初中语文 文言文《戴震难师》原文和译文(通用)
戴震难师
戴震难师先生（戴震）是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。
”戴震十岁的时候才会说话，大概是聪明蕴藏太久的缘故吧。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字都不肯停下来。
老师教《大学章句》到“右经一章”以后，(戴震)问老师：“这凭什么是孔子的话，却由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是由他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。
”（他）马上问：“朱熹是什么时候的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师)说:“孔子，曾子是什么时候的人？”(老师)说：“周朝人。
”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样，那么朱熹是怎么知道的？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一个寻常的孩子。
先生：这里指戴震是年：在此文中指1733年，这年戴震十岁。
少：年少。
能言：说话。
盖：这里指推测。
蕴蓄：蕴藏，积蓄。
就傅：跟随老师。
言：说话。
休：停塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：以何，凭什么。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么…无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
为：是非常:不寻常日：每天去：距离乃：才。
戴震难师文言文翻译答案
戴震，字东原，号半农，清代著名学者，以其博学多才、严谨治学而著称。
然其一生，亦不乏与师者之辩难。
兹以戴震难师一事，译为文言文，以飨读者。
原文：戴震少时，从师某。
师授《论语》，震问：“‘仁者爱人’，何谓‘爱’？”师曰：“爱，谓慈也。
”震曰：“慈，何所加于物？”师愕然，不能答。
震复问：“‘克己复礼’，何谓‘礼’？”师曰：“礼，所以正身也。
”震曰：“正身，何所自正？”师不能答，遂辞去。
译文：戴震幼时，师从某位先生。
先生讲授《论语》，震问：“‘仁者爱人’，所谓‘爱’者，何所谓？”先生曰：“爱，谓慈也。
”震曰：“慈，施于物何所加？”先生愕然，不能对。
震复问：“‘克己复礼’，所谓‘礼’者，何所谓？”先生曰：“礼，所以正身也。
”震曰：“正身，从何而正？”先生不能答，遂辞去。
戴震之问，非寻常问难，而是以问题探求真理，深究其理。
先生之答，虽欲以儒家经典释之，然终觉力不从心。
震之辞去，非因先生之无才，而是因先生之未能解惑。
此一事，可见戴震之求真精神，亦可见先生之谦逊。
戴震既去，心中仍挂念先生之答。
一日，于途中遇一老者，言及“礼”之含义。
震顿悟，遂归而著《礼记注疏》，详述“礼”之意义，以明己心。
此书一出，学者皆称善，先生亦自愧弗如。
原文：震归，著《礼记注疏》，述“礼”之意义，曰：“礼者，敬人也。
敬人者，敬己也。
己敬而人敬之，斯为礼矣。
”震之论礼，深得先圣之意，学者咸以为宗。
译文：震归家，著《礼记注疏》，述“礼”之意义，曰：“礼者，敬人也。
敬人者，敬己也。
己敬而人敬之，斯为礼矣。
”震之论礼，深得先圣之意，学者咸以为宗。
戴震难师之事，虽已过去，然其求真精神，至今仍为后人所传颂。
夫学海无涯，求真之路，亦无止境。
戴震难师，正是他追求真理、勇攀学术高峰之写照。
愿后人能以此为鉴，砥砺前行，以成一代宗师。
《戴震难师》阅读训练及参考答案
《戴震难师》阅读训练及参考答案《戴震难师》阅读原文先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之言而门人记之?”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人?”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人?”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然?”师无以应，曰：“此非常儿也。
”戴震难师译文：戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明积累积得太久的缘故吧。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢?”老师回答他说：“这是朱熹说的。
”(他)马上问：“朱文公是什么朝代的人?”(老师)回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么朝代的人?”(老师)说：“周朝人。
”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年?”(老师)说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样，那么朱熹怎么知道?”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一般的孩子。
”《戴震难师》阅读训练：8.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是(3分)A.先生是年乃能言/ 乃不知有汉B.师应之曰/不应有恨C.周朝、宋朝相去几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去D.又何以知为曾子之意而门人记之/春冬之时9.对下列句子的翻译，有误的一项是(3分)A.日数千言不肯休。
