中国作家协会中国当代少数民族文学

中国当代少数民族女作家小传

中国当代少数民族女作家小传（西南大学）张凌波搜集整理赵银棠（1904—1993），女，纳西族，又名赵玉生，出生于丽江一个纳西家庭，丽江古城区人。

为第一代纳西族女知识分子。

建国前即开始写作。

建国后，从事文化、教育工作，收集研究民间文学。

80年代整理出版《玉龙旧话新编》，并发表散文作品多篇。

奠定赵银棠在纳西族作家文学史上“第一位女作家、女诗人”地位的，是她于1947年出版的介绍纳西族文化的集子《玉龙旧话》。

这是一本系统地介绍纳西族历史渊源、风物名胜及纳西族文学的著作，而且出自一名女作家之手。

主要作品有《玉龙旧话新编》《雪影心声》《纳西族诗选》《历程实录》等。

曾获1980年云南省首届少数民族文学创作奖。

1993年9月9日赵银棠在丽江逝世，享年90岁。

颜一烟（1912-1997），女，满族，现代著名作家、剧作家。

北京人。

中共党员。

颜一烟1912年生于北京，出身于满族贵族家庭。

早年曾在北京师范大学附小和附中读书，后又转到山西温泉女子中学读书，在中学期间便开始文学创作。

1930年，颜一烟考入河北省立女子师范学院中文系学习。

1932年，她与同学一起创办“未名小社”，并编辑《破晓》、《霜宫》等文艺杂志。

1933年，颜一烟转到北京大学中文系读书，1934年，又赴日本继续求学。

在日本早稻田大学文学部学习期间，曾担任中华留日戏剧协会干事、《东流》杂志编委、中华留日左翼文化团体联合会执行委员等职。

1937年抗日战争爆发以后，颜一烟回国后任上海留日同学救亡会理事，并参加上海救亡演剧队，积极参加抗日救亡的宣传工作。

1938年，辗转来到延安，在延安抗日军政大学学习，同年加入中国共产党。

1939年，颜一烟担任鲁迅艺术学院艺术指导科教员。

1945年调东北文艺工作团做编剧工作。

1948年，调东北电影制片厂任编剧。

1950年，调中央电影局剧本创作所任编剧。

1956年，调北京电影制片厂任编剧。

著有电影文学剧本《中华女儿》、《一贯害人道》、《陈秀华》、《祁建华》、《烽火少年》(均已拍摄发行)等，话剧剧本《黄花岗》、《九一八以来》、《军民一家》、《渡黄河》、《飞将军》、《先锋》、《秋瑾》，秧歌剧剧本《反巫婆》、《农家乐》、《血泪仇》，散文集《烽火明星》、《大海的女儿》，小说《我的童年》、《初夏》、《一个苍蝇的梦》、《弟弟》，译著《歌德论》《饥饿的人们》、《剧作法》、《给青年导演》，小说《老鼠的尾巴》，短篇小说集《保江山》等。

中国作家协会的前身是1949年7月23日

中国作家协会中国作家协会简称中国作协，前身是中华全国文学工作者协会（简称全国文协），1949年7月23日在北平成立。

1953年10月，全国文协正式更名为中国作家协会。

现有团体会员44个，个人会员9301人。

中国作协荟萃了我国文学界的人才精华，是繁荣文学事业、加强社会主义精神文明建设的重要社会力量。

中国作协发展史第一阶段：1949年7月—1966年6月期间根据工作需要，作协机构屡有增减，1956年所属单位19个，编制482名。

至1960年，所属单位减为14个，编制400余名。

第二阶段：“文化大革命”时期(1966年6月—1976年10月)根据周恩来总理指示，成立了文化部、文联、作协干部安置办公室，由吴庆彤(国务院办公室主任)兼主任，王敏(文化部人事局长)、张僖任副主任。

第三阶段：社会主义建设新时期(1976年10月—1995年5月)1984年12月，中国作协召开第四次会员代表大会，大会通过的章程规定：“中国作家协会是中国各民族作家自愿结合的群众性的专业团体”，“本会最高权力机构为会员代表大会，代表由各地会员分别选举产生。

