青少年文化与学校德育(班建武)
五育并举校园文化建设方案
五育并举校园文化建设方案一、引言校园文化是学校教育的重要组成部分，对学生的全面发展具有深远的影响。
为了全面贯彻党的教育方针，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，我校特制定五育并举校园文化建设方案。
该方案旨在通过五育并举的途径，打造具有特色、内涵丰富的校园文化，促进学生健康成长。
二、五育并举的内涵五育并举是指德、智、体、美、劳全面发展，是学校教育的重要目标。
德是指德育，旨在培养学生良好的道德品质和行为习惯；智是指智育，旨在提高学生的科学文化素质和知识水平；体是指体育，旨在增强学生的体质和健康水平；美是指美育，旨在培养学生的审美能力和艺术素养；劳是指劳动教育，旨在培养学生的劳动观念和劳动技能。
三、校园文化建设方案1.德育文化建设加强德育课程建设，完善德育课程体系；开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，弘扬社会主义核心价值观；加强学生日常行为规范教育，注重养成教育；开展德育实践活动，加强德育基地建设。
2.智育文化建设深化教学改革，提高课堂教学质量；加强学科竞赛和课外拓展，提高学生的学术水平；建立科学的学生评价体系，注重过程评价和多元评价；加强教师队伍建设，提高教师的专业素养和教学能力。
3.体育文化建设推广阳光体育运动，确保学生每天锻炼一小时；开展丰富多彩的体育活动和竞赛，提高学生的体育兴趣和技能；加强体育课程建设，完善体育课程体系；加强体育基础设施建设，提高体育场馆设施的使用效益。
4.美育文化建设开设艺术类课程，提高学生的艺术素养；开展艺术实践活动，如音乐会、画展等；加强校园环境建设，营造优美的校园环境；鼓励学生参与文艺创作和文化创新。
5.劳动教育文化建设开设劳动课程，培养学生正确的劳动观念和习惯；组织学生参与社会实践和志愿服务活动；开展校园环境整治活动，培养学生的环保意识和劳动能力；鼓励学生参与科技创新和手工制作等实践活动。
四、保障措施1.加强组织领导，建立健全校园文化建设工作机制；2.加强经费保障，确保校园文化建设的顺利实施；3.加强宣传推广，提高师生对校园文化建设的认识和支持；4.加强监督评估，及时总结经验教训，不断完善校园文化建设方案。
新时代劳动教育的实践原则
新时代劳动教育的实践原则作者：班建武来源：《中国德育》2021年第08期班建武，北京師范大学教育基本理论研究院副院长，北京师范大学公民与道德教育研究中心副主任，教授当前，各级各类学校正在紧锣密鼓地推进劳动教育，在实践中也涌现出了诸多典型案例。
为了更好地提升劳动教育的综合育人效果，当前的劳动教育实践必须遵循一些基本的原则。
一、劳动教育实践的目的性原则目的是行动的先导，为确保行动方向的准确性，就必须明确行动的目的。
劳动教育的推进也是如此。
如果我们缺乏对劳动教育目的的准确理解，就容易将劳动教育推到错误的方向。
当前，很多学校一提到劳动教育就特别头疼，因为有些学校面积很小，没有可供学生劳作的场地和设备，校外也没有相关的劳动教育基地。
在这种情况下，学校劳动教育该怎么办？要破解这一问题，就必须回到劳动教育的目的上进行思考。
在劳动教育相关政策中，劳动教育目的一般包括以下几个方面的内容：一是对学生马克思主义劳动观的培养;二是对学生劳动精神的培育;三是对学生基本劳动能力的提升;四是对学生劳动品质和劳动习惯的培养。
我们在推进劳动教育的时候，一定不能够忘了劳动教育的目的。
也就是说，我们在设计某项劳动教育活动时，一定要问问自己，这项活动可以实现哪一个维度的劳动教育目标。
比如说，我们让孩子去“学工学农”，这一形式的劳动教育显然不是指向培养专门的工人和农民，而是要通过这样的过程，让学生在劳动观、劳动精神、劳动品质等方面产生积极的变化。
如果忘了劳动目标的达成，只是片面强调到工地、农场去干活，有可能会适得其反。
那么，我们怎么把握劳动教育的目的呢？对于劳动教育的理解，不能仅仅将之视为一种纯粹的劳动技能的掌握。
在很大程度上，劳动教育作为中国特色社会主义教育的重要组成部分，根本原因在于其具有鲜明的思想性和价值性。
我们所讲的劳动教育不仅是一个技术、操作性的问题，更是一个事关学生正确劳动观，尤其是马克思主义劳动观的培养和确立的问题。
也就是说，贯穿于我国劳动教育的一根红线就是它的鲜明的思想性。
《教育哲学》第三章读书心得
石中英《教育哲学》第三章随笔感想13级教经管刘亭亭存在的意向性中指出，意向性的基础是“意志自由”，从某种角度讲，“灌输”“洗脑”是不人道的，是违背人性的，是“精神上的屠杀”。
文章里的字词色彩很浓重，但是我认为说的非常恰当，现在我们中国的教育不也存在这种违背人性的教育吗？学生创造力的匮乏、墨守陈规、不敢于改变，为什么会出现种情况？在我看来教育应负有最大的责任，有些教育没有充分发挥学生的意志自由。
前几日广西某所小学校长，强制给学生理头发，当记者问道那你觉得非得这样强制剪发吗？校长说：“你们是不知道，我们老师苦口婆心，讲过很多次了。
我们学校的孩子，大概有百分之六七十，都属于留守儿童，父母大多都在广东打工，一年最多也就见一两回，没人跟他们教什么该做什么不该做，不知道该有怎么样的审美观。
他们现在还小，没有形成正确的观念，容易受社会上一些不好形象的影响，还学习哈韩、哈日的风格，跟中小学生阳光、清爽的形象相差较大，如果多次劝导没结果的话，总是需要人来纠正的。
所以这些，只能我们学校的老师来做了。
”这段话我原封不动的复制下来了，据我分析他强制理发的原因有两点，一是怕学生审美观不正确，二是怕学生学他眼里的不好的哈韩哈日风格。
