中西方影视的差异之中西方综艺节目差异
对比国产电视剧与美剧中的中西文化差异.doc
对比国产电视剧与美剧中的中西文化差异[摘要]近年来，电视剧作为一种大众传播媒介，它的画面和声音传播形态使它比其他艺术更容易被社会群体接受。
它自身的特征使它兼有娱乐和审美的多种功能，体现出了广泛意义上的文化形态。
随着文化的交融和碰撞，美剧在中国呈现出如火如荼的发展趋势，“美剧粉”也越来越多。
与此同时，国产电视剧的发展却仿佛进入一个瓶颈，题材重复，制作粗劣，难以吸引观众眼球。
本文希望能通过对经典国产电视剧和美剧在题材、播映方式、频率、及明星阵容等方面的对比来分析现象产生的原因，领会中西文化的契合与碰撞。
[关键词]美剧；国产电视剧；中西文化对比；差异原因[中图分类号]H315.9[文献标识码] A电视文艺是人类在社会实践中认识和改造世界的结果，电视是记录历史和传承文化的重要载体，是一个时代经济基础和上层建筑的反映。
“文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，而是只有少数的低能者所不能鉴赏的东西”[1]。
电视一直具有寓教于乐潜移默化的作用，闲暇时收看电视剧早已成为人们重要的休闲娱乐方式。
从电视剧中，我们可以了解社会动态，发掘时尚元素，学习为人处世的方式并从宏观上把握文化。
笔者作为英语专业的大学生，拟对中美两国电视剧进行对比，从中感知中美两国文化差异。
1国产电视剧与美剧对比人们对媒介的态度是由其经验形成的信念的产物，也是价值观（个人偏好）的产物[2]。
电视剧已成为文化传播的重要媒介，美国拥有最多的电台和最多的电视台，据统计，美国现有广播电台11万多家，各类电视台1 300家，这是美国实现文化交流的重要途径。
[3]中美两国在国情、文化、价值观上都存在较大差异，且这些差异在电视剧中得到了充分体现。
1.1播映方式及频率的不同一部美剧一般25集左右，这是由美国特有的播映方式决定的。
美国商业电视以每年九月中旬至次年四月下旬为一个播出季，新季以美国电视艺术与科学协会主办的“艾美奖”颁奖典礼为序幕。
美剧一周只更新一集，因此25集正好播一季。
中西方婚恋交友类电视节目比较
中西方婚恋交友类电视节目比较--以《非诚勿扰》与《Dagens Mand》为例中文摘要：随着社会的进步与媒介的发展，不论国内还是国外，都有自己国家的婚恋观念，由婚恋话题产生的电视节目也层出不穷。
国内外各方面的不同使各自的婚恋类节目有较大的差异。
在收看国内外同类电视节目时，常给人不同的感受。
本文将从受众的价值取向、法律基础及节目的形式内容等方面主要比较中西方电视婚恋交友类电视节目，并论述这类节目在中国未来的发展状况。
关键词：婚恋观电视婚恋类节目比较Abstract：With the progress of the society and the development of media, no matter domestic or abroad, has its own national concept of dating, TV programs produced by marriage topic also emerge in endlessly. At home and abroad in terms of different make their dating shows have bigger difference. When watching similar TV programs at home and abroad, often give people different feelings. This article from the cultural background, and the value orientation of the audience and the legal foundation and so on to compare the Chinese and foreign television dating kind of TV programs, and discusses such programs in China's future development.Key Words：marriage TV romantic dating program compare前言在崇尚自由恋爱的现代社会，相亲这一中国传统婚礼礼节已被现代人的价值观、婚姻观和社会心理变迁注入了商业、娱乐等元素，更多地成为了年轻人社交的一种方式。
综艺节目反射出的中西文化差异和多元价值观
综艺节目反射出的中西文化差异和多元价值观这篇文化类期刊投稿发表了综艺节目反射出的中西文化差异和多元价值观，随着新媒体技术的快速发展，世界范围内国与国之间发生着越来越紧密的联系。
中西方文化之前存在着很多差异，文章分析了产生这些差异的原因，从综艺节目中分析中西文化差异。
【关键词】文化类期刊投稿,中西方文化;差异;原因;正确价值观一、综艺节目折射出的中西方文化差异(一)中国奇葩说与美国艾伦脱口秀的异同《奇葩说》由马东主持，开播以来邀请到蔡康永、金星、罗振宇、张泉灵、高晓松担任导师。
寻找华人华语世界中，观点独特、口才出众的“最会说话的人”，辩论生活中的热点问题以及备受争议的话题，通过辩论给观众带来一定的思考。
《艾伦秀》是美国由CBS电视台推出的一档热门脱口秀，主持人艾伦以其轻松诙谐的主持风格备受青睐，2003年9月3日首播，自开播以来，该节目结合了趣闻、名人、音乐嘉宾和人情故事，已获得33个日间艾美奖，成就显著。
两档节目都以轻松幽默作为节目的特点。
下面从两档节目内容形式、主持风格等几个方面进行异同点的对比，从此探索中西方文化的不同之处。
首先是两档节目的相同点：1.内容形式。
从内容上艾伦脱口秀和奇葩说多选用趣闻、名人、音乐嘉宾和人情故事作为节目内容。
