读《教学做合一》有感

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教学合一读后感

教学合一读后感

教学合一读后感《教学合一》读后感。

《教学合一》是一本由中国教育家杨东平所著的教育著作。

这本书以教育教学为主题,探讨了教学的本质、教育的意义以及教师在教学中的角色等方面的问题。

通过读这本书,我深刻地感受到了教育的力量和教师的责任。

在这篇读后感中,我将分享我对这本书的一些感悟和思考。

首先,我觉得《教学合一》这本书给我最大的启发就是教育的本质是什么。

在书中,杨东平教授提出了“教学合一”的理念,即教与学应当是相辅相成、相互促进的关系。

教师不仅是知识的传授者,更重要的是引导学生去主动地学习,激发他们的学习兴趣和潜能。

这种理念让我对教育有了更深刻的认识,教育不仅仅是灌输知识,更重要的是培养学生的综合素质和能力。

其次,我在读完这本书后对教师的角色有了更清晰的认识。

书中提到,教师应当是学生的引路人和指导者,而不是仅仅是知识的传授者。

教师应当关注学生的全面发展,引导他们去探索、去思考,而不是一味地灌输知识。

这让我对教师这个职业有了更高的尊重和敬意,因为教师的工作不仅仅是教书育人,更是在培养未来的社会栋梁。

另外,我在读这本书的过程中也对自己的学习方式和态度有了一些反思。

书中提到,学生在学习中应当主动参与,积极思考,而不是被动接受。

这让我意识到,学习是一种主动的过程,只有积极主动地去学习,才能真正地掌握知识,提高自己的能力。

所以,我决定以更积极的态度去学习,不断地提高自己的学习能力和综合素质。

总的来说,读完《教学合一》这本书给我带来了很多的启发和思考。

我对教育的认识更加深刻,对教师的角色有了更清晰的认识,对自己的学习态度也有了更多的反思。

我相信这些收获将对我的学习和成长产生积极的影响。

希望通过不断地学习和实践,我能够成为一个更好的学生,为社会做出更大的贡献。

教学合一读后感

教学合一读后感

教学合一读后感《教学合一》是一本探讨教育方法的书籍,该书以集体合作的方式展示了一种全新的教学理念,即合一教学。

合一教学是指将学生的学习体验与教学的内容相结合,通过创造性的方式来激发学生的学习兴趣和思考能力。

读完这本书后,我对教育方法有了更深刻的理解,并且对将合一教学引入我的教学实践中充满信心。

首先,合一教学的核心理念是学生是学习的主体,教师只是学习的引导者。

在传统的教育中,教师通常扮演着知识传授者的角色,而学生仅仅是知识的接收者。

然而,合一教学的目标是将学生从被动的学习角色中解放出来,让他们更积极地参与学习过程。

这种学生中心的教学方法,不仅能够提高学生的学习兴趣,还能够激发他们的创造力和问题解决能力。

在我自己的教学实践中,我也深刻体会到了这一点。

一次,我在课堂上采用了合一教学的方式,让学生通过小组合作的方式来解决一个数学问题。

在这个过程中,学生不仅能够互相学习,还能够相互合作,共同解决问题。

这种学生主导的学习方式,不仅让学生更积极地参与讨论,还让他们在解决问题的过程中真正理解了数学的原理。

通过这种方式,学生的学习效果不仅提高了,而且他们的学习态度也有所改变。

他们不再对学习感到无趣,而是对学习充满了热情。

其次,合一教学的核心方法是通过创造性活动来增加学生的参与度。

合一教学强调了学习与实践相结合的重要性,通过给学生开放性的任务,让学生在实践中学习、思考和创造。

这种学习方式不仅能够提高学生的学习效果,还能够激发学生的创造力和解决问题的能力。

在我的教学实践中,我经常使用合一教学的方法来开展创造性的活动。

一次,我给学生们布置了一个有关环保的任务,要求他们设计一种可以减少废纸浪费的方法。

学生们积极参与了这个任务,并通过对环境的观察和实践,提出了许多创新的解决方案。

通过这个实践活动,学生们不仅学到了环保知识,还培养了他们的创造力和解决问题的能力。

他们通过实际操作和解决问题的过程,真正理解了环保的重要性,并充分发挥了自己的创造力。

陶行知教学做合一教育理念探析

陶行知教学做合一教育理念探析

陶行知“教学做合一”教育理念探析叶云霞内容摘要:陶行知是我国现代教育史上著名的教育家,又是坚定的民主战士和大众诗人。

他毕生致力于教育事业,给我们留下了宝贵的精神财富。

特别是陶行知先生的“生活教育”理论影响深远,至今也受用。

本文我将从“教学做合一”来谈一谈对陶行知先生思想的一些看法。

关键词:陶行知教学做合一体会陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家,同时又是坚定的民主战士和大众诗人。

他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动,给我们留下了宝贵的精神财富。

他的教育思想和教育实践活动,不仅在当时国统区、老解放区有很大影响,还影响到了国外。

陶行知的贡献是无人能及的,毛泽东赞扬他是“伟大的人民教育家”,周恩来说他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”,宋庆龄也赞颂他为“万世师表”。

