《陈涉世家》【重点字词】

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《陈涉世家》超全复习资料(字词+逐句翻译+课文理解拓展)

《陈涉世家》超全复习资料(字词+逐句翻译+课文理解拓展)

《陈涉世家》一、文学常识1、司马迁:西汉史学家、文学家。

他花费毕生的精力,用“不虚美、不隐恶”的笔调著成了我国第一部纪传体通史《史记》。

2、《史记》是我国第一部纪传体通史,也是我国第一部传记文学。

鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

二、基础知识1、通假字(1)苟富贵,无相忘。

无,通“毋”,不要。

(2)发闾左適戍渔阳適,通“谪”。

(3)为天下唱唱,通“倡”,首发。

(4)固以怪之矣以,通“已”,已经。

(5)将军身被坚执锐被,通“披”,披着,穿着。

2、词类活用天下苦秦久矣苦,形容词的意动用法,以……为苦,苦于。

乃丹书帛曰“陈胜王”丹,名词作状语,用朱砂。

置人所罾鱼腹中罾,鱼网,名词活用为动词,这里是用网捕的意思。

固以怪之矣。

怪,形容词意动用法,认为(对)……(感到)奇怪夜篝火篝,名词作动词,用笼罩着。

狐鸣呼曰狐,名词作状语,像狐狸一样。

卒中往往语,皆指目陈胜。

目,名词活用为动词,用眼睛示意。

广故数言欲亡,忿恚尉忿恚,形容词的使动用法,使……恼怒。

将军身被坚执锐坚,形容词活用为名词,坚固的铁甲;锐,形容词活用为名词,锐利的武器。

皆刑其长吏刑,名词活用为动词,惩罚。

3、古今异义今亡亦死古义:逃亡。

今义:死亡。

又间令吴广之次所旁丛祠中。

古义:私自,偷着。

今义:空隙。

卒中往往语。

古义:处处。

今义:常常。

将军身被坚执锐。

古义:亲自。

今义:人、动物的躯体。

会天大雨。

古义:适逢,恰巧。

今义:集会,见面等。

楚人怜之。

古义:爱戴。

今义:怜惜,可怜。

夜篝火。

古义:用笼子罩着的火。

今义:在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。

而戍死者固十六七。

古义:十分之六七,表分数的约数。

今义:整数的约数,十六或十七。

比至陈。

古义:等到。

今义:比较,比方。

号令召三老、豪杰来会计事。

古义:动词“会”与“计”的连用,聚会商议。

今义:管理财物的人员。

陈胜、吴广皆次当行。

古义:编次。

今义:次序;品质差等。

4、一词多义(1)会会天大雨(恰逢)与皆来会计事(聚集、聚会)(2)将项燕为楚将(名词、将领、大将)上使外将兵(动词:率领、带兵)(3)次皆次当行(编次,依次编排)之次所旁丛词中(旅行或行军在途中停留)(4)书乃丹书帛(写)得鱼腹中书(字条)(5)乃陈胜、吴广乃谋曰(于是,就)当之者乃公子扶苏(用在判断句中,相当于“是”)(6)为皆次当行,为屯长(做、当)为天下唱(介词:给、替)(7)故广故数言欲亡问词,故意)扶苏以数谏故(名词,缘故)(8)道道不通(道路)伐无道(这里指封建社会所认为好的政治)(9)令乃令符离人葛婴将兵(派)陈守令皆不在(官名,县令)(10)数以数谏放(多次)卒数万人(数词.几)(11)行陈胜、吴广皆次当行(行列、队伍之列)乃行卜(去、往)行收兵(行军)三、语句翻译陈胜者,阳城人也,字涉。

陈涉世家文言文知识点

陈涉世家文言文知识点

陈涉世家文言文知识点一、重点字词1、给下列加点字注音。

阳夏jiǎ辍chuò耕怅chàng恨zhé戍度duó已失期以数shuò谏故陈胜王wàng罾zēng忿恚huì尉笞chī宁nìng有种乎蕲qí柘zhè谯qiáo社稷jì2、解释下面加点的字。