”1985年1月，巴金当选中国作家协会主席1995年3月，中国作协第四届主席团第九次会议在上海召开，增补张锲为作协书记处常务书记，并增补4位书记处书记现中国作协共设11个专门委员会，它们是：小说委员会、诗歌委员会、散文委员会、报告文学委员会、儿童文学委员会、军事文学委员会、影视文学委员会、文学理论批评委员会、少数民族文学委员会、作家权益保障委员会、网络文学委员会中国作协主管和主办的报刊有《文艺报》、《人民文学》、作家出版社、《诗刊》、《民族文学》、《中国作家》、《小说选刊》、《作家文摘》、《中国校园文学》、《环球企业家》、《长篇小说选刊》、中国作家网等报刊社。

协会下设机关服务中心、创作研究部、鲁迅文学院、中国现代文学馆、中华文学基金会等事业单位。

中国当代十大杰出民族诗人简介

中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖中国当代十大杰出民族诗人：吉狄马加（彝族）、晓雪（白族）、阿尔丁夫·翼人（撒拉族）、舒洁（蒙古族）、木斧（回族）、阿尔泰（蒙古族）、列美平措（藏族）、南永前（朝鲜族）、娜夜（满族）、何小竹（回族）十位诗人获此殊荣中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖“中国当代杰出民族诗人诗歌奖”日前在青海省贵德国家地质公园揭晓并颁奖，吉狄马加（彝族）、晓雪（白族）、阿尔丁夫·翼人（撒拉族）、舒洁（蒙古族）、木斧（回族）、阿尔泰（蒙古族）、列美平措（藏族）、南永前（朝鲜族）、娜夜（满族）、何小竹（回族）十位诗人获此殊荣。

屠岸、喇海青、韩作荣、叶延滨、王必胜、吴泰昌、张清华、敬文东等为获奖者颁奖，洪烛、周占林、潇潇等参加颁奖活动。

此次评奖活动历时一年，组织者从中国当代民族诗人创作群体中选择了十位，他们分属于九个民族，其中既有德高望重的诗坛前辈，也有人数较少民族的优秀诗人，更多的是活跃在诗坛上的成熟的中青年诗人，代表了中国当代少数民族诗歌创作的最高成就。

作家出版社出版的获奖诗人诗歌集《中国当代十家民族诗人诗选》在颁奖仪式上举行首发式。

老诗人屠岸欣然为该书作序，在序言中他写道，自古至今，少数民族作家、诗人人才辈出，群星灿烂，与汉族作家共同谱写着光辉的中华文学史。

他认为，当今中国新诗界出现“双轨”现象：一方面，老中青三代诗人努力创作，优秀作品不断涌现；另一方面，有些人走入诗歌误区，号召颠覆崇高，颠覆英雄，颠覆传统，颠覆语言。

作为当代新诗诗人队伍中一支生力军，许多少数民族诗人抵制诗的堕落，坚守真善美的底线，在弘扬本民族特色的同时，把视野拓展到整个国家，整个中华民族，以至于全人类，他们身上同样寄托着中国新诗的希望。

