《赤壁赋》课件ppt
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《赤壁赋》ppt课件35张
之须臾，慕长江葫之芦无穷嘱，，劝挟酒飞仙寄以生遨游，抱明月而长终。知不可乎骤
得短暂，托遗响于悲风。”带着
屡次得到
给
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏
客人因何而悲？
解
口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此 非孟德之困于周郎者乎？方其破荆洲，下 江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而 今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣 鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以
作者是怎样描写萧声之悲的？
作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻, 化抽象为具体，把洞箫那 种悲咽低徊的哀音表现得 十分形象、真切。
阅读第三段，解释重点词义，翻译语句意思。
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月
容颜改变
端坐
为何，宾语前置
明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而 莫取。惟江上之清风，与山间之明
段
月，耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，是造物者之
无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1、以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。
2、应从变与不变的不同角度去 看待自然与生命的永恒与短暂。
3、表现一个矛盾的苏轼：失意 悲观中又保持豁达乐观，随遇而 安的情怀。
流逝的江水
消失 圆缺
者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
终于
假若
竟
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，
羡慕什么
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明
《赤壁赋》ppt课件33张
——（节选自《宋史·苏轼传》）
翻译文段
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御 史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间 生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。
介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上
介词，从
思考讨论“客”
有人认为，“客”是另一个“苏子”，即 苏子本人，反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗？
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 12. 清风徐来，水波不兴 13. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置） ✓ 举酒属客 （“嘱”，劝酒） ✓ 歌窈窕之章 （名→动，唱）
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间（状后） ✓ 白露横江（笼罩） ✓ 纵一苇之所如（纵：任。如：往） ✓ 凌万顷之茫然（越过。定语后置） ✓ 浩浩乎如冯虚御风（广阔，辽远。“凭”，乘）
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀（悠远的样子） ✓ 予怀渺渺兮（主谓倒装） ✓ 倚歌而和之（循，依。唱和） ✓ 余音袅袅，不绝如缕（声音婉转悠长。细丝） ✓ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
翻译文段
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御 史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间 生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。
介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上
介词，从
思考讨论“客”
有人认为，“客”是另一个“苏子”，即 苏子本人，反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗？
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 12. 清风徐来，水波不兴 13. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置） ✓ 举酒属客 （“嘱”，劝酒） ✓ 歌窈窕之章 （名→动，唱）
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间（状后） ✓ 白露横江（笼罩） ✓ 纵一苇之所如（纵：任。如：往） ✓ 凌万顷之茫然（越过。定语后置） ✓ 浩浩乎如冯虚御风（广阔，辽远。“凭”，乘）
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀（悠远的样子） ✓ 予怀渺渺兮（主谓倒装） ✓ 倚歌而和之（循，依。唱和） ✓ 余音袅袅，不绝如缕（声音婉转悠长。细丝） ✓ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
《赤壁赋》授课课件(34张PPT).ppt
——林语堂《神·鬼·人—苏东坡传》
1、 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏仙 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
2、背景：乌台诗案： 乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。 《湖州谢上表》： “陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。” 句中“其”为自称，他以自己同“新进”相对，说自己不“生事”，就是暗示“新进”人物“生事”。监察御史台里行舒亶（念dǎn）经过四月潜心钻研，找了几首苏轼的诗，就上奏弹劾苏轼。
四、背诵落实： 第一段： 乐：美景之乐、 诗酒之乐、 漫游之乐。
第三课时
研读第二、三段
一、阅读圈画重点字词句式，并疏通文意。二、积累任务：1、字词： 第二段：美人 、不绝如缕、舞、泣、 第三段：愀然、危坐、西、东、固、 Байду номын сангаас 顺流而东、渔樵、侣、友、属
英雄霸业，终归虚无
四、归纳总结： 悲在何处？ 政治坎坷，人生失意之悲 凭吊英雄，功业未就之悲 身似蜉蝣，生命渺小之悲 人生须臾，超脱难得之悲
1、 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏仙 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
2、背景：乌台诗案： 乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。 《湖州谢上表》： “陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。” 句中“其”为自称，他以自己同“新进”相对，说自己不“生事”，就是暗示“新进”人物“生事”。监察御史台里行舒亶（念dǎn）经过四月潜心钻研，找了几首苏轼的诗，就上奏弹劾苏轼。
四、背诵落实： 第一段： 乐：美景之乐、 诗酒之乐、 漫游之乐。
第三课时
研读第二、三段
一、阅读圈画重点字词句式，并疏通文意。二、积累任务：1、字词： 第二段：美人 、不绝如缕、舞、泣、 第三段：愀然、危坐、西、东、固、 Байду номын сангаас 顺流而东、渔樵、侣、友、属
英雄霸业，终归虚无