(1)辍耕之垄上辍:停止。

之:去,往。

(2)苟富贵苟:如果。

(3)等死,死国可乎等:同样。

死国:为国事而死。

(4)楚人怜之怜:爱戴。

或:有人。

(5)乃丹书帛曰“陈胜王”丹:用朱砂。

书:写。

王:称王。

(6)忿恚尉:使尉恼怒。

恚:使......恼怒。

(7)并杀两尉并:一齐。

(8)藉第令毋斩藉:即使,假若。

(9)为坛而盟盟:盟誓。

(10)比至陈比:等到。

⑾尝与人佣耕佣耕:被雇佣耕地。

⑿怅恨久之怅:失望。

⒀若为佣耕若:你。

⒁太息:长叹。

⒂嗟呼:感叹词,相当于“唉”。

⒃燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀:小鸟,比喻见识矩浅的人。

鸿鹄:天鹅,比喻有远大抱负的人。

⒄闾左:用来指代贫苦人民。

⒅九百人屯大泽乡屯:停驻。

⒆皆次当行次:编次。

当行:当在征发之列。

⒇会天大雨会:适逢,恰巧遇到。

(21)今亡亦死亡:逃走。

(22)不当立立:指立为国君。

(23)以数谏故数:屡次。

谏:古代下级对上级提意见或建议。

(24)今诚以吾众诚:如果,果真。

(25)卜者知其指意指意:意图。

(26)念鬼念:考虑、思索。

(27)置人所罾鱼腹中罾:鱼网。

这里作动词,就是用网捕。

(28)间令:暗使。

间:私自,偷着。

(29)之次所旁丛祠中次:旅行或行军在途中停留。

次所:这里指军队驻扎的地方。

驻地。

(30)篝火:用笼罩着火。

这里的意思是用篝火装作“鬼火”。

篝:笼。

这里作动词用,意思是“用笼罩着”。

(31)旦日:第二日。

(32)往往:到处。

(33)指目:指指点点,互相以目示意。

(34)尉果笞广笞:用鞭、杖或竹板打。

7《陈涉世家》+特殊句式

7《陈涉世家》+特殊句式

一、判断句对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。

通常由以下几种方式构成:1.以虚词配合一定的句式表示的判断句,如借用“者”、“也”等词构成。

①……者……也陈胜者,阳城人也。

《陈涉世家》②……者粟者,民之所种。

(晁错《论贵粟疏》)——粮食是老百姓种的。

③……也南阳刘子骥,高尚士也。

《桃花源记》2.借助于“乃”、“是”、“为”等词构成(也可认为是省略“者、也”的判断句)。

(1)当立者乃公子扶苏《陈涉世家》(2)斯是陋室《陋室铭》(3)项燕为楚将《陈涉世家》(4)此悉贞良死节之臣《出师表》(5)臣本布衣《出师表》(6)此诚危急存亡之秋也《出师表》二、省略句有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子叫省略句。

(1)[桃花源中人] “见渔人,乃大惊《桃花源记》(2)陈涉自立为将军,[立]吴广为都尉《陈涉世家》(3)上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》(4)置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》三、被动句古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。

一般有以下几种形式:l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

(1)二虫尽为所吞《幼时记趣》2.用“为+动词”表示被动。

(1)吴广素爱人,士卒多为用者《陈涉世家》3.用“于”表示被动。

(1)只辱于奴隶人之手《马说》四、倒装句现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要,但在古代,倒装句是正常的句法,所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。

古汉语中的倒装句通常有以下几种形式:1.主谓倒装(1)甚矣,汝之不惠《愚公移山》2.宾语前置a.用助词“之”使宾语提前何陋之有《陋室铭》b.疑问代词作宾语,放在动词或介词的前面吾谁与归《岳阳楼记》3.定语后置常用“者”作标志,翻译时放在名词前面。

(注:可编辑下载,若有不当之处,请指正,谢谢!)。

《陈涉世家》字词积累

《陈涉世家》字词积累

投降
1. 陈涉逃到淮阴,被诛杀。 2. 义军走投无路,不得不向刘邦投降。 3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 刘邦接纳义军,建立西汉王朝。
痛失
陈涉虽未能成功开创新时代,但他的英名至今垂青不朽,人们仍然敬重他的理想和斗争。
草莽与苗疆
1 草莽:
指没有固定地盘的百姓。
2 苗疆:
古代战国时期的部族,居住在中国南方的 山区。
草莽
苗疆
革命与逆命
革命
带有变革与改良的意味,在历史中指民众推翻旧的政治制度与社会结构,建立新的政治法律 秩序的运动。
逆命
反抗、背叛统治者的命令。
范增与诸侯
范增
政治家,曾帮助陈涉策划反秦运动。
诸侯
春秋时期或战国时期,藩属于周天子的国家。
《陈涉世家》字词积累
陈涉、赵盾、义军、草莽、革命……这些词语都能在《陈涉世家》中找到。 让我们一起来了解这部经典著作中的关键词汇。
陈涉与赵盾
陈涉
马贼出身的革命领袖,号称“陈王”,曾成功发动 起义。
赵盾
陈涉的同伴,是义兄弟中的一员,后成为起义 的主要将领。
麻城
陈涉在这个地方发动了起义,成为中国历史上 著名的起义之一。
南阳
陈涉曾在此地发动起义。
荆州与宏愿
荆州
古代中国地方行政区划的名称之一,位于今 天湖北、湖南一带。
宏愿
指宏伟的理想与抱负。
荆州
宏愿
长坂坡与救援
1
长坂坡
陈涉与楚军在这里展开了激烈的战斗,
救援
2
但最终被打败。
陈涉在长坂坡失败后,范增等人在丹 阳集结新军,试图救援陈涉。
战役与投降
战役
1. 陈涉发动革命,声势日盛。 2. 陈涉在长坂坡战败。 3. 投降为时尚早。

《陈涉世家》重点字词解释和句子分析

《陈涉世家》重点字词解释和句子分析

《陈涉世家》重点字词解释和课文重点语句分析(编写者:江苏省盱眙县第三中学朱在彬)第一节重点字词:少:年轻。

时:时候。

尝:曾经。

与:和,同。

佣:被雇佣。

辍:停止。

之:去,到,往,到……去。

垄:田埂。

怅:失落,失望。

恨:叹恨,遗憾。

久:很久。

(久)之:助词,无义,起调节音节的作用。

苟:倘使,假使,如果。

若:你。

为:是。

何:哪能,怎能。

太息:深深地叹息。

燕雀:比喻见识短浅的人。

安:怎么、哪里。

鸿鹄:比喻有远大抱负的人。

之:的。

第一节分析:该部分主要写陈胜、吴广的出身以及陈胜年轻时候的远大抱负。

点明起义的阶级和思想基础。

“佣耕”交代陈胜的雇农身份,点明他领导的起义的阶级性质。

“怅恨久之”,神态描写,细节描写,生动形象地表现了陈胜对所处贫困地位的不满、痛苦、失望的心理。

“苟富贵,无相忘。

”语言描写,充分表现他不满现状、渴求改变命运、向往富贵生活和有福同享的平等的思想意识。

“嗟乎,燕雀安知鸿鹄(hónghú)之志哉!”比喻,反问,既表达了陈胜对鼠目寸光、安于现状者的惋惜和蔑视,又充分表现了陈胜强烈要求改变现状、创造伟业的雄心壮志、非凡个性及远大抱负。