艾伦脱口秀邀请奥普拉•温弗瑞、贾斯汀和帕丽斯•希尔顿等名人。
《奇葩说》同样邀请在媒体领域比较有名的人物作为节目导师。
《艾伦脱口秀》和《奇葩说》每期的话题多是贴近生活，是当下热点，也是广大群众所关心的问题，如“没钱要不要生孩子”“小朋友被欺负了是应该鼓励打回去还是告老师”“伴侣的钱是不是我的钱”等，这些话题很容易拉近节目与观众之间的距离，将观众的真实生活以节目的方式呈现并进行探讨，给观众一种很近的感觉，能抓住观众的心。
摆脱了以往节目以道理说教模式。
而不是趾高气扬地在大谈阔谈在很高端的东西，开启说教模式。
2.主持风格。
主持人以其轻松诙谐的主持风格备受青睐，《艾伦秀》里的笑话和明星采访，几乎都是节目组的原创，加入艾伦的个人生活。
中外影视史比较研究
中外影视史比较研究近年来，中外影视作品在全球范围内受到了广泛的关注和追捧。
中外影视作品在制作风格、叙事手法、文化背景等方面存在着许多差异，这就使得人们对中外影视史进行比较研究，以更好地理解和欣赏不同国家和地区的影视作品。
一、历史背景中外影视作品的发展背景存在显著的差异。
在中国，电影产业起步较晚，直到20世纪初才有电影的出现。
而在西方国家，电影的发展相对较早，早在19世纪末就已经有了最早的影视作品。
因此，中国和西方国家在电影产业的发展历程和发展速度上存在差异。
二、制作风格和叙事手法中外影视作品在制作风格和叙事手法上也存在很大的差异。
中国影视作品注重情节的发展和人物的情感表达，常常强调情绪的激发和情感的交流。
而西方影视作品则更加注重故事的结构和冲突的展示，通常用线性叙事方式进行故事的呈现。
三、文化背景和价值观中外影视作品的文化背景和价值观也有所不同。
中国影视作品往往在表现上注重传统文化的体现和弘扬，强调家庭、友情和爱情等情感关系的重要性。
而西方影视作品则更加注重个人主义和自由意志，对社会现象进行批判性的反思。
四、审美观念和美学追求中外影视作品在审美观念和美学追求上也有差异。
中国影视作品注重形式美和文化符号的使用，常常追求细腻、温情的表现方式。
而西方影视作品则更注重对现实生活的反映和批判，尤其注重影片的视觉效果和艺术性。
五、市场影响和国际影响力中外影视作品的市场影响和国际影响力也存在差异。
中国影视作品在国内市场具有巨大的影响力，但在国际市场的传播和认可程度相对较低。
而西方影视作品则在国际市场上具有较高的传媒影响力，不仅在票房上取得了很大的成功，还在全球范围内产生了深远的影响。
六、交流与融合中外影视作品的比较研究不仅有助于更好地理解不同国家和地区的影视文化，还有助于促进中外影视作品的交流和融合。
通过对中外影视史的比较研究，可以发现中外影视作品之间的共性和差异，进而为影视创作提供新的灵感和启示。
总结中外影视史的比较研究是一项重要的学术工作，它有助于我们更深入地了解不同国家和地区的影视作品，并推进中外影视文化的交流与融合。
中外影视观念的对比与冲突
中外影视观念的对比与冲突中外影视的对比与冲突是一个有趣的话题，不同文化背景和审美观点导致了中外影视在故事内容、表达方式、价值观等方面的显著差异，这些差异也带来了一些冲突。
本文将从以下几个方面探讨中外影视观念的对比与冲突。
首先，中外影视在故事内容方面存在差异。
中国影视注重于家庭关系、社会道德和历史传统等方面的体现，强调情感和人际关系的发展，往往注重情节的连贯性和动人的情感。
而西方影视更加注重个人主义和自由，强调个人的成长、自我实现和人权等价值观念，情节往往更加复杂和多元。
这种差异导致了中外影视在故事内容上的对比与冲突，观众对故事的需求和嗜好也不尽相同。
其次，中外影视在表达方式上存在差异。
中国影视注重于隐喻和象征性的表达，更加注重意境和氛围的营造，通常更为含蓄和内敛。
而西方影视则更加直接和明确地表达其意图，采用轻松幽默或者激烈动作等方式来吸引观众的注意。
这种表达方式上的差异导致了中外影视的对比与冲突，观众在接受和理解不同文化影视时需要适应不同的表达方式。
此外，中外影视在价值观念上也存在差异，这往往导致了对比与冲突。
中国影视对传统价值观的尊重和传承更为重视，强调家庭、友情和责任等价值观念，追求和谐社会的构建。
而西方影视则更加强调个人主义、自由和自我实现等价值观念，注重个人权利的保护和追求。
这种价值观念上的差异使得中外影视在讨论和呈现一些敏感或争议话题时存在冲突和观点分歧。
最后，中外影视在审美观点上也存在差异。
中国观众普遍认为影视作品应该有一定的教育和价值观的导向，更注重于作品对社会的影响和意义。
而西方观众更加注重影视作品的娱乐性和艺术性，强调个体的体验和享受。
这种审美观点上的差异使得中外影视在制作与传播方式上存在冲突和观众接受度的差异。
总结起来，中外影视在故事内容、表达方式、价值观念和审美观点等方面存在一定的差异，这种差异导致了中外影视观念的对比与冲突。
了解和尊重不同文化的影视观念是更好地欣赏和理解中外影视作品的关键。
中西方电视相亲文化解析
中西方电视相亲文化解析中西方电视相亲节目，受各自文化的影响，在娱乐性、服务性、婚恋观和节目的真实性等方面都呈现出了文化的差异性。
作为一档具有社会广泛影响的综艺节目，电视相亲节目必须避免同质化，勇于创新，服务性和观赏性兼备，才能赢得节目的长久发展。
标签：电视相亲节目；婚恋观；中西文化1965年，史上第一档电视相亲节目《相亲游戏》在美国首播，此后近50年间电视相亲节目在中西方历经了发展、改革、创新、再发展的嬗变过程。
近年来，电视相亲节目迎来了第二次发展的热潮，英国的《带我走吧》（英文名：Take Me Out），美国的《单身汉》，法国的《爱的火花》，中国的《非诚勿扰》等节目走俏荧屏和网络，从而开创了一种新型的电视相亲文化。
1 中西方电视相亲节目的娱乐性和服务性电视相亲节目，究其本质，应该是服务类节目，节目旨在为广大未婚男女提供寻找心仪对象的机会。
