第二章--法律职业人员应有高尚的职业道德

第二章法律职业人员应有高尚的职业道德

对于每个从业人员来说，具备一定的职业道德素质，同具备一定的职业技能一样，是职业生活本身具有的内在要求，是职业者参与社会、奉献社会、实现价值的必不可少的条件。法律具有高尚功能的发挥，依赖于一支接受了专门的职业训练、具有高尚的职业道德素质的法律人队伍。而当今，法律人正陷于严重的诚信危机之中，法律人作为现代法治国家中法律的运用者，作为正义的最后一道防线的构筑者，其诚信是不应该被怀疑的。人们在痛心疾首的同时，不能不思考：出现如此普遍的职业道德问题仅仅是法律人自身素质的原因吗？因此，有必要作理性的探究。

第一节职业与职业道德

一、职业道德的特点及作用

社会发展的进程表明，人类的职业生活是一个历史的范畴，职业作为一种社会现象，是与社会分工和生产内部的劳动分工相联系的。一般地说，所谓职业，就是人们由于社会分工和生产内部的劳动分工，而长期从事的具有专门业务和特定职责，并以此作为主要生活来源的社会活动。对每个职业者来说，职业既是一种谋生的手段，也是为社会承担责任的载体，更是劳动者实现自我价值，发展个性和才能的途径。

社会生活中的每个行业为了能立足社会，获得发展，使职业者有共同认可的价值目标和

行为准则，就必定会形成与自身开业的特点相适应的职业道德。所谓职业道德，就是同人们

的职业活动紧密联系的、具有自身职业特征的道德准则、规范的总和。恩格斯指出：“实际上，每一个阶段，甚至每一个行业，都各有各的道德。”这里所说的每一个行业道德，就是职业道德。在任何历史时代，职业道德都是某种职业范围内的特殊道德要求，是整个社会道德体系的重

要组成部分，是一定社会的道德原则和规范在职业生活中和职业关系中的具体表现。对于每个从业人员来说，具备一定的职业道德素质，同具备一定的职业技能一样，是职业生活本身

具有的内在要求，是职业者参与社会、奉献社会、实现价值的必不可少的条件。

职业道德具有以下四个方面的特征：

第一，职业道德在内容方面鲜明地表达职业义务和职业责任。职业道德是社会道德在本职业的具体化它是在特定的职业活动的基础上形成的，与各种职业的职业责任密切相联。从一定的意义上说，职业道德的形成就是为了从业人员能更好地履行自己的职业责任，把本职工作做好。因此，职业道德为了达到这个目的，必须明确地表达职业的责任和义务，这是职业道德发挥作用的基础，也是各种职业道德造成从事不同职业的人们在道德品貌上差异的重要原因。

第二，职业道德在行为准则的表达形式方面比较灵活多样。职业道德行为准则的规定，在表达形式上没有什么硬性的要求，各部门往往是根据本职业的特点，以及考虑如何利于从业人员践行，来提出具体的职业道德规范。在现实生活中，我们经常见到的章程、守则、公约、须知、誓词、条例、保证等，都是职业道德具体的表现形式。总而言之，职业道德采取怎样的表达形式完全是从职业者易于接受和实践的角度来考虑的。

第三，职业道德在调节范围上主要是用来约束本职业的人员。在职业活动中，职业道德主要是调整两个方面的关系：一是从事同一职业人们的内部关系；二是从业人员与工作对象之间的关系。如，一个医生，不但要热爱自己的职业，有精湛的技术，与同行之间能团结协作，

而且要具备救死扶伤的精神，协调好医患关系。但无论如何，职业道德主要是用来约束本职业人员的行为的，对于不属于本职业的人，它往往起不到应有的调节作用。

第四，职业道德规范的要求具有较强的连续性。由于职业道德与各种职业要求和职业活动相结合、与比较稳定的职业心理和职业习惯相联系，因而它在规范的要求上就具有较强的连续性。换言之，在不同的历史时期，每一种职业道德，大都有着相似的内容。而且，在不同的国家，在同一行业，也有着大体一致的道德规则。如，无论教学手段和教学条件发生怎样的变化，“学而不厌，诲人不倦”永远是教师道德的基本要求。因此，在各行各业的职业道德建设中，一方面，要适应当今社会的变化和要求；另一方面，也要继承历史上优秀的职业道德传统，因为职业道德具有较强的连续性，如果忽略这种连续性，就会割断历史，难以使从业人员对本职业的职业习惯和准则有更深入和透彻的了解，不利于其良好的职业习惯的养成。

