家乡的精神文化生活征文
用心感受故乡文化作文
用心感受故乡文化作文我的故乡，是一个深藏在大山深处的小村落。
它没有繁华都市的灯红酒绿，没有名山大川的壮丽景色，但它却有着独特而浓郁的文化，那是一种深深烙印在每一寸土地、每一个人心底的情怀。
在故乡，一年之中最热闹的莫过于春节。
进入腊月，年味就像锅里逐渐升温的水，慢慢沸腾起来。
大人们开始忙着准备年货，杀猪宰羊，蒸馍馍，做豆腐，那满屋子飘着的香气，让孩子们的口水都止不住地流。
我记得有一年，家里准备做豆腐。
前一天晚上，母亲就把黄豆泡在大盆里。
第二天一大早，我还在睡梦中就被母亲叫醒，迷迷糊糊地跟着她来到院子里。
只见父亲已经把石磨冲洗干净，准备磨豆浆。
父亲推动着石磨，母亲则一勺一勺地往石磨的眼里添加泡好的黄豆。
随着石磨的转动，白色的豆浆像乳汁一样慢慢流淌出来，沿着石磨的边缘滴入下面的桶里。
我好奇地伸手去接那豆浆，凉凉的，滑滑的，感觉特别奇妙。
磨好豆浆后，母亲把豆浆倒入大锅里，开始烧火煮豆浆。
这时候，我就负责坐在灶前添柴。
火越烧越旺，锅里的豆浆开始“咕嘟咕嘟”地冒泡，那浓郁的豆香弥漫了整个院子。
煮好的豆浆要过滤。
母亲把一个大纱布兜架在木架子上，父亲把豆浆舀进纱布兜里，然后用力挤压，豆浆就像听话的孩子，乖乖地流进下面的盆里，豆渣则留在了纱布兜里。
接下来就是点豆腐。
这可是个技术活，母亲会把提前准备好的卤水一点一点地倒入豆浆里，同时用勺子轻轻搅拌。
不一会儿，豆浆就开始凝结成豆花。
看到豆花出现的那一刻，我总是忍不住欢呼起来。
豆花被舀进铺好纱布的模具里，盖上木板，压上重物，经过几个小时，豆腐就成型了。
刚做好的豆腐热气腾腾，散发着诱人的香气。
母亲会切下一块，拌上酱油、葱花，让我尝尝鲜。
那鲜嫩的口感，至今想起来都让我回味无穷。
除了做豆腐，春节还有很多其他的习俗。
比如写春联，村里的老先生会在腊月二十几的时候，摆开桌子，为大家写春联。
红红的春联纸，黑亮的墨汁，老先生苍劲有力的字体，构成了一幅充满年味的画面。
还有拜年，大年初一的早上，孩子们穿上新衣，挨家挨户地去拜年。
河南家乡文化生活作文
河南家乡文化生活作文咱说说咱河南那疙瘩的文化生活，那可真是一锅热腾腾、香喷喷的大杂烩，五味杂陈，让人回味无穷。
咱河南，中原腹地，历史悠久，文化底蕴深厚得跟咱的黄河水一样，滔滔不绝，源远流长。
你走在咱河南的街头巷尾，那热闹劲儿，就跟过年似的。
大集上，卖啥的都有，糖葫芦红得跟玛瑙似的，糖葫芦串儿上裹的糖衣，在阳光下闪闪发光，馋得小孩子直流口水。
还有那热气腾腾的胡辣汤，一碗下肚，整个人都暖和和的，连早起的寒气都赶跑了。
这胡辣汤啊，里头料可足了，木耳、豆腐皮、面筋，还有那独特的调料，一碗下肚，整个人都精神了。
再说说咱河南的戏曲，那叫一个绝！豫剧，咱们河南人的骄傲，唱腔高亢激昂，让人听了热血沸腾。
你看那台上，生旦净末丑，个个都是好手，唱念做打，样样精通。
尤其是那“花木兰从军”，演得那叫一个精彩，花木兰替父从军，英勇善战，巾帼不让须眉，看得人连连叫好。
这戏曲啊，不仅仅是艺术，更是咱河南人精神的传承，一辈辈传下来，就像那黄河水，永远流淌不息。
咱河南的民间艺术也是丰富多彩，剪纸、泥塑、面人儿，这些手艺活儿，可都是老一辈人的智慧结晶。
你看那剪纸，红纸一张，剪刀飞舞，不一会儿，就剪出了栩栩如生的花鸟鱼虫，还有那“福”字、“喜”字，贴在窗户上，门楣上，喜庆得很。
还有那泥塑，泥巴在匠人手里，就像变魔术一样，一会儿就变成了憨态可掬的娃娃，一会儿又变成了威风凛凛的关公，真是让人叹为观止。
说到文化生活，咱河南的庙会也是一大亮点。
一到庙会，那可真是人山人海，热闹非凡。
庙会上，有卖小吃的，有卖手工艺品的，还有表演节目的。
你瞧那舞狮子的，狮子头摇摇摆摆，眼睛瞪得圆溜溜的，一会儿上蹿下跳，一会儿又在地上打滚儿，逗得大家哈哈大笑。
还有那踩高跷的，一个个踩着高高的木跷，穿着花花绿绿的衣裳，走起路来跟踩了风似的，稳当得很。
这庙会啊，不仅让大伙儿乐呵乐呵，还能感受到浓浓的年味儿和乡土气息。
咱河南的文化生活啊，就像一本厚厚的书，里面记载着咱河南人的喜怒哀乐、悲欢离合。
我的家乡文化传承
我的家乡文化传承文化是一个国家、一个民族的精神家园，是凝聚着历史、传承着文明的瑰宝。
我的家乡，一个千年古城，自古以来就有着丰富多彩、独特而深厚的文化底蕴。
在这篇文章中，我将分享我的家乡文化的传承与发展。
一、古建筑的保护与传承在我的家乡，古代建筑是文化传承的重要载体。
城市中保存有许多古老的建筑，如古庙、古桥、古井等，它们见证了家乡的历史与变迁。
