导论与引言 《世界古代史》 马工程
第七章 《世界古代史》 马工程
石头
最后一个王“高傲者”塔克文施暴政,被驱逐出境。 公元前510年,王政时代结束,罗马历史从此进入了新的 历史阶段——罗马共和国时期。
第二节 共和国的建立与发展
一、共和国的建立
设立两名执政官,作为共和国最高权力的代表,具有同僚协议、权力制衡和 任期短暂等特点。
王政时代的元老院保留下来,成为共和国的核心机构。 森都里亚大会,带有典型的贵族性质,为平民反对贵族的斗争埋下了伏笔。
二、 平民与贵族的斗争
斗争原因: 1、平民被排斥于国家政
治生活之外,不能与贵族分 享国家权力,不能进入元老 院。
2、平民无权参与公有土 地的分配和使用。
3、平民被沦为债务奴役 的深渊。
4、习惯法的解释权和司 法审判权掌握在贵族手中。
第一,国家机构逐渐完善。 第二,平民的经济地位得到一定的改善。 第三,奴隶制经济得以发展。 第四,社会结构发生变化。
第五,平民争得一定的政治和社会权力,打破了贵
族垄断国家政权的局面,加强了共和政制中的民主
因素。
三、征服意大利半岛与“分而治之”
通过维爱战争(约前477-396) 控制意大利北部。
通过萨莫奈战争(约前343-290) 控制意大利中部。
通过塔林顿战争(约前280-275) 控制意大利南部。
四、 征服地中海区域与行省统治
优利亚·克劳狄王朝 (14-68)
弗拉维王朝(69-96) 安敦尼王朝(96-192)
三、奴隶制经济的发展
图拉真柱
哈德良城墙 图拉真柱
一、三世纪危机
1、奴隶制危机,隶农迅速增多。
“大农庄的生产者分为两种:不带枷锁的隶农和戴枷 锁的奴隶”——科鲁美拉 2、政局不稳,内讧频仍。 3、人民起义与蛮族入侵。
第十四章 东欧 《世界古代史》 马工程
• 古罗斯的文学和史学互相渗透、互相依存。12世纪初在基辅 彼彻拉洞窟修道院、由涅斯托尔修士编成的《往年纪事》, 是关于罗斯历史和社会生活的百科全书,将古罗斯的历史与 东欧斯拉夫人的历史联结起来,具有很高的史料价值。12世 纪完成的《伊戈尔远征记》描写1185年北诺夫哥罗德公伊戈 尔•斯维亚托斯拉维奇,率领罗斯军队远征波洛伏齐人的经过, 歌颂伊戈尔公及其军队的英勇战斗精神,但由于封建割据时 期政治上的分裂,以致远征最终遭到失败的故事。这是一部 充满罗斯爱国主义思想的伟大史诗。
第一节 东斯拉夫人与基辅罗斯
• 一、东斯拉夫人 • 二、古罗斯建国
第一节 东斯拉夫人与基辅罗斯
• 一、东斯拉夫人 东斯拉夫人广泛分布于第聂伯河、伏尔加河上游、德
维纳河和伊尔缅湖等广阔土地上。据古罗斯第一部编年史 《往年纪事》的记载,东斯拉夫人共有30多个部落,其中 以基辅为中心的波良人(波里安人)和以诺夫哥罗德为中 心的斯洛文人最为先进。拜占庭历史学家普罗科普在《哥 特战记》中曾提到,6世纪的东斯拉夫人仍处于原始社会 氏族民主制阶段。他说:安特人(即东斯拉夫人)“不是 由一人统治的,历来就过着民主生活,因而与其幸福攸关 的一切事情,不论好坏,都要提交人民讨论。”但是此时 为了防御入侵的敌人,东斯拉夫人也可以组织本地区各部 落联合作战。据拜占庭的历史家梅南德尔说,安特人一个 著名领袖美扎米尔,联合了相当大一部分安特人,因而使 阿瓦尔人感到恐惧。但这个时期的部落联合还不是经常性 的组织,往往在战争时期临时组织起来,战争结束就自行 解体。
• 【10至12世纪波兰文化】 波兰在966年接受西方基督教之后,它的文字和文学都在罗
马教会的影响下发展起来。但早期的神学书籍和文学资料全用
拉丁文书写,波兰人的文化教育亦为教会所垄断。寺院和教会
(完整版)第二章《世界古代史》马工程
米底国家与波斯帝国的 兴起
波斯帝国的军事征服
波斯帝国的政治和社会 结构
琐罗亚斯德教与波斯帝 国的统治
波斯首都波斯波利斯遗址
一、文字与文学 二、科学 三、宗教 四、艺术与建筑
古代两河流域居民绘制的世界地图 以巴比伦为中心
文字 楔形文字
表达多种语言:苏美尔语、阿 卡德语、赫梯语、乌加里特语、 埃兰语、胡里语、古波斯语、 阿拉米亚语
乌尔第三王朝的兴起
乌尔那玛(前2117—约前2095 年在位) 舒尔吉(前2094—前2047 年在位)
乌尔第三王朝的特点
君权神授观念
京畿区、边境区和附属国的中央与地方的三级管理机 构
税收制度改革
乌尔第三王朝的灭亡
伊比辛(前2026—约前2004 年在位)
一、公元前2 千纪初期的人口流动浪潮 二、古巴比伦王国(约前1894—约前1595 年) 三、亚述的兴起(古亚述、中亚述时期) 四、中巴比伦王国(约前1595—前1155 年)
阿淑尔乌巴里特(前1365—前1330 年或前1353—前1318 年在位) 沙尔马内塞尔一世(前1274—前1245年或前1263—前1234年在位) 图库尔提尼努尔塔一世(前1244—前1208年或前1233—前1197年
在位)
提格拉特皮莱塞尔一世(前1114—前1076 年在位)
尚武的亚述国王
亚述帝国的兴起 亚述帝国历史阶段:
第一阶段:前934—前745年 第二阶段:前745—前610年
领土范围北起安纳托利亚东南 部,南至波斯湾沿岸,西达尼 罗河下游,东到伊朗高原西南 部
主要国王
阿淑尔丹二世(前934—前912年在 位)
(完整版)第三章《世界古代史》马工程
卡纳克神庙中图特摩斯三世的战争 年鉴
(一)专制主义中央集权统治
新王国时期,专制主义中央集权
统治的强化主要表现在以下两个方 面: • 王权的神化加剧。在维护和确立
王权的神性上,国王的王衔具有 重大意义。国王成为活着的神。 国王开始采用“法老”的尊称以 此神化王权。 • 中央政府管理权限的削减。从图 特摩斯三世开始,维吉尔职务被 一分为二,分管上下埃及,分别 向国王负责。新设“库什总督” 与“阿蒙神第一先知”两个重要 职务。
• 古王国的衰落和赫拉克里奥坡里王朝的统治。
(一)中王国时期(前2009—前1650年)
• 第十一王朝末期的内战和第十二王朝初期的统治。 • 第十二王朝时期中央政府与地方贵族势力的斗争,专制主义中央集
权统治得到进一步强化。 • 社会经济生活:中王国时期,埃及社会经济得到进一步发展,青铜
工具的广泛使用促进了农业的发展。建筑业也有了长足发展,出现 了大型神庙建筑群。埃及与周边国家的联系更加频繁,加强了对努 比亚的控制。新的社会阶层—涅捷斯逐渐形成。 • 中王国的衰落和希克索斯王朝的统治。
在图画文字的基础上,加上两河 流域苏美尔文字的影响,在涅伽大 文化二期时期埃及文字发展出来, 进而形成了埃及象形文字体系。
王权与国家紧密相连。 城市的产生。 两河文明在埃及国家形成过程中 的影响。 在上述因素的作用下,在涅伽大 文化二期,国家首先在上埃及形 成。
埃及统一国家产生于公元前 3000年左右,由第一王朝的第一 位国王完成。关于埃及国家的统 一问题,传统观点认为,美尼斯 以武力统一上下埃及,主要依据 为纳尔迈调色板。目前,“和平 渐进轮”比较流行,并得到大多 数学者的认可。该理论认为,同 一国家的出现是小规模的渐进的 文化融合的结果,即涅伽达文化 向北扩展是同一国家出现的前 提,而绝非一个强大的政治势力 对另一个政治势力的征服。
什么是历史 《史学概论》 马工程 ppt课件
3.自然史与人类史有着内在联系
※人类是在一定的自然环境中创造自己 的历史的。
自然环境指位于一定气候带的土地、 矿藏、气候和动植物资,也包括人们生 存和生活的整个生态环境。这些自然条件, 是人类谋取物质生活资料的劳动对象和劳 动环境。
什么是历史 《史学概论》 马工程
3. 讨论总结: 1)古汉语中无“历史”一词 2)古汉语中“史”的涵义 ※官名 ※史书 ※史学 ※史家 ※史事
什么是历史 《史学概论》 马工程
4. 西文中的历史
“历史”一词的希腊语为“ἱστορία”,原义 为“调查、探究(而获得的知识)”。
李大钊《史学要论》:“历史”在英语为 History,在法语为Histoire,在义大利语为 Storia,三者同出于希腊语及腊丁语的 Historia,其初义本为“问而知之”;由是而 指把问而知之的结果写录出来的东西亦云, 遂有纪录的意义了。
※都是不以人的意志为转移的客观存在。 自然史和人类史是客观物质世界的历 史,不是所谓“精神”的产物。
什么是历史 《史学概论》 马工程
《德意志意识形态》
是马克思、恩格斯共同
撰写的,作于1845—
—1846年。该书第一
次系统阐述了历史唯物
主义的基本原理,如社
会存在决定社会意识、
生产方式在社会生活中
起决定作用、生产关系
2. 讨论:请说出下列材料中粗体字部分的 “历史”与“史”的涵义。 材料1《礼记·玉藻》(天子)动则左史书之,言 则右史书之。 什么是历史 《史学概论》 马工程