本书主编、诗人韩作荣表示，在他看来，中国文学史大抵是以汉语为中心的文学史，它不应当将一些出自少数民族的伟大作品排除在外。

而获奖的这些诗人都是在中国当代诗坛或在本民族中有重要影响和代表性的诗人。

中国当代少数民族文学的创作特点与表现形式

中国当代少数民族文学的创作特点与表现形式中国是一个多民族国家，拥有56个民族，每个民族都有自己的文化和文学传统。

在中国当代文学中，少数民族文学作为一支重要的力量，展现了丰富多样的创作特点与表现形式。

本文将从几个方面探讨中国当代少数民族文学的独特之处。

首先，中国当代少数民族文学在题材选择上具有鲜明的特点。

由于少数民族地区的特殊地理环境和民族文化背景，少数民族作家在创作中更加关注自己民族的历史、传统、习俗和民族心理等方面。

他们通过描写少数民族的生活、民族英雄的事迹、民族文化的传承等题材，展现了少数民族的独特魅力和深厚底蕴。

例如，著名作家阿来的小说《尘埃落定》以藏族地区的历史为背景，通过讲述一个藏族家族的沉浮兴衰，展现了藏族人民的坚韧和顽强生命力。

其次，中国当代少数民族文学在语言表达上具有独特的风格。

不同民族拥有不同的语言和方言，少数民族作家在创作中常常运用自己民族的语言和方言，使作品更加地道和真实。

他们通过运用丰富多彩的词汇、独特的句式和语法结构，展现了民族文化的独特魅力。

例如，著名作家莫言的小说《红高粱家族》中运用了丰富的东北方言，使整个故事更加真实可感。

此外，中国当代少数民族文学在叙事结构上也有独特之处。

少数民族地区的历史和文化传统往往与汉族地区有着明显的差异，这也反映在了少数民族文学的叙事结构上。

少数民族作家常常采用非线性叙事、多重视角和时间跳跃等手法，使作品呈现出一种独特的韵味。

例如，著名作家余华的小说《活着》通过回忆和闪回的方式，讲述了一个普通农民的一生，以及他所经历的历史变迁和家族命运的变化。

此外，中国当代少数民族文学在艺术表现上也有独特之处。

少数民族文学作品往往融入了民族音乐、舞蹈、绘画等艺术形式，使作品更加具有民族特色和艺术感染力。

例如，著名作家蒙古族作家扎西拉姆的小说《尘埃落定》中融入了蒙古族的传统音乐和舞蹈，使整个作品更加生动有趣。

总之，中国当代少数民族文学以其独特的创作特点和表现形式，为中国文学的发展增添了新的活力和魅力。

中国文学奖和文学类图书奖大奖纵览

中国文学奖和文学类图书奖大奖纵览一、体制内公认的第一类文学和图书大奖中国作协重要奖项由中国作协主办的四大奖项分别为：鲁迅文学奖茅盾文学奖全国少数民族文学创作“骏马奖”全国优秀儿童文学奖中国三大图书奖由中宣部、新闻出版署和中国出版工作者协会主办的中国三大图书奖分别为：中宣部“五个一工程”图书奖中国政府出版奖图书奖（国家图书奖）中华优秀出版物图书奖（中国图书奖）中国戏剧文学重要奖项曹禺戏剧文学奖二、全国性其它文学大奖中国作协其它文学奖项冯牧文学奖庄重文文学奖姚雪垠长篇历史小说奖中国作协全国性一级学会主办的文学大奖中国小说学会奖（中国小说学会最高奖）冰心散文奖（中国散文学会最高奖）徐迟报告文学奖（中国报告文学学会最高奖）艾青诗歌奖（中国诗歌学会最高奖）中国作协各大期刊社主办的常设文学大奖人民文学奖（《人民文学》年度奖）中国作家鄂尔多斯文学奖（《中国作家》年度奖）郭沫若诗歌散文奖（《中国作家》双年奖）中国作协诗刊社“华人青年诗人奖”中国作协《小说选刊》“全国优秀小说奖”、“全国读者最喜爱的小说奖”老舍文学奖与茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称中国四大文学奖，设有：优秀长篇小说奖、优秀中篇小说奖、优秀戏剧剧本奖、新人佳作奖、散文奖等冰心文学奖是我国唯一的国际华人儿童文学艺术大奖，分为冰心儿童图书奖、冰心儿童文学新作奖、冰心艺术奖、冰心摄影文学奖等四个奖项宋庆龄儿童文学奖由宋庆龄基金会、团中央、中国作协等共同主办，是当今儿童文学评选中最高规模的奖项之一中国人口文化奖由国家计划生育委员会、广播电影电视部、中国文学艺术界联合会、中国作家协会和中国人口文化促进会联合主办的中国人口文化奖，评选的文艺作品形式分别为影视作品、舞台演出节目和文学、美术、摄影作品。

每三年轮换一次。

该奖被中共中央宣传部批准为常设性全国综合类文艺奖项。

中国文联文艺评论奖创设于2000年，是经中宣部批准、由中国文联主办、中国文联理论研究室承办的全国文联系统的一项综合性评论奖项文津图书奖2004年由国家图书馆发起，每年评选获奖图书10种和推荐图书50种，被誉为出版界、图书馆界极具影响力的公益性图书大奖。

全国少数民族文学创作“骏马奖”评奖试行条例(2008年2月14日修订)

全国少数民族文学创作“骏马奖”评奖试行条例（２００８年２月１４日修订）全国少数民族文学创作“骏马奖”，是由中国作家协会、国家民族事务委员会共同主办的国家级文学奖项。

这一奖项的设立，体现了党的民族政策，体现了中华各民族的大团结，体现了当代各民族文学交流互补、共同繁荣的盛世气象。

一、指导思想全国少数民族文学创作“骏马奖”的评选工作，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持四项基本原则，维护祖国统一，民族团结，遵循文艺“为人民服务、为社会主义服务”的方向，贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，弘扬主旋律，提倡多样化，鼓励贴近实际、贴近生活、贴近群众，体现时代精神的创作，坚持导向性、公正性、权威性，注意扶植人口较少的少数民族文学创作，力求评选出思想性、艺术性相统一，体现民族文化多样性，反映我国各少数民族崭新精神风貌的优秀作品。