四、归纳总结： 悲在何处？ 政治坎坷，人生失意之悲 凭吊英雄，功业未就之悲 身似蜉蝣，生命渺小之悲 人生须臾，超脱难得之悲
《赤壁赋》PPT课件29张
17. 狼籍（ jí ） 18. 枕藉（ jiè ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词，歌唱
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳 多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论，再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
尽
大自然
宝藏
享有，享受
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：再说，天地之间，万物各有主宰，如果不是为我所有，即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成 了声音，眼睛看到了就成为色彩，取用它们无人禁止，使用它们也不会 用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索： 乐——悲——喜 时间线索： 月初出——东方既白 叙事线索： 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁 抒情 乐 悲 喜
赋
情因景生 景以情显 移情于理
《赤壁赋》课件(共21张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
古义：旷远的样子；
今义：完全不知道的样子。
4.词类活用 ①西望夏口，东望武昌（方位名词作状语，表示动作行为“望”的方 向：向西望，向东望） ②舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞） ③泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣） ④侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为伴侣；以……为朋友） ⑤月明星稀，乌鹊南飞（名词作状语，向南） ⑥下江陵，顺流而东也（方位名词作动词：攻占；向东进军)） ⑦况吾与子渔樵于江渚之上（名词作动词，打鱼砍柴）
赤
壁
赋
苏轼
学习目标
1. 积累掌握文中出现的重要的文言基础知识； 2. 学习把握古代山水游记类散文景、情、理
三者融合的写作特点； 3. 正确理解作者纵情山水的情感和文章寄寓
的旨趣； 4. 激发热爱自然、热爱生活的热情，培养积
极向上的人生观。
作者简介
苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏 仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名 文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗 时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080）， 因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍 读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年 因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。 宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
2.《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，景、情、理 是如何融合到一起的？
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）； 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）； 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）。 这样以景为中心，因景而乐、触景生悲、借景议理，景、情、理 和谐地融为一体！
《赤壁赋》ppt课件41张
些句子写出了泛舟者在这样景色下产生的
？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘
景色：
徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”
感受： “浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样 的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、 迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼 过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有 如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达 的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。
少焉：一会儿。
横：笼
白
露：指白茫茫的水汽。 纵：放任，任凭。
一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方
如：往,到……去 。
凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫的样子。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白 茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船 随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍: 纵横凌乱，也写作狼藉。 枕藉( jiè)：互相枕着垫着。 既白：已经发白，即天亮。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都 已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中， 不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。 正：使…整理。 (使动用句)(形用动) 危：使…端正。 何为: “为何” (宾语前置)
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问 客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困 于周郎者乎？
高中语文《赤壁赋》ppt课件(共69页PPT)
第四段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美景和豁达开 朗的心情。“苏子”的回答，照应文章写景部分，以明月江 水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不 变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不 能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永恒不变的， 用不着羡慕江水的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人 生的短暂，而应保持旷达乐观的态度。
旌旗（ jīng ）
枕藉（ jiè ）
整体感知
1. 文章大致写了什么内容？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2. 客与苏子的人生看法有什么不同？ 客——悲观 苏——乐观
3.文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？
一 (1)
月下泛舟
乐
二 (2～3) 吊古伤今
悲
三 (4～5) 阐述哲理
喜
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈 窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。
