职工门诊报销比例升至70%
梅尧臣诗歌研究
completely new road with his own poetic theories and practices.This makes Song poetry
a
form
new situation which is different from Tang poetry.
According to the official career,the
In the current poems,I mainly talk about livelihood of the people hardship and facing reality of
his works,and analysis the allegory current events and the latter is the character of his stressing
景祜元年1034范仲淹因宫迁矛盾受到牵连由右司谏被贬为睦州知州这次事件把梅尧臣从书本中喊醒了7不仅成为他生活道路上的一个大转折也是他创作道路上的一个大转折z在这次政治事件中梅尧臣不仅表现了对腐朽统治的厌恶之情而且支持范仲淹等人主张革除弊政的斗争同情他们被贬的命运最能道出他内心感受的是灵鸟赋1j时梅尧臣还把政敌放在了猛虎行里给予严厉的批判
thoughts’transforms
of Mei Yaocheng,the politics,the
economy and the culture’S background in the early northern Song Dynasty,my paper includes four chapters.The first chapter is the period of his reading growth,from the fifth year of
第一章 周易基础
第一章周易基础一、周易释名《周易》又称《易》,是一部古代占筮(shì)用书,又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著,汉以后尊为《易经》,位列儒家群经之首。
《周易》是一部古代筮书。
古时人以为自然界和人世间事物的发展变化,在冥冥之中有一种神奇的决定性力量在支配,人可以通过卜筮而预知吉凶趋避。
所以,每当遇事不能决定如何处理,常以龟甲占卜,以蓍(shī)草(锯齿草)占筮,根据卜筮的结果判断如何趋吉避凶。
近代安阳殷墟出土的甲骨卜辞是以龟甲占卜的记录,古代三易——夏代《连山》、商代《归藏》、周代《周易》则是以蓍草占筮的记录。
今仅存《周易》。
古代占筮和后来寺院庙堂对“灵签簿”没有本质的不同。
《周易》又是一部古代哲学著作。
为什么命名为《周易》?“周”,一说周普,一说周代;一说“易”是飞鸟的形象,一说“易”是蜥蜴的形象,飞鸟的姿态和蜥蜴的颜色都不时变化,用以象征宇宙事物的千变万化。
也有的说,“易”由“日”“月”二字组成,日为阳,月为阴,用以象征宇宙的阴阳二元。
东汉经学家郑玄认为,《周易》的“易”有“变易”、“不易”、“简易”三种含义:自然界和人类社会的万事万物都在不停变化,所以说“变易”;宇宙变化有一定的法则,所以说“不易”;宇宙变化的法则可以认识、遵循、运用,所以说“简易”。
简而言之,《周易》又是一部古老的关于宇宙变化的充满哲理的哲学著作。
我们现在读《周易》,不是把它当作筮书来用,而是把它当作古老的哲学著作和珍贵的社会史料,从中了解古代智慧与社会。
二、周易体例1、易经和易传《周易》包括《易经》和《易传》两部分。
(1)《易经》。
《易经》有卦画和文字两部分。
卦画:基本卦画或卦形是“—”(阳)和“- -”(阴)两个符号,《易㻏》中的全部卦象都由阴阳两个符号构成。
两个符号连为三叠而成八卦;八卦一卦自重或两卦互重,构成六十四卦。
每卦有六画,一画为一爻,“—”(阳)画为阳爻,“- -”(阴)画为阴爻;六十四卦共有三百八十四爻。
小学常用偏旁部首组字
小学常用偏旁部首组字常用偏旁部首一画H 一 heng 横:一S 丨 shu 竖:P 丿 pie 撇:D 丶 dian 点含"乀":Z 乙 zhe 折:忆、乞、乾二画E 二 er 二字旁:支、千、卉、克、古S 十 shi 十字旁:叶C 厂 chang 厂字旁:厅、历、厚、压、厌、厕、厢、厨、厘K 匚 kuang 左框:区、匠、医、匣、臣、匹、巨、D 刂 dao 立刀旁:列、别、剑、划B 卜 bu 卜字旁含"├":下、卡、外、处、卧B (├) bu 卜变形:上、占、卢、桌K 冂 kuang 上框:冈、内、再、肉、网、同R 亻 ren 单人旁:亿、仅、仇、什、仁、仍、付、代、他、仙、们B 八 ba 八字旁含"丷":分、公、六、只、共、兮B (丷) ba 倒八儿:半、小、誉、弟、并、关、兑、单R 人 ren 人字旁:个、介、仑、今、仓、全、令R 入 ru 入字旁:氽tǔn、籴díB 勹 bao 包字头:勺、勾、旬、句、勿J 几 ji 几字旁:秃、壳、咒、凯、凭E 儿 er 儿字旁:元、允、史、先、兆、兑F 亠 fang 方字头:方、六、高、京D 冫 dian 两点水:况、冻、冷、净、凋、凄G 冖 gai 秃宝盖:写、军、冠Y 讠 yan 言字旁繁体为"訁":讨、论、计、识、说、谎、话E 卩 er 单耳旁:印、却、报、服、卫E (刂) er 竖耳刀旁:刊、列、划、刚、则、刘、别、利、刻E 阝 er 双耳旁:防、阴、阻、院、邦、那、郊、降、陈K 凵 kuang 下框:凶、出、击、画D 刀 dao 刀字旁:切、分、初D (刀) dao 刀字头:尔、争、色、詹L 力 li 力字旁:办、功、务、劢、助、劲、动T 厶 tai 台字头:台、允、云、私、去、矣Y 又 you 又字旁:叉、支、友、反、邓、双、劝、圣、观、欢J 廴 jian 建之旁:建、延、廷E ⺋ er 卩的变形:犯、仓、沧、创:争、危、负、色、免、兔、龟三画G 工 gong 工字旁:巧、功、式、巩、攻、贡、项、差T 土 tu 土字旁:圣、压、场、地、增、垃、圾、块、坝、垦、坦S 士 shi 士字旁:吉、壮、壳、志、声、壶、喜T 扌 ti 提手旁:担、提、摘、打、把、扬、拨、排、找、扑、描C 艹 cao 草字头:芍、艾、药、芝、苹、萍、花、草、蓝C 寸 cun 寸字旁:对、寺、寻、导、封、寿、耐、射N 廾 nong 弄字底:卉、异、弃、弄D 大 da 大字旁:夫、太、央、失、头、夸、夺、尖Y 尢 you 尤字旁:尤、龙、就Y 弋 yi 弋字旁:代、伐、或、武X 小 xiao 小字旁:少、尔、尘、劣、京、省X ⺌ xiao 小字头:光、当、肖、尚、尝、常K 口 kou 口字旁:古、叶、右、吃、喝、号、占、只、吩、咐、哈、兄、员、叽、句、台、叹、哪、叨、叫、召、吉、吓、吐、吊K 囗 kuang 大口框:因、固、困、国、图、圆J 巾 jin 巾字旁:币、布、市、吊、帆、希S 山 shan 山字旁:岁、岂、岗、岗、岔、岛、岩、岸R 彳 ren 双人旁:征、往、徒、彻、律、街P 彡 pie 三撇旁:形、杉、衫、彬、彩、彤F 犭 fan 