由于中西方文化和婚恋观的不同，西方节目旨在为单身男女制造约会机会，而中国节目则是以走进婚姻殿堂为最终目标的。
就像中国早期的电视相亲节目《今晚我们相识》和《玫瑰之约》等，本着“为人民服务”的宗旨，不仅促成了较高的牵手率和结婚率，还一度引起了人们对“玫瑰宝宝”诞生的关注热潮。
时至今日，电视相亲节目的娱乐化倾向却越来越明显，在中国的节目中，“宝马女”、富二代、优质香港大叔、双胞胎姐妹花和母女同台相亲，使打着“相亲”旗号的一些男女成为娱乐圈的红人，甚至成为签约歌手和演员。
人们关注的焦点似乎不是有多少对男女有情人终成眷属，而是节目中一些女嘉宾的出格话语和行为，和男嘉宾中一些“奇葩”的出现。
在西方节目中，这种娱乐化倾向则更加明显，比如美国最热门的相亲节目《单身汉》，每季会选一位成功男士或魅力女士作主角，每集由主角淘汰1-3名参与节目的追求者，直到一季结束最终牵手一名心仪的对象。
这样的设计把相亲节目变成了一部悬念迭出、剧情复杂的连续剧，其中不乏一些爆料和绯闻，吊足了观众的胃口。
中外纪录片的跨文化差异
中外纪录片的跨文化差异种晖高宏由于在语言符号的编码、思维逻辑的方式、宗教文化的传承以及个人世界观、价值观等方面的不同，国内和国外的纪录片在制作理念、表现手法上都存在一定的差异。
这些差异使得中外纪录片在国际纪录片创作、交流、认同上出现一些不可避免的碰撞，科学心理学之父冯特和文化人类学家玛格丽特?米德等对民族跨文化的研究往往是以语言、神化、风俗和艺术四项内容作为指标，而中西方在纪录片创作、欣赏和交流中集中体现的差异主要在创作的价值取向和语言运用上。
目前，被纪录片界普遍公认的具有世界领先水平的纪录片大多是英国的BBC广播公司纪录片部与美国国家地理杂志出品的节目，这些节目在我国近年的引进项目中占有相当的比重。
笔者从事引进节目的翻译与编辑工作多年，以下就这两家出品的经典纪录片与国内的一些有代表性的纪录片（含专题片）作品进行跨文化的对比分析，涉及节目诉求的理念、中英文的语言表述方式、推动情节转换的语言机制以及结构方面的差异、受众的欣赏心理差异等等。
一、中外纪录片在诉求理念上的差异不管是国内还是国外，各国的历史、自然、地理、文化、人以及相关的事件都是中、外纪录片描绘的对象。
在我国，涉及政治、历史的纪录片通常带有较为浓厚的主观色彩。
随之产生了一种具有中国特色的纪录片形式——专题片。
关于专题片与纪录片的界定问题，在国内纪录片界有很多争论，但大致统一于一个相对较为通俗的概念，即：专题片是一种主题先行的纪录片形式。
而广义上的纪录片是对自然界和人类社会的相对客观的记录。
在主题先行的情况下，国内纪录片的制作者在创作前就已经为整个纪录片定下某种情感基调。
这些感情色彩使节目在选取题材、撰写解说词等方面具有某些倾向性，这种倾向在制作完成的纪录片中可以清晰地反映出来。
如在《话说长江》、《话说运河》、《长白山四季》等对祖国大好河山的赞美和依恋的专题类纪录片，这类专题片在中国的纪录片制作和播出环节中占有相当大的比重，并且一度主导着中国纪录片的发展方向。
中外纪录片比较
纪录片赏析法航447空难纪实，舌尖上的中国法航447空难纪实，讲述的是2009年5月31日法国航班447在大西洋上空神秘消失，经过两年多的努力，终于揭开了法航447坠毁大西洋的谜底。
飞机当时遭遇极端天气，需要人工驾驶，副机长的技术不熟练，加上机组成员分工的不明确，导致航班急速冲进大西洋，全机200多人无一生还。
整个纪录片画面一直在跳转，遇难者家属的叙述，遇难画面的模拟，调查者的推测，使得纪录片的极强，节奏感极强，观众的注意力也更集中。
特写镜头的不断出现，让观众关注到了遇难时，遇难者的每一个细微的面部变化，使得观众更能投入到这一情景中，体会到遇难者的情感变化，增加对历史的感触力。
《舌尖上的中国》为中国中央电视台播出的美食类纪录片，主要内容为中国各地美食生态。
通过中华美食的多个侧面，来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化；见识中国特色食材以及与食物相关、构成中国美食特有气质的一系列元素；了解中华饮食文化的精致和源远流长。
本片制作精良，7集内容制作耗时13个月，2012年5月在央视首播后，引起了各方的关注，反响极好。
据该片总导演陈晓卿所言，这部纪录片时的目标观众不单止是为喜欢美食的‘吃货’而创作的，观众群体锁定为普通的正常人，并表示该片的目标是以美食作为窗口，让海内外观众领略中华饮食之美，进而感知中国的文化传统和社会变迁。
陈晓卿说“我们要拍摄的不是名厨名菜，而是普通人的家常菜”，而且表示该片在呈现各色美食之外，《舌尖上的中国》还会展示的是普通中国人的人生百味，展示人和食物之间的故事，透过美食来看社会。
该片的重要主题是中国之“变”：向观众展示传统农耕的中国，同时也告诉观众很多中国传统正在改变，而有些片中出现的人很有可能是最后一代传承手艺的人；所以该片的创作团队在为本片确立了一项选择食材的拍摄标准：“拍摄承载中国人精神的食物”。
在张铭欢执导该片其中一集《时间的味道》，一位香港大澳的老奶奶在老伴过世后依然坚持制作着以前与丈夫共同做了几十年的虾酱。
浅谈电影《刮痧》存在的中西方文化差异
浅谈电影《刮痧》存在的中西方文化差异郑晓龙2001年的影视作品《刮痧》，油梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，展示了中西文化差异或者说是矛盾，综观整个影片，令人思索??一．关于文化中国由先秦时期百家争鸣已经开始，至汉代的自始儒家，构成了自己的独有的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁殖，由此也构成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长出来的人才能真正的认知其内涵。
