常州方言助词“个﹑佬﹑家”与普通话“的”的接触研究

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常州方言大全

常州方言大全常州方言是江苏省常州市及周边地区所使用的一种方言，它是江淮官话的一个分支。

常州方言在常州市及其周边地区有着广泛的使用，是当地人日常生活中不可或缺的一部分。

下面将为大家介绍一些常州方言的基本知识，希望能够帮助大家更好地了解和学习常州方言。

首先，常州方言的语音特点主要表现在轻声和入声的处理上。

在常州方言中，轻声和入声的处理非常独特，有时候会出现入声变轻声的情况，这是常州方言的一个显著特点。

同时，常州方言的声调也比较多样，有平声、上声、去声和入声等，这也给学习者带来了一定的困难。

其次，常州方言的词汇丰富多样，有很多独特的词汇和表达方式。

比如，“嘎”、“磨叽”、“哏”等词语在常州方言中都有着特定的意义，而这些词语在普通话或其他方言中并没有相对应的表达方式。

因此，学习常州方言不仅可以帮助大家更好地融入当地生活，还能够丰富自己的语言能力。

再次，常州方言的语法结构也有其独特之处。

在常州方言中，有一些词语的搭配和用法与普通话有所不同，比如动宾关系的处理、时态的表达等。

因此，学习常州方言不仅需要掌握其丰富的词汇，还需要了解其独特的语法结构，这对于学习者来说是一个挑战，也是一个机遇。

最后，常州方言在日常生活中有着广泛的使用。

在常州市及其周边地区，几乎每一个当地人都能够讲一口流利的常州方言，在家庭、工作、社交等各个场合都能够用上。

因此，学习和掌握常州方言对于融入当地社会、交流和沟通都有着重要的意义。

总的来说，常州方言作为江苏地区的一种方言，具有其独特的语音、词汇、语法等方面的特点，对于学习者来说是一个全新的挑战，也是一个全新的机遇。

通过学习常州方言，不仅可以更好地融入当地生活，还能够提升自己的语言能力，为自己的人际交往和社会交往打下坚实的基础。

希望大家能够认真学习和了解常州方言，让我们一起来探索和感受这门古老而独特的方言之美。

常宁方言语气词的人际功能探析-汉语言文学论文-语言学论文

常宁方言语气词的人际功能探析-汉语言文学论文-语言学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：为进一步推进常宁方言的发展, 从M.A.K.Halliday 系统功能语言学中的人际功能角度, 对常宁方言语气词进行分析, 发现常宁方言中的语气词啰、呱、倒等词在日常生活会话中使用的频次非常高, 这些词在使用中不仅能形容人物的音容笑貌, 展现出不同使用者的人物性格、行为习惯和谈吐方式, 而且具有非常重要的交流表达功能。

本文试图从理论的角度系统地描述常宁方言中的语气词如何通过人际功能的使用得以实现。

关键词：人际功能; 语气词; 常宁方言;Abstract：In order to further promote the development of the Changning dialect, from the perspective of the Interpersonal Function inM.A.K.Hallidays Systemic Function Linguistics. It is analyzed and found that the modal words ( 啰、呱、倒) in Changning dialect are used frequently in daily conversations. These words can not only describe the voice appearance of the characters in use, but also show the characters, behavior habits, and ways of conversation of different users, which also has very important communication expression functions. This thesis attempts to systematically describe how the modality words in the Changning dialect can be achieved through the use of interpersonal functions from a theoretical perspective.Keyword：interpersonal function; modal words; Changning dialect;1、引言语言的交流功能与人类的社会文化活动是紧密相连息息相关的。

常州风俗

【常州方言】常州方言属吴语区太湖片中的一支。

在语音上较完整地保留了古全浊声母的体系。

有7个声调，以古代平上去入4个声调各以声母清浊为条件分成阴阳两个调类，只是阳上、阳入不分。

常州方言与吴方言一样，一部分字有文白二读现象。

方言中的“佬”字是使用频率很高的语助词，在口语中经常附在名词、动词、形容词后面。

【岁时习俗】元宵节农历正月半称元宵节，又名灯节、上元节。

早餐，各家多吃米粉圆子。

小粒无馅者为“糖圆”，大颗有馅如百果、枣泥、油水的称“元宵”。

晚间家宴后，外出赏月观灯。

当时有首儿歌描述常州元宵灯市的盛况：“甘棠桥，对鼓桥，鼓楼对着庙门口，镗镗镗！灯来哩！灯来哩！嗲格灯？一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四面如意灯，五子夺魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九莲灯，十面芙蓉灯，镗镗镗，灯来哩！后面还有一条老龙灯，一跳跳出来二十四个小猢狲，吓得娘娘小姐呆瞪瞪”。

太平军攻克常州后，每逢元宵节，“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。

青云坊两侧戏楼上，太平军男女“圣兵”化装演唱滩簧，军民同乐，往往通宵达旦。

这天，街头巷尾常有五七人一起，手提锣鼓，边敲边行，俗称“浪街元宵”。

妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥，来回路线不能重复，称“走三桥”；有的途中摘一把初出叶的菜，拭衣领，称为“解发腻”；乡间姑娘还把秃帚、竹枝等用麻茎扎成一丈来高的芦炬，在田间焚烧，谓“照田财”，以占卜干旱和雨水的情况。

