复仇赏析

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朱迪斯杀死荷洛芬斯赏析

朱迪斯杀死荷洛芬斯赏析

朱迪斯杀死荷洛芬斯赏析
阿特米西亚真蒂莱斯基,佛罗伦萨绘画学院的第一位女成员。

她的作品风格与崇尚暴力美学大师卡拉瓦乔十分相近,这也许是源于她父亲的的教导,但是更多的也许是因为她的经历。

他的父亲深信自己女儿在艺术上的天分,并为其请来了画家塔西做私人老师,然而这个卑鄙的画家强奸了她,但法庭上认为证据不足,这个画家最终只是因为偷盗被判处流放,这是真蒂莱斯基一生的伤痛,从此她的画风变得暴力与血腥。

这幅朱迪斯杀死荷诺芬尼是她最有名的作品。

朱迪斯为了保护自己的家乡不被攻打,和自己的女仆来到敌营假意投靠,荷诺芬尼被朱迪斯的美貌吸引,他借着酒会之邀想得到朱迪斯,却反被朱迪斯和女仆灌醉,割下头颅,画中描述的就是此时的场景。

朱迪斯和女仆被塑造的孔武有力,也许,是因为在真蒂莱斯基的心中,她希望17岁的自己能够强壮到有足够的力气去反抗。

这个题
材的作品她画了三遍,她在一次次的创作中,实现了自己的复仇。

哈姆雷特 戏剧赏析

哈姆雷特 戏剧赏析

本剧主要是以哈姆雷特为父报仇为主线展开三个人的为父复仇的故事。

从结构上来说,这个多线一体的结构方式在莎翁的许多戏剧中,屡见不鲜。

戏中戏的安排虽说也是经典的设计之一,但远远不够作品本身的内涵来得精彩和耐人寻味。

一个看似简单的为父报仇故事,背后肩负了历史和时代的责任。

我们都知道,当哈姆雷特从国外回到丹麦王国,王国内外一片混乱。

父亲被叔叔杀害了,霸占了本该属于自己的王位,还颠倒人伦道德,娶了自己的母亲,同时,挪威王子福丁布拉斯在边境之地虎视眈眈试图侵略。

他那时是多么的痛苦,多么的绝望望。

但无论是从家庭还是皇庭的角度来看,他都不能撒手不管。

他是老国王的儿子,是王位的合法继承人,他必须要承担起为父报仇并夺回王位。

他的复仇任务,是不容退缩。

他只好去实施。

于是他装疯,他卖傻。

他寻找各种机会下手。

然而,这个复仇计划本身所承担的使命,并非那么容易就能实现的。

他作为人文主义的化身,他的复仇体现了为捍卫时代理想,超越个体,超越实利的精神追求,冲击着现实社会的既有的现实。

于是就注定了任务的艰巨性和危险性。

这也注定了这个故事本身的悲剧色彩。

随着王子复仇计划的开展,哈姆雷特不断地思考这个复仇计划背后的意义,于是他不断地徘徊在行动和思考中,不断地剖析各种人性的弱点。

于此来看主人公既是戏剧里的人物,也是现实中的我们,透过这个镜子,看到了我们自身。

再来看主人公哈姆雷特这个人,关于他个人的评论,历来都总说纷纭。

有人说,他是一个人文主义者的化身,有人说他是一个复仇王子,也有人说他是一个勇敢与善良的化身……这些不断被挖掘出来的人物个性,都远远无法囊括住哈姆雷特这个感性丰富,思想复杂的人格个性。

也许哈姆雷特之所以如此的耐人寻味,就在于他本身性格的复杂性和多重性。

但有点可以肯定的是他是一个悲剧性的人物,一个为时代和历史所操纵的无辜者。

从故事的一开始,注定了哈姆雷特悲剧化的结局。

他既是老国王的儿子,是王位的合法继承人。

又是一个人文主义者。

伦理道德的意识使他必须要肩负起时代的使命。

哈姆雷特结尾片段赏析

哈姆雷特结尾片段赏析

哈姆雷特结尾片段赏析第三幕是剧情发展的关键。

这幕戏,波澜起伏,跌宕有致,生动地展现了王子哈姆莱特从装疯、试探、训母、杀相,进而遭至流放的曲折过程。

它既充分体现出莎士比亚戏剧情节的生动性和丰富性,又能细致入微地表现出哈姆莱特深谋远虑,洞察现实,善于思考,勇于斗争的性格特征。

第三幕第一场中,奸王和手下商量好让王后试探哈姆莱特是否真疯。

哈姆莱特上场后的那段“生存还是毁灭”的著名独白,它不仅本身是首富于揭露性和哲理性的好诗,而且也是把握主人公性格的钥匙。

哈姆莱特是个富于理想、敢于行动的人,但身遭变故,理想破灭。

他奉命复仇,客观上任务的艰巨和敌人的强大,主观上反对暴力而又脱离群众,造成他在积极行动之中常常产生力不从心和难免失败的感觉,因而出现内心的矛盾。

独白把他的内心斗争、自我矛盾、内容繁杂深远的沉思和疑虑等等集中强烈地凝聚在诗行之中,从而明白、深刻地表现出一个重要情况--哈姆莱特的思想并不是专注在复仇任务上和克劳迪斯身上,相反,却深深纠缠和分析到各种带根本性的社会道德、行为意志、生存死亡等重大问题上面去了。