译文;每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来。
B.问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之?”译文：(戴震)问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的?”C.曰：“几二千年矣。
”译文：(私塾先生)说：“差不多两千年了。
”D.“然则朱文公何以知然?”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的?”10.下列对*的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的*都能背下来。
戴震难师
戴震难师本文选自《戴东原先生年谱》,这是一部按年月记载戴震生平事迹的书籍。
原文先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。
” 译文先生10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右经一章》以后。
(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。
”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。
”（老师）回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。
”(老师)说：“周朝人。
”“周朝和宋朝相隔多少年。
”（老师）说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。
”也有材料上是：先生少时就傅读书注解先生：老师，这里指戴震的老师。
是年：这里指1733年，这年戴震十岁。
少：年少，年轻。
乃：才。
能言：说话。
盖：这里指推测。
蕴蓄：蕴藏，积蓄。
就傅：跟随老师。
言：字。
塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：以何，凭什么。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么…无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
为：是非常:不寻常作者及文中的戴震段玉裁（1735—1815），中国清代经学家、文字音韵训诂学家。
字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。
江苏金坛市人。
生于雍正十三年，卒于嘉庆二十年。
初中课外文言文原文题目答案译文：戴震难师
初中课外文言文原文题目答案译文：戴震难师（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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八年级语文《长江作业》文言文翻译
2012长江作业本戴震难师戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而不是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。
”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人？”(老师)说：“周朝人。
”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样，那么朱文公怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一个平常的孩子。
”黔之驴贵州这地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。
一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。
过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心翼翼，不知道它究竟是个什么东西。
有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的；认为驴子将要咬自己了，非常害怕。
可是老虎来来回回地观察它，感到它没有什么特殊本领似的；渐渐听惯了它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻。
老虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯它。
驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。
老虎因而很高兴，心里盘算着说："它的本事不过如此罢了!"于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。
杞人忧天杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。
他的一个朋友为他担忧，关切地问：“你有什么忧愁的事吗？”这个人叹了口气说：“唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身体到哪里去躲藏呢？”他的朋友就开导他说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你为什么还担忧天会塌下来呢？”这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？”他的朋友又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。