端午农历五月五日为端午节，又称端阳节。

端阳节前，女婿备咸蛋、枇杷、酒等节礼赴岳母家送礼“张端阳”，以示孝心。

堂内悬挂钟馗像，插菖蒲、蕲艾于檐下。

晨起吃同锅煮的米粽咸蛋，中午饮“雄黄酒”。

小儿额上用雄黄酒书一“王”字，并穿印有五毒（蛇、虎、蜈蚣、蜘蛛、壁虎）图象的布衣裤，妇女头上插绒虎花。

午时在室内焚雄黄末、干艾叶，也有人家取雄黄酒或煮粽水用菖蒲根（叶）遍洒室内，边洒边念：“大虫踏煞，小虫药煞，身边有药，握把撒撒”。

旧时每年五月初五至二十八，白云渡、唐家湾一带举行龙舟竞渡。

常州方言的词研究

一绪论根据刑福义主编的《现代汉语》教材，介词大体分为两大类。

[3]17由此，对武进礼嘉话的介词可以进行以下大致的分类。

第一，主要指向动词的：所构成的介词短语主要跟动作行为发生联系。

这类介词占介词的大多数：包括(1)表示时间处所方向的“从、了、到、当、望、朝、趁、向、沿则、顺则”。

（2）表示状态方式的：“按照、用、凭、靠”。

（3）表示目的的：“为则”。

（4）表示对象或范围的：“拿、对、对于、向、搭、替、脱、关于”。

（5）表示排除的：“除辣则”。

（6）表示被动的：“拨”。

第二，主要是指向形容词的：所构成的介词短语主要跟性质状态发生联系。

最典型的是“比”。

还有“搭、或则”。

常州话中有的介词只是读法与普通话不同，而它的意思、用法与普通话一样。

这样的介词有：把（搦）、在（了）、往（望）、被（拨）、让（娘）。

有的只是说法不一样，例如：“除了”常州人讲“除辣则”，“和”“同”“跟”“替”常州人讲“搭”“搭则”“或则”，都可以。

二常州方言介词的概况下面主要介绍与普通话不同的介词。

主要是按照北京大学中文系1955、1957级语言班编的《现代汉语虚词例释》中的介词体系来介绍的。

（一）从“从”在常武方言中有两种形式，一种就是“从”，一种是“了”。

当“从”表示的是空间的起点时，常州人讲“了”。

例如：“你了哪开点来？”即：“你从哪里来？”“我了常州搭车过来个。

”即：“我从常州乘车过来的。

”当“从”表示动作经由的处所，后面常有“过”“下来”以及其他表示趋向的词语搭配时，常州人也讲“了”。

例如：“这水是从哪里掉下来的？”常州人讲“鉴个水是了哪介点漏下来的啊？”而以下情况“从”仍讲“从”。

当“从”表示的是时间、状态或起点，例如：“他辛苦到则，从早做到亚。

”即：“他好辛苦，从早做到晚。

”表示动作行为的依据或是凭借，“从他长的样子来看，他应该是王老师的倪子。

”即：“从他的长相来看，他应该是王老师的儿子。

”还有在普通话中“从”跟“看、看来、来说、说来”等搭配，表示论述的角度或所依据的事理，在常州话中一样。

常州方言词汇的传统与变迁

常州方言词汇的传统与变迁【摘要】作为常州区域文化的一个重要表征，常州片方言在共时和历时两个方面都集中承载着常州历史文化的发展和变迁，刻上了许多具有常州地域特色的印记。

语言的研究又可分为共时（某一特定时期的变化）和历时（随着时间的变化而变化）。

本文将从三部分对常州方言的词汇特点与周围的吴方言的横向共时对比，寻觅常州片方言变化的吴方言传统路径。

更为重要的是，常州片方言词汇在近现代以来与普通话的迅速融合，形成了与无锡、苏州为代表和以上海话为代表的各吴语系统不同的地方特色。

是常州方言在语言学历时思考下常州文化的见证。

本文第一部分做常州方言和其他吴方言共时的吴语词汇异同比较。

逐步阐述独创一格的标志词汇；同中有异，同意不同词现象；溯本同源，共同语系的历史。

第二部分则从历时角度看常州方言词汇的变迁。

透视标志词汇的融合新生，词序向官话靠拢，新旧词汇更替。

在第三部分展望常州方言的发展中，审视常州方言融合分化的趋势日益明显，常州方言更将固守吴语西线，见证发展进程。

【关键词】语言的活化石历史演变标志词汇同中有异溯本同源融合新生词序靠拢新旧词汇更替融合分化固守吴语西线导语：方言中蕴藏着历史，包含着文化，方言是语言的活化石。

常州（广义的旧常州府）地处南北要冲，历史上吴、越、楚、中原等文化交融共生，历经千余年南北文化的碰撞交流，最终形成具有江南吴地文化特色，兼具南北文化因子的常州区域文化。

同时语言的研究又可分为共时（某一特定时期的变化）和历时（随着时间的变化而变化）。

作为常州区域文化的一个重要表征，常州片方言在共时和历时两个方面都集中承载着常州历史文化的发展和变迁，刻上了许多具有常州地域特色的印记。

本文将从三部分对常州方言的词汇特点与周围的吴方言的横向共时对比，寻觅常州片方言变化的吴方言传统路径。

更为重要的是，常州片方言词汇在近现代以来与普通话的迅速融合，形成了与无锡、苏州为代表和以上海话为代表的各吴语系统不同的地方特色。

常州方言俗语研究学习PPT

俗语（意义）
在常州的方言”，“萝卜兴吭，嗳出来粪缸”等等，以物喻事，借以告诉人们某些立身处世之道。以下是产生在小农时代，以“萝卜”为喻体的部分俗语。
萝卜从地里拔出来，必定带上泥土。人们常以此指代在做某项工作时，顺便办成了意料之外的事。如在侦破某一赌博案件，却连带破获了一起贪污腐败案件。这里的“拔”是主体、主营、主观愿望，是本意， “带”，是客体，是附带、顺便、顺势，说明客观事物的规律。有时也借指“连累”、拖累的意思。
许多方言俗语大都是从平民百姓的日常生活或生产劳动中产生的有些方言俗语虽然显得粗野俗气或带有一些唯心的迷信色彩但却贴近平民百姓具有平民化和通俗化在民间具有广泛的基础和生命力被广为流传有些方言俗语也被普通话吸收成为了共同语
常州方言中俗语的研究
常州方言
常州方言属吴方言，是太湖片（即北吴语片）常州小片的代表语。常州方言语音上与周围太湖片的吴语有许多共同之处，但也有它自己的特点，就是在常州地区内部也存在着一些差异。常州方言有28个声母（包括零声母在内），44个韵母（包括自成音节的），7个声调，这7个声调是：阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入。例如：天、甜、点、店、电、跌、笛就分属这7个声调。在语音方面，常州话仍完整地保留了古全浊声母体系，如“店、志、绢、富” 分别读清音声母；“电、治、倦、妇”等字分别读浊音声母，而在普通话中，这两组字往往读成同音。
俗语
俗语，作为一种民间老百姓口头流传的语句，反映着各个时代的风尚和人们的思想感情。它们遍及各个领域，日常生活的每个角落，无不渗透着人们的聪明才智。俗语正是凝聚了无数人的心血。在这里，我们一起了解生活中的俗语，了解俗语的魅力。许多方言俗语大都是从平民百姓的日常生活或生产劳动中产生的，有些方言俗语虽然显得粗野俗气或带有一些唯心的迷信色彩，但却贴近平民百姓，具有平民化和通俗化，在民间具有广泛的基础和生命力，被广为流传，有些方言俗语也被普通话吸收，成为了共同语。有些忌讳语或吉利语和各地的方言语音有关，如反映到行动上就成了风俗习惯和民俗。