因此,同外部冲突和戏剧行动联系起来看,它表明哈姆莱特直到此时还没有进入同强大对手作短兵相接时应有的精神状态。

一个虎视眈眈、步步进逼;一个迷惘若失、目标涣散。

但是每想到复仇义务,哈姆莱特就一再强烈地,却又总是无效地谴责自己。

这情节本身就蕴含着悲剧性。

哈姆莱特“碰巧”遇到了心爱的恋人奥菲利娅,但他的回答既无热情又含暗讽,反而流露出不耐烦。

他的回答:“不,我不收,我从未送过你什么。

”这里的“你”,不是他曾经爱过的人,而是眼前“变了心的”奥菲利娅。

这是哈姆莱特的主观想法和误解。

他突然之间暴怒起来,因为奥菲利娅不善作假的言语和神态,敏感的他一下子看破了圈套,猜中了敌人必在帘后偷听,并误以为她是甘当傀儡的。

哈姆莱特一再叫奥菲利娅进尼姑庵,因为如果她是贞洁的,那她可以保住清白;如果她是伪装的,进尼姑庵可以避免养出一堆罪人来。

莎士比亚戏剧赏析:《哈姆雷特》中的复仇与道德困境

莎士比亚戏剧赏析:《哈姆雷特》中的复仇与道德困境

莎士比亚戏剧赏析:《哈姆雷特》中的复仇与道德困境概述莎士比亚的《哈姆雷特》被公认为世界文学史上最伟大的戏剧之一。

本文将通过对该作品中复仇与道德困境的探讨,解析主要人物角色以及这些主题在整个剧情中的发展和影响。

复仇主题复仇是《哈姆雷特》核心的一个重要主题。

整个剧情由哈姆雷特决心为其父王被谋杀而复仇展开。

然而,他在实施复仇过程中陷入了内心的矛盾和疑虑,导致了悲剧性的结局。

本节将深入探讨以下内容:哈姆雷特的内心挣扎哈姆雷特一方面渴望为父亲报仇,另一方面又因为害怕自己堕落为凶手而犹豫不决。

他拥有敏锐的道义感和思考能力,意识到复仇行为可能带来更多伤害和混乱。

他对于正确行动和道德规范之间的冲突感到困惑,这种内心挣扎成为剧中一个重要的动力源泉。

复仇的后果与反思剧中其他人物对复仇行为做出不同的反应和评价。

一些角色如拉奥提斯和福尔斯汀认为复仇是正当的,而波洛尼厄斯和奥菲利娅则对其抱有疑问。

哈姆雷特最终实施了复仇,但整个过程导致了许多意外事件和悲剧结局。

这引发了对复仇合理性及其带来的后果的深层次反思。

道德困境主题在《哈姆雷特》中,道德困境贯穿整个剧情。

主要人物面临着各种道德决策和选择,并经常陷入道义、伦理和责任之间的矛盾。

本节将具体探讨以下内容:勒尔蒂斯王子对真相与正义的追求哈姆雷特通过所谓“大戏”来确认他父亲被谋杀,但在确定了凶手后,他却推迟向他报复。

这一选择爬满了道义上的纠结和积极行动的犹豫。

哈姆雷特追求真相和正义,但他似乎无法决定在何种方式下才能实现其中的平衡。

盲目遵循权威与自我判断一些角色如克劳迪斯王子盲目地遵循权威和政治利益,而不顾道德原则。

另一方面,哈姆雷特通过自己的思辨和判断来解决道德困境。

这为观众带来了对道德选择以及权力和公正之间关系的深思。

总结《哈姆雷特》是莎士比亚最杰出的作品之一,通过复仇与道德困境这两个重要主题展示了人性、冲突以及个人责任与公共良知之间的紧张关系。

剧中人物角色对于复仇和道德选择所做出的抉择,引起我们对伦理棘手问题的深入思考。

《哈姆雷特》之独白赏析——哈姆雷特复仇之路上的痛苦与挣扎

《哈姆雷特》之独白赏析——哈姆雷特复仇之路上的痛苦与挣扎

哈 姆 雷 特 之 独 自 赏 析
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怒而 哀 怨地 对哈 姆 雷特 说 。 “ 叔父 为 了满 你 足兽 欲 , 骗上 了我 那位 贞洁 的妻子 , 用毒 汁 后 。 得 知真 相后 的哈 姆 雷特 自是 无 比愤 怒 。 ”
灌进我的耳朵,夺去 了我的生命、皇冠、皇
加 之 父 亲的 嘱咐 句 句 在耳 ,“ 要你 有点 天 只 性 , 不要 容 忍 , 要让 丹麦 的 玉床 成为 一 就 不
t a i h u s in ” h t s e q et . t o