古文二则戴震难师
凭什么
这样
不是
寻常
“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。”(戴 震问老师):“既然这样，那么朱文公凭什么知道是这样？”老师没有什 么可以拿来回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。”
全文翻译：先生10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴 蓄得太久的缘故吧，跟随老师读书，看一遍就能背下来， 每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》至“右 经一章”以后。(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子 的话，而由曾子记述?又凭什么知道是曾子的意思，而 是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说 的。”（他）马上问：“朱文公是什么时代的人？” （老师）回答他说：“宋朝人。” (戴震问老师):“曾 子，孔子是什么时候的人。”(老师)说：“周朝 人。”“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差 不多两千年了。”(戴震问老师):“既然这样，那么朱文 公凭什么知道是这样？”老师没有什么可以拿来回答， 说：“这不是一个寻常的孩子啊。”
作业
• 完成P179思考与练习第一、三题 • 完成本课练习册
课堂练习（难点字释义）
• • • • • • 先生是年乃能言（这，指示代词 ） 盖聪明蕴蓄者久矣（ 大概，表推测 ） 就傅读书（ 靠近跟随 ）（ 师傅、老师 师应之曰（ 回应、回答 ） 即问（ 当即，就 ） 周朝、宋朝相去几何时矣（ 互相 ） （ 距离 ） • 然则朱文公何以知然（ 既然 ） （ ） 这样 没有 • 师无以应（ ）（ 可以用来 • 此非常儿也（ 不是 ）（ 平常
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此 何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而 门人记之？” 以何，凭什么
老师教《大学章句》到“右经一章”以后。(戴震)问老师：“这凭什 么知道是孔子的话，由曾子记述?又凭什么知道是曾子的意思，是学 生记下来的呢？”
《戴震难师》中考文言文阅读试题2篇(含答案与翻译)
《戴震难师》中考文言文阅读试题（含答案与翻译）戴震难师先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之言而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”8.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（3分）DA.先生是年乃．能言/ 乃．不知有汉B.师应．之曰/不应．有恨C.周朝、宋朝相去．几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去．D.又何以知为曾子之．意而门人记之/春冬之．时9.对下列句子的翻译，有误的一项是（3分）DA.日数千言不肯休。
译文；每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来。
B.问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？”译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”C.曰：“几二千年矣。
”译文：（私塾先生）说：“差不多两千年了。
”D.“然则朱文公何以知然？”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”10.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）CA.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。
B.戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么。
C.私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。
”D.戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习。
【参考译文】戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明积累积得太久的缘故吧。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。
【初中文言文阅读】《戴震难师》阅读答案
【初中文言文阅读】《戴震难师》阅读答案戴震难师先生是乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至右经一章以下，问塾师：此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子戴震难师先生会说话。
智慧而包容的人已经有很长一段时间了。
傅读了书，读完后背诵。
他一天说上千个字也不肯休息。
