常州方言称谓语探析

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常州方言助词“个﹑佬﹑家”与普通话“的”的接触研究

常州方言助词“个﹑佬﹑家”与普通话“的”的接触研究

常州方言助词“个﹑佬﹑家”与普通话“的”的接触研究常州方言中的结构助词“个﹑佬﹑家”,无论从语法功能还是语义方面均能与普通话“的”形成一定的对应关系。

在语法功能方面具有定语标记功能和状语标记功能;在语义方面也可以等同于“的”。

就“个、佬、家”自身的对比而言,它们构成的语义指向却不尽相同。

“个”语义偏重短语所描写的行为、特征或程度,往往没有实义,只有语法功能;“佬”语义偏重短语所描写的人、事物或状态,既可以起“的”的作用,也可以作代名词用;“家”与结构助词“个、佬”仅在小部分语境中平行并存,但在使用上受到许多限制,只具有“个﹑佬”的部分功能。

标签:常州方言结构助词普通话语言接触结构助词“的”构成的短语和句子是现代汉语中的普遍现象,围绕“的”字展开的研究和著述颇丰。

例如,著名语言学家朱德熙[1]在《说“的”》一文中,运用描写语言学的方法,把现代汉语普通话中的“的”字归纳为以下三组不同的语素:的1:位于一部分双音节副词(偶然、不住、非常﹑格外)之后,构成副词性结构助词。

的2:位于出现在形容词重叠式(好好、绿绿、干干净净、胡里胡涂)和带后加成分的形容词(红通通、热乎乎、脏里呱卿、黑咕隆冬)之后,构成形容词性结构助词。

的3:位于名词、动词、形容词以及各类词组之后构成,名词性结构助词。

作为吴语太湖片常州(毗陵)小片的常州方言,与普通话中的“的”相对应的结构助词主要有“个”“佬”和“家”,另外还有“佬个”和“勒个”等复合结构助词,这几个词都读轻声。