tee r n rfu d h r a e ma y p o o n
mooo u s nlg e wot pn eig. Th p pr a ayzs rh od r n i a e n l e s
H ml S n te t nlg e , id a i te a e a oh r wo mo o u s ni tn h t’ o c g pi n tu ge whc te h r n h ra f an a d srg l ih h e o o te od o rv n e sf es e eg uf r .

次重重地打击到了他 , 甚至于母亲这个本该
是儿子心中最美好最慈爱的形象, 也进一步
坍 圮倾 塌 , 更不 用说 他 的叔叔 。 姆雷 特 对 哈 着 夜空 发 出 了这 样 的呐 喊 , “ 好毒 辣 的女 哦 人啊 !哦 奸 贼 , 奸 贼 !你 这 个 万 恶 的奸 贼 啊 !好叔叔 ?你 等 着吧 ,我 一 定要 弄 记住 , 记住 !我 发 了誓 !” 复仇 是 父 亲 的 殷切 嘱 托, 也是 哈姆 雷特 内心 反抗 邪恶 , 维护 理想 道 德和 美好 人性 的 反映 。 哈姆雷特的痛苦 ,其 实很大一部分根

戏剧赏析:《哈姆雷特》

 戏剧赏析:《哈姆雷特》

戏剧赏析:《哈姆雷特》答案解析完成于1601年的《哈姆雷特》,也译作《王子复仇记》,是文艺复兴时期的巨人――莎士比亚戏剧创作的最高成就。

剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。

这场戏戏剧冲突尖锐复杂,情节生动曲折,波澜起伏,有力且成功地刻画了人物形象。

比如克劳狄斯的阴险毒辣,波洛涅斯的吹牛拍马故弄玄虚,奥菲利娅的单纯多情,都塑造得栩栩如生,丰富多彩。

特别是悲剧主人公哈姆雷特形象的塑造,是戏剧通过冲突表现人物性格特征最为典型的艺术特色之一。

有人说,一千个观众就有一千个哈姆雷特。

这充分说明哈姆雷特这一艺术形象的魅力和复杂性。

哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。

剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾,和他在复仇过程中的犹豫旁徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局,深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望,同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。

剧本通过对宫廷王室人伦颠倒混乱、生活腐朽不堪的描述,揭示了封建王朝与新兴的资产阶级之间不可调和的矛盾。

但新兴的资产阶级尚处于萌芽状态,推翻封建主义的时机还未成熟。

它真实地反映了文艺复兴时期英国现实社会的矛盾,突出了作者的人文主义理想。

莎士比亚擅长运用长篇内心独白来揭示人物复杂而隐秘的内心世界。

如哈姆雷特那段著名的独白,就展示了他复仇过程中痛苦的心灵冲撞。

莎士比亚语言深沉含蓄,极富于哲理性,对刻画人物独特的个性起到了画龙点睛的作用。

莎士比亚还善于运用比喻、隐喻等形象化的语言,有效地突出了人物的性格特征,揭示了人物的内心世界和感情的变化。

戏剧中的鬼魂申冤、主人公复仇、行动中的延宕、戏中戏和流血凶杀的结局等,都属复仇悲剧的传统手法,但作品对人物塑造和思想内容的开掘均取得了极高的成就。

哈姆雷特理想崇高、思想深刻,在一个“脱了节”的时代立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自责、自我怀疑,加之忧郁与孤独,于是一再拖延复仇计划。

数字媒体艺术考试作品赏析

数字媒体艺术考试作品赏析

数字媒体艺术考试作品赏析一、数字平面艺术——《大圣归来》海报解析一方面,从艺术性角度来看︰海报主体为一条盘旋而上,张牙舞爪的龙,与身着黄金甲红披风的齐天大圣对峙。