反犬旁:狗、猫、猎X 夕 xi 夕字旁:外、岁、名、多、罗、梦、够F 夂 fan 三笔反文:条、务、冬、备、各S 饣 shi 食字旁繁体为"飠":饲、饮、馒、馄、饨、饰、铒J 丬 jiang 将字旁 "爿"的变形:壮、将、妆、状G 广 guang 广字旁:庆、床、库、庄、庐、座、厢、店、厅X 忄 xin 竖心旁:忆、快、忙、怅、怀、怜M 门 men 门字旁繁体为"門":间、问、闯D 氵 dian 三点水:清、湖、海、河、涛、洪、流、游、泳、浪、汉、洒、沐、湘、泽、江、浮、深G 宀 gai 宝盖头:宇、宁、定、家、安Z 辶 zou 走之旁:过、还、送、退X 彐 xue 雪字底:雪、当、归、彗X (彑) xue 彐变形:互、彖tuàn、彝yí]、彘zhì]S 尸 shi 尸字旁:尺、尼、层、屁、尿、居、届、屈、屋、昼J 己 ji 己字旁含"巳":岂、改、忌J (巳) ji 己变形:巷、包、异、导G 弓 gong 弓字旁:强、弱、弘、引、张Z 子 zi 子字部含"孑":孔、存、孙、孝、李、学N 女 nv 女字旁:姑、妈、奶、姥、娘、媒、如、她、好、妞J 纟 jiao 绞丝旁繁体为"糹":约、红、纯M 马 ma 马字旁繁体为"馬":冯、闯、驮、驴、驹、驶、骂Y 幺 yao 幺字旁:幻、幼G 巛 guai 三拐旁:巡、巢、剿、邕yōng四画W 王 wang 王字旁:玛、珏、珮、珩、班、现、玑、珍、珠W 韦 wei 韦字旁繁体为"韋":韩M 木 mu 木字旁:朴、杜、栋、村、枝、权、杈、朽、机Q 犬 quan 犬字旁:状、哭、献、臭D 歹 dai 歹字旁:列C 车 che 车字旁繁体为"車":轨、军、轩、轰、转、斩、轮G 戈 ge 戈字旁:划、戏、战、盛、栽B 比 bi 比字旁:琵、昆、毕、毙W 瓦 wa 瓦字旁:瓷、瓮、瓶Z 止 zhi 止字旁:正、此、步、肯、些、歪Q攴 qiao 敲字旁:敲X xin 心字底:恭、添、慕、隳huīR 日 ri 日字旁:晴、旧、旦、早、旨、旱R 曰 ri 扁日旁:曳、更、最S 水 shui 水字旁含"氺":汞、尿、泵、浆B 贝 bei 贝字旁繁体为"貝":货、赛、则、贷、贺、费、贷J 见 jian 见字旁繁体为"見":观、觉、规、觅、视N (牜) niu 牛字旁:牟、物、牧、牡、牺N (⺧) niu 牛字头:告、靠S 手 shou 手字旁:拿、掌S shou 手变形:拜、看、掰M 毛 mao 毛字旁:毯、毫、毽Q 气 qi 气字旁:氧、氮、氛F 攵 fan 反文旁:改、收、攻、政、故、敌、效、教、救、敬、败、P 片 pian 片字旁:版、牌J 斤 jin 斤字旁:斩、软、欣、折、斧、断、新Z 爪 zhao 爪字旁:爬Z 爫 zhao 爪字头:采、觅、爱、乳F 父 fu 父字旁:斧、爹、爷、爸月 yue 月字旁:肌、胁、肝、胆、肛、肯、肘Y (冃) yue 胖月儿:有、肓、肖、肯、育、背、胃欠 qian 欠字旁:次、欢、软、炊、欣、欧F 风 feng 风字旁繁体为"風":飒、飘M 殳 mei 没字旁:没、殴、段、般W 文 wen 文字旁:刘、齐、吝、斌F 方 fang 方字旁:放、族、旗、旅、施、旁、房H 火 huo 火字旁:烧、烤、煤、炸、炭、炮、灶D 斗 dou 斗字旁繁体为"鬥":料、抖、斜、斟D 灬 dian 四点水:杰、热、点、蒸H 户 hu 户字旁:启、肩、房、扇S 礻 shi 示补旁:礼、社、祖、祥X 心 xin 心字旁:恋、慰、志、忘、态、忽、思、念Y 肀yù聿变形同“聿”:律、肆、肃J 爿 jiang 将字旁含"丬":将M 母 mu 母旁:每、毒五画S 示 shi 示字旁:奈、票、禁、祭S 石 shi 石字旁:矿、砣、砸、碰、碗、碧、磊L 龙 long 龙字旁繁体为"龍":垄、聋、袭Y 业 ye 业字旁:亚、凿M 目 mu 目字旁:省、盾、盼、睡、眨、看、眉、眼、盯T 田 tian 田字旁:男、畜、亩、累、略、富S 罒 si 四字头:罗、罢、罪、罚M 皿 min 皿字旁:孟、益、盔、盏、盘、盒、盖、盆、盐J 钅 jin 金字旁繁体为"釒":铅、钉、针、钗、钓、钢、铁、铜S 矢 shi 矢字旁:知、短、矩H 禾 he 禾木旁:和、秋、积、种、程、秘、秤、税B 白 bai 白字旁:皂、的、帛、皇、皙G 瓜 gua 瓜字旁:呱、瓠hùY 用 yong 用字旁:甬、甩、甫、甭N 鸟 niao 鸟字旁繁体为"鳥":鸡、鸥、鸭、鸣、鸵、莺、鸦、鹊B 疒 bing 病字旁:症、病、痕、疼、疗、疾、痛L 立 li 立字旁:竖、亲、站、音、章X 穴 xue 穴字头:穷、空、窃、窄、究、窗、窜Y 衤 yi 衣补旁:被、衬、初、袖C 疋 chu 楚字底:楚、蛋、胥xūC 疋 chu 疋变形:疏、蔬、疎shūP 皮 pi 皮字旁:皱、颇M 矛 mao 矛字旁:柔、矜D deng 登字头:登、凳、癸J戋jiān戋字旁:浅、溅、笺jiān、贱、盏、践、栈⺪:蔬、疏六画L 耒 lei 耒字旁:耔zǐ、耕、耘、耗、耙L 老 lao 老字旁:老、耆qí、耄màoE 耳 er 耳字旁:取、闻、耻、耿、耽、聂、耸、职、联、聪、聚C 臣 chen 臣字旁:卧X (覀) xi 西字头:要、粟、栗、票Y 页 ye 页字旁繁体为"頁":顶、项、颂、顺H 虍 hu 虎字头:虎、虚、滤、虑C 虫 chong 虫字旁:蚜、蚊、蛔、蛮、萤、蛇、蚯、蚓、蚱、蛋F 缶 fou 缶字旁:缸、缺、罄qìngS 舌 she 舌字旁:乱、刮、舐shì、辞、舔Z ⺮ zhu 竹字头:笑、笔、笛、答、篮、笨、第、筐J 臼 jiu 臼字旁:臾yú、舀yǎo、舅Z 自 zi 自字旁:臬niè、臭X 血 xue 血字旁:衄nǜ、衅Z舟 zhou 舟字旁:船、艇、舰、舶、航、Y 衣 yi 衣字旁:衾、袭、袋、袈、裁、裂Y 羊 yang 羊字旁:群、善Y ⺶ yang 羊变形:着、差、羞、羚Y ⺷ yang 羊变形:美、盖、羔、羡M 米 mi 米字旁:粮、籽、糙cāo、类L 聿 lv 律字旁:肆G 艮 gen 艮字旁:垦、垠、良、艰Y 羽 yu 羽字旁:翁、翠、翅J 糸 jiao 绞丝底:系、素、萦yíng、索、累、紫、絮J (糹) jiao 绞丝旁 "纟"的繁体:纠、红、纣、纤、约、纯、纱、纷、纺、织、线、结、绿七画Z 走 zou 走字旁:赵、赴、赶、起、越、趁、超C 赤 chi 赤字旁:郝、赫、赭zhě、赦shèC 車 che 车字旁 "车"的繁体:D 豆 dou 豆字旁Y 酉 you 酉字旁:酝、配、醋、酥、醒C 辰 chen 辰字旁:辱、唇J 豕shǐ豕字旁:豙yì、豚、象、豪L 里 li 里字旁:厘、重、野、量、童Z 足 zu 足字旁:跑、跃、践、趾、跌S 身 shen 身字旁:射、躬、躯、躲G 谷 gu 谷字旁:欲B 豸 bao 豹字旁:豹、貌、貂J 角 jiao 角字旁:触、解、斛Y 言 yan 言字旁:詈、訾、誓、誉、詹X 辛 xin 辛字旁:辩、辨、辫八画Q 青 qing 青字旁:靓、靖、静Q 其 qi 其字旁:琪、淇、欺Y 雨 yu 雨字头:雪、雯、震、雹C 齿 chi 齿字旁繁体为"齒":龄、龇、龊J 隹zhuī集字头:集、瞿[qú] [jù]J 金 jin 金字旁:鉴、銮Y 鱼 yu 鱼字旁繁体为"魚":鲁、鲤、鲍、鲈、鲜九画G 革 ge 革字旁:靴、勒、靶、鞋、鞍、鞘G 骨 gu 骨字旁:骰、骷、骸G 鬼 gui 鬼字旁:魂、魅、魏、魔S 食 shi 食字部:餐、飨xiǎngY 音 yin 音字旁:章、竟、意、韵十画及以上M 麻 ma 麻字旁:磨、摩、魔、靡G鬲 ge 鬲字旁:融、H 黑 hei 黑字旁:默、墨、黔。