可见陶行知先生地位之高。

一.陶行知先生教育理念陶行知先生博大精深的教育理论和丰富的办学实践,为中国教育的发展做出了卓越的贡献。

他在长期从事平民教育和乡村建设的过程中,提出了“生活教育”理论,主张“生活即教育,社会即学校,教学做合一”。

他十分重视生活教育的作用,把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。

在学习新课程理念,开发校本课程的今天,我们仍然要不断学习陶行知先生的教育思想,领悟他的教育理念,进而不断提高自己。

以下我将从陶行知“教学做合一”教育理念来谈一谈自己的一些想法。

陶行知先生的“教学做合一”的教育理念和如今新课程理论不谋而合。

陶行知先生:“教的法子要根据学的法子,学的法子就要根据做的法子。

事怎样做就怎样学,怎样学就怎样做。

教与学都是以做为中心,在做上教的是先生,在做上学的是学生。

”他还说:“做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻出路。

是活人必定做。

活一天,做一天;活到老,做到老。

如果我们承认小孩子也是活人,便须让他们做。

小孩子的做是小发明,小创造,小实验,小建设,小生产,小破坏,小奋斗,探寻小出路。

《教学做合一》心得体会

《教学做合一》心得体会

《教学做合一》是我国著名教育家陶行知先生提出的教育理念,强调教学与做相结合,以实践为基础,培养学生的创新能力和实践能力。

自从接触这一理念以来,我对教育教学有了更深刻的认识,以下是我对《教学做合一》的一些心得体会。

一、教学做合一的理念内涵1. 教学做合一的含义教学做合一是陶行知先生提出的一种教育方法,即教师指导学生通过实践来学习,学生在实践中掌握知识、技能和道德品质。

这种教育方法强调教师与学生共同参与、共同成长,使教学过程成为一种双向互动的过程。

2. 教学做合一的特点(1)以学生为主体。

教学做合一注重学生的主体地位,强调学生通过实践来学习,培养学生的自主学习能力和创新精神。

(2)以实践为基础。

教学做合一认为,知识来源于实践,通过实践来验证知识,使知识得以深化和巩固。

(3)注重师生互动。

教学做合一强调教师与学生之间的互动,通过共同参与实践,促进师生共同成长。

二、教学做合一在教育教学中的实践1. 改革教学方法(1)注重情境教学。

在教学中,教师应创设真实、生动的教学情境,让学生在实践中感受知识,提高学习兴趣。

(2)倡导探究式学习。

鼓励学生通过探究、发现来学习知识,培养学生的思维能力和创新能力。

(3)加强实践活动。

组织学生参加各类实践活动,如实验、实习、社会调查等,使学生在实践中掌握知识、技能。

2. 改善师生关系(1)尊重学生。

教师应尊重学生的个性差异,关注学生的需求,营造和谐、民主的课堂氛围。

(2)关爱学生。

教师应关心学生的生活、学习,关注学生的心理健康,成为学生的良师益友。

(3)与学生共同成长。

教师应与学生共同参与实践,共同学习,共同进步。

三、教学做合一对我个人的启示1. 转变教育观念教学做合一使我认识到,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的能力。

作为教师,我要不断更新教育观念,关注学生的全面发展。

2. 提高自身素质教学做合一要求教师具备丰富的知识储备、扎实的专业技能和良好的教育素养。

因此,我要不断学习,提高自身素质,以更好地适应教育教学改革。

《陶行知教育名著》读书心得

《陶行知教育名著》读书心得

《陶行知教育名著》读书心得《陶行知教育名著》读书心得1最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》,读罢这本书,我受益匪浅。

陶行知先生作为一名留洋的教育家,在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上,所提出的教育学说,既强调了教育的显示功能,又关住了教育的终极目的,是适合中国国情的。

他的理论和实践,应该成为中国教育血液的重要成分。

他的“捧着一颗心来,不带半根草去”的敬业精神让人感动,我也为之折服。

在读到《教学合一》这节时,陶行知先生提出了教学要合一的观点,有三个理由。

第一,先生的责任不在教,而在教学生学;第二,新的法子必须根据学的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联系起来。

简而言之,一,先生的责任在教学生学。

二,先生教的法子必须根据学的法子。

三,先生须一面教一面学。

我仔细阅读,细细品味,联系我的教学,我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。

我们教育的对象是学生,教师的课堂设计应适合本班学情,根据学情有目的,有针对性地实施教学,那么这样学生就会乐学了。

教师除了正常的教学工作外,确实还需要不断的学习,用丰厚的知识去充实自己,不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽,用之不竭的活水吗?”《学生的精神》中提到三点;(一)学生求学必须具有科学的精神;(二)要改造社会必具有委婉的精神。

(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。

我想说说我自己的感受。

现在的学生正如陶公所说容易“自满”,自己刚刚对这个知识点有一定的领悟,就沾沾自喜,但真正实践做题时,却无从下手。

学生对学习缺少一定的目标,很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。

每当找学生谈话时,我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答:“不知道。

”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫,更不愿意吃苦,对于周围的环境学生很少从自身找原因,而是把更多的原因归纳在外界的环境上。