画面具有强烈的冲突性,能很好地吸引观众注意,同时也从侧面展现了大圣的无畏精神。

在配色的选择上,该海报以暖色系为主,充满了大量的红色,既能体现出想要表达的热血、反叛的情感,又反映中国特色。

关于字体,该海报选择了中国书法中的隶书。

字形宽扁厚重,古朴大气,既体现了潇洒的氛围,又充满民族情怀。

另一方面,从技术性角度来看︰该海报大量使用了数字图像绘制与处理技术,使得海报设计与制作更为方便。

同时,注重使用3D技术塑造背景,增强了海报的视觉效果。

二、数字影视艺术——《复仇者联盟》系列电影解析一方面,从艺术性角度来看:《复仇者联盟》系列电影通过一场场剧情,生动地塑造了一个“拯救式”个人英雄主义流行的漫威世界,这与《流浪地球》所呈现的“牺牲式”集体英雄主义的文化情感大不相同。

从角色及场景设计来讲,该系列作品刻画细腻生动,创造了一个个鲜活的荧幕超级英雄形象和一处处充满科幻意味与想象力的场景。

至于叙事线索,四部《复仇者联盟》系列作品,围绕漫威在过去十年的独立影片中铺垫塑造的多位超级英雄聚集为“复仇者联盟”,共同面对与拯救地球及宇宙危机而展开叙事。

另一方面,从技术性角度来看:《复仇者联盟》系列电影拥有花费高昂成本打造出的特效场面,为观众们呈现出了一场又一场视觉盛宴。

其中,值得特别一提的是粒子特效技术的使用。

粒子特效技术是随着计算机发展而产生的一种新兴技术,使用该技术可以模拟制造出现实中不能轻易发生或实现的现象和物象。

正是有了该技术,《复仇者联盟》才可以创造出生动、形象、夸张、具有视觉冲击力的特效,赢得观众们的喜爱。

三、数字动画艺术——《哪吒之魔童降世》动画解析一方面,从艺术性角度来看∶动画中最重要的环节之一就是人物形象的设计,动画不像真人电影那样更侧重剧情,反倒是一个令人印象深刻的人设更为吸引观众。