2020高考语文古代诗歌鉴赏专题知识导图
专题七古代诗歌阅读专题知识导图菱注;苛词、舟專词、叠诃*尉声词*艇矢问爭考向3 ;炼字,步吨我卿看法,应折山眾牛.站传伸的学提哪-牛. 或对题T的说法表示认冋 ____________________________ 歩鉴②解軽康7在句屮的世义_____________________________ 步雅⑧ 展开联妲诫炬象.把该宁放入原句,描述错象船-畏岳山川该字营造r怎样的倉境.衷达r诗人怎样的情破 _____________I考向2 :炼甸」歩曝工詰合廿句的iM•獺读诗刘的内徉歩骤②抓件写法或内穽上哭出的-点简析耳骤帝副阂瓏的融和表逡的丽丨专向m:诗眼—歩.弊D 法.棉出诗眼是哪一个*或词,威对題「-的说搓表示认同___________________________ 歩骤②结丽両丽列举全尙山绕该了(辺与了哪些内容_______若向a -- 步骤②结合诗呵分析这种诱普凤格足妙诃恫现的j用廈一:看标題标题是解读禹敕内落和尼式的兀證.是诗歌内禅和形式等佔克的丰宙藝休、柑可傩揭加作品线索.写作时间*地点、对象*寧杵、上旨寻*也有町陡亞定祐散感情基调y甬度三;看作者从诗瞰柞者入手*知人论世匸作者的身世*境遇、担负*人生观答.和井决宇了诗作的感宿角度三:看注釋四摊裹达肓式:ilfe. R-tfr,剧号仁l.jEiHifi写和筒曲抽岳2:底浜姑合:3谢樹i合诃)观所黙合迫柜面姑合)亢■MM讨料间推删■[①i*t抒悄②I#景丈融③刚#于《vI.考向1表达方式」步耐明确描出诗歌运用了哪--种劇L种!n!打I:」表式_______ 步疑② 结合诗勺啣释宙歌是如何运用我达方式厂歩骤③陆折该表达方戎在人物塑毬表愴达盘等方面的作用__________________I考向2表现手法—步蹩P 叨确担出谊歐运■川「哪种占现帀法步曬②结舍诗句分析诗:欽是如何运出这种表现手法的步骤③闸阴运川此种表现手法的效采.即我达了诗人㈡羊的思想感悄“传达了创羊的旨趣■導話毀常用修坤-F牡伽魚明瞄、”、他帝】②卜训〔拟人.砂)町夸采昆帯閔飙芜N对搞[考向3修辞手莹1 步骤①站合诗毗语句・明确指山诗瞰中It用了什幺搐那于法________ 出曙②缙合特伽述此种攜祁于法仆.计歌中是如狗便用的______ 步骤④描出便用此种耀辞手袪的艺术效果.如対形象塑造、怠境营锻*思想情瑋表达等的作皿[■考向4构思技巧」步狱① 明确商眾枸出技旧合适的术语概林'川:殳也、|逊逊£4陀业■■ ■■■:'Lii^'.1'1:訂步at③分折这种构思诗我啡H良现松:Q时杞fJ£林jSU+j②*■$比「倔兴诗融常見妁构惑M巧:「谡小虬噜呻常星总J战摘知祁龙钦抑加片虫他古■碾令:(沁議怙*从注肝了舛柞乩卄杲.疑难询命和难闻典故,深入理解诗乩注縣的卞要作用有二:一杲昵低理斛难趾二绘昭示悄感甬度诗就语言与妹他文学样式的瘠育相比.出具抒情性. 含戳性、梢纯性*劭必性_______________________________________________ y角度五:看情语惰感创眼反映作甘惜感的谥自援体现=■不仅蜜看作占耳接抒发的悄感•血n-笙怠象的修饰讪也阴该械于悟感词范畴角度六:車尾句诗狀往往先織爭*后抒站明忐・因ifij把握诗欷的结尾,有和于把握诗敕的卞目°诗歌的结尾方超蚩种姿样的.或以駅纪句.竝以悄紿句*或以理給句* 或以问铝句J考向盯人物旳象步骤①血区分制切啲人物形象血卅】:.扎总还址____________柞品毀造的人物形象步骤②找:找到诗人描绘形象的有关诗句____________________垄燥迪:逊谨遡亜辿£.岳丈-;空良丄步瑕④联:姑會诗歌匸旨联翘诗人为什么喪描绘这一形勲如骡⑤叭:贞明血猱中所寄寓的思皑感悄磺鑑汁的習毋J巻向2 :事物形象步骤(1观:提炼描写物象特征阿词语步骤②熨:挖脚物象内在的黑格*粘衢内诵步驟③找匕予找韧。
中国传统审美理念对艺术学理论学科发展的启示
张乾元中国传统审美理念对艺术学理论学科发展的启示HUNDRED SCHOOLS IN ARTS 8□文章编号;1003-5194(2219)06-0008-06中国传统审美理念对艺术学理论学科发展的启C张乾元(东南大学艺术学院,江苏南京219019)摘要:艺术学理论的学科发展必须适应时代的变化。
传统审美理念和艺术原理对当代艺术学理论的学科发展仍然具有很强的启发作用和重要的指导意义,不能摒弃、断裂、解构或推翻。
艺术传统是艺术家与艺术理论家独创性视觉与创造性表现的基本因素,并发展成为一种内在的力量。
这是西方思想家与中国思想家不谋而合的卓见。
今天,强化道德建设,树立良好的社会风气和文艺!誉,仍要l圣人的文行标准来验证,l(法《五经》为起,,而不是l金钱为目的,1世俗为原则。
“原道”“征圣”“(经”的目的是1“正末归本”来获得在健康轨道上的持续创新。
关键词:艺术学理论;学科建设;延续性;贯通性;内省;笃学;经验;立德;正末归本中图分类号:J0文献标识码:A艺术学理论是为了推进当下传统艺术观念的转型、艺术学科体系的更新和艺术教育科目的拓展而新兴的学科门类。
进入2】世纪,计算机、互联网和人工智能的科学革命不仅改变了全球人类的劳动、消费、审美、教育、通讯、交流等生活方式,也产生了大量的与传统艺术完全不同的艺术创造新形式、艺术交流新渠道、艺术欣赏新模式和艺术教育新手段等。
这一科技革命的影响力度、更新强度、转换速度、淘汰广度和深度等都是前所未有的,超乎想象。
守旧与革新、封闭与开放、独立与互动已经不是可改可不改的个体观念问题,而是必须紧跟时代发展对工作和生活方式做出彻底变革的社会化问题,不以人的意志为转移。
毫无疑问,艺术学理论的学科发展同样也必须适应时代的变化而变革。
艺术本质和艺术形式的转变与时代变革紧密相连。
当下艺术创新的形式、材料、媒介、手段尽管是彻底的、全新的,然而,创新与传统在审美思辨、审美经验、审美情感、审美意蕴、审美功能、审美理解等方面又有普遍的联系性、延续性、共同性、贯通性。
易经系辞下篇(注音版)
《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í下xi à传zhu àn 》一Y ī八B ā卦ɡu à成ch én ɡ列li è,象xi àn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
因y īn 而ér 重ch ón ɡ之zh ī,爻y áo 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ推tu ī,变bi àn 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