教学合一读后感

教学合一读后感

教学合一读后感
《教学合一》这本书是中国教育家陈启宽先生的代表作之一。

书中主要介绍了教育的本质和教学的方法,以及如何将教学与学习
有机地结合起来。

通过阅读这本书,我深刻地感受到了教育的力量
和教师的责任,也对教学方法有了更深刻的理解和认识。

在书中,陈启宽先生首先阐述了教育的本质是什么,他认为教
育是一种引导和启发学生自主学习的过程,而不是简单地灌输知识。

这一观点让我深受启发,我意识到作为一名教师,我们的责任不仅
仅是传授知识,更重要的是要激发学生的学习兴趣和潜能,让他们
成为自主学习的主体。

在教学方法方面,陈启宽先生提出了“教学合一”的理念。


认为教学应该是一种有机的整体,而不是简单的知识传授和学习。

教师要善于发现学生的特长和兴趣,根据学生的实际情况和需要进
行个性化的教学,让每个学生都能得到有效的指导和帮助。

这种教
学方法不仅能够提高学生的学习效果,还能够培养学生的创造力和
实践能力,让他们在学习中得到全面的发展。

通过阅读《教学合一》,我对教育和教学有了更深刻的理解和
认识。

我意识到作为一名教师,我们的责任不仅仅是传授知识,更重要的是要激发学生的学习兴趣和潜能,让他们成为自主学习的主体。

同时,我也深刻地认识到教学方法的重要性,只有通过个性化的教学和教学内容的有机整合,才能真正实现教学的目标。

因此,我会在今后的教学中,积极倡导“教学合一”的理念,努力提高自己的教学水平,让每一个学生都能得到有效的指导和帮助,实现全面发展。

教学合一读后感

教学合一读后感

教学合一读后感《教学合一》是由中国著名教育家陈启宽所著的一部教育著作。

这本书是陈启宽在长期教育实践中总结出来的教学理念和方法,它对于教育教学工作者具有很大的借鉴意义。

在阅读了这本书之后,我深有感触,对于教学合一的理念有了更深刻的理解和认识。

教学合一,顾名思义,就是把教学和学习融为一体。

在传统的教学模式中,教师是知识的传授者,学生是被动的接受者。

而在教学合一的理念中,教师和学生是相互促进、相互学习的关系。

教师不再是单方面的灌输知识,而是要引导学生主动参与到教学过程中,让学生成为知识的创造者和发现者。

这种教学理念的转变,对于培养学生的创新能力和实践能力具有重要的意义。

在教学合一的理念中,教师的角色也发生了转变。

教师不再是严肃的讲解者,而是要成为学生的引导者和伙伴。

教师要善于发现学生的优点,鼓励学生发挥自己的特长,激发学生的学习兴趣。

同时,教师也要善于倾听学生的意见和建议,尊重学生的个性和差异,让每个学生都能得到充分的关注和培养。

在教学合一的理念中,学生也要承担更多的责任。

他们不再是被动的接受者,而是要积极参与到教学中去。

学生要善于提出问题,勇于探索未知,敢于质疑权威,这样才能真正做到知识的创造和发现。

同时,学生也要善于合作,学会和他人共同学习和进步,这样才能更好地发挥个人的优势和特长。

教学合一的理念,对于教育教学工作者来说,是一种新的教学方式和方法。

它要求教师要不断地提高自己的教学水平,善于创新教学内容和形式,善于激发学生的学习兴趣和潜能。

同时,教育教学工作者也要善于和学生进行沟通和交流,了解学生的需求和意见,让教学更加符合学生的实际情况。

总的来说,教学合一的理念,是一种教育教学的新理念和新方法。

它要求教师和学生都要发挥自己的主体性和创造性,共同参与到教学中去。

只有这样,才能真正做到教学和学习的合一,让教育教学工作更加富有活力和生机。

希望广大教育教学工作者能够深入研究教学合一的理念,不断提高自己的教学水平,为培养更多的优秀人才做出更大的贡献。

陶行知教学做合一心得体会

陶行知教学做合一心得体会

陶行知教学做合一心得体会第1篇:陶行知《教学做合一》读后感“先生的责任不在教,而在教学生学”——陶行知《教学做合一》读后感作为一名教师,我们应该如何善教、教学生学什么?这是我们应该不断向自己发问的一个问题,也是教师随时进行自我鞭策的一种方式,我想陶行知老先生的文章给了我们最好的答案,纵观陶行知教育思想,我们不难发现,大力倡导创造的教育是陶行知教育思想其鲜明的特色,致力于开发儿童的创造力、让每一个学生学会生活、学会做人是陶行知教育理论的起点和归宿。

尤其是陶老的“教学做合一”理念,给我留下了深刻的印象。

教师的成功其实真的很简单,先生之最大快乐,就是创造出值得自己崇拜的学生。

教学中我们应该抱着一种平和的心态,对学生倾注一种“爱别人的孩子是神”的关爱,竭尽全力将他们平稳送到理想的彼岸。

我想作为一名音乐教师,我有这样一种优势,在音乐的殿堂中,与学生在歌声中共同探求生活的真谛,在比赛的激烈角逐中共同释放着生活中最真实的喜怒哀乐,哭也生活,笑也生活。

