部编第2课 古代两河流域

5、《汉谟拉比法典》的地位及影响： 地 位： 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的
成文法典。
影 响： 《汉谟拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，是古
巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流
长。
6、《汉谟拉比法典》的内容与现代的法律精神有什么不同？
《汉谟拉比法典》对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定。这与 现代法律的人道主义精神及平等精神有很大的不同。
伊什塔尔大门是新巴比伦王国在美术建筑方面的最大成就。巴比伦城以其豪华壮丽而 著称于世。全城由两道厚城墙围住，城墙各处都设有高高的塔楼。各个城门都以巴比仑的 神名命名，其中最著名的就是伊什塔尔门。
对比下列两幅图，想一想
图1中的新月形地区与当今世界上哪些 热点问题有联系？
巴勒斯坦
图
1
图
2
课外链接：
尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的
软泥板上压刻出符号。这些符号的 线条由粗到细，很像木楔，所以由 这种笔画构成的文字被称为“楔形 文字 ”。
两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人。苏美尔人创造的楔形文字， 后由阿卡德人继承和发扬光大，在该文字出现后的2000年左右的时间内， 它一直是两河流域唯一的书写文字体系。无论是阿摩利人、亚述人，还是 西亚的埃兰人、叙利亚的乌加里特人，生活在亚美尼亚山区的乌拉尔图人、 波斯人都曾先后使用过楔形文字。
古代世界“七大奇迹”指的是公元前三世纪左右，在地中海东部沿岸地区七
座宏伟的建筑和雕塑。它们是：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯
神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔。
两河流域的历史沿革：
两河流域自公元前5000年开始先后有苏美尔人、 阿卡德人、巴比伦人、亚述人、
组织学生阅读教材P9“知识拓展”
空中花园 古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域 还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。 新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之 情，在宫中修建了一个空中花园。空中花 园种满了奇花异草，是古代世界七大奇迹 之一。公元前539年，新巴比伦王国被伊朗 高原上兴起的波斯帝国消灭，古代两河流 域文明至此终结。
统和完整的法典。
3、古巴比伦王国的影响：
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自 掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称
“众神之王。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年头被作为
“开凿河渠之年”而载入史册。 汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国 力逐渐衰弱。公元前1595年，巴比伦王国被外族灭亡。
采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一
个庞大的王国，史称古巴比伦王国。
汉谟拉比【是阿摩利人的巴比伦王国
的第六任国王（约公元前1792年－前1750
年在位）。汉谟拉比宣扬君权神授，建立 了中央集权的体制。】
2、古巴比伦王国的统治措施：
汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系
（2）苏美尔人制定了阴历
苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一
年354天，并设置闰月调整阴历和阳历之间的天数
差距。(阴历根据月亮圆缺变化的周期,即朔望月制定的,因古人
称月亮为“太阴”,所以称为“太阴历”,简称“阴历”。)
（3）计算法中的六十进制也是两河流域人发明的。
六十进制是以60为基数的进位制，源于公元前3世纪的古闪族，后传至 巴比伦，流传至今仍用作纪录时间、角度和地理坐标。 问题思考：想想看，当今世界上普遍采用什么进位制？
两 河： 是指西亚的幼发拉底河与
底格里斯河。
两河流域的地理位置： 两河流域，
又称“美索不达米亚”，意即“两河之 间的地方”，大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带。
2、古代两河流域的历史发展
兴 起： 约公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心
的小国。
统 一： 大约公元前2400年，两河流域实现了初步统一。（在后来的1800
（3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这说明了什么？
说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
4、结合所学知识，填写下表，探讨两河流域对人类文明所作出的贡献。 领域 科技 建筑 天文、数学等。 空中花园是古代世界七大奇迹之一。 苏美尔人制定了阴历。 楔形文字是已知世界上最古老的文字。 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。 主要贡献
新巴比伦王国(Neo-Babylonian Leabharlann Baidumpire)，存在时间为公元前626-539年， 古代西亚两河流域奴隶制国家。因由居住在两河流域南部的迦勒底人首领那波
帕拉萨尔于公元前 626年所建，所以又称迦勒底王国，大约处于古代美索不达
米亚南部，全盛时期统治整个新月沃土。 大约于公元前539年被波斯帝国灭亡。
象征含义？
浮雕象征君权神授的至高地位
(2)《汉谟拉比法典》的组成
法典包括序言、正文、结尾三部分。序言 充满神化、美化汉谟拉比的言辞。
正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
4、《汉谟拉比法典》的主要内容
组织学生阅读教材P8“相关史事”。
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助
1、《汉谟拉比法典》颁布的时间、颁布者
颁布时间： 公元前18世纪 颁 布 者： 汉谟拉比
2、《汉谟拉比法典》制定的目的、实质 分别是什么？
目的：巩固统治，维护社会秩序。
实质：维护奴隶主统治阶级的利益，是代表奴隶主意志的法律。
3、《汉谟拉比法典》石柱概况：
汉谟拉比 太阳神正把象征国王权力的权标授予汉谟拉比
约公元前3500 年，两河流域南部
大约公元前2400年，实现初步统一。 公元前18世纪，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。 公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。 公元前539年被波斯帝国吞并。
逐渐产生了一些以
城市为中心的小国。
约公元前3500年 大约公元前2400年
公元 公元前 前18 1595年 世纪