材料2 裴松之注《三国志》:吴王浮江万艘, 带甲百万,任贤使能,志存经略,虽有余闲, 博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘 句而已。 材料3 《北史》:道元第四弟道慎,字善季, 涉历史传,有干局。位正平太守,有能名。 迁长乐相。卒,赠平州刺史。
第四章 《世界古代史》 马工程
刹帝利
第二等级,由王族和军事行政贵族集团组成
吠舍
第三等级,整个社会的支持者和供养者,即养活整个社会的 工农劳动群众
首陀罗
第四等级,被压在社会最底层的劳苦大众,失去政治、法律 和宗教上的一切权利
一、列国综览 二、百家争鸣 三、佛教的产生及其教义
摩揭陀国遗址
(一)十六大国
(二)社会变化
婆罗迷字母
《摩柯婆罗多》汉译本
(一)文字与文学
《罗摩衍那》壁画
《佛本生经》缅甸版手稿
(二)建筑与艺术
“窣堵波”
库特布塔公园中保存的孔雀 王朝石柱
(二)建筑与艺术
印 度 佛 教 石 窟
(一)天文与数学
• 古印度人通过研究日月的运行,制定历法。
• 古代印度人将1年定为12个月,每月定为30日,每年 360日,所余差额用增置闰月的方法来弥补。
城镇遗址
哈拉巴城;摩亨佐·达罗
文字
象形;几何图案与符号
文明的来源——未解之谜
(二)哈拉巴文化的衰落问题
学界假说
外族入侵说: 公元前1750年前后,一批外族人出现在印度河流域,在 激烈的对抗中,城市遭到毁灭性的打击。
自然灾害说: 自然灾害加剧了人民苦难,阶级矛盾日趋激烈,人民起 义频繁,给外敌入侵造成可乘之机,内外因互相影响, 从而导致印度河文明的彻底灭亡。
(前4千纪-前5世纪) 作者:周巩固
20世纪前的西方史学 《史学概论》 马工程
人类社会不是自发的历史过程,而是神 定的。上帝不仅创造了万物,而且也支配万 物,包括国家、民族和个人。《圣经》具有 绝对的权威,它关于人和人类社会的起源, 以及对于历史人物的评述,成为中世纪欧洲 史学的理论基础。这样,历史研究的主要任 务,一改古希腊、罗马史学致力于对历史真 实的追求,而是对《圣经》和神学教义的诠 释。
塔西佗(Publius Cornelius Tacitus,约56—120),古 罗马历史学家、文学家,古罗马三大史家之一。他继承并发 展了李维的史学传统和成就,在罗马史学上的地位犹如修昔 底德在希腊史学上的地位。
波里比阿(Polybius)《罗马史》
亦称《通史》,由第一次迦太基战争开 始,主要叙述了公元前220—前146年间的历 史,共40卷。详细论述了罗马政治制度的特 点,以及罗马打败迦太基、征服地中海东部 的原因,但完整流传至今的只有前5卷,叙述 到公元前216年,其他则以片断或引用的形式 存在于李维及普鲁塔克的著作中。波里比阿 在《罗马史》中提出了一整套史学理论和史 学方法,深化了希腊史家倡导的垂训史观, 主张“以史为鉴”。
《马可·波罗游记》
共分四卷,第一卷记载了马可·波罗诸人 东游沿途见闻,直至上都止。第二卷记载了 蒙古大汗忽必烈及其宫殿、都城、朝廷、政 府、节庆、游猎等事;自大都南行至杭州、 福州、泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事;第 三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印 度洋沿岸及诸岛屿、非洲东部,第四卷记君 临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和 亚洲北部。该书掀起了一股东方热, 激发了 欧洲人对中国的向往。
20世纪前的西方 史学
古代希腊和古代罗马的史学
古希腊史学是西方史学萌生和最初的发 展时期, 它与后来的古罗马史学共同构 成了西方史学发展进程中的第一个阶段, 即古典史学阶段。古典史学的基本特征 是追求历史的真实。希腊文“历史” (ιστορια) 一词,原意是“通过对目击 者的调查, 获得事实的真相”。
第十五章 蒙古帝国 《世界古代史》 马工程
• 【第一次西征】
1218年,成吉思汗遣勇将哲别率精骑二万,一举击破宿敌乃 蛮部太阳汗之子屈出律所控制的西域契丹国家西辽,杀死屈出 律。从此,蒙古国家与中亚新兴大国花剌子模开始相峙。花剌 子模原为塞尔柱突厥人的一个行省,后独立称国。13世纪初, 据有北界阿姆河上游、南临波斯湾、东起印度河、西抵两河流 域的广大地区,一时称盛。1219年,花剌子模讹答剌守将劫杀 蒙古商队和使臣,致使两国关系骤然交恶,成吉思汗乘机起兵, 兴师问罪。他亲率大军20万,分成四路,攻入花剌子模。花剌 子模民风骠悍,又有雄兵40万,但在战略上犯了分兵驻地守城 的错误,无法集中御敌,在不到一年的时间里,先后失去讹答 剌、布哈拉和撒马尔罕等重镇,蒙军赢得了战略优势。花剌子 模国王穆罕默德全然失去昔日英勇,夺路西逃,死于里海一个 小岛上。王子扎兰丁率众抵抗,虽有数次小胜,但终不敌蒙军, 最后被迫单骑涉阿姆河,亡命天涯,不知所终。1220年花剌子 模王国灭亡。
• 成吉思汗首先打破古老的血缘关系,摈弃传统的 部落、氏族单位,对所有臣民进行户口登记,将 其按照十户、百户、千户的结构纳入军政、军民 合一的组织框架中。
• 成吉思汗还强化国家司法机构,设置了断事官— —达鲁花赤。初始,断事官只负责审理民事、刑 事诉讼案件,后则发展为兼管人户、财赋的重任。 成吉思汗还对传统的蒙古习惯法进行整理,数次 召集大会,颁布“扎撒”(意为军令、法度), 并将各类“扎撒”和大汗的“训言”用维吾尔文
不断与相邻的伊儿汗国争夺阿塞拜疆等地,经常 以大军征讨不驯服的俄罗斯王公。1341年,乌 兹别克汗死后。国内矛盾激化,内讧不已。尤其
是在日渐强大的莫斯科公国和中亚新兴的帖木儿 帝国的打击下,国势日趋衰落。15世纪时,金帐 汗国分裂成喀山、克里米亚、阿斯特拉罕、西伯 利亚等汗国。
第六章 《世界古代史》 马工程
二、克里特-迈锡尼文 明
(一)克里特文明 克里特岛地理
克里特历史概况:从 文明起源到被迈锡尼 人征服
克诺索斯 宫廷与壁画
(二) 迈锡尼文明 青铜时代的希腊大陆 迈锡尼文明的兴起 线形文字B所反映的迈
锡尼社会 迈锡尼文明的灭亡 爱琴文明的遗产
(一)荷马史诗与荷马时代
荷马史诗的背景
荷马时代:公元前9-8世纪,尤其是公元前 8世纪。
(二)荷马时代的社会
农业的主导地位,牲口只是富有的象征。
社会财富分布:农民为主体,贵族并不富 贵。
(三)荷马时代的原始城邦
巴赛列斯看似显赫,实则政治、军事 和经济地位都比较脆弱。
长老会地位重要。
人民大会经常召开,是动员舆论的工 具。
希腊化时代的诗歌:特奥克利图斯和卡利 马库斯
(四)历史学
历史之父希罗多德:《希腊波斯战争史》
修昔底德:雅典人,雅典与斯巴达之间的大战, 与希罗多德的比较
色诺芬:多产作家,主要为《希腊史》和《远 征记》等。
波里比阿:《通史》,罗马的崛起与地中海历 史的整体性
(五)建筑与艺术 克里特-迈锡尼时代的王宫与城堡 古风时代的神庙:科西拉和西西
(前2千纪-前2世纪) 作者:晏绍祥
(一)地理
与今天有重要区别,古 典时代,希腊人生活在 东起叙利亚、西到西班 牙、北及南俄草原、南 到埃及和北非的广大地 区。尽管如此,希腊人 都把巴尔干半岛南部作 为自己的家乡。宽泛点 说,是爱琴海周边地区 及其岛屿。
(二)居民
新石器时代已经有居民,而且创 造过光辉的文化
(一)希波战争
波斯的兴起和征服:居鲁士到大 流士
第十章 南亚社会的变迁 《世界古代史》 马工程
【印度教的兴起】就在佛教败落的同时,印度教悄然兴起。 从一定程度上讲,印度教是古代婆罗门教同佛教长期融合 所导致的一个结果,但由于印度教的基本特征和文化传统 多源自古老的婆罗门教,故又称新婆罗门教。8、9世纪, 著名宗教大师商羯罗(788—820年)发起改革运动,创建 四大寺院,整顿印度教的思想体系和寺院法规,废止了残 忍野蛮的人祭,终使印度教趋于定型,并彻底取代佛教, 成为印度社会的主导宗教。
• 玄奘 《大唐西域记》
第二节 南亚社第二节 南亚社会变革
• 印度社会向封建时代的转变是一个非常复杂的历史过程, 其途径也多种多样。古代社会所呈现出来的巨大不平衡性, 对中古印度社会的形成具有极大影响。首先,区域性特征极 为明显。古代印度文明大体上只是在恒河流域的某些地区得 到发展,并在此地区形成了孔雀王朝这样强大的国家政权和 先进的文化,而其他广大地区则相当落后,甚至还存在着原 始社会的残余。故而,印度次大陆进入封建社会的基本途径 就出现了恒河地区由奴隶社会向封建社会转变和众多地区由 原始社会直接向封建社会过渡的两大类型。其次,王朝征服 战争与外族武装入侵相互结合,这一方面致使军事王公贵族 在新近建成的封建社会中占据着十分突出的统治地位,另一 方面也致使古代社会各种因素大量地留存下来。
第十章 南亚社会的变迁
(6——13世纪)
本章内容框架
• 引言 • 第一节 戒日帝国 • 第二节 南亚社会变革 • 第三节 南亚文化 • 本章小结