1、关于四川眉山人 。唐宋八大家之一，北宋书画家、文学家、词人、诗人， 是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵，弟苏辙合称 “三苏” ，著有《东坡全集》、《东坡乐府》。
• 诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒佛道思想在其身上 有体现。
• 入世:积极进取，怀才不遇； • 出世:逃避现实,寄情山水。
散文与欧阳修并称欧苏 《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称苏黄 “文艺全才” 《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》…… 书法上为宋初四大书法家之一 苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（京） 文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。
16.1 《赤壁赋》 课件(共39张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
新课导入：
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
《赤壁赋》ppt课件33张
第 三 段 名作动，捕鱼砍柴 名词意动用法，以……为伴侣（朋友）
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
喻短暂生命
米
片刻，短暂
同“嘱”，劝请
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨
一下子 箫声
偕同
游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
译文：何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互 相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。哀 叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游，同明月一样永世长 存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
第1段 第2段 第3段
第4段 第5段
押韵
间天然仙
桨光方 慕诉缕妇
-an
-ang -u
用韵换韵情况
稀 飞 诗 昌 苍 郎 -i
-ang
东 空 雄 鹿 属 粟 -(i)ong -u
穷终风
-(u)ong/eng
往长瞬尽 主取月竭 色适
-ang -u -入声
-un/in -ue/ie
酌藉白
-入声
字词正音
1.壬戌（ rénxū ） 2.桂棹（ zhào ）
3.余音袅袅（ niǎo ）
4.幽壑（ hè ）
5.嫠妇（ lí ） 6.愀然（ qiǎo ）
7.山川相缪（ liáo ）
8.舳舻千里（ zhúlú） 9.旌旗（ jīng ）
10.酾酒（ shī ） 11.横槊（ shuò ） 12.渔樵（ qiáo ） 13.扁舟（ piān ） 14.匏樽（ páo ） 15.蜉蝣（ fúyóu） 16.无尽藏（ zàng ） 17.狼籍（ jí ） 18.枕藉（ jiè ）
人教版高中语文必修二《赤壁赋》（63张PPT）课件
乐 感觉 遗世独立，羽化登仙。
舒畅飘逸，超然物外，陶醉于 良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。
甚
思考：第一段在文中有何作用？
描写了夜游赤壁的情景，展现了诗 情画意的意境； 表达了愉悦的心情； 为全文奠定了悠扬和谐的基调。
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎 样的情怀？ 明确: “美人” 代表作者的政治理想 和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍 然坚持对生活的执着态度，坚持对朝 廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
渺沧海之一粟。哀 吾生之须臾 ，羡长 江之无穷。挟飞仙
渺小得象大海里的一粒米。 哀叹我们生命的短促，羡慕 长江的无穷无尽。希望携着 神仙飞升遨游，和明月一起
以遨游 ，抱明月而 永世长存。知道这种想法是
长终。知不可乎骤 不可能屡次得到，只好把感
得 ，托遗响于悲风。 慨通过箫声寄托在悲凉的秋
风中。
4翻译与理解
天地万物一刻不停 万古江山相对永恒
生老病死
人 人生短暂
代代相承 精神可存
超脱人生的欢快
面对灾难性命运， 苏轼持什么样的人 生态度？
以坦然的心境欣赏“江上 之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。
写作特色
• 叙事、写景、抒情、议论紧密 结合
• 优美形象，善于取譬 • 有偶有散，错落有致
知识点整理
我说：“您了解那江水和月亮吗？ 江水总是象这样不断地流去，但
苏子曰：“客亦知夫水与月 始终没有消失。有时圆有时缺的
乎？逝者如斯 ，而未尝往也；月亮像那样变化，但最终没有消
盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。长。如果从那变化的一面去看它，
பைடு நூலகம்
盖将自其变者而观之 ，则天地那么天地间的万事万物，连一眨 曾观不之能，以则一物瞬与；我自皆其无不尽变也者，而 眼一穷的面无功看尽夫，的都那，不么还停万羡止物慕。和什从我么那们呢不都？变是况的无且， 而又何羡乎？且夫天地之间 ，天地之间，事物都各自有其主宰，
人教版语文必修2第9课《赤壁赋》课件(共24张PPT)
著
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》向秀 《洛神赋》曹植 《登楼赋》 王粲
名 《恨赋》》《别赋》 （南朝·梁）江淹
赋 《登楼赋》 王粲 《长门赋》 司马相如
文 《采莲赋》 萧绎
前后《赤壁赋》写于苏政治上失意，行动上不自由， 生活贫困，心情极其苦闷的时期。在沉重的精神压力下， 苏内心产生了深刻的变化，他开始比以往任何时候更加感 慨世事的纷扰和虚无，他哀叹人生如梦，他渴望从那唯一 不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中，求得慰藉 和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬淡的生活，与和尚 为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。
赤 壁 赋苏
轼 湖 北 黄 冈 赤 壁 图
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相 辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州 进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生 阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。
宋代的黄州，就是今天的湖北 黄冈。黄冈西北的长江边上，有一 处风景胜地。那儿矗立着一座红褐 色的山崖，因为形状很像鼻子，人 们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡 峭如一面墙壁，它也被称为赤壁。
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌 rénxū
10、酾酒 shī
2、桂棹 zhào
11、横槊 shuò
3、余音袅袅 niǎo
12、渔樵 qiáo
4、幽壑 hè
13、扁舟 piān
5、嫠妇 lí
14、匏樽 páo
6、愀然 qiǎo
15、蜉蝣 fúyóu
7、山川相缪 liáo
16、无尽藏 zàng
8、舳舻千里zhúlú
然而，东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人。 他想从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是， 他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人 的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功 立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治 世立业的壮志。
《赤壁赋》ppt课件78张