常州方言“家”字的读音和用法

词 ”就变成 “ 人称代词／亲属称谓／专读书时，由于受到普通话影响产生了文读形格式。例如 “ 我家家 ” “ 你家家 ” “ 姨夫家家 ” “ 李四家
式［ｔＧｉａ］，于是偏向书面表达的 “ 家庭 ” “ 家境 ”等词语家 ” “ 王大爷家家 ”等等。这种格式就只能进行一种分析兰至
明结构助词 “ 家”只具有 “ 的”的部分功能。
关键词：常州方言
“ 家”字不同读音
语法化语义限制
“家 ” 的本义为人居住的地方。《说文解字》： “ 家，居也 ” 。先秦时期也指大夫的封地。上古音为［ｋｅａ］，《广韵》： “ 古牙切 ”，中古音为［ｋａ］（郭锡良，１９８６）。常卅ｆ方言 “ 家 ”字的两个不同读音［ｋｕ］和［ｔ￥ｉａ］，
《嘲
２０１３．１１
言本体研究
中的第一个 “ 家 ” ，语音上读［ｋｕ］，语义上姆 ”，实际上是指 “ 这个保姆家儿子 ”或者 “ 那个保姆家
已经完全表示 “ 的”；而每个例子中的第二个 “ 家 ”，语儿子 ”：总之，是谈话双方共同默认的特指的对象。还有音上仍然是读［ｋｕ］，但语义上则表示 “ 居所 ”或抽象的 “ 家由亲属人物称谓的名词充当的，如 “ 李大爷家小孩 ” “ 王庭”。所以， “ 我家家 ”只能说成是［ｎｏｕｋｕｋｕ］，而不能说大妈家女儿”等。值得注意的是，无生命的事物不能充当成ｏｕｔＧｉａｔｓｉａ］、叫ｔＧｉａｋｕ］或［ｏｕｋｕｔＧｉａ］，意 “ 名词， ”，不能说 “自行车家轮子 ” “ 学校家老师 ” “ 商思是 “ 我的家 ”。这些结构中的 “ 家 ”，已经完成了名词店家顾客等；人以外的动物也不能充当 “ 名词， ”，不能 “ 家”语法化为结构助词 “ 家”的过程。说 “ 兔子家尾巴” 猫家爪子”等：且 “ 名词 ”不能使用

10文22班,徐文泰,10010151

常州武进方言中的“佬”字研究论文关键字：佬助词语气词语法化“佬”字在方言中是一个令人瞩目的字，不同的方言中扮演着实词或者虚词两种不同的角色。

在粤方言中，佬字主要体现在实词的作用上，比如说广东人，那么就会变成“广东佬”，用佬字代替了人字的意思，宁波话也有类似表述。

然而在常州的武进方言中，这个字却显著的表现为虚词的作用，主要表现为助词和语气词两大类，“佬”字使用频率较高，它可以附在名词性成份、动词性成份和形容词性成分后面，构成丰富多彩的“佬”字短句，并能表示不同的语法功能，这一点和全国大多数方言，以及普通话对于佬字的解释截然不同。

首先是“名词+佬”的组合，在武进方言之中，有这么几个词语：男佬（男的），铁佬（铁制的），所以通过对比，我们可以发现，这个佬字，和普通话里的“的”字非常像，我们注意到这个佬字和名词进行搭配，可以形成“的”字的名词短语，对某一类事物进行具体的概括。

当然，“名词+佬”这样的搭配方式，佬字并非完全充当一个结构助词的特色，或者说，这个词的作用是多样的，例如：“种田佬”这个基本短语，佬字既可以解释为的，使之充当结构助词，但同时，这个“佬”字也可以解释为“人”，武进话还有一个词叫做“小佬“也可以得出同样的结论，这一点在吴方言中的宁波方言之中可以找到例证。

通过和临近的无锡进行比较，我们发现，在无锡话中有一个类似的词汇叫做“个”，例如：铁个，男个等等，可见在常州武进方言中，这个“佬”字具有明显的交融色彩但同时有保留了自己独特的魅力，是一个很有意思的方言词汇其次，再来说说“形容词+佬”的搭配方式在武进方言里，这个方式比名词性成分更为明显，下面通过举例证明：好佬（好的），软佬（柔软的），红佬（红的），这在普通话中是典型的形容词+的转化成为名词性成分的概念。

在基本的使用上，组合以后和“名词+佬”十分的类似。

从充当句法成分上来看，“形容词+佬”的可以充当主语，例如：红佬好看当然更多的时候他可以作为表语成分出现，例如：那个花是红佬，等等，值得注意的是，这个组合词汇可以直接组成句子，出现在有背景的上下文中，例如：“那个菜怎么样？”，“软佬”。

从语言学的角度看常州话

一篇优秀的论文[常州方言里的名词]转自月月毕业论文，我的评语是：优秀，收集不容易~~看着肚皮啊笑痛了！经过作者同意，发上来给大家分享下！转载和使用要经过偶和月月的同意，版权费我们3~7开，偶7你3啊，价格面谈，量大优惠，联系专线：114查询至HUALONGXIANG——彩翼鲲鹏月月摘要：方言里最能体现地方特色的莫过于词汇。