影片中许大同的儿子大丹尼斯对此就是一个不认知，以致和他的玩伴矛盾不断。
这个就是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗术。
在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。
其实，别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。
只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。
西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以使我们思索一下中医的解决之道究竟在何方？由于中医学的时间短，且需记的特别多，悟性亦很关键，在急功将近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！扁蚜的就是，中医学在化疗好些疑难杂症的疗效上引发了世界上很多人的高度关注，它的个性化化疗亦逐渐受了注重。
二．关于友谊许大同的老板，本来回去法庭时为了协助其一臂之力的，但看见照片上的小丹尼斯因刮痧而其的伤痕时，缄口不再讲话。
由此也引发了许大同的强烈不满，指出他比较朋友，从法庭出后轻易下班，还对那个老板并任朋友者说道“道不同不相为谋”。
中西方影视文化比较
中西方影视文化比较首先，中西方影视文化在题材上存在差异。
西方影视作品通常更加注重个人和家庭的情感和心理，讲述人和社会之间的关系，如《泰坦尼克号》、《阿甘正传》等。
而中国的影视作品更加注重社会现象和历史事件的揭示，如《霸王别姬》、《活着》等。
此外，西方影视作品还更加关注个人英雄主义和个人追求，而中国影视作品更加强调社会责任和道德伦理。
其次，在表现手法上，中西方影视文化也存在差异。
西方影视作品更加开放和自由，不拘泥于传统的叙事结构和表现手法，常常运用非线性叙事、跳跃剪辑等手法。
而中国影视作品则更注重传统的叙事方式和叙事结构，讲究情节的连贯性和逻辑性。
此外，西方影视作品还更加注重视觉效果和特技，如《星际迷航》系列、《X战警》系列等，而中国影视作品则更注重思想性和文化内涵，尤其是在历史剧和文艺片中。
第三，中西方影视文化在观众群体上也有差异。
西方影视作品更加面向全球观众，其中大部分作品是以英语拍摄和发行的，具有国际化的特点。
而中国影视作品则主要面向国内观众，更注重本土传统文化和价值观的表达。
此外，由于西方影视作品在技术和投资上更加发达，其制作规模和视觉效果也更为出色，这使得其在世界范围内具有很高的影响力。
最后，中西方影视文化在产业发展上也存在差异。
西方影视产业完善并发达，具有独立于政府的市场导向，涵盖了电影制作、发行、营销和影院运营等方面，形成了完整的产业链。
而中国影视产业在开放后得到了迅速发展，但还存在政府干预过多、市场竞争不充分等问题，尚未完全形成一个有机的产业体系。
综上所述，中西方影视文化在题材、表现手法、观众群体和产业发展等方面存在差异。
这些差异是由于不同国家和地区的历史、文化、价值观和审美观念的差异所导致的。
因此，了解和欣赏不同的影视文化可以增进不同国家和地区之间的了解和友谊，丰富自己的艺术鉴赏能力。
从中外影视发展看中西方文化差异
从中外影视发展看中西方文化差异——研究性学习结题报告一.中国影视发展之路这个世界有了光，然后有了影。
电影是一种能够将光影关系玩弄得最出神入化的现代发明。
有人认为，如果要谈电影，就要上溯到我国汉代出现的灯影戏及之后出现的皮影戏。
但是,真正有意义的电影，不是发明自中国，而是科技发达的近代欧洲。
1895年12月28日，法国卢米尔兄弟在巴黎卡普辛路14号咖啡馆放映成功之后，正式标志着电影时代的来临。
既然中国与电影的发明无缘，那中国电影发展就由电影放映开始。
1896年，卢米尔兄弟雇用了二十个助手前往五大洲去放映电影。
就是这样，电影这种拥有艺术和商品双重价值的文化产品，在西方商人扩大市场商业策略推动下，传入了中国。
随后，很多欧美商人见中国的放映业有利可图，纷纷来华投资。
他们经营放映业，修建及发展连锁式影院，甚至在中国建立电影企业，摄制影片。
由1896年至二十世纪二十年代，虽然外商在中国电影市场占据了垄断地位，但亦阻止不了我国电影活动的开始。
1903年，德国留学生林祝三携带影片和放映机回国，租借北京前门打磨厂天乐茶园放映电影。
1905年，北京丰泰照相馆的任庆泰为了向京剧老旦谭鑫培祝寿，拍摄了一段由他主演的京剧《定军山》的部份场面。
中国电影诞生于1905年，历经了中国半封建、半殖民地时期，革命战争时期，新中国建设时期，文革时期，改革开放时期和全面建设小康社会新时期等各个历史阶段；经历了从无声到有声，从黑白到彩色，从模拟到数字，从传统到现代的技术变革进程。
在不同的发展阶段，中国电影都留下了优秀的代表作：20年代拓荒时期，有《孤儿救祖记》等关注社会改造的进步电影；抗日救亡时期，有《狂流》《中华儿女》等鼓舞斗志、弘扬爱国主义的影片；抗战后，《八千里路云和月》《一江春水向东流》等又深刻揭示社会矛盾和本质，形成现实主义的创作潮流。
1949年新中国成立后的17年间，涌现出《白毛女》《祝福》《林家铺子》等一大批现实主义和浪漫主义相结合的优秀作品，塑造了一大批具有浓郁民族风格的银幕形象，形成了新中国电影发展的第一次高潮；经历十年文革浩劫，中国电影走出低潮，拍摄出《小花》《人到中年》等一大批反映改革实践、针砭社会时弊的优秀影片。
浅析中西文化差异在影视作品中的体现
浅析中西文化差异在影视作品中的体现本文中对中西文化之间的差异进行了列举与比较，并从中总结出了中西文化差异在具体作品中的主要表现。