马工程教材对应课程
马工程教材对应课程马工程教材对应课程名单文学类专业《比较文学概论》对应课程:比较文学、比较文学概论、比较文学导论、比较文学原理、比较文学专题、比较文学与世界文学、比较文学研究、比较文学论、比较文学通论、比较文学与世界文学专题研究、世界文学与比较文学等《外国文学史》对应课程:外国文学史、外国文学、外国文学简史、外国文学概论、外国文学概要、外国文学纲要、外国文学史纲要、外国文学史论、西方文学概观、西方文学概论、西方文学简史、西方文学、西方文学史、欧美文学、欧美文学史等《西方文学理论》对应课程:西方文论、西方文论入门、西方文论史、西方文论与马列文论、西方文艺理论、西方文学理论、西方文艺理论简介、西方文艺理论史、西方文艺理论与思潮、西方文学理论导读、西方文学理论批评、西方文学理论入门、西方文学理论与批评等《当代西方文学思潮评析》对应课程:西方现代文艺思潮、二十世纪西方文学流派研究、二十世纪西方文艺思潮、现代西方文艺思潮等《中国古代文学史》对应课程:古代文学、古代文学史、中国古代文学、中国古代文学史、中国古代文学史及作品选等《中国文学理论批评史》对应课程:古代文论、中国文学批评史、古代文论与批评史、古代文学批评史、中国古代文学批评史、中国古代文论、中国古代文论史、中国文学理论批评、中国文学理论批评史、中国文论等《文学理论》对应课程:文学概论、文艺理论、文学原理、文学概论专题、文学基本原理、文学理论关键词、文学理论基础、文学理论入门、文学理论与鉴赏、文学理论与批评、文学原理入门、文艺概论、文艺学概论、文艺理论常识、文艺理论基础、文艺理论与鉴赏、文艺理论与批评实践、文艺理论专题、文艺理论专题研究、文艺学基础、文艺学专题、文艺学专题研究、文艺理论热点问题研究等历史学类专业《考古学概论》对应课程:考古学通论、考古通论、考古学、考古学导论、考古学概论、考古学基础,考古学理论、考古学理论与方法、考古学史与考古学理论、考古学欣赏、考古学引论、考古学原理、考古学专题讲座、考古与博物馆基础、考古与博物馆学、文物与考古、文物与考古概论等《中国思想史》对应课程:中国思想史、古代中国的思想世界、儒.释.道—中国传统思想概说、中国古代思想史、中国古代思想文化、中国古代思想文化史、中国古代思想智慧、中国古代思想专题、中国思想论争史:从诸子争鸣到新文化运动、中国思想史概要、中国思想史纲、中国思想文化、中国思想文化趣谈、中国思想文化史、中国思想文化史导论、中国文化思想史等《世界古代史》对应课程:世界古代史、世界古代史专题、世界古代史通论、世界古代中世纪史、世界上古及中世纪史、世界上古史、世界上古中古史、世界上古中世纪史、世界通史·古代、世界通史·世界古代史、世界中古史、世界中古史概论、世界中世纪史等《中国史学史》对应课程:中国史学史、二十世纪中国史学、史学史、中国史学简史、中国史学史(含史源学)、中国史学史与文选、中国史学史专题等《史学概论》对应课程:史学概论、历史科学概论、历史理论、历史学、历史学(师范)专业导论、历史学的理论与方法、历史学概论、历史学科专业导论、历史学科专业导引课、历史学理论与方法、历史学入门导论、历史学通论、历史学专业导论、历史学专业概论、历史研究基础、历史与历史研究、历史哲学、史学导论、史学方法论、史学概论与史学史、史学基础、史学理论、史学理论与方法、史学入门、史学通论等《中国近代史》对应课程:中国近代史、中国近现代史、中国通史、中国近代史专题、近代史、近代中国八十年、近现代史、民国史、民国史话、中国近代史(1840-1919)、中国近代史讲析、中国近现代历史、中国近现代史(近代)、中国近现代史通论、中国历史概论、中国现代史、中国现代史(1919-1949)、中国现代史专题、中华民国史、中华民国史专题等《中华人民共和国史》对应课程:中华人民共和国史、共和国史、中国当代史、中国通史·当代、中国通史·中国当代史、中国通史(国史)、中国现当代史、中国现当代史专题、中华人民共和国国史、中华人民共和国国史专题、中华人民共和国史专题等《世界现代史》对应课程:世界现代史、20世纪世界史、世界当代史、世界当代史(1945-90年代)、世界通史·当代、世界通史·世界现代史、世界通史·现代、世界通史(现代),世界现代、当代史,世界现代史专题、世界现当代史、世界现当代史专题、战后世界史等哲学类专业《美学原理》对应课程:美学、美学概论、美学原理、美学常识、美学导论、美学概要、美学基本原理、美学基础、美学基础原理、美学美育、美学入门、美学十讲、美学十五讲、美学通论、美学引论、美学原理与赏析等《中国美学史》对应课程:中国美学、中国美学导论、中国美学史、中国美学史概要、中国美学史纲要、中国美学史话、中国美学史专题、中国美学思想史、中国美学文化、中国美学专题、中国古代美学、中国古代美学思想等《西方美学史》对应课程:西方美学、西方美学基本问题、西方美学史、西方美学史概要、西方美学思想、西方美学思想史、西方美学通论、西方美学专题、当代西方艺术哲学与美学、美学史、美学与艺术史、西方古典美学、西方当代美学《中国伦理思想史》对应课程:中外伦理思想史、伦理学思想史、中国伦理思想史等《逻辑学》对应课程:逻辑、逻辑导论、逻辑的思想和方法、逻辑方法论、逻辑基本原理与实务、逻辑基础、逻辑基础与应用、逻辑理论与科学方法、逻辑入门、逻辑思维、逻辑思维训练、逻辑思维与方法、逻辑思想与方法、逻辑推理、逻辑推理训练、逻辑学、逻辑学导论、逻辑学导引、逻辑学概论、逻辑学基础、逻辑学基础与应用、逻辑学基础知识专题、逻辑学与逻辑思维、逻辑学与思维训练、逻辑学原理、逻辑与辩论、逻辑与表达、逻辑与科学、逻辑与论辩、逻辑与推理、近似推理、简明逻辑学、普通逻辑学等《科学技术哲学》对应课程:科学技术哲学、简明科学哲学导论、科技哲学导引、科技哲学概论与科学思维培养、科技哲学专题研究、科学哲学和科学方法、科学史与科学哲学、科学哲学、科学哲学导论、科学哲学通论等《马克思主义发展史》对应课程:马克思主义发展史、马克思主义史、马克思主义理论史等《马克思主义哲学》对应课程:马克思主义原理、马克思主义哲学、马克思主义哲学概论、马克思主义哲学原理、哲学及马克思主义哲学原理等《马克思主义哲学史》对应课程:马克思主义哲学发展史、马克思主义哲学史、马克思主义哲学史及其原著选读等《西方哲学史》对应课程:欧洲哲学简史、欧洲哲学史、西方哲学、西方哲学导读、西方哲学导论、西方哲学发展史、西方哲学概论、西方哲学基本命题、西方哲学简史、西方哲学鉴赏、西方哲学精神、西方哲学流派及其反思、西方哲学史、西方哲学史概论、西方哲学思辨、西方哲学思想史、西方哲学通论、西方哲学引论、西方古代哲学史等《伦理学》对应课程:马克主义伦理学、伦理学、伦理学常识、伦理学导论、伦理学概论、伦理学基础、伦理学及其应用、伦理学理论与方法、伦理学入门、伦理学与思想道德修养、伦理学原理、伦理学原理与运用、大学生伦理学等政治学类专业《思想政治教育学原理》对应课程:马克思主义思想政治教育基本原理、马克思主义思想政治教育理论基础、思想政治教育概论、思想政治教育理论方法、思想政治教育理论与方法、思想政治教育学、思想政治教育学原理、思想政治教育原理、思想政治教育原理与方法、思想政治教育原理与方法论、思政教育学原理等《中国共产党思想政治教育史》对应课程:思想政治工作史、思想政治教育史、思想政治教育学史、中国共产党思想政治工作发展史、中国共产党思想政治工作史、中国共产党思想政治工作史论、中国共产党思想政治工作研究、中国共产党思想政治教育史、中国共产党思想政治教育发展史等《中国革命史》对应课程:中国革命史等《地方政府与政治》对应课程:政府学、中国地方政府、中国地方政府与政治、中国地方政治管理、中国政府与政治、中央政府与地方政府等《国际组织》对应课程:国际组织、国际组织学、国际组织学概论、国际组织研究等《当代中国外交》对应课程:当代中国外交、国际关系和中国外交、国际关系与当代中国外交、国际关系与外交政策(选修)、国际关系与中国外交、中华人民共和国对外关系、中华人民共和国对外关系史等《政治学概论》对应课程:政治学、现代政治分析、现代政治分析原理、新政治学概要、政治科学、政治科学原理、政治学导论、政治学概论、政治学核心概念、政治学基础、政治学十五讲、政治学说史、政治学与当代中国社会发展、政治学原理等《中国政治思想史》对应课程:政治思想史、中国传统政治思想、中国传统政治思想概论、中国古代政治思想史、中国近代政治思想史、中国政治思想、中国政治思想史等《西方政治思想史》对应课程:外国政治思想史、西方政治思想、西方政治思想史、西方政治思想史概要、西方政治思想研究、政治思想史等社会学类专业《农村社会学》对应课程:城乡社会学、农村社会学、农村社会学与社会工作、农村社会专题、农村社区管理、农村社区管理学等《人类学概论》对应课程:人类与社会、社会人类学、社会人类学方法、历史人类学、历史人类学导论等新闻学类专