其中“个”在常州方言中可以读作[g?],“家”有[ku]和[t?ia]两个读音,但在作定语表记词“的”时只能读作[ku]”。

本文着重分析常州方言中“个”“佬”“家”作为结构助词的主要用法,并且简要探讨它们在常州方言中的使用情况。

一、“个、佬、家”的基本结构现代汉语普通话表示定中关系(定语+中心语)主要分为两种方式,一种是直接组合的方式,另一种是是用结构助词“的”。

而常州方言表示定中关系的方式则要丰富得多。

常州方言大全

常州方言大全

常州方言大全常州方言是江苏省常州市及周边地区所使用的一种方言,它是江淮官话的一个分支。

常州方言在常州市及其周边地区有着广泛的使用,是当地人日常生活中不可或缺的一部分。

下面将为大家介绍一些常州方言的基本知识,希望能够帮助大家更好地了解和学习常州方言。

首先,常州方言的语音特点主要表现在轻声和入声的处理上。

在常州方言中,轻声和入声的处理非常独特,有时候会出现入声变轻声的情况,这是常州方言的一个显著特点。

同时,常州方言的声调也比较多样,有平声、上声、去声和入声等,这也给学习者带来了一定的困难。

其次,常州方言的词汇丰富多样,有很多独特的词汇和表达方式。

比如,“嘎”、“磨叽”、“哏”等词语在常州方言中都有着特定的意义,而这些词语在普通话或其他方言中并没有相对应的表达方式。

因此,学习常州方言不仅可以帮助大家更好地融入当地生活,还能够丰富自己的语言能力。

再次,常州方言的语法结构也有其独特之处。

在常州方言中,有一些词语的搭配和用法与普通话有所不同,比如动宾关系的处理、时态的表达等。

因此,学习常州方言不仅需要掌握其丰富的词汇,还需要了解其独特的语法结构,这对于学习者来说是一个挑战,也是一个机遇。

最后,常州方言在日常生活中有着广泛的使用。

在常州市及其周边地区,几乎每一个当地人都能够讲一口流利的常州方言,在家庭、工作、社交等各个场合都能够用上。

因此,学习和掌握常州方言对于融入当地社会、交流和沟通都有着重要的意义。

总的来说,常州方言作为江苏地区的一种方言,具有其独特的语音、词汇、语法等方面的特点,对于学习者来说是一个全新的挑战,也是一个全新的机遇。

通过学习常州方言,不仅可以更好地融入当地生活,还能够提升自己的语言能力,为自己的人际交往和社会交往打下坚实的基础。

希望大家能够认真学习和了解常州方言,让我们一起来探索和感受这门古老而独特的方言之美。

常州话日常用语大全

常州话日常用语大全

“嗲宁?”(谁呀?)嘿,有次我在家听到门铃响,就喊了一嗓子“嗲宁?” 那感觉,就像在问是哪个神秘人物来拜访啦。

二、“覅烦咧。

”(别烦了。

)哎呀,我那小侄子老缠着我玩,我忙的时候就会来一句“覅烦咧”,就跟赶小麻雀似的,让他一边玩去。

三、“好伐啦?”(好不好呀?)有回跟朋友商量去哪儿玩,我就说:“咱去公园好伐啦?” 语气里带着点期待,就像在哄着对方答应我的小提议。

四、“结棍咧。

”(厉害啦。

)看到电视上那些厉害的表演,我忍不住感叹:“结棍咧!” 这感觉就像看到超级英雄出场,满满的佩服。

五、“瞎来来。

”(瞎搞。

)我表弟做事没个章法,我就会说他“瞎来来”,就好像在批评一只调皮的小猴子瞎捣乱。

六、“来噻。

”(行,可以。

)朋友问我能不能帮忙,我一挥手:“来噻!” 那气势,就像一个勇敢的战士接受挑战。

“弗来事。

”(不行。

)碰到难题,我试了几次都不行,只能无奈地说“弗来事”,就像一只泄了气的皮球。

八、“瞎七搭八。

”(乱说。

)有人乱传谣言的时候,我就会说:“瞎七搭八,覅瞎讲。

” 就像在教训一只乱汪汪的小狗别乱叫。

九、“蛮灵格。

”(挺不错。

)看到一件漂亮的衣服,我会说:“蛮灵格。

” 那眼神,就像发现了宝贝一样。

十、“勿好意思。

”(不好意思。

)不小心撞到人了,赶紧说一句“勿好意思”,就像一只做错事的小兔子,有点害羞又有点愧疚。

结论:常州话日常用语充满了生活气息和独特魅力,让人感受到常州人的热情和实在。

这些用语就像生活中的调味剂,让交流更加丰富多彩。

常州方言俗语研究学习PPT

常州方言俗语研究学习PPT

俗 语 ( 意 义 )
在常州的方言”,“萝卜兴吭,嗳出来粪缸”等等,以物喻事,借以告诉 人们某些立身处世之道。以下是产生在小农时代,以“萝卜”为喻体的部分俗语。
萝卜从地里拔出来,必定带上泥土。人们常以此指代在做某项工作时,顺便办成了意料之外的事。如在 侦破某一赌博案件,却连带破获了一起贪污腐败案件。这里的“拔”是主体、主营、主观愿望,是本 意, “带”,是客体,是附带、顺便、顺势,说明客观事物的规律。有时也借指“连累”、拖累的意思。
许多方言俗语大都是从平民百姓的日常生活或生产劳动中产生的有些方言俗语虽然显得粗野俗气或带有一些唯心的迷信色彩但却贴近平民百姓具有平民化和通俗化在民间具有广泛的基础和生命力被广为流传有些方言俗语也被普通话吸收成为了共同语
常州方言中俗语的研究
常州方言
常州方言属吴方言,是太湖片(即北吴语片)常州小片的代表语。 常州方言语音上与周围太湖片的吴语有许多共同之处,但也有它自己的 特点,就是在常州地区内部也存在着一些差异。 常州方言有28个声母(包括零声母在内),44个韵母(包括自成音 节的),7个声调,这7个声调是:阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴 入、阳入。例如:天、甜、点、店、电、跌、笛就分属这7个声调。在语 音方面,常州话仍完整地保留了古全浊声母体系,如“店、志、绢、富” 分别读清音声母;“电、治、倦、妇”等字分别读浊音声母,而在普通 话中,这两组字往往读成同音。
俗语
俗语,作为一种民间老百姓口头流传的语句,反映着各个 时代的风尚和人们的思想感情。它们遍及各个领域,日常生活 的每个角落,无不渗透着人们的聪明才智。俗语正是凝聚了无 数人的心血。在这里,我们一起了解生活中的俗语,了解俗语 的魅力。 许多方言俗语大都是从平民百姓的日常生活或生产劳动中产 生的,有些方言俗语虽然显得粗野俗气或带有一些唯心的迷信色 彩,但却贴近平民百姓,具有平民化和通俗化,在民间具有广泛 的基础和生命力,被广为流传,有些方言俗语也被普通话吸收, 成为了共同语。有些忌讳语或吉利语和各地的方言语音有关,如 反映到行动上就成了风俗习惯和民俗 。

常州方言资料

常州方言资料
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常州方言研究
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01
常州方言概述及地域分布
常州方言的定义与分类
常州方言的定义
• 狭义:常州市区及其周边的方言
• 广义:包括常州、无锡、苏州等地的方言
常州方言的分类
• 属于吴语方言区
• 分属苏沪嘉小片和常锡小片
常州方言的地域分布特点
• 语音、词汇、语法方面存在
定的相似性
一定差异
• 部分地区存在方言岛现象
02
常州方言的语音特点
常州方言的声母特点
常州方言的声母种类
常州方言的声母特点
• 包括28个声母
• r声母与j、q、x声母的区分
• 与普通话基本相同
• v声母与w声母的区分
常州方言的韵母特点
常州方言的韵母种类
• 包括52个韵母
常州方言保护实践
• 举办方言文化活动,推广方言文化
• 制作方言保护教材,提高方言保护效果
• 利用网络平台,传播方言文化
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谢谢观看
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常州方言的分布范围
常州方言的地域特点
• 主要分布在常州市区、金坛市、溧阳市等地
• 市区方言与郊区方言有所差异
• 部分地区与无锡方言、苏州方言相互影响
• 北部方言与南部方言存在一定差别
常州方言与其他方言的比较
与无锡方言的
比较
与苏州方言的
比较 -都属于
吴语方言区,
有一定的相似
性ห้องสมุดไป่ตู้
01
02
• 语音、词汇、语法方面有一

常州方言“家”字的读音和剧法

常州方言“家”字的读音和剧法

常州方言“家”字的读音和剧法常州方言“家”字的读音和剧法王忞青摘要:常州方言中的名词“家”在“名词1+家+名词2”的结构中,先后经历了“姓氏+家+村寨”,“人称代词/对“名词[kea],和[t?ia],“名词1”表示“姓氏”,“名词2”表示“村寨”等,包括“村、寨、田、营、坡、沟、湾、桥、坟、弄”等,就形成了“姓氏+家+村寨”格式。

常州地名多以此格式命名,如“王家村”“丁家寨”“李家田”“刘家庄”“黄家桥”“曹家沟”“杨家弄”等等。

另外还有以这些地名为基础产生的扩展地名,如“王家村墓地”“刘家庄花园”“杨家弄菜场”等等。

这些地名中的“家”在语义上还具有明显的“家庭”“家族”的意思,因此语音上老派口语中都说[ku]。

但近代年轻人读书时,由于受到普通话影响产生了文读形式[t?ia],于是偏向书面表达的“家庭”“家境”等词语中的“家”字在口语中逐渐演变成了[t?ia],造成了方言中的文白异读现象。

当“名词1+家+名词2”中的“名词1”不表示姓氏而表示“人称代词/亲属称谓/专有人名”,“名词2”不表示“村寨”等,而表示“亲属称谓”时,就形成了“人称代词/亲属称谓/专有人名+家+亲属称谓”的格式。