二、评奖范围1、全国少数民族文学创作“骏马奖”每三年评选一次，凡属评选年度内在我国大陆地区公开发表、出版的少数民族作者用汉文或少数民族文字创作的文学作品均可参评（单篇作品以首次发表的时间为准，书籍以版权页标明的第一次出版时间为准）。

评选年度内用汉文翻译发表当代少数民族文学作品的翻译家，不限民族，均可参加少数民族文学翻译奖的评选。

此奖根据译者的翻译成就评出，不评单篇作品。

2、评选的体裁、门类包括：小说、诗歌（含散文诗）、散文、报告文学（含纪实文学、传记文学）、理论评论专著等。

以结集参评的作品，应在评奖年度内出版且出版年月前6年内的作品须占全书字数的2/3以上，方有参评资格。

3、“人口较少民族特别奖”专为人口较少民族作家而设。

凡10万人口以下民族（以国家1990年人口普查公布的统计数字为准）的作者，均可以参评。

所参评的单篇作品须在省级以上报纸、刊物、出版社发表或出版。

三、评选标准１、坚持思想性、艺术性、可读性相统一的原则，所选作品应有利于倡导爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，有利于倡导改革开放和现代化建设的思想和精神，有利于倡导民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，有利于倡导用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。

中国现当代文学作家

中国现代、当代作家作品莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。

1980年代中以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。

作品深受魔幻现实主义影响。

莫言在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。

22007年问鼎中国作家实力榜第1名，2011年凭长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖，2012年10月11日获得2012年诺贝尔文学奖。

主要成就：诺贝尔文学奖茅盾文学奖鼎钧双年文学奖颂福冈亚洲文化大奖20世纪中文小说100强读书人年度文学类最佳书奖问鼎中国作家实力榜第一名代表作品：《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》、《蛙》郭沫若,伟大的无产阶级文化战士,杰出的文学家、史学家、古文字学家诗集《女神》,历史剧《屈原》等陈忠实，男，中国当代著名作家，中国作家协会副主席。

《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，以及文论集《创作感受谈》。

中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》，《陈忠实文集》，散文集《告别白鸽》等。

1997年获茅盾文学奖，被教育部列入“大学生必读”系列，已发行逾160万册，被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。

《白鹿原》荣获第四届茅盾文学奖.苏童，作家。

江苏苏州人。

1980年考入北京师范大学中文系，现为中国作家协会江苏分会驻会专业作家。

1983年开始发表小说，迄今有作品百十万字，代表作包括《园艺》、《红粉》、《妻妾成群》、《已婚男人》和《离婚指南》等。

中篇小说《妻妾成群》被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》，蜚声海内外。

《河岸》获第三届英仕曼亚洲文学奖。

舒婷女,原名龚佩瑜，1952年出生，祖籍福建泉州。

当代女诗人，朦胧诗派的代表作家之一。

《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一，与北岛、顾城齐名，但事实上，她的诗歌更接近上一代载有较浓意味的传统诗人，反抗性淡漠了许多。