本文以常州方言里的名词为例，并以普通话为参照，对它的构词形式、分类以及语法功能进行描述分析，进而总结探讨它的语义特点。

关键词：常州方言；名词；构词；语法；语义一、引言常州北连长江、南临太湖，位于吴语区西北部，常州方言属于北部吴语太湖片[1]常州小片[2]。

一方面，常州话与北方官话差别较大，但是另一方面，因靠近官话区，在语音和词汇方面略带官话色彩，与北方官话、普通话的关系还是比较密切的。

正因为如此，常州方言在江苏境内诸多吴方言中显得犹为独特。

方言突出的是地方特色，而这最鲜明地体现在日常的口语词汇中。

本文所选取讨论的是常州方言里的名词，文章将在普通话的参照下，对它的构词形式、分类以及语法功能进行描述分析，进而总结探讨它的语义特点。

二、构词形式从现代汉语构词法的角度来看，常州方言名词的构词形式主要分为单纯词和合成词。

单纯词包括单音节的单纯词和多音节的单纯词；合成词主要有复合式、附加式和重叠式三种构词方式。

下面对它们的每一小类逐一描述。

（一）单纯词。

包括单音节词、联绵词、叠音词和音译的外来词。

这些名词，常州方言和普通话基本相同、区别不大，因此本文就不作详细描述。

例如：（垃圾）迷雾（雾）庭独（冬天房檐上挂的冰棱）（二）合成词。

主要有复合式、附加式和重叠式三种构词方式。

1. 复合式。

常州方言里的复合式名词主要有以下类型：⑪ 联合型名词例如：河浜（小河）（夫妻，多指老年夫妻）铢钻（锥子）记认（记号或识别的标志）手脚（举动或动作，工夫）⑫ 偏正型名词例如：亮月（月亮）烂泥（泥土）脚劲（指两腿的力气、耐力）雄鸡（公鸡）白乌龟（鹅）头绳衫（绒线衣）⑬ 补充型名词例如：排条蟮片柴爿鸡丁肉丝提桶（盛水的木桶）调羹（喝汤用的小勺子）掮皮箱（买卖中介人）移星（流星）滚条（滚边用的布条）⑮ 主谓型名词例如：地动（地震）蟹壳黄（状如蟹壳的小麻糕）雪里蕻（咸菜）肉刺（手指甲上的皮肤因经常受到摩擦而翘裂的细条）除了上面五种和普通话相同的类型外，还有一些类型的名词是常州方言特有的或是颇具特色的。