热爱学生,喜欢学生,以温存慈爱的态度、亲切的语言对待他们,每次训练都真实地感觉到自己与学生越来越贴近的距离,在与学生心与心的交融中逐渐融化为一,教师用自身的专业知识向学生导之以行,或示范,或表演,或激励,或促进,每一个言传身教;每一次手眼身法步的指导中无不浸透着生活的真实体验和成功的喜悦。

音乐课堂上师生之间心的相通、情的交融,音符的碰撞间产生了音乐教学所特有的审美情趣的升华和艺术人生的体验。

看着那一个个灵动的生命,作为教师,我们没有理由不去爱他们。

用一种音乐教师所特有的方式去爱他们,唯如此,心与心的交融才能回报以真诚,唯如此,师与生的互动才能碰撞出火花,用最真的人生哲理教学生学会生活、学会品味生活;用最美的艺术形式教学生学会做人、学做高雅之人!第2篇:陶行知《教学做合一》理论选编陶行知:教学做合一一、教学做合一活的乡村教育要有活的方法:活的方法就是教学做合一;教的法子根据学的法子;学的法子根据做的法子。

陶行知教育故事有感范文(四篇)

陶行知教育故事有感范文(四篇)

陶行知教育故事有感范文作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。

“教学做合一”,是陶行知先生生活教育理论的教学论。

“教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。

“教学做是一件事,不是三件事。

我们要在做上教,在做上学。

在做上教的是先生;在做上学的是学生。

从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。

先生拿做来教,乃真教;学生拿做来学,方是真学。

”他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。

在陶行知看来,“教学做合一”是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,“事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。

教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。

教与学都以做为中心。

”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

值得指出的是:“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。

首先,陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”,反对劳力与劳心脱节。

“‘做’字在晓庄有个特别定义。

这定义便是在劳力上劳心。

单纯的劳力,只是蛮干,不能算做,单纯的劳心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在劳力上劳心。

”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。

陶行知指出:“教学做合一既以做为中心,便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来,成为‘行是知之始’,‘重知必先重行’。

”他认为“有行的勇气才有知的收获”。

可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上,是以“行”求知,强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用,他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。

在陶行知看来,有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育,就能“随手抓来都是学问,都是本领”,接受了生活教育就能“增加自己的知识,增加自己的力量,增加自己的信仰”。

陶行知读书心得体会8篇

陶行知读书心得体会8篇

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《教学合一》读书心得优秀3篇

《教学合一》读书心得优秀3篇

《教学合一》读书心得优秀3篇《教学合一》读书心得篇一陶行知先生学贯中西并开垦了一条中国教育的新路,创立了“生活教育”学说,这活着界上引起了各方教育家的关注,先生被誉为“中国伟大的教育家”可谓当之无愧!时至今日,陶行知先生所讨论和试验的教育问题实在是还有其意义和价值的,为我们的教学改革点亮一盏明灯。

陶行知在《教学合一》一文中说:“一、先生的责任不在教,而在教学,而在教同学学;二、教的法子必需依据学的法子;三、先生不仅要拿他教的法子和同学学的法子联络,并须和他本身的学问联络。

先生讲“在教学过程中,先生的责任不在于教,也不在于教学,而在于教同学学,要把教和学联络起来:一方面先生负引导的责任,一方面要同学负学习的责任。

”也就是说我们在教学的过程中也要调动同学的积极性,让他们也负责学的责任,让他们意识到本身必需要负学的责任。

小同学没有升学压力,大部分同学又对学习没有爱好,倘若再不依据同学的情况,一味的填鸭式的教,那么后果可想而知,同学睡觉、谈论也就不稀奇了。

俗话说的好“寸有所长,尺有所短”,小同学虽然对理论学习缺乏爱好,但是动手本领普遍较强,可以把课本中一些抽象的理论学问转化为实在的教学情境,不努力探求完整而系统的理论学问,重在激发同学学的愿望。

先生讲“做先生的,应当一面教一面学,并不是贩买些学问来,就可以终身卖不尽。

”这正是“学而不厌,诲人不倦”,否则年年照样画葫芦,同学不觉得枯燥,老师本身也就厌烦了,这一点在一些老老师身上更是反应明显。

因此老师要关注本身所学专业领域的新进展,更新本身的学问,时常讨论学问,找到新理论,不仅对同学有利,对老师本人也是一件畅快的事。

十年树木,百年树人,作为一名老师,要以先生的理论为引导,以同学为主体,尽本身的微薄之力,为学校教学改革做贡献。

《教学合一》读书心得篇二本周在家学习了陶行之先生的教学佳作《教学合一》一文,我觉得作为一名音乐老师,为了能使低班级小伙伴越学越有趣味,越学越聪慧,越学越爱学,然而去把陶行知先生的教学做合一的思想,渗透到音乐教学中去。