第二节重点字词:发:征发。

闾左:指代贫民人民。

適:通“谪”,被发配,被流放。

戍:守卫。

屯(大泽乡):停驻。

皆:都。

次:被编次。

当行:当在征发之列。

为:担任,当,做。

雨:下雨。

会:适逢,正赶上,恰巧遇到。

度:估计,推测。

已:已经。

失期:误期,误了期限。

法:按照法律。

斩:被杀头。

乃:于是,就。

谋:谋划,商量。

亡:逃跑,逃亡。

亦:也。

举:发动。

举大计:发动大事,指起义,发动起义。

等:一样、同样。

死(国):为……而死。

苦:苦于,为……所苦,被……所苦。

(当立者)乃:是。

(扶苏)以:因为。

数(shuò):屡次,多次。

谏:劝戒,直言劝戒,古代下对上直言劝戒。

故:缘故,原因。

上:皇上,皇帝。

使:派,派遣。

外:在外面,到外面。

将:带领,率领。

今:现在。

陈涉世家【重点字词】

陈涉世家【重点字词】

陈涉世家?【重点字词】通假字【苟富贵,无相忘】"无"通"毋",不要【发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡】“适〞通“谪〞,贬谪【固以怪之矣】“以〞通“已〞,已经【为天下唱】“唱〞通“倡〞,倡导【将军身被坚执锐】“被〞通“披〞,穿【卜者知其指意】“指〞通“旨〞,意思或意图古今异义词〔加粗字〕【等死】古义:同样是死。

今义:等着死亡。

【卒中往往语】古义:处处。

今义:常常【楚人怜之】古义:爱戴。

今义:怜悯【夜篝火】古义:用竹覆盖着。

今义:泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆【而戍死者,固十六七】古义:非常之六或七,表分数的约数。

今义:表整数的约数,十六或十七【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义:集会,议会。

今义:监视和管理财务的工作;从事该工作的人员【藉第令毋斩】古义:即使,假设,表假设关系的连词。

今义:常用以为凭借,假托义【今亡亦死】古义:逃走。

今义:死【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义:私下,偷着。

今义:两段时间或两种事物相接的地方【将军身被坚执锐】古义:亲自,自己。

今义:人,动物的躯体【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:果真。

今义:诚心诚意,确实,实在【比至陈】古义:等到。

今义:比较,比方【会天大雨】古义:适逢,恰巧。

今义:集会.见面等词类活用【大楚兴,陈胜王】王:名词用作动词,称王,为王【尉果笞广】笞:用鞭、杖或竹板打【天下苦秦久矣】苦:形容词意动用法,以……为苦【皆指目陈胜】指:用手指。

目:名词用作动词,用眼睛示意【夜篝火】夜:名词用作状语,在夜间。

篝:名词用作动词,用覆盖着【置人所罾鱼腹中】罾:名词用作动词,就是用网捕【将军身被坚执锐】坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲。

锐:形容词用作名词,锐利的武器【死国可乎】死:为……而死【乃丹书】丹:用丹砂【法皆斩】法:按法律。

【固以怪之矣】怪:以……而怪。

【忿恚尉】忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒一词多义之:辍耕之垄上〔动词,到,去〕怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)二世杀之〔代词,扶苏〕燕雀安知鸿鹄之志哉(构造助词,的)次:吴广皆次当行〔编次〕又间令吴广之次所旁祠中〔旅行或行军在途中停留〕会:会天大雨(适逢,恰巧遇到)与皆来会计事(集会)将:上使外将兵(带着,率领)项燕为楚将(将领)为:为屯长(当)为天下唱(替)士卒多为用者(成为)为坛而盟(修筑)书:乃丹书帛曰(写)得鱼腹中书(丝绸条)数:广故数言欲亡(屡次)卒数万人(几)乃:当立者乃公子扶苏(是)陈胜乃立为王(于是,就)故:广故数言欲亡〔成心〕扶苏以数谏故〔缘故〕令:乃令符离人葛婴将兵〔派〕陈守令皆不在〔官名,县令)道:道不通〔道路〕伐无道〔这里指封建社会所认为好的政治〕王:功宜为王〔帝王〕陈胜王〔称王〕实词总结〔在文中只有一种解释者不列〕为①作,当。

《陈涉世家》重点字词翻译

《陈涉世家》重点字词翻译

坚硬的战甲
亲自 同“披”,披着
坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,
锐利的武器 道义 诛灭
国家
功宜为王。”陈胜乃立为王,号为张楚。当此
论功劳
时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应
陈涉。
惩罚

译文
• 陈胜是阳城县人,表字叫涉。吴广是阳夏 县人,表字叫叔。陈胜年轻的时候,曾经跟 别人一道被雇佣耕地。(有一天,)他停止 耕作走到田边高地(休息),怅然叹息了好 长时间以后,对同伴们说:“有朝一日有谁 富贵了,可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑 着回答他:“你给人家耕地当牛马,哪里谈 得上富贵啊!”陈胜长叹一声,说:“燕雀怎么 能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”
安知鸿鹄
之长叹 比喻见识短浅的 怎么 比喻有远大抱负的 的


志哉!”
二世元年七月,发 闾左

征发 贫苦人民 同“谪”,发
戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、配吴广皆次当
驻守
停驻
编次
行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。
征发之列 适逢
估计 误期
失期,法皆斩。
依法
陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,
吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故 数
向来

故意
言欲亡,忿恚尉, 令(其)辱之,以激怒其众。 使…恼怒 使 来,表目的 吴广的
尉果笞广。 尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈
用竹板打
拔出鞘
表承接
胜佐之,并杀两尉。
帮助 一起
召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当 所属的人
斩。藉第令 毋斩,而戍死者固十六七。
威服
用朱砂 写
“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得

《陈涉世家》重点字、词、句翻译

《陈涉世家》重点字、词、句翻译

《陈涉世家》重点翻译1.陈胜佐之,并杀两尉翻译:陈胜协助(帮助)吴广,一齐杀了两个军官2.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