这时我就想问：“校长，你知道什么是审美观，你又明白什么是正确的审美观吗？”“你有哪些依据说明哈韩哈日是不好的形象？”退一万步讲，即使学生留长发不对，那我们是要通过一些方法去引导他改变自己的审美观，而不是强制，强制意味着限制自由，这就是《教育哲学》中所说的违背人性的教育。
迂腐思想的学校和老师把学生教育成他们自己设定好的模板，传统保守的家长给学生铺好他们预设的路子，强制孩子走这条路、强制学生学这种思想，这种枷锁，比监狱的锁链还要紧，这种枷锁比身体捆绑还要难受。
于是就有了这样一类人，他们不会也不敢表达自己的思想，不知自己的理想是什么，不知如何设定目标。
于是也有了另外一类人，意志不自由下我们本能地叛逆，越压制越叛逆，叛逆后我们横冲直撞，儿子不听老子的话，富二代的骄奢淫逸、无所事事的悲剧。
这里是一片生生不息、蓬勃向上的热土!这是一个团结进取、和谐温馨
2013年9月29日 第七期★ 期刊编委会：第一组： 王银双 颜秀贵 吴英艺 刘基艺 谢志云 周良清 廖建旺 李 莉 第二组： 黄鹏飞 柯锦雄 吴荣添 黄海瑞 林振安 许安江 黄梅颖 曾丽韩 第三组： 许锦云 洪远玉 洪玉惕 苏桂芳黄天配 李连江 许天怀 吴漳平★ 栏目导航： ★ 卷首语：这里是一片生生不息、蓬勃向上的热土！这是一个团结进取、和谐温馨的港湾！这里是一片放飞理想、自我超越的乐园！珍惜这里的每一寸土地和每一分光阴，在美丽的北师大校园里修炼和打造出精彩的人生！培训在继续，我们在前行，在思考……（安海镇西安小学 黄梅颖）★卷首语 ★专家录 ★思与悟 ★诗寄情★专家录：当代青少年文化与学校德育北京师范大学公民与道德教育研究中心班建武博士班建武老师讲座开场白：今天谈“当代青少年文化与学校德育”这个话题理由是作为现代教师，我们首先得了解我们的学生。
当前许多学校师生发生矛盾冲突的主要原因是不了解我们的学生。
案例一：某校因女生的头发引发恶性事件，原因是不了解学生。
案例二：华中科技大学校长李培根的演讲辞非常精彩，李校长的讲话风格，受到学生追捧，原因就是他的讲话内容贴近学生的内心。
李校长的案例提示我们：教育工作者应该通过积极方式，走进学生文化，教育学生的效果会更好。
一、为什么需要了解青少年文化（一）青少年文化是了解当代青少年思想的重要线索（二）如果把流行的东西从你的生活中统统去掉，你会觉得生活枯燥无味。
二、学校德育为什么需要了解青少年文化（一）青少年文化是了解当代青少年思想的重要线索（二）青少年文化是学生与教师（成人）发生互动的基本中介。
同伴群体对儿童社会化的影响主要表现为：1.通过同伴压力迫使儿童认同群体规则，在穿着、言谈、举止等方面与同伴群体保持一致；2.在每个群体中，儿童个体由于统治力量和人缘的不同，会有不同的等级地位，这种等级地位的高低会对儿童人格的发展产生深远的影响。
（三）青少年文化与学校德育课程三、当代青少年文化生活扫描第一、青少年文化中认知方式的读图化第二、青少年文化总语言表达的游戏化1.青少年文化中的“大话文化”语体。
班级文化建设助力德育工作的探究
班级文化建设助力德育工作的探究一、引言班级文化建设是学校德育工作的重要内容，也是促进学生全面发展的有效途径。
通过班级文化建设，可以培养学生的优良品德和良好习惯，提高学生的综合素质和道德修养。
本文旨在探讨班级文化建设对德育工作的助力作用，旨在为学校教师提供一些有效的班级文化建设策略，从而更好地促进学生的全面发展。
二、班级文化建设对德育工作的意义1. 塑造良好的班级氛围班级文化建设有助于营造积极向上的班级氛围，促进学生之间的良好关系。
通过建设具有凝聚力的班级文化，可以增强学生的团结合作意识，培养学生的集体主义情感，使学生愿意为班集体的荣誉和利益奉献自己的力量，进而提高班级的凝聚力和向心力。
2. 培养学生的团队精神班级文化建设是团队精神的培养基地，通过班级文化建设，可以帮助学生培养合作精神和相互支持的良好氛围，促进学生之间的协作与竞争，提高学生的团队合作能力和执行力。
3. 促进学生全面发展班级文化建设旨在为学生提供一个积极向上的学习环境和生活氛围，有利于激发学生的学习动力，提高学生的学习和生活质量。
通过班级文化建设，可以为学生提供一个和谐、温馨、向上的成长环境，有利于促进学生的全面发展，使学生在德、智、体、美等各个方面都得到充分的发展。
4. 培养学生的社会责任感班级文化建设是培养学生的社会责任感和公民意识的重要途径。
通过班级文化建设，可以帮助学生树立正确的社会价值观和责任意识，提高学生的社会责任感和公民意识，使学生具有良好的社会适应能力和社会责任感，从而更好地为社会做出贡献。
1. 培养学生的品德修养班级文化建设是培养学生品德修养的有效途径。
通过班级文化建设，可以加强学校对学生进行思想道德教育，引导学生自觉遵守学校规章制度，培养学生的积极向上的品德修养，使学生养成良好的学习习惯和行为习惯，提高学生的品德素养和道德修养。
2. 培养学生的自律意识班级文化建设有助于培养学生的自律意识。
通过班级文化建设，可以促进学生树立正确的自我管理理念，增强学生的自主学习和自我约束能力，使学生自觉遵守学校的纪律规定，自觉遵守社会公德，促进学生的全面发展。
创建武术特色学校实施方案
创建武术特色学校实施方案武术，乃中国最为精华的国粹之一，有着丰富的文化内涵，它可健体防身，锻炼意志，培养品德，还可增进友谊，提高整体素质。
天性活泼好动的学生们对武术更是有着一种难言的喜爱，一些优秀的功夫影视作品塑造的武术名家形象及刚毅性格更是深深影响着孩子们的课余生活，他们每个人心中都渴望能够学习到强身健体的武术。
正是基于这一点，我校将这一中国传统文化形式--武术作为特色教育深入开展。
一、申报理由综述1、“少年强则国强”，让武术成为我区独特的校园文化教育品牌。
