拓片制作技法及元碑拓制过程

拓片制作技法及元碑拓制过程

拓片的拓印的方法有四种。分别是扑墨拓法、擦墨拓法、蜡墨拓法、响拓法；而其中最常用的是扑墨拓和擦墨拓。现将其中拓法大略及《尊经阁记》碑拓制过程表陈如下，以记古技。

四种拓法：

一、扑墨拓法：先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小合适的宣纸盖上，把纸轻轻润湿，然后在湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，随着它的花纹文字而起伏凹凸。之后除去蒙上的那层纸，等湿纸稍干后，用扑子蘸适量的墨或朱砂，敷匀在扑子面上，向纸上轻轻扑打，形成拓片。

二、擦墨拓法：主要用于拓印碑石。先把湿纸铺在碑石上，用棕刷拂平并用力刷，使纸紧覆凹处，再用鬃制打刷有顺序地砸一遍。待纸干后，用笔在拓板上蘸墨，用细毛毡卷成的擦子把墨汁揉匀，并往纸上擦墨，勿浸透纸背，使碑文黑白分明，擦墨三遍即成。

三、蜡墨拓法：用松烟子和蜡调合，做成饼状大墨团，将干纸贴在刻石上，用大蜡饼干擦，又名为干擦墨。

在气候严寒或洞窟潮湿地区，均可使用干擦墨拓法。

四、镶拓法：用小扑子先拓大字边缘，然后镶补完整的方法。先把字边拓好揭下，再全补上墨。摩崖大字题刻，多用此种拓法。

四、响拓法：拓善本碑帖，将透明薄纸平铺在碑帖上，用笔双钩轮廓，然后用小扑子影拓。或在原碑帖上覆一层薄纸双钩填墨，也叫响拓。传拓碑帖用墨，以晚清、民国初年碎墨最佳，将碎墨放入小罐内，加适当凉水，用木棍搅成墨汁，写字不洇即可用。松烟桐油合香料制成的墨，或现在精制书画墨汁，也是传拓碑帖佳品。用烟子合胶做墨汁，或用烟子合蛋清做墨汁，必须在墨汁中加薄荷精、樟脑精等香料少许，可免去拓片的腥臭味。直接用黑烟子合水传拓的最劣。

用的最多的是扑墨拓和擦墨拓。

《尊经阁记》拓制过程

元代文字学家、书法家杨桓篆额书丹的《尊经阁记》碑2008年在山东济宁发现，因其形制巨大，文字众多，字体奇特，而受到关注。《济宁日报》、《中国书法》杂志（2011年第10期）分别刊登文章，赞誉“一字点画囊多体，楷书篆意隶风骨”。

人们喜欢《尊经阁记》碑，其一，它是一桶记事劝学的诤言碑，倡导人们以尊经、崇儒、好学作为治国理家的政治主张，静谧安详的去用心灵赏阅经典。其二，雕工精细，生动形象。碑头上雕刻的二龙戏珠图案，如同雌雄二龙共迎旭日东升，充满着喜庆吉祥。其三，书体罕见，点画奇特，形似楷书，意融篆隶，为历代书体所独创。书丹者杨桓是元代文字学家和书法家，是和当朝赵孟睢⒂岷先黄朊氖榉抑弧Ｑ罨钢坝辛郊书迹传世，一是济宁《李太白酒楼记》碑拓本；另一件是藏于故宫博物院的《元三家书无逸篇》。《尊经阁记》碑刻应是杨桓第三件书法作品，是杨桓楷书墨迹的首次发现，堪称罕见的杰作。其四，篇帙之大，洋洋洒洒。从碑刻的章法格式，到抬头分段布局，可以了解其特定的文史风俗内涵，具有明显的时代烙印，是研究宋元文化最直接的实物教材。

该碑高321.5厘米,宽104厘米，厚23厘米，碑额篆书四字，每字18×13厘米。碑正文共17行，每行48个字，共734个字，每字大小为4×4厘米。本人怀着对《尊经阁记》碑的崇敬之心，潜心学习传拓技术，不断地走访观摩，反复地实践摸索，掌握了适合室外拓制丈二宣纸拓片的技术。为使拓片能长久保存，除在纸墨的选择上精益求精，还在传拓