翻译:现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍,替他们向全国首发,应当有很多响应的人。

3.且壮士不死即已,死即举大名耳,翻译:何况大丈夫不死也就罢了,死就要干一番大事业来成就名声。

4.为坛而盟,祭以尉首。

翻译:(用土)筑台并(在台上)宣誓,用两尉的头祭天。

5.王侯将相宁有种乎!翻译:王侯将相难道是天生的贵种么!6.籍第令毋斩,而戍死者固十六七。

翻译:即使仅能免于斩刑,然而戍守边塞死的人本来也有十分之六七。

7.置人所罾鱼腹中。

翻译:放在别人所捕获的鱼的肚子里。

8.上使外将兵。

翻译:皇上派(他)在外面带兵。

9.又间令吴广之次所旁丛祠中。

翻译:(陈胜)又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。

间:私自,暗中。

10.燕雀安知鸿鹄之志哉!翻译:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!11.苟富贵,无相忘。

翻译:如果有朝一日谁富贵了,不要互相忘记。

12.今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎。

翻译:现在逃跑也是死,起义也是死,同样都是死,为国家而死,好吗。

字词阳城:现在河南登封东南。

阳夏(Jiǎ):现在河南太康县。

…者…也:文言文中常见判断句式之一。

少:年轻。

尝:曾经。

佣耕:被雇佣去给人耕地。

佣,受人雇佣的人。

之:动词,去、往。

与:介词,和、同。

佣耕:被雇佣耕地。

辍:停止。

垄(lǒng):田埂。

怅:失望。

恨:叹恨。

怅恨:因失望而叹恨。

苟:倘若,如果。

无:不要。

而:连词,前一部分修饰后一部分,表示状态。

应:回答。

若:代词,你,指陈胜。

为:担任。

太息:长叹。

何:疑问代词,哪里。

太息:长叹嗟(jiē)乎:相当于感叹词“唉”。

安:怎么。

燕雀:麻雀,这里比喻见识短浅的人。

安:疑问副词,怎么?鸿鹄:天鹅,这里比喻有远大抱负的人。

二世元年:公元前209年。

秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称二世。

《陈涉世家》重点文言字词梳理

《陈涉世家》重点文言字词梳理

《陈涉世家》重点文言字词梳理一、通假字1.发闾左適戍渔阳九百人適通“谪”,贬谪2.为天下唱唱通“倡”,倡导3.固以怪之矣以通“已”,已经4.将军身被坚执锐被通“披”,穿着二、古今异义1.尝与人佣耕(尝古义:曾经;今义:尝一尝)2.苟富贵,无相忘(苟古义:假如、如果;今义:苟且)3.楚人怜之(怜古义:怜爱;今义:可怜)4.今诚以吾众诈自称公子扶苏(诚古义:果真;今义:诚实)5.固以怪之矣(固古义:本来;今义:坚固)6.卒中往往语(往往古义:到处;今义:常常)7.吴广素爱人(素古义:平素;今义:本色、白色)8.并杀两尉(并古义:一共;今义:并且)9.借弟令毋斩(借古义:即使;今义:暂时使用别人的财物等)10.借弟令毋斩(弟古义:仅;今义:表次序的词头,第……)11.与皆来会计事(会计古义:领会议事;今义:管理财务的人)三、一词多义1.少陈涉少时少:年轻吾闻二世少子少:小2.等公等遇雨等:各位等死等:同样3.数扶苏以数谏故数:屡次卒数万人数:几4.然吴广以为然然:对的然足下卜鬼乎然:但是5.次陈胜、吴广皆次当行次:编次又间令吴广之次所旁丛祠中次:临时驻扎6.书乃丹书帛曰:陈胜王书:写得鱼腹中书书:字条7.上辍耕垄上上:上面上使外将兵上:皇上8.应笑而应曰应:回答宜多应者,杀之以应陈涉应:响应9.为若为佣耕为屯长项燕为楚将为用者为:是为天下唱为:替为坛而盟为:做、筑陈胜自立为将军,吴广为都尉,陈涉乃立为王为:当10.当陈胜、吴广皆次当行,当此时,诸郡县苦秦吏者当:在不当立,失期当斩当:应当11.行陈胜、吴广皆次当行行:队伍乃行卜行:实行行收兵行:行军12.会会天大雨,道不通会:恰逢号令召三老、豪杰与皆来会计事会:集会13.计举大计亦死计:事号令召三老、豪杰与皆来会计事计:议论14.以扶苏以数谏故以:因为今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕以:把以激怒其众。

杀之以应陈涉以:来祭以尉首以:用乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东以:向15.固固以怪之矣固:本来而戍死者固十六七固:本来、原来四、词性活用1.陈胜王王:名词用作动词,为王2.乃丹书帛曰:“陈胜王”丹:名词用作状语,用丹砂3.乃丹书帛曰:“陈胜王”书:名词用作动词,写4.乃丹书帛曰:“陈胜王”帛:名词用作状语,在帛上5.狐鸣呼曰狐:名词用作状语,像狐狸一样(嗥叫)6.忿恚尉忿恚:使动用法,使……恼怒7.将军身被坚执锐坚:形容词用作名词,坚固的甲衣;锐:形容词用作名词,指锐利的武器。