现代中国与少数民族文学

现代中国与少数民族文学一、引言在现代中国的文化版图中，少数民族文学作为重要的一支力量，具有不可替代的地位。

它不仅是中华文化多样性的体现，更是国家统一和民族团结的有力纽带。

随着社会的快速发展和文化的深度交流，少数民族文学在丰富人们的精神世界、传承民族文化、促进民族地区经济社会发展等方面发挥着越来越重要的作用。

二、少数民族文学的起源和发展中国的少数民族文学有着悠久的历史，可以追溯到远古时期。

在漫长的历史长河中，各民族用自己的语言文字创作了大量的文学作品，如诗歌、故事、谚语等。

这些作品反映了各民族的生活方式、价值观念、宗教信仰等，是研究少数民族历史、文化、社会的重要资料。

新中国成立以来，国家大力扶持少数民族文学的发展，为少数民族作家提供了广阔的创作空间。

三、少数民族文学的主题和风格少数民族文学的主题广泛，涵盖了生活的方方面面。

它既包括对自然和社会的描绘，也包括对历史和现实的思考。

风格多样，既有朴实无华的民间文学，也有高雅精致的文人创作。

这种多元性使得少数民族文学在中国文坛上独树一帜，丰富了中华文化的内涵。

四、少数民族文学的文化内涵和价值少数民族文学不仅是艺术作品，更是各民族文化的载体。

它记录了各民族的历史变迁、社会风俗、民间信仰等，是研究民族文化的重要依据。

同时，少数民族文学也是民族认同和民族团结的象征，它让人们更加了解和尊重其他民族的文化，促进了社会的和谐发展。

五、少数民族文学在现代中国的地位和影响随着中国现代化进程的加速，少数民族文学的影响力逐渐扩大。

国家对少数民族文学的支持力度逐年加大，少数民族作家的作品屡获文学奖项。

同时，随着信息技术的飞速发展，少数民族文学作品通过各种媒介传播到全国各地，甚至走向世界。

这不仅提高了少数民族文学的知名度，也扩大了中华文化的影响力。

六、少数民族文学与汉族文学的关系汉族与各少数民族在历史长河中相互影响、共同发展。

汉族文学与少数民族文学在许多方面都有着密切的联系。

一方面，汉族文学作品经常以少数民族生活为题材，丰富了创作内容；另一方面，少数民族作家也经常借鉴汉族文学的创作手法和技巧，提高自己的艺术水平。

中国当代少数民族文学批评——何去何从？

也形成了一定的学术特色。但如果将中国少数民族语言文学放置于整个新时期中国文学发展的大潮
流中，国少数民族文学批评，处于边缘地位，中尚处
接关系的。因此。新研究方法，符合新时代的审更用
设当代的少数民族文学批评理论，还要具有当代性，现时代精神。体
关键词：少数民族；学批评；文学；文汉当代性
中图分类号：０．Ｉ７９２
文献标识码：Ａ
文章编号：０９１７（Ｏ００ — ０６一Ｏ１０— ０６２１）４０４４
批评呈现了前所未有的大好形势。中国当代少数民族文学批评与中国当代文学批评的发展进程同步，
在新时期获得了多元化发展，取得了一定的成就，
想力度不足，神资源匮乏，精审美能力不强，评标批
纵观中国当代文学批评的发展，从２０世纪５０
程度远远地超过了过去的任何时期。国际文坛的复杂的文化现象在中国当代民族文学中也有所表现。可是我们的少数民族文学批评研究无论是在方法上还是在理念上都相对滞后。当代少数民族文学批评的不振，为学界不满。例如１８久９３年白崇人就指出，少数民族文学理论研究不但落后于一般文学 “ 理论研究。且也落后于少数民族文学创作 ”ｌ６而ｐＰ）（。３此外．代少数民族文学批评还存在着批评思当

中国作家协会

作品要求时代精神表现手法抽象或具体作协特色儒学思想影响中华文化特质传承、源远流长中国文学韵味文人气质、桀骜不驯
中国文化符号
中国文化：汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、天坛、毛主席、针灸、中国烹饪大篆、小篆、梅、兰、竹、菊、碑林
中国作家协会
---LOGO
中国作家协会征集标志
一、中国作家协会是中国共产党领导的、中国各民族作家自愿结合的专业性人民团体，是党和政府联系广大作家、文学工作者的桥梁和纽带，是繁荣文学事业、加强社会主义精神文明建设的重要社会力量。中国作家协会会徽应体现中国作家协会的性质。二、会徽设计应体现时代精神和作协特色，蕴含中华文化特质和中国文学韵味，立意准确，构思独特，时代感强，使用方便。三、会徽设计稿以A4纸幅面为宜，同时提供墨色、彩色两个效果图的电子版，并请附文字说明、作者联系方式。电子版发 hhzj@邮箱。四、会徽征集办公室地址：北京朝阳区东土城路25号中国作家协会，邮编：100013，信封上请注明“会徽征集”字样。请自留底稿，恕不退稿。五、征集稿截止时间(以邮戳或电子邮件时间为准)为2010年10月31 日。六、经评审入围的会徽图案，给予5000元稿酬；最终获选的会徽图案，给予50000元稿酬。
一、中国作家协会的性质、规模、历史、中国作家协会的性质、规模、历史、地理环境
中国作家协会，是中国共产党领导下的中国各民族作家自愿结合的专业性人民团体，是党和政府联系广大作家、文学工作者的桥梁和纽带，是繁荣文学事业、加强社会主义精神文明建设的重要社会力量。会址在北京朝阳区东土城路25号。中国作家协会的前身是中华全国文学工作者协会（简称全国文协），1947年7月23日在北平成立。1953年 10月，全国文协正式更名为中国作家协会。中国作协过去几十年有两名主席，分别是茅盾(1949年至1981 年)和巴金(1984年至2005年)，两人都是中国文学巨匠，在担任作协主席的同时也出任中国政协副主席。

