外国古典园林概述

外国园林概述

一般认为，园林有东方、西亚、欧洲三大系统。东方系园林以中国园林为代表，影响日本、朝鲜及东南亚，主要特色是自然山水、植物与人工山水、植物和建筑相结合。西亚（伊斯兰）园林古代以（古波斯、古巴比伦）阿拉伯地区的叙利亚、伊拉克及波斯为代表，主要特色是花园与教堂园（柱廊园、空中花园）。欧洲系（西方）园林（发源于希腊）古代以意大利、法国、英国及俄罗斯为代表，各有特色，基本以规则式布局为主，以自然景物配置为辅。

一、日本古代园林

日本早期园林是为防御、防灾或实用而建的宫苑，周围开壕筑城，内部掘池建岛，宫殿为主体，其间列植树木。而后学习中国汉唐宫苑，加强了游观设置，以观赏、游乐为主要设景、布局原则，创造了崇尚自然的朴素园林特色。

（一）日本造园要素

造园要素是组成庭园内涵的基本单位，包括石组、石灯笼、飞石、潭和蹲踞等，每个要素都有其独立的分类和含义。

１．石组：三尊石、须弥山石、蓬莱石组

所谓石组是不加任何人工修饰的的自然山石的组合。石的含义有多重，最常见的是表示山，另外石还是永恒不灭的象征和精神寄托的象征。石组分为以下种类：

【三尊石】中央一般为体量较大的立石，表示释迦，两侧两石体量稍小，右为文殊，左为普贤。又可统称为伏石头，表示佛陀与其两弟子。

【须弥山石组】古书中把大海中屹立的岩山称为须弥山（世界中央），而庭园的池中露出水面的尖石一般就表示须弥山。如果池中有体量较大的一组石组，就称其为须弥山石组。【蓬莱石组】中国的神仙学说把海上仙人住的地方称为三神岛，中国和日本的庭园中把池中的三岛比喻为三神岛，其中很多庭园中用一个岛来表示，称为蓬莱岛。而蓬莱岛用在枯山水庭园中就被称为蓬莱石组。

【鹤龟石组】寓意长寿。由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛。六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。据说，中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人——能像仙鹤一样自由飞翔，像海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。后来，这些愿望就作为象征寄托在龟鹤身上，以龟岛为例的虚幻想像以及对它的憧憬，成为一种蓬莱神话传人日本。

【七五三石组】古时日本人视奇数为吉祥之数，其中“七五三”又是最无忌讳的数字。寓意祝福。

【五行石】分为五行石、五行石二石组、五行石三石组、五行石五石组。

【役石】通过石头形状和配置的不同组合命名最确切的名称，这些石头就被称为役石，如守护石。

2.飞石•延段：

用作园路，茶庭中居多。【飞石】从桃山时期出现，石间保持一定的距离，最终目的是要创造一种能够更好展示庭园空间的路。类似中国园林的汀步。飞石分歧点一般放有体量较大的伽蓝石等踏分石，与飞石形状和大小进组合。

【延段】即由不同石块、石板组合成的石路，石间距成缝状，不像飞石明显分离，相对于飞石有固定的组合，延段的组合相对比较随意。一般分为真延段、行延段和草延段。

３．潭和流水

潭

日本庭园中的潭分为天然的潭和人工的潭，也就是中国庭园中常出现的叠水和瀑布。日本早在平安末期《作庭记》就对潭的存在形式进行了详细介绍，例如按潭落水形式分为向落、片落、传落、离落、系落、重落、左右落和横落等十余种。

流水

日本庭园中常可见到溪流通过，形状十分自由随意，崇尚自然，在溪流中庭石多出现在潭口周围或溪流中的小岛和转弯处。

4.石灯笼

最初为寺庙的献灯，由于造型独特而在庭院中得到广泛运用，同时兼具照明功能。其设置根据庭园式样和规模，最早出现在茶庭中。奥院、泰平等体量较大的灯笼一般放在回游式大庭院的广场等主要景点上，春日、西屋等中型灯笼一般放在平庭中，而小灯笼，如绍鸥、织部等则多放在小庭和茶庭中。另外，灯笼旁还要配上役石和役木。

5.石塔

石塔源于佛教，一般分为五轮塔、多宝塔、三重塔、五重塔和层塔等，其中层塔又可分为五层塔、七层塔、十三层塔等，五轮塔是五层塔的一种，由空轮、风轮、火轮、水轮、地轮组成，宇宙中一切都存在融会于五轮塔之中。体量较大的五重塔、多层塔可单独成为独立借景，一般设置在山的中腹和岛上，形成一个眺望的景观。体量较小的多宝塔、五重塔多用作禅庭和石庭的添景，设置在草庵和低矮的灌木中，创造出一种幽泽的感觉。

6.役木

在庭院中作为主景的树木，可分为独立形役木和添景形役木。

7.手水钵

从桃山时期就开始广泛运用，洗手用的石盆，和周围的役石一起组成蹲踞。

8.另外日本庭园中还有竹篱、袖篱、庭门和庭桥等。

【关于真、行、草】

所谓“真”之庭园是造园要素最丰富的一类庭园，与之相对，“草”之庭园则是最为简化的庭园，而“行”之庭园则居中。“真”之庭园一般包括守护石、守护石组合、拜石、请造石、控石、月阴石、庭洞石、上座石、伽蓝石、游鱼石等，还包括石灯笼、手水钵、庭门、庭桥

以及各种役木等。“行”之庭园则一般包括守护石、托石、月阴石、庭洞石等，也包括石灯笼、手水钵及部分役木。而“草”之庭园包括的造景要素最少，常常为守护石、请造石、月阴石等和石灯笼及寂然木、夕阳木等少量役木。

（二）日本园林的类型

1.枯山水

枯山水又叫假山水,是日本特有的造园手法,系日本园林的精华。其本质意义是无水之庭,即在庭园内敷白砂,缀以石组或适量树木,因无山无水而得名。

13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。

2. 池泉园

是以池泉为中心的园林构成,体现日本园林的本质特征,即岛国性国家的特征。园中以水池为中心,布置岛、瀑布、土山、溪流、桥、亭、榭等。

3. 筑山庭

是在庭园内堆土筑成假山,缀以石组、树木、飞石、石灯笼的园林构成。一般要求有较大的规模,以表现开阔的河山,常利用自然地形加以人工美化,达到幽深丰富的景致。日本筑山庭中的园山在中国园林中被称为岗或阜,日本称为"筑山"(较大的岗阜)或"野筋"(坡度较缓的土丘或山腰)。日本庭院中一般有池泉,但不一定有筑山,即日本以池泉园为主,筑山庭为辅。

4.平庭

即在平坦的基地上进行规划和建设的园林,一般在平坦的园地上表现出一个山谷地带或原野的风景,用各种岩石、植物、石灯笼和溪流配置在一起,组成各种自然景色,多用草地、花坛等。根据庭内敷材不同而有芝庭、苔庭、砂庭、石庭等。平庭和筑山庭都有真、行、草三种格式。

5.茶庭也叫露庭、露路,

是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式。面积很小,可设在筑山庭和平庭之中,一般是在进入茶室前的一段空间里,布置各种景观。步石道路按一定的路线,经厕所、洗手钵最后到达目的地。茶庭犹如中国园林的园中之园,但空间的变化没有中国园林层次丰富。其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。

一竹垣；二石燈唬蝗雇蹲踞；四腳踏石路；五青苔竹草；六足止石或叫守關石。

除足止石之外，其它要素可使人從步入茶庭心情就會慢慢的讓你的心清靜下來。