读陶行知先生的“教学做合一”有感

读陶行知先生的“教学做合一”有感

读陶行知先生的“教学做合一”有感
陶行知先生的《教学做合一》是一本极富启发性和实用性的教育著作。

作者在书中强调教学与做为一个整体的重要性,旨在引导教师们寻找真正有效的教学方法,取得更好的教学效果。

在这本书中,陶行知先生明确指出了“做合一”的内涵和意义。

他认为,教学的目标不应仅仅停留在教师的教授过程上,而是更重要的是培养学生的实际操作能力。

他提出了“做”和“学”两者相辅相成的理念,强调教学应该更注重学生的实际动手能力和实践操作,而不仅仅是被动的接受知识。

陶行知先生在书中举了很多例子,阐述了他对于“教学做合一”的见解。

他通过引导学生亲自动手做一些实验或实际操作,让学生更深刻地体会和理解知识的内涵。

通过这样的方式,他希望学生们能够真正理解和掌握所学的知识,而不只是停留在书本上的纸面知识。

陶行知先生还强调了教学的个性化和因材施教的重要性。

他认为每个学生都是独一无二的,拥有着不同的思维方式和学习特点。

教师应该根据学生的实际情况,因材施教,灵活调整教学内容和方式,以达到最佳的教学效果。

读完《教学做合一》,我深深被其中的理念所启发。

作为一名教育工作者,我深刻认识到教学不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的实际操作能力和创新意识。

我将会积极运用陶行知先生的理念,提升自己的教学水平,为学生们创造更有意义的学习体验。

“教学做合一”——自主学习的沃土

“教学做合一”——自主学习的沃土

“教学做合一”——自主学习的沃土——读《湘湖教学做讨论会记》有感利用暑假时间,我再读了陶行知先生的《湘湖教学做讨论会记》,被陶行知先生教育的伟大行为深深感动着,他是个一言一行严于律己的教育家,尤其是他提出的教育理念——“教学做合一”更是对现代的教育有巨大的启迪和影响。

“教学做合一”是以生活为中心——怎样做,就怎样学;怎样学,就怎样教。

所有的问题,都是从生活中发生出来的。

不再拘泥于简单的书本,而是以生活为课堂,以生活为中心,让学生从生活中发现问题,凭自己的经验和能力来解决问题,才能真正获得实际的学问。

而自主学习也是重在实践,它与其它教学思想比较更具优势,在这种学习中,教师提供的条件、创设的情境,都能让学生积极参与并与生活实践想结合,是实现学什么,就教什么,教什么,就做什么,达到教学做合一的途径。

因此,将陶行知先生的“教学做合一”与新课程标准提倡的“自主学习”相结合,就能让学生在做中学,学会学习。

一、“教学做合一”下的自主学习注重实践教与做是我们学习过程中两个密不可分的阶段,教师教的真正目的之一就是要学生能够学以致用,进而学会学习。

传统的道尔顿制教学就是以书为本,将“教”“学”“做”三者割裂开来,但陶行知先生认为“教学做是一件事,而不是三件事。

”“做”是关键,也是实践。

”“学”是途径,也是方法。

“教”是手段,也是前提。

在教学中,这三者是密不可分,息息相关的。

比如我在教学《夕阳真美》这篇课文时,我就将教学做与自主学习紧密地结合起来。

首先通过运用一系列夕阳的图片,创设具体情境,让学生整体感知夕阳西下的唯美画面。

其次,让学生畅所欲言,“此时的夕阳给你什么样的感受?”这既是教师的“教”,也是学生的“学”,最后,将这些感受通过朗读让学生表现出来,则是“做”,学生的所思、所想、所学都是围绕教师的教展开的,却又不拘泥于书本,和生活相关,从某种程度上说,这又达到了自主学习的要求。

在教学《学棋》这篇课文时,我也时时将“教学做合一”的理念与“自主学习”结合起来,通过“你知道中国最早的棋是什么棋吗?”引起学生学习课文的兴趣和悬念,进而认识象棋、棋子、棋盘,揭示课题。

教师《教学做合一》读书心得体会范文

教师《教学做合一》读书心得体会范文

教师《教学做合一》读书心得体会教师《教学做合一》读书心得体会范文教师《教学做合一》读书心得体会范文开始拜读陶老先生的教育理论著作,总觉得教育家就是教育家,他的理论真有一定高深,初读的理解不是甚深。

一点心理体会感悟也是很不够精准。

但是我还是想把一些读书体会付诸于笔尖。

陶老先生提出了教学做合一的教学方法,列举了教学合一的三个理由:第一,先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学;第二,教的法子必须根据学的法子;第三。

先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。

这不正是目前我们的课堂教学改革正在追求的新目标吗。

陶先生的深邃的教育思想让人叹服!现在的新课程思想,不正是“以学定教”的思想吗?《小学语文新课程标准》中积极倡导自主、合作、探究的学习方式。

提出:“学生是学习和发展的主体。

语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。

教学内容的确定,教学方法的.选择,评价方法的选择,都应有助于这种学习方式的形成。

”现在的课堂就是“先学后教”的教学模式,课堂中老师提出问题后,让同学们在小组内畅所欲言,不必顾忌说对说错,在一种民主、平等、创新的氛围中,学生学会发言、倾听、归纳总结、进步。

这样让学生主动参与的课堂教学难道不会提高?回头想想在我的课堂教学中,以前我总认为讲得越细,学生学得越容易,领着学生走,他们可以少走些弯路。

但是恰恰是这样做,养成了许多学生不动脑筋的坏习惯,什么东西都等着我来讲,被动地听课,不愿主动地学习,课堂参与的积极性很低,往往一个问题问下去,学生毫无反应,只是呆呆地看着老师,等着正确答案的揭晓。