为了保护这些古建筑，当地政府和居民共同努力，进行修缮与保养工作。
同时，通过举办展览、讲座等活动，向公众介绍古建筑的历史和文化背景，让更多的人了解与欣赏古建筑之美。
二、传统手工艺的传承与创新传统手工艺是家乡文化的瑰宝，代表着家乡人民的智慧和创造力。
世代相传的手工艺技艺在当地扎根，并以新的形态与内容不断创新发展。
比如，传统的刺绣、漆器、陶瓷等手工艺，通过设计和工艺上的创新，注入了现代元素，使之更符合时代的需求和审美。
同时，也通过网络平台和展览等形式，让更多的人了解、接触并购买到这些具有代表性的传统手工艺品。
三、节庆活动的传统与现代结合家乡的节庆活动是家乡文化传承的重要方式之一。
这些传统节庆活动凝结着家乡人民的情感与朴实。
随着社会的发展，一些传统的节庆活动逐渐与现代生活相结合，形成了新的文化景观。
比如，传统的农历春节，虽然保留了传统的祭祀和拜年等仪式，但在现代社会中也加入了新的元素，如文艺表演、灯光秀等活动，吸引了更多的游客和观众，同时也展示了家乡的文化魅力。
四、文化遗产的保护与传承文化遗产是家乡文化传承的重要组成部分。
家乡拥有许多具有历史价值和文化意义的文化遗产，如古代书籍、传统音乐、传统戏曲等。
为了保护这些宝贵的文化遗产，家乡成立了文化遗产保护机构，并采取了一系列措施，如修复、数字化存档、研究与传承等，以确保这些珍贵的文化遗产不会因时间的流逝而逐渐消失。
总结我的家乡文化传承凝聚着家乡人民的智慧和心血，是我们身份认同和自豪感的重要来源。
通过古建筑的保护与传承、传统手工艺的传承与创新、节庆活动的传统与现代结合，以及文化遗产的保护与传承，家乡文化焕发着勃勃生机，并得到了新时代的注重与发展。
精神的故乡作文（5篇）
精神的故乡作文精神的故乡作文(5篇)在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的精神的故乡作文，欢迎大家分享。
精神的故乡作文1余秋雨在《中国文脉》中曾经提到：“文化的最终形式是寻找灵魂的故乡或者是寻找有故乡的灵魂。
”中华文化的最终形式是让散落在世界各个角落的国人在触摸到汉字的那一刻时，心底涌起的皈依感和柔情。
在故乡遥不可及时，文化就是精神的故乡。
中华文化是所有中国人或者说是所有生长着中国式情怀的人的精神故乡。
如果有人问我什么是中华文化？那么我的回答是：西方海洋文明是征服、自由和激荡；古巴比伦文明是固守、敬畏和恐慌；古埃及文明是神秘、庄重和天谴，而中华文明则是一种否定征服的平和，是一种从未恐惧过的安逸，是一个不敬神明、不尚宗教却又顺天致性的复杂。
西方、巴比伦、埃及在人类文明的地图中各有形状，但当削去了它们，剩下的那个逐步清晰的轮廓就是中华文明。
中华文化对中国人的意义又是什么呢？其实并不深奥。
它的意义就在你我身边。
它的意义是你身在异国时看到一轮明月时鼻腔涌起的酸涩；是听着奥西鹦鹉“呜喳喳”喧闹时想起杜鹃啼血的痛彻心扉；是处于纽约巴黎触摸着现代建筑脑中闪现出的秦砖汉瓦的孤寂；是在维也纳聆听着华丽交响乐耳边萦绕的羌笛古琴的凄清与孤傲。
文化就是这样，当你拥抱他的时候，并没有多么翻涌不迭的激情；但当你放开手，离开它的时候，内心中的空虚与寂寞便会像潮水一样把你淹没，痛苦得窒息。
这是亡国之痛，更是思乡之痛，思念的是精神的故乡。
作为一个十几岁的中学生，我对中华文化的认识可能浅薄，却来自于天性，更来自于生活。
在现在这个时代，九零后的生活张扬、自信，但面对“中华文化”这个古老的命题总会皱一皱眉不屑一顾，把它当成政治包袱。
在这里我真想呼吁一句：不要等到失去了才懂得珍惜，中华文化远不止是古文诗词，它更是你的人格、你的习惯、你的谈吐和你的哀乐，是你的精神故乡。
传承家乡文化,弘扬时代精神作文
传承家乡文化,弘扬时代精神作文《家乡的戏班子》我家乡有个戏班子，那可是传承家乡文化的宝贝。
这戏班子里都是些老头老太太，还有几个中青年也跟着掺和。
他们身上有着对家乡文化炽热的爱，就像兜里揣着一团火，时不时就得冒点火星子出来。
有一次我去看他们排练。
那场地就在村子废弃的仓库，到处弥漫着一股陈旧的味道。
一进去，满地都是道具和戏服。
那些戏服啊，颜色虽然都有点黯淡了，但洗得干干净的，没一点污渍。
一个老大爷正拿着针线缝补一件黑色的戏服，他那老花镜都快滑到鼻尖了，还聚精会神地穿针引线。
我凑过去说：“大爷，这衣服都这么旧了，还不换件新的呀？”大爷头也不抬，“这你就不懂了，这戏服跟了我几十年了，有感情了，就像老伴儿一样，哪能说换就换。
”我被他逗得直乐。
再看那边的几个老太太，正在互相纠正唱腔呢。
一个来一句“咿咿呀”，另一个紧接着就指出哪里发声不对。