2、以武养德、以武励志、以武悦心，这是一件功在当代、利在千秋的好事、大事！3、武术文化是有别于现代西方运动项目的独特东方运动项目，具有十分丰富的内涵和哲理。
武术所蕴含的中国传统文化是校园文化建设里较为重要的一部分，其特有的健身价值、教育价值、观赏价值使武术的社会影响日益增强。
4、在建设校园文化时，需大力提倡和谐健康的武术文化。
武术文化中的“夏练三伏，冬练三九”可以培养学生吃苦耐劳的意志品质。
弘扬武术精神，激发学生的进取精神，必须从学校教育开始。
二、2021年项目建设分阶段推进计划阶段一,制定武术进校园实施方案，组织实践教学。
阶段二, 选定武术教育教学对象，以七年级全体学生和八（2）九（3）同学为主，教师做到有计划、有过程、有教案、有总结。
武术课学习内容：1、掌握基本的武术礼仪知识2、学习基本手型、基本步型、五步拳3、学习少林棍法阶段三，加强对体育教师队伍的培训和提高。
阶段四，学校检查练习效果。
三、领导机构：组长：刘湘萍（校长）副组长：邵云母（特色学校建设负责人，武术教员）组员：徐红珍（资料整理、思想教育员）四、预期目标我校把“武术”作为学校特色建设，首先要遵循孩子的心理和生理特点，站在促进学生综合素质全面发展的角度来整体考虑，有系统、有目的、有计划地开展各项活动，活动预期实现的目标是:（一）、学生层面:1、了解武术的起源和发展(武术文化)，培养孩子继承优良传统文化的意识。
以校园文化建设为抓手落实立德树人的根本任务
教育界/ EDUCATION CIRCLE2019年第4期（总第328期）育人之道▲以校园文化建设为抓手 落实立德树人的根本任务甘肃省静宁县第二中学 李继武【摘要】学校是传播知识、创造文化、培养人才的重要场所，在落实立德树人的根本任务中起到引领和示范作用。
本文以校园文化建设为抓手并结合青少年道德发展和道德教育的规律，就如何落实立德树人的根本任务进行了研究探索。
【关键词】校园文化；立德树人；道德教育“培养什么人”以及“怎样培养人”始终是学校教育的永恒主题和常新课题。
在当前教育改革的背景下，立德树人是对“培养什么人”以及“怎样培养人”的一种积极回应。
学校是传播知识、创造文化、培养人才的重要场所，在落实立德树人的根本任务中起着引领和示范作用。
立德树人既是校园文化建设的核心内容，更是校园文化建设的根本指导思想。
学校要坚持将立德树人渗透、融入校园文化建设和校园文化活动中，突出文化育人功能，使立德树人成为校园文化的精神主旋律。
笔者试图以校园文化建设为抓手并结合青少年道德发展和道德教育的规律，就如何落实立德树人的根本任务进行研究探索，以期为提高中学思想政治工作水平提供借鉴。
一、传承中华优秀传统文化，落实立德树人根本任务中华优秀传统文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富宝贵的精神资源，是世界文明的重要组成部分，在当代社会不仅彰显出它独特的魅力，更是立德树人的重要文化资源，值得挖掘、弘扬和利用。
学校可以举办如经典诵读、道德论坛、文化讲堂，书法展览、校园民俗展等活动，利用多种形式和载体弘扬优秀传统文化，引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，树立文化自信与自觉，坚持文化创新，更好地服务于教育教学的开展。
二、充分发挥活动育人的重要功能教师要通过一系列校园文化活动，充分发挥学校品牌文化活动、年级特色文化活动和学校社团主题文化活动等对社会主义核心价值观的传播力和影响力，进一步拓展立德树人的渠道。
例如，举办以“品古韵经典，致诗意青春”为主题的诗词文化节，营造学经典和品经典的高雅文化氛围；以“青春绽放，梦想汇聚”为主题的“梦想团支部”创建大赛，激发各班团支部、全校青年团员踊跃参与，躬身实践；以“我为立德树人代言”的演讲赛、读书会等系列活动，展示祖国优秀文化的艺术魅力，在学生中传递积极的人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。
五育并举校园文化建设方案
五育并举校园文化建设方案一、前言“五育并举”是指德育、智育、体育、美育和劳动教育五育相辅相成，共同促进学生成长成才。
以“五育并举”为指导思想，结合学校实际情况，制定综合性校园文化建设方案，旨在为学生提供全面的教育资源和良好的学习环境，促进学生全面发展，助力学校成为具有浓厚文化氛围的教育殿堂。
二、德育建设德育建设是学校文化建设的重要内容，学校将注重培养学生的道德素养和品格修养。
为此，学校将开设德育课程，针对学生的不同年龄和兴趣特点，设置不同的教育内容和形式。
学校还将邀请有关专家学者给学生讲授道德修养和职业道德方面的知识，引导学生树立正确的人生观和价值观。
三、智育建设智育是学校教育的核心，学校将通过创设多元化的教学资源，提升学生的知识水平和综合素质。
学校将引进先进的教学理念和教学方法，改善教学设施，构建智慧校园。
学校还将鼓励学生参加科技竞赛、学术讲座等活动，开拓学生的思维，培养创新能力，激发学生对知识的热爱。
四、体育建设体育建设是学校文化建设的重要组成部分，学校将注重培养学生的体育兴趣和锻炼习惯。
学校将增加体育课程的设置，丰富体育活动的形式，开设各类体育俱乐部，鼓励学生积极参与。
学校还将加强师资队伍建设，引进优秀的体育教练，提高学生的体育水平，培养体育精英。
五、美育建设美育建设是学校文化建设的重要内容，学校将注重培养学生的审美情趣和创造能力。
为此，学校将开设美育课程，让学生接触到艺术、音乐、舞蹈等多种艺术形式，激发学生的创作欲望。
学校还将举办各类文化艺术活动，如美术展、音乐会等，丰富学生的课余生活，提升学生的艺术修养。