《陈涉世家》重点词句汇总

《陈涉世家》重点词句汇总

《陈涉世家》重点字词句汇总1、陈胜者,阳城人也:陈胜,是阳城人。

(注意是判断句,之后一句与此句类似。

)2、尝与人佣耕:(被动)被雇佣。

3、辍耕之垄上:去、往。

全句翻译:有一天,他们停止耕作走到田畔高地上(休息)。

4、怅恨久之:不译。

5、苟富贵,无相忘:不会忘了咱兄弟。

6、何富贵也:怎么谈得上富贵呢?7、佣者笑而应曰:同伴。

8、若为佣耕:是。

全句翻译:你是被雇佣来耕地的。

9、为屯长:作为。

10、陈胜、吴广乃谋曰:于是,谋划。

11、吾闻二世少子也,不当立:小儿子,应当。

12、今或闻无罪:有的(人)。

全句翻译:现在有的人听说(他)没有罪。

(本句为省略句,没有恰当的补出省略成分,则该句翻译非常拗口。

)13、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱:诚:如果。

诈:假装。

为:向。

全局翻译:现在如果把我们这些人假装称作是公子扶苏和项燕的军队,向全国发出号召。

14、吴广以为然。

吴广也认为是这样的。

15、足下事皆成,有功:你们的事情都能成功,都能建立功业。

16、然足下卜之鬼乎:但你们把这件事向鬼神卜问过一下吧。

17、此教我先威众耳:这是在教我们(利用鬼神)先威服众人罢了。

18、乃丹书帛曰:用朱砂。

于是找人用朱砂在丝绸上写“陈胜王”三个字。

19、得鱼腹中书:发现。

20、又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:陈胜又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中,晚上用笼罩着火,像狐狸嚎叫一样叫喊道。

21、吴广素爱人:向来。

22、广故数言欲亡:吴广故意多次说要逃走。

23、以激怒其众:用来。

24、广起,夺而杀尉。

陈胜佐之:吴广一跃而起。

协助。

25、且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎:况且大丈夫不死便罢了,死了就要干出一番大事业!王侯将相难道有天生的贵种吗?26、敬受命:愿意。

27、称大楚:自称。

全句翻译:打出大楚的旗号。

28、皆下之:都攻下来了。

29、弗胜,守丞死,乃入据陈:起义军还未取得胜利的时候,守城的官员却被杀死了,他们于是进入并占据陈县。

陈涉世家原文+翻译+字词+问题

陈涉世家原文+翻译+字词+问题

陈涉世家原文+翻译+字词+问题原文:陈胜者,阳城人也,字涉。

吴广者,阳夏(jiǎ)人也,字叔。

陈涉少时,尝与人佣耕,辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之,曰:“苟(gǒu)富贵,无相忘。

”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟(jiē)乎!燕雀安知鸿鹄(hú)之志哉!”二世元年七月,发闾(lǘ)左谪(zhé)戍(shù)渔阳,九百人屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当(dāng)行(háng),为屯(tún)长。

会天大雨,道不通,度(duó)已失期。

失期,法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。

扶苏以数(shuó)谏(jiàn)故,上使外将兵。

今或闻无罪,二世杀之。

百姓多闻其贤,未知其死也。

项燕为楚将,数(shu ó)有功,爱士卒,楚人怜之。

或以为死,或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

”吴广以为然。

乃行卜。

卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。

然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰“陈胜王(w àng)”,置人所罾(zēng)鱼腹中。

卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王(wàng)”。

卒皆夜惊恐。

旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

吴广素爱人,士卒多为(wéi)用者。

将尉醉,广故数言欲亡,忿(fèn)恚(huì)尉,令辱之,以激怒其众。

尉果笞(chī)广。

尉剑挺,广起,夺而杀尉。

陈胜佐之,并杀两尉。

召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。

藉(jiè)第令毋(wú)斩,而戍死者固十六七。

《陈涉世家》重点字词

《陈涉世家》重点字词

陈涉的传说
冲过九重阵
传说陈涉曾经屡次冲过北海州的 九重阵,闻者大为赞叹。
翻山越岭
陈涉在荒凉的道路上曾经数次成 功翻山越岭,逃脱敌军的围攻。
王者之风
可贵之处在于陈涉是一个正义伟 大的人物,他的行为展现出了王 者之风,充满了正义和力量。
结语
深刻启示
记载中国草莽英雄的书籍,每一次 阅读都不失为一次精神的洗礼,它 们鼓励我们在追求梦想的路上始终 执着奋斗。
持续进取
草莽英雄的一生告诉我们,只有勇 往直前,才能慢慢改变自己,也改 变这个世界。
精神集结
草莽英雄的故事一次次将我们带回 到历史的长河,汲取其中的精神营 养。这份精神集结起来,将使我们 力量倍增,信念更加坚定。
《陈涉世家》重点字词
陈涉世家描写了中国历史上一个草莽英雄的传奇故事,其中的白起、刘邦、 权谋斗争和统一天下等关键词成为后世研究的热点。
草莽英雄
身世低贱
陈涉出身贫寒,从小家境清苦。 他曾追求梦想,却屡遭失败。 终于在痛失爱妻后,他放下了 自尊和固执,走上了改变命运 的道路。
创造了历史
没有什么比从底层走向巅峰更 能打动人心的了。陈涉不但有 着令人钦佩的勇气,还创造了 中国历史上最为重要的一段时 期。
刘邦经过战争,终于统一天下,成为中国历史上最 为重要的一位皇帝。
陈涉是谁?
1 草莽出身
相传,《陈涉世家》的主人公陈涉出生贫寒,自少受到压迫,历经磨难,长大后成为了 一名菜贩。
2 大胆创新
陈涉敢于尝试,善于变通。他推翻了传统思想和制度,提出了一些新的发展方向。
3 成功改变历史
陈涉倡导“以民为师”,反对君主专制,成为后来各次革命的楷模。他的战争波及江山,成 为中国历史上极为重要的一段历史。