业《新闻编辑》对应课程:媒体编辑与媒体应用、媒体编辑实务、媒体策划与数字编辑、全媒体编辑、新闻业务、新闻业务基础、新闻业务实践、新闻业务综合实践、新闻编辑、新闻编辑基础、新闻编辑理论与实务、新闻编辑实践、新闻编辑实务、新闻编辑实验、新闻编辑学、新闻编辑学实训、新闻编辑学实验、新闻编辑与排版、新闻编辑与评论、新闻编辑与商业评论、新闻编评等《新闻采访与写作》对应课程:当代新闻写作、新闻写作、新闻采访与写作、初级新闻采访与写作、新闻采访与策划、新闻采访学、新闻采访写作、当代新闻采访与写作、高级新闻采访与写作、高级新闻采写、高级新闻写作、高级新闻业务、基础新闻写作、全媒体新闻采写、全媒体新闻采写教程、全媒体新闻稿写作训练、新闻采写实训、新闻业务综合实践、实用新闻写作、现代新闻写作、新闻(特写)采访写作、新闻(消息)采访写作、新闻采访、新闻采访报道、新闻采访基本知识与技巧、新闻采访基础、新闻采访技能实训、新闻采访理论与实践、新闻采访实践、新闻采访实践课程、新闻采访实务、新闻采访实训、新闻采访实验、新闻采访写作、新闻采访写作实践、新闻采访写作实践与研究、新闻采访写作实务、新闻采访写作与编辑、新闻采访学、新闻采访与报道、新闻采访与编辑、新闻采访与法制新闻写作、新闻采访与写作创新训练、新闻采访与写作实践、新闻采访与写作实务、新闻采访与写作实训、新闻采访与写作实验、新闻采访与写作学、新闻采访与写作学实训、新闻采访与写作专题、新闻采访与制作、新闻采访与专稿写作、新闻采访综合练习、新闻采写、新闻采写编、新闻采写编评实训、新闻采写编实验、新闻采写基础、新闻采写精要、新闻采写课程实习、新闻采写实践、新闻采写实务、新闻采写实训、新闻采写实验、新闻采写现场模拟及实践、新闻采写与编辑、新闻采写与评论、新闻采写与实践、新闻采写专题、新闻理论与写作、新闻实务、新闻写作、新闻写作基础、新闻写作技能综合训练、新闻写作精讲、新闻写作课程实践、新闻写作理论与实践、新闻写作实践、新闻写作实践课程、新闻写作实务、新闻写作实训、新闻写作实验、新闻写作学、新闻写作训练、新闻写作艺术技巧、新闻写作与报道训练、新闻写作与编辑、新闻写作与采访、新闻写作与评论、新闻写作指导、新闻写作专题、新闻学/广电新闻采访与写作、新闻与采访、新闻业务、新闻业务基础、新闻业务实践、新闻业务综合实践、专题新闻报道与写作、专题新闻采写、专题新闻写作、专业新闻采访报道、专业新闻采访与写作、专业新闻采写、专业新闻写作等《广告学》概论对应课程:广告学、广告学概论、广告、广告理论、广告理论和实务、广告理论与策划、广告理论与策划实务、广告理论与创意、广告理论与广告赏析、广告理论与实践、广告理论与实务、广告通论、广告通识、广告学导论、广告学基础、广告学基础知识及广告佳作欣赏、广告学及包装设计、广告学科导论、广告学理论与实务、广告学入门、广告学入门与作品赏析、广告学通论、广告学与广告策划、广告学与广告创意、广告学与广告实务、广告学原理、广告学原理及实务、广告学原理与广告策划、广告学原理与实务、广告学专业导论、广告原理、广告原理与策划、广告原理与广告策划、广告原理与实务、广告专业导论、文化广告学、现代广告、现代广告导论、现代广告理论与实践、现代广告理论与实务、现代广告通论、现代广告学、现代广告学概论等《新闻学概论》对应课程:新闻传播学理论、新闻传播学通论、新闻概论、新闻理论、新闻理论基础、新闻理论与实践、新闻理论与实务、新闻理论与写作、新闻事业导论、新闻事业概论、新闻学、新闻学/广电新闻采访与写作、新闻学导论、新闻学概论、新闻学基础、新闻学基础知识、新闻学理论、新闻学理论读书报告、新闻学理论与实务、新闻学入门、新闻学通论、新闻学原理、马克思主义新闻学、新闻传播导论、新闻传播学科导论等经济学类专业《中国经济史》对应课程:中国经济史等《世界经济史》对应课程:中外经济史、世界近代经济史、世界近现代经济史、世界经济史、外国近代经济史、外国近现代经济史、外国经济史、西方经济史、中外经济史等《区域经济学》对应课程:城市与区域经济、区域经济学、城市和区域经济学、城市与区域经济学、中国区域经济等《社会保障概论》对应课程:城市社会保障概论、社会保障制度、社会保障学、社会保障概论、城市就业与社会保障、当代中国社会保障概论、就业与社会保障、劳动和社会保障概论、劳动就业和社会保障、劳动社会保障、劳动社会保障概论、劳动与社会保障、劳动与社会保障导论、劳动与社会保障概论、劳动与社会保障学、劳动与社会保障制度、劳动与社会保障专业导论、社会保障、社会保障(政策与制度)、社会保障导论、社会保障概伦、社会保障国际比较、社会保障和社会福利、社会保障理论、社会保障理论研究、社会保障理论与实践、社会保障理论与实务、社会保障学概论、社会保障与福利、社会保障与管理、社会保障与社会保险、社会保障与社会福利、社会保障与生活、社会保障与员工福利、社会保障原理、社会保障原理与政策、社会保障专题、中国社会保障实践、中国社会保障专题等《管理学》对应课程:管理学、管理学原理、现代管理学、管理学基础、管理导论、管理概论、管理理论、管理理论导论、管理理论及其应用、管理理论与实践、管理通论、管理通识、管理学导论、管理学概论、管理学基本原理、管理学基础及实务、管理学基础理论与实务、管理学基础与应用、管理学理论精要、管理学理论与方法、管理学理论与实务、管理学理论与应用、管理学通论、管理学原理实践、管理学原理与方法、管理学原理与实践、管理学原理与应用等《人口资源与环境经济学》对应课程:人口、资源、环境与社会,人口、资源和环境经济学,人口、资源环境经济学,人口、资源与环境,人口、资源与环境经济学,人口、资源与环境经济专题,人口资源环境与可持续发展,资源环境经济学,人口资源与环境经济学等《西方经济学》对应课程:微观经济学、微观经济学导论、微观经济学基础、微观经济学原理、微观西方经济学、中级微观经济学、初级微宏观经济学、中级微宏观经济学、宏观经济学、宏观经济学导论、宏观经济学原理、宏观西方经济学、初级宏观经济学、中级宏观经济学、西方经济学、西方经济学(微观经济学)、西方经济学导论、西方经济学概论、西方经济学基础、西方经济学理论、西方经济学入门、西方经济学原理、西方经济学原理(宏观)、西方经济学原理(双语)、西方经济学原理(微观)、中级西方经济学等《世界经济概论》对应课程:当代世界经济、当代世界经济概论、当代世界经济概述、世界经济、世界经济导论、世界经济概况、世界经济概论、世界经济学、世界经济学概论等《马克思主义经济学说史》对应课程:经济学说史、经济思想史等《资本论》导读对应课程:《资本论》选读、《资本论》入门、《资本论》研究、《资本论》原旨及其当代价值、《资本论》原著导读、《资本论》、《资本论》导读、《资本论》研读、《资本论》与当代经济等法学类专业《经济法学》对应课程:经济法、经济法学、经济法学(反垄断法)、经济法学(基础理论、竞争法、金融法)、经济法学分论、经济法学概论、经济法学概要、经济法学基础理论、经济法学总论等《国际公法学》对应课程:国际法、国际法导论、国际法分论、国际法概论、国际法学、国际法综合课、国际法总论、国际公法、国际公法学等《国际经济法学》对应课程:国际经济法、国际经济法导论、国际经济法概论、国际经济法基础、国际经济法学、国际经济法总论等《民法学》对应课程:民法学、民法、民法总论、民法学、民法.分论、民法.总论、民法(分则)、民法(上)、民法(上)、民法(总论)、民法(总则)、民法(总则篇)、民法分论、民法分则、民法学(分论)、民法学(物权法)、民法学(下)(含债权法、合同法、担保法、侵权责任法)、民法学(总论、物权法、人身权法)、民法学(总论、物权法)、民法学分论、民法总则、民法学总论等《行政法与行政诉讼法学》对应课程:行政法学、行政法与行政诉讼法等《民事诉讼法学》对应课程:民事诉讼法学、民事诉讼法、民事诉讼法法学、民事诉讼法精解、民事诉讼法学(含证据法学)、民事诉讼法学概要、民事诉讼法专题、民事诉讼学等《刑事诉讼法学》对应课程:刑事诉讼法学、刑事诉讼法、刑事诉讼法学(含证据法学)、刑事诉讼法学概要等《中国法制史》对应课程:中国法制史、法制史、中国法制史(含新中国法制史)等《劳动与社会保障法学》对应课程:劳动保障法、劳动法、劳动法概论、劳动法和社会保障法、劳动法和社会保障法学、劳动法社会保障法、劳动法学、劳动法学与社会保障法学、劳动法与劳动保障法、劳动法与社会保障、劳动法与社会保障法、劳动和社会保障法、劳动和社会保障法学、劳动和社会保障概论、劳动社会保障法、劳动社会保障法制、劳动与社会保障、劳动与社会保障法、劳动与社会保障法概论、劳动与社会保障法学等《刑法学》对应课程:刑法学、刑法、刑法·分论、刑法·总论、刑法(分论)、刑法(分则)、刑法(总论)、刑法(总则)、刑法分论、刑法分则、刑法概论、刑法各论、刑法学(总论)、刑法学(分论)、刑法学导论、刑法学分论、刑法学分则、刑法学概论、刑法学概要