六、劳动教育建设劳动教育是学校文化建设的重要环节，学校将注重培养学生的动手能力和实践能力。
为此，学校将开设劳动教育课程，让学生学会家务、手工等实用技能。
学校还将组织社会实践活动，让学生亲近自然、热爱劳动，树立正确的劳动观念，培养学生的实践能力和团队合作精神。
七、总结通过“五育并举”校园文化建设方案，学校将重视学生的全面发展，注重品德素养、知识水平、体魄健康、艺术修养和动手能力的培养。
五育并举,德育为先全面加强青少年思想道德建设课件
“五育并举，德育为先”全面加强青少年思想道德建设————华中路第二小学未成年人思想道德建设工作汇报材料青少年是祖国的未来，民族的希望，加强和改进未成年人思想道德建设是全社会的共同任务。
胡锦涛总书记在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上发表重要讲话，强调加强和改进未成年人思想道德建设，是推动党和国家事业不断发展的必然要求，是提高全民族素质、促进人的全面发展的必然要求，是增强我国发展后劲和国际竞争力的必然要求，是坚持立党为公、执政为民的必然要求。
一直以来，我校深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，根据青少年身心特点，坚持育人为本，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
我校在加强青少年思想道德教育，维护青少年合法权益，促进青少年身心健康成长方面，做了大量工作, 具体如下：一、多方位、全方面的构建青少年思想道德教育体系我校提出“五育并举，德育为先”的教育观念和实施策略，在教育主体上，成立了德育领导小组，明确以共青团、少先队、班主任和广大教师为青少年思想道德教育的教育主体，同时发挥家长、社会的协同教育作用；在教育内容上，突出爱国主义、法制纪律、行为规范养成和公民道德等教育；在教育资源上，结合现行教材、爱国主义教育读本、《公民道德建设纲要》、《小学生日常行为规范》等条例条规开展多样少先队活动，如建立德育法制基地、开展“手拉手、献爱心”活动、文明城市创建活动等，多方位构建思想道德教育体系，努力提高青少年思想道德素质。
由于我校少先队工作突出，受到团中央高处长高度赞赏，并被评为“全国少先队特色小队”。
我校团支部也被评为市五四红旗团支部。
二、加强学生爱国主义教育，培育青少年民族自豪感和责任感为了培养学生的主人翁意识，增强他们的民族责任感，担负起建设祖国、振兴中华的光荣使命，我校先后开展过“红色之旅”、“心系祖国，健康成长”和“知荣辱，树新风”等为主题的征文、演讲活动。
隐性德育课程视角下中小学校园文化建设
隐性德育课程视角下中小学校园文化建设德育是学校教育的重要组成部分，是学校教育的灵魂，对人的全面发展起着重要重要作用。
传统德育主要是通过品德课、思想政治课、班会课等显性德育课程来实施。
在如今经济全球化，文化价值多元化、网络普及化的复杂的时代背景下，中小学生品德形成的影响因素变得复杂化。
仅仅依靠传统的显性德育课程很难取得满意的效果。
要提高德育实效，学校德育应从单一的道德知识灌输向灵活多样的注重情感体验的模式转变，隐性德育课程以它在德育中的优势日益得到了教育工作者的重视。
校园是学生学习生活的一个重要场所，校园文化本身蕴涵着丰富的德育资源，对学生品德形成具有潜移默化的重要影响。
因此，建设良好的校园文化对提高德育效果具有切实的意义。
一、隐性德育课程隐性德育课程同是隐性课程和德育课程的下位概念，是隐性课程和德育课程的交集。
20世纪60年代，美国教育家、社会学家杰克逊的著作《课堂生活》首次明确提出了“隐性课程”。
杰克逊认为，学生不仅从学校生活中学到文化知识，而且从学校的章程制度、活动等非学术课程中获得价值、态度、动机和心理上的成长，他把这种“非正式的、潜在的一部分的、暗默的文化传递”称为隐性课程（HiddenCurriculum）。
“隐性课程”在20世纪80年代传入我国，又称“隐蔽课程”“潜在课程”“非正式课程”等。
作为广义的学校课程的重要组成部分，隐性课程是相对于学校显性课程（也称为常规课程或正规课程）而言的一个概念，是学校情境中以间接、内隐的方式呈现的课程，“它在学校政策、课程计划上并没有明确规定，然而又是学校经验中常规的、有效的一部分”，它“也许被看作是泛泛而随意的，隐含的或根本不被承认的”。
“这一术语是描述那些构成学生进行非学术性的，无法评定的学习活动的各种影响。
”也就是指学校教育中除了正规课程以外的，其他对学生产生影响的因素。
这种影响既可能是正面的、积极的，也可能是负面的、消极的。
它具有非计划性和内隐性、潜在性和无意识性、持久性和稳定性等特点。
始终如一,把每件小事做好——记衡阳市船山实验小学校长刘敏
始终如一，把每件小事做好———记衡阳市船山实验小学校长刘敏文︳熊妹写实·教师人生主持人：熊妹E-mail:280545335@连续10年，衡阳市船山实验小学家长对学校各项工作的满意率高达97%以上。
连续14次，学校在衡阳市教育局年度目标管理考核中被评为“优秀学校”。
2013年，学校被衡阳市教育局授予教育教学常规管理工作“示范学校”称号。
2016年，刘敏受邀在湖南省首届“湖湘教育论坛”小学教育分论坛上发表主旨演讲。
2017年，刘敏作为唯一一位小学校长在衡阳市教育系统干部暑期学习班上分享了学校的管理经验。
一所学校的管理何以受到如此肯定？刘敏说：“不做‘小事’，难成‘大事’。
始终如一，把每一件小事做好，就成就了大事。
”她认为，一个学校的好口碑靠的是一节节课教好、一个个活动做实，每一个步骤都做得精心，每一个环节都做得精细，每一项工作都做成精品，把精细化管理理念内化为每位教职员工的习惯。