《哈姆雷特》赏析

《哈姆雷特》赏析

《哈姆雷特》赏析《哈姆雷特》是威廉·莎士比亚创作的戏剧作品之一,被誉为世界文学的经典之作。

这部作品以它深刻的人物形象、引人入胜的情节以及独特的文学风格而在文学界广受赞誉。

本文将从不同角度对《哈姆雷特》进行赏析。

一、人物塑造与心理描写威廉·莎士比亚在《哈姆雷特》中刻画了一系列丰满的人物形象,他们的思想、情感和行为构成了这部戏剧的核心。

首先,主人公哈姆雷特是一个复杂而多面的角色。

他容易陷入思想的深渊,对道德、伦理及生死问题进行反思,这使得他成为一个富有哲理性的人物。

其次,玛丽娅是一个忠诚而爱家的女性形象。

她的悲剧命运揭示了社会制度对女性的压迫。

莎士比亚通过对人物的精心描写,展现了他们的心理活动,使读者能够更深入地了解每个角色的思想和情感。

二、情节发展与主题探索《哈姆雷特》的情节发展紧凑而扣人心弦。

主题探索方面,莎士比亚通过对个人命运、道德伦理、王位传承以及复仇的探讨,深入地思考了生命的意义和人性的弱点。

复仇是这部戏剧的核心主题之一,哈姆雷特以复仇为动力展开行动。

然而,莎士比亚通过哈姆雷特的犹豫不决和疑虑,探索了复仇的道德和伦理问题,并对人性的复杂性进行了剖析。

三、文学风格与艺术手法莎士比亚的文学风格独具匠心,他运用了丰富的修辞手法和对白技巧,使《哈姆雷特》成为一部艺术的杰作。

他的修辞手法包括隐喻、比喻、夸张和对偶等,在描绘角色的情感和思想时有着非常抓人的效果。

此外,莎士比亚熟练地运用了倒叙、对话和独白等艺术手法,将故事呈现给读者,增强了戏剧的张力和魅力。

四、文化价值与影响《哈姆雷特》作为全球文学的经典之作,对后世产生了深远的影响和重要的文化价值。

首先,它探讨了普世的人类主题,如爱、复仇和家庭关系等,使读者产生共鸣。

其次,这部戏剧对于英国文化具有重要的意义,成为英国文学史上不可或缺的一部分。

此外,《哈姆雷特》也对世界戏剧的发展产生了深刻的影响,被翻译成多种语言并在全球范围内演出。

总结:《哈姆雷特》作为威廉·莎士比亚的经典之作,通过人物塑造、情节发展、文学风格和艺术手法的运用,将一个复杂而深刻的故事呈现给读者。

鲁迅复仇赏析

鲁迅复仇赏析

鲁迅复仇赏析
鲁迅的复仇(Revenge of Lu Xun)是中国近现代文学史上最具代表性的作品之一。

作为一
部短篇小说,它很好地反映出鲁迅作为一个忧患者痛苦的心灵,他有敏锐的观察力,深刻
的思想,幽默的文风使他的小说被认为是中国新文学的崛起的头脑灵魂。

在小说《复仇》中,鲁迅描述了一名因家道中落失而投入了辛苦的社会问题的主人公。


迅的文学主题就是他反映的人们的痛苦,以及他们在这些痛苦中难以承受的绝望情绪。


一直在强调,只有从根本上改变社会结构,不允许任何恶习存在,确保民主和自由,才有
可能拯救中国人民的痛苦现状。

因此,小说《复仇》描述的是一个硬汉李清照,他心怀愤慨,在为中国人民谋求复仇时勇
敢地去抵抗自己痛苦的命运。

他在斗争中,不仅仅追求利益,更为了责任和正义。

他的动
作表明了中国人民的活力和气质,他的故事也为新中国的实现开辟了一条道路。

此外,还有一点值得注意的就是,在新文学革命的鲁迅作品中,复仇是一个很重要的题材,是令文学家和读者全身心投入的作品,也是文艺复兴的重要动力。

在贫贱险恶的社会背景下,以复仇行动来反映压迫人民的苦难和令文艺复兴产生共鸣,为一个更加美好的未来作
准备。

总之,鲁迅的复仇小说对整个华文文学有着重要的影响。

它为社会的变革提供了独特的视角,也为人们提出了渴望进步的讯息,从而开创了新文学价值的伟大时代。

经典英文电影赏析

经典英文电影赏析

经典英文电影赏析经典英文电影赏析篇一:10部经典英文电影简介英文电影简介1、国王的演讲《国王的演讲》(TheKing'sSpeech)是一部由汤姆·霍珀指导,科林·费斯、杰弗里·拉什主演的英国电影。

影片于第35届多伦多电影节获得了最高荣誉观众选择大奖。

获2011年第83届奥斯卡提名名单上,《国王的演讲》获得12项提名,并最终拿到最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳原创剧本四项大奖。

科林·费斯凭借本片获得金球奖最佳戏剧片男主角。

影片还获得金球奖、美国制片人公会、导演公会和影视演员公会奖等多项提名和奖项。

剧情:1936年英王乔治五世逝世,本该继位的德华八世不爱江山爱美人,选择了退位。

王位留给了艾伯特王子,也就是后来的乔治六世。

当时的乔治六世不但不想做国王,还有着严重的口吃。

为了改掉这个毛病,他找来了语言治疗师罗格.国王成功了。

播音室门开了,大家为国王鼓掌。

国王再次面向罗格:“谢谢你,罗格,我的朋友。

国王携妻子和一双女儿走到阳台上,向民众致意。

国王得到了臣民们热烈的拥戴。

”从此以后,每次演说,罗格都陪伴在国王身边。

乔治六世的演讲极大地鼓舞了人民抗击希特勒的斗志。

1944年乔治六世授予罗格皇家维多利亚勋章。

国王和罗格在余生的岁月中始终保持好朋友的关系2、卢旺达饭店《卢旺达饭店》(HotelRwanda)是一部由英国、南非、加拿大和意大利四国于2004年共同拍摄的电影。

此片是第77届奥斯卡提名影片,一部会让我们灵魂受到强烈震颤的电影,电影成功得做到了不忘记历史的目的。

该片取材于发生在1994年的卢旺达大屠杀,以此为背景由真人真事所改编,讲述了一位卢旺达胡图族饭店经理保罗·路斯沙巴吉那(PaulRusesabagina)在种族仇杀中设法挽救1268位图西族及胡图族难民的故事。