随着全球经济化以及一体化的发展，中西文化交流也变得日益频繁，中西方在地域、文化、历史等方面所存在的巨大差异也及其突出的体现在了中西方的影视艺术作品之中，因此在跨文化的交流过程中，我们更应相互理解并且包容，互相汲取精华之处，使得中西方文化在交流中共同繁荣。
标签：文化差异;中西文化对比;影响一、引言文化，在宽泛的角度来讲，可以定义为一个民族整体的价值系统和生活方式，在狭义的角度上文化可以定义为包括宗教、信仰、哲学、艺术、哲学等多方面元素在内的思想共同体。
影视作品是文化在艺术上的载体，民族文化在很大程度上对影视作品的创作与发展有着很强大的制约性，但同样，民族文化的多样性也决定了不同民族，不同国家的影视作品的多种多样。
无论是哪个国家或民族的观众都可以观看到不同国家、民族的各具特色的影视作品，观众在观看时不仅可以获得视听上的享受，达到审美上的共鸣与愉悦，还可以了解到多元的文化，感受到不同的文化与思想之间碰撞的火花。
因此，可以说影视作品是宣传文化思想，意识形态与思想内涵的一种及其重要并且形象而具有审美性的方式，是文化交流与传播的不可忽视的重要载体。
但是，文化作为每一个民族经过长时间的智慧的沉淀，不同民族文化之间的差异也是巨大的，不同民族之间的文化交流也因此被设置了不同的障碍，在人们欣赏不同民族的影视作品时，这种障碍可以通过更易令人接受的方式增强人们对文化差异的理解。
二、中国文化在影视作品中的体现影视作品中所表现的文化内涵可以反映出不同国家、不同民族的各异的道德理念、传统文化和生活方式。
影视作品既是思想政治文化的载体也是产物。
中国的文化可以称之为一种伦理文化，注重人文精神以及群体价值的体现，同时也具有一定程度上的封闭性。
在儒家思想和道家思想的影响下，仁义礼智稳和尊老爱幼等等成为了中国文化的基础价值观，更加强调集体主义。
试论伦理观在中西方纪录片中的差异
试论伦理观在中西方纪录片中的差异任何一种艺术作品和创作者都是受时代的社会思潮的影响和指导, 在它的背后反映和折射的是当时社会思潮及伦理道德思想, 纪录片也不例外。
世界上第一部真正意义上的纪录片《北方的纳努克》及此时期的《摩阿拿》《亚兰岛人》《非洲踏勘》等系列作品为什么都是与少数民族和人类学有关的纪录片?在这一时期, 中国的纪录片却选择了《定军山》等以传统戏曲为主的拍摄发展模式。
真理电影、真实电影运动的背后蕴含的社会思潮和伦理思想又是什么必然的联系?中国影戏的诞生和发展, 和西方纪录电影的发展是几乎同步的, 然而在中西方纪录电影的发展之初却走向了两个不同的方向。
中国的纪录片发展, 从19世纪晚期影戏时代开始, 从1905年拍摄《定军山》, 任庆泰的丰泰照相馆陆续拍摄了谭鑫培的《长坂坡》、俞菊笙和朱文英合演的《青石山》、许德义的《收关胜》、俞菊生与朱文英合演的《青石山》、筱麻姑的《纺棉花》、俞菊生的《艳阳楼》、俞振庭的《金钱豹》、《白水滩》等。
虽然是把千百年的方寸之戏台变成了看得见摸不着的声光电的电影荧幕, 但是寓教于乐、雅俗共赏、劝善惩恶、化民成俗的道德教化作用依然没有变, 正可谓是因利而起, 却循义而生。
与中国的纪录电影不同的是, 西方国家在电影产生最初, 就把镜头对准了热气腾腾的现实生活本身。
《工厂大门》《浇水园丁》、《婴儿的午餐》、《沙皇的加冕典礼》、《赛马》, 纪录生活的每一个精彩而有趣的片刻, 纪录作品打上的是深深的现实主义烙印。
要理解中西方纪录片发展中理念和功能上的大相径庭, 其实质在于中西方纪录片在“内圣外王”和“美德即知识”的不同路径中追寻各自的善与幸福。
纪录片的创作, 从表面看, 仅仅是一种个人或者组织机构的纪实性艺术创作活动, 人们更愿意从艺术审美的角度来看待一部纪录片的作品, 但是艺术审美和伦理学的关系是密不可分的。
以艺术作品为对象的美学, 研究审美意识和美感, 研究美的创造、发展及其规律, 它与伦理学自古以来有着内在的“血缘”关系, 许多思想家认为道德的东西, 也是美的东西, 任何美的现象也都具有伦理的价值即美化人的心灵、陶冶人的心情的作用。
中西方电影文化差异PPT课件
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中西方电影文化差异
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成 龙
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The reason of cultural differences in movies
1、Geographical location 2、Way of thinking, view of value 3、The degree of development of science and technology 4、Religious differences（宗教差异）
和本能）。
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West: Because of its advanced technology, Western film developed rapidly, it is common to gorgeous （华丽的） special effects to attract the audience
model（道德 楷模）
中国电影与欧美电影的差异有什么方面值得提高
中国电影与欧美电影的差异有什么方面值得提高一中国电影与欧美电影的差异（一）中国电影与欧美电影在创意上存在根本区别。
中国电影历史可以算是悠久了。
可是为什么中国电影很少有走向世界的呢？中国电影的创意是个值得思考的问题。
就说题材上，中国电影中是摆脱不了历史背景和社会背景的束缚。
无论拍什么片子，都带有电影中时代的时代气息。
美国大片卖座的原因其实很简单就是人家的创意好。
电影是梦的延伸，这话一点都不错。