在人类社会物质文明和精神文明的发展中，职业道德发挥着重要的作用。特别是在现代社会，职业道德在社会的道德体系中已经成为起中坚作用的道德力量，对社会的发展以及个人的自我完善都起着越来越重要的作用。具体来说，表现在以下几个方面：

首先，职业道德能使一定社会或阶级的道德原则和规范职业化，从而更好地发挥道德对人们行为的调节作用。在职业道德、家庭道德和社会公德这三大社会道德生活中，职业道德的影响力最大，对人们行为的调节作用也最大。因而一个社会或阶级的道德原则和规范主要是通过职业道德，具体化为一定的职业道德规范来发挥作用的。如，社会主义道德的集体主义原则，必须与具体的职业道德要求结合起来才有意义，才能起到其应有的作用。因此，在职业道德中，集体主义原则被赋予了与各种职业活动特点相适应的具体内容：在军人道德中，集体主义就表现为维护国家的安全和领土的完整；在司法道德中，集体主义就表现为维护人民群众的利益，公正执法，打击犯罪分子的破坏活动，创造良好的社会治安秩序。

其次，职业道德通过对人们职业关系的调节，对维护正常职业生活秩序，促进经济的健康发展和社会的进步，具有积极的作用。社会主义物质文明和精神文明的发展，有赖于党和政府正确的决策，以及社会各行各业人们的共同努力。其中，职业道德对从业人员行为的调节作用也是不可忽视的一个重要因素。因为社会的发展最终取决于人们在职业活动中的创造和奉献，而良好的职业道德则是人们做好本职工作的前提条件之一。如果社会上的每一个从业者，都能做到爱岗敬业，忠于职守，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会，那么，我们就能够在全社会形成积极向上、奋发进取的职业风尚，从而为改革开放和社会主义现代化建设提供强大的精神动力和道义支持。

再次，职业道德对社会风气的形成和改善，能够产生重要的影响。职业生活是人类社会生活中最主要的领域，一个社会风气的好坏，也主要是通过其职业风气来显示的。在我国的社会生活中，人们现在之所以感到社会风气不尽如人意，重要的就是因为较为严重的行业不正之风的存在。在社会生活中，职业交往具有巨大的影响和示范作用，特别是在党和国家的权力、行政和执法部门工作的人员，由于其责任重大，地位重要，其职业道德水平如何，往往通过职业人员之间的交往，以及对社会和群众的影响，而对整个社会风气起着导向的作用。在当今社会，职业人员之间的交往越来越频繁，因而其互相之间的情感传递及其行为影响的作用也就更加强大。因此，良好的职业道德无疑有助于形成和改善社会风气。

最后，职业道德有利于提高从业人员的道德素质，完善人们的人格，促进人的自由全面的发展。职业生活不仅是每个人谋生的手段，而且也是人们实现自己的人生价值，发展自我的重要形式。

二、职业道德的形成与发展

职业道德的产生以社会分工为前提。在原始社会，人类曾经历了两次社会大分工。第一次是畜牧业和农业的分工，第二次是手工业和农业的分工。随着社会分工的发展，也就先后相应地出现了以畜牧业为主的游牧部落，以种植业为主的农业部落，以及以手工业为主要经济活动的原始城市。这样，在农业部落、游牧部落和原始城市之间也就出现了日益频繁的交换劳动产品的活动。这种活动实际上已经是职业性活动的萌芽。与此相适应，在不同部落和原始城市中生活的人们，由于长期从事着不同的职业活动，承担着不同的职业责任，因而就逐渐形成了相互交往中的行为惯例。这些行为惯例实际上就包含了某些职业道德的萌芽。

职业道德在奴隶社会和封建社会得到了真正形成和发展。在奴隶社会，由于生产力的发展，人类社会出现了第三次具有决定意义的社会大分工，即体力劳动和脑力劳动之间的分工。这次分工的发展对奴隶社会所产生的一个重要影响就是导致了社会分工的进一步细化，以及调整不同行业和职业关系的职业道德的形成。据先秦古籍《周礼·考工记》记载，我国奴隶社会时，大的职业分工有六种，即“国有六职”：王公、士大夫、百工、商旅、农夫和妇功。王公（高级统治集团）的职责是“坐而论道”；士大夫（官僚贵族）的职责是“作而行之”；百工（手工业）的职责是“审曲面势，以饰五材，以辨民器”；商旅（坐商行贩）的职责是“通四方之珍异以资之”；农夫的职责是“饰力以长地材”；妇功（家庭妇女）的职责是“治丝麻以成之”。《考工记》中所指出的这些不同职责，说明当时社会的分工相对于原始社会来说已经比较细致。不同的职业分工有不同的职责，因而也就有不同的职业道德要求。特别是像医生、教师、军人、官吏等传统职业的职业道德，在奴隶社会和封建社会更是得到了较大的发展。如，孔子在《论语》中提出了教师必须遵守的职业道德是“学而不厌，诲人不倦”；教师应该谦虚，“不耻下问”。周公提出了官吏的职业道德是“敬德保民”；孙子提出了将帅的职业道德是“智、信、仁、勇、严”；唐代著名的医学家孙思邈提出了医生的职业道德是“若有疾厄来求救等，不得问贫贱贵富，怨善亲友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”。此外，关于政治、文化、史学家等方面的职业道德，在我国历史文献中也有不少记载。这说明，职业分工及相应的职业道德，在奴隶社会已经初步形成，并在封建社会得到了一定程度的发展。