常州方言与普通话接触的特征和成因-普通话论文-语言学论文

常州方言与普通话接触的特征和成因-普通话论文-语言学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——语言是人类最重要的交际工具,伴随着语言交际而产生的语言接触现象随处可见.语言接触可理解为不同民族﹑不同社群由于社会生活的互相接触而引起的语言接触关系[1],也可理解为不同语言或方言在一定的环境中,经过长期的或短期的频繁交际而互相影响﹑互相渗透的一种语言现象[2].民族之间的贸易往来,文化交流﹑移民杂居﹑战争征服等各种形态的接触,都会引起语言的接触.语言接触有不同的类型,其中最常见的是词的借用.只要社会之间有接触,社会有词语的借用[3].方言与普通话的接触可以理解为相互作用的两个方面: 一是普通话对方言产生的影响; 二是方言对普通话产生的影响.而在人们的实际语言交际中,普通话和方言形成了互相包容的态势.本文着重分析常州方言与普通话接触的特征和成因.一、常州方言与普通话接触的语音特征作为吴方言的一个分支,常州方言与普通话的最大区别主要表现在声﹑韵﹑调上.主要特征为:( 一) 保留了入声入声是古代汉语的一种声调,指一个音节以破音/p/、/t/、/k/作结,发出短而急促的子音,属仄声.入声在现代标准汉语( 即普通话) 和大多数北方方言中已不复存在,但在常州方言中依然保留了入声的读音,特点是短﹑促﹑急﹑收﹑藏,且韵母带有塞音韵尾,是一种发音急促的促声,以《唐诗三百首》中的《佳人》为例:绝代有佳人,幽居在空谷.自云良家子,零落依草木.关中昔丧败,兄弟遭杀戮.官高何足论,不得收骨肉.世情恶衰歇,万事随转烛.夫婿轻薄儿,新人已如玉.合昏尚知时,鸳鸯不独宿.但见新人笑,那闻旧人哭.在山泉水清,出山泉水浊.侍婢卖珠回,牵萝补茅屋.天寒翠袖薄,日暮倚修竹.摘花不插发,采柏动盈掬.其中的谷、木、戮、肉、烛、玉、宿、哭、浊、屋、竹、掬,用常州话读,发音短促,且不能延长.受入声的干扰,常州人讲普通话时,往往入声明显.根据金丽藻( 2005) 的一项研究,在朗读普通话测试文章《轻轻的一声叮咛》时,其中一位受试者只读对了湿,而读一﹑出﹑宿﹑踏﹑积﹑目﹑霎﹑说﹑不﹑却﹑溢﹑读﹑个﹑割﹑别﹑答﹑这﹑则﹑作﹑嘱﹑过﹑十﹑极﹑学﹑服等字时都保留了入声,没有改读,其中一有15 次.因此,克服入声的影响,以求普通话的纯正与规范,是常州人说普通话时值得注意的问题[4].正是因为普通话没有入声,而是舒声,所以从听感上觉得更为舒缓、柔和.( 二) 平舌音与翘舌音混淆由于常州方言中无翘舌音zh,ch,sh,所以在说普通话时,经常把翘舌音发成平舌音z,c,s.例如,把知识发成姿色,把使命发成死命.另外,还经常把r 发成l.如: 温柔发成温楼, 吃肉发成吃漏.( 三) 前鼻音与后鼻音混淆常州方言中缺乏鼻音韵母,如津京同音,陈成不分.由于在常州方言中没有舌尖上抵和舌根后缩的动作,所以常州人在说普通话时很难做到舌尖前抵上齿龈,或舌根后缩抵住软腭,从而造成en 和eng,in 和ing 混淆,在说普通话时经常把含en 的韵母音节读成含eng 的韵母音节,而把含ing 韵母的音节读成含in 韵母的音节,如将镇定读成征订, 英语读成阴雨,声音读成身影等.另外,在读某些含韵母eng 的字时,发音为ong,如嘣发音为bong,枫发音为fong.( 四) 声韵归属混淆属于吴方言的常州话与普通话的语音虽有可对应之处,但对应关系十分复杂,因此常州人在说普通话时经常发生声韵归属混淆的现象,形成常州方言特征明显的地方普通话.造成声韵归属混淆的主要原因,仍可源于古汉语的影响.比如,普通话中的声母j,q,x分别来自于古汉语的声母g,k,h , 因此, 常州人在讲普通话时, 往往将教说成高,将敲说成靠,将虾读成花,等等.( 五) 零声母音节归位混乱常州方言中ng 声母的字在普通话里都是零声母字如我、牙、咬等; 常州方言念的,普通话里大多念ai 或ei 韵,如爱、改、赛等.由于归位混乱, 常州普通话经常把读成再好,比赛读成比岁.此外, 黄王胡吴等在常州方言里都是零声母音节,但在普通话里却不相同,因此常州人讲普通话时常常黄、王不分, 胡、吴不分,把开会说成开胃,黄豆说成王豆.( 六) 文白异读的影响常州方言存在文白异读现象.比如,味可读为vi( 文读音) 和mi ( 白读音) , 饶可读为zao ( 文读音) 和niao ( 白读音) ,闻可读为v n ( 文读音) 和m n ( 白读音) 等,因此常州人在讲普通话时往往把味道误发成vi dao或mi dao,把饶恕误发成zao shu或niao shu,把新闻误发成xin v n或xin m n,把蚊子( wen zi) 误发成门子( men zi) .( 七) 声调归位混乱与普通话的四个声调( 阴平、阳平、上声、去声) 不同,常州方言拥有七个声调,这7 个声调是: 阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入.例如: 天、甜、点、店、电、跌、笛就分属这7 个声调.常州方言里的上声在连续变调中变成类似阴平,因此造成说普通话时的上声音节多为阴平声调,如把腐朽说成辅修, 手表说成手标, 演讲说成演江, 水饺说成水胶.二、常州方言与普通话接触的词汇特征由于历史、地理和社会环境的独特性,常州方言在词汇的继承和使用方面也颇具特色,拥有大量方言词,这些方言词不可避免地融入常州普通话,形成中介语现象,从而导致普通话的地方变体.保留了许多古汉语词语.有些古汉语词语现在仍然频繁使用,如: 米糁( 饭粒) 、坌田( 翻土) 、囥( 藏) 、隑( 靠) 、闄( 折) 、渧( 滴) 、滗( 泌) 、炀( 旺) 、枵( 翻、掀) 、赅( 拥有财物)潽( 溢出) 、汏( 洗) 搛( 夹) 等.( 一) 具有与吴方言其它片区共有的词汇特征比如,就名词而言: 济手( 左手) ,写意( 舒服) ,学堂( 学校) ,新妇( 儿媳妇) ,晚娘( 继母) ,邋遢( 肮脏) ,闹热( 热闹) ,欢喜( 喜欢) ,鼻头( 鼻子) ,小娘货( 娇嫩,不经用) ,推扳( 不行,差劲) ,名堂( 花样,道理) ,弄堂( 小巷) ,勒色( 1. 垃圾.2. 品行不高的人) ; 就动词而言: 揩面( 洗脸) ,馋吐( 唾沫) ,登样( 像样; 相称) ,收骨头( 收拾,严加管束) ,触霉头( 倒霉,不吉利) ,困觉( 睡觉) ,扎台型( 撑场面; 争面子,讲排场) ,做人家( 节俭) ,吃生活( 挨打) ; 落雨( 下雨) ,落雪( 下雪) 等.( 二) 具有与吴方言其它片区不同的词汇特征1. 语气助词佬即是一例.根据不同的功能, 佬字可以附在名词、形容词后面构成丰富多彩的佬字短句.受此影响,常州人在说普通话时,有时会不经意间加入佬字.如: 好佬( 好的) 、甜佬( 甜的) 、男佬( 男人、丈夫) 、女佬( 女人、妻子) 、铁佬( 铁制的) 、软佬( 软的) 、红佬( 红色的) 、晓得佬( 知道了) 、开心佬( 心情愉快)等.再如,常州人说话喜欢带哇、撒、啵等语气助词,这也是常州人说普通话时的特点.2. 动词常州方言区的人说普通话时经常夹杂一些独有的动词.比如,① 看不出来,这个人倒蛮茄的.此处的茄意指能干,手巧.② 昨天去上班,要迟到了,我就拼命逃,一直逃到厂门口,才松了一口气.常州话逃,就是跑,快些走的意思.③ 我的自行车坏在半路上,我把车子hun 在路边上. ( 注: hun有音无字,发去声,表示扔的意思) .据研究常州方言的学者范炎培统计,一个简单的打在常州方言中就可以用十几个词来表达.如: 他hā 我( 注: hā有音无字,表示打的动作) .揎你一个嘴巴子,夯你一记,扌翁( 注: 音同sōng,发阴平声) 他一拳头等.另外一个极具常州方言色彩的动词是张. 张在古汉语中有看望之义,而张的古义在常州方言中似乎得以保留,比如,常州人口语中的张丈姆娘意为看望丈姆娘,小辈带着礼物看望长辈,称之为张节,亲戚朋友带着礼物去看望产妇,称之为张舍姆.3. 名词常州方言中有一些名词的词义与普通话甚至与其它吴语片区的词义截然不同.例如亲娘在普通话中指亲生母亲,而在常州方言中指奶奶; 姑娘在普通话中指未婚的年轻女孩,而在常州方言中指丈夫的妹妹.受常州方言影响,人们还经常称包子为馒头,如菜包子称为菜馒头,肉包子称为肉馒头,花卷称为卷蒸馒头.另外,还将肥肉称为胖肉, 瘦肉称为精肉.这些词汇经常在常州人的普通话交流中听到.4. 副词和形容词在副词和形容词的运用上比较夸张,是常州方言的一大特色.就程度副词而言,喜欢用穷、恶、蛮、等词来表示程度,如穷写意( 非常舒服) 、蛮好( 很好) ; 还喜欢用到则来表示很,非常,如热到则( 很热) ,难过到则( 很难过) .就某些形容词而言,常州方言中词义的广狭和普通话不同.例如,普通话细和小含义有别,不能互换,而在常州方言中,细却兼有小的意思.如细小佬( 小孩儿) ,这条鱼太细了,( 这条鱼太小了) .再如,普通话中客气表示有礼貌,而常州方言除含有此意外,还可表示可爱,如小宝宝长得真客气.有些形容词超范围使用,如用长表示高( 那个人长得很长) .还有一些形容词是常州方言中独有的,也经常用于常州人的普通话交流中,如: 晏( 迟,晚,在常州方言中读n,发去声) ,轧( 拥挤,在常州方言中读g,发阳平声) ,瀴( 凉) .5. 俚语俚语是人们在日常生活中口头流传的一种通俗语言,其最大的特点是通俗性和地域性.常州方言中的俚语也经常出现在常州人普通话的交流中.例如,上不到横林,下不到洛社,横林和洛社分别是常州和无锡的地名,意为前不着村,后不着店; 穷虽穷,家里还赅三担铜,意为还有点家底; 三六九现到手,意为捞取眼前的好处.三、常州方言与普通话接触的语法特征常州方言在语法与普通话的区别主要有:( 一) 双宾语句的语序有别在双宾语句中,间接宾语常放在直接宾语后,动词是把∕给∕送等.例如,普通话中我给你一本书、我借给你十块钱,在常州方言中,除了用普通话的语序外,也常用以下说法:我把本书你.我借十块钱你.( 二) 动宾搭配有别以吃为例,除了吃饭外,还可以吃酒,吃粥,吃香烟,吃生活( 挨打) 等.( 三) 词语重叠方式有别除了普通话里已有的重叠方式外,还有以下表述方式:1. AAB 式例如,形容词的雪雪白,笔笔直,冰冰冷,名词的老老头,盖盖头,弯弯头等.2. ABB 式例如新崭崭( 崭新) ,险搭搭( 非常危险; 相差一点点) ,神抖抖( 神气活现) 等.四、结语综上所述,常州方言对普通话的学习和使用具有多方面的显性影响和隐形影响,这些影响使常州方言区的人们从交际环境中接触到的以及使用的普通话带有一定的方言色彩,形成介于常州方言和标准普通话之间的中介语或地方普通话.也许地方普通话的最大弊病在于阻碍有效沟通,甚至产生误解,但另外一方面,也有一些学者认为,地方普通话是学习普通话过程中产生的偏误,这种偏误是有规律可循的,不同于偶然发生的语言错误( 如口误等,说母语、母方言也可能产生,无规律可循) .正因为这样,我们才有可能调查研究和描写这种语言现象,并为学习普通话的人提供切实有用的学习策略.[5]应当指出的是,推广普通话并非要消灭方言,而是要弥补单一方言交际功能的不足,使各个方言区的人们彼此能够进行无障碍的、更有效的语言交际和交流.根据冯霞的一项调查,在语言态度方面,常州市民对普通话和方言均持积极肯定的态度,而普通话的显性威望和社会功能大于常州话;大部分常州人都能理性地认识到学习和使用普通话的重要意义,并在工作学习等公共场所更多地选用普通话进行交流,部分常州市民甚至认为,普通话的水平在一定程度上反映了人们的受教育水平[6].随着常州方言与普通话接触研究的不断深入,进一步探讨常州方言与普通话之间的对应关系,分析常州方言区人们学习普通话的重点和难点,不仅有助于常州方言区的人们更好地学习和使用普通话,也有助于更好地传承当地的历史和文化.参考文献:[1] 戴庆厦. 社会语言学概论[M]. : 商务印书馆,2004:86.[2]贾曦儒. 语言接触中的汉语青海方言词[J]. 青海民族学院学报社: 社会科学版,2006 ( 2) : 108.[3]叶蜚声,徐通锵. 语言学纲要[M]. : 大学出版社,1997: 188.[4]殷北华. 常州方言入声与普通话的对应关系初探[J]. 常州教育学院学报,1999 ( 2) : 17-18.[5]陈亚川. 地方普通话的性质特征及其他[J]. 世界汉语教学,1991 ( 1) : 13.[6]冯霞. 常州市民语言态度调查分析[J]. 江苏技术师范学院学报,2012 ( 10) : 146-147.。