不过要是老做柴米油盐的梦可就真没什么意思，至少要有点想象力啊。
中国的这些导演我觉得冯小刚算是比较有创意的一个。
所以他的电影比较卖座。
《天下无贼》能从小偷的角度去看问题。
虽然不太符合实际但是这就是人们想看的东西，人们看到想看的，身心得到娱乐这就够了没必要让每部电影都有点什么教育意义。
中国电影总是拿历史做文章，那些我们都能倒背如流的故事总是拿来炒旧饭，电影总离不开那些老套路，也许是受道德还是什么其他的束缚。
警匪片总是要以匪徒失败而告终吗？还有就是不应该总是换汤不换药的去拍一些老掉牙的历史背景的电影。
反观美国电影，不断探索宇宙的秘密，以及假想可能出现的灾难，这些都大大吸引了大众的眼球，什么时候中国才能拍出《阿凡达》？（二）就科技方面来讲，特别是美国在电脑特技那是超过中国一大截的，所以美国就最大限度的发挥他们的特长。
西方电影注重科技创新：成功将信息技术与影视产业融合。
培植全球经济殖民文化，为未来的不确定预定演习目标，让人们在遇到各种各样的问题时，提前寻找到决方法，符合现代年轻人追求新文化的需要。
他们最大的卖点在于电脑特效，给我们中国观众带来强烈的视觉冲击，可以说美国大片逐渐变成人们生活中的精神必需品，特别是80，90后的年轻观众。
无可否认中国功夫闻名于世，看看李连杰，成龙，甄子丹的动作表演，那叫一个流畅，漂亮，如《黄飞鸿》《导火线》《我是谁》，有时我们不是在看他们打斗，而是“舞蹈”，公平的讲美国动作片在这方面显然不如中国，你看他们那演员动作很生硬，估计他们也自叹不如，所以他们用《功夫熊猫》向中国功夫致敬。
理智与直觉的探讨——东西方影视文化的差异
，
总的来说 中国的理智不似西方 的理智 来的普世 ，中国的理智 与当时 的社会 也是严重脱节 的 ，而西方 的理 智的发展正是其智 慧 的发展 ，中国的理智甚至被统 治者利用变成 愚民的工具 ，西 方的
一
、
何 为 直 觉与 理 智
西方 的直 觉与理智 直 觉 ”一词等 同于人类原始 的欲望 。西方人 的理智把直 觉 欢 望转换看起 来较为低级 物质方面 的刺 激 ， 通过这种刺激 ，
－
，Leabharlann 其 中一 种叫做 “ 克 己复礼 ，既为仁 ”主张约束 自己的行为使之符 合 当下 规则 ，在古代有 这样 的思想在 西方来看实属 罕见 ，这是一 种 主张对 自我欲望克制 的思想 ，可 以说 中 国古代哲人从 直觉到理 智 的转变 在思想上来看真是难 能可贵 。 类似孔子 这种古代的哲人在对 自己原始欲望压抑 的过程 中已 渐渐形成 了理智 ，但这种 理智不 同于西方 的理智 ，这种 理智是形 而上学 的 ， 这 种理智是通过 是对 自身修养 的磨 练 ，而全 然不是西 方那种单纯 的满足直觉欲望 的理智 。 梁漱溟说 中国的生活是理智运用直 觉的 ，我认为这种理 智不 能与西方 的理 智混为一谈 ，中国的理智不似西 方理智 ，西方 的理 智 多表现于工具 的运 用 ，科技 的发展 。 中国的理智表现 为个 人意识形态 的雕 琢。如果用 中国式 的理 智来 支配直觉生 活 ，的确想梁漱 溟说的 ，是非 常美妙的 ，但是 中 国式 的理智不是人人 都可获得 的 ，孔子 尚且 “ 吾 日三省吾身 ”更 何况 凡夫俗子 呢 ，因此在 中国这种 高尚的严于律 己宽于待人 的意 识形 态是不可能被 每个人所接受 的。因此理智运用直 觉 的生活看 似美好 ，实则却永远不会 实现 。 然而 西方 理智的普及就显 得非常简单 ，因为他们 的理智更加 趋近 于实物即科学 ，但 只有科学 当然 不够 ，文艺 复兴 之前的黑 暗 正是梁漱 溟所说 的 “ 德 莫拉克西 ”—— 民主的发展 ，西方理智 的 发展是有 两方面 的，正 是科 学与 民主，这两样东西 比起 高深的 中 国理智更 显得应运而生 ， 换 句话说它们是 时代的产物 ，而中 国的 理智不可谓 不好 ，只是 它显 得有些生不逢 时 ，又有些莫 名其妙 ， 好像一个顶 着巨大的脑袋 ，思想异常先进 的儿童 ，而实 际情 况是
中外电视综艺节目比较
中外电视综艺节目比较(总13页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除中外电视综艺节目比较第一节电视综艺节目的发展历程所谓综艺节目，是指综合娱乐节目。
它涉及内容广泛，凡娱乐艺术的内容几乎无所不包。
综艺节目是所有节目中娱乐价值最高的节目，它以变化多端的内容，新颖有趣的表现方式，缔造真善美相容的境界，娱乐人生，启示人生。
一、综艺节目诞生于美国综艺作为一种电视栏目，它起源于美国。
“综艺节目为每一个人都能提供了一点什么东西。
它的形式常常围绕一个或数个明星展开”。
（《当代美国电视》陈犀禾编著复旦大学出版社，1998年第158页）早在第二次世界大战前，由于电视经费、技术及节目的质量难以保证，根本无法提供固定综艺节目的条件，所以只是对游戏、竞赛、表演等节目作过尝试。
第二次大战之后，电视还没有引起广告商的注意，电视发展的经费来源非常成问题。
为了吸引广告商的主意，电视必须推出人们喜闻乐见的节目。
NBC（美国全国广播公司）和CBS （哥伦比亚广播公司）从广播开办娱乐节目大获其利的经验中得到启示，决定网罗娱乐界明星，将他们的表演引入电视。
于是，电视综艺节目在这种背景下应运而生。
1948年6月，美国《明星剧场》和《城中大受欢迎的人》两个节目的诞生，标志了电视综艺节目的开始。
《明星剧场》是NBC从广播节目中移植到电视中来的，《城中大受欢迎的人》是CBS在电视台推出的在国家时间播出的第一个综艺节目。
这两档节目推出后引起了巨大的轰动效应。
它的节目内容包罗万象，充分利用电视特有的兼容性特性，把电影、戏剧、歌舞、魔术、口技、马戏、小品等融为一体，并邀请观众喜爱的明星来参加表演，大大增强了综艺节目的魅力。