系x ì辞c í焉y ān 而ér 命m ìn ɡ之zh ī,动d òn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
吉J í凶xi ōn ɡ悔hu ǐ吝l ìn 者zh ě,生sh ēn ɡ乎h ū动d òn ɡ者zh ě也y ě;刚ɡān ɡ柔r óu 者zh ě,立l ì本b ěn 者zh ě也y ě;变bi àn 通t ōn ɡ者zh ě,趣q ù时sh í者zh ě也y ě。
吉J í凶xi ōn ɡ者zh ě,贞zh ēn 胜sh èn ɡ者zh ě也y ě。
天Ti ān 地d ì之zh ī道d ào ,贞zh ēn 观ɡu ān 者zh ě也y ě。
日R ì月yu è之zh ī道d ào ,贞zh ēn 明m ín ɡ者zh ě也y ě。
天Ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ,贞zh ēn 夫f ū一y ī者zh ě也y ě。
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孔门四圣之一
孔门四圣之一:行圣子贡(3.26日在成长沙龙发言)(2011-04-05 17:01:21)转载▼标签:分类:我的读经心得子贡孔子弟子才学杂谈孔子,有这样一个弟子:他才学惊人,善于辞令,是个杰出的演说家,外交家。
他通经达变,长袖善舞,是个出色的的政治家,曾官至宰相。
他亿则屡中,富可敌国,是个卓越的商人,被尊为中国儒商始祖。
他尊师重道,赤胆忠心,孔子去世后,弟子们守墓三年,他守墓六年…….大家说说,他,是谁?子贡(西元前520—?),复姓端木,名赐,字子贡,亦称子赣,春秋时期卫国人。
“孔门十哲”之一。
孔子对子贡的才干颇为赏识和倚重,比之为“瑚琏之器”。
子贡晚年居齐,直至终老。
复圣颜子,宗圣曾子,行圣子贡,传圣子夏这孔门四圣,各有千秋。
以子贡把学问和做事结合到完美的程度,因而被后人尊为“行圣”。
儒家“三不朽”伟业就是:立德、立功、立言。
其中立功,就是做出宏大的事功伟业,兼善天下,实现儒者治国平天下的理想。
无疑,子贡无愧于“行圣”的称号。
我们就一起走近这位孔门的杰出弟子,从才学、事功、经商、尊师几方面起体会他的出色之处。
一、子贡的才学:子贡学绩上的优异,首先体现在他的“言语”水平的高超上。
《论语·先进》云:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语:宰我、子贡。
政事:冉有、季路。
文学:子游、子夏。
”据《左传》等史书可知,在孔子那个时代,外交礼宾人员的语言训练主要取之于《诗》,这已成为当时的一种习尚。
孔子也曾说:“不学《诗》,无以言”,《诗》已成为当时语言训练的主要教本。
在学习传圣子夏那篇,也介绍了一下孔子对诗教的重视。
而要能对《诗》“活学活用”,在外交礼宾场合能顺手拈来以达己意,没有相当的灵活性和敏锐性是难以做到的。
在孔子的门徒中,据《论语》记载,子贡和子夏很好地做到了这一点。
从《大学》中可以看出,曾子,也很好地做到了这一点。
子贡对《诗经》到底有怎样敏锐的领悟力呢?我们来看看这一句:子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。
(苏教版)二年级语文上册 青松
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盲桊站沛丛盲桊站沛丛 d xuě qīnɡ sōnɡɡāo ji di do盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛tǐnɡ zh zhī do lǜ hu ěr qiě 盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛二、按要求填表。
盲桊站沛丛汉字盲桊站沛丛音序盲桊站沛丛音节盲桊站沛丛部首盲桊站沛丛组词盲桊站沛丛压盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛挺盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛待盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛雪盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛三、选词填空。
盲桊站沛丛盲桊站沛丛青清待带化话到倒盲桊站沛丛()松()领变()()茶盲桊站沛丛()水等()说()()达盲桊站沛丛四、把下列词语分类写下来。
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孔子圣绩图讲解说明
孔子圣绩图讲解说明第一图、孔子圣像说明孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,中国历史上最伟大的思想家、政治家和教育家,是儒家文化的集大成者,同时也是世界世界历史上最伟大的人物之一(世界十大思想家之一)。
这一套明朝彩绘本的《圣绩图》,是历史上几个版本的圣绩图中最好的一套,由明朝大画家仇十洲绘画,明朝大书法家文徵明题词,文词所据以司马迁《史记孔子世家》为主兼及其他文献史料,构图精致入微,人物神态逼真,题字颇具功力,文好、画好、字好,具有相当高的历史和艺术价值。
这一套圣绩图,是工笔重彩中的青绛人物画。
三十九幅作品,每幅在构图上都十分考究,充分运用中国画中的散点透视法,人物、景物的安排,既主次分明,疏密有致,又均衡和谐,相互呼应。
在画工技法上,画面干净,线条流畅,人物眉目清楚,细致入微,在深色衬地上,人物设色以浅淡为主,周围山石、树木则青碧浓重,使得画中人物有飘然画外的感觉,所以能够传神,不愧为明代人物画中的精品,而同类画种,例如明代圣迹图、清代康熙亲耕图、乾隆秋狩图等是无法与此图相比的。
原作是国家一级文物,现存曲阜孔府文物档案馆,本套作品使用高仿真技术原貌复制,用传统手工装裱,再现了孔子的圣绩,实为书院的镇院之宝。
孔子是在二千五百年以前(西元前五五一年,四七九年),生於鲁国(今山东曲阜),他的祖先是宋国的贵族,可是他三岁丧父,由母亲抚养,在一个贫苦而平凡的家庭中长大,成年时曾经做过管理仓谷、牛羊的记帐员。
学不厌、教不倦,使孔子成为中国的「大成至圣先师」。
他主张「有教无类」,学生多至三千人,从「论语」书上看来,他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答,以及人与人相处所必备条件的阐明。
其道合理而平凡,易知易行;然而用之於身则身修,用之於家则家齐,用之於国则国治,用之於天下则天下平。
孔子生在春秋时代的大变局中,王室既衰,礼崩乐坏,诸侯力征,百姓困苦。