等到了实际运用的时候,学生不会思辨,考试时老师没讲过的、平时没做过的题就不知如何是好了。

其实,书本上一些简单的知识学生通过自学是能够解决的,新课程实施以来,学生的识字量也大大增加。

教学合一读后感

教学合一读后感

教学合一读后感《教学合一》是一本以教育教学为主题的书籍,作者是中国著名教育家陈宝生。

这本书主要讲述了教学合一的概念和实践方法,以及教师如何将教学与学生的生活、兴趣、需求相结合,达到教学的最佳效果。

通过阅读这本书,我深刻地认识到了教学合一的重要性,也对教育教学有了更深刻的理解和认识。

在书中,陈宝生教授通过丰富的教学实例和理论分析,深入浅出地阐述了教学合一的内涵和实践方法。

他指出,教学合一是指教师要将教学内容与学生的生活、兴趣、需求相结合,使教学内容更加贴近学生的实际生活,激发学生的学习兴趣和动力。

同时,教师还要关注学生的身心发展,注重培养学生的创新能力和实践能力,使教学成为学生全面发展的过程。

通过阅读这本书,我对教学合一有了更深刻的认识。

在以往的教学实践中,我更多地关注教学内容的传授,而忽略了学生的实际需求和兴趣。

通过学习教学合一的理念和实践方法,我意识到教学不仅仅是知识的传授,更重要的是要关注学生的全面发展。

在今后的教学实践中,我将更加注重教学内容与学生生活的结合,设计更加贴近学生实际需求和兴趣的教学内容,激发学生的学习兴趣和动力,促进学生的全面发展。

此外,通过阅读这本书,我还对教育教学有了更深刻的理解和认识。

教学合一不仅仅是一种教学方法,更是一种教育理念。

教育教学的目的不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的综合能力和素质。

教师要关注学生的身心发展,注重培养学生的创新能力和实践能力,使教学成为学生全面发展的过程。

只有这样,才能真正实现教学合一的目标,使教育教学更加有意义和有效。

总之,通过阅读《教学合一》,我对教学合一有了更深刻的认识,也对教育教学有了更深刻的理解和认识。

在今后的教学实践中,我将更加注重教学内容与学生生活的结合,设计更加贴近学生实际需求和兴趣的教学内容,激发学生的学习兴趣和动力,促进学生的全面发展。

同时,我也会关注学生的身心发展,注重培养学生的创新能力和实践能力,使教学成为学生全面发展的过程。

读陶行知《教学做合一》有感

读陶行知《教学做合一》有感

“学陶著,写心得”征文读陶行知的《教学做合一》有感“教学做合一”是陶行知先生教育思想的精髓之一;是陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。

“教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。

“教学做是一件事,不是三件事。

我们要在做上教,在做上学”。

他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。

在陶老先生看来,“教学做合一”是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做方法,“事怎样做便傅样学,怎样学便怎样教。

教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。

教与学都以做为中心”。

由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

陶老先生的教学方法论实际上是把传统教学中的以书本为中心,以文化知识为中心转移到以实践为中心,以实际生活为中心,有助于我们在课堂教学中加强教与学的结合,学与用的结合,教育与生产劳动的结合,理论与实际的结合,突出强调了培养学生的创新能力和实际操作能力。

它还启发我们作为教师,要充分认识到教师在课堂教学中的作用“不是教人,不是教人学,乃是教人学做事、作为学生,学习的方法则应该是行动、观察、看书、讨论和思考。

陶行知先生的这种教学做合一的教育思想与今天的新课程改革的理念不谋而合。

新课程以“一切为了每一位学生的发展”为最高宗旨和核心理念,面向全体,使每个学生的个性获得充分发展,培养全面发展的创新型人才。

教学活动是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程。

有效的教学活动是学生学与教师教的统一,学生是学习的主体,教师是学习的组织者、引导者与合作者。

《数学课程标准》也提出:“学生学习应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。

除接受学习外,动手实践、自主探索与合作交流同样是学习数学的重要方式。

”“教师教学应该以学生的认知发展水平和已有的经验为基础,面向全体学生,注重启发式和因材施教。

教学做合一数学教师读书心得

教学做合一数学教师读书心得

教学做合一数学教师读书心得教学做合一数学教师读书心得(精选篇1)读苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书,感受颇深.他精练的语言,闪光的思想,针对教师的苦恼与困惑娓娓道来.作为教育理论家和实践家的苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基给教师建议的第一条就是:请记住:没有也不可能有抽象的学生.本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题:为什么早在一年的确是教育思想的集大成者,他的教育实践鼓舞着千百万教师.他相信孩子,尊重孩子,用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝.级就会出现一些落伍的,考不及格的学生,而到二,三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的,因而教师干脆对他放弃不管的学生呢是这些同学们太笨,还是他们上课没有专心听讲,还是应该从我们教师自己身上找某些原因其实,学生学习也是在从事一种脑力活动,本书中有一个很形象的比喻:有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力,而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力尽了;同样一道题,有的同学只需5分钟就能解答出来,而有的孩子需花半个小时以上,脑力活动和体力活动一样,也应因人而异,个别对待.对后一种孩子应以特别的关照,了解他们的日常生活习惯,脾气,家庭背景等原因,从而在课堂上为不同的学生创造设计出能发挥他们自身能力的学习情景,这也是教学和教育的目的之所在,让他们真正享受到脑力劳动中的成功乐趣,让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中.要做到这一点,确实不是很容易的.它不仅需要教师付出辛勤的劳动,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育艺术,就像苏氏在文中提到的那位数学教师的数学课.他认为不存在什么对学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件.教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣.如果教师善于把学生引进一种力所能及的。