、刑法学各论、刑法学总论、刑法总论、刑法总则等《环境与资源保护法学》对应课程:环境法、资源环境法、资源环境法学、环境法与资源保护法、环境法与资源保护法学、环境法与自然保护法、环境法原理、环境和资源保护法、环境与资源保护法、环境与资源保护法学、环境与资源法、环境与资源法学、环境与自然资源保护法、环境与自然资源保护法学、环境与自然资源法、环境与自然资源法学、环境与自然资源经济学等《宪法学》对应课程:宪法学、宪法等艺术学类专业《中国戏曲史》对应课程:古代戏曲史研究、戏剧戏曲史、艺术史(戏剧)、中国戏剧简史、中国戏剧史、中国戏曲史、中国戏曲史研究、中外戏剧简史、中外戏剧史、中外戏剧史论、中外戏剧史与名作赏析、中外戏剧戏曲史、影视戏剧简史、元明清戏剧研究、中国古代戏剧史专题、中国古代戏曲导读、中国古代戏曲史、中国古代戏曲史论、中国古典戏曲理论史等《中国舞蹈史》对应课程:中外舞蹈史及作品鉴赏、中外舞蹈史、舞蹈发展史与作品赏析、舞蹈简史、舞蹈简史与欣赏、舞蹈史、舞蹈史论、舞蹈史与作品鉴赏、舞蹈史与作品赏析、中国古代舞蹈史、中国古代舞蹈史纲、中国古典舞蹈、中国近代舞蹈史、中国近代现代当代舞蹈发展史、中国近现代当代舞蹈发展史、中国近现代当代舞蹈史、中国近现代舞蹈史、中国近现当代舞蹈史、中国舞蹈、中国舞蹈发展史、中国舞蹈简史、中国舞蹈简史及欣赏、中国舞蹈简史与赏析、中国舞蹈史、中国舞蹈史及作品鉴赏、中国舞蹈史与名作赏析、中国舞蹈史与名作欣赏、中国舞蹈史与赏析、中国舞蹈史与舞蹈文化、中国舞蹈史与欣赏、中国舞蹈史与作品鉴赏、中国舞蹈史与作品赏析、中国舞蹈史与作品欣赏、中外古代舞蹈史与名作赏析、中外舞蹈发展史、中外舞蹈简史、中外舞蹈简史及作品鉴赏、中外舞蹈史、中外舞蹈史纲、中外舞蹈史纲要、中外舞蹈史及剧目欣赏、中外舞蹈史与名作赏析、中外舞蹈史与名作欣赏、中外舞蹈史与赏析、中外舞蹈史与作品赏析、中外舞蹈文化、中外现当代舞蹈史与名作赏析等《艺术学概论》对应课程:《艺术学概论》、艺术概论、美学概论与艺术概论、美学与艺术概论、人文艺术概论、文化艺术概论、现代艺术概论、艺术概论·美术、艺术概论·音乐、艺术概论(建筑学)、艺术概论(美术)、艺术概论(双语)、艺术概论(音乐)、艺术概论(专业导论)、艺术概论与艺术欣赏、艺术概论专题、音乐美学与艺术概论、中国艺术学、中外美术概论、艺术学导论、艺术学、艺术学概论、艺术学基本问题研讨、艺术学基础、艺术学基础知识与艺术作品赏析、艺术学理论入门、艺术学原理、艺术导论、艺术导论与欣赏、中国文化艺术导论、艺术原理、艺术原理与实验、艺术导学等教育学类专业《中国教育思想史》对应课程:中国教育思想史、中国教育名家及其思想、教育思想、教育思想史、教育思想专题、中国传统教育思想萃论、中国古代教育思想、中国教育名家思想、中外教育家思想、中外教育思想史、中外教育思想。
第五章 《世界古代史》 马工程
ห้องสมุดไป่ตู้
(二)文学
(一)古代中国科学的起源
战国时期司南
(二)秦汉时代的科学
(三)魏晋时期的科学
(一)经学
董仲舒及其著作
(二)史学
中国文明是世界古代史上较早产生且独立起源的四大文明之一,也是古代文明中
唯一没有中断或消亡、绵延至今的文明。大量的文献和考古资料表明,中国古代文明 是独立起源的文明,但并不排除周边和外来文化的影响。
(一)农业生产条件的优越性和早熟性
(二)黄河流域文明的相对封闭性和兼容并包性
苏秉琦
(三)黄河流域文明的持续性和连续性
商周时期青铜农具
一、夏商周时代概况
二、中国早期政治体制的 形成
(一)夏史(前21-前16世纪)概说
(二)商史(前16-前11世纪)概说
(三)西周史(公元前11世纪—前770年)概说
【居民】中国自古以来就是一个多民族的国家,今天在中国占人口绝大多数、作为 中华民族主体的汉民族也是在历史上不断吸纳和融合周边的少数民族的基础上而逐步 形成的。
一、黄河流域文明的产生 二、黄河流域文明的特点
(一)古代黄河流域的自然环境
(二)最早的人类遗迹
(三)农业的兴起
西亚:小麦、大麦
(四)东周史(前770-前221年)概说
(一)三代的政治体制
(二)春秋战国的转型
●经 济:土地公有(井田制)→土地私有 ●政治格局:诸侯分封→争霸·兼并·县制
●行政权力:宗法世袭→专职官僚 ●社会关系:世袭→流动
●文化学术:贵族→民间(百家争鸣)
马工程教材对应课程名单
马工程教材对应课程名单◆◆文学类课程《比较文学概论》对应课程比较文学、比较文学概论、比较文学导论、比较文学原理、比较文学专题、比较文学与世界文学、比较文学研究、比较文学论、比较文学通论、比较文学与世界文学专题研究、世界文学与比较文学等《外国文学史》对应课程外国文学史、外国文学、外国文学简史、外国文学概论、外国文学概要、外国文学纲要、外国文学史纲要、外国文学史论、西方文学概观、西方文学概论、西方文学简史、西方文学、西方文学史、欧美文学、欧美文学史等《西方文学理论》对应课程西方文论、西方文论入门、西方文论史、西方文论与马列文论、西方文艺理论、西方文学理论、西方文艺理论简介、西方文艺理论史、西方文艺理论与思潮、西方文学理论导读、西方文学理论批评、西方文学理论入门、西方文学理论与批评等《当代西方文学思潮评析》对应课程西方现代文艺思潮、二十世纪西方文学流派研究、二十世纪西方文艺思潮、现代西方文艺思潮等《中国古代文学史》对应课程古代文学、古代文学史、中国古代文学、中国古代文学史、中国古代文学史及作品选等《中国文学理论批评史》对应课程古代文论、中国文学批评史、古代文论与批评史、古代文学批评史、中国古代文学批评史、中国古代文论、中国古代文论史、中国文学理论批评、中国文学理论批评史、中国文论等《文学理论》对应课程文学概论、文艺理论、文学原理、文学概论专题、文学基本原理、文学理论关键词、文学理论基础、文学理论入门、文学理论与鉴赏、文学理论与批评、文学原理入门、文艺概论、文艺学概论、文艺理论常识、文艺理论基础、文艺理论与鉴赏、文艺理论与批评实践、文艺理论专题、文艺理论专题研究、文艺学基础、文艺学专题、文艺学专题研究、文艺理论热点问题研究等◆◆历史学类课程《考古学概论》对应课程考古学通论、考古通论、考古学、考古学导论、考古学概论、考古学基础,考古学理论、考古学理论与方法、考古学史与考古学理论、考古学欣赏、考古学引论、考古学原理、考古学专题讲座、考古与博物馆基础、考古与博物馆学、文物与考古、文物与考古概论等《中国思想史》对应课程中国思想史、古代中国的思想世界、儒·释·道- 中国传统思想概说、中国古代思想史、中国古代思想文化、中国古代思想文化史、中国古代思想智慧、中国古代思想专题、中国思想论争史:从诸子争鸣到新文化运动、中国思想史概要、中国思想史纲、中国思想文化、中国思想文化趣谈、中国思想文化史、中国思想文化史导论、中国文化思想史等《世界古代史》对应课程世界古代史、世界古代史专题、世界古代史通论、世界古代中世纪史、世界上古及中世纪史、世界上古史、世界上古中古史、世界上古中世纪史、世界通史·古代、世界通史·世界古代史、世界中古史、世界中古史概论、世界中世纪史等《中国史学史》对应课程中国史学史、二十世纪中国史学、史学史、中国史学简史、中国史学史(含史源学)、中国史学史与文选、中国史学史专题等《史学概论》对应课程史学概论、历史科学概论、历史理论、历史学、历史学(师范)专业导论、历史学的理论与方法、历史学概论、历史学科专业导论、历史学科专业导引课、历史学理论与方法、历史学入门导论、历史学通论、历史学专业导论、历史学专业概论、历史研究基础、历史与历史研究、历史哲学、史学导论、史学方法论、史学概论与史学史、史学基础、史学理论、史学理论与方法、史学入门、史学通论等《中国近代史》对应课程中国近代史、中国近现代史、中国通史、中国近代史专题、近代史、近代中国八十年、近现代史、民国史、民国史话、中国近代史(1840—1919)、中国近代史讲析、中国近现代历史、中国近现代史(近代)、中国近现代史通论、中国历史概论、中国现代史、中国现代史(1919—1949)、中国现代史专题、中华民国史、中华民国史专题等《中华人民共和国史》对应课程中华人民共和国史、共和国史、中国当代史、中国通史·当代、中国通史·中国当代史、中国通史(国史)、中国现当代史、中国现当代史专题、中华人民共和国国史、中华人民共和国国史专题、中华人民共和国史专题等《世界现代史》对应课程世界现代史、20 世纪世界史、世界当代史、世界当代史(1945—90 