她们声音又尖又亮，有点像地里刚被撵的老母鸡，咯咯咯叫个不停。
可那认真的劲头，就像在研究什么绝世机密一样。
还有些人在摆弄锣鼓，那声音震得我耳朵嗡嗡响。
在这个时代，啥都流行新东西。
年轻人都爱听那些流行歌曲，看那种花花绿绿的综艺节目。
可是这个戏班子还在坚持传统的戏曲。
他们每次在村里的小广场演出的时候，那些上了年纪的人一准早早搬着小板凳去占位置。
孩子们刚开始瞧新鲜，在人群里跑来跑去。
可那锣鼓一响，唱腔一飘出来，小家伙们也跟着安静下来，眼睛瞪得大大的，觉得新奇极了。
这戏班子也就是靠着乡亲们这些带点好奇又夹着回忆的捧场，一直这么传承下来。
这个戏班子在我们家乡，就像一口老井，一直滋润着家乡文化这片小天地。
虽然时代在变，可他们把家乡的戏曲文化延续着，那股子精气神儿就是咱时代精神的一部分，倔强、坚持又带着点憨憨的努力。
《奶奶的剪纸》我家奶奶，那可是个剪纸的高手。
奶奶的剪纸，就跟她脸上的皱纹一样，满是岁月留下的故事。
这剪纸呀，就是我们家乡文化里面闪闪发亮的一个宝贝。
我记得有回放暑假，天热得要命，屋子里像个蒸笼。
最新家乡传统文化议论文(实用10篇)
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传承家乡文化,弘扬传统精神作文
传承家乡文化,弘扬传统精神作文《传承家乡文化，弘扬传统精神》我的家乡是一个小县城，虽然不大，但是有着独特的家乡文化和传统精神。
一说到家乡文化，我首先想到的就是我们那儿的庙会。
每年的庙会就像是一场盛大的狂欢。
那庙会上啊，可谓是人山人海。
大街上摆满了各种各样的小摊位，有卖栩栩如生的糖画的，卖五颜六色的棉花糖的，还有卖那些有着奇怪名字和功效的传统中药材的。
我最喜欢的就是看糖画师傅制作糖画了。
那是一位头发花白的老师傅，他的摊位前总是围着一群像我这样的小孩子，翘首以盼地等待着他的大作。
师傅面前有一个装着麦芽糖的小锅，小火温着麦芽糖，那麦芽糖在锅里散发着香甜的气息。
老师傅拿起一个小勺，熟练地从锅里舀起一些融化的麦芽糖，然后就在面前那块白色的石板上开始作画。
他的手就像有魔力一样，那麦芽糖随着他的手上下左右舞动，不一会儿，一只活灵活现的蝴蝶就出现在石板上了，翅膀薄得仿佛轻轻一吹就会飞走，那纹理精致得像真蝴蝶一样。
这个时候，老师傅会拿出一根竹签子，快速地压在糖画上，等稍微凉一点，就用一个小铲子轻轻一铲，糖画就成功脱模了，递到小朋友的手里。
那感觉，如果是自己拿到了，就像是拿到了一件绝世珍宝，都舍不得吃。
在庙会这个小小的世界里，就有着家乡文化的传承。
糖画这种传统技艺，一代一代流传下来，老师傅能把它展现得这么精彩，那就是在弘扬传统精神。
他没有因为可能赚得不多或者辛苦，就放弃了这门老手艺，而是坚持在庙会这个舞台上，给一代又一代的孩子带来欢乐，让我们认识和记住家乡还有这样奇妙的传统工艺，这就是家乡文化传承的意义，也是传统精神的展现。
《家乡的剪纸艺术》再说说家乡的剪纸艺术，这可不像糖画那样能用嘴来品味道，但是眼睛看到就能给心灵带来甜蜜。
小时候，隔壁家的阿婆就是个剪纸能手。
阿婆的家总是弥漫着一种纸张的特殊香气，那是她裁剪了无数次纸张后独有的味道。
每次去阿婆家，都能看到她坐在窗前的小桌子旁，拿着剪刀在剪纸。
阿婆的工具特别简单，就是一把剪刀和一些花花绿绿的纸。
乡村是人类的精神家园作文
乡村是人类的精神家园作文
在城市的喧嚣与繁忙中穿梭久了，我愈发觉得乡村才是我真正的精神家园。
记得去年夏天，我回到了阔别已久的乡村老家。
刚进村口，那熟悉的泥土气息就扑鼻而来，仿佛是乡村在热情地迎接我这个久未归家的孩子。
我沿着乡间小道慢慢走着，路边的野花野草肆意生长，五颜六色的，像是给大地铺上了一条美丽的花毯。
远处的田地里，乡亲们正弯着腰辛勤劳作。
我看到李大爷直起身子，用手捶了捶腰，对旁边的王大婶说：“今年这庄稼长得不错，应该能有个好收成。
”王大婶笑着回应：“是啊，老天保佑，咱们的辛苦没白费。
”他们朴实的话语和脸上满足的笑容，让我感受到了乡村生活的简单和真实。
我继续往前走，来到了村头的小河边。
河水清澈见底，能看到小鱼小虾在水中欢快地游来游去。
几个孩子在河边嬉戏，其中一个小男孩兴奋地喊着：“看我抓到了一只大虾！”其他孩子都围了过去，眼里满是羡慕。
我走进村里，看到奶奶正在院子里晾晒刚刚从地里摘回来的豆角。
我跑过去帮忙，奶奶笑着说：“孩子，你在城里呆久了，还会干这活不？”我一边熟练地摆弄着豆角，一边说：“奶奶，这可难不倒我。
”在和奶奶的闲聊中，我感受到了那份浓浓的亲情和乡村生活的宁静。