常州方言助词“个﹑佬﹑家”与普通话“的”的接触研究

现代汉语普通话表示定中关系（定语＋中心语）主要的作用，相当于普通话的 “ 地 ” 。例如：
分为两种方式，一种是直接组合的方式，另一种是是用结得多。在常州方言中，大部分结构助词 “ 个、佬、家 ” 由
法功能： “ 佬”语义偏重短语所描写的人、事物或状态，既可以起 “ 的” 的作用，也可以作代名词用； “ 家”与结构助词
“ 个、佬”仅在小部分语境中平行并存，但在使用上受到许多限制，只具有 “ 个、佬”的部分功能。
关键词：常州方言
结构助词普通话
语言接触
结构助词 “ 的 ” 构成的短语和句子是现代汉语中的普方言表示定中关系的主要方式。
遍现象，围绕 “ 的 ”字展开的研究和著述颇丰。例如，著名语言学家朱德熙…在《说 “ 的 ”》一文中，运用描写语言
组不同的语素：
（一） “ 个 ”字结构
“ 个 ”作为定语标志，位于名词前，相当于普通话里（１）我个朋友明朝来望我（我的朋友明天来看我）。
坏人、好消息、旧家具、破衣裳、红酒、绿茶、晴天双音节性质形容词或状态形容词既可以带 “ 个 ”，也新鲜（个）水果、清洁（个）环境、勤快（个）人、
落雨天（下雨天）、本地居民
作［ｇ０］， “ 家 ”有［ｋｕ］和［ｔＧｉａ］两个读音，但在作定语表 “ 个” “ 佬” “ 家 ”作为结构助词的主要用法，并且简要