中国作家协会章程(全文)

中国作家协会章程（全文）总则第一条中国作家协会是中国共产党领导的、中国各民族作家自愿结合的专业性人民团体，是党和政府联系广大作家、文学工作者的桥梁和纽带，是繁荣文学事业、加强社会主义精神文明建设的重要社会力量。

第二条中国作家协会以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导，全面落实科学发展观，贯彻执行党的基本路线和方针政策，坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向，实行百花齐放、百家争鸣的方针，弘扬主旋律，提倡多样化，尊重文学规律，发扬艺术民主，团结和组织全国各民族作家，发展和繁荣社会主义文学事业，满足人民群众日益增长的精神文化需求，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗。

第三条中国作家协会的一切活动以中华人民共和国宪法为根本准则，遵守国家的各项法律、法规，按照自身特点积极主动地开展工作。

第四条中国作家协会在工作和活动中坚持民主、团结、服务、倡导的原则。

任务第五条组织作家学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，树立科学发展观，学习党的方针政策，践行社会主义荣辱观，不断提高文学队伍的思想道德修养、科学文化素养、文学艺术学养。

第六条坚持文学创作的正确方向，树立精品意识，实施精品战略;提倡题材、体裁、形式的多样化，推动多种艺术风格、流派的充分发展;继承和发扬中华民族优秀文学传统和革命文学传统，学习和借鉴世界各国优秀文化成果，鼓励探索和创新，不断提高作品的思想水平和艺术水平，多出优秀作品，把最好的精神食粮贡献给人民。

对优秀的创作成果和文学人才，给予表彰和奖励。

第七条加强文学理论建设和文学评论工作。

提倡和鼓励不同学术观点和学派的自由讨论;开展健康、科学的文学评论，树立和发扬与人为善、实事求是的文学批评风气，切实加强对创作思想的引导。

第八条坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，鼓励和帮助作家从现实生活中汲取营养，丰富自己，努力反映以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，反映人民群众建设新生活的伟大实践，为建设和谐文化、巩固社会和谐的思想道德基础作出贡献。

“三少”民族文学的繁荣及其作家

“三少”民族文学的繁荣及其作家<a rel='nofollow' onclick="doyoo.util.openChat();return false;"href="#">刘迁:安徽合肥人,毕业于安徽大学。

编审;系中国作家协会会员、当代文学研究会会员、中华诗词学会会员。

1979年起参与筹建呼伦贝尔盟文联及《骏马》文学期刊,曾任主编。

著有小说集《一支古老的情歌》、评论集《一曲穹庐本天然》(与刘雅民合著)、评论集《置身绿色高原》、长篇纪实《天秤》,主编《二十世纪这斡尔族鄂温克族鄂伦春族小说集粹》。

达斡尔、鄂温克、鄂伦春族的民族文学已经发展成为我国当代多民族社会主义文学的一支重要力量。

这是因为,在这三个民族中产生了以乌热尔图等为代表的一批作家,创作了一批具有鲜明的民族文化特点的有着广泛影响的作品。

在内蒙古自治区暨呼伦贝尔盟习惯把达斡尔族、鄂温克族和鄂伦春族联系在一起称为“三少”民族。

达斡尔、鄂温克、鄂伦春三个民族的自治旗(县级)都在内蒙古自治区呼伦贝尔盟内,由于从历史到现实,他们在文化上和生活上,有着相近相似或某种内在的联系,所以长期以来都习惯地把这三个民族联在一起统称为“三少”民族。

在历史上这三个民族就在内兴安岭和外兴安岭之间、黑龙江两岸的广阔地域内共处,或从事农业,或从事狩猎,或从事半农半猎,有着生产、生活与文化的相互影响和借鉴关系。

明末清初时,沙俄侵略者疯狂向东掠夺,侵占我土地,屠戮我北方各族人民,这三个民族顽强抵抗并付出巨大牺牲后被迫南迁过了黑龙江;他们在兴安岭以及嫩江、黑龙江、松花江流域,仍然毗邻而居。

