岳飞当堂训练题(答案)

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17、下列理解,哪一项是正确的( )
A、此文赞扬了范仲淹身处逆境、胸怀天下、发奋攻读的精神。
B、此文记述了范仲淹出身寒微、生活贫苦、刻苦攻读的事迹。
C、此文介绍了范仲淹幼年而孤、母亲再适、发奋读书的情形。
D、此文用范仲淹的事迹告诫人们,只有身处逆境,才有所作为。
《岳飞》答案
1.《续资治通鉴·宋纪》;毕沅;清代2.略3.⑴侍奉父母⑵难道⑶督促⑷慰问犒劳⑸动,摇动⑹谦和的样子4.⑴皇上整天勤于政事,做大将的难道有安乐的时候吗?⑵军队每次休整,督促将士从斜坡上跑下跳过壕沟,都是穿重铠甲来练习。⑶士兵中有拿了老百姓一缕麻来捆饲草的,便立即斩首示众。⑷有颁赏犒劳的钱财物品,都分给军士官吏,军队纪律严明,秋毫无犯。⑸每当调运军粮,一定会皱着眉头说:“东南方老百姓的供给力量已经枯竭了。”5.略6.略7.略8.这说明岳飞有以国事为己任的思想品质。9.岳飞严以治军表现在两个方面:一是严格训练,休整时也不放松,要求穿上重甲训练;二是纪律严明,不拿老百姓的一草一木。10.士兵有病,他亲自为士兵调药;将士远离戍边,岳飞的妻子亲自到将士家慰劳;若有死于戍边的,就抚养他们的孤儿;有了颁赏的犒劳之物,就分给军士官吏。11.“凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战”;用兵要讲究仁、信、智、勇、严。12.这句话表现出岳飞不居功的思想品质。13.后天下之乐而乐。14.略15.①往,到②有时③在……之前16.AB17.A
7.你知道关于岳飞的故事吗?
第二部分:
(一)
飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,宁大将安东时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。善以小击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁,信,智,勇,严,阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!”
(范仲淹长大了,知道了自己的身世,很悲伤,哭泣着辞别了母亲,到临安去。)
B、往往饘粥不充,日昃始食。
(常常连稠一点的粥都吃不饱,太阳要落了才吃点饭。)
C、遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
(终于精通六经,在天下慷慨得志。)
D、常自诵曰:“士当天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
(常常自己高声说:“男子汉要在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人欢乐之后才欢乐。”)
8.吴玠送美女给岳飞,岳飞说皇帝日夜操劳政事,大将难道有时间安乐享受吗?这说明岳飞有什么样的思想品质?
9.岳飞严以治军表现在哪些地方?用自己的话表述。
10.岳飞善待自己的部下表现在哪些方面?用自己的话表述。
⑴⑵
⑶⑷
11.岳飞为什么能经常打胜仗,“所向克捷”?用文中原语回答。除此以外,还有什么原因?
12.朝廷要提升岳飞的官职,岳飞总是说:“将士效力,飞何功之有?”你如何理解这句话?
⑸撼山易,撼岳家军难(撼:)
⑹雅歌投壶,恂恂如儒生(恂恂:)
4.译句:
⑴主上宵旰,宁大将安乐时耶!
⑵师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠习之。
⑶卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。
⑷有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。
⑸每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”
5.读课文,说说作者从哪三个方面写了岳飞的品格?
⑴⑵

6.岳家军为什么能赢得“撼山易,撼岳家军难”的名声?
《岳飞》
第一部分:
1.本文选自,作者是史学家。
2.注意下列加点字的读音:
姬( ) 旰( ) 刍( ) 徇( ) 掳掠( ) 远戍( )
犒( ) 猝( ) 阙( ) 蹙( ) 恂( )
3.解释下列加点的字。
⑴飞事亲至孝,家无姬侍(事亲ຫໍສະໝຸດ Baidu)
⑵宁大将安乐时耶(宁:)
⑶课将士注坡跳壕(课:)
⑷诸将远戍,飞妻问劳其家(问劳:)
13、根据前一句和练习中的提示,文中横线上应填入的句子是什么?
14、给下列加点的字注音。
①或夜昏怠( )
②辄以水沃面( )
15、解释下列句中加点的字。
①之南都(之:)
②或夜昏怠(或:)
③先天下之忧而忧(先:)
16、下列句子的译文,只有两句是正确的,请选出来( )
A、既长,知其世家,感泣辞母去,之南都。
(二)
身处逆境,发奋苦读
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适(适,出嫁)长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母去,之南都(即临安,今之杭州),入学舍昼夜苦学,五年未曾解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃(沃:浇)面,往往饘粥(饘,稠粥)不充,日昃(昃,日过中午渐渐向西方落下)始食。遂大通六经之旨,慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,也。”
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