《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25 米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色 玄武岩石柱上。发现于1901年，是古巴比伦
王国时期的作品，上端用浮雕的形式表现了
太阳神授予权力给汉谟拉比的情形，下半部 分雕刻着楔形文字法典的条文。是迄今已知 世界上第一部较为完整的成文法典。
(1)《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕有何
天文历法
文字
法典
第 2课
古代两河流域
古代西亚的两河流域是人类最早的文明发源地之一。古巴比伦王国是古代 两河流域文明的一个高峰。有人说，《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人 类宝贵的文化遗产。为什么这样说呢？
一、古代两河流域文明 1、两河指的是哪两条河？两河流域的地理位置在什么地方？
指导学生阅读教材和“古代两河流域图”
1、确定古巴比伦王国是奴隶制国家的重要依据是（在正确选项 后面的括号画√） 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。 （ )
战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。
男性家长对奴隶没有处置权。
(
(
)
)
2、读材料，想问题。 《汉谟拉比法典》规定：
“如果奴隶胆敢对主人说:‘你不是我的主人’，他的耳朵就要被割掉。”
公元前2000年左右，一支游牧部落即希伯来人 （犹太人古称）迁徙到地中海东岸。公元前11世纪， 他们建立了统一的以色列—犹太国家，公元前722年， 被外族灭亡。他们不堪忍受外族人的奴役和残酷统 治，于是流散到世界各地，过着漂泊的生活。中世 纪以后，阿拉伯人占据这块地方，建立巴勒斯坦国。 1948年5月14日，犹太人回归建立了以色列国，把巴 勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶走，造成巴勒斯坦难 民问题。这就是巴以冲突的历史渊源。
自由民和奴隶三个严格的社会等级。 (2)奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。
(3)同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定, 说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上,此即“以眼还眼,以牙还牙”和
“让买方小心提防”。这部法典最著名的一句话就是，“以眼还眼，以牙还牙。”
两河流域的天文观测作为世界最早的天文记录达到了很高水平。早 在公元前2000年，他们就发现了金星运动的周期性。公元前600年左右发 现日食周期。美索不达米亚最重要的天文学成就是编制了日月运行表。
两河流域的艺术成就：
二、古巴比伦王国 1、古巴比伦王国的统一：
古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉比对外
多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。）
强 盛： 公元前18世纪，古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大
的奴隶制国家。
衰 落： 公元前16世纪初（公元前1595年），古巴比伦王国被外族（赫
梯人）灭亡。
古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。
试一试：画出古代两河流域历史发展的年代尺
亚述人（亚述帝国，历史上最残暴的国家之一。）
迦勒底人（新巴比伦王国(公元前626年-前539年)）
在今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。早期居民为苏美尔人。约公
元前3500年起出现过一些奴隶制城邦，彼此长期混战，先后称霸。公元前二十四世纪中 期，乌玛国王卢伽尔-扎吉西(约公元前2373-前2349年)征服南部各城邦，建立苏美尔国 家，定都乌鲁克城。约在公元前二十四世纪末为阿卡德所灭。苏美尔人是两河流域早期 文化的创造者。是世界上最早出现的可考证的文明。
“如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶 标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。”
“如果自由民买到奴隶，未满一个月即发现该奴隶患有癫痫病，则买 者可将其退还给卖者，并收回所付之银。” （1）奴隶处于什么样的地位？
（2）你估计理发师处于什么样的地位？
3、结合所学知识，回答下列问题。
（1）《汉谟拉比法典》展现了古巴比伦怎样的社会等级制度？ 从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民 和奴隶三个严格的社会等级。 （2）古巴比伦的奴隶制度有什么特点？ 奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男 性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以 将妻儿送去抵债。
奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承
认自己的主人，要处以割耳之刑。 法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。 拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭受同样 损害；但如损害无公权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。
《汉谟拉比法典》的主要内容 (1)从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的
迦勒底人在此定居并建立政权，直至公元前539年被伊朗高原上兴起的波斯帝国消灭， 古代两河流域文明至此终结。（从公元前6世纪至公元1世纪，在外来民族的征服与同 化过程中，古代两河流域文明逐渐泯灭了。）
古代两河流域王国更替概况：
苏美尔人（城邦混战时期） 阿卡德人【阿卡德帝国(前2334年-前2193年)最早的两河统一王朝。】 苏美尔人（乌尔第三王朝，这是苏美尔人复兴后建立的一个王朝。） 阿摩利人（古巴比伦王国，汉穆拉比时期是古代两河流域文明最辉煌时期。）
公元前539年
古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。 公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯帝国消灭，古代两河流域
文明至此终结。
3、两河流域的文明成就：
（1）楔形文字：
组织学生阅读教材P7“相关史事”
两河流域的苏美尔人很早就发 明了文字。他们通常用削成三角形
4、汉谟拉比的历史贡献： （1）公元前18世纪，汉谟拉比统一了整
个两河流域中下游地区，建立起强大的古巴
比伦王国。 （2）汉谟拉比实行君主专制制度，加强 中央集权，使巴比伦王国进入最强盛时期。 （3）汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。
为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提 供了珍贵材料。
三、《汉谟拉比法典》