例如“我家妈妈”“你家妹妹”“他家哥哥”“大伯家儿子”“表哥家媳妇”“张三家老婆”“李红家先生”等等。

因此由于以上“名词1+家+名词音上读但语义上、现一个时,这个“家”情况有点特殊:如果“名词1”是人称代词的单数形式,那么剩下的这个“家”读[ku];如果“名词2”是人称代词的复数形式,那么剩下的“家”读[t?ia]。

但是,无论其语音形式如何不同,它们的语义都固指“居所”或抽象的“家庭”。

例如:(1)我家[ku]=我们家[t?ia](2)你家[ku]=你们家[t?ia](3)他家[ku]=他们家[t?ia]综上所述,常州方言中“家”的语法化具有很强的语境限制,这种变化只发生在非常局部的语境——“名词1+家+名词2”的格式中。

从连读变调看常州方言“绅谈”与“街谈”的语音差异

从连读变调看常州方言“绅谈”与“街谈”的语音差异

从连读变调看常州方言“绅谈”与“街谈”的语音差异常州方言属吴方言,从声调上可分为“绅谈”和“街谈”两种口音。

本文基于赵元任1970年发表的《常州方言》一文中所记常州方言“绅谈”连读变调情况,与汪平1988年发表的《常州方言的连读变调》一文中所记常州方言“街谈”的连读变调进行比较,找出同一方言的这两种不同口音在连调上的异同,并从生成音系学的角度对常州方言的连读变调进行解析。

本文认为常州方言的连读变调中存在扩展变调、语境变调等变调形式,由此探究常州方言连读变调现象的深层机制。

标签:语音连读变调常州方言“绅谈” “街谈”一、引言常州方言属吴语太湖片,是吴语区最北部与江淮官话区相接的方言小片代表,包括28个声母、43个韵母以及7个单字调①。

赵元任是用现代语言学方法研究常州方言的第一人,根据他在20世纪初所作的调查发现,常州方言存在“绅谈”和“街谈”之分(Chao,1928/2011:139):“常州方言,声调分绅谈、乡谈截然不同的两派。

绅谈阳上白话变阳平(13),文言变高平的阴上(55),街谈上声一律读中升的阴上(45)。

其余声调单读时虽一样,连起来也不同。

”②由此可见,“绅谈”“街谈”两者的差异主要体现在声调层面。

(一)常州方言“绅谈”音的连读变调赵元任在1970年发表的《常州方言》一文中,对常州方言双音节词语的连读变调情况进行了考察,并指出文中所记双字调都是以“绅谈”音为准的,即来自常州城东南的一些乡绅和读书人的方言,这是他本人较为熟悉的一种口音,与他早年在常州地区的生活读书经历有关。

笔者将赵元任文中对于连读变调的相关记录进行了整理,见表1。

表1中,1号、3号、5号、7号声调调值较高,为阴调,分别代表阴平、上声、阴去、阴入;2号、6号、8号声调调值较低,为阳调,分别代表阳平、阳去、阳入。

具体调值都按赵元任文中所记进行了标注。

由表1可知,常州方言“绅谈”音按7个单字调两两相配,共得到49组双字调。

要说明的是,根据赵元任原文所述,常州方言“绅谈”的双字调与词重音有关,词重音在第二个音节上时,声调变化规律较为简单,主要有两种情况:第一,首音节单字调若为阴去(523),双字调中调值变为52;第二,首音节单字调若为阳平(13),双字调中调值变为11。

基于常州吟诵的方言异读研究

基于常州吟诵的方言异读研究

基于常州吟诵的方言异读研究作者:金丽藻来源:《江苏理工学院学报》2017年第01期摘要:根据对《常州吟诵三百例》的分析发现,常州吟诵中的方言异读有“文读”和“类文读”两大类。

其中“类文读”可以析出常州方言语音中的“恒量”与“变量”。

方言文白异读的产生既是语音变化的结果,也是语词发展的产物,是汉字音、义乃至字形共同作用的结果。

“类文读”对研究方言语音层次具有重要的参考价值。

关键词:常州吟诵;异读;类文读;语音层次中图分类号:H17 文献标识码: A 文章编号:2095-7394(2017)01-0007-08方言异读,通常指文白异读,白读是口语音,文读是读书音。

从字音角度看,文读应该是某个字固定的一种读音。

赵元任[1]16,黑维强、熊正辉、刘勋宁 [2]315,王福堂[3]4 等对方言文白异读均有深入研究,而对常州吟诵方言异读鲜有涉猎。

常州吟诵语音情况很复杂,并非一字一音或一字一文一白这么简单,比如常州方言中的“人”,白读为ȵi,文读为zə,在常州吟诵中却听到zə、lə、ʐə三种不同的读书音,zə是常州方言文读,后两种念法则是受官话(一部分老年吟者不会说普通话)或普通话影响而出现的音,但这类读音在常州吟诵中出现的体量比“正宗”文读还多,本文把这类读音称作“类文读”。

从文读产生的历史渊源看,许多文读正是从“类文读”演化而成,关注这些“类文读”对进一步研究方言语音层次具有重要参考价值。

本文对文读、“类文读”,对不同于白读的所有读书音统称为“异读”。

本文研究文本资料主要为《常州吟诵三百例》。

[4]该书由国家级非物质文化遗产常州吟诵传承人秦德祥选编,书中选入了32位传人的真声吟诵,其中包括赵元任、周有光、屠岸、羊淇、羊汉和钱璱之等最具典范意义的经典吟诵,由于音频局部损坏,本文用例采自丁彦士、吴玉良之外的30位吟诵者发音,凡270篇次(有部分相同诗文),统计出约350字的异读。

30位吟诵人最长与最少者出生时间相距82年,语音的历史传承与变异隐显其中,他们的吟诵语音表现出了常州方言读书音的多样性与复杂性,各个读音都包含着一定的语言态度和语音信息。

从语言学的角度看常州话

从语言学的角度看常州话

一篇优秀的论文[常州方言里的名词]转自月月毕业论文,我的评语是:优秀,收集不容易~~看着肚皮啊笑痛了!经过作者同意,发上来给大家分享下!转载和使用要经过偶和月月的同意,版权费我们3~7开,偶7你3啊,价格面谈,量大优惠,联系专线:114查询至HUALONGXIANG——彩翼鲲鹏月月摘要:方言里最能体现地方特色的莫过于词汇。