傍晚时分，家家户户的烟囱里升起了袅袅炊烟。
我坐在院子里，闻着饭菜的香味，听着邻居们的欢声笑语，心里无比踏实。
这一刻，我明白了，乡村没有城市的繁华和热闹，但它有着最纯粹的自然之美，有着最真挚的人情温暖。
这里的一草一木，一人一事，都让我的心灵得到了滋养和慰藉。
乡村，就是我永远的精神家园。
无论我走到哪里，无论我经历多少风雨，这里始终是我心灵的归处。
传承家乡文化,弘扬时代精神作文
传承家乡文化,弘扬时代精神作文《家乡的皮影戏与新时代的传承》我的家乡有一种特别有趣的文化，那就是皮影戏。
这种艺术可不简单，它就像一个小小的魔法世界藏在一方布幕后面。
小时候啊，我就特别着迷于皮影戏。
那时候村子里偶尔会来表演皮影戏的班子，一听到这个消息，我们这些小屁孩比过年还兴奋。
记得有一次，就在村子中间的那块空地上搭起了皮影戏的台子。
那台子也不复杂，就是几根木架子和一块大白布，可在当时我们眼里，那就是最神秘最有吸引力的地方。
天还没黑，我们就早早地搬着小板凳去占位置了，眼睛死死地盯着那个台子，生怕错过了什么。
表演者还没来，我们就叽叽喳喳地讨论着今儿演啥。
等天色渐暗，表演者才慢悠悠地出现。
他们带着一个大箱子，里面装着各式各样的皮影人儿，那些皮影人儿做得可精致了，色彩斑斓，刻着各种精细的花纹。
我当时就想，这得多费工夫才能做出来啊。
表演开始了，台后的灯一亮，那些皮影人儿就在艺人的拨弄下动了起来。
只见那些小小的皮影人儿仿佛有了生命，一会儿是英勇的将军手提长枪冲向敌人，那动作干净利落；一会儿又变成娇俏的小姐手持扇子在花园里踱步，那小碎步走得极为细致。
旁边还有人配着音，生旦净末丑，不同的声音演绎着不同的角色。
我们这些孩子都看呆了，眼睛随着那些皮影人儿一转不转。
可是慢慢长大了，我发现皮影戏出现的次数越来越少。
我心里就在想，这么好玩的东西怎么能没了呢。
我有次就跟村里的老人聊起这个，老人叹口气说，现在年轻人都喜欢看那些时髦的东西，这皮影戏没人学喽。
后来我才了解到家乡的皮影戏面临着失传的危机，因为年轻人大多外出打工或者去城市里追求新的生活，没人愿意静下心来学这门手艺了。
但让我高兴的是，这两年村里有些变化。
也不知道是谁发起的，村里办起了皮影戏兴趣班。
有几个年轻的小伙和姑娘开始向那些老一辈的艺人学习皮影戏。
我抽空去看了一次，这些年轻人虽然刚开始手法有点生疏，但那认真的劲头让人欣慰。
有个小伙总是弄不好皮影的动作，老人就手把手地教他，那小伙也不嫌烦。
家乡的文化底蕴与精神风貌
家乡的文化底蕴与精神风貌家乡的文化底蕴与精神风貌深深烙印在我的心中。
无论是历史悠久的建筑，还是民间传统的习俗，每一处细节都散发着独特的魅力。
本文将从历史、人文、艺术等多个角度，展示我家乡的文化底蕴与精神风貌。
一、历史底蕴家乡的历史可以追溯到数千年前，正因如此，它沉淀了丰富的文化底蕴。
我家乡位于一个古老的城市，这里保留着许多历史建筑，如古城墙、传统庄园和庙宇等。
这些建筑都是当地历史的见证，它们蕴含着丰厚的历史文化内涵。
古城墙是家乡的标志性建筑之一。
它修建于数百年前，为城市提供了坚实的防线。
如今，虽然城墙的功能已经消失，但它仍然伫立在城市中心，成为人们追寻历史的纪念物。
每当我站在城墙上，俯瞰着城市的繁华与变迁，我不禁感叹家乡的历史厚重感。
二、人文底蕴家乡的人文底蕴丰富多彩，这包括着名的文人墨客、传统的节日和丰富的民间艺术。
这些人文元素使得家乡拥有独特而活力的精神风貌。
先贤文人是家乡的骄傲。
他们中的一些人是古代文学界的泰斗，他们的作品影响着一代又一代的人。
他们的诗词画作，流传至今，让人们感受到家乡的文化底蕴。
每年的文学节期间，家乡会举办各种庆典活动，为文人墨客们建立纪念碑，让人们纪念他们对于文化的贡献。
家乡的传统节日更是人们深爱的文化盛典。
春节、清明节、中秋节等民族传统节日在家乡庆祝的规模庞大。
这些节日传承了家乡的历史和文化，汇聚了人们的欢乐与团聚。
无论是母亲亲手制作的年夜饭，还是亲友团聚的戏曲表演，家乡的传统节日都让人流连忘返。
三、艺术底蕴艺术是家乡精神风貌的重要组成部分。
家乡文化的表达方式丰富多样，包括戏曲、绘画、雕刻等。
家乡的戏曲文化影响广泛，数百年来一直是人们娱乐生活的一大特色。
这里的戏曲表演充满激情与精彩，吸引大量观众前来观赏。
戏曲的演出不仅仅传递了家乡的历史故事，还反映了当地人民的智慧和情感。
绘画与雕刻也是家乡艺术的瑰宝。
当地艺术家用自己的创造力和技巧，以家乡的山水风光和民俗为题材，创作了许多优秀的作品。
家乡的精神文化生活征文
家乡的精神文化生活征文程庄子小学五年级二班纪胜楠时代在不断地改变，社会在不断地发展，农村生活也在不断地进步。