他把“大学章和句子”给了下面的“正经章”，并问老师：“这怎么会被称为孔子和曾子的话？怎么会被称为曾子的话并被弟子记录下来？”石英志说:"朱文公是这样说的。
"就是说,朱文公是什么时候来的?说：“宋人。
”“孔子和曾子是什么时候出生的？”说：“周朝人。
”“周朝和宋朝什么时候不同？”“几千，”他说，“但朱文公为什么知道？”老师没有回答，说：“这是一个非凡的孩子。
”8.下列句子中带点的单词具有相同的意思(3（分钟）a.是的，先生能言/乃我不知道你有汉人b.石英之曰/不应憎恨c.周宋相渠几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去D又何以知为曾子之Yiermenren记录下来了/春冬时九对下列句子的翻译，有误的一项是（三分）A.日数千言不肯休。
翻译每一天阅读背诵千言万语，但我不想停下来。
b.老师问：“你为什么知道这是孔子说的，曾子说的？”译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”C曰：“几二千矣。
”“将近两千人，”私立学校先生说“但朱文公为什么知道？”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”十下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（三分）A.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。
B戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么。
C私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。
”D戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习。
十一对下面三部中国古典名著的表述，正确的一项是（三分）A.罗贯中以天下是汉家的天下的立场在《三国演义》中塑造了刘备、孙权和曹操这三个主要人物形像。
《戴震难师》中考文言文阅读试题2篇(含答案与翻译)
《戴震难师》中考文言文阅读试题（含答案与翻译）戴震难师先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之言而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”8.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（3分）DA.先生是年乃．能言/ 乃．不知有汉B.师应．之曰/不应．有恨C.周朝、宋朝相去．几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去．D.又何以知为曾子之．意而门人记之/春冬之．时9.对下列句子的翻译，有误的一项是（3分）DA.日数千言不肯休。
译文；每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来。
B.问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？”译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”C.曰：“几二千年矣。
”译文：（私塾先生）说：“差不多两千年了。
”D.“然则朱文公何以知然？”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”10.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）CA.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。
B.戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么。
C.私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。
”D.戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习。
【参考译文】戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明积累积得太久的缘故吧。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。
全国历年中考语文文言文一网打尽七年级《戴震难师》语文版
全国历年中考文言文一网打尽：《戴震难师》
2020年台州市
戴震难师段玉裁
先生①是年②乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅③读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为④孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常⑤儿也。
”
【注释】①先生：即戴震，清朝著名的思想家、语言文字学家。
②是年：指戴震十岁这年，即1733年。
③就傅：跟随老师④为：是⑤非常：不寻常
23．写出下列句中加点词的意思。
（3分）
（1）日．数千言不肯休（）（2）相去．几何时矣（）（3）师无以应．（）
24．用现代汉语写出下面文言句子的意思。
（3分）
然则朱文公何以知然？
25．读了上文，你认为少年戴震有哪些良好的学习习惯？（3分）
答：
参考答案：
23.（1）每天（或：每日）（2）距（或：距离）（3）答应（或：回答）
评分标准：3分。
每空1分。
24. 既然这样，那么朱文公（朱熹）凭什么知道是这样的？