清初他们为了国家利益,受命于清政府部分戍守呼伦贝尔草原,部分远戍他乡去了新疆。

五十年代,先后成立了莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗和鄂伦春自治旗;这三个自治旗,责无旁贷地承担着本民族文化建设的重任。

现在,三个自治旗在内蒙古党委和政府的关怀下,已于八十年代分别成立了文联;并紧随其后,以自治旗为基地又成立了鄂温克研究会、鄂伦春研究会、达斡尔研究会。

中国少数民族文学书写的

37讨论少数民族文学的本质与核心价值，首先需要厘清的是民族文学在当今世界中的地位与其存在的世界性意义。

经过千百年的历史发展，特别是新中国成立60多年来的整合与建构，少数民族文学已成为植根在辽阔中国大地上、集中了整个中华民族智慧的文学。

从根本上说，它是依托广大土地、代表众多民族的文学。

它的丰富多彩和汉族文学的广博深厚，共同构成了中国文学的盛大与辉煌。

新中国成立60多年来，史无前例的快速崛起和无与伦比的艺术创造，使它成为中国文学史上和世界文学史上的一个奇迹。

坦率地说，中国主流文坛对它至今仍然缺乏正确的时空认知和充分的价值评估，没有真正把它置于中国文学和世界文学坐标上进行考量。

本文要说的，主要是它多语种书写的世界性因素和世界性意义。

在中国，一说“少数民族”，人们头脑中第一反应就是人数少；而说到“少数民族文学”，因为首冠词是“少数”，所以人们头脑中盘桓的，同样是人数少。

近读汉族学者叶舒宪2010年的新著《文学人类学教程》，对他批评中国文学学科“文本中心主义、大汉族主义、中原中心主义”留下了深刻印象。

不过中国有“三个主义”的人不多，很多人只是觉得少数民族人数少、文学规模不大而已。

但是少数民族文学的规模、成就、价值和意义被“少数”一词遮蔽，可不是小事，对“少数”一词加以辨析和阐释，是非常必要的。

首先，中国的少数民族人口确实少。

按国家统计局2006年公布的数据，少数民族人口为12333万，汉族人口为118295万，二者比例约为1:10.42。

但是，如果不以人口数而以民族数作比，二者比例则是55:1，少数民族反成了“多数”。

少数民族居住在多种区域、使用多种语言、信仰多种宗教、具有多种文化类型，是“一少四多”。

新中国成立以后，特别是改革开放30多年来，少数民族的“四多”优势在文学艺术领域大放光彩。

我们常说中华民族有多元一体的民族结构和多元一体的文学结构，所谓“多元”，是“1+55”构成的，没有“55”，“多元一体”就不复存在，中国文学的世界性意义也会大打折扣。

中国文学类奖项

中国文学类奖项
中国文学类奖项包括：茅盾文学奖、鲁迅文学奖、人民文学奖、全国优秀中篇小说奖、全国少数民族文学创作奖等。

1.茅盾文学奖是中国第一个以个人名字命名的文学奖，是中国长篇小说最高奖项之一。

茅盾文学奖是根据茅盾生前遗愿于1981年设立的，茅盾亲自捐出他的全部稿酬。

2.鲁迅文学奖是为鼓励中国优秀的中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文、杂文以及长篇小说翻译及长篇小说文化随笔创作，推动中国文学事业的繁荣与发展而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。

3.人民文学奖是由中国作家协会主办，根据《人民文学奖章程》和《人民文学评选委员会章程》评选出的中国文学奖项之一，创办于1997年，每两年评选一次。

4.全国优秀中篇小说奖，简称“全国中篇小说奖”，由中国作家协会主办，是一种旨在奖励中篇小说创作的文学奖项。

5.全国少数民族文学创作“骏马奖”，简称“骏马奖”，是由中国作家协会、国家民族事务委员会共同主办的少数民族文学奖项，是中国具有最高荣誉的少数民族文学奖项之一。

此外，还有冰心散文奖、姚雪垠长篇小说奖等单项文学奖。

如需更多信息，可以查阅中国文学作品相关网站，或咨询资深文学爱好者。

中国当代十大杰出民族诗人简介

中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖中国当代十大杰出民族诗人：吉狄马加（彝族）、晓雪（白族）、阿尔丁夫·翼人（撒拉族）、舒洁（蒙古族）、木斧（回族）、阿尔泰（蒙古族）、列美平措（藏族）、南永前（朝鲜族）、娜夜（满族）、何小竹（回族）十位诗人获此殊荣中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖“中国当代杰出民族诗人诗歌奖”日前在青海省贵德国家地质公园揭晓并颁奖，吉狄马加（彝族）、晓雪（白族）、阿尔丁夫·翼人（撒拉族）、舒洁（蒙古族）、木斧（回族）、阿尔泰（蒙古族）、列美平措（藏族）、南永前（朝鲜族）、娜夜（满族）、何小竹（回族）十位诗人获此殊荣。