教学：一节节课教好，一个个活动做实“岳麓书院的每一组院落，每一块石碑，每一枚砖瓦，每一支风荷都闪烁着时光留下的颜色。
”“站在大厅中央，敞开双臂，闭上双眼，你会穿越到清、明、元、宋、唐、战国、春秋甚至亿万年前，感受湖南这一沃土的人文地理。
”……2018年6月14日，船山实验小学六年级学生完成了为期3天的移动课堂“韶山—长沙”历史文化考察活动，写下了自己的活动感受。
船山实验小学从2008年开始实施移动课堂活动，10年来，打造了以“了解湖湘历史名人和名胜古迹”为代表的移动课堂系列活动，受到家长的支持和欢迎。
当许多学校迫于安全的压力取消了春游、秋游等活动时，船山实验小学却将移动课堂活动系统化、课程化实施了10年，这是如何做到的？“一开始，我们也承受了巨大的安全压力，但我们咬着牙坚持做下来了。
”刘敏说，把复杂的工作细致化，分解为若干环节，一步一步做扎实，大难题就逐渐化解了。
比如组织实施移动课堂活动，工作很多很杂，而首要的是安全问题。
如何理解当代学生【VIP专享】
亲爱的老师们：
➢我是集中营里的幸存者。我亲眼目睹了一般人看不到的 事情： ➢毒气室由有学识的工程师建造；孩子们被受过教育的医 生毒死； ➢婴儿被训练有素的护士谋杀；妇女和孩童被受过高中或 者大学教育的毕业生射杀； ➢所以，我怀疑教育。 ➢我的请求是：希望你们帮助学生做一个有人性的人。永 远不要用你们的辛勤劳动，去栽培孕育出学识渊博的怪 兽、身怀绝技的疯子，或者是受过教育的纳粹。 ➢阅读、写作、数学等学科，只有在用来把我们的孩子教 育得更有人性时，才显得重要。
“刺激”自己 E。永远将子女看成不懂事的孩子，认为自己总是正
确的 F。过分主旋律，新闻联播、春晚、党报，奉行最主
旋律的价值观 G。“他们很虚伪”，总是嘱咐子女要和领导“处好”
关系，搞巴结、送礼那一套……
项目 对象 目的 内容
方式 方法
运作机制 理论基础
道德教育 品德 促进学生品德发展
私德、公德、职业道德、道 德理想、原则、规则
就在前不久，妈妈就因 为我的头发和我大吵了 一架。事情是这样的， 因为一中校规，学生必 须运动头，但我却不想 服从这条校规，因为头 发是我最重要的东西。 不夸张地说，头发就是 我的一切，它胜过一切 的人、物，但是老师非 让我理发，在我的奋力 抵抗下还是不能如愿。 就这样我被老师押送去 理发，带我去理发的是 爸爸，不是妈妈，当时 我的心一下子停跳了两 下，怎么办？
（1）通过同伴压力迫使儿童认同群体规则，在穿着、言 谈、举止等方面与同伴群体保持一致；
（2）在每个群体中，儿童个体由于统治力量和人缘的不 同，会有不同的等级地位，这种等级地位的高低会对儿 童人格的发展产生深远的影响。
总之，群体社会化理论认为，同伴群体是儿童社会化的 主要环境因素。有个案研究表明，同伴缺失和父母缺失 相比，前者存在的危害更严重而持久。
班级文化建设德育(通用)
开展各项活动的依据，使班级文化建设能按照一定的方式循序渐进地进行。
由于我班学生构成以城镇学生为主，于是，我把“提升和完善中学生的全面素质”作为班级文化建设的特色，制定了这样的活动目标：初一强调“检点行为的尺度”，初二突出“温文谦让的量度和不怕挫折的气度”，初三着重“彬彬有礼的风度”。
近三年的工作实践中，我们始终把“学会学习，学会做人”作为班级活动的主线，着重培养了学生尊重人、关心人、与人为伴、和睦共处的优秀品质，收到了很好的教育效果。
2．从精神、制度与物质三层面全方位的推进班级文化建设。
精神层建设主要是形成正确的舆论导向。
在班级内形成正确的舆论是非常重要的。
因为在一个环境中，当一个错误被大家所认同的时候，那么在他们看来这个错误就不能算错误了。
但实际是这仍然是一个错误，所以只有形成正确的舆论才能形成良好的氛围。
譬如，刚开学时因为我没有特别强调在课余时间也要讲普通话，导致我们班在正规场合讲闽南话现象非常严重。
这也是因为在班里没有形成正确的舆论，学生觉得无所谓，他讲我也讲，也不去督促别人。
发现问题后我及时进行处理。
在班会与课间进行教育，并时刻提醒。
要求学生之间监督，并对屡犯者给予一定处罚。
这样一段时间之后我们班在正规场合讲闽南话现象明显好转。
制度是一个行为的准绳。
一个班级要有良好的班级文化，跟一套完整的制度是分不开。
在班级集体中，我们把那些以规章制度、公约、纪律等为内容的，班级全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则以及监督机制所表现出来的文化形态称为班级制度文化。
班级制度文化的建设，不仅为学生提供了评定品格行为的内在尺度，从而，使每个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级群体利益，符合教育培养目标的方向发展。
“没有规矩，不成方圆”，因此，我班的制度文化建设根据校纪校规，根据我班的实际情况，经过大家的讨论之后主要是制定和实施了爱书公约、课间礼仪常规等标准。
当然制度不仅要有，而且关键还要落实到位。
当代青少年文化的特点与学校德育的优化
当代青少年文化的特点与学校德育的优化作者：班建武李凡卓来源：《中小学德育》2013年第04期摘要：从表象上看，当代青少年文化五彩斑斓，读图化的认知方式和游戏化的语言方式表明青少年既趋向感性化认知，又寻求个性化的“自我”。
深入分析会发现，由于受到主导文化和大众文化的双重影响，青少年挣扎在“酷”与“痛”的边缘。
面对青少年的自我同一性危机，学校应该构建开放型的价值目标体系，加强价值观教育的滤导功能，坚持基本价值的一元导向，提高学生的价值自觉能力。