本文以常州方言里的名词为例,并以普通话为参照,对它的构词形式、分类以及语法功能进行描述分析,进而总结探讨它的语义特点。

关键词:常州方言;名词;构词;语法;语义一、引言常州北连长江、南临太湖,位于吴语区西北部,常州方言属于北部吴语太湖片[1]常州小片[2]。

一方面,常州话与北方官话差别较大,但是另一方面,因靠近官话区,在语音和词汇方面略带官话色彩,与北方官话、普通话的关系还是比较密切的。

正因为如此,常州方言在江苏境内诸多吴方言中显得犹为独特。

方言突出的是地方特色,而这最鲜明地体现在日常的口语词汇中。

本文所选取讨论的是常州方言里的名词,文章将在普通话的参照下,对它的构词形式、分类以及语法功能进行描述分析,进而总结探讨它的语义特点。

二、构词形式从现代汉语构词法的角度来看,常州方言名词的构词形式主要分为单纯词和合成词。

单纯词包括单音节的单纯词和多音节的单纯词;合成词主要有复合式、附加式和重叠式三种构词方式。

下面对它们的每一小类逐一描述。

(一)单纯词。

包括单音节词、联绵词、叠音词和音译的外来词。

这些名词,常州方言和普通话基本相同、区别不大,因此本文就不作详细描述。

例如:(垃圾)迷雾(雾)庭独(冬天房檐上挂的冰棱)(二)合成词。

主要有复合式、附加式和重叠式三种构词方式。

1. 复合式。

常州方言里的复合式名词主要有以下类型:⑪ 联合型名词例如:河浜(小河)(夫妻,多指老年夫妻)铢钻(锥子)记认(记号或识别的标志)手脚(举动或动作,工夫)⑫ 偏正型名词例如:亮月(月亮)烂泥(泥土)脚劲(指两腿的力气、耐力)雄鸡(公鸡)白乌龟(鹅)头绳衫(绒线衣)⑬ 补充型名词例如:排条蟮片柴爿鸡丁肉丝提桶(盛水的木桶)调羹(喝汤用的小勺子)掮皮箱(买卖中介人)移星(流星)滚条(滚边用的布条)⑮ 主谓型名词例如:地动(地震)蟹壳黄(状如蟹壳的小麻糕)雪里蕻(咸菜)肉刺(手指甲上的皮肤因经常受到摩擦而翘裂的细条)除了上面五种和普通话相同的类型外,还有一些类型的名词是常州方言特有的或是颇具特色的。

地道常州话,领略老常州的文化古韵你学会了几个?会用了吗?

地道常州话,领略老常州的文化古韵你学会了几个?会用了吗?

地道常州话,领略老常州的文化古韵你学会了几个?会用了吗?常州话,吴语的一种方言,流行于常州以及周边古时属于常州府的大部分。

自家(ka):自己别指:人家侪(zai):全部蛮(mie阳平)好咯 : 挺好的嗲事体 : 啥事细赤佬 : 小赤佬、小混蛋(骂人语言,多指称比自己小的男性)细婊将 : 细婊子养个连读音,实际少用于贬意,多用于对关系至亲密的家中晚辈(子、孙、外孙),类似于文话‘小犬’、俗话‘小家伙’白相家什(zeh):玩的东西家什:东西、器物、工具掼(guae去声,huae去声)家什 : 将物件带摔地扔出掷(dzeh)家掼(guae)什,砸家掼生 : 打砸东西吃生活(chieh san weh),吃家生: 被打注:吃覅读成切(tshih,tshah)生活:做的活,事体彻(tsheh)黑:非常黑垃圾(音):leh seh邋遢(音):nah tah细(毛)丫(音似屋)头:同黄毛丫头佬小:男小孩枵(shiau):薄困觉(kao):睡觉觉为多音字,此字此词发音同胶,教掼跤(kao):摔跤奈何(ne去/3 gha平/1):怎么奈为(奈何为的缩写):为什么会覅(fiau):不要朆(fen,ven,fin):勿曾呒不(m peh),呒没(meh):没有隑(gai阳去):靠,站,立搭将(tahtsiang):将就、凑合、敷衍、不负责弗晓得 : 不知道霍霍显(团音,覅读成线)(huoh shie) : (就是矆睒的常州口音)闪电衣裳 : 衣服(同:汰衣裳)白相/孛相: 玩嗲人(tia nyin) : 是谁啊?汏浴: 洗澡恶邋遢 : 很脏萨货 : 厉害大兴 : 假冒伪劣秋个/半壁咧 : 豁出去做赞刚 : 很好弗: 不肯 : 压下,呆耸(ngai son): 呆瓜,夯 : 不指夯土,指愣头青,佬 : 功能类似普通话形容词后的“的”。

体面 : 长的好看手巾 : 毛巾,手帕,熄火 : 完了,(通常指不好结局的完,如拉东西时绳子断了,有时候也指不要再做了,或再说了,)清缸 : 茅坑,板烧 : 肉丸子,灭盼 : 休息一会儿,开路 : 出发开货 : 人死了(骂人去,如:开货了畏,快去死吧)属头,今夜,明(men)朝:昨天,今天,明天,辰光 : 时候,日头:太阳树箬 : 树叶,鸭弟弟 : 鸭子,虎三 : 横冲直撞的人,胡招/胡你朝 : 下一次斩肉 : 买肉,猢狲(猢促化,读“活”) : 猴子,流利猢狲:闲不住的人,惹是生非的人鸭焐卵:冒充内行,做事情不在行,做错撒憋气:赌气灶铁 : 拔火棍,娘娘、伯伯(pah pah) : 姑姑,来事 : 厉害,嗲个(见上注) : 什么,老嬷 : 老婆,老倌 : 老公,老姥佬 : 老太婆,didi(浊音) : 衬衫,这个表达有点离谱,不知道来源,皮皂粉 : 洗衣粉康乐球 : 台球番瓜 : 番茄连 : 缝,(缝衣服,绞衣服)连欠(chie阴平,覅读尖音):做事连贯,连续,能行养小佬 : 指生小孩,生和养育通用养,刹慢 : 节骨眼上,关头,最后,要紧 : 紧急,老细 : 儿子,剪头,剃头 : 理发光廊头 : 秃子大斧 : 斧子薛得楼 : 刺猬屙(ou阴平 en去三) : 拉(屎)箸头:筷子的顶部筷箸:筷子辫答答 : 辫子克气的 : 讨人喜欢的推气的:大方的众牲(tson阴去 san音平) : 畜生,骂人的话瞎(hah阴入)来来咯 : 瞎搞、乱来面汤:洗脸水朋友们,你们觉得常州话听得懂吗?你的同事、朋友们说的常州话你都听得懂吗?常州本地人,你们觉得那个常州方言最有趣呀?。