他要复兴周代文化,志切行道,虽曾一度为鲁国司寇,三月而教化行,惜未能卒用。
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皋城,即安徽省六安市,因上古四圣之一的皋陶在此而得名
皋城,即安徽省六安市,因上古四圣之一的皋陶在此而得名各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢皋城。
皋城。
即安徽省六安市。
因上古四圣之一的皋陶在此而得名。
中文名,皋城。
含义,安徽省六安市。
得名,上古四圣之一的皋陶。
地位,黄帝之子少昊之后。
概况。
皋陶是黄帝之子少昊之后。
生于公元前21世纪。
相传为东夷族首领。
偃姓。
乃是中国司法的鼻祖。
皋陶历经尧舜禹三世。
呕心沥血辅佐尧舜禹。
功高德厚。
皋陶与尧。
舜。
禹齐名。
被后人尊为“上古四圣”。
他的“法治”。
“德治”思想。
与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系。
皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。
皋陶还被后人神话为狱神。
他辅佐夏禹理政。
治水和发展生产。
并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。
禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人。
授政于他。
并把他封在皋城。
在今安徽六安市。
但皋陶未继位即去世。
传说活到106岁。
皋陶死后。
禹又把帝位让给了皋陶之子伯益。
并把英。
六一带区域封给其后裔。
唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣。
于天宝二年追封其为“德明皇帝”。
传说皋陶还使用一种叫獬郢的怪兽来决狱。
獬郢类似羊。
但只有一只角。
据说它很有灵性。
有分辨曲直。
确认罪犯的本领。
皋陶判决有疑时。
便将这种神异的动物放出来。
如果那人有罪。
獬郢就会顶触。
无罪则否。
史书上说皋陶为大理。
天下无虐刑。
无冤狱。
那些卑鄙的小人非常畏惧。
纷纷逃离。
至使天下太平。
皋陶是为古代六安国始祖。
现今在六安城东二十里铺小庙村存有皋陶古墓。
简介。
舜封陶于皋。
称皋陶;“皋陶卒。
葬之于六。
禹封其少子于六。
以奉其祀”。
六,即今六安,故后世称六安为皋城。
上古时。
这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。
至西周。
境内形成英。
六。
蓼。
群舒诸方国。
春秋。
战国时期属楚。
秦属九江郡。
公元前121年。
汉武帝取“六地平安。
永不反叛”之意。
置六安国。
“六安”之名沿袭至今。
中华民国初年。
寿县。
霍邱属安徽省淮泗道。
其余县区属安徽省安庆道。
至圣先师--孔子
配合翰林版第1冊第7課「論語選」至聖先師--孔子*翁明珠老師彙整*資料來源:網路資料一、孔子的生平:孔子(公元前551年-公元前479年),名丘,字仲尼,魯國 (今山東曲阜) 人,享年七十三歲,是中國春秋末期偉大的思想家、教育家和政治家,儒家學派的創始人。
◎青少年時期孔子先世曾是宋國貴族,避亂至魯國,從此世為魯人。
他自幼聰明好學,喜歡演習禮儀。
從學「儒」亦即學禮儀開始了他的青年生活。
孔子出生後兩年父親去世,家道衰微,成為平民。
幼年接受母教開始習禮,隨著年齡的增長,更自覺地在學問德業上不斷提高,完善自我。
他曾自述:「吾十有五而志於學」。
孔子三歲時,舉家遷至闕里,生活十分清苦。
二十歲做過管理倉庫的小吏,叫做「委吏」,還做過「乘田」,即管理牲畜的小吏,故其所說:「吾少也賤,故多能鄙事」。
◎三十而立三十歲左右,已熟悉「六經」等大量古代文獻資料。
同時又看到了當時周室衰微,禮崩樂壞,諸侯紛爭的社會動亂情形,逐漸形成以西周禮樂典章為典範的立身處世思想,確定了以「仁」為內容,以「禮」為形式,以「中庸」為原則的完整倫理觀、政治觀及社會觀,為後來參政、施教提供了成熟的條件。
其間,他在家鄉創辦私學,提倡「有教無類」、「因材施教」的教學方針,打破了受教育者的等級界限,樹立「學移民間」的劃時代典範。
◎仕魯時期孔子五十一歲(公元前501年),第一次被魯定公任命為中都宰(中都縣長),官職由中都宰升為司空、司寇兼攝相事,期間除致力於整頓國家的法治外,還參與外交、軍事等活動,顯示他卓越的政治才幹。
孔子任魯四年左右,魯國政治安定,經濟繁榮,社會風氣大為改觀,並以「小康」著名於列國。
後因齊人離間,遭魯定公冷遇而率弟子求仕於列國,以實現其「仁政德治」的理想,但終無進身之門。
◎周遊列國孔子率弟子周遊列國的目的主要是求仕並推行仁政德治的主張及講學,自魯定公十四年(公元前497年)去魯,到魯哀公十一年返魯(公元前484年),前後歷經十四年。
生僻字大全(加拼音标注)
⽣僻字⼤全(加拼⾳标注)古汉语⽣僻字读史最让⼈头疼的莫过于⽣僻字和地名以及官衔,故下定决⼼将上述三者归纳。
(1)纛(⾳“道“)两种解释:⼀、古代⽤⽑⽻做的舞具或帝王车舆上的饰物。
⼆、古时军队或仪仗队的⼤旗。
(2)恚(⾳“会”) 意思为怨恨、愤怒。
(3)彖(⾳“团”、四声)《易经》中解释卦义的⽂字:彖辞。
(4)掾(⾳“院”)原为佐助的意思,后为副官佐或官署属员的通称。
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⼆、古代帝王礼帽前后悬垂的⽟串:“冕⽽前旒”。
(6)旱魃(⾳“拔”)传说中引起旱灾的怪物。
(7)杨思勖(⾳“序”)唐⽞宗时期宦官。
罗州⽯城⼈,本性苏,从⼩进宫,被杨姓宦官收养后改姓。
他跟随唐⽞宗平定了宫廷政变,升左监门卫将军。
开元年间,先后平定了安南梅叔鸾、五溪覃⾏章、邕州粱⼤海、泷州陈⾏范的叛乱,屡⽴战功,是⽞宗得⼒帮⼿。
专管征伐的事,所受到的宠信与⾼⼒⼠相似。
他虽然⾮常勇猛,不过性情也⽐较凶狠,对待俘虏⼗分残忍。
杨思勖虽然是太监,但⽣性刚毅果决,有军事才能,只是性情凶暴,每次俘虏敌⼈,⼤多⽣剥其⾯,甚⾄剥去头⽪,⼿下⼠卒,⽆不畏惧,也因此惟命是从,所向⽴功。
内给事⽜仙童出使幽州,被密报接受刺史张守珪的贿赂,唐⽞宗⼤怒,命杨思勖杀之。
杨思勖将⽜仙童绑起来,⽣挖其⼼,砍去⼿⾜,割其⾁⽽⽣吞,残酷⽆⽐。
(8)妫(⾳“归”)姓⽒。
(9)姒(⾳“四”)姓⽒。
(10)敕(⾳“⾚”)帝王的诏书、命令。
(11)薨(⾳“轰”)古代称诸侯之死。
后世有封爵的⼤官之死也称薨。
(12)虿(⾳“拆”四声)古书上说的蝎⼦⼀类的毒⾍。
(13)貔貅(⾳“⽪休”)古书上说的⼀种凶猛的野兽。
(14)彘(⾳“⾄”)猪的意思。
(15)⾘(⾳“⾄”)本指长脊兽,如猫、虎之类。
引申为⽆脚的⾍,体多长,如蚯蚓之类,有⾜谓之⾍,⽆⾜谓之⾘。
——《尔雅》(16)铉(⾳“眩”)古代举⿍器具,状如钩,铜制,⽤以提⿍两⽿。
《三字经》全文(带拼音)