《陈涉世家》超全复习资料(字词+逐句翻译+课文理解拓展)资料讲解

《陈涉世家》超全复习资料(字词+逐句翻译+课文理解拓展)资料讲解

《陈涉世家》超全复习资料(字词+逐句翻译+课文理解拓展)《陈涉世家》一、文学常识1、司马迁:西汉史学家、文学家。

他花费毕生的精力,用“不虚美、不隐恶”的笔调著成了我国第一部纪传体通史《史记》。

2、《史记》是我国第一部纪传体通史,也是我国第一部传记文学。

鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

二、基础知识1、通假字(1)苟富贵,无相忘。

无,通“毋”,不要。

(2)发闾左適戍渔阳適,通“谪”。

(3)为天下唱唱,通“倡”,首发。

(4)固以怪之矣以,通“已”,已经。

(5)将军身被坚执锐被,通“披”,披着,穿着。

2、词类活用天下苦秦久矣苦,形容词的意动用法,以……为苦,苦于。

乃丹书帛曰“陈胜王”丹,名词作状语,用朱砂。

置人所罾鱼腹中罾,鱼网,名词活用为动词,这里是用网捕的意思。

固以怪之矣。

怪,形容词意动用法,认为(对)……(感到)奇怪夜篝火篝,名词作动词,用笼罩着。

狐鸣呼曰狐,名词作状语,像狐狸一样。

卒中往往语,皆指目陈胜。

目,名词活用为动词,用眼睛示意。

广故数言欲亡,忿恚尉忿恚,形容词的使动用法,使……恼怒。

将军身被坚执锐坚,形容词活用为名词,坚固的铁甲;锐,形容词活用为名词,锐利的武器。

皆刑其长吏刑,名词活用为动词,惩罚。

3、古今异义今亡亦死古义:逃亡。

今义:死亡。

又间令吴广之次所旁丛祠中。

古义:私自,偷着。

今义:空隙。

卒中往往语。

古义:处处。

今义:常常。

将军身被坚执锐。

古义:亲自。

今义:人、动物的躯体。

会天大雨。

古义:适逢,恰巧。

今义:集会,见面等。

楚人怜之。

古义:爱戴。

今义:怜惜,可怜。

夜篝火。

古义:用笼子罩着的火。

今义:在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。

而戍死者固十六七。

古义:十分之六七,表分数的约数。

今义:整数的约数,十六或十七。

比至陈。

古义:等到。

今义:比较,比方。

号令召三老、豪杰来会计事。

古义:动词“会”与“计”的连用,聚会商议。

今义:管理财物的人员。

陈胜、吴广皆次当行。

陈涉世家字词翻译

陈涉世家字词翻译

1、世家:《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。

陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予他重要的历史地位,列入“世家”。

2、阳城:今河南登封东南。

3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。

4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。

佣,被雇佣。

5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。

之,动词,去、往。

6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。

怅,失意,不痛快。

之,语气助词,不译。

7、若:代词,你,指陈胜。

8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。

鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。

9、二世元年:公元前209年。

秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。

10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。

闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。

适,通“谪”。

适戍,发配去守边。

渔阳,今北京密云西南。

11、皆次当行(háng):都被编入谪戍的队伍。

当行,当在征发之列。

12、屯长:戍守队伍的小头目。

13、亡:逃跑,逃走。

14、举大计:发动大事,指起义,举,举行,实行。

下文的“举大名”意思与此相同。

15、等:同样。

16、死国:为国事而死。

17、苦秦:苦于秦(的统治)。

18、以数(shuò)谏故:因为屡次劝谏的缘故。

数,屡次。

谏,古代下级对上级提意见或建议,劝诫。

19、上使外将(jiàng)兵:皇上派(他)在外面带兵。

上,臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。

20、项燕:战国末年楚国著名将领,项梁之父、西楚霸王项羽的祖父,曾大败秦将李信。

21、怜:爱戴。

22、诚以吾众:如果把我们的人。

诚,果真,表假设。

23、唱(chàng):通“倡”,倡导。

24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。

宜,应当。

25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。

26、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。

27、念鬼:考虑卜鬼的事。

陈涉世家 重点字

陈涉世家 重点字

1.之:去、往。

(辍耕之垄上)2.怅:失望。

3.尝:曾经。

4.苟:如果。

5.若:你。

6.太息:长叹。

7.燕雀:小鸟,比喻见识短浅的人。

8.鸿鹄:天鹅,比喻有远大抱负的人。

9.適:通“谪”。

適戍,强迫去守边。

10.屯:停驻。

(九百人屯大泽乡)11.次:编次。

12.当行:当在征发之列。

13.会:适逢,恰巧遇到。

14.雨:下雨。

15.失期:误期。

16.亡:逃走。

17.举:发动。

18.举大计:发动大事,指起义。

19.等:同样。

(等死)20.死国:为国事而死。

21.苦秦:苦于秦(的统治)。

22.立:指立为国君。

(不当立,当立者乃公子扶苏)23.数(shuò):屡次。

(扶苏以数谏故)24.谏:古代下级对上级提意见或建议。

25.上:臣下对皇帝的敬称,这里指秦始皇。

(上使外将兵)26.怜:爱戴。

27.唱:通“倡”,首发。

28.指意:意图。

29.足下:指对方,古人对别人的敬称。

30.念鬼:考虑卜鬼的事。

念,考虑、思索。