常州话

常州话

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本文以常州方言里的名词为例,并以普通话为参照,对它的构词形式、分类以及语法功能进行描述分析,进而总结探讨它的语义特点。

关键词:常州方言;名词;构词;语法;语义一、引言常州北连长江、南临太湖,位于吴语区西北部,常州方言属于北部吴语太湖片[1]常州小片[2]。

一方面,常州话与北方官话差别较大,但是另一方面,因靠近官话区,在语音和词汇方面略带官话色彩,与北方官话、普通话的关系还是比较密切的。

正因为如此,常州方言在江苏境内诸多吴方言中显得犹为独特。

方言突出的是地方特色,而这最鲜明地体现在日常的口语词汇中。

本文所选取讨论的是常州方言里的名词,文章将在普通话的参照下,对它的构词形式、分类以及语法功能进行描述分析,进而总结探讨它的语义特点。

二、构词形式从现代汉语构词法的角度来看,常州方言名词的构词形式主要分为单纯词和合成词。

单纯词包括单音节的单纯词和多音节的单纯词;合成词主要有复合式、附加式和重叠式三种构词方式。

下面对它们的每一小类逐一描述。

(一)单纯词。

包括单音节词、联绵词、叠音词和音译的外来词。

这些名词,常州方言和普通话基本相同、区别不大,因此本文就不作详细描述。

例如:(垃圾)迷雾(雾)庭独(冬天房檐上挂的冰棱)(二)合成词。

主要有复合式、附加式和重叠式三种构词方式。

1. 复合式。

常州方言里的复合式名词主要有以下类型:⑴联合型名词例如:河浜(小河)(夫妻,多指老年夫妻)铢钻(锥子)记认(记号或识别的标志)手脚(举动或动作,工夫)⑵ 偏正型名词例如:亮月(月亮)烂泥(泥土)脚劲(指两腿的力气、耐力)雄鸡(公鸡)白乌龟(鹅)头绳衫(绒线衣)⑶ 补充型名词例如:排条蟮片柴爿鸡丁肉丝⑷ 动宾型名词例如:提桶(盛水的木桶)调羹(喝汤用的小勺子)掮皮箱(买卖中介人)移星(流星)滚条(滚边用的布条)⑸ 主谓型名词例如:地动(地震)蟹壳黄(状如蟹壳的小麻糕)雪里蕻(咸菜)肉刺(手指甲上的皮肤因经常受到摩擦而翘裂的细条)除了上面五种和普通话相同的类型外,还有一些类型的名词是常州方言特有的或是颇具特色的。

建设文化名镇 畅谈家乡方言

建设文化名镇  畅谈家乡方言

方言的意义


在推广普通话的今天,我们发现,现在的小孩很多 已经不会讲地道的方言,甚至不能进行普通话和方 言之间的转换。这其实是个可悲的状态。 常州方言博大精深,往西镇江,往北南通,现在都 属于江淮方言,正是我们深厚的文化底蕴,始终保 持者吴方言语音、词汇、语法上的种种特征。地方 语言是地域文化的载体,如果没有了地方语言,地 狱文化就失去了依附。
建设文化名镇 畅谈家乡方言
春江镇杏村村委 徐晓娇
引言为一个常州人,一直没有好好研 究过。 本科毕业论文《通东方言与常州方言词汇比较研究》 获校级一等奖,江苏省2008年本科毕业论文三等奖。 毕业后虽然从事农村,但对于方言的研究热情不减, 所以也会一直关注身边人的方言习惯,也会尝试着 以学术的角度进行相关纠正 。

在建设文化名镇的今天,在推广普通话的今 天,我们要在发展自身的前提下吸取他文化 的精华,例如我们的圩(yú)塘片的读音首 先要从春江人走起。例如我们春江小学的非 遗馆,就是对春江文化的继承。是非常值得 推广与宣传的。

对于我们在座的非吴语区的朋友,要是对吴 方言感兴趣,一些经常用的、典型的词汇, 把这些研究透了,学会用了,那我们所说的 常州话也就会地道多了 。
到则


常州话中的到则,真是无处不见,一般有两种用法。 一是在动词或者形容词后面作语气助词,有加深程度的意思, 相当于普通话中的“很”“非常”。如:(1)今朝天热到 则:今天的天气很热。(2)队排则长到则:队排得很长。 (3)热到则勿得了:非常非常热。(4)波则快到则:行走 的速度很快。(5)人轧到则:人很多,非常拥挤。 另一种用法:“到则”在语句中相当于普通话中的“得”。 如:(1)饭烂到则像粥一样:饭烂得像粥。(2)胖到则像 猪一样:胖得像猪。(3)头疼到则裂开来咧:头痛得要裂 开来了。

赵元任先生与常州方言语音研究

赵元任先生与常州方言语音研究

赵元任先生与常州方言语音研究赵元任先生是中国现代语言学研究的开山鼻祖,开启了中国现代方言研究的新纪元。

在其丰硕的研究成果中随处可见赵先生对家乡常州话的钟爱,1926年,赵元任先生发表中国语言学史上第一篇从现代语言学角度用比较法研究汉语语法的论文——《北京、苏州、常州语助词的研究》,常州方言从此进入语言学工作者们的视线。