在党的领导下，我国农村的文化生活发生了翻天覆地的变化。
以前，人们唯一的娱乐只有一起坐在家门口聊天。
而现在，村里都有广场，有许多健身器材。
农忙之余，大妈们自发组织了一个舞蹈队，每天晚上吃完饭都在广场上伴着音乐翩翩起舞，旁边的小姑娘也跟着一起跳。
以前。
农村的人们见识少，没怎么看过电影。
现在，国家启动了流动影院，每个村的人都能看上电影。
村里的人都拿着小板凳来到广场看电影。
以前，人们不是到自己的村史，只能听一些七八十岁的老人来讲述。
现在，，每个村都有村史馆，没事时可以去那里看看，可以增进人们对自己家乡历史上的人、事的了解。
现在的农村小康生活已经不再是梦了，精神文化的日益丰富，会让家乡人们的生活质量一天比一天好。
程庄子小学六年级程宇晴近几年来，随着国家对三农问题的重视力度加大，农村的文化建设也在蓬勃的发展和繁荣，村民的文化生活也日益丰富化、多样化。
村民对当前的情况很是满意。
以前，我村的村民没事就聚在一起打麻、搓麻将的人，可与以前相比，是大大减少了。
这两年，广场舞在村里掀起了一股健身热潮。
说起广场舞，现在城市大妈们可是跳出了风格，跳出了创意，什么迷彩服、贝雷帽······大妈们玩得不亦乐乎。
广场舞已经转移到了农村，每天晚上，吃完饭后，大妈们就到村里的广场上跳舞去了，每天跳上一、两个小时，既当健身，也当娱乐。
前几天，听大人们说，大妈们又去沧州参加广场舞比赛了，而且还得了个三等奖回来。
这使大妈们有了更大的信心，跳的更起劲了。
随着家乡精神文化生活的不断丰富，农民的生活质量将会一天比一天好。
我爱家乡的精神文化作文
我爱家乡的精神文化作文我的家乡，是一个在地图上可能都不太起眼的小地方，但它却有着独特而迷人的精神文化，让我深深地着迷和热爱。
说起家乡的精神文化，那得先从每年春节的舞龙表演说起。
一进入腊月，村里的老少爷们就开始为舞龙忙碌起来。
制作龙身的材料都是大家亲手准备的，竹子要挑最有韧性的，彩纸要选最鲜亮的。
负责扎龙的几位大叔那可是村里出了名的巧手。
他们先把竹子剖成粗细均匀的竹条，然后弯成一个个圆环，再用细绳牢牢地绑在一起。
这可真是个精细活，一个不小心，竹条就可能划破手指，可大叔们毫不在意，嘴里叼着烟，手上的活儿不停。
龙身的框架搭好后，就轮到心灵手巧的婶子们上场了。
她们把彩纸剪成一片片合适的形状，再用胶水仔细地贴在龙身上。
这时候的龙啊，已经有了几分威风的样子。
终于到了除夕那天，舞龙队一大早就开始集合准备。
小孩子们兴奋地围着舞龙队跑来跑去，大人们也都放下了手头的活儿，纷纷赶来看热闹。
随着一阵欢快的锣鼓声响起，舞龙表演正式开始了。
只见那龙头高高扬起，一双龙眼炯炯有神，仿佛真的要一飞冲天。
舞龙的小伙子们身着鲜艳的服装，个个精神抖擞。
他们步伐整齐，手中的杆子随着节奏上下舞动，龙身也随之翻腾起伏。
时而盘旋上升，好似要直冲云霄；时而俯冲而下，仿佛要潜入深海。
人群中不时爆发出阵阵喝彩声，大家的脸上都洋溢着欢乐和幸福的笑容。
除了舞龙，家乡还有一个特别的习俗，那就是端午节的包粽子比赛。
每到端午节前夕，村里就会组织一场包粽子比赛。
比赛那天，河边的空地上早早地就摆好了桌子，上面放着糯米、红枣、粽叶等材料。
参赛的选手们都是村里的包粽子高手，有经验丰富的老奶奶，也有手脚麻利的年轻媳妇。
比赛一开始，大家就迅速地动起手来。
只见她们双手翻飞，粽叶在手中迅速地折叠成漏斗状，然后抓一把糯米放进去，再放上几颗红枣，最后用绳子捆紧。
不一会儿，一个个形状各异、小巧玲珑的粽子就出现在了桌子上。
有的粽子像个胖乎乎的娃娃，有的则像个苗条的姑娘。
观众们围在旁边，一边加油助威，一边评头论足。
传承家乡文化,弘扬传统精神作文
传承家乡文化,弘扬传统精神作文《传承家乡文化，弘扬传统精神》篇一《家乡的社戏》我的家乡是个小村子，那地儿虽然不大，但文化气息浓得很。
就说社戏吧，这可是咱家乡的传统玩意儿。
记得有一年春节过后，村里要演社戏了。
那个消息一传开，整个村子就像炸开了锅。
大人们忙活着准备各种东西，小孩儿们则兴奋得满村子跑，就跟自己要上台唱戏一样。
我和小伙伴早早就跑到村里搭戏台的地方去“视察”。
那戏台子可神奇了，几根大木头柱子一立，几块木板一铺，再搭上五颜六色的布，嘿，一个有模有样的戏台就成了。
戏台子前面是一片大空地，那就是观众席啦。
到了演出那天，太阳刚下山，村里老的少的都搬着小板凳往戏台这儿赶。
那场面，就跟大明星开演唱会似的。
开演之前，后台锣鼓敲得震天响，本来闹哄哄的人群一下子就安静下来了。
戏子们穿着花花绿绿的衣服粉墨登场了。