电影剧情1962年,卢旺达宣布独立后,胡图族与图西族两部族之间矛盾重重,多次发生冲突,战事持续不断。

《复仇(节选) 汪曾祺》 阅读答案

《复仇(节选) 汪曾祺》 阅读答案

阅读下面的文字,完成各题。

复仇(节选) 汪曾祺旅行人很想去看看和尚,和尚,你想必不寂寞。

旅行人的手轻轻地触到自己的剑。

和尚,你敲罄,谁也不能把你的罄的声音收集起来吧?你的禅房里住过多少客人?在你这里度过了今夜,明天我就要走了。

饿,渴,饱餐,得饮,之前的一天天的疲倦和疲倦的消除,各种床,各种方言,各种疾病,你一一把它们忘却了。

你不觉得失望,也没有希望。

你经过了哪里?将到哪里去?你,就这样一直在道上走着吗?“但是我并不想在这里出家!”旅行人被自己的声音吓了亠跳。

这座庙有一种什么东西使他不安。

他想了想那座佛殿。

这和尚好怪!和尚是一个,蒲团是两个。

一个蒲团是和尚自己的,另一个呢?佛案上的经卷也有两份。

这间屋,他一进来就有种特殊的感觉。

墙极白,极平,一切都是既方且直。

而在方与直之中有一件东西非常地圆,一顶极大的竹笠。

笠子本不是这颜色,它发黄,转褐,最后成了黑的。

笠顶宝塔形的铜顶,颜色发黑了,一两处锈出绿花。

它使旅行人不舒服。

什么人戴这样一顶笠子呢?拔出剑。

他走出禅房。

他舞他的剑。

自从接过这柄剑,他从无一天荒废过。

荒村野店,驿站邮亭,云碓茅蓬,废弃瓦窑,每日晨昏,他都要舞剑,每次对他都是新的刺激,新的体验。

他在舞他自己,舞他的爱和恨。

他沉酣于他的舞弄之中。

把剑收住,他一惊,有人呼吸。

“是我。

舞得好剑。

”是和尚!老和尚离得好近。

我差点儿没杀了他。

旅行人一身都是力量,力量贯注到指尖。

一半骄傲,一半反抗,他大声地喊,“我要走遍所有的路。

”他看看老和尚,老和尚的眼睛好亮!老和尚平平静静、清清朗朗地说:“很好!有人还要从没有路的地方走过去。

”万山百静之中有一种声音,丁丁然,坚决地,从容地,从一个深深的地方迸出来。

旅行人是一个遗腹子。

父亲被仇人杀了,抬回家来,只剩一口气。

父亲用手指蘸着自己的血写下了仇人的名字,就死了。

母亲拾起了他留下的剑。

到旅行人长到可以够到井边那架红花的时候,母亲把剑交给他,在他的手臂上刺了父亲的仇人的名字,涂了蓝。

诗意与旋律——鲁迅散文诗《复仇》《复仇(其二)》赏析

诗意与旋律——鲁迅散文诗《复仇》《复仇(其二)》赏析

诗意与旋律——鲁迅散文诗《复仇》《复仇(其二)》赏析鲁迅散文诗《《复仇》(其二)》原文与赏析他被钉在十字架上,因为他认为上帝之子是以色列的国王。

兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他;又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他;戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服。

看哪,他们打他的头,吐他,拜他……他拒绝喝混有没药的酒,但想清楚地思考以色列人如何对待他们的上帝之子,并对他们的未来感到更加永久的同情,但讨厌他们的现在。

各方都是敌对的,可怜的,被诅咒的。

丁丁叮的一响,指甲尖穿透了他的手掌。

他们要钉他们的上帝之子,所以甜蜜的人,让他的痛苦软。

丁丁一响,指甲尖穿透脚背,碎了一根骨头,疼痛也穿透了心脏。

然而,他们自己钉死了他们的上帝之子,并诅咒人们,这使他在痛苦中感到舒适。

十字架竖起来了;他悬在虚空中。

他没有喝掺了没药的酒。

他想清楚地思考以色列人如何对待他们的上帝之子,并对他们的未来感到更加永久的同情,但讨厌他们的现在。

过路的人辱骂他,祭司长和经学家戏弄他,还有两个和他同钉的强盗也戏弄他。

看哪,和他同钉的……各方都是敌对的,可怜的,被诅咒的。

在手脚的痛苦中,他沉思着可怜的人民钉死上帝之子的悲哀,以及被诅咒的人钉死上帝之子的喜悦,而上帝之子即将被钉死。

突然,断骨的巨大痛苦穿透了内心,他陷入了巨大的喜悦和悲悯。

他的腹部起伏不定,一波怜悯和诅咒的痛苦。

遍地都黑暗了。

“以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?!”(翻出来,就是:我的上帝,你为甚么离弃我?!)上帝离弃了他,他终于还是一个“人之子”;然而以色列人连“人之子”都钉杀了。

钉杀了“人之子”的人们的身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥。

一九二四年十二月二十日。

【析】《复仇》与《复仇(其二)》,是《野草》中命意比较明白的两篇。

鲁迅曾解释说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》第一篇。

”又说:“我在《野草》中,曾记一男一女,持刀对立旷野中,无聊人竟随而往,以为必有事件,慰其无聊,而二人从此毫无动作,以致无聊人仍然无聊,至于老死,题曰《复仇》,亦是此意。

英美经典文学作品《哈姆雷特》赏析

英美经典文学作品《哈姆雷特》赏析

英美经典文学作品《哈姆雷特》赏析
《哈姆雷特》是英国文学史上最著名的戏剧之一,被认为是威廉·莎士比亚的代表作之一。

故事讲述了丹麦王子哈姆雷特对父亲被谋杀和母亲与叔叔结婚的愤怒和复仇的故事。

这部作品的魅力在于它刻画了人性的复杂性和矛盾性。

哈姆雷特是一个充满矛盾和疑虑的人物,他感到被背叛和愤怒,同时又感到了自责和无助。

他的内心矛盾在整个戏剧中得到了极大的发挥,这也是该作品的独特之处。

此外,该作品的语言也是它的魅力所在。

莎士比亚运用了复杂的语言和诗歌形式,为该作品增加了许多艺术价值。

其中的著名的独白和对话,如“to be or not to be”和“to thine own self be true”,已被广泛引用和传颂,成为英语文学的经典之一。