年代)、世界通史·当代、世界通史·世界现代史、世界通史·现代、世界通史(现代),世界现代、当代史,世界现代史专题、世界现当代史、世界现当代史专题、战后世界史等◆◆哲学类课程《美学原理》对应课程美学、美学概论、美学原理、美学常识、美学导论、美学概要、美学基本原理、美学基础、美学基础原理、美学美育、美学入门、美学十讲、美学十五讲、美学通论、美学引论、美学原理与赏析等《中国美学史》对应课程中国美学、中国美学导论、中国美学史、中国美学史概要、中国美学史纲要、中国美学史话、中国美学史专题、中国美学思想史、中国美学文化、中国美学专题、中国古代美学、中国古代美学思想等《西方美学史》对应课程西方美学、西方美学基本问题、西方美学史、西方美学史概要、西方美学思想、西方美学思想史、西方美学通论、西方美学专题、当代西方艺术哲学与美学、美学史、美学与艺术史、西方古典美学、西方当代美学《中国伦理思想史》对应课程中外伦理思想史、伦理学思想史、中国伦理思想史等《逻辑学》对应课程逻辑、逻辑导论、逻辑的思想和方法、逻辑方法论、逻辑基本原理与实务、逻辑基础、逻辑基础与应用、逻辑理论与科学方法、逻辑入门、逻辑思维、逻辑思维训练、逻辑思维与方法、逻辑思想与方法、逻辑推理、逻辑推理训练、逻辑学、逻辑学导论、逻辑学导引、逻辑学概论、逻辑学基础、逻辑学基础与应用、逻辑学基础知识专题、逻辑学与逻辑思维、逻辑学与思维训练、逻辑学原理、逻辑与辩论、逻辑与表达、逻辑与科学、逻辑与论辩、逻辑与推理、近似推理、简明逻辑学、普通逻辑学等《科学技术哲学》对应课程科学技术哲学、简明科学哲学导论、科技哲学导引、科技哲学概论与科学思维培养、科技哲学专题研究、科学哲学和科学方法、科学史与科学哲学、科学哲学、科学哲学导论、科学哲学通论等《马克思主义发展史》对应课程马克思主义发展史、马克思主义史、马克思主义理论史等《马克思主义哲学》对应课程马克思主义原理、马克思主义哲学、马克思主义哲学概论、马克思主义哲学原理、哲学及马克思主义哲学原理等《马克思主义哲学史》对应课程马克思主义哲学发展史、马克思主义哲学史、马克思主义哲学史及其原著选读等《西方哲学史》对应课程欧洲哲学简史、欧洲哲学史、西方哲学、西方哲学导读、西方哲学导论、西方哲学发展史、西方哲学概论、西方哲学基本命题、西方哲学简史、西方哲学鉴赏、西方哲学精神、西方哲学流派及其反思、西方哲学史、西方哲学史概论、西方哲学思辨、西方哲学思想史、西方哲学通论、西方哲学引论、西方古代哲学史等《伦理学》对应课程马克主义伦理学、伦理学、伦理学常识、伦理学导论、伦理学概论、伦理学基础、伦理学及其应用、伦理学理论与方法、伦理学入门、伦理学与思想道德修养、伦理学原理、伦理学原理与运用、大学生伦理学等◆◆政治学类课程《思想政治教育学原理》对应课程马克思主义思想政治教育基本原理、马克思主义思想政治教育理论基础、思想政治教育概论、思想政治教育理论方法、思想政治教育理论与方法、思想政治教育学、思想政治教育学原理、思想政治教育原理、思想政治教育原理与方法、思想政治教育原理与方法论、思政教育学原理等《中国共产党思想政治教育史》对应课程思想政治工作史、思想政治教育史、思想政治教育学史、中国共产党思想政治工作发展史、中国共产党思想政治工作史、中国共产党思想政治工作史论、中国共产党思想政治工作研究、中国共产党思想政治教育史、中国共产党思想政治教育发展史等《中国革命史》对应课程中国革命史等《地方政府与政治》对应课程政府学、中国地方政府、中国地方政府与政治、中国地方政治管理、中国政府与政治、中央政府与地方政府等《国际组织》对应课程国际组织、国际组织学、国际组织学概论、国际组织研究等《当代中国外交》对应课程当代中国外交、国际关系和中国外交、国际关系与当代中国外交、国际关系与外交政策( 选修)、国际关系与中国外交、中华人民共和国对外关系、中华人民共和国对外关系史等《政治学概论》对应课程政治学、现代政治分析、现代政治分析原理、新政治学概要、政治科学、政治科学原理、政治学导论、政治学概论、政治学核心概念、政治学基础、政治学十五讲、政治学说史、政治学与当代中国社会发展、政治学原理等《中国政治思想史》对应课程政治思想史、中国传统政治思想、中国传统政治思想概论、中国古代政治思想史、中国近代政治思想史、中国政治思想、中国政治思想史等《西方政治思想史》对应课程外国政治思想史、西方政治思想、西方政治思想史、西方政治思想史概要、西方政治思想研究、政治思想史等◆◆社会学类课程《农村社会学》对应课程城乡社会学、农村社会学、农村社会学与社会工作、农村社会专题、农村社区管理、农村社区管理学等《人类学概论》对应课程人类与社会、社会人类学、社会人类学方法、历史人类学、历史人类学导论等◆◆新闻学类课程《新闻编辑》对应课程媒体编辑与媒体应用、媒体编辑实务、媒体策划与数字编辑、全媒体编辑、新闻业务、新闻业务基础、新闻业务实践、新闻业务综合实践、新闻编辑、新闻编辑基础、新闻编辑理论与实务、新闻编辑实践、新闻编辑实务、新闻编辑实验、新闻编辑学、新闻编辑学实训、新闻编辑学实验、新闻编辑与排版、新闻编辑与评论、新闻编辑与商业评论、新闻编评等《新闻采访与写作》对应课程当代新闻写作、新闻写作、新闻采访与写作、初级新闻采访与写作、新闻采访与策划、新闻采访学、新闻采访写作、当代新闻采访与写作、高级新闻采访与写作、高级新闻采写、高级新闻写作、高级新闻业务、基础新闻写作、全媒体新闻采写、全媒体新闻采写教程、全媒体新闻稿写作训练、新闻采写实训、新闻业务综合实践、实用新闻写作、现代新闻写作、新闻(特写)采访写作、新闻(消息)采访写作、新闻采访、新闻采访报道、新闻采访基本知识与技巧、新闻采访基础、新闻采访技能实训、新闻采访理论与实践、新闻采访实践、新闻采访实践课程、新闻采访实务、新闻采访实训、新闻采访实验、新闻采访写作、新闻采访写作实践、新闻采访写作实践与研究、新闻采访写作实务、新闻采访写作与编辑、新闻采访学、新闻采访与报道、新闻采访与编辑、新闻采访与法制新闻写作、新闻采访与写作创新训练、新闻采访与写作实践、新闻采访与写作实务、新闻采访与写作实训、新闻采访与写作实验、新闻采访与写作学、新闻采访与写作学实训、新闻采访与写作专题、新闻采访与制作、新闻采访与专稿写作、新闻采访综合练习、新闻采写、新闻采写编、新闻采写编评实训、新闻采写编实验、新闻采写基础、新闻采写精要、新闻采写课程实习、新闻采写实践、新闻采写实务、新闻采写实训、新闻采写实验、新闻采写现场模拟及实践、新闻采写与编辑、新闻采写与评论、新闻采写与实践、新闻采写专题、新闻理论与写作、新闻实务、新闻写作、新闻写作基础、新闻写作技能综合训练、新闻写作精讲、新闻写作课程实践、新闻写作理论与实践、新闻写作实践、新闻写作实践课程、新闻写作实务、新闻写作实训、新闻写作实验、新闻写作学、新闻写作训练、新闻写作艺术技巧、新闻写作与报道训练、新闻写作与编辑、新闻写作与采访、新闻写作与评论、新闻写作指导、新闻写作专题、新闻学/ 广电新闻采访与写作、新闻与采访、新闻业务、新闻业务基础、新闻业务实践、新闻业务综合实践、专题新闻报道与写作、专题新闻采写、专题新闻写作、专业新闻采访报道、专业新闻采访与写作、专业新闻采写、专业新闻写作等《广告学概论》对应课程广告学、广告学概论、广告、广告理论、广告理论和实务、广告理论与策划、广告理论与策划实务、广告理论与创意、广告理论与广告赏析、广告理论与实践、广告理论与实务、广告通论、广告通识、广告学导论、广告学基础、广告学基础知识及广告佳作欣赏、广告学及包装设计、广告学科导论、广告学理论与实务、广告学入门、广告学入门与作品赏析、广告学通论、广告学与广告策划、广告学与广告创意、广告学与广告实务、广告学原理、广告学原理及实务、广告学原理与广告策划、广告学原理与实务、广告学专业导论、广告原理、广告原理与策划、广告原理与广告策划、广告原理与实务、广告专业导论、文化广告学、现代广告、现代广告导论、现代广告理论与实践、现代广告理论与实务、现代广告通论、现代广告学、现代广告学概论等《新闻学概论》对应课程新闻传播学理论、新闻传播学通论、新闻概论、新闻理论、新闻理论基础、新闻理论与实践、新闻理论与实务、新闻理论与写作、新闻事业导论、新闻事业概论、新闻学、新闻学/ 