那些个扮相，我至今都还记得清楚。
演武生的穿着军绿色的戏服，背后插着四面旗，走台步的时候那叫一个威风凛凛。
小旦们则迈着小碎步，水袖飘飘的，眼波流转间像是能说话一样。
我最喜欢看的一出戏是《穆桂英挂帅》。
演穆桂英的那个姐姐，那嗓音跟黄鹂鸟似的，又清脆又响亮。
只见她在台上一会儿舞剑，剑在她手里就像有了生命一样，东刺一下西挑一下，看得我热血沸腾。
旁边的男人们也跟着喝彩，女人们则小声议论着她的扮相是多么精致。
我就这么在台下目不转睛地看着，脖子都酸了也不愿意动一下。
社戏里唱的那些词儿我不是都能听懂，但是看着那热闹的场景，感受着乡亲们聚在一起乐呵的氛围，我就觉得这就是家乡文化的魅力啊。
我们新一代可不能让这样的文化在我们手上断了根，咱得把这种文化传承下去的，让这社戏一直唱下去，把它里面的那种传统精神，像团结、热闹、对美好生活的向往也都弘扬起来。
篇二《家乡的剪纸艺术》我的家乡还有一门绝活儿，那就是剪纸。
这剪纸可不像在纸上随便乱剪两下就行的，那可是一门很深的艺术。
我对剪纸的记忆那可真是充满了欢笑也有过不少小沮丧。
我奶奶就是个剪纸高手，她的手就像是被神仙抚摸过一样灵巧。
家乡人民精神作文
家乡人民精神作文
哎呀呀，说起我家乡的人民呀，那可真是有好多好多特别的地方呢！
家乡的人们都特别勤劳，每天早上太阳还没出来呢，就有人开始干活啦，嘿呀，他们不怕辛苦，一直在努力地工作着。
他们还特别善良呢，要是有人遇到困难了，大家都会去帮忙，哈哈，大家可团结啦！
有一次，我看到一个老奶奶提着重东西在路上走，走得好慢好慢呀，哎呀。
这时候就有个叔叔跑过去帮老奶奶提东西，一直把老奶奶送回了家，嘿嘿，真让人觉得心里暖暖的。
家乡的人们还很乐观，不管遇到什么事情，都能笑着面对。
就算有时候遇到了不开心的事，也会很快就调整好心态，继续开开心心地生活，
哈哈。
而且他们还很有创造力呢，能想出很多有趣的点子，做出很多好玩的东西。
嘿呀，每次看到那些新奇的玩意儿，我都觉得好神奇呀。
我真为我家乡的人民感到骄傲呀，哎呀，他们的精神真的好棒好棒呢！我也要向他们学习，做一个勤劳、善良、乐观、有创造力的人，嘿嘿！。
心里的精神乡土作文
心里的精神乡土作文在繁华都市的喧嚣中，在车水马龙的街道旁，在高楼大厦的阴影下，我的心常常飘向那遥远的精神乡土。
那是一个小小的村庄，没有城市的灯红酒绿，没有车水马龙的繁华，也没有高楼大厦的雄伟。
但那里的每一寸土地，每一缕炊烟，每一声鸡鸣犬吠，都深深地烙印在我的心底，成为我精神世界中最温暖、最安宁的角落。
村庄的中央有一条清澈见底的小河，它就像一条碧绿的绸带，蜿蜒地穿过整个村庄。
河水不深，刚刚没过膝盖，但却清澈得能看见水底的沙石和游动的小鱼。
小时候，我最喜欢和小伙伴们一起在河里捉鱼摸虾。
我们挽起裤脚，小心翼翼地踏进水中，脚底的沙石轻轻摩挲着肌肤，痒痒的，舒服极了。
河水清凉凉的，仿佛能驱散夏日的炎热。
我们屏气凝神，眼睛紧紧盯着水面，一旦发现有小鱼游过，便迅速出手，用双手将它捧住。
有时候，小鱼太机灵，一下子就从指缝间溜走了，我们也不气馁，继续耐心地等待下一个机会。
偶尔捉到一条小鱼，我们便会兴奋地欢呼起来，那笑声在河面上回荡，久久不散。
河边有一棵古老的大柳树，它的树干粗壮得需要几个人才能合抱过来。
柳枝低垂，在微风中轻轻摇曳，仿佛是大自然垂下的绿色长发。
每到夏天，大柳树就成了我们的避暑胜地。
我们在树下乘凉、玩耍，听村里的老人讲述那些古老而神秘的故事。
老人们的声音低沉而沙哑，仿佛带着岁月的沧桑，却又充满了温暖和力量。
那些故事里有勇敢的英雄，有美丽的仙女，还有神奇的魔法，让我们听得如痴如醉。
有时候，我们也会爬上大柳树，坐在粗壮的树枝上，眺望远方的田野和山峦。
蓝天白云下，金色的麦浪随风翻滚，绿色的稻田像一块巨大的翡翠，远处的山峦连绵起伏，宛如一幅美丽的画卷。
村庄的后面是一片一望无际的田野，那里是农民们辛勤劳作的地方，也是我童年的乐园。
春天，田野里一片生机勃勃的景象。
金黄色的油菜花像一片金色的海洋，微风拂过，泛起层层金色的波浪。
蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞，忙碌地采着花蜜。
我们在油菜花田里奔跑、嬉戏，身上沾满了金黄色的花粉，仿佛也变成了一朵朵小小的油菜花。
家乡的文化作文15篇
家乡的文化作文家乡的文化作文15篇无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的家乡的文化作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