《三字经》全文ren zhT chu xing benshan xingxiang jin xi xiangyuan gou bu jiao xing nai qian jiao 人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教zhT dao gui yT zhuan xT meng mu ze I in chu zT bu xue 之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,duan jT zhu dou yan 断机杼。
窦燕shan you yi fang jiao wu zT ming ju yang yang bu jiao fu zhT gud jiao bu yan 山,有义方。
教五子,名但扬。
养不教,父之过。
教不严,shT zhT dud zT bu xue fei suo yi you bu xue lao he wei yu bu zhuo 师之惰。
子不学,非 所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,bu cheng qi ren bu xue bu zhT yi wei ren zT fangshao shi qTn shT you xi 不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习IT yi xiang jiu ling nengwen xi xiao yu qTn suodang zhi rong si sui nengrang li 礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
di yu zhang yi xian zhT shouxiao di ci jian wen zhT mou shu shi mouwen yi 弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。
知某数,识某文。
一er shi shi er bWi b 矛 er qian qian er wan san cai zhe tian di ren sanguangw+ , +W Wo吉而军,军而方。
三才者,关破入。
朱熹卜筮思想探微
21 0 1年 9月
朱熹 卜 思想探微 筮
朱学军
( 福建师 范大 学 公共 管理学院 , 福州 30 0 ) 50 7
摘
要: 朱熹 是 宋 明理 学的 集大成 者 , 他认 为前人 对《 易经 》 的注释 仅 仅 重视 文本 意 义 , 而忽略
《 朱子语类》 卷六十七 : 问本 义何专 以 卜 “ 筮 为主。日: 且须熟读正文 , 莫看注解。盖古易彖象 文各在一处 , 至王弼始合为一。后世诸儒 , 遂不敢 移动。今难卒说 , 且须熟 读正 文, 当 自悟。 又 久 ” 《 朱子文集》 卷六 《 答刘君房》 云 : 易本为 卜 有 “ 筮 而作 , 其言皆以象数 , 以断吉凶, 今其法 已不传 。 ”
朱子 以前 很多 的儒 士从象数 或者义 的角度解 释 《 , 易》 朱熹皆持反对态度 , 他认为《 实为一本 易》 决嫌 疑 的 卜筮之 书 。
一
、
《 乃 l筮之 书 易》 -
b 筮之书看之 , 方得 ; 不然 , 不可看《 。 ( 朱子 易》 ” 《 语类》 卷六十六 ) 朱子又说 :《 “ 易传》 义理精 , 只是 与本义不相合。《 本 卜 易》 筮之书 , 卦辞爻辞无所 不包 , 看人如何用。程先生 只说得一理 ” 《 ( 朱子 语类》 卷六 十七 ) 。很显然 , 熹认 为程 氏的《 朱 易
1 . 2
第2 4卷第 3 期
邯郸职业技术学院学报
21 年 9 01 月
朱熹认为《 的本义就是 占 b 而义理则是 易》 , 后起 的, 并且朱子批评义理学派将义理和经文本 来的意思相脱节。伏羲、 文王和周公作《 , 易》 当初 的用意只是为 了满足人们 日常 占 b 之需要 , 并没
孔子是怎么“圣”起来的?
孔子是怎么“圣”起来的?自汉代以降,被粉饰的、独尊的“圣人”孔子,其实是假的孔子。
但孔子被独尊为“圣人”,跟孔子本人没什么关系——因为孔子早已明白地反复地说过,他不是“圣人”。
我们应当相信孔子的真诚,而且对他的真诚予以尊重。
称“圣”原本并不稀罕八十多年前,历史学家顾颉刚在一次讲演中说,他心中有一个问题:“孔子何以成为圣人?”其实在他之前,当新文化运动勃兴之时,就已经有人思考过与此类似的问题。
在中国,尊孔子为“圣人”,已有两千多年,这似乎是天经地义,勿容置疑的了。
提出“孔子何以成为圣人?”这岂不是有“疑圣”乃至“非圣”之嫌?然而,顾颉刚们当年对此很坦然,他们谈说这个问题,并不畏忌而避嫌。
当下,“崇圣”之风又盛,笔者觉得有必要以同样的坦然来重谈这个话题,这个可能已被遗忘或刻意遮蔽的话题。
东汉许慎的《说文解字》,对“聖”(圣)的解说是:“聖,通也。
從耳,呈聲(声)。
”清代文字训诂家段玉裁注道:“聖從耳者,謂其耳順。
風俗通曰,聖者,聲也。
言闻聲知情。
按聲聖字古相假借。
”追根溯源,“圣”与“声”原是一家子,一点也不神秘。
在西周时期,乃至春秋前期,做“圣人”本来也不是什么稀罕的事。
顾颉刚的《春秋时代的孔子和汉代的孔子》一文,已指明了这一点。
《诗经》中有多处说到“圣”,如“召彼故老,讯之占梦,具曰予圣。
”(《小雅·正月》)故老(老臣)和占梦者都可以称自己是“圣人”;又如,“人之齐圣,饮酒温克。
”(《小雅·小宛》)喝了酒而依然温文自持的,是那种正派的“圣人”;甚至连普通的妇人也可以称“圣”,如“母氏圣善”(《邶风·凯风》),是赞颂一位明理善良、劳苦抚育七个儿子的母亲。
凡此种种,可见所谓“圣”,是指聪明、明智、明理的意思。
《尚书·洪范》亦言:“思则睿,睿则圣。
”因思考而睿智,就是“圣”。
所以,正如顾氏所说:原先“圣人只是聪明人,是极普通的称呼”,“在西周时无论哪个人都可以自居于圣人,正和现在无论哪个人都可以自居于聪明人一样。
文言文阅读《明史左光斗传》练习及答案译文
(-)文言文阅读〈本題共4小題.19分〉阅读下面文言文.完成下而小题。
左光斗.字遗直.桐城人。
万历三十五年进士。
除屮书舍人。
选授御史,巡视中城.捕治吏部彖恶史.获假印七十余•假官一百余人•辇下爲悚。
出理屯田.因条上三因十四议.诏悉允行。
水利大兴,北人始知艺稻。
邹元标尝曰:•三十年前.都人不知稻草何物.今所在皆稻.种水田利也。
人刘朝称东宫令旨.索戚碗废庄。
光斗不启封还Z. □:M尺土皆殿下有.今口安敢私受。
”阉人愤而去.畅涟劾魏忠贤•光斗与其谋.又与礬龙共发崔呈秀赃私.忠贤蹩其党咸怒。
及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二口上Z先遣妻子南还忠贤涧知.先二日假会推爭与涟俱削籍。
群小恨不己.复构文言狱.入光斗名.遣使往逮。
父老子弟拥马首号哭,声震煉野.縊骑亦为雪涕。
至則下iff狱酷讯。