关键词：青少年文化；大众文化；社会化；自我同一性；价值教育中图分类号：G41 文献编码：A 文章编号：2095-1183（2013）04-0004-06在某种程度上我们可以说，文化就是人的人格及其生存状态的反映。
在社会生活中，文化既具有人际沟通和理解的功能，也具有一种社会区隔作用，成为社会理解和整合的重要力量。
青少年文化是青少年存在方式的直接体现。
但长期以来，我们对青少年学生的关注，主要局限于其校内生活，而往往忽视了他们在校外的日常生活状态。
学校教育起作用的一个重要中介就是学生文化。
在很大程度上，教师不是与个别学生打交道，而是与特定的学生文化发生意义关联。
学校教育工作要有效展开，需要深入了解学生生活的具体文化场域，了解特定的同辈文化的特征及其与青少年成长的关系。
一、当代青少年文化管窥正确把握当代青少年的思想状况，必须走进他们的文化生活。
因为只有在日常文化生活中，他们真实的世界观、价值观以及审美观等才会较为充分、自然地流淌出来。
当代青少年的文化生活色彩斑斓，下面主要从青少年的认知取向与语言特点两方面解读青少年文化的特点，以窥其全貌。
（一）读图化的认知方式图像作为传播信息最主要的载体之一，已经成为当代人们获取社会信息的主要方式。
当代青少年是伴随着电子传媒的发展而长大的一代。
图形、图像成为他们阅读的主要内容。
他们体验世界的方式主要是“看图”：看电影，看电视，看电脑，看动漫，而非阅读和实践。
让孩子在风雨中成长
让孩子在风雨中成长文 | 本刊记者 刘洁孩子，是折射教育的一面镜子。
在您看来，当代青少年表现出的“玻璃心”“身体素质差”等，反映了教育存在什么问题？班建武：毫无疑问，这反映出当前学校教育过于重视学生学习，忽视对学生身体素质及意志品质的培养。
但问题的关键是，为什么身体素质、意志品质教育会在学校教育中被边缘化呢？这实际上涉及学校教育中一些深层次的问题。
首先，是学校教育的评价问题。
有什么样的评价就会导向什么样的教育实践。
当前，社会评价学校、学校评价教师和学生的标准，主要还是分数、升学率等硬指标。
在这种情况下，不管学校还是家庭，都十分看重孩子的成绩。
其次，是学校教育的专业自主性问题。
现在，教育似乎成了人人可以介入的领域，越来越被社会舆论牵着鼻子走。
当学生发生一些事情时，公众往往不分青红皂白地将责任推给学校和教师，一些地方政府部门出于息事宁人的考虑，也要求学校承担诸多不该承担的责任。
这势必导致学校和教师出于安全考虑而尽可能地减少诸如体育、室外活动等有一定身体和心理挑战的教育活动。
后果就是，学生的身体和心理素质越来越差。
最后，是家庭养育方式的问题。
“再苦不能苦孩子”一直是我国家庭养育方式的重要实践逻辑。
家长大都想为孩子创造一个相对理想的成长环境，小心翼翼地呵护着孩子成长，生怕孩子磕了碰了。
这种过度呵护，在很大程度上剥夺了孩子对于苦难的承受能力。
白薇：“玻璃心”这个词近年来被频频提起，用来指代那些脆弱到不堪一击的心灵。
实际上，“玻璃”不是贬义词，而是一个中性词。
玻璃分很多种，有单薄易碎的普通平板玻璃，也有抗弯曲强度、耐冲击强度比普通玻璃高3—5倍的钢化玻璃。
成为钢化玻璃要比普通玻璃多好几道历练工序——高温灼烤、骤然冷却，就像一个孩子，只有经过历练，才能变得坚强。
而我们当下的孩子却缺少这些历练，导致他们的心灵不能承担重负，不能承受打击。
家长和老师们在“胜者为王、赢者通吃”扭曲观念的诱导下，教导孩子在追逐成功的道路上一路狂奔，却没有告诉他们摔倒了、落后了该怎么办。
青少年武德教育初探
［ 要 ］ 通 过 对 青 少 年武 术教 学 中 武 德 教 育 重 要 作 用 的 分 析 ， 少 年 对 我 国 的 传 统 武 术 文 化 知 识 有 进 一 步 的 了 摘 青
想 素质 和道 德素 养有 着十 分重 要 的积极 作用 。 １ 武德 的 内涵及 其重 要性
首 先要 了解 武 德 具 体 的 内 涵 是 什 么 。何 谓 武
德 ？ 只有 了解 了这 些 问 题才 能 够 在 实 践 教 学 中 应 用 。武 德 的内涵 随 着社 会 的发 展 ， 时代 的前 进 而 变 化 。武 德在 不 同历 史 时期 有 着 不 同 的原 则 和 内容 。
解 ， 而 吸 取 中 国传 统 武 德 之 精 华 ， 发 他 们 的爱 国热 情 ， 高 全 民族 的思 想 素 质 和 道 德 素 养 。 从 激 提 ［ 键 词 ］ 武 德 教育 ；青 少 年 ；武 术 教 学 关 ［ 图 分 类 号 】 Ｒ８ ２４ 中 ５ ． １ ［ 献标 识 码 ］ Ｂ 文 ［ 章 编 号 ］ １０ 文 ０ ８—９ ７ （０ ０ ０ ０ ８ ０ ２ ６ ２ １ ）３— ２ ３— ３
学 习要 有礼 ； 生 之 间 要 有礼 。使 学 生 真 正做 到 以 师 礼始 ， 以礼 终 ， 范其 行 为方 式 。其 次 ， 规 在武 术 中 ， 有
许 多动 作练 习是 一 般 新 学 者 独 立所 不 能 完 成 的 ， 必
封建 社会 ， 德思 想受 传统 的儒 、 、 、 武 道 佛 法等 各家 的 影 响和封 建统 治 阶级 的意 志 束 缚 ， 很 大 程 度 上存 在 在着 “ 君 ” “ 忠 、 门户 之 见 ” “ 、 唯我 独 尊 ” 保 守 落 后 等 思想 。社 会 主 义条 件 下 形 成 的 现代 武 德 ， 摈弃 了 封建 腐朽 的东 西 ， 继承 了精华 ， 武德 教育 与 爱 国精 把
如何理解当代学生(班建武))
【咆哮体】