《哈姆雷特》不仅是一部戏剧,也是一部深刻的哲学作品。

它探讨了人类存在的本质和意义,揭示了人性的弱点和强大的力量。

总之,《哈姆雷特》作为英美经典文学作品之一,它的普遍性和深度让它成为了世界文化的瑰宝,也让我们不断地重新思考人类存在的真谛。

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复仇的火焰在我心中燃烧赏析

复仇的火焰在我心中燃烧赏析

复仇的火焰在我心中燃烧赏析
复仇的火焰在我心中燃烧赏析
《复仇的火焰在我心中燃烧》出自歌剧《魔笛》第二幕第八场,是夜后的经典歌曲。

夜后交给女儿帕米娜一把匕首,命令她杀死萨拉斯特罗。

咏叹调开始就充满力量,连续紧张的上行旋律和跳进形成激烈亢奋的情绪基调,反复扩充强调着一个主题:复仇!然后音乐巧妙的发展为华丽的精彩花腔乐句,弹性的同音反复和分解音型在高音区环绕,再到咏叹调的第二部分,旋律就更具有动力感。

八度大跳、长短乐句相结合等等,无不在突出夜后的形象。

演员的演唱十分的到位,声音空灵,流畅,花腔部分唱的.轻松到位,整首歌的感觉拿捏准确,将夜后的冷酷无情充分的表现出来。

而表演方面也是很好的,演员注意了夜后面部始终冷漠的表情,将夜后阴冷的气息和那种为了复仇不惜一切的感觉演绎了出来,可见演员的舞台表现力。

《复仇的火焰在我心中燃烧》此音乐的华丽与力度非比寻常,是花腔女高音声部技巧与表现力高水平体现,它被视为这一声部在歌剧曲目中难度最高的作品之一,是一首很值得欣赏的作品!。

鲁迅《复仇》赏析教案

鲁迅《复仇》赏析教案

鲁迅《复仇》赏析教案【教学目的要求】1. 把握散文诗的构思特点。

2. 理解鲁迅式复仇的内涵。

3. 思考复仇理念在今天的适用性。

【重点、难点】1. 旁观者的心理动机。

2. 被看者以何复仇。

3. 联系鲁迅其他有关言论,理解其独特的复仇思想。

【所用课时】2课时【教学内容】一、作者的生平及创作情况作者自述创作动机因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》第一篇。

《〈二心集·野草〉英文译本序》我在《野草》中,曾记一男一女,持刀对立旷野中,无聊人竞随而往,以为必有事件,慰其无聊,而二人从此毫无动作,以致无聊人仍然无聊,至于老死,题曰《复仇》,亦是此意。

但此亦不过愤激之谈,该二人或相爱,或相杀,还是照所欲而行的为是。

一九三四年五月十六日致郑振铎二、文本详析本首散文诗是《野草》中的一篇重要作品。

《野草》的基本特点是其“独语”性,即它不像作者的“杂感”(后称为“杂文”)类作品,是直面现实,以寸铁杀人;也不像作者同时期所写的“随笔”,无所顾忌,任意而谈。

它是面对作者内心,捕捉某种萦绕于心的意象、思绪、意念,以瑰玮奇谲的语言,独自言语,类似于“自言自语”(作者此前在1919年即有《自言自语》一组小散文诗,可视为《野草》的雏形)。

更因作者有意“措词含糊”,故其情其意,只是作者自我有所感知,他人则难以索解。

解读这一类作品,一要顾及散文诗的特殊形式:形象化的构思过程,多用比喻以至象征、回环复沓等修辞手段,意蕴含蓄,可意会而难以言传;还需注意其“互文性”,即作者相似的意思在其他文本中也有表露,虽然形式不同、手法不同,但其指向有一致性,可以互为解说之资。

“复仇”是鲁迅从早年至晚年,念兹在兹、一以贯之的一个思绪。

几十年间在他心头萦绕不去,回环往复,多次谈及,遂成为其作品和思想的重要主题之一。

鲁迅揭示的中国国民的劣根性之一,即是“看客”心理:“庸众”因“无聊”而将他人的一切举动“事件”化、“戏剧”化,从而“旁观”之,“赏鉴”之,以慰其无聊;他人特别是其中的所谓“独异个人”,因之被迫成为表演者,其庄严神圣的爱与死,都在无聊看客的围观中成为作秀。