职业道德只有进入到资本主义社会以后才得到了充分的发展。因为从18 世纪中期开始，欧美一些主要的资本主义国家陆续发生了以机器生产代替手工劳动、以机器大工业代替工场手工业的重大变革，使生产过程的专业化、社会化程度越来越高，社会分工和生产内部的职业分工越来越细，越来越明确。资本主义社会不但保持了工业、农业、商业、学者、医生、军人等古老的传统职业，而且出现了诸如律师、工程师、新闻记者、管理者等新的职业。由于社会职业分工的更加细致，从业人员之间、从业人员与社会之间以及从业人员与工作对象之间的关系也就更为丰富和复杂，因而也就迫切要求更加明确和有约束力的职业道德对各种职业关系进行规范和调节。在18至19 世纪，欧洲出现了各种地方性的职业协会，到20 世纪，世界性的职业协会也出现了。各种职业协会普遍制定了包含有职业道德的规章、守则等。在这种社会历史条件下，各种职业道德的规范不仅应有尽有，十分完备，而且职业道德的研究也受到了人们重视，以各种职业道德为专门研究对象的各种职业伦理学也得以产生。资本主义社会之所以会出现马克思和恩格斯在《共产党宣言》中说的资产阶级在它的不到100 年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大的奇迹，不能不说与资本主义社会所倡导的敬业、责任、信誉、服务等的职业道德有密切的关系。当然，资本主义社会的职业道德不可避免地要打上剥削阶级的烙印，受资产阶级利己主义道德原则的影响，但是，我们也要看到，资本主义职业道德也是人类文明发展史上的重要组成部分，其中包含着许多有益的道德思想养分，值得我们吸取和借鉴。

第二节社会主义职业道德

一、社会主义职业道德的形成

随着社会主义制度的建立，职业道德也发展到了一个崭新的阶段，即社会主义职业道德的阶段。社会主义职业道德是社会主义精神文明建设的重要组成部分，它是在马克思主义和社会主义道德的指导下，在批判地继承历史上优秀的职业道德的基础上以及同各种腐朽职业道德观念作斗争的过程中形成和发展起来的。

首先，社会主义职业道德是在社会主义道德的核心和基本原则的指导下形成和发展起来的。社会主义职业道德是社会主义道德体系的组成部分，为人民服务和集体主义作为社会主义道德体系的核心和基本原则，在社会主义道德体系中居于主导地位，对职业道德、家庭道德和社会公德和社会生活三大领域中的道德要求具有指导和制约的作用，并贯穿于各种职业道德的要求之中，是职业道德的根本指导思想和灵魂。

其次，社会主义职业道德是在批判地继承历史上优秀的职业道德传统的基础上形成的。社会主义职业道德与人类其他的道德文化一样，也离不开对人类历史上优秀职业道德的传承。人类社会生活中的许多职业虽然历经千年，但是，它们所面对的基本的职业道德关系却没有太大的变化，其职业道德的要求也就能超越时代而被继承下来，成为社会主义职业道德得以形成和发展的宝贵思想资料。

再次，社会主义职业道德是在与各种腐朽的职业道德观念的斗争中形成和发展起来的。我国正在建立社会主义市场经济体制，它与传统的自然经济和计划经济体制完全不同，社会主义市场经济要求职业者要树立积极进取、服务社会、勇于开拓、注重实效、乐于奉献等全新的职业道德观念，而这些职业道德观念则是与以往的因循守旧、安于现状、排斥竞争等旧的职业道德观念相对立的，特别是与资产阶级的金钱至上、利已主义的腐朽道德观念水火不相容。社会主义职业道德要想形成，并得到发展，就必须不断地同这些腐朽的职业道德观念作斗争。事实证明，社会主义职业道德正是在这种斗争中，才逐步形成了自己的体系，并在社会主义物质文明和精神文明的建设中发挥着重要的作用。