赵先生对常州话的关注与研究涉略诸多方面,察其总体,对常州话语音的研究最为深入与全面,成果最丰富。

赵元任先生研究常州方言,有的是专篇专著专论,有的则似一颗颗闪光的珍珠布缀于其他研究之中。

赵元任对常州话语音研究做出了巨大贡献,从赵元任先生的研究成果和吟诵声中,人们强烈感受到了常州方言近百年间的传承与变化。

壹赵元任先生说常州话常州,位于东经119°08′-120°12′,北纬31°09′-32°04′,是一座具有两千五百年文字记载历史悠久的江南文化古城,底蕴深厚。

公元前547年的春秋时期,建邑立邦,始称延陵。

常州是春秋时期吴王寿梦的第四子延陵季扎的封邑,为季子故里。

城名先后更迭为毗陵、毗坛、晋陵、兰陵、常州、南兰陵、尝州、武进等,“常州”之名始于隋。

秦代置县,西晋以后,向为郡、州、路、府治,清雍正四年(1726年)起,常州府辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江等8县。

清末,城内尚有一府(常州府)两县(武进、阳湖)治所,得“三吴重镇、八邑名都”之美称。

赵先生不无自豪地称自己是阳湖桐城文派的阳湖人。

1912年废常州府,阳湖县并入武进县。

在《现代吴语的研究》里,调查点地名则“武进”、“常州”都用了,在赵先生心目中,武进就是常州,常州就是武进。

解放初,常州专署辖常州市和无锡、江阴、武进、宜兴、溧阳、金坛6县;1953年1月常州市定为省辖市。

常州方言属于吴语太湖片常州小片,也即毗陵小片。

赵元任先生在《吴语对比的若干方面》中说:“在江苏,只有东南部是吴语区。

常州方言称谓语探析

常州方言称谓语探析

常州方言称谓语探析常州方言是一种古老的江浙话,以常州地区的人的口音和语言习惯为主。

研究常州方言中的称谓语有助于我们更好地理解常州地区活动的人们使用的语言,以及与其他地区话语的联系和不同之处。

现在让我们来看看常州方言中的称谓语。

首先,常州方言有四种称谓语,分别是你、您、他们和里面的称谓语。

你是对熟人的礼貌称呼,表示对对方的尊重;您是对长辈或陌生人的礼貌称呼,表示对对方的尊重;他们是对大多数人的礼貌称呼,表示他们的尊重;而里面的称谓语是对尊贵的长辈的尊重称呼,表示对其贵族地位的尊重。

其次,常州方言称谓语还不同于其他语言,拥有独特的发音特征。

比如说,你、您、他们和里面的称谓语都是不同发音的,而且也有不同的句式。

比如说,利用元音来表达称谓语,比如阿嗯“你”,阿s “您”,阿li“他们”,以及阿mi“里面的”。

这些发音特点都能够帮助我们更好地理解常州方言中的称谓语,以及相应的不同用法。

此外,研究常州方言中的称谓语,还有助于我们更好地了解该地区文化的特点。

常州方言里有一种叫做“膝字”的称谓,它是用来表示尊敬和礼貌,表达对老人、师长和上司的尊重。

“膝字”这个话语,源于古老的民间传说,象征着尊老爱幼的传统文化。

它不仅仅体现了对上古文化的保留,也体现了江浙地区的礼仪文化,更能表达一种象征着尊重的气氛。

最后,研究常州方言中的称谓语有助于我们更好地理解江浙地区的文化传统和语言习惯。

它们也能够帮助我们了解常州方言与其他方言的联系。

这在一定程度上有助于我们更好地了解江浙流行语的发展以及与其他语言的联系。

总之,研究常州方言中的称谓语可以帮助我们更深入地了解江浙方言的文化背景以及与其他语言的关系。

常州方言的称谓语有四种,发音特点独特,同时也有助于我们更好地理解江浙地区的礼仪文化。

研究常州方言中的称谓语,对江浙方言研究有重要意义,同时也有助于改善我们对江浙地区文化的认识。

常州方言“家”字的读音和剧法

常州方言“家”字的读音和剧法

常州方言“家”字的读音和剧法常州方言“家”字的读音和剧法王忞青摘要:常州方言中的名词“家”在“名词1+家+名词2”的结构中,先后经历了“姓氏+家+村寨”,“人称代词/对“名词[kea],和[t?ia],“名词1”表示“姓氏”,“名词2”表示“村寨”等,包括“村、寨、田、营、坡、沟、湾、桥、坟、弄”等,就形成了“姓氏+家+村寨”格式。

常州地名多以此格式命名,如“王家村”“丁家寨”“李家田”“刘家庄”“黄家桥”“曹家沟”“杨家弄”等等。

另外还有以这些地名为基础产生的扩展地名,如“王家村墓地”“刘家庄花园”“杨家弄菜场”等等。

这些地名中的“家”在语义上还具有明显的“家庭”“家族”的意思,因此语音上老派口语中都说[ku]。

但近代年轻人读书时,由于受到普通话影响产生了文读形式[t?ia],于是偏向书面表达的“家庭”“家境”等词语中的“家”字在口语中逐渐演变成了[t?ia],造成了方言中的文白异读现象。

当“名词1+家+名词2”中的“名词1”不表示姓氏而表示“人称代词/亲属称谓/专有人名”,“名词2”不表示“村寨”等,而表示“亲属称谓”时,就形成了“人称代词/亲属称谓/专有人名+家+亲属称谓”的格式。

例如“我家妈妈”“你家妹妹”“他家哥哥”“大伯家儿子”“表哥家媳妇”“张三家老婆”“李红家先生”等等。

因此由于以上“名词1+家+名词音上读但语义上、现一个时,这个“家”情况有点特殊:如果“名词1”是人称代词的单数形式,那么剩下的这个“家”读[ku];如果“名词2”是人称代词的复数形式,那么剩下的“家”读[t?ia]。

但是,无论其语音形式如何不同,它们的语义都固指“居所”或抽象的“家庭”。

例如:(1)我家[ku]=我们家[t?ia](2)你家[ku]=你们家[t?ia](3)他家[ku]=他们家[t?ia]综上所述,常州方言中“家”的语法化具有很强的语境限制,这种变化只发生在非常局部的语境——“名词1+家+名词2”的格式中。