许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿.涟等初不承.己而恐以不承为酷刑所毙.冀下法司.得少缓死为后图。
诸人俱自谀服.光斗坐赃二万•忠贤乃娇自.仍令显纯五日一追比•不下法司,诸人始悔失计。
容城孙奇逢者•・节侠士也.与定兴鹿正以光斗有徳于畿辅.倡议械金.诸生争应Z。
得金数「•谋代输•缓其狱.而光斗与涟己冋口为狱卒所毙.时五年七月二十有六口也.年五十一。
光斗既死,赃犹未竞.忠贤令抚按严追.系其群从十四人。
长兄光霁坐累死,母以哭子死。
都御史周应秋犹以所司承追不力.疏趣Z,由是诸人家族尽破。
忠贤既诛.赠光斗右都御史,录其一子.己.再蹭太子少保。
福王时.追谥忠毅。
(节选自幺明史•左光斗传》)io•下列对文中烦波浪线部分的i析句.正确的一项堆(3分)A. 及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魂广做三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遗妻子刚还/B. 及忠贤逐南星/察龙/大屮/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之7先遗妻子南还/C. 及忠贤逐南星/攀龙/大屮/次将及涟/光斗饥斗愤尉草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二口/上之先還妻子南还/D. 及忠贤逐啣星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及建广做三十二斩邯/拟十一月二口 /上之先還妻子南还/门・下列对文屮加点词语的相关内容的解说.不正确的项是《3分)A. 辇下.又称为舉毂下•总恩是在皇帝的车驾Z下.常常用作京都的代称。
关于至圣先师--孔子像浅说
关于至圣先师--孔子像浅说孔子,我国伟大的思想家、教育家、政治家,他开创的儒家学说早已融进了民族的起伏兴衰。
据《史记》<孔子世家>记载:孔子生于鲁襄公二十二年(公元前551)。
生有异质,学无常师。
尝问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。
为了表达对孔子的景仰,历代就不断神话孔子,将孔子传说为“四十九表”,即反首、龟背、隆鼻、骈齿等,后来人们将孔子画像简括为七露:嘴露齿、眼露睛、鼻露孔、耳露窿,奇丑无比,这也表明后人寄托在孔子身上的是“仁”与“礼”,而并非“相”与“貌”。
孔子诞生于曲阜鲁源村,在曲阜东南30公里的地方有座尼丘山,加之孔子在家中行二,所以其父叔梁纥为其取名为丘,字仲尼。
后来为避孔子圣讳,尼丘山改名为尼山。
民间的一些古书,如《祖庭广记》、《拾遗记》等,多有一些关于孔子出生时的神话记载。
在圣人的家乡至今还有这样的传说,在孔子出生的前一天晚上,有二条龙绕室盘旋,同时天上降下五位仙人,孔子的母亲颜徵在房中听到天上传来奇妙的音乐声和“天感生圣子,降以和乐”的话。
还有在生孔子之前曾有只麒麟来到他家,口吐玉书,上写:“水精之子,即衰周而为素王”。
颜徵感到很奇怪,就把绣绂系在麒麟角上,麒麟隔了两夜才离去。
另外还有一个传说列为神奇,传说颜徵在在尼丘山祈祷之后回归途中突然分娩,遂在山洞旁的一片草地上生下孔子。
孔子父亲叔梁纥见孔子长相丑陋,就把孔子丢在山洞里,扶着颜徵在回了家。
当时正是八月天的中午,天气炎热。
躺在山洞里,热得直喘。
这情景被天空中飞翔的一只老鹰发现了,便飞下来落在山洞口的一棵小柏树上,扇动双翅为孔子打起扇来。
临近黄昏时,又从山上走下来一只斑斓猛虎,把孔子衔进了山洞,日夜守护喂乳。
于是民间就有了“凤生虎养鹰打扇”之说,人们也就把这个山洞叫做“坤灵洞”,俗称“夫子洞”。
当然传说就是传说,《史记》中并未说明孔子的生日,而《春秋公羊传》中记载:“十有一月,庚子,孔子生。
”因此“十有一月”与八月相矛盾,不知孰真孰伪。
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北青网-北京青年报讯 北京市医改方案(征求意见稿)昨天正式发布,北京将成立市医院管理机构,方案中还首次提出准公益性医院概念。北京市发改委委员、市医改办主任韩晓芳透露,这是公立医院改革方案中最有争议的一个名词。
■鼓励社会力量办医
医院管理机构职责正在制定
北京医改方案中提出,本市将成立市医院管理机构,建立现代医院管理制度,试点推进公立医院改革,改革有三大方向:既要发展公益性医院,也要发展准公益性医院,还要发展经营性医院,鼓励社会办医。两年政府投入不低于337亿元。市卫生局局长方来英说,市医院管理机构隶属于市卫生局,其主要职能是对市属公立医院的人、财、物进行统一协调管理。这意味着,今后医院将能专心钻研医疗业务,更好地为患者提供服务。目前市医院管理机构的具体职责还在制定当中。
■相应费用结算以“五一”分段结算
据悉,以上政策将由5月1日起实施,参保人员2010年5月1日前发生的门诊和住院医疗费用按原规定执行,2010年5月1日后发生的门诊和住院医疗费用按新政策规定执行。
据统计,出台以上政策,将通过增加医疗保险基金支出减轻群众负担10亿元,可以惠及参加职工医疗保险、无业和“一老”居民大病医疗保险的全部人员。
以此计算:117647元将由统筹基金按比例报销,报销额为10万元;剩余部分298700-117647=181053元,将再由互助资金按比例报销,报销额为181053×85%=153895元。最终可报销100000+153895=253895元,个人需自行支付46105元。这样,新政策实施后,将比目前多报销83895元。
一年花费30万 可多报销8万
年度医疗费用:30万(假设全部为可报销费用)。
待报销部分:300000-1300=298700元(扣除起付线1300元)。
目前基本政策:首先由基本医保统筹基金先支付报销,平均报销比例为85%,最高报销7万元;超出7万元部分,再由大额医疗互助资金报销,报销比例为70%,最高限报10万。
实行全市药品集中招标,全市医保定点机构执行统一的药品招标中标价格;对实行政府指导价的药品,探索实行销售价格差别差率管理。即在不突破15%的前提下,低价药差价率从高、高价药差价率从低,引导医院使用低价药。
完善城乡医疗救助制度
增加政府投入,多渠道筹措资金,逐步提高医疗救助水平。提高医疗救助的报销比例,取消住院救助报销起付线,提高最高救助
主要举措包括:转变服务模式,优化服务流程,延长服务时间,双向转诊,预约挂号,建立“小病不出社区、大病及时转诊、康复返回社区”的有序就诊格局。合理缩短平均住院日,缩短院前急救响应时间,提高急救呼叫满足率。
个案算账
报销比例提高 职工受益几何
医改方案中提出的在职职工在医院就诊的报销比例提高后,究竟能为一名在职职工看病省下多少钱,记者算了一笔细账。
■门诊报销:
一年看病花5000 可多报销640元
年度医疗费用:5000元(假设全部为可报销费用)。
如看病医院为三级医院:报销比例将由目前的50%提高到70%.