最后，社会主义职业道德的形成离不开各行各业党政领导干部的率先垂范。在我国，党政领导干部带头遵守职业道德，无私奉献，全心全意为人民服务，公正廉洁，具有极为重要的意义。“政者正也，子率以正，孰敢不正。”只有党政领导干部率先遵守职业道德，才能促进社会上其他职业者遵守职业道德，行业不正之风才能有望得到纠正，整个社会的道德风气才能得到改善。在社会主义职业道德建设中，我们把党政领导干部的职业道德建设作为突破口和关键环节来抓，应该说是非常正确的。

二、社会主义职业道德的主要规范

党的十四届六中全会作出的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,把“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”作为社会主义职业道德的主要规范确定下来.

1、爱岗敬业

热爱本职工作，尽岗位职责，是人类社会所有职业道德的共同规范，它要求职业者热爱自己所从事的职业，以恭敬、虔诚的态度对待自己的工作岗位，自觉地承担起本职业对社会、对他人的责任和义务，以高度的责任感和使命感为社会提供优良的产品和良好的服务。我国古代南宋著名的思想家朱熹曾经说过：“敬业者，专心致志以事其业也。”意思是说，对待自己所从事的职业要专心致志，尽心尽力，这说明爱岗敬业也是我国古代所倡导的重要的职业道德规范。爱岗敬业包含两层意思：一是对本职工作要有热爱、负责的态度；二是把对本职工作

的热爱转变为勤业精业之行，钻研业务，对工作精益求精。

2、诚实守信

诚实守信就是言行一致，说到做到，不欺诈，不虚假，说话做事实事求是，遵守承诺，讲

求信用。在中国的传统道德中，“诚”、“信”是五伦之一，是为人处事的基本准则。战国时期的思

想家荀子将诚实守信推行于选贤治国，把诚信不仅作为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩

大到一切伦理关系。诚实与守信二者有着密切的联系，诚实是守信的思想基础，守信是诚实

的外在表现，人有内心诚实，做事才能讲信用。在职业交往活动中，诚实守信是人们相互联

系的道义凭证，是社会生活得以正常进行的基础，因此，它理应成为各行各业从业者最起码、最基本的道德规范。

3、办事公道

办事公道就是各行各业的职业者在处理各种职业关系，从事各种职业活动的过程中，做到公平、公正，不损公肥私，不损人利已；要坚持原则，照章办事，不偏袒任何一方。公道作为古老的伦理学范畴，与公平、公正等概念相通，它是指在调节人们的关系时，不偏袒其中的一方而损害另一方应该得到的利益，是对人们的权利与义务、报酬与贡献、奖惩与功过之间对等性关系的确认和肯定。在社会主义市场经济条件下，为了协调好各种利益关系，从业人员必须做到办事公道，也就是要做到公平，它要求从业人员不仅要有办事的公道之心，而且在此基础上还要进一步把公道之心，变成公道之行。

4、服务群众

为人民群众服务，是我们党和政府的宗旨，也是各行各业职业道德的基本要求。在社会主义市场经济条件下，人与人之间的关系是建立在互相服务的基础上的，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。从某种意义上讲，各种职业能否在社会上立足，并得以生存和发展，在很大的程度上取决于在服务群众和社会方面做得如何。因为随着社会主义市场经济的完善和发展，竞争将会越来越激烈，谁有强烈的服务意识，能提供周到的服务，那么，谁就能在激烈的市场经济的竞争中获胜。因此，服务群众和社会是社会主义职业道德的重要规范。它要求从业人员要热爱人民群众，增强服务意识，提高服务质量，改善服务态度，尽力满足人民群众不断增长的物质和文化生活的需要。

5、奉献社会

这是社会主义职业道德的本质特征，也是社会主义职业道德的最终归宿，它存在于爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的职业道德规范的要求之中。奉献社会是基于对人生价值的正确理解而提出的一条职业道德规范。马克思主义认为，人生价值包括两个方面：一是个人对社会所作的贡献；二是社会对个人需要的尊重和满足。虽然这两个方面都是人生价值的重要构成部分，但是，人生价值的主要之点在于个人对社会的贡献，这是我们衡量一个人有无价值以及价值多少的唯一尺度。虽然市场经济重视奉献与索取的对等，但是，不可否认，奉献具有永恒的价值，无论在任何时代，奉献社会的精神都是不会过时的。