广电新闻采访与写作、新闻学导论、新闻学概论、新闻学基础、新闻学基础知识、新闻学理论、新闻学理论读书报告、新闻学理论与实务、新闻学入门、新闻学通论、新闻学原理、马克思主义新闻学、新闻传播导论、新闻传播学科导论等◆◆经济学类课程《中国经济史》对应课程中国经济史、中国古代经济史、中国近代经济史、中国当代经济史、新中国经济史等《世界经济史》对应课程中外经济史、世界近代经济史、世界近现代经济史、世界经济史、外国近代经济史、外国近现代经济史、外国经济史、西方经济史、中外经济史等《区域经济学》对应课程城市与区域经济、区域经济学、城市和区域经济学、城市与区域经济学、中国区域经济等《社会保障概论》对应课程城市社会保障概论、社会保障制度、社会保障学、社会保障概论、城市就业与社会保障、当代中国社会保障概论、就业与社会保障、劳动和社会保障概论、劳动就业和社会保障、劳动社会保障、劳动社会保障概论、劳动与社会保障、劳动与社会保障导论、劳动与社会保障概论、劳动与社会保障学、劳动与社会保障制度、劳动与社会保障专业导论、社会保障、社会保障(政策与制度)、社会保障导论、社会保障概伦、社会保障和社会福利、社会保障理论、社会保障理论研究、社会保障理论与实践、社会保障理论与实务、社会保障学概论、社会保障与福利、社会保障与管理、社会保障与社会保险、社会保障与社会福利、社会保障与生活、社会保障与员工福利、社会保障原理、社会保障原理与政策、社会保障专题、中国社会保障实践、中国社会保障专题等《管理学》对应课程管理学、管理学原理、现代管理学、管理学基础、管理导论、管理概论、管理理论、管理理论导论、管理理论及其应用、管理理论与实践、管理通论、管理通识、管理学导论、管理学概论、管理学基本原理、管理学基础及实务、管理学基础理论与实务、管理学基础与应用、管理学理论精要、管理学理论与方法、管理学理论与实务、管理学理论与应用、管理学通论、管理学原理实践、管理学原理与方法、管理学原理与实践、管理学原理与应用等《人口资源与环境经济学》对应课程人口、资源、环境与社会,人口、资源和环境经济学,人口、资源环境经济学,人口、资源与环境,人口、资源与环境经济学,人口、资源与环境经济专题,人口资源环境与可持续发展,资源环境经济学,人口资源与环境经济学等《西方经济学》对应课程微观经济学、微观经济学导论、微观经济学基础、微观经济学原理、微观西方经济学、中级微观经济学、初级微宏观经济学、中级微宏观经济学、宏观经济学、宏观经济学导论、宏观经济学原理、宏观西方经济学、初级宏观经济学、中级宏观经济学、西方经济学、西方经济学( 微观经济学)、西方经济学导论、西方经济学概论、西方经济学基础、西方经济学理论、西方经济学入门、西方经济学原理、西方经济学原理(宏观)、西方经济学原理(双语)、西方经济学原理(微观)、中级西方经济学等《世界经济概论》对应课程当代世界经济、当代世界经济概论、当代世界经济概述、世界经济、世界经济导论、世界经济概况、世界经济概论、世界经济学、世界经济学概论等《马克思主义经济学说史》对应课程马克思主义经济学说史等《〈资本论〉导读》对应课程《资本论》选读、《资本论》入门、《资本论》研究、《资本论》原旨及其当代价值、《资本论》原著导读、《资本论》、《资本论》导读、《资本论》研读等◆◆法学类课程《经济法学》对应课程经济法、经济法学、经济法学(反垄断法)、经济法学(基础理论、竞争法、金融法)、经济法学分论、经济法学概论、经济法学概要、经济法学基础理论、经济法学总论等《国际公法学》对应课程国际法、国际法导论、国际法分论、国际法概论、国际法学、国际法综合课、国际法总论、国际公法、国际公法学等《国际经济法学》对应课程国际经济法、国际经济法导论、国际经济法概论、国际经济法基础、国际经济法学、国际经济法总论等《行政法与行政诉讼法学》对应课程行政法学、行政法与行政诉讼法学、行政诉讼法学、中国行政法、中国行政诉讼法等《民事诉讼法学》对应课程民事诉讼法学、民事诉讼法、民事诉讼法精解、民事诉讼法学(含证据法学)、民事诉讼法学概要、民事诉讼法专题、民事程序法等《刑事诉讼法学》对应课程刑事诉讼法学、刑事诉讼法、刑事诉讼法学(含证据法学)、刑事诉讼法学概要、刑事诉讼法专题、刑事程序法等《中国法制史》对应课程中国法制史、法制史、中国法制史( 含新中国法制史) 等《劳动与社会保障法学》对应课程劳动保障法、劳动法、劳动法概论、劳动法和社会保障法学、劳动法学、劳动和社会保障概论、社会保障法、社会保障法学、劳动社会保障法制、劳动与社会保障、劳动与社会保障法、社会保障法概论等《刑法学》对应课程刑法学、刑法、刑法分论、刑法总论、刑法(分则)、刑法(总则)、刑法概论、刑法各论、刑法学(总论)、刑法学(分论)、刑法学导论、刑法学分则、刑法学概论、刑法学概要、刑法学各论等《民法学》对应课程民法学、民法、民法总论、民法分论、民法分则、民法学(物权法)、民法学(含债权法、合同法、担保法、侵权责任法)、民法学(总论、物权法、人身权法)、民法学(总论、物权法)、民法总则等《商法学》对应课程商法学、公司法、保险法、证券法、金融法、破产法等《环境与资源保护法学》对应课程环境法、环境保护法、自然资源保护法、资源环境法学、环境法与资源保护法、环境法与资源保护法学、环境法与自然保护法、环境法原理、环境与资源法、环境与资源法学、环境与自然资源保护法、环境与自然资源保护法学、环境与自然资源法、环境与自然资源法学等《宪法学》对应课程宪法学、宪法、中国宪法、宪法学原理等◆◆艺术学类课程《中国戏曲史》对应课程古代戏曲史研究、戏剧戏曲史、艺术史( 戏剧)、中国戏剧简史、中国戏剧史、中国戏曲史、中国戏曲史研究、中外戏剧简史、中外戏剧史、中外戏剧史论、中外戏剧史与名作赏析、中外戏剧戏曲史、影视戏剧简史、元明清戏剧研究、中国古代戏剧史专题、中国戏曲名著导读、中国古代戏曲史、中国古代戏曲史论、戏曲理论批评史、戏曲美学、戏曲通论等《中国舞蹈史》对应课程中外舞蹈史及作品鉴赏、中外舞蹈史、舞蹈发展史与作品赏析、舞蹈简史、舞蹈简史与欣赏、舞蹈史、舞蹈史论、舞蹈史与作品鉴赏、舞蹈史与作品赏析、中国古代舞蹈史、中国古代舞蹈史纲、中国古典舞蹈、中国近代舞蹈史、中国近代现代当代舞蹈发展史、中国近现代当代舞蹈发展史、中国近现代当代舞蹈史、中国近现代舞蹈史、中国近现当代舞蹈史、中国舞蹈、中国舞蹈发展史、中国舞蹈简史、中国舞蹈简史及欣赏、中国舞蹈简史与赏析、中国舞蹈史、中国舞蹈史及作品鉴赏、中国舞蹈史与名作赏析、中国舞蹈史与名作欣赏、中国舞蹈史与赏析、中国舞蹈史与舞蹈文化、中国舞蹈史与欣赏、中国舞蹈史与作品鉴赏、中国舞蹈史与作品赏析、中国舞蹈史与作品欣赏、中外古代舞蹈史与名作赏析、中外舞蹈发展史、中外舞蹈简史、中外舞蹈简史及作品鉴赏、中外舞蹈史、中外舞蹈史纲、中外舞蹈史纲要、中外舞蹈史及剧目欣赏、中外舞蹈史与名作赏析、中外舞蹈史与名作欣赏、中外舞蹈史与赏析、中外舞蹈史与作品赏析、中外舞蹈文化、中外现当代舞蹈史与名作赏析等《艺术学概论》对应课程艺术学概论、艺术概论、美学概论与艺术概论、美学与艺术概论、人文艺术概论、文化艺术概论、现代艺术概论、艺术概论·美术、艺术概论·音乐、艺术概论(建筑学)、艺术概论( 美术)、艺术概论(双语)、艺术概论( 音乐)、艺术概论(专业导论)、艺术概论与艺术欣赏、艺术概论专题、音乐美学与艺术。
第八章 文明的冲撞与融合 《世界古代史》 马工程
• 嚈哒国家强盛时间不长。528年,北印度王 公联合起兵击败嚈哒,其王逃往喀什米尔,约 558至567年间,萨珊朝波斯联合突厥人东西夹 击,亡嚈哒国家,其部众分散各地,渐与各族融
合。嚈哒人先后吸收波斯和印度文化,信奉拜火
教,因其地处东西南北商路交通的中枢,商业十
分繁荣,对南北农耕、游牧两个世界的交往和东
第八章 文明的冲撞与融合(3——6世纪)
本章内容框架
• 引言 • 第一节 农耕、游牧——古代文明的两大世界 • 第二节 欧大陆民族大迁徙 • 第三节 亚欧大陆历史格局的变迁 • 本章小结
引言
世界上文明之初,在两河流域、尼罗河流域、印度 河流域、黄河、长江流域和爱琴海等农耕发达地区相继 出现了城市国家、王国甚至帝国等庞大的社会组织体系 和较高水准的文化形态,它们各自的兴衰隆替,构成了 古代人类社会纵向发展的主要内容。然而,除了农耕文 明的演进之外,古代社会历史还包含着游牧文明的发展, 特别是农耕文明与游牧文明两个世界之间的横向交往等 广博的内容。公元前后,农耕、游牧两大文明间的交往 与冲撞加剧,及至3世纪以后更是形成了一种超越地区、 民族、国家,绵延数百年的宏大历史景观,遂成为古代 社会结束、中古社会肇始的一个主要标界。
二、诸游牧民族的南下 • 匈奴与中国(白登之围,汉武帝反击匈奴)
• 北方游牧民族的南徙(乌桓、鲜卑、丁零、月氏、 乌孙)
三、诸游牧民族的西迁(克尔特人、 日耳曼人和斯拉夫人)
古日耳曼人社会: 日耳曼尼亚志
• 高卢战记
• “罗马化” or “日耳曼化”? • 罗马人与日耳曼人之间的交往,经历了漫长的演进过
首先,它为时极为漫长,前后长达数千年,其中又分为原始 农耕技术产生、普及扩展传播等若干个阶段。 其次,其内涵非常复杂,既包括农业,也包括牧业;既包括 作物培植、动物驯育等农牧生产技艺产生,也包括青铜、铁 等金属开采和冶炼和各类生产工具发明。
什么是历史学 《史学概论》 马工程
一是发现“新事实”,二是通过“历史的批 判”来消除谬误,这样不断积累准确的事实, 就能逐渐得到确凿的历史真相。傅斯年留学 英国、德国,自然受到这些影响。三、傅斯 年并非不懂史学理论,其实他对当时流行的 各种史观都有较多了解,只是,当时在这些 史观指导下并未产生第一流的史著,很多反 而充满基本的史实错误,容易给人以空套理 论而无实际内容的印象。
历史学I的操作程序是纯科学的,或者说是 完全科学的。历史学Ⅱ是在确认史料之后, 还必须对它做出解释,这个工作是理解的 工作,仅仅有科学的态度和方法是不够的, 还需要有一种人文价值的理想或精神贯彻 始终。此外,历史学的研究在某种意义上 也是人性学的研究,因此,除了科学和人 文价值的理想和精神而外的第三个方面, 便是史家对人性的探微。