31.威众:威服众人。

32.丹:朱砂。

33.书:写。

(乃丹书帛曰“陈胜王”)34.王(wàng):称王。

(乃丹书帛曰“陈胜王”)35.罾(zēng):鱼网,这里作动词,就是用网捕。

36.间(jiàn)令:暗使。

间:私自,偷着。

37.次:旅行或行军在途中停留。

次所,这里指军队驻扎的地方。

38.丛:树木,鬼神所凭寄的地方。

丛祠,神祠。

39.篝火:用笼罩着火。

这里的意思是用篝火装作“鬼火”。

篝,笼。

40.狐鸣:作狐狸嗥叫的凄厉声音。

41.旦日:第二天。

42.往往语:到处谈论。

43.指目:指指点点,互相以目示意。

44.将尉:押送(戍卒)的军官。

45.忿恚(huì)尉:使尉恼怒。

恚,恼怒。

46.笞(chī):用鞭、杖或竹板打。

47.剑挺:剑拔出鞘。

48.公等:你们诸位。

公,对对方的敬称。

49.藉、第、令:都是“即使、假若”的意思。

50.十六七:十分之六七。

51.受命:听从(你的)号令。

《陈涉世家》主要知识点

《陈涉世家》主要知识点

《陈涉世家》主要知识点一、课文注音夏(jiǎ)辍(chuò)嗟(jiē)鸿鹄(hú)闾(lǘ)左適戍(zhéshù)当行(hánɡ)度(duó)已失期以数谏(shuòjiàn)上使外将(jiànɡ)兵陈胜王(wànɡ)罾(zēnɡ)间(jiàn)令祠(cí)篝(ɡōu)火忿恚(huì)尉毋(wú)笞(chī)宁(nìnɡ)有种乎为(wéi)坛而盟蕲(qí)铚(zhì)酂(cuó)苦(hù)柘(zhè)谯(qiáo)会(huì)计事社稷(jì)杀之以应(yìnɡ)陈涉比(bì)至陈与(jǔ)皆来二、通假字【发闾左適戍渔阳】“適”通“谪”,发配。

【固以怪之矣】“以”通“已”,已经。

【为天下唱】“唱”通“倡”,倡导。

【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿。

【卜者知其指意】“指”通“旨”,意图、用意。

【苟富贵,无相忘】“无”通“毋”,勿,不要。

【与皆来会计事】“与”(jǔ,與)通“举”(舉),全部,全都。

[形近通假]三、古今异义词【等死】古义:同样是死。

今义:等待死亡。

【卒中往往语】古义:到处,处处。

今义:经常,常常。

【楚人怜之】古义:爱戴。

今义:可怜,怜悯,怜爱。

【而戍死者,固十六七】古义:十分之六或七,表分数的约数。

今义:表整数的约数,十六或十七。

【藉第令毋斩】古义:即使,假若,表假设关系的连词。

今义:常用以为凭借,假托义。

【今亡亦死】古义:逃走,逃跑,逃亡。

今义:死亡。

【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义:月光由门缝射入,这里是“窥伺间隙,不欲令众知之”,可以解为“暗中,暗地里”。

今义:①jiān,意为中间,一定的时间和空间。

②jiàn,意为间隔,间隙。

《陈涉世家》字词解释

《陈涉世家》字词解释

《陈涉世家》字词解释1、陈涉少时,尝与人佣耕(年轻)(曾经)2、辍耕之垄上(停止)(去、往)3、怅恨久之(失望)(助词,无义,起调节音节的作用)4、苟富贵,无相忘(倘使)5、佣者笑而应曰(回答)6、若为佣耕,何富贵也(你)(哪能)7、陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”(长叹,深深地叹息)(唉)(比喻见识短浅的人)8、发闾左適戍渔阳九百人(民户聚居处)(同“谪”)9、屯大泽乡(停驻)10、皆次当行,为屯长(编次)(当在征发之列)(担任)11、陈胜、吴广乃谋曰(就)(商量)12、会天大雨,道不通,度已失期。

失期,法皆斩。

(适逢,正赶上)(推测)(按照法律)13、今亡亦死,举大计亦死(逃亡)(发动)14、等死,死国可乎(同样)(为……而死)15、天下苦秦久矣(苦于)16、扶苏以数谏故(因为)(屡次,多次)(缘故)17、上使外将兵(派)(带领,率领)18、今或闻无罪(有人)19、项燕为楚将,数有功(是)(多次)20、楚人怜之(爱怜)21、或以为亡(有人)(认为)(逃走)22、今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真)(把)(假)23、为天下唱,宜多应者(同“倡”,倡导)(应当)24、吴广以为然(是,对)25、乃行卜(就)26、卜者知其指意(意图)27、陈胜、吴广喜。

念鬼(考虑,思索)28、此教我先威众耳(威服)29、乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中(用丹砂)(写)(为王,称王)(用网捕)30、卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣(字条)(本来)(同“已”,已经)(认为……怪异)31、又间令吴广之次所旁丛祠中(秘密地,暗地里)(去,往)(临时驻扎)32、夜篝火,狐呜呼曰(用笼子罩)(学着用狐狸呜叫的声音)33、大楚兴,陈胜王(称王)34、旦日,卒中往往语(第二天)(到处)35、皆指目陈胜(用手指并用眼睛注视着)36、吴广素爱人(向来,一向)37、士卒多为用者(被)38、广故数言欲亡(故意)(屡次)39、忿恚尉,令辱之(使……恼怒)(使)40、以激怒其众(来)41、尉果笞广(用竹板打)42、尉剑挺,广起,夺而杀尉(拔)43、陈胜佐之,并杀两尉(协助)(一道,共同)44、召令徒属(召集)(号令)(所属的人)45、借第令毋斩(即使)(仅)(使)46、而戍死者固十六七(戍守)(本来)(十分之六七)47、死即举大名耳(成大事,指起义)48、王侯将相宁有种乎(难道)(血统相传)49、徒属皆曰:“敬受命。

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《陈涉世家》【重点字词】
通假字
【苟富贵,无相忘】"无"通"毋",不要
【发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡】“适”通“谪”,贬谪
【固以怪之矣】“以”通“已”,已经
【为天下唱】“唱”通“倡”,倡导
【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿
【卜者知其指意】“指”通“旨”,意思或意图
古今异义词(加粗字)
【等死】古义:同样是死。

今义:等着死亡。

【卒中往往语】古义:处处。

今义:常常
【楚人怜之】古义:爱戴。

今义:怜悯
【夜篝火】古义:用竹笼罩着。

今义:泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆【而戍死者,固十六七】古义:十分之六或七,表分数的约数。