工艺上继承传统，杜绝使用看似省力却不是传古良好方法的明矾胶水之类，继而采用传统的中草药白芨水粘贴，用这种方法制作的拓片虽然耗时长，工序复杂，但拓制的拓片效果好，墨色匀，便于收藏。

下面仅就《尊经阁记》碑的拓制过程作简要记述：

拓片看似容易，却很有讲究，拓制的每一道工序都要小心翼翼不能出错，把力求完美贯穿始终。

一、选纸。拓片能否真实地表现原碑的神韵，选取拓纸是重要的一关。通常情况下，拓印高323CM，宽110CM的石碑，用四尺的宣纸要进行多次拼接，接缝过多会显得气韵不畅，整体感缺失。采用整张的丈二宣纸来拓，既省去了接纸的烦琐，又能真实地再现原碑的精神风貌，但整张的宣纸由于面积大，操作过程中极易被风刮起扯开，因此在拓印时要根据不同的天气状况灵活运用工具材料，操作时更加谨慎细致，精心做好每一个环节，用这种方法拓出的拓片，周围留出了20CM左右的纸边，便于收藏题跋，视角上更给人以大气震撼之感！

经过多次试验发现，由于湿纸会吸附于碑面，拓纸往

石碑上平铺时不能进行左右校正，造成偏斜，再加上丈二长的湿纸又极易被拉扯破，于是改用干上纸的方法。从网上选了几家泾县的丈二宣纸试用，最终选定了泾县的古槽牌丈二宣纸，此纸厚薄适中，白度自然、质地细密，柔软而有拉力，经得起捶砸擦拓，还原性好，遇水可恢复平整，容易把纸全部打入字口，附着力强，可牢固地贴服于碑石表面。

二、布纸。布纸前先在石碑上均匀地涂刷一遍白芨水。为了能把白芨的黏液质和淀粉充分地释放出来，采用豆浆机熬制豆浆的方法，先把白芨饮片浸湿洗净，倒进豆浆机内，加水至豆浆机的上水位线，按下五谷豆浆程序，熬好后稍加水稀释沉淀，滤出白芨碴。使用时浓淡掌握要适中，过浓不易揭起，太淡起不到粘合的作用。

为了让拓纸四边的尺寸准确一致，不偏不倚，铺纸时要用尺子进行测量。再用喷水壶将纸均匀喷洒一遍，把水喷成雾状，不可喷得太湿，待拓纸自然湿润舒展，用手提起拓纸的一端，慢慢用力抻平，用棕刷把纸的皱褶擀刷平整，再从中间向四周全部喷湿，一边喷一边用棕刷赶走气泡，让纸无折无皱平整地贴服到石碑上。为防止风从纸边吹入拓纸造成拓纸起鼓，要用泡沫垫把石碑四周抵压住（此法仅适用于

平卧的石碑）。

当拓纸平实地贴于石碑上后，即可用打刷捶打。捶打时覆盖一张质地松软的棉白纸或高丽纸作吸水衬纸，这样做的目的是能让拓纸干的快一些（特别是在冬季尤需此法），又能防止将拓纸打破，在衬纸的作用下能迫使拓纸完全被打入字口内，使字口更加清晰密实，表面整洁平滑，尤其是上墨以后，墨色会泛起一层光泽，拓出的字口格外精神。使用打刷时要灵活运用手腕的力量，使打刷直上直下，平拍平打，利用刷子上下的惯性使之弹跳而起，用力过重会把拓纸打破。当打至碑头上方“尊经阁记”时，因字口较深，打刷不要直接打在字口上，使拓纸稍向字口凹进一点就可以了。衬纸揭起时，要防止把打入字口的拓纸带起，两手紧挨碑面慢慢拉起，不可垂直用力拉。衬纸揭起后再用打刷轻轻排打一遍。

拓印《尊经阁记》碑的碑头是最耗时费力的，占了近整个拓碑时间的一半。“尊经阁记”四个大字居碑头正中，与碑身同在一个平面上，上部左右被二龙戏珠围绕，图案采用高浮雕手法刻制，凹凸达4CM，拓纸无法拍打到底部，但力求把龙头、龙脊、龙爪、云纹等处显现的要完整，尽量不把拓纸打破，用棕刷小心地多遍趁打，使纸慢慢延长，把每个部位