扣除起付线1800元后,目前可报销金额(5000-1800)×50%=1600元;5月1日后,同等情况下可报销金额(5000-1800)×70%=2240元。医保将多支付640元,医保待遇水平提高40%.
如看病医院为社区医疗机构:报销比例将由目前的70%提高到90%.
扣除起付线1800元后,目前可报销金额(5000-1800)×70%=2240元;5月1日后,同等情况下可报销金额(5000-1800)×90%=2880元。医保将多支付640元,医保待遇水平提高近30%.■住院报销:
疗费用,报销比例也将由50%调整为70%.据统计,该项政策实施后将惠及参保在职职工560万人左右,使其医保待遇水平提高约40%.
此外,参加城镇居民大病医疗保险的“一老”和无业居民,住院发生的医疗费用,一个年度内大病医疗保险基金最高支付限额由7万元调整为15万元。
按照属地化和全行业管理的要求,建立首都医药卫生管理协调机制,统一规划北京地区医药卫生事业发展,优化医疗卫生资源配置,加强信息沟通和资源共享,提高突发公共卫生事件应急处理和重大突发事件紧急救援能力,协调推进北京地区医药卫生体制改革。
解决“三长一短” 建立有序就诊格局
解决“三长一短”问题,即改变挂号、取药、候诊排队时间长,就诊时间短,缓解“大医院看病难、专家看病难”问题,让群众“看得上病”。
医院管理首次提出“准公益性医院”
在昨天发布的《北京市20
10-2011年深化医药卫生体制改革实施方案(征求意见稿)》中,对医药卫生管理体制的整合被列为“重点任务”。从全市层面看,两年投入337亿元的资金为“医改”大厦夯实根基;从区域层面看,远郊区县的医疗中心将优化区域医疗布局;从社区层面看,有序就诊格局的建立将为“双向转诊”提供思路……总之,科学管理、高效管理、发展式管理正在为呼之欲出的首都医改“破题”。
■职工医保住院 最高限额提高至30万
参加职工基本医疗保险的在职职工及退休人员的住院医疗费用,一个年度医疗保险最高支付限额将由之前的17万元提高至30万元,其中,基本医疗保险统筹基金最高支付限额由之前的7万元调整为10万元;大额医疗互助资金最高支付限额由之前的10万元调整为20万元。
全面推进社会保障卡工程,2010年,全市1800家医保定点医疗机构全部开通使用社保卡,参保人员持卡就医,实时结算;逐步增加社保卡的健康档案、电子病历和实时监控门诊费用等功能。
实行全市药品集中招标
所有政府主办的基层医疗卫生机构实施基本药物制度。包括307种国家基本药物在内的519种药物,实施全市集中招标采购、统一配送,零差率销售,全部纳入基本医疗保险甲类药品报销范围。
据市人力社保医保处相关负责人介绍,依据国家要求,城镇职工医保最高支付限额应提高到当地职工年平均工资的6倍左右。 根据2008年公布的职工年平均工资44715元计算,本市的职工医保提高到6倍后应为26.8万元左右,统一调整为30万元。
同时,还将提高超过基本医疗保险统筹基金最高支付限额以上的住院医疗费用报销比例。其中在职职工报销比例由70%调整为85%(这意味着在职职工大额医疗待遇提高20%左右),退休人员报销比例由85%调整为90%(含退休人员补充医疗保险)。“如果以一个年度内花费了30万元住院费的极端例子来计算,政策调整后,将比之前多报销9万元左右。”相关负责人表示。
韩晓ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ说,全国医改难,北京医改更难,管理体制、医疗需求十分复杂,因此公立医院目前还暂时需要公益和效益两条腿走路,都不能摒弃。
医改方案。管理(摘录)
两年政府投入不低于337亿元
整合存量资源、优化增量布局、加快硬件建设,力争两年内所有远郊区县都建有区域医疗中心;
以此计算:82000元将由统筹基金按比例报销,报销额为7万元;剩余部分298700-82000=216700元,将再由互助资金按比例报销,报销额为216700×70%=151690元,超出10万元封顶线。最终只能报销7万+10万=17万元,个人需自行支付13万元。
5月1日后政策:首先由基本医保统筹基金先支付报销,平均报销比例为85%,最高报销10万元;超出10万元部分,再由大额医疗互助资金报销,报销比例为85%,最高报销20万。
相关负责人表示,此举可有效引导参保人员到社区就医,缓解大医院看病难的矛盾。“除了报销比例高,再加上社区医院的药品零差率,群众在社区和在大医院看病相比,将会感到很明显的费用降低。”
■职工大医院门诊报销比例提至70%
通知还规定,在本市社区卫生机构以外的其他定点医疗机构就医的门诊医
将学生、学龄前儿童和无业居民的门诊医疗费用纳入报销范围;适度提高老年居民门诊医疗费用报销水平。
建立医药费用控制机制
积极探索按病种付费、按人头付费、总额预付等多种基本医疗保险付费方式,抑制医药费用不合理上涨。2010年,在两家三级医院启动按疾病诊断相关分组付费制度改革试点;2011年,在总结试点经验的基础上,逐步向全市三级医院推广。
■目前公立医院
都属于准公益性质
在日前召开的市卫生局2010年医改工作专题培训讲座上,韩晓芳还特别为北京各区县卫生局长、各大医院院长解释了什么是公益性医院和准公益性医院,她说:“这是北京医改方案制定时最有争议的名词。”
市卫生局副局长毛羽在接受记者采访时表示,公立医院改革过去一直是区分公益性和非公益性两个方向,而这次北京的医改方案特别提出了准公益性医院,说得上一个创举。
额度,减轻城乡低保家庭和其他经济困难家庭成员的看病就医负担。探索设立政府引导、接受社会慈善捐助的医疗救助基金,完善社会救助机制。
鼓励商业保险机构开发健康保险产品,简化理赔手续,提高服务质量。鼓励企业和个人通过参加商业保险及多种形式的补充保险,解决基本医疗保障之外的需求。积极探索商业保险参与基本医疗保险服务的方式、运行机制、承保范围和结算形式。
■社区看病 会明显感到费用降低
政策调整后,在职职工和退休人员的社区门诊医疗费用报销比例统一提高 90%.其中,在职职工在本市社区卫生机构就医的门诊医疗费用,报销比例由70%调整为90%;70岁以下退休人员在本市社区卫生机构就医的门诊医疗费用,报销比例由85%调整为90%(含退休人员补充医疗保险)。
本报讯 5月1日起,在职职工在大医院门诊报销比例将由50%提高至70%,而在社区医院就诊的报销比例提至90%.昨日,市人力社保局发布《关于调整职工基本医疗保险和城镇居民大病医疗保险最高支付限额有关问题的通知》,大幅度提高了职工和居民医疗待遇,切实减轻群众医疗费用负担。据悉,这一系列政策是本市医改方案中的重要部分,将减轻群众负担10亿元。
■妇幼专科等三类医院
将率先步入“公益”行列
据介绍,最先实施公益性改革的将是妇幼专科医院、治疗精神疾病的医院以及负责传染病卫生防控的医疗机构,完全公益性的医院在改革后比重相对较少,完全投放到市场中的医院也相对较少,而大多数有着一些医疗特色的公立大医院都将纳入准公益性医院的行列。