《文心雕龙》说：“赋者，铺也；铺采摛（chī） 文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采 摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈 形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的 辞藻。
另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式 与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的 句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形 成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适 合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。
最没 终有
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
假从 设
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，
而又何羡乎？
宾前
且夫天地之间，物各有主，
发语词：引起另一个话头
苟非吾之所有，虽一毫而莫取，
假如
即使
惟江上之情风，与山间之明月，
“唯” 只有
耳得之而为声，目遇之而成色； 取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
著名赋文
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》向秀 《洛神赋》曹植 《登楼赋》王粲 《恨赋》》《别赋》（南朝•梁）江淹 《长门赋》司马相如 《采莲赋》萧绎
预习检测
1、壬戌（ rénxū） 10、酾酒（ shī ） 2、桂棹（ zhào ） 11、横槊（ shuò） 3、余音袅袅（niǎo ） 12、渔樵（ qiáo ） 4、幽壑（ hè ） 13、扁舟（ piān ） 5、嫠妇（ lí ） 14、匏尊（ páo） 6、愀然（ qiǎo ） 15、蜉蝣（ fúyóu） 7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（zàng ） 8、舳舻千里（ zhúlú ） 17、狼籍（ jí ）
扣舷而歌之：连词，表修饰
溯：逆流而上
空明、流光：指月光浮动的清澈的江 水
另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式 与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的 句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形 成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适 合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。
最没 终有
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
假从 设
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，
而又何羡乎？
宾前
且夫天地之间，物各有主，
发语词：引起另一个话头
苟非吾之所有，虽一毫而莫取，
假如
即使
惟江上之情风，与山间之明月，
“唯” 只有
耳得之而为声，目遇之而成色； 取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
著名赋文
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》向秀 《洛神赋》曹植 《登楼赋》王粲 《恨赋》》《别赋》（南朝•梁）江淹 《长门赋》司马相如 《采莲赋》萧绎
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1、壬戌（ rénxū） 10、酾酒（ shī ） 2、桂棹（ zhào ） 11、横槊（ shuò） 3、余音袅袅（niǎo ） 12、渔樵（ qiáo ） 4、幽壑（ hè ） 13、扁舟（ piān ） 5、嫠妇（ lí ） 14、匏尊（ páo） 6、愀然（ qiǎo ） 15、蜉蝣（ fúyóu） 7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（zàng ） 8、舳舻千里（ zhúlú ） 17、狼籍（ jí ）
扣舷而歌之：连词，表修饰
溯：逆流而上
空明、流光：指月光浮动的清澈的江 水
《赤壁赋》PPT课件30张
从“取”与“不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作 为人们的精神寄托，摈弃碌碌官位、蜗角虚名，而取无穷的 自然万物为“吾生”所享有，从中得到乐趣。
5.讨论：有人认为苏轼这种听任自然、力求豁达的心境实际上 是阿Q精神的体现，让人有空虚的消极之感，你怎么认为？
【提示】观点一：苏轼的性格核心，乃是他的率真。他的屡遭贬 斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物；从他自身的原因来看， 则毋宁说是一场性格悲剧。他一生屡遭贬斥，坎坷多艰。青年时 代的苏轼，由于得到欧阳修的提携，春风得意，意气风发。但随 着王安石变法的推行，苏轼的厄运也就接踵而来，屡遭贬谪，越 贬越远。
【提示】举 属 诵 歌 纵 凌
③诗人的感觉如何： 【提示】“浩浩乎”“飘飘乎 ”与友人相聚、泛舟江 上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月，内心舒畅飘逸、 超然物外、飘飘欲仙，心中十分喜悦。
2.①文章第二段作者的感情如何变化？ 由乐到悲
②它们之间转化的媒介是什么？
箫声
③作者是如何描绘箫声的？
【提示】“如怨如慕，如泣如诉……泣孤舟之嫠妇”， 作者借助夸张、想象以及精细的刻画和生动的比喻，化 抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形 象、真切。
伤时之情，甚为悲伤。明确客之
了文章的经典。
三悲：一由古今历史对比生悲；
二由人生短暂感触生悲；三由理
想现实矛盾生悲。
通过“客曰”，由眼前的“江 水”“明月”想到曹操、周瑜两个 历史人物，是写景；再由“而今安 在哉”的问句，揭示人生短促之 “悲”，是议论；引出曹、周二人， 更见己身之渺小，自然生出“哀吾 生之须臾，羡长江之无穷”的感慨， 是抒情。
课堂归纳
赤壁赋
月夜泛舟 饮酒赋诗
凭吊古人 由乐转悲
苏子答客 感悟人生
《赤壁赋》ppt课件17张
美人：比喻自己所思慕的人。 香草美人——最早出自于屈原《离骚》 1.高洁的品质 2.圣明的君主 3.美好的理想
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
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于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有 吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如 诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
于是喝酒喝得极其高兴，用手叩击着船舷唱起歌来。 歌中唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水 波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫， 瞻望心中的美人啊，她却在天的另一方。”客人中有会吹 洞箫的，随着歌声(吹箫)伴奏，箫声“呜呜”的，象含怨， 象思念，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的 丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使 孤独小船上的寡妇悲泣。
二、关于赤壁
三
位于湖北 嘉鱼县东北，
国 三国时东吴击
赤 破曹操大军的
壁 古战场，又称
“武赤壁”。