评分标准：3分。
整句意思正确、语言通顺即可，不一定要逐字翻译。
25. 热爱学习，敢于质疑、善于质疑。
（或：勤学好问）
评分标准：3分。
意对即可。
语文七年级(上册)戴震难师
七年级（上册）戴震难师课文梳理及精讲精练原文先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”精讲精练一、重点字词梳理1、古今异义（1）周朝、宋朝相去几何时矣去古义：今义：几何古义：今义：（2）几二千年矣古义：今义：（3）此非常儿也古义：今义：2、词类活用（1）名词用作动词先生是年乃能言原意是：，在文中的意思是：。
（2）名词用作状语日数千言不肯休原意是：，在文中的意思是：。
3、一词多义（1）言日数千言不肯休孔子之言而曾子述之4、重点实词（1）盖聪明蕴蓄者久矣蕴蓄：（2）就傅读书就：（3）日数千言不肯休休：（4）问塾师塾：（5）曾子述之述：（6）师应之曰应：（7）师无以应无以：二、文言虚词1、先生是年乃能言乃：2、盖聪明蕴蓄者久矣盖：3、然则朱文公何以知然然则：三、句子翻译1、此何以知为孔子之言而曾子述之？2、周朝、宋朝相去几何时矣？3、然则朱文公何以知然？四、文意理解“戴震难师”表现了少年戴震的什么精神？全文翻译先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”。
戴震难师文言文知然意思
《戴震难师文言文翻译与解读》本文旨在对戴震难师的文言文进行翻译和解读，帮助读者更好地理解其含义。
戴震难师文言文原文：“师者，所以传道、授业、解惑也。
故曰：师者，人之模范也。
模型之所以为模型，以其具有规矩、方圆、平直、曲直之形，而人亦以其言行为模范，可以示人之道也。
是以，言传身教，相辅相成，而后道之传承不息。
若夫为人师者，必先正其身，方能教诲弟子。
身正则道隆，道隆则世治；身不正则道废，道废则世乱。
故曰：师者，将以模范自我者也。
自我者，模范也。
模范者，可以示人之道也。
是以，为师者当以谦虚、谨慎、勤奋、进取为原则，以无私奉献、忘我工作为精神，以严谨治学、刻苦钻研为作风，以因材施教、有教无类为方法。
方能真正践行传道、授业、解惑之职责，成为弟子心目中的典范。
”戴震难师文言文翻译与解读：这句话的意思是：老师是用来传授道理、教授知识、解答疑惑的。
所以老师说：老师是人类的模范。
模范之所以被称为模范，是因为它具有规矩、方圆、平直、曲直的形状，而人们也用他们的言行作为模范，以展示正确的道路。
因此，言语和行动相结合，相辅相成，道的传承才会不断。
作为老师的人，首先要端正自己的品行，才能教育弟子。
自身端正，道的传承就会兴盛，道的传承兴盛，世界就会安定；自身不端正，道的传承就会衰败，道的传承衰败，世界就会混乱。
所以说：老师首先要以身作则，做一个模范。
模范是可以展示正确道路的人。
因此，作为老师，应该以谦虚、谨慎、勤奋、进取为原则，以无私奉献、忘我工作为精神，以严谨治学、刻苦钻研为作风，以因材施教、有教无类为方法。
初中语文文言文《戴震难师》原文和译文
《戴震难师》原文和译文原文先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”译文先生10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右静一章》以后。
(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。
”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。
”（老师）回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。
”(老师)说：“周朝人。
”“周朝和宋朝相隔多少年。
”（老师）说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。
”注解先生：老师，这里指戴震。
是年：这里指1733年，这年戴震十岁。
乃：才。
能言：说话。
盖：这里指推测。
蕴蓄：蕴藏，积蓄。
就傅：跟随老师。
言：字。
塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：以何，凭什么。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么…无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
文言文戴震难师翻译
一日，戴震于乡塾中授课，有学子问曰：“先生，师者，所以传道授业解惑也。
然则，何为尊师？”戴震沉思片刻，答曰：“尊师者，敬其德，尊其道，敬其业也。
师者，人之楷模，学问之源泉，故当尊之。
”学子又问：“先生，吾等学于师，如何能明辨是非，不至误入歧途？”戴震微笑曰：“此亦尊师之要义。
师者，授业解惑，若不尊师，则难明真谛。
吾等当虚心求教，以师为师，方能明辨是非，不至误入歧途。
”又一日，戴震于书斋中读书，偶遇一老者，自称乃前朝遗民，通晓天文地理、经史子集，颇有才学。
老者见戴震年轻有为，心生敬佩，遂欲传授其学业。
戴震虽感其诚意，然仍坚持己见，曰：“吾师，吾乡塾先生也。
吾虽未得真传，然乡塾先生之德行、学识，吾已深感敬佩。
吾不敢轻易改师，愿再请教乡塾先生。
”老者闻言，失望而归。
戴震继续在乡塾中求学，勤于思考，虚心求教。
一日，乡塾先生病故，戴震悲痛不已。
他深知，先生的离世，意味着他失去了一位良师益友。
于是，戴震立志要继承先生的遗志，弘扬先生之学。
戴震在乡塾中苦读数年，学业大进。
一日，乡里举行科举考试，戴震信心满满地前往应试。
然而，命运却弄人，他未能中举。
戴震并未因此气馁，反而更加努力地学习，以期在未来的科举考试中取得优异成绩。
又过数年，戴震再次参加科举考试。