向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去,就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地,专心致志地学习啊!在学习中取得成就——这一点,形象地说,乃是通往儿童心灵中点燃着想成为一个好人的火花的那个角落的一条蹊径,教师要爱护这条蹊径和这点火花.对于苏霍姆林斯基的这段经典论述,对于这一点我感触很深.在我的课堂上,对于学生的能动性,个性化注意的不够,尤其是大师文中提到的分层教学法,分层作业法,我在教学中很少运用,觉得麻烦,大量的时间是在对一部分学生讲课,而对于学习没有困难或是学生困难的学生关注不足.由此,使我想到教师角色的定位,不应是固定的,在适当的时候,把指挥棒也交给学生,更能发挥学生的主体性与能动性,使每一位学生都成为积极主动的学习主体,让每一位学生不仅参与学习,而且都有机会参与学习有关的活动中去.在活动中轻松,愉快地掌握知识,增长本领,从而达到乐学,会学的境界.因此,教师在了解每个学生的基础上,应给学生多提供成功的机会,创造成功的条件.使他们获得成功的满足感,会促进他们不断取得进步.苏霍姆林斯基在谈到教师怎样使学生注意力集中时,很形象地把学生的注意力比作一根丝线.他在带领孩子们上完一堂有趣的植物课后这样写道:要让所有的孩子都围拢来看这些植物,我就得用注意力这根很细的丝线把孩子们都栓在我的身边来,这就好比是一根无形的缰绳,只要一个儿童的注意力转到一件有趣的事物上,那根丝线就断了,于是我给他讲的和所指给他要看的东西,他就再也不看,不听了——思想开了小差.我在教育教学中体会到,教师这个人类灵魂的工程师要做到教书育人,持续稳定地提高教育教学质量,不仅要连通学生在课堂上的注意力这根丝线,使用好这根缰绳,而且要在课堂内外连通师生之间的情感这根丝线,通过这根丝线来培养和尊重每个学生的人格,发展每个学生的个性,创建新型的师生关系,使教师与学生在亲切,和谐,彼此信任的氛围中教学相长.本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题:为什么早在一年级就会出现一些落伍的,考不及格的学生,而到二,三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的,因而教师干脆对他放弃不管的学生呢是这些同学们太笨,还是他们上课没有专心听讲,还是应该从我们教师自己身上找某些原因因为班里也有遮这样的一些大将,所以这更使我陷入了深深的沉思中.作为教育者,我们是否做到了教育的公平是否做到了关爱每一位孩子特别是弱势群体.学生再幼稚,也有他的个人思想和感情,有他独特的思维和心灵,他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象,更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵,我们应该多一份关爱,多洒一份阳光,给那些无药可救的后进生 .苏霍姆林斯基提到,对于那些学习困难的学生,应走到这些学生的跟前去,看看他们遇到什么困难,提出专门为他们准备好的作业题.有时候在课堂上就能看出,有必要给某个学生布置一点家庭作业,那么有经验的教师通常就当堂布置给他.学习较差的学生脑力劳动的效果如何,千万不要让他光是听别的学生的流利的回答,把黑板上的东西抄下来.一定要设法让他独立思考,因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素,要促使他在每一节课上,在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好.说说容易做做难,我不知道有多少老师,能做到这一点,反正我觉得我还没有很好的做到.因为我给学生上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的一张卷子.即使做错后教育的方式也是一样的.虽然有时也想改变,比如在给一些后进生布置作业时,也减少了阅读,写作方面的作业,但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了.我想,我做不到这些,大概就和我缺少教育素养有关吧而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了,教师获得教育素养的主要途径就是读书,读书,再读书.读书应该成为教师的精神需要.而我呢大多数时候都忙着批改作业,教育孩子,上课,听课,有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢只有在写论文,写计划,总结或上公开课时,才想起找一点书来,看看有没有可以借鉴的文章,有没有可以参考的教案.真是太可悲了.一个成功的老师应该是一个会读书会思考的人,我想今后我要从繁重的教学中抬起头来,多看,多想,多实践.这样,才能有更大的进步.读着《给教师建议》这部教育著作,并不断地把其理论和精华有选择地应用到自己的教学实践中,努力提高自己的教学技巧,形成一套自己的教学风格.正像苏霍姆林斯基所说,每天不断地读书,跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河.读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求.这样有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那就要读学术著作.在你的科学知识的大海里,你所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟.《给教师建议》让我爱不释手,是因为它真正能够让我掩卷沉思时反省自己,使自己看到不足.因为,苏霍姆林斯基,他正像一面镜子,他对教育事业的热爱,忠诚与执着,他深爱着每一个学生,他关怀着每一个成长的生命,他勤奋地分析研究着每一个看似细节的教育现象.我想,当你了解他那无私奉献自己的人生,领略他的卓越成就,你也同样会产生敬仰之情,他可以是良师也是益友,他是一面镜子,也是一本教科书.相信每一位爱教育的人,都会爱上这本书的.教学做合一数学教师读书心得(精选篇2)《爱的教育》是一本日记体小说,小说的主人公是小学四年级的安利柯,作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学习生活。