人生的根本看法,因此每个人都有一套哲 学指导自己行事。一位学者,如果不具备 深度的哲学思维,就会影响他的研究—— 即便他的研究领域不是哲学。
通常的看法总以为所谓历史学就是(或主 要的就是)历史学I,而不知道历史学之成为 历史学,其关键乃在于历史学Ⅱ,而不在于 历史学I。历史学I是科学,历史学Ⅱ是哲学。 就此而言,历史学家的哲学思想就远比史料 的累积更为重要得多。史料学不是历史学, 也不能现成地给出历史学。
问题:
何兆武通过同教材类似的步骤论证了历史 学不是史料学,他的观点同教材有何异同? 请谈谈你的感想。
2. 史学的结构 ※理论部分 史学理论、历史哲学、历史认识理论、
史学方法论等
※主体部分 可以从人类历史进程、具体内容、著作的
形式等方面来分类。
※史学辅助学科 ※史学分支学科
三、历史学相关学科
1.历史学与哲学
哲学是自然科学和社会科学知识的 总结,是人们对于自然界、社会和思 维的根本观点的理论体系,是关于世 界观的学问,表现为高度的理论性、 概括性和抽象性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
最初的国家、奴隶制经济和上古文化
• 最初的国家都是从氏族组织发展而来的。但它又是对氏族制度的重大超越与否 定。国家不像氏族那样把血缘关系作为联结居民的纽带,而是“按地区来划分 它的国民”,“并允许公民在他们居住的地方实现他们的公共权利和义务”。 国家内部还设立了公共权力,“这种公共权力已经不再直接就是自己组织为武 装力量的居民了。这个特殊的公共权力之所以需要,是因为自从社会分裂为阶 级以后,居民的自动的武装组织已经成为不可能了。”在人类的历史上,国家 的形成是一件具有里程碑意义的大事。
《世界古代史》 上册引言
• 世界上古史的时间与空间范围 • 世界上古史的发展阶段 • 最初的国家、奴隶制经济与上古文化 • 世界上古史的统一性与多样性
世界上古史的时间与空间范围
• 在我国,世界上古史一般是指人类社会发展的最初两个阶段,即原始 社会和奴隶社会,时间为300万年前至公元476年,属人类文明发展巨 流中的源头。
《世界古代史》导论
• 世界古代史的研究对象及其发 展规律
• 如何学好世界古代史
一、世界古代史的研究 对象及其发展规律
• (一)人类的起源和原始氏族制社会 • (二)奴隶占有制社会 • (三)封建社会
(一)人类的起源和原始氏族社会
• 世界上人类的起源和社会的形成是自然界长期进化和 发展的必然结果。
希腊-罗马
西亚
中国
埃及
印度
古代亚欧大陆诸文明的地理分布
18
世界上古史的发展阶段
• 原始社会的历史是从人类的出现开始的。 • 血缘家族是人类“第一个社会组织形式”,其存在时间很长,大约相
当于旧石器时代的早期和中期。 • 氏族公社是血缘家族发展的结果。氏族公社先后分为母系与父系两个
时期。 • 氏族公社的发展造成私有制、阶级和国家的产生。
世界古代史
上册
课程提纲
• 导论及上册引言 • 第一章:原始社会 • 第二章:上古西亚(前5千纪-前4世纪) • 第三章:上古埃及(前6千纪-前1世纪) • 第四章:上古南亚(前4千纪-5世纪) • 第五章:上古中国(前3千纪-5世纪) • 第六章:古代希腊(前2千纪-前2世纪) • 第七章:古代罗马(前1千纪-5世纪)
殖民者掠夺非洲黑奴
二、如何学好世界古代史
• 学习和掌握辩证唯物史观 • 辩证唯物史观的基本理论和方法是唯一正确的 • 辩证唯物史观的属人性问题
• 正确理解世界古代史的几个理论问题 • 关于历史上生产发展和社会演变的矛盾运动 • 关于私有制、阶级和国家的产生 • 阶级斗争是阶级社会历史的发展动力
怎样理解经济基础和上层建筑的矛盾运动?
• 恩格斯将史前文化划分为三个阶段:蒙社会的氏族制度基本上是在直立人蒙昧时代中级 阶段产生的,在高级阶段继续发展,到了野蛮时代低 级阶段,氏族制便达到了全盛时代。
(二)奴隶占有制社会
• 生产关系的基础是奴隶主占有生产资料,并占有生产 工作者,这些生产工作者就是奴隶主可以任意买卖和 屠杀的奴隶。
世界上古史的统一性与多样性
• 世界上古历史上的各个地区、各个国家和民族,并非 同步同态向前发展的。它们互有差别,形态各异。可 以说,发展的多样性和发展的不平衡性是世界上古历 史的一个重要特点。
• 当然,互有差别的世界上古各国或各地区之间也决非 没有共性或相似性可言,否则,历史发展的总规律也 就无从把握。事实上,近代以前的各种文明,在经 济、政治和思想文化诸方面都存在着很多不容否认的 共性或相似性。
• 上古文明的出现,是人类社会的一大进步。最早的文明产生于西亚的 两河流域(约公元前3500年)和埃及的尼罗河流域(约公元前3500 年)。此后的千余年间,在南亚的印度河流域(约公元前2500年)、 中国的黄河流域(约公元前2100年)和爱琴海的克里特等地区(约公 元前2000年),也出现各自的文明。这些地区共同构成了世界五大文 明的发祥地,产生了世界历史上第一批国家。
阶级对立和阶级斗争构成了直到今日的全部成文历史的内容。
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、 贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,一句话,压迫者 和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐 蔽有时公开的斗争,而每一次斗争的结局都是整个社会受到革 命改造或者斗争的各阶级同归于尽。“”
• 在上古国家的经济结构中,奴隶制显然是一种普遍存在的现象。起初,其主要 形态为家庭奴隶制。后来因为受客观条件和环境的影响,各国发展的速度也不 尽一致。
• 上古文化是人类童年时期创造的文化。文字是人类的祖先奉献给世界的重大成 就。文字的被发明和使用,极大地促进了人类彼此间的交流,使保存记忆和前 人创造的经验成为可能,从而使文明的传承有了较好的载体。大约在公元前8至 前3世纪,世界上古文化进入了一个发展的高峰时期,春秋战国时代的中国、古 典时代的希腊和列国时代的印度是这一时代的代表。
• 封建社会时代所有制的主要形式,一方面是地产和被 束缚于地产上的农奴劳动,另一方面是拥有少量土地 并支配着帮工劳动的自身劳动。
何谓“原始积累”?
马克思:美洲金银产地的发 现,土著居民的被剿灭、被奴 役和被埋葬于矿井,对东印度 开始进行的征服和掠夺,非洲 变成商业性地猎获黑人的场 所:这一切标志着资本主义生 产时代的曙光。这些田园诗式 的过程是原始积累的主要因 素。
历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活中的生产和再生 产。
每一历史时代的经济生产以及必然由此而产生的社会结构,是 该时代政治的和精神的历史基础。因此,经济关系是社会历史 的具有决定性的基础。社会生产关系,是随着物质生产资料、 生产力的变化和发展而变化和发展的。
私有制、阶级和国家的产生。
财产的私有制是随着产品交换的出现而 产生的。在原始公社制解体的过程中形 成了国家权力。生产力的发展、新的社 会分工及新的更大的公社利益集团的形 成,造成了统治阶级和被统治阶级的形 成。
• 欧洲古代社会的第二个阶段的特点:古代公社所有制 和国家所有制错综复杂地结合在一起。
• 充分发展的奴隶制导致人类社会第一次大分裂:剥削 阶级和被剥削阶级的对立。
(三)封建制社会
• 生产关系的基础是封建主占有生产资料和不完全占有 生产工作者农奴。
• 奴隶制的崩溃为封建制的产生创造条件。法兰克国家 马尔克制度的崩溃,为封建制度的产生创造了条件。
恩格斯曾做过明确的解释。他说:“直接的物质的生活资料的 生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构 成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就 是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解 释”。
马克思主义社会历史理论是“关于现实的人及其历史发展的科 学”。
恩格斯1883年3月17日在伦敦海格特公墓安葬马克思时讲话 说:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了 人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着 的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从 事政治、科学、艺术、宗教等等”。