19兰亭集序

兰亭集序

王羲之

一、焦点问题

1．王羲之其人

2．《兰亭集序》何以成为千古传诵的佳作？

二、背景材料

《晋书·王羲之传》载，他在永和九年三月三日偕当时名士孙绰、谢安等四十一人宴集于山阴兰亭。

《世说新语》刘孝标注说，当时有二十六人赋诗，王羲之冠以序文，即此文，系东晋南朝散文一篇代表作。

三、王羲之

1．生平

王羲之（303－361），字逸少，出生在山东琅琊，家族是晋代屈指可数的豪门大士族。官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”。东晋的书法家和文学家，有“书圣”之称。

2. 书法艺术

其书法兼善隶、草、楷、行各体，

精研体势，心摹手追，广采众长，

自成一家，影响深远。书风最明显

特征是用笔细腻，结构多变。

代表作《兰亭序》被誉为“天下第

一行书”。真迹早于不存于世，唐代

的精摹本历来已被当作真迹看待。

四、文本层次解析

本文可分为两个段落

第一段：“永和九年……信可乐也。”

写文人雅集之乐，用笔清雅简洁，反映出魏晋人士的审美情趣与精神风貌。

交代了时间、地点、聚会的缘起，写出了环境之美、宴游之乐、人生的乐趣。

（1）永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。

交代时间、地点、聚会的缘起

（2）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

兰亭山水景色之美，流觞曲水之乐趣，有自然美趣。

（3）是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

人生之乐趣。

在叙事中穿插风光景色描写，自然流露出作者的胸襟与趣味。

第二段：“夫人之相与……将有感于斯文。”

采用议论的形式，转写内心的感慨，认为良辰美景终归消散。

（1）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，

先写人生之乐，虽“趣舍万殊、静躁不同”，最终归结为“欣于所遇、暂得于己，快然自足”而矣。

（2）不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！

转而写内心的感慨。

人生短促，乐事转眼即逝。

只能回顾往事求取安慰。

这种生灭的悲哀是历史的永恒。

（3）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

总结创作的经验：古人创作的心理动力，都是由于珍惜生活珍惜生命，而感于生命短促与死亡。至此引出，文学创作中存在着生命与死亡的永恒主题。

五、文本内涵解析

1.历史背景及人物轶事：

《晋书·王羲之传》载，在永和九年三月三日，当时名士孙绰、谢安等41人宴集于山阴兰亭。

《世说新语》刘孝标注说，当时有26人赋诗成集，王羲之冠以序文，即此文，又名《三月三日兰亭诗序》。

2.王羲之总结创作经验：

创作的心理动因，是由于珍惜生命，痛惜生命短促与死亡。

他认为，文学创作中存在着一个生命与死亡的永恒主题。

3. 作者创作此文的心理特征：

（士大夫的思想情趣）

排遣心理郁结。

期望超越死亡与失落，唤起共鸣。

就全文的感情基调来说，珍惜人生自有其积极意义，而过分强调死亡的悲痛，则是消极的。

这反映出六朝文人强烈的生命意识和在动乱社会中比较普遍的对于生命短促的哀感。

六、思考与讨论

1. 关于王羲之，你还知道哪些关于他的事迹或传说？

2. 找出文章中至今仍有活力的成语、词组。

3. 你觉得作者对文学创作心理动力的分析有道理吗？说说你的看法。