这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼 着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯 瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大， 但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺 小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因 此也就有了游观和冥思的价值。
宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分 激烈。苏轼站在守旧派一边，不赞成王安石的变法。 元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他 知道这是朝中“新进”做的手脚，便在给朝廷的《湖 州谢上表》中流露了些许不满，新党人物抓住这个大 好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词 作为罪证，指控苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。 结果苏轼被捕下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改 判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。被贬之后，苏 轼生活贫困，行动不得自由，过着半囚徒的日子。他 在写给朋友的信中描述了自己黄州的生活：“得罪以 来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水之间……平生亲 友，无一字见及，有书与之亦不答……”
----《苏东坡突围》余秋雨
听准语音
1、壬戌（rén xū） 2、桂棹（ zhào） 3、余音袅袅（ niǎo ） 4、幽壑（ hè ） 5、嫠妇（ lí ） 6、愀然（qiǎo ） 7、山川相缪（ liáo ） 8、舳舻千里（zhúlú）
9、酾酒（ shī ） 10、横槊（shuò） 11、渔樵（qiáo ） 12、扁舟（ piān） 13、匏樽（páo ） 14、蜉蝣（ fúyóu） 15、无尽藏（zàng） 16、枕藉（ jiè ）
第一次贬谪时期 是苏轼创作发生重大转变并 取得巨大成就的时期。最具有个性和魅力的文学作品， 多产生于这一时期。
东
位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色
坡 岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶”，后误传
赤 壁
为“赤壁”。 因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，
故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”。
世 书法：为宋初四大书法家之一，
奇 才
苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄）
绘画：“朱竹”别具一格；
文学理论：提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐 天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋 友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法 家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反 对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫， 是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法 官，是政治笑的人。可是这些也 许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到 苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也 许这话最能概括苏东坡的一切了。”
(2)多音字 属（（zshhǔǔ））隶举属酒属客 冯（（fpéínnɡɡ））姓冯冯虚御风 扁（（bpiiǎānn））扁扁豆舟
斗（（ddǒòuu））斗斗牛争星 缪（（lmiáóou））山未川雨相绸缪缪 藉（（jjiíè））狼枕藉藉
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之 章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江， 水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚 御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
壬戌年秋天，七月十六日，苏子和客人乘着船儿， 在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯， 劝客人同饮（向客人致意），朗颂《月出》之诗，吟唱 “窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗 宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天 相连。我们任凭船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面 上。我感到旷远无边，人像凌空驾风而行，不知道将停留 到何处；身体飘飘的，好像要脱离尘世，超然独立，变成 飞升仙界的神仙。
----《苏东坡突围》余秋雨
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡， 这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写 于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个 新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新 的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。
……
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的 天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后 《赤壁赋》马上就要产生。
赤
壁
赋 苏 轼
最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客
最具人格魅力的文化大师
苏轼（1037－1101）,北宋文学家、书画家。字子瞻， 号东坡居士，眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐 进士。与父洵、弟辙合称“三苏”。
散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一
诗：与黄庭坚并称苏黄
旷 词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
－－摘自林语堂《苏东坡传》
才华横溢，深得众望，文人儒生皆以“夫子”呼之。 为著名的散文家，是唐宋八大家之一； 为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”； 为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃 疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响； 为著名书法家，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四 家”； 为著名画家，工枯木竹石。 此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金 石、美学、烹饪等方面都有重要成就。
综观苏轼一生，从文学方面看，他无疑是一 个最大的成功者，但从政治上看，他却是个地 地道道的失败者。他在去世前曾写过一首《自 题金山画像》：
身如已灰之木，心似不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，但 从文学史的眼光来看，他的一生却又是辉煌的 一生，他在文学方面所达到的高度，是宋代其 他人所无法比拟的。