
1978 ——目前
西装、夹克、 休闲装等
与世界接轨, 异彩纷呈 。
小结: 中国近代以来服饰的发展趋势是由“封 闭”走向“开放”,由“统一”走向“个性化”。
食:地方特色饮食, 吃西餐成为有钱人的时尚
住:西方建筑样式在中国传统民居中引人注目
变化:由穿长袍马褂到着西装带领结
鸦片战争后传入,民国后流行
早期西装
西装革履
国人将西装与中国传统 的长袍马褂进行融合,创造 出一种中西合璧的穿着: 绸缎长袍、西服裤,头顶圆 形礼帽,足上是一双乌黑油 亮的牛皮鞋。 当然,这样的装束大多是有 身份、有地位的大人物的时 尚,如一些国民党的要员、 大商人、大银行家等等。
“文革”时期的绿军装和军棉大衣
“文革”时期,在“红色革命”时代主旋律的影响下,全国着装 表现出明显的军事化特征,即所谓“中华儿女多奇志,不爱 红装爱武装。
60 年 代 的 流 行
绿 军 装
——
现代的西装
改 革 开放 后
wenku.baidu.com
休
闲 装
自主学习:观察下列图片,并结合教材P64-66,填
写近现代服饰的变迁简表。
新中国成立后,计划经济下 人民生活艰苦,需凭票购物。
2、改革开放以后
党和政府把实现小康作为经济建设的奋斗目标
衣:
从灰蓝色调为主变为五彩缤纷, 从单一款式走向多样化
食:
到1987年,中国已基本解决温饱问题, 政府还倡导“菜篮子工程”
——
50 年 代 的 时 尚
列 宁 装
50年“代做女套初列性年宁的轻装人又,留中一着流结时行婚的尚穿一—”句是—顺2布口0世溜拉纪。50基年代
断发:
辛亥革命前, 仁人志士、青年学 生剪掉象征清王朝 的辫子,表示反对 封建专制的决心。
章炳麟
邹容
辛亥革命后,南京临时政府颁 布了剪辫令,几年里全国男子绝大 部分都剪掉了辫子。
一双绣花鞋竟不及一个巴掌 大,而最宽的鞋跟部分,也最 多不过一寸。
见证浪漫时刻 20世纪各时期结婚照大全
五
清
四
末
前
婚
婚
礼
礼
★当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像, 算不上严格意义上的结婚照。
蒋 介 石 与 宋 美 龄 的 结 婚 照
任弼时与陈琮英结婚照 (1926年3月上海)
毛岸英和刘思齐的结婚照
在那个阶级斗争,政治挂 帅的时代,敢穿婚纱和西服 的人不多,否则要被说成向 往资产阶级生活方式。结婚 是人性的需要也被排在其次, 取而代之的是革命的需要, 工作的需要。
婚礼的演变
本世纪—现 在流行个性婚纱 照。
50年代和60, 70年代的结婚照是 差不多的。
90年代—现在 的化装技术连最亲 的人也认不出来。
丧礼的演变
直系亲属披麻带孝, 在死者的坟前行跪拜礼。 地上的白色小棍是用来驱 鬼“哭丧棒”。
给死者焚烧纸钱。
丧礼的演变
1980年5月17日中共中央为刘少奇举行国葬和追悼会。