常州方言称谓语探析

常州方言称谓语探析

常州方言称谓语探析
范炎培
【期刊名称】《江苏技术师范学院学报》
【年(卷),期】2011(17)1
【摘要】对常州方言亲属称谓语、社会称谓语中独特的语料进行探讨分析,展示常州地区称谓语的特点与变化,能使古老的称谓语更好地为今天的和谐社会服务.【总页数】5页(P7-11)
【作者】范炎培
【作者单位】常州市地方文化研究会,江苏,常州,213017
【正文语种】中文
【中图分类】H173
【相关文献】
1.四川南充方言称谓语后缀“子”探析 [J], 何荣;王玲娟
2.常州方言语音的内部分歧探析 [J], 支洁
3.庆阳方言从他亲属称谓语探析 [J], 范丽荣
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常州方言语音的内部分歧探析

常州方言语音的内部分歧探析

常州方言语音的内部分歧探析支洁【摘要】常州方言是吴语区最北部与江淮官话区相接的方言小片的代表,较其他吴语方言小片而言,它更多地受到普通话的强势影响.在自身吴语系统和普通话影响的对立和妥协下,常州方言语音产生了较明显的内部分歧,有新老派的差别,也有异读的情况.这些分歧保留了古音的痕迹,更揭示出方言语音与普通话日趋接近的发展方向.【期刊名称】《常州工学院学报(社会科学版)》【年(卷),期】2006(024)003【总页数】5页(P19-23)【关键词】常州方言;语音;新老派分歧;异读【作者】支洁【作者单位】南京大学中文系,江苏,南京,210093【正文语种】中文【中图分类】H17北部吴语是吴方言中接近北方话的一支,其毗陵小片与江淮官话区相接,地处吴语最北部,因此,与苏沪嘉小片相比,毗陵小片受官话影响更甚。

仅一个第三人称“他”就可见该小片与苏沪嘉小片也存在着分歧,而与官话却较为一致。

常州方言作为毗陵小片的代表,一方面传承着历史上的吴语系统,另一方面日益受着官话的影响。

在和普通话的接触中,在自身系统的发展过程中,常州方言不可避免地发生着变化,其内部呈现出某些分歧。

本文试就常州方言语音(武进区除外)作一些探讨分析。

一、常州方言语音系统(一)声母(29个)p班边布北p‘配批普匹 b盘皮步别 m麻买米密 f芬非夫发 v房未扶物 t带低都督t‘泰天吐脱 d唐定度夺 n能脑奴纳 l劳领吕勒 ts州追照扎ts‘超粗寸促 dz潮阵状浊 s山松素色 z船床坐弱 t娟娇居脚t‘巧轻区确穷奇群极年软女肉希险许血就旋械嚼 k高刚规各k‘科块枯客厚共葵轧岸瓦眼额 h海灰很黑孩寒后盒安衣雨药说明:(1)零声母音节在实际发音中前有喉塞音[]。

(2)老年人有尖音,[]都作[z],中年青年人则没有尖音,原读[z]的尖音字都作[],如:“前”、“情”、“墙”等。

详见新老派分歧。

(二)韵母(42个)资次时丝 i飞提细祭 u部富苦虎 y取徐句鱼粗住苏如 a太败柴街 ia爹姐谢雅ua怪快外娃 o巴拿茶花 io靴半短穿甘 i宣全软远 u官宽欢碗ɛ办谈山限(白) uɛ关环还弯 iI变田浅欠 ai梅代菜开 uai1嘴岁贵位 a跑讨早靠 ia标条俏叫波多做果 i酒修九休 ei谋斗走口 r儿(文)而耳(文)二(文) a帮党厂港 ia良想强羊 ua2装状爽广本等真根 i兵定进琴 u3春纯昆昏 y均群训云 o梦同送空 io穷农兄容 a八辣插客 ia略4脚雀药 ua刮豁(白)滑挖柏独俗霍5 i曲肉育欲泼纳6色克 i笔铁七吃 u7出说骨活 y8决缺血粤注:1.该韵母与舌尖塞擦音、舌尖擦音声母相拼时,也有人作:/ai/,详见新老派分歧。

常州民俗初探与方言俗语特点

常州民俗初探与方言俗语特点

常州民俗初探与方言俗语特点常州民俗初探与方言俗语特点作者:马文慧,黄琰惠来源:《名作欣赏·评论版》 2018年第11期在19 世纪以前,语言学传统的研究方法一般是孤立地研究语言本身,而忽略了对语言与文化的关系的探索,直到“语言不脱离文化而存在,不脱离社会流传下来的,决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体” 看法的出现(见Edward Sapir,Language, 中译本,129 页),才革新了以往的研究方法。

因此20 世纪以后,西方学者普遍地把人类学、民族学、社会学和语言学集合起来研究。

在我国类似的研究开展得比较晚,也没有引起重视。

实际上,语言是文化的产生和发展的关键,文化的发展也促使语言更加丰富和细密。

方言俗语作为民族语言中的组成部分,凭借其在地域上的区别更能体现文化发展在时代上的差异。

因此,方言研究对于了解民俗文化往往有很大的帮助。

一、常州方言俗语历史悠久(一)常州的自然人文常州,是江南历史悠久的文化古城。

它地处长江下游南岸,位于江苏省南部,是长江三角洲的中心地带,河流纵横,雨水充沛,气候温润,是典型的水乡泽国之地。

食有稻鱼菱藕,居有枕河人家,行有小桥舟楫。

二千五百多年来,常州不仅是郡(府)、县治所在地,而且是吴地政治,经济、文化乃至军事上的要辅。

它襟带控三吴,舟车会百越。

北倚长江天堑,西毗茅山丘陵,南扼天目山麓,东接苏嘉杭平原。

水网纵横,阡陌连片,物产丰饶,交通便利,是古运河上的水陆枢纽,古代有名的“毗陵驿”即在此处。

(二)常州的历史地理常州是吴文化的主要发源地之一,素有“三吴重镇、八邑名都”之誉。

作为中华民族文化的重要组成部分——底蕴丰厚的吴文化,为常州历史文化的发展,提供了充分的养料。

常州为新石器时代村落遗址,距今六千余年,文化发展底蕴丰厚。

吴太伯从先周一路南奔至长江下游南岸太湖流域建立句吴春秋末期(前547 年),吴王寿梦第四子季札封邑延陵,隋唐至明代文人向学科名之盛可冠东南,清代之后则大家辈出,诸如黄仲则、赵翼、段玉裁、张惠言,近现代吴稚晖、华罗庚、周有光等,皆可道人才济济。