它们的出现拓展了电视综艺节目的新天地，为电视自身的发展和繁荣做出了贡献。
二、中国电视综艺节目的发展历程美国综艺节目的成功经验启发了中国电视界。
中国综艺节目起步较晚，真正开始于19世纪80年代初。
浅析热播综艺节目中的中西教育文化差异——以《爸爸去哪儿》、《二胎时代》为例
浅析热播综艺节目中的中西教育文化差异——以《爸爸去哪儿》、《二胎时代》为例摘要：近年来，大众传媒发展日新月异，涌现出一系列真人秀节目，这种“快餐式”的节目可谓是良莠不齐。
而亲子类的节目，还是值得一看的。
本文以两个综艺节目，即《爸爸去哪儿》、《二胎时代》为视角，旨在分析中西教育文化差异的同时，提高跨文化交际的能力。
关键词：中式教育；西式教育；文化差异一、节目中的案例及分析两档节目虽然都是亲子类的，但是各自主题的侧重点不同。
下面我将针对这两个综艺节目中的典型案例，结合自己成长历程及体会，来对中西教育文化作简要分析。
（一）镜头一：诺一夏天比幸福在《爸爸去哪儿第三季》中，夏天和诺一这两个萌娃都是混血儿,他们既可爱又聪明，很受观众们的欢迎。
不过，同为混血儿的他们,却接受着不尽相同的教育。
记得在第一期节目中,节目组设置了一个“大障碍”,把每组的爸爸和孩子都单独关进一个屋子里，时间是一个小时,其目的是为了测试真实的父子关系。
在这个过程中，夏克立和刘烨这两对父子所呈现出来的反映是完全不同的。
夏克立爸爸积极主动陪女儿玩儿,帮助女儿克服对陌生环境的恐惧心理。
而另一边，刘烨父子的气氛就显得有些紧张,刘爸爸并没有主动陪儿子玩，短短一个小时时间,给人留下了严父的印象。
从这个例子可以看出，中西方家长对待孩子的态度是不同的。
西方更加注重和孩子建立友好平等的朋友关系，而中式教育中，受几千年的儒家文化传统影响，它是强调“父为子纲”的，做家长的一定要严厉，其地位一定要凌驾于孩子之上。
父母永远都是对的，孩子就应该收敛自己的小情绪，去听话，去服从。
（二）镜头二：对“新成员”的态度在亲子真人秀《二胎时代》中，夏克立父女再次得到观众的好评。
在这里，我以小品演员潘长江外孙“小石头”和夏天为例，来谈谈中西方孩子对于“二胎到来”的态度。
节目中，小石头家迎来了一位懂事的小姐姐，她叫“小豌豆”。
小石头对于这位姐姐的到来，并没有表现出好感，相反的是，他多了一些防备，抵触的情绪。
中西方影视差异
西方电影
美国好莱坞是生产经典大片的摇篮。高投入，大场 面，高科技制作手段，使得好莱坞大片撼人心魄， 引人入胜。在众多的类型电影中，好莱坞更擅长出 产大制作的动作巨片，这类影片的故事多发生在纽 约这样的大都市，主人公在高科技技术手段的帮助 下。淋漓尽致的展现自己高超的技艺。影片还会偶 尔增加幽默搞笑的噱头，从而赚足了观众的眼球。 在此类“英雄式”的电影中，阿诺，施瓦辛格的 《真实的谎言》以及汤姆-克鲁斯的《碟中碟》系列 都堪称经典。此类电影以“变幻莫测，波涛汹涌” 的思想基调。
1各自文化生成所依赖地理环境不同
中国有句俗语“一方水土养一方人”，这说明自然环境对人格塑造 影响的巨大。自然环境对人具有潜移默化的作用，使人自然而然的得到 某种熏陶和影响。 源远流长的中华文明起源于黄河流域，三面连陆一面靠海，这样的 地理环境使中国几乎处于与世隔绝的状态，这就使自身文化保持了很强 的稳定性和历史延续性。处在半封闭大陆环境中的中国人日出而作，日 落而息。他们思想保守，眷恋故土。提倡清静无为，显得严肃，稳重， 时间观念淡漠。生活环境的相对封闭与狭隘，造成了人与人之间关系的 固定性与长久性。为了能够和睦相处下去，国人非常注重人情世故，也 养成了谦虚谨慎，忍让含蓄的性格特征。所以我们说正是“内陆型”自 然环境下形成的文化传统养成了国人“内倾型”的人格特征，所以质朴 感人的农村题材或是历史武侠片几乎成为了中国电影的代名词，在这些 电影中，人们或多或少会找到自己生活的影子。 西方文化的发源地古希腊和古罗马均处在半岛之上，多面临海，海 上交通发达，航海贸易繁荣，这就使这些国家的社会模式变得开放。开 放的社会模式，频繁的人来过往以及变幻莫测生生不息的海洋铸就了其 开放勇敢，进取协作的民族特征。所以西方人喜欢标新立异，革故鼎新。 赋予冒险精神和挑战勇气。在西方的电影中的，人们都显得忙忙碌碌， 富于竞争意识，喜欢冒险和挑战。特有的自然环境造就了西方的“海洋 型文化”，在这种“蓝色文明”的催生下，西方电影形成了其特有的风 格。
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中西方影视的差异之中西方综艺节目差异所谓综艺节目，是指综合娱乐节目。
它涉及内容广泛，凡娱乐艺术的内容几乎无所不包。
综艺节目是所有节目中娱乐价值最高的节目，它以变化多端的内容，新颖有趣的表现方式，缔造真善美相容的境界，娱乐人生，启示人生。
综艺作为一种电视栏目，它起源于美国。
早在第二次世界大战前，由于电视经费、技术及节目的质量难以保证，根本无法提供固定综艺节目的条件，所以只是对游戏、竞赛、表演等节目作过尝试。
第二次大战之后，电视还没有引起广告商的注意，电视发展的经费来源非常成问题。
为了吸引广告商的主意，电视必须推出人们喜闻乐见的节目。
NBC（美国全国广播公司）和CBS（哥伦比亚广播公司）从广播开办娱乐节目大获其利的经验中得到启示，决定网罗娱乐界明星，将他们的表演引入电视。
于是，电视综艺节目在这种背景下应运而生。
由此可见，美国的综艺节目产生时期很早，发展到现在，经过了相当长的时间的磨练。
美国综艺节目的成功经验启发了中国电视界。
中国综艺节目起步较晚，真正开始于1 9世纪80年代初。
1983年首届春节联欢晚会播出，在社会生活中产生了巨大反响。
在粉碎“四人帮”后，饱受精神饥渴的中国人民表现出对文化生活前所未有的热情，在当时的社会大背景下，春节联欢晚会以高质量的节目极大地满足了群众的精神需求，综艺类节目开始风行全国。