普通话与方言常见语法差异对照表（2）

普通话与方言常见语法差异对照表（2）十七、结构助词：的、地普通话里的结构助词“的、地”，在有些方言里说成“葛、子”。

另外，在测试中有的人普通话发音很好，但往往知某些助词上露出方言词来。

比如吴方言有一个用在句末的助词“葛”，出现频率很高，它大体相当于普通话的“的”，人们在说普通话时，常常会不自学地把它变为“的”。

例如“很好的。

”“他会来的。

”这似乎没什么问题，因为有时普通话里也这么说，但有时这种表达相对而言在交际中不够规范。

a、这是你的字典。

b、这是你葛字典。

（选对a* b方）a、我们慢慢地走。

b、我们慢慢子走。

（选对a* b方）a、慢慢地吃。

b、慢慢儿吃。

c、慢慢子吃。

（选对a* b* c方）十八、语气词普通话里语气词用在句尾，表示种种语气，依据所表示的语气不同分为陈述语气、疑问语气、祈使语气和感叹语气。

普通话里表陈述语气的“嘛”湖北话中经常用“唦”“着”“子”等；表陈述语气的“呢”，内蒙古等地用“的嘞”。

疑问语气词“吧”，内蒙古方言中常用“哇”。

有时不需要句末语气词，有的地方却加上语气词“的”。

有时应该用语气词“了”，有的地方却用了“的”。

a、先坐下，你别慌嘛。

b、先坐下，你别慌唦。

c、先坐下，你不慌着。

（选对a* b c方）a、你忙什么呀？b、你忙什么子？（选对a* b方）a、姐姐看孩子呢。

b、姐姐看孩子的嘞。

c、姐姐看孩子的哩。

（选对a* b c方）a、这是上次看的电影吧？b、这是上次看的电影哇？（选对a* b方）十九、前缀在普通话中没有前缀的地方，晋方言区一些地方会加上前缀。

a、开了一朵红花。

b、开了一圪朵红花。

（选对a* b方）a、他可会哄人呢。

b、他可会日哄人哩。

（选对a* b方）a、那是个能人，要一套有一套。

b、那是个日能人，要一套有一套。

（选对a* b方）a、溅了一地水。

b、不溅了一地水。

（选对a* b方）二十、动不动、形不形“动有动”和“形不形”句式，是普通话的一种选择疑问句式，选择项是一件事物的肯定和否定，常说成“A不A、AB不AB”或“A 没A、AB没AB”等形式。

常州话中助词到则的分布以及语法意义

常州话中助词“到则”的分布以及语法意义常州市新侨中学李坚内容提要：常州话属于吴方言的范畴，其中有许多词是吴方言中特有的。

有些词在常州话中，语气、语调、语境变化，其语义也随之变化。

“到则”这一助词，它有多种用法，其位置的不同，意思也不同。

关键词：常州话助词到则常州话中“到则”跟在动词和形容词后面，作为句末语气助词，表达更为丰富的内容，在语气上不仅仅表示感叹，更有程度加深的意思。

同时，“到则”为句中结构助词，用在中心语和补语之间，引出补语成分，其作用相当于北京话里用在中心语和补语之间的“得”。

一、形容词+到则，“到则”直接用在句末，表示感叹，加深程度与增强语气的作用较为突出，而且形容词一般不再受到其它程度副词、语气副词等的修饰。

1、佗家的房子大到则！（他家的房子真大啊！）2、今朝气温低到则！（今天的气温低极了！）3、有心事的啵，看你弗定心到则。

（有心事的吧，看你怎么这么不安心？）二、动词+到则，“到则”用于句末，从语义上看，这是一种不充分表达行为，大多表示某种不如意情绪，说话人往往欲言又止，比较含蓄，对方却完全能从说话人的语气中领会出省略的内容。

1、你格字写到则……（你的字写得……，言下之意就是字写得太马虎、真不像话、太不认真等。

）2、雨落到则哦……（雨下得是……，感叹雨下得真大、烦人、没完等。

）3、佗想到则……（他想得是……，言下之意想得也许头发白了、睡不着觉、吃不下饭。

）三、“到则”用在句末表示语气，后一个音节还有拖长的可能，或与“啊”、“哦”合音为“咋”、“左”强调语气更鲜明。

1、字写则漂亮到则啊！（字写得太漂亮了！）2、黄梅天，人弗写意到则哦！（黄梅天人不舒服极了！）3、人晒到则哦！（人被太阳晒得……！）四、形容词+到则+补语，补语有状态补语和结果补语两种，它们表达的侧重点有所不同。

1、形容词+到则+状态补语，状态补语的结构形式多样，内容丰富，带有明显的夸张色彩。

1）、常用的状态补语是“弗得了、要命、要死、唔没命”，还有用指示代词“减佬、过佬”：A、佗格动手能力的确强到则晤没命。

常州方言和普通话的接触研究

语言是人类最重要的交际工具，伴随着语言交
数北方方言中已不复存在，但在常州方言中依然保留了人声的读音，特点是 “ 短、促、急、收、藏” ，且韵母带有塞音韵尾，是一种发音急促的
际而产生的语言接触现象随处可见。语言接触可理解为 “ 不同民族、不同社群由于社会生活的互相接触而引起的语言接触关系 ” －ｌＪ，也可理解为 “ 不同语言或方言在一定的环境中，经过长期的或短期的频繁交际而互相影响、互相渗透的一种语言现象” ＿２Ｊ。“ 民族之间的贸易往来，文化交流、移民杂居、战争征服等各种形态的接触，都会引起语言的接触。语言接触有不同的类型，其中最常见的是词的借用。只要社会之间有接触，社会有词语的
收稿日期：２０１４— ０３—０ｌ
作者简介：朱洪林（１９５７一），男，江苏南京人，副教授，主要从事应用语言学、外语教学理论与实践研究。
朱洪林：常州方言和普通话的接触研究
别、答、这、则、作、嘱、过、十、极、学、服” 等字时都保留了人声，没有改读，其中 “ 一 ” 有ｌ５次。因此，克服 “ 人声” 的影响，以求普通话的纯正与规范，是常州人说普通话时值得注意的问题－４Ｊ。正是因为普通话没有 “ 入声 ” ，而是 “ 舒声” ，所以从听感上觉得更为舒缓、柔和。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

常州方言称谓语探析

常州方言称谓语探析常州方言是一种古老的江浙话，以常州地区的人的口音和语言习惯为主。

研究常州方言中的称谓语有助于我们更好地理解常州地区活动的人们使用的语言，以及与其他地区话语的联系和不同之处。

现在让我们来看看常州方言中的称谓语。

首先，常州方言有四种称谓语，分别是你、您、他们和里面的称谓语。

你是对熟人的礼貌称呼，表示对对方的尊重；您是对长辈或陌生人的礼貌称呼，表示对对方的尊重；他们是对大多数人的礼貌称呼，表示他们的尊重；而里面的称谓语是对尊贵的长辈的尊重称呼，表示对其贵族地位的尊重。