一点江南

一点江南

称呼常州全境的方言变化很大,东南方接近苏州口音,软,伶俐;西北方接近镇江或者扬州口音,有些土气,也硬朗。

比如,西北边的人一遇到带u的发音,无一例外地发成ou,以致裤子成了叩子,兔子成了透子,很有跳脱之感。

但是有个例外,“姑姑”这个称呼,南边大多叫做“粑粑”,我找不到合适的字代替这个发音,唤出来时一点没有温润感觉。

但是我住的北边地区却叫做“孃孃”,舌面和上颚紧贴着发音,很适合在孃孃怀里撒娇时的唤出来。

我就有两个亲孃孃,却嫁得远,家族里还有喜欢我的小孃孃,那时她看见我就会停了步子,放下手中的篮子和棒槌,蹲下来按住我肩头:丫头,叫我十个孃孃才放你。

我就叫:十个孃孃。

她哈哈地笑,把这个笑话传播给邻居,以证明我的机灵。

其实机灵是未必,木头样的不知变化倒是有的,她本来就让我叫“十个孃孃”的么。

爹和娘前自然都要加个轻轻的“阿”字的。

小时候家门前一户人家,人口多,劳作也辛苦,每次晚饭都是大女儿做好了再到地头叫爹娘回家。

她在站在黄昏里喊:“阿爹,吃饭了”,“阿娘,吃饭了”,一声叠一声,一声催一声,在雾一样的暮色里传送很久才渐渐散去。

娘让我称呼比她大些的妇女统统为“阿姆”,她自己去村上走动,看到认识不认识的老妇人,也只管阿姆阿姆地叫。

就像现在的孩子叫阿姨一样,阿姆也是一个大众化的称呼。

实际上它和普通话中的“伯母”一样,也有自己的专属称呼对象。

我的亲阿姆是个脸孔白净骨架高大的女子,她就成了我心中“阿姆”的典型形象,以后用这个称呼叫别人“阿姆”,总觉得很假。

称呼奶奶是叫“恩娘”,“恩”字是鼻音,一带而过,再吐出“娘”字,去声。

从鼻到嘴,两个字粘得紧紧的,一点空隙都无,比叫“阿娘”亲热多了。

江南人都懂得孝敬,哪个做子女的若是对老人不好,传出去十乡八邻的人都要骂,骂得他头都抬不起。

恩娘这个称呼,或者与这种乡俗有关。

小的孩子被允许称舅妈为“嬷嬷”,但是大了必须改过来。

大约这是民情中比较人性化的一面,“嬷嬷”的发音毕竟容易多了。

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常州方言称谓语探析
常州方言,亦称江浙语言,是江苏省沿海地带一带从江阴、常州到淮安的一种发音方式。

它属于江南官话的变体,在南方的官话方言中具有较强的影响力,是一种汉语出现较早的古老方言。

与南方的官话方言一脉相承,常州方言有着自身的特点,而称谓语便是其中的一部分。

一、常州方言中的称谓语
常州方言中的称谓语就是指在日常语言中对对方称谓的表达方式。

一般情况下,常州方言中称谓语是变动灵活的,以江南官话为基础,在该语言基础上受本地民间传统文化的影响,加入了不少口头表达方式。

比如,在称谓亲属时,常见语言有“老子”“老媳”“老弟/老妹”等,而在常州方言中称谓加以了当地的特点,比如“哥哥”可以说“大爷”,“姐姐”可以说“大姨”,“堂哥”可以说“大哥”等等。

此外,常州方言中的称谓语还有许多口头表达方式,比如表示尊敬的“叔叔”可以说“大叔”,表示亲昵的“外婆”可以说“老总”,表示惊喜的“婶婶”可以说“次媳”等等。

二、常州方言中的称谓语的用法
常州方言的称谓语在使用时,一般是以口头的形式出现,很少出现书面形式。

而且,由于常州方言中的称谓语有许多口头表达方式,所以使用的时候要根据实际情况选择。

比如,称呼亲属时,老子可以说“爷爷”,老娘可以说“奶奶”,
老公可以说“老头”,老婆可以说“老太太”,老弟/老妹可以说“大
弟/大妹”,哥哥可以说“大爷”,姐姐可以说“大姨”以及“堂哥”
可以说“大哥”等。

此外,在称呼长辈时,可以根据实际情况加以变化,比如表示尊敬的“叔叔”可以说“大叔”,表示亲昵的“外婆”可以说“老总”,表示惊喜的“婶婶”可以说“次媳”等等。

三、常州方言中的称谓语的重要性
常州方言中的称谓语对于保持传统的官话方言有着重要的意义。

它丰富了传统的官话方言的表达方式,使之更加符合当地的实际需求,同时也表明了当地民间传统文化的存在,增加了地域上的特色。

此外,使用常州方言中的称谓语,也能让当地人更好地交流,从而理解和沟通,使人们能够建立良好的社会关系。

称谓语的使用更能体现当地人的礼义道德,从而增加当地的凝聚力。

总结
常州方言是一种古老而丰富多彩的汉语方言,而常州方言中的称谓语便是其中特色之一。

常州方言中的称谓语有许多口头表达方式,使用时要根据实际情况加以变化,比如称谓亲属时可以说“大爷”、“大姨”、“大叔”等。

使用常州方言中的称谓语,可以让当地人更好地交流,从而理解和沟通,进而建立良好的社会关系,增加当地的凝聚力。

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