这一次，他终于如愿以偿，高中进士。
戴震深知，这是先生的在天之灵保佑，也是自己勤奋努力的结果。
于是，他怀着感激之情，回到乡里，为先师生前所立牌位祭拜，并立志要为国家和民族作出贡献。
戴震在官场上，秉持“尊师重道”的原则，严谨治学，廉洁奉公。
他主张“经世致用”，提倡学者要关注民生，关注国家大事。
戴震的学识和品德，赢得了朝野上下的赞誉，被誉为“一代儒宗”。
总之，戴震难师是一位尊师重道的典范。
他对待学问严谨认真，对待师承关系坚守传统。
戴震的一生，充分体现了我国古代知识分子“尊师重道”的优良传统。
他的事迹，值得我们永远铭记和学习。
戴震难师文言文翻译
戴震，字东原，江苏金坛人。
幼而聪颖，好学不倦。
长而究心经史，尤邃于《尚书》、《周易》。
年二十有五，举进士，授编修。
震好古文，通经史，尤精于小学。
时人推为儒者之魁首，谓其学不泥古，不拘今，独探本源，以求至理。
震尝谓：“师者，所以传道授业解惑也。
然古之师，往往泥于古，拘于今，不能通变，故弟子多不能成器。
吾欲求一师，能通古今之变，明道而不泥，授业而不拘，解惑而不滞，然后可以成吾志也。
”于是，震游历四方，遍访名师，以求得此难师。
遇一人，名某某，自谓通经史，能解古文。
震与之论学，问：“古文之道，何所取乎？”某某答曰：“古文者，载道之器也，不泥古，不拘今，方能载道。
”震曰：“然则古文之变，何所系乎？”某某犹豫，不能答。
震又问：“经史之奥，何所求乎？”某某曰：“经史者，载道之文也，不泥古，不拘今，方能载道。
”震微笑曰：“汝所云者，非吾所谓载道也。
载道在乎变，变在乎通，通在乎解。
汝未能通变，故不能载道。
”某某默然，羞愧不能对。
震遂辞去，再访高人。
历访数人，皆不能令震满意。
震叹曰：“吾求难师，难矣哉！”后遇一人，名某，自称通天人之学，能解万物之理。
震与之论学，问：“天人之际，何所求乎？”某答曰：“天人之际，在于天人合一，天人合一，在于通变。
”震曰：“然则天人合一之理，何所系乎？”某曰：“天人合一之理，在于通变，通变在乎解。
汝能通变，方能天人合一。
”震喜曰：“吾得矣！吾得难师矣！”自此，震随某学，究天人之际，通古今之变，明道而不泥，授业而不拘，解惑而不滞。
某亦以震为难得之弟子，相与切磋，共探真理。
译文：戴震，字东原，江苏金坛人。
自幼聪颖，好学不倦。
长大后深入研究经史，尤其精通《尚书》和《周易》。
二十五岁时，考取进士，授编修。
戴震喜爱古文，通晓经史，尤其擅长小学。
当时的人推崇他为儒者中的翘楚，认为他的学问不拘泥于古，不拘束于今，独立探索本源，以求得最高真理。
戴震曾说过：“师者，所以传道授业解惑也。
然而古代的师傅，往往拘泥于古，束缚于今，不能通晓变化，所以弟子多不能成才。
初中课外文言文篇原文题目答案译文
哄堂大笑故老能言五代时事者云,冯相、和相同在中书。
一日,和问冯曰：“公靴新买,其直几何”冯举左足示和曰：“九百。
”和性褊急,遽回顾小吏曰：“吾靴何得用一千八百”因垢责小吏久之。
冯徐举其右足,曰：“此亦九百。
”于是哄堂大笑。
时谓宰相如此,何以镇服百僚。
1.解释下列句中加点的词。
1 公．靴新买2 因．垢责小吏3 冯徐．举其右足4 时谓．宰相如此2.翻译句子。
其直几何译文：遽回顾小吏曰译文：3.试对冯相这个人物的性格作分析点评。
答：译文：能够讲述五代时事的年老阅历多的人说,宰相与宰相和凝一同在宰相办公的官署。
一天,和凝问冯道：“您新买的靴子值多少钱”冯道举起左脚给和凝看后说：“九百。
”和凝性情急躁,急忙回头对小吏说：“我的靴子为什么用了一千八百”因而责骂小吏很长时间。
冯道这时又慢腾腾1、您、于是、慢慢、说2、您新买的靴子值多少钱急忙回头对小吏说3、性格急躁,做事情不假思索,随便责备下属戴震难师先生①少时就傅②读书,过目成诵,日数千言不肯休。
授大学章句③,至“右经一章”以下,问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之又何以知为曾子之意而门人记之”师应之曰：“此朱文公④所说。
”即问：“朱文公何时人”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然”师无以应,曰：“此非常⑤儿也。
”注释①先生：即戴震,清朝着名的思想家、语言文字学家。
②就傅：跟随老师。
③大学章句：儒家经典之一。
④朱文公：朱熹。
⑤非常：不寻常。
1.解释下列句中加点的词。
1 先生少．时就傅读书2 相去．几何时矣2.画线句子“然则朱文公何以知然”,理解正确的一项是________A.可是,朱熹为何可以知道自然现象呢B.既然这样,那么朱熹为何可以知道自然现象呢C.可是,朱喜凭什么知道是这样的D.既然这样,那么朱熹凭什么知道是这样的3.读了上文,你认为戴震日后成为着名的思想家、语言文字学家的原因是 1____________；2 ____________；3 ____________。
戴震集文言文翻译
夫道，自天而降，无方无体，故圣人能因其时而变通之。
孔子曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”是以天地之化，必因人心之欲而动，人心之欲，必因天地之化而正。
是以圣人因时之变，设教以正人心，导之使归于善。
译文：道，自天而降，没有固定的形态和实体，因此圣人能够根据时代的变化而灵活变通。
孔子说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”因此，天地之间的变化，必然因为人心的欲望而变动，人心的欲望，必然因为天地之间的变化而端正。
因此，圣人根据时代的变化，设立教育来端正人心，引导他们回归善良。
原文：圣人者，非能变天而化人，亦非能变人而化天，盖因其时之变，设教以正人心，导之使归于善，而天命、人性、道、教，皆由此而生。
译文：圣人并非能够改变天命来教化人，也并非能够改变人来顺应天命，而是根据时代的变化，设立教育来端正人心，引导他们回归善良，而天命、人性、道、教，都是由此而产生的。