今义:表整数的约数,十六或十七
【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义:集会,议会。

今义:监督和管理财务的工作;从事该工作的人员
【藉第令毋斩】古义:即使,假设,表假设关系的连词。

今义:常用以为凭借,假托义
【今亡亦死】古义:逃走。

今义:死
【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义:私下,偷着。

今义:两段时间或两种事物相接的地方
【将军身被坚执锐】古义:亲自,自己。

今义:人,动物的躯体
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:果真。

今义:诚心诚意,的确,实在【比至陈】古义:等到。

今义:比较,比方
【会天大雨】古义:适逢,恰巧。

今义:集会.见面等
词类活用
【大楚兴,陈胜王】王:名词用作动词,称王,为王
【尉果笞广】笞:用鞭、杖或竹板打
【天下苦秦久矣】苦:形容词意动用法,以……为苦
【皆指目陈胜】指:用手指。

目:名词用作动词,用眼睛示意
【夜篝火】夜:名词用作状语,在夜间。

篝:名词用作动词,用笼罩着
【置人所罾鱼腹中】罾:名词用作动词,就是用网捕
【将军身被坚执锐】坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲。

锐:形容词用作名词,锐利的武器
【死国可乎】死:为……而死
【乃丹书】丹:用丹砂
【法皆斩】法:按法律。

【固以怪之矣】怪:以……而怪。

【忿恚尉】忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒
一词多义
之:
辍耕之垄上(动词,到,去)
怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
二世杀之(代词,扶苏)
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
次:
吴广皆次当行(编次)
又间令吴广之次所旁祠中(旅行或行军在途中停留)会:
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将:
上使外将兵(带领,率领)
项燕为楚将(将领)
为:
为屯长(当)
为天下唱(替)
士卒多为用者(成为)
为坛而盟(修筑)
书:
乃丹书帛曰(写)
得鱼腹中书(丝绸条)
数:
广故数言欲亡(屡次)
卒数万人(几)
乃:
当立者乃公子扶苏(是)
陈胜乃立为王(于是,就)
故:
广故数言欲亡(故意)
扶苏以数谏故(缘故)
令:
乃令符离人葛婴将兵(派)
陈守令皆不在(官名,县令)
道:
道不通(道路)
伐无道(这里指封建社会所认为好的政治)
王:
功宜为王(帝王)
陈胜王(称王)
实词总结(在文中只有一种解释者不列)
为①作,当。

“若为佣耕。

”②担任。

“为屯长。

”③是。

“号为张楚。

”④作为。

“为天下唱。

”⑤筑,建造。

“为坛而盟。


行①(háng)行列。

“皆次当行。

”②做,进行。

“乃行卜。

”③行进,行军。

“行收兵。


次①编列。

“皆次当行。

”②停留,驻扎。

“又间令吴广之次所旁丛祠中。


当①在,正当。

“当此时。

”②应该。

“不当立。


举①起事,发动。

“举大计”。

②立。

“死即举大名耳。


虚词总结
之①往。

“辍耕之垄上。

”②助词。

“怅恨久之。

”③的。

“鸿鹄之志。

”④代词。

“二世杀之。

”(代人)“然足下卜之鬼乎!”(代事)“皆下之。

”(代地方)
以①因为。

“扶苏以数谏故。

”②认为。

“或以为死。

”③把。

“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。

”④用。

“以激怒其众。

”⑤表界限。

“徇蕲以东。

”⑥已经。

“固以怪之矣。


也①表判断。

“吾闻二世少子也。

”②表诘问。

“何富贵也?”
乃①于是,就。

“陈胜吴广乃谋曰。

”②是。

“当立者乃公子扶苏。


而①表前后两部分是转折关系。

“而戍死者固十六七”。

②表前后是承接关系。

“夺而杀尉。

” 为坛而盟。

” “收而攻蕲”。

文言句式
【省略句】
1、守丞死,乃入据陈
“乃”的前面省略“起义军”
2、广以为然
“以为然”是“以之为然”的省略
3、上使外将兵
“使”后面省略代词“之”,指扶苏
4、吴广素爱人,士卒多为用者
“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广
【判断句】
1、陈胜者,阳城人也
“……者……也”译为……是……
2、当立者乃公子扶苏
“……乃……”译为……应当是……
朗读节奏
1、而戍死者/固十六七
2、乃诈称/公子扶苏、项燕
3、今/诚以吾众/诈自称公子扶苏、项燕
理解性默写
1、起义的直接原因:失期,法皆斩。

2、起义的根本原因:天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备:篝火狐鸣,丹书鱼腹。

4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是:得道者多助,失道者寡助。

5、陈胜、吴广起义的策略是:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:"王侯将相宁有种乎!
7、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。

8、陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏
9、起义的导火线是遇雨失期.失期当斩。

重点语句翻译
1、陈胜佐之,并杀两尉
*陈胜协助(帮助)吴广.一同(一共)杀了两个军官
2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。

项燕,为天下唱,宜多应者。

现在果真把我们的人假装称作公子扶苏,项燕的队伍,号召天下的百姓反秦,应该有许多人会响应。

3、且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
*何况大丈夫不死罢了,死就要干一番大事业。

王侯将相难道有天生的贵种吗?
4、为坛而盟,祭以尉首。

*(用土)筑台并(在台上)宣誓,用(两)尉的头祭天。

5、王侯将相宁有种乎!
* 王侯将相难道有天生的贵种么!
6、借第令毋斩,而戍死者固十六七。

*即使仅能免于斩刑,戍守边塞的人也得死去十分之六七。

7、置人所罾鱼腹中。

*放在别人所捕获的鱼的肚子里。

8、上使外将兵。

*皇上派(他)在外面带兵。

9、又间令吴广之次所旁从祠中。

*又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。

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