教师读书心得笔记优秀9篇

教师读书心得笔记优秀9篇

教师读书心得笔记优秀9篇教师读书心得笔记篇1前不久学习了陶行之先生的教学佳作《教学合一》一文,我觉得作为一名音乐教师,为了能使低年级小朋友越学越有趣,越学越聪明,越学越爱学,然而去把陶行知先生的“教学做合一”的思想,渗透到音乐教学中去。

一、“先生的责任不在教,而在教学生学。

”教师教学不应该是教给小朋友死记硬背现成的知识,而是要在教学过程中充分培养小朋友的主动性和创造性,使小朋友学会学习。

因此,在音乐教学中,教师要确立好小朋友在课堂中的“主体”地位,激发和把握小朋友的兴趣,创造小朋友积极参与学习的机会,让小朋友在说一说,做一做,演一演,创一创中去感受、理解和表现音乐,并给小朋友一些自由空间,让他们自由发展自己的个性。

二、“教的法子要根据学的法子来决定”,要把教法和学法紧密相连。

陶行知先生认为人的智力有差异,因此,他积极提倡根据人的不同智力特点施以不同的教育。

他还认为教师教的快、慢、多少,都要根据小朋友的实际情况,各方面的能力、兴趣而定,要使不同的小朋友用不同的方法在“做中学,学中做”,才能有兴趣,才能学得好。

这样,学生在学习的过程中,才会积极主动地学习。

陶先生的理论充分体现了“因材施教”、“寓教于乐”的思想。

人的智力有差异,小朋友音乐基础也有差异,所以我们教师要根据小朋友的差异性,采取不同的教学方法。

这就要求我们教师在备课时,对每位小朋友的音乐基础有所了解,以便能在课中能有的放矢地进行音乐的差异教育。

因此,在音乐教学中,教师要能随机应变,让不同层次的小朋友都能有“成功”的机会。

例如:在复习《保护小羊》这首歌曲用双响筒和碰铃来为歌曲伴奏时,我先叫那些音乐节奏不太好的小朋友,用__|__||节奏伴奏,待他们表演完后,我与学生一齐击掌,表扬他们,然后我再叫那些节奏感好的小朋友,鼓励他们用不同的节奏来伴奏,因为他们节奏感非常丰富,用了|等等不同的节奏来伴奏,获得了大家一阵又一阵的掌声。

这样,不仅让层次差的小朋友有了参与的机会,而且增加了他们学习音乐的兴趣,一旦兴趣被调动起来,就能使学生通过自己的实践顺利掌握了学习的基本要求,同时,基础好的小朋友又得到了较高要求的锻炼。

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读《教学做合一》有感
王俊读陶老先生文章的过程并不像读小说那样轻松愉悦,有很多话甚至需要想很长时间才能弄明白,而且,有些话即使是读了、思考了,也并不知道自己想的是不是正确,是不是能领悟到陶老先生的真谛。

现在就自己肤浅的认识来谈一谈感受,期待各位指正。

文中所提的那位在草案里将活动分为“教”、“学”、“做”的教员,看来是没有领会“教学做”的要义,陶老先生所指的“教学做”,应是指一个教学活动中存在教、学、做三个要素,这三个要素是互相融合、互相穿插且密不可分的,是为达成一个目标或完成某项活动,需要采取的方法,在这个思想的指导下,“教”或“学”或“做”是随机的,是根据需要而变化的。

我将“教学做”称做三个要素,而非前面那位教员所用的三个环节,不知道理解是否正确?
在教学做合一中,所谓“做”,我想强调的应该是动手、实践吧?“做”应该是教学过程的核心,那么,怎样才能使教师的教和学生的学都变成学生的“做”呢?关键是发扬民主,确立学生在教学过程中的主体地位。

新课程标准中也要求让学生在亲身实践、体验后获取知识,并学会运用所学知识解决实际问题,教育要以学生为主体,提倡“自主式”、“合作式”“探究式”学习。

这正是陶行知先生另一篇文章“行是知之始”的思想体现。

我们必须通过实践,亲身的体验才能获得真知。

由此,我对自己的教学行为也在进行思考:我们现在的教育更多的还是在“考”上下功夫,学生学习的目的就是为了考学。

为了达到升学的目的。

我们整理着、分析中、总结着一篇篇的课文,似乎找到了一些分析的规律,效率可能得到了提高,成绩也可能上去了。

但是我们放弃了某些知识的形成过程,对学生的培养是不够的。

因此,我努力追求着让学生从生活中学习语文,从语文中学会生活,而又能高效率的取得理想的升学成绩这一教学的最高境界。

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