屠岸、喇海青、韩作荣、叶延滨、王必胜、吴泰昌、张清华、敬文东等为获奖者颁奖，洪烛、周占林、潇潇等参加颁奖活动。

此次评奖活动历时一年，组织者从中国当代民族诗人创作群体中选择了十位，他们分属于九个民族，其中既有德高望重的诗坛前辈，也有人数较少民族的优秀诗人，更多的是活跃在诗坛上的成熟的中青年诗人，代表了中国当代少数民族诗歌创作的最高成就。

作家出版社出版的获奖诗人诗歌集《中国当代十家民族诗人诗选》在颁奖仪式上举行首发式。

老诗人屠岸欣然为该书作序，在序言中他写道，自古至今，少数民族作家、诗人人才辈出，群星灿烂，与汉族作家共同谱写着光辉的中华文学史。

他认为，当今中国新诗界出现“双轨”现象：一方面，老中青三代诗人努力创作，优秀作品不断涌现；另一方面，有些人走入诗歌误区，号召颠覆崇高，颠覆英雄，颠覆传统，颠覆语言。

作为当代新诗诗人队伍中一支生力军，许多少数民族诗人抵制诗的堕落，坚守真善美的底线，在弘扬本民族特色的同时，把视野拓展到整个国家，整个中华民族，以至于全人类，他们身上同样寄托着中国新诗的希望。

本书主编、诗人韩作荣表示，在他看来，中国文学史大抵是以汉语为中心的文学史，它不应当将一些出自少数民族的伟大作品排除在外。

而获奖的这些诗人都是在中国当代诗坛或在本民族中有重要影响和代表性的诗人。

中国当代文学

中国当代文学一、什么是中国当代文学“当代文学”是相对于“现代文学”而言的，指的是新中国成立以来，迄今仍处在继续发展过程中的文学。

当代文学与现代文学在总的性质方面有所区别：现代文学是以反帝反封建为主要倾向的文学，当代文学是在社会主义语境下发展的，市场经济对文学的影响巨大。

当代文学是现代文学的延续发展。

它的文学时间是“五四”以后的新文学“一体化”趋向的全面实现，到这种“一体化”的解体的文学时期。

（“代文学”、“当代文学”的提法和划分，并不一定完全科学与合理。

）二、中国当代文学的分期中国当代文学：二十七年文学（1949—1976）分两个阶段：1.十七年文学（1949—1966）政治的思维模式逐渐地表现为片面强调阶级斗争的教条模式2.文革文学（1966—1976）新时期文学（1976—）： 1.80年代文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛.2.90年代文学多元文化格局在不自觉中逐渐形成.三、中国当代文学的成就第一、文学描写的生活范围和创作领域不断扩大第二、题材内容、人物形象的塑造多姿多彩第三、艺术风格与手法日益多样化第四、少数民族文学恢复了生机第五、文艺队伍的形成与建设（可参考教材P5－14）四、当代文学的作家队伍构成由现代时期跨越而来的文坛老将，如赵树理、周立波、丁玲、老舍、曹禺、艾青、郭沫若、贺敬之、汪曾祺等。

建国后成长起来的作家，如梁斌、吴强、杨沫、杜鹏程、茹志鹃、李准、王蒙、刘绍棠、高晓声、谌容、张洁、张贤亮等。

经历过上山下乡运动的一代作家，如王安忆、梁晓声、阿城、叶辛、铁凝、张抗抗、史铁生、舒婷等。

60年代以后出生的年轻一代作家，如苏童、余华、格非、韩东、陈染、林白、徐小斌、海男、棉棉、卫慧等。

70后安妮宝贝、魏微、饶雪漫80后作家：韩寒、郭敬明，春树、小饭、张悦然等等。

第一章1949——1976文学思潮一、工农兵文艺方向的确立（一）第一次全国文代会第一次全国文代会，全称“中华全国文学艺术工作者代表大会”，于1949年7月在北京召开，出席代表824人。