一条鱼逆流而上啦！！！！！！！！！！！！牛逼有木有！！！！！！！！ 他能冲过浅滩冲过激流啊！！！！！！！！！！！特牛逼有木有！！！！！！！ 他躲过了无数渔网啊！！！！！！！！！！！！！好牛逼有木有！！！！！！！！ 丫还躲过了众多鸟人的追杀！！！！！！！！！！！！相当牛逼有木有！！！！！ ！！ 丫最后还上高地了！！！！！！！！一人中推有木有！！！！！！！ 老牛逼的一条鱼啊！！！！！！！！有木有！！！！！！ 最后丫居然是冻死的！！！！！！ 尼玛啊！！！！！！！坑爹啊！！！！！！！有木有！！！！！！ 这么牛逼的一条鱼！！！！！！！！！ 尼玛 怎么能是冻死的啊！！！！！！！！！！ 这货怎么能是冻死的啊！！！！！！！！！ 教研员尼玛坑爹呢！！！！！！！有木有！！！！！！ 编点像样的结局啊！！！！ ！！！！ 想搞我是把！！！！！！！ 尼玛这笑话太冷啦！！！！！！ 东城一模的孩子你们伤不起啊！！！！！！！！！ ！！
梯
你说为了艺术要砍下一棵树/这样对还是不对
田
你说为了装饰/请问干我啥事/是不是只能用相机 纪录自然拿给下一代下一代回味
可怜可悲森林绿地都已成纪录片/闻不到绿意盎
然只享受到乌烟瘴气
今天是外婆生日/我换上复古西装
载着外婆开着拉风的古董车兜兜风
车里放着她的最爱/
找回属于是她的时代
周
往大稻埋码头开去
杰
把所有和外公的往事静静回忆
太阳当空照， 骷髅对我笑。 小鸟说， 早早早， 你为什么背上炸药 包？ 我去炸学校， 老师不知道。 一拉弦， 赶快跑， 轰隆一声， 学校炸没了。
日照香炉烤鸭店 鸡鸭鱼肉在眼前 口水流得三千尺 一摸口袋没带钱
中学生对于恶搞文化的态度
百分比
50
45
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变与不变的实质：一种自我身份合法化的文化（符号 ）抗争
（三）学生特点之三：酷与痛并存
社会的要求：模式化的自我
主流政治文化（国家）：合格建设者和可靠接班人 世俗社会文化（家庭）：现实的稻粱谋者
功利教育文化（学校）：好学生
“剃头令”
新学期开始，某中学颁布了学生标 准头式样，并发布一项“剃头令”： 男生头发不能超过三寸;女生短发 不得过颈部，长发须扎成马尾辫， 不染发、不烫发，否则不能报名。
性 别
52.8
24.2 10.2 1.4
兴 趣 爱 好 个 人 品 质 学 习 成 绩
1.2
对 自 己 是 否 有 帮 助
5.4
1.9
家 庭 背 景 性 格
0.1
其 他
2.8
外 貌 长 相
学生喜欢周杰伦的原因主要有三个方面： 1、周杰伦的成长史； 2、周杰伦的才华和风格； 3、周杰伦歌词的魅力。
【宝黛体】 宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹 妹可曾考冲过浅滩，划过激流？” 黛玉道：“不曾，只绕过几层渔网，躲过鸟雀的追逐。” 宝玉又道：“妹妹那时穿过了山涧，游上了高原？” 黛玉便说了。又道：“那可冻僵？” 黛玉便忖度着因他一定是被冻得和谐了，故问我有也无 因答：我是没被冻僵过，想来和谐是件罕事，岂能人人都 能被冻僵的。
酷的表现：着装
作文题：一条鱼逆流而上，他以精湛的游技， 冲过浅滩，划过激流，绕过层层渔网，躲过水 鸟的追逐。他不停的游，最后穿过了山涧，游 上了高原。然而还没来得及发出一声欢呼，很 快就被冻僵了。 请自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字 的文章，除诗歌外，文体不限。
【凡客体】
爱逆行，爱激流 爱游技，不爱渔网 爱高原，也爱冷笑话 我不是沙丁鱼罐头 也不是 传说 我和你一样 也和你不一样 我是冷鲜鱼
模 式 化 的 自 我
除了成绩，我们的人生还剩下什么？
书籍对学生意味着什么？
（三）学生特点之二：酷与痛并存
大众文化的陷阱：随波逐流的自我
个性的悖论：伪个性 自我身份的过度焦虑
猜一猜这两件衣服的价格。
同类产品的差别何 在？ 质同价不同的原因 是什么？
「 酷 」 与 「 痛 」
当代青少年在追求“自我”的 “酷”的同时却掩藏不了自我 无法同一、梦想和现实分裂的 孤独和迷茫的“痛”，他们希 望通过时尚的消费来得到慰藉， 但是这样的“扮酷”能得到只 是暂时的欢乐和快感，回到现 实，这一切的虚幻都化为乌有， 伴随他们的将是来自心灵深处 的超现实性与其生存空间的现 实性的矛盾的更强烈的“痛”。 这又会进一步的强化他们通过 时尚消费来“扮酷”的欲望和 行动。
非常不符合
（四）学生特点之四：问题与发展同在
每个年代的人，当他们开始在时代舞台上崭露头角 时，总是备受重视。当代青少年作为新世纪的一代人， 从他们作为一代人在社会上诞生就广泛的为人瞩目并 且饱受争议和指责。
“垮掉的一代”到“鸟巢一代”
新 世 纪 的 一 代 人
2004年 2003年 1993年 2006年 2005年
26.4
16.6
14.9
说不清楚
比较不符合
非常不符合
25 20.2 20 15 10 5 0 非常符合 比较符合 18.1
22.1
20.4
19.2
说不清楚
比较不符合
非常不符合
35 30 25 20 15 10 5 0
31.9 23.6 19.3 13.7 11.5
非常符合
比较符合
说不清楚
比较不符合
2008年
问题源于立场的不同
站在主流或成人文化的立场上，维护现存秩 序的立场上，未来是确定性的、重复过去的 立场上，青年文化是给社会制造麻烦和问题 的，是需要禁止和进行意识形态的围剿的； 站在青年的立场上，变革的立场上，未来不 确定的立场上，青年文化是提供了新的经验、 新的思想和生活方式的，是新型文化的动力 和策源地。 ——陆玉林
太阳当空照， 骷髅对我笑。 小鸟说， 早早早， 你为什么背上炸药 包？ 我去炸学校， 老师不知道。 一拉弦， 赶快跑， 轰隆一声， 学校炸没了。
日照香炉烤鸭店
鸡鸭鱼肉在眼前