原文：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希。
”夫禽兽者，无知无欲，故其行无礼；人则有知有欲，故其行有礼。
然人之所以为礼者，非徒以自饰，亦以饰人。
是以圣人因时之变，设教以正人心，导之使归于善，而礼乐兴焉。
译文：孟子说：“人与禽兽的区别微乎其微。
”禽兽无知无欲，所以它们的行径没有礼节；人有知有欲，所以它们的行径有礼节。
然而人之所以有礼节，并非仅仅是为了自我装饰，也是为了装饰他人。
因此，圣人根据时代的变化，设立教育来端正人心，引导他们回归善良，从而使礼乐兴起。
原文：夫教者，所以正人心，导之使归于善，而礼乐兴焉。
礼乐者，所以正人心，导之使归于善，而教兴焉。
教与礼乐，相为表里，不可偏废。
教育是用来端正人心，引导他们回归善良，从而使礼乐兴起的。
礼乐是用来端正人心，引导他们回归善良，从而使教育兴起的。
教育和礼乐，相互为表里，不可偏废。
戴震的《原善》一书，通过对天命、人性、道、教等概念的阐述，揭示了教育与道德的关系，强调了教育在正人心、导之使归于善的重要性。
文言文译文
01愚人食盐昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
注释更：改变闻已：听罢益：增加所以：表原因缘：因为空：空口薄暮：靠近傍晚具：准备好，准备口爽：口味败坏昔：从前译文从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。
主人就请他吃饭。
可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。
主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。
他吃了后，感觉这菜肴十分美味。
于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。
”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。
他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。
母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。
”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。
天下之理皆然，过则非惟无益，反害之文言知识适。
“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到......去”。
上文“适友人家”，意为到友人家去。
又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。
道理干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
"返"通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。
02战国策·秦策二有两虎争人而斗者，卞庄子将刺之。
管与止之，曰：“虎者，戾虫；人者，甘饵也，今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。
子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。
无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。
”注释：[1] 刺：刺杀。
[2] 争：争抢。
[3] 斗：争斗，搏斗。
[4]管庄子；人名。
同下文管与也是人名。
[5] 止：阻止，制止。
[6] 戾：凶暴。
[7] 虫：老虎（古代）。
[8] 甘：美。
[9]今：此时 [10] 待：等待。
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《戴震难师》原文和译文
原文
先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。
”
译文
先生10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右静一章》以后。
(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。
”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。
”（老师）回答他说：“宋朝人。
”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。
”(老师)说：“周朝人。
”“周朝和宋朝相隔多少年。
”（老师）说：“差不多两千年了。
”(戴震问老师):“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这不是一个寻常的孩子啊。
”
注解
先生：老师，这里指戴震。
是年：这里指1733年，这年戴震十岁。
乃：才。
能言：说话。
盖：这里指推测。
蕴蓄：蕴藏，积蓄。
就傅：跟随老师。
言：字。
塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：以何，凭什么。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。
去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么…
无以：没有什么可以拿来…
此非常儿也：这不是一个平常的孩子。