经典寓言《复仇(其二)》原文及赏析

经典寓言《复仇(其二)》原文及赏析

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就这样,总是会有人不愿做麻木的看客的,于是就有人拿着自己的武器,站在风口浪尖,厉声疾呼,用热血去温热,去染红渐冷渐苍白的世人的灵魂。鲁迅无疑是成功的,多少年后当我们读起那些犀利的文字时就会感觉它们像刺一样扎在心头,逼迫着我们要热要红。很无奈,如果鲁迅还在,他也会很无奈,因为这个世界依旧没有明亮,还是一如既往的黑暗,甚至更为黑暗。在黑暗中人们学会了自保,冷漠更甚从前,所以此时起来反抗的声音会被无声给吞没,所有人都很忙,忙着生忙着死,没有人会去在意你在呼喊着什么,你的所有的饿呼喊找不到回应,那种无声就渐渐湮没你的呼喊。
只是这样就少了那份凌厉,那份决绝的凌厉。因次每次看《复仇》时就很惭愧,没有那种勇气啊!真的希望有这样凌厉的人,向这个世界中麻木的看客们复仇,纵使不是复仇,只是呼唤,但也要凌厉也要决绝,这样才能穿透那些无声的压迫。
总会有的,总会有人的,一直都不少文人在呼喊,总会有呼喊能穿透云霄,让所有的世人都听到的。期待到那时,人们能停下匆忙的脚步,静静的去倾听他们用心用血用灵魂去呼喊的内容。如此便不需要那么决绝的复仇了,文人便不需要那么恨了!
而现在要怎么才能找回这种信仰?每当我想对周围的人诉说这种信仰时,得到的回复总是惊讶的表情和冷漠的语言,他们用冷漠的语言问我怎么会这么自不量力?久而久之,我的无力感渐渐加深,就再没了向人诉说的欲望,只是默默的坚持自己的坚持,告诉自己不要丢了自己。我想我还在努力的寻找,希望有一天能找回属于文人的信仰。每当我对自己怀疑时总这样告诉自己:只要我没有放弃,就会有希望,只要我没有成为麻木的看客,这个世界就会少一个看客。后来才发现其实有很多人都在这样坚持着,默默的坚持着。也许我们没有办法拯救所有人,至少可以拯救自己。
一直觉得鲁迅那个时代的文人是真正的文人,他们为了民族和心中仍存的正气去书写。无论世事如何逼迫,他们的笔尖总是对着最黑暗的地方。因此当全国都处于黑暗中,总有一些光亮仍执着的亮着,让人们不会忘了光明是什么样子。那时他们也有无力感吧!当世事还是没有改变时,当人们还是麻木时,真不知他们是如何抗拒那种深深的无力感的。也许这就是文人真正的信仰吧!希望自己的笔,或者坚信自己的笔总有一天能划开那厚重的乌云。
大部分人还是会在私下里感叹为什么社会如此黑暗,人情如此淡漠,但也仅仅是感叹而已;有些人还是说社会就是这样,又不是一个人能改变的,就拿这些来为自己的淡漠来辩解。是啊!的确不是一个人能改变的,但如果很多人都尝试去改变呢?这个世界是不是就会是另一个样子了呢?可惜的是,虽然有很多人这样想着,但只是想着,如果真的有人去尝试,他也会成为众矢之的,所有人都会伸长脖子去看,去看这个认识如此的好笑,为自己单调的生活找一点乐趣。久而久之,便没有人去尝试了。这就是社会为何依旧黑暗,人情为何依旧淡漠的原因吧!所有人都愿意当一个看客,自古便是如此,也不是鲁迅那时有的,也不是现在有的,从来都有的!
看鲁迅的文章总有一种刺痛的感觉,就像一把刀,刺进身体,死不了,但很痛。他的文风不必多说,仁者见仁智者见智吧,喜欢也罢,讨厌也罢,但不得不承认,他很决绝,很凌厉。
看《复仇》时,就在想,也许只有鲁迅才能写出如此决绝的复仇方式吧!两男女,裸着全身,捏着厉刃,对立于广漠的旷野上,一群无聊之人纷涌而至,希望能满足他们无聊之欲。而这两人就这样的站着,毫无动作,这使无聊之人更加无聊。这就是复仇。起初看不明白,到底是在复什么仇?向谁复仇,随着时间的增长,渐渐的明白了些。鲁迅用如此决绝的方式向冷漠无聊的看客在复仇。将自己做诱的复仇方式恐怕没有几个人能做到吧,而鲁迅是么做到的呢?社会确实很黑暗,人情确实很淡漠,然而又有多少人想去改变?
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