1990年4月25日《正大综艺》创办，则标志着综艺节目得到进一步发展。
这档汇集了知识问答、搞笑、风光旅游短篇和连续剧的新型节目，在电视节目还极其贫乏的当时横空出世，一炮而红。
相对于西方的综艺节目来说，中国的综艺节目的起步要晚很多。
一棵树上不可能有两片完全相同的叶子，世界上的任何事物都有区别于其他事物的特点，即使是受文化全球化影响的当今世界，各地文化依旧保持着自己的传统与独特魅力。
各国的影视文化彰显各地的历史韵味及文化特色，为世界文化的多样性出一份力。
世界各地的综艺节目也是如此，搞笑中突出独特的幽默，益智中彰显名族的智慧……中国和西方的综艺节目在交流中相互学习，取长补短，但仍有很多的差异。
以综艺晚会为例：晚会型综艺节目容易受到特别关注，最常见的周期是一年一度，如音乐、影视的颁奖晚会和春节联欢晚会，还有的则更是只此一回。
因此，晚会本身成为一个潜藏巨大商业价值的商品，被电视从业者们开展利用。
为了最大程度地挖掘这种商业价值，如何给晚会增加娱乐性以提起更多观众地兴趣，就成了许多晚会制作人的课题。
由于晚会大多充满着喜庆气氛，西方综艺节目通常将幽默、搞笑的风格贯注入晚会当中。
如美国奥斯卡颁奖晚会，整个晚会过程中，明星与主持人之间互相调侃，互相开涮，幽默搞笑俯拾皆是，气氛十分夸张随意。
而与此相比，中国的晚会娱乐性还有所不及。
主要表现在晚会基调和风格过于严肃，不够轻松幽默，主持人的主持风格过于郑重而亲和力不足，以及节目本身娱乐性不足。
究其原因，主要是很多晚会承载了太多意识形态功能而不胜其重，且陈旧的节目理念衍生出呆板的主持方式和拘谨的节目场，并使能出彩的嘉宾也表现得大打折扣。
具体来说，我认为中西方的综艺节目差异主要体现在三个方面。
第一点：发展程度不同。
中国综艺节目起点较晚，一直在摸索和借鉴中成长，还没有完全达到创新的境界。
而西方的综艺节目起点较早，经过长时间的磨练，发展比较成熟。
第二点：内容上的不同。
中国综艺节目虽然近年来在内容上发展越来越多元化，但依旧存在一定的尺度，内容上的发展会受到多方面的限制。
较之中国综艺节目的“保守”，西方综艺节目在内容上则开放的多，而且还会经常涉及到一些比较敏感的政治内容，所收限制较小。
第三点：形式上的不同。
中国的综艺节目在形式上比较单一，而且相似度比较高，创新力不足。
湖南卫视《勇往直前》根据美国的《The amazing race》改编而来，《舞林大会》，《舞动奇迹》由美国的《与星共舞》改编而来……就连国内的许多综艺节目在形式上都是换汤不换药，缺乏创新力。
例如：湖南卫视的《我们约会吧》和江苏卫视的《非诚勿扰》，基本上形式一样，只是内容上稍有差别。
然而，然而，西方的综艺节目在形式上比较大胆、创新。
不断地去寻找创新点和突破点来刷新观众的眼球。
然而，事情的发展向来都是又因必有果，会有原因来导致这些差异的产生。
第一点：起点不同。
吴宗宪在还没有来内地“捞金”之前，曾经对台湾媒体表示：“内地综艺节目要落后港台几十年。
”而港台的综艺节目又要落后西方的综艺节目很多。
中国综艺节目起点较晚，尤其是内地的综艺节目，《正大综艺》想必是中国内地最早的综艺节目之一了，中央台编导王烨把国内综艺节目的发展归结为三大阶段，并以三档节目为代表：《正大综艺》、《快乐大本营》和《非常6+1》，这三档节目的发展与出现体现了中国综艺节目的发展。
在发展中不断缩短与西方的差异，来弥补起点的不足。
而综艺节目起源于美国，在第二次世界大战前就做了综艺的尝试，1948年6月，美国《明星剧场》和《城中大受欢迎的人》两个节目的诞生，标志了电视综艺节目的开始。
《明星剧场》是NBC从广播节目中移植到电视中来的，《城中大受欢迎的人》是CBS在电视台推出的在国家时间播出的第一个综艺节目。
这两档节目推出后引起了巨大的轰动效应。
它的节目内容包罗万象，充分利用电视特有的兼容性特性，把电影、戏剧、歌舞、魔术、口技、马戏、小品等融为一体，并邀请观众喜爱的明星来参加表演，大大增强了综艺节目的魅力。
它们的出现拓展了电视综艺节目的新天地，为电视自身的发展和繁荣做出了贡献。
第二点：文化背景的不同。
由于文化背景的不同，中国人比较的保守，虽然中国经历改革开放这么多年以及世界文化的相容，中西文化已越来越接轨，但中国人中国人相对于西方人来说要保守的多。
这一点也体现在综艺节目上。
以谈话类节目为例：在美国，谈话节目的气氛相当热烈、激动人心，场上场下一片火热，主持人与观众的互动掀起节目的阵阵高潮。
以CBS的《大卫·莱特曼夜间秀》为例，他滔滔不绝的以一种幽默搞笑的语言来开场，在节目过程中会做出各种手势和夸张的表情。
一个小时的节目中，观众的掌声和尖叫声此起彼伏，场面十分
热烈。
由于文化背景的不同，中国人的保守与环境差异，使得中国的谈话节目相对于西方来说要保守的多，主持人规规矩矩的问问题，嘉宾老老实实的答问题。
虽然因为文化背景的不同，让中国综艺节目和西方的综艺节目存在差异，而且落后于西方的综艺节目，但随着中国的不断发展，相信中国综艺节目在未来的发展路上会在保持原有文化特色的基础上，不断改进，推陈出新。
第三点：政治环境的差异。
西方国家的社会制度均为资本主义制度，中国的社会制度为社会主义制度，因为两方的政治环境存在差异，从而也对综艺节目差异存在一定的影响。
中国的综艺节目所涉及的内容很多会避开政治问题，而且也会受政治环境的约束，在这方面，美国的综艺节目就会相当自由些。
综观以上差异和原因，总的来说，中西方综艺节目的特点，内容都反映出了不同的文化及思想内容，都各具特色。
随着如今网络的发展，让我们每位受众都能感受到世界综艺节目的多元化与丰富性。
也希望中西方综艺节目在相互学习的同时能取长补短，推陈出新，以变化多端的内容，新颖有趣的表现方式，缔造真善美相容的境界，娱乐人生，启示人生。
也希望中国综艺节目在发展过程中不断创新，吸取教训，给观众一场完美的综艺盛宴。