家乡的文化作文1我的家乡在赣县，它位于江西省五大河流之一——赣江河畔，也有着许多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黄元米果算是美食中极品了，它制作有地区还保留着传统做法——制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水，冷却后浸米一夜，次日用甑蒸熟成饭，再将饭拌灰水，然后将这一大团黄糯米放在一个类似于碗状石器中，由几个人用木槌轮流敲打。
完成上面工作后，再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿黄元米果，再把这些米果放进一罐灰水中，可以保存三四个月，可随时取出来吃。
那味道，简直是回味无穷啊！每当过年时有客人来了，总会送几块美味黄元米果作为礼物。
还有一种美食——米粉鱼，是我们赣南特产。
那味道，简直是一流，绝对让品尝者赞不绝口。
米粉鱼做法也是简单。
先将用米粉拌好鱼块放在事先准备好粉干上，再将它们放进一个蒸笼即可。
待蒸好以后，一笼香喷喷米粉鱼便出炉了。
不论是粉干还是粉干上鱼块，都是十分美味。
这就是我家乡比较典型的`民俗文化——美食的一小部分。
我们赣县虽是一个小城市，但我爱这里，爱这里的民俗文化，从而胜过其他的大城市。
这就是我家乡的民俗文化了。
家乡的文化作文2定海文化广场位于定海城区的中心地段，是舟山规模最大的广场。
这里是休闲、娱乐、锻炼的好地方，深受人们的喜爱。
走进文化广场，两个小亭子出现在我的面前，它们互相对称，就像扬起的白帆一样，独具家乡海洋特色。
广场中央有一个“明珠球”喷水池，人们常常坐在那儿谈天说地。
喷泉的南面是一座气派的影城，影城上挂着一个超大的液晶显示屏，上面播放着各式各样的广告。
它让广场富有了现代化气息。
喷泉的右边是一片绿化带，里面种着各色鲜艳的小花和各种各样的'树，使广场变得生机勃勃。
乡土社会与精神文明的作文
乡土社会与精神文明的作文哎呀呀，说起乡土社会和精神文明，那可真是有好多好多话想说呢！
在我们的乡村，那是一个充满温暖和人情味儿的地方。
大家都互相认识，见面就会打招呼，还会互相帮忙呢。
就像我家种地的时候，邻居们都会来帮忙，这种感觉可真好呀！
你想想看，城市里的人可能连隔壁住的是谁都不知道，可在我们乡土社会里，大家就像一家人一样。
这就是乡土社会独特的魅力呀！
精神文明在乡土社会里也特别重要呢！比如说诚实守信，那是大家都特别看重的。
要是谁说话不算数，那可是会被大家笑话的哟！还有尊老爱幼，我们小孩子对长辈都可尊敬啦，长辈们也特别疼我们。
而且呀，乡土社会里还有很多传统习俗呢，这些可都是精神文明的体现呀！像过年的时候，大家一起热热闹闹地庆祝，贴春联、放鞭炮，多有意思呀！这就像我们心里的一盏明灯，照亮着我们的生活。
我们在乡土社会里长大，感受着这里的一切，也传承着这些美好的精神文明。
这是我们的根呀，不管走到哪里，都不能忘记。
乡土社会和精神文明就是这么紧密相连，它们让我们的乡村变得更加美好，更加让人留恋。
我相信，它们会一直传承下去，永远永远！。
家乡是我的精神家园散文
家乡是我的精神家园散文家乡是我的精神家园散文每个人的灵魂深处都有一处属于自己的精神家园。
作家创作，往往或自觉或潜移默化，都会在文学作品中呈现出来。
正因为此，我在《八月的乡村》里，把童年经历中的乡村生活写得超凡脱俗，写成了真正的世外桃源。
那儿，没有俗世的喧嚣，没有尔虞我诈，没有现代文明气息的熏染。
其实，这种对乡村生活的体验和感悟，还不同程度地存在于其他文章：《消逝的河流》中的那条昼夜流淌永无声息的缗怀河，《李唐庄的沈家大院》中处于历史动荡漩涡中风雨飘摇的沈家大院，《你知道孙村的树有多绿》中掩映在茂密的树丛中的色彩奇异的孙村……其实，我对故乡的思念和感恩无疑也是一种精神家园的诗意回归。
读高中时我就离开了那片生我养我的故土，虽说只是转到一座毫无气韵流动的古城，但精神的丝丝缕缕还是被乡村的那种美好梦想所牵绊。
我喜欢与同伴们在飘满花香的时节一同奔跑在乡村蜿蜒曲折的小路上，喜欢清幽的夏夜躺在沁人心脾的凉席上听大人们讲天南海北的故事和传说，喜欢凉意袭人的秋天看到丰收时节金黄色的麦田在眼前晃荡，喜欢凛冽的寒风中在危险丛生的薄薄的冰面上砸开小洞看鱼儿跳跃……喜欢看脱缰的马儿在田地间狂奔、撒欢，喜欢听身材高大的老人站在高耸的屋脊上醉意骂人，喜欢乡村的春雨和秋风……所以在作品中经常不断地出现这种让我魂牵梦绕的意象或图景，因为我生命的根还扎在那片土地上。