口水流得三千尺
一摸口袋没带钱
百分比
是 对 传 统 文 化 和 经 典 作
24.3
挺 有 才 的 ， 我 很 欣 赏
50 45 40 35 30 25 20 15 10 5 0
项目
道德教育
学校心理咨询
对象
目的 内容
品德
促进学生品德发展 私德、公德、职业道德、道 德理想、原则、规则
人格
帮助学生消除或缓和心理症状， 促进其人格健康、协调发展
心理卫生、学习生活、智力发 展、恋爱婚姻、人际关系、职 业选择、人格评定、心理障碍、 行为障碍、变态心理等。 个体咨询、集体咨询，以个体 咨询为主
反对不是目的，而是一种积极手段，为的 是个人向社会化进一步发展，达到自我素 质的完善。我们不是不尽孝道，我们只想 生活得更好。在孝敬的前提下，抵制腐朽、 无知、无理取闹父母的束缚。
父母最让你不能忍受的行为是什么？ A。不擅鼓励子女，常打击子女(包括贬低、嘲讽等) B。喜欢体罚 C。专制，自以为是，不懂装懂，错了还硬撑着 D。将子女作为攀比工具，经常拿别人家的孩子来 “刺激”自己 E。永远将子女看成不懂事的孩子，认为自己总是正 确的 F。过分主旋律，新闻联播、春晚、党报，奉行最主 旋律的价值观 G。“他们很虚伪”，总是嘱咐子女要和领导“处好” 关系，搞巴结、送礼那一套……
师生矛盾本质上是一种代际文化冲突
30 25 20 15 10 5 0
26.5 19.2
18.1 15.6 8.2 4.9
17.8
9 6.3 3.2 3.6 1
火星文 大话文 凡客体 咆哮体 淘宝体 校内体 宝黛体 梨花体 脑残体 银镯体 知音体 蜜糖体
（一）学生特点之一：“表里不一”
外表：酷（符号化存在的自我：语言、服饰、行为） 内心：对传统价值的坚守
当代青少年文化与学校德育
班建武
北京师范大学教育学部
北京师范大学公民与道德教育研究中心
bnubjw@
一、为什么需要了解学生文化
（一）德育：学校教育的灵魂
学校中的德育在哪？ 德育=活动？德育与教学的关系是什么？ 德育的关键点 德育=认知+情感+行动 如何突破学生的情感障碍？
爱网络，爱自由， 爱晚起，爱夜间大排档， 爱赛车； 也爱29 块的T-SHIRT， 我不是什么旗手， 不是谁的代言，我是韩 寒， 我只代表我自己。 我和你一样，我是凡客。
【咆哮体】 一条鱼逆流而上啦！！！！！！！！！！！！牛逼有木有！！！！！！！！ 他能冲过浅滩冲过激流啊！！！！！！！！！！！特牛逼有木有！！！！！！！ 他躲过了无数渔网啊！！！！！！！！！！！！！好牛逼有木有！！！！！！！！ 丫还躲过了众多鸟人的追杀！！！！！！！！！！！！相当牛逼有木有！！！！！ ！！ 丫最后还上高地了！！！！！！！！一人中推有木有！！！！！！！ 老牛逼的一条鱼啊！！！！！！！！有木有！！！！！！ 最后丫居然是冻死的！！！！！！ 尼玛啊！！！！！！！坑爹啊！！！！！！！有木有！！！！！！ 这么牛逼的一条鱼！！！！！！！！！ 尼玛 怎么能是冻死的啊！！！！！！！！！！ 这货怎么能是冻死的啊！！！！！！！！！ 教研员尼玛坑爹呢！！！！！！！有木有！！！！！！ 编点像样的结局啊！！！！ ！！！！ 想搞我是把！！！！！！！ 尼玛这笑话太冷啦！！！！！！ 东城一模的孩子你们伤不起啊！！！！！！！！！ ！！
30 25 20 15 10 5 0 非常符合 比较符合 12.6 17.7
28.3 24.1 17.2
说不清楚
比较不符合
非常不符合
35 30 25 20 15 10 5 0 非常符合 24.4
33.1
18.4 15.1 9
比较符合
说不清楚
比较不符合
非常不符合
30 25 20 15 10 5 0 非常符合 比较符合 19.1 23
周 杰 伦 〃 外 婆
今天是外婆生日/我换上复古西装 载着外婆开着拉风的古董车兜兜风 车里放着她的最爱/ 找回属于是她的时代 往大稻埋码头开去 把所有和外公的往事静静回忆 外婆她脸上的涟漪/美丽但藏不住压抑 失去了爱情只盼望亲情/弥补回应 大人们以为出门之前桌上放六百就算是孝敬 一天到晚拼了命/赚钱少了关怀有什么意义 外婆她的期待/慢慢变成无奈 大人们始终不明白/她要的是陪伴/ 而不是六百块 比你给的还简单/外婆她的无奈 无法变成期待/只有爱才能够明白
就在前不久，妈妈就因 为我的头发和我大吵了 一架。事情是这样的， 因为一中校规，学生必 须运动头，但我却不想 服从这条校规，因为头 发是我最重要的东西。 不夸张地说，头发就是 我的一切，它胜过一切 的人、物，但是老师非 让我理发，在我的奋力 抵抗下还是不能如愿。 就这样我被老师押送去 理发，带我去理发的是 爸爸，不是妈妈，当时 我的心一下子停跳了两 下，怎么办？
一、为什么需要了解学生文化
（二）学生是一种文化的存在
学生身份是一种文化的建构
做学生就要有学生的样？
前喻文化、并喻文化、后喻文化 学生文化是学生行为合法性的依据
平行教育原则、群体社会化理论
美国心理学者哈里斯（Judit Richharris） “群体社会 化理论”。其核心假设是儿童的社会化具有高度的情境 特殊性，在一种情境下学到的东西不一定会表现在另一 种情境之中，所以父母对儿童的影响仅仅限于家庭情境 之中，家庭外的环境（主要是同伴群体）才是儿童社会 化的重要环境。同伴群体对儿童社会化的影响主要表现 为： （1）通过同伴压力迫使儿童认同群体规则，在穿着、言 谈、举止等方面与同伴群体保持一致； （2）在每个群体中，儿童个体由于统治力量和人缘的不 同，会有不同的等级地位，这种等级地位的高低会对儿 童人格的发展产生深远的影响。 总之，群体社会化理论认为，同伴群体是儿童社会化的 主要环境因素。有个案研究表明，同伴缺失和父母缺失 相比，前者存在的危害更严重而持久。