其次，常州方言称谓语还不同于其他语言，拥有独特的发音特征。

比如说，你、您、他们和里面的称谓语都是不同发音的，而且也有不同的句式。

比如说，利用元音来表达称谓语，比如阿嗯“你”，阿s “您”，阿li“他们”，以及阿mi“里面的”。

这些发音特点都能够帮助我们更好地理解常州方言中的称谓语，以及相应的不同用法。

此外，研究常州方言中的称谓语，还有助于我们更好地了解该地区文化的特点。

常州方言里有一种叫做“膝字”的称谓，它是用来表示尊敬和礼貌，表达对老人、师长和上司的尊重。

“膝字”这个话语，源于古老的民间传说，象征着尊老爱幼的传统文化。

它不仅仅体现了对上古文化的保留，也体现了江浙地区的礼仪文化，更能表达一种象征着尊重的气氛。

最后，研究常州方言中的称谓语有助于我们更好地理解江浙地区的文化传统和语言习惯。

它们也能够帮助我们了解常州方言与其他方言的联系。

这在一定程度上有助于我们更好地了解江浙流行语的发展以及与其他语言的联系。

总之，研究常州方言中的称谓语可以帮助我们更深入地了解江浙方言的文化背景以及与其他语言的关系。

常州方言的称谓语有四种，发音特点独特，同时也有助于我们更好地理解江浙地区的礼仪文化。

研究常州方言中的称谓语，对江浙方言研究有重要意义，同时也有助于改善我们对江浙地区文化的认识。

常州乡音的发展趋势

常州乡音的发展趋势
常州乡音的发展趋势主要表现在以下几个方面：
1. 保持传统特色：常州乡音作为常州地区的方言，有着悠久的历史和独特的音韵特点，未来发展趋势将继续保持其传统特色，保留并传承乡音的独特音韵系统和语音特点。

2. 受外部影响：随着全球化的进程和社会的发展，常州乡音也受到了外部影响。

外来语词汇的引入以及不同方言之间的语音和语言交流，将对常州乡音的发展产生一定的影响，可能会出现一些新的音韵现象和语音特点。

3. 方言交融：常州地区毗邻苏南和苏中地区，与其它方言交流频繁。

在方言交融的过程中，常州乡音可能会受到周边方言的影响，可能会出现某些音韵特点的融合或改变。

4. 跨代传承：年轻一代在受到外部影响的同时，也对传统文化和方言保持一定的认同和兴趣。

未来，年轻一代对乡音的传承和发展将起到重要的作用，他们可能会借助现代科技手段，比如网络、社交媒体等，推动常州乡音的传播和发展。

总体来说，未来常州乡音的发展趋势将是传统与现代相结合，保持特色的基础上适应社会发展的需要。

常州方言“家”字的读音和剧法

常州方言“家”字的读音和剧法常州方言“家”字的读音和剧法王忞青摘要：常州方言中的名词“家”在“名词1+家+名词2”的结构中，先后经历了“姓氏+家+村寨”，“人称代词/对“名词[kea],和[t?ia]，“名词1”表示“姓氏”，“名词2”表示“村寨”等，包括“村、寨、田、营、坡、沟、湾、桥、坟、弄”等，就形成了“姓氏+家+村寨”格式。

常州地名多以此格式命名，如“王家村”“丁家寨”“李家田”“刘家庄”“黄家桥”“曹家沟”“杨家弄”等等。

另外还有以这些地名为基础产生的扩展地名，如“王家村墓地”“刘家庄花园”“杨家弄菜场”等等。

这些地名中的“家”在语义上还具有明显的“家庭”“家族”的意思，因此语音上老派口语中都说[ku]。

但近代年轻人读书时，由于受到普通话影响产生了文读形式[t?ia]，于是偏向书面表达的“家庭”“家境”等词语中的“家”字在口语中逐渐演变成了[t?ia]，造成了方言中的文白异读现象。

当“名词1+家+名词2”中的“名词1”不表示姓氏而表示“人称代词/亲属称谓/专有人名”，“名词2”不表示“村寨”等，而表示“亲属称谓”时，就形成了“人称代词/亲属称谓/专有人名+家+亲属称谓”的格式。

例如“我家妈妈”“你家妹妹”“他家哥哥”“大伯家儿子”“表哥家媳妇”“张三家老婆”“李红家先生”等等。

因此由于以上“名词1+家+名词音上读但语义上、现一个时，这个“家”情况有点特殊：如果“名词1”是人称代词的单数形式，那么剩下的这个“家”读[ku]；如果“名词2”是人称代词的复数形式，那么剩下的“家”读[t?ia]。

但是，无论其语音形式如何不同，它们的语义都固指“居所”或抽象的“家庭”。

例如：（1）我家[ku]=我们家[t?ia]（2）你家[ku]=你们家[t?ia]（3）他家[ku]=他们家[t?ia]综上所述，常州方言中“家”的语法化具有很强的语境限制，这种变化只发生在非常局部的语境——“名词1+家+名词2”的格式中。

部分常州方言词与普通话词对照表

部分常州方言词与普通话词对照表常州话普通话伲你汰他嗲人谁吾家我们伲家你们汰家他们哈伲家咱们男伲家男人（已婚）女娘家女人（已婚）男佬、老倌丈夫女佬、老嫫妻子佬小、佬小家男孩丫头、细丫头、丫头家女孩女女女儿阿爹爷爷亲娘奶奶恩娘、姆妈母亲舅公外公娘舅舅父阿舅舅子娘娘、八八姑母大阿伯大伯子细阿叔小叔子舍姆产妇旧年头去年开年头明年前年头、前年子前年今朝头今天明朝头明天昨头、昨夜子昨天前夜头、前夜子前天后朝、后朝头后天上昼、上昼头上午下昼、下昼头下午日勒白天夜勒晚上早起头早晨辰光时间过歇头、过歇光从前一歇歇一会儿日头太阳亮月月亮霍霍险闪电阵头响打雷蒙松雨小雨冷汛寒潮日脚日子绢头手绢纽头纽扣鞋衣带鞋带被头被子沿线缝衣针抽斗抽屉家生家具薄刀菜刀骨牌凳方凳灶屋间、灶间厨房老丫乌鸦白乌龟鹅癞团、癞卜高癞蛤蟆百脚蜈蚣河蚬蚯蚓偷瓜畜刺猬鸡婆母鸡棒冰冰棍儿混堂浴室明堂天井汰浴洗澡汰洗白相玩揩面洗脸面盘子脸酒塘酒窝眼乌珠眼珠谗吐口水牙官下巴济手左手顺手右手脚骨浪脚踝膝馒头膝盖脚膀腿做生活干活儿吃生活挨揍收作收拾哭死哭波走抽昏打呼噜相骂吵架死血冻疮雀子斑雀斑笃舌头口吃勒旁骨勒骨电火电灯来士、来士得能干体面漂亮晓则知道认则认识歇昼午休弯转转弯做人家节约闶藏漏落丢失坍冲、坍台丢脸拆烂污马虎懂清头懂事掩躲。