《一河静谧的阳光》中老人牵着那头羊从我身边懒懒地走过的画面，《战争让爱情走开》中三爷爷的那头灵性十足、被不知从哪儿来的士兵开枪打死的'小水牛，《翔舞的雀子》中与乡村生死相依的无数随风起舞的雀子，甚至“姚村纪事”系列中也出现种种神奇莫测的乡村风景……那并不是我刻意为之，而是从灵魂的深处静静地流淌出来的一种温情。
我总是感到自己是故乡的流浪者，客居他乡的游子情愫时时在夜深人静时袭上心头。
我的作品里种种有关乡村的意象无不深深地打上了童年生活的烙印。
《江北醉人的年景》、《北国古典的年味》、《北方诗意的中国年》，连续三篇文章，是对我乡村童年经历中有关春节感悟的一次大检阅，它把我对民俗与中国北方文化的理解全部融入在里面，也是对我故乡情结的生动解读。
家乡文化生活作文（通用23篇）
家乡文化生活作文家乡文化生活作文（通用23篇）无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的家乡文化生活作文，欢迎大家分享。
家乡文化生活作文篇1爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
——《元日》春节，众所周知是一个举家团聚的日子。
但是各地又有各地不同的风俗习惯，盐城这里的风俗是别有一番风味的。
在年前，大家是要祭拜祖先的，我们通常称它为“送压岁钱”，其实呢，就是烧纸。
大人们总会在送压岁钱的时候对着祖先的墓碑多多念叨几句，希望他们泉下有知，保佑自己及家人们身体健康。
对了，从外公口中，我还听说到，外公的爷爷曾经也是考过状元的人，朝廷已将官服派发，而他却因为身体虚弱去世了，真是天妒英才啊。
大年三十那天，我们动身回老家。
那天下午，我们在老家贴春联，有种东西叫浆糊。
我觉得这玩意儿很神奇，用它糊在对联背面，春联就可以被牢牢黏在门上，整整一年都不会松动。
贴完春联，爷爷奶奶就开始搓汤圆啦，我们这里的习俗是大年初一吃汤圆。
别看爷爷奶奶年纪大了，但是他们的手可灵活着呢。
只见他们取一小块面团，搓圆，压成饼状，向中间添馅，再将四周的汤圆皮捏起来，再搓成球状，一个带馅的汤圆就完成了。
接着再重复上述步骤，于是一个又一个的小白胖子就接连出世了。
除夕夜过得很充实，却又少了一番乐趣，少了烟花爆竹！少了那一份久违的天真与童趣。
忆往昔，过年图的就是燃放些许“花里胡哨”的小爆竹。
各色的烟花映衬着孩子们天真烂漫的脸庞，而今年没有烟花，没有爆竹，但是这小小的愉快影响不了孩子们跃动的心，一起看春晚吧！一起守岁！只是可惜，我这脑袋瓜子不太争气，早早地就被周公吸引过去下棋了。
“姐姐。
”“嘘，别说话，先吃点东西，吃完再说。
”大年初一的早上说话前是要吃大糕的，吃完就可以开口讲话了。
“快穿新衣服咯！”小小的人喊出了大大的声音。
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程庄子小学五年级二班纪胜楠
时代在不断地改变，社会在不断地发展，农村生活也在不断地进步。
在党的领导下，我国农村的文化生活发生了翻天覆地的变化。
以前，人们唯一的娱乐只有一起坐在家门口聊天。
而现在，村里都有广场，有许多健身器材。
农忙之余，大妈们自发组织了一个舞蹈队，每天晚上吃完饭都在广场上伴着音乐翩翩起舞，旁边的小姑娘也跟着一起跳。
以前。
农村的人们见识少，没怎么看过电影。
现在，国家启动了流动影院，每个村的人都能看上电影。
村里的人都拿着小板凳来到广场看电影。
以前，人们不是到自己的村史，只能听一些七八十岁的老人来讲述。
现在，，每个村都有村史馆，没事时可以去那里看看，可以增进人们对自己家乡历史上的人、事的了解。
现在的农村小康生活已经不再是梦了，精神文化的日益丰富，会让家乡人们的生活质量一天比一天好。
程庄子小学六年级程宇晴
近几年来，随着国家对三农问题的重视力度加大，农村的文化建设也在蓬勃的发展和繁荣，村民的文化生活也日益丰富化、多样化。
村民对当前的情况很是满意。
以前，我村的村民没事就聚在一起打麻、搓麻将的人，可与以前相比，是大大减少了。
这两年，广场舞在村里掀起了一股健身热潮。
说起广场舞，现在城市大妈们可是跳出了风格，跳出了创意，什么迷彩服、贝雷帽······大妈们玩得不亦乐乎。
广场舞已经转移到了农村，每天晚上，吃完饭后，大妈们就到村里的广场上跳舞去了，每天跳上一、两个小时，既当健身，也当娱乐。
前几天，听大人们说，大妈们又去沧州参加广场舞比赛了，而且还得了个三等奖回来。
这使大妈们有了更大的信心，跳的更起劲了。
随着家乡精神文化生活的不断丰富，农民的生活质量将会一天比一天好。