中国的近代化转型-思想篇
中国近代思想与文化的变革
中国近代思想与文化的变革一、引言在近代的中国，经历了一系列的思想和文化的变革，这些变革对中国的历史进程产生了深远的影响。
本文将从政治、经济、社会等多个角度，探讨中国近代思想与文化的变革及其对中国社会发展的意义。
二、西方思想的引入与传播近代以来，中国思想与文化的变革受到了西方思想的冲击。
自1840年鸦片战争后，中国开始接触西方列强，西方思想逐渐传入中国。
西方的民主、科学、人权等观念激发了中国人民的思考，启发了中国社会的变革。
康有为、梁启超等新式知识分子积极倡导近代化，推动了中国的思想解放。
三、制度变革与社会进步思想的变革往往伴随着制度的变革。
在近代中国，翻天覆地的变革发生在政治、经济和社会等领域。
晚清政府进行了一系列的变革尝试，如戊戌变法、辛亥革命等，试图推进社会进步。
这些变革虽然经历了诸多挫折，但也为中国未来的发展奠定了基础。
四、新文化运动的兴起新文化运动是中国近代思想与文化变革的重要里程碑。
它反映了中国知识分子对传统文化的反思与批判。
陈独秀、胡适等倡导了新文化运动，呼吁民主、科学、民权、女权等观念的普及。
新文化运动的兴起推动了中国社会的思想解放与进步。
五、文艺复兴与思想解放近代中国的思想解放也表现在文艺领域。
20世纪初，鲁迅、茅盾等作家的作品通过对社会现实的呈现，引发了对传统观念的重新审视。
这些作品具有强烈的思想性和批判性，推动了中国文艺的发展与变革。
六、教育改革与知识普及近代中国的教育改革为思想与文化变革提供了重要支持。
新式教育的推广使得知识的普及成为可能，培养了一大批思想开明的知识分子。
近代中国的儿童教育也受到了重视，为培养新时代的人才提供了坚实的基础。
七、中国近代思想与文化变革的意义中国近代思想与文化的变革对中国社会的发展具有重要意义。
首先，它促进了中国社会的现代化进程，推动了科学技术的发展。
其次，思想与文化的变革激发了人们对自由、平等和民主的追求，为中国的法治进程奠定了基础。
最后，它促使了中国传统文化与西方文明的交流与融合，形成了独特的中国现代文化。
中国近代史专题复习之中国近代的思想变迁
考情分析专题概述鸦片战争以来，面对西方侵略者坚船利炮的挑战和国家的衰败，中国的有识之士不断探索强国御侮之道。
林则徐、魏源等清朝爱国官员开始开眼看世界，关注时局，探索新知，萌发了“向西方学习”，寻求强国御侮之道的新思想。
从此，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，一浪高过一浪。
从“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”，到维新变法、辛亥革命，追求君主立宪、民主共和，再到新文化运动提倡民主和科学、接受马列主义；从学造器物、仿行制度到提倡思想改造，不断探求强国之路。
“西学东渐”下的近代思想始终结合救亡图存和近代化两大时代主题。
近代中国经历了学习西方的探索过程，也展现了思想解放潮流的渐进过程。
考向预测1、主干知识：中国近代三大阶级（地主阶级、资产阶级、无产阶级）及资产阶级三大阶层（维新派、革命派、激进派）向西方寻求救国之道的思想演变阶段历程，中西方制度，文化碰撞中形成的重大理论成果，思想解放与中国近代化的相互关系均是高考命题关注的重点。
2、基本概念：能否正确理解洋务派、顽固派、“中体西用”、“维新派”、“革命派”、“保皇派”、“激进派”、“西学东渐”等概念或专有名词事关本专题得分效率，应下功夫理解。
3、史观：本专题涉及的内容既体现了中国在政治思想领域的近代化历程，也体现了中西方文明冲突融合对中华文明进步发展的影响，也给命题留下广阔的空间。
4、现实问题的历史思考：本专题暗含“思想解放和与时俱进”的社会热点，复习时要注意相关知识的训练。
核心知识一中国近代三大阶级向西方寻求救国之道的思想演变历程知识结构重点强调一、近代中国思想解放潮流的特征1、探索具有广泛性：近代前期的地主阶级、农民阶级、民族资产阶级中的许多政治派别都进行了各种各样的探索活动。
2、具有普遍向西方寻求真理的特点（义和团例外）：这是因为外国的侵略不仅打开了中国的大门，也开阔了人们的眼界，从闭关锁国和妄自尊大的陈腐观念中解脱出来，看到了西方的先进与中国落后的现实。
中国近代思想的发展与变化
中国近代思想的发展与变化中国近代思想的发展与变化可以追溯到19世纪末20世纪初，当时中国正处于封建社会向近代资本主义社会转型的关键时期。
在这个时期，中国的思想界涌现出了一批思想家和学者，他们积极探索中国的现实状况，并提出了一系列的思想和观点，试图为中国寻找一条适合自己的发展道路。
在这个时期，中国的思想界出现了两种主要的思潮：维新思潮和革命思潮。
维新思潮是以康有为和梁启超为代表的一群思想家所倡导的。
他们试图通过吸收西方先进思想和科学技术来振兴中国，提出了“中学为体，西学为用”、“中国应该实现近代化”等主张。
他们认为，要想摆脱中国传统的封建制度和文化，必须引进西方的现代文明，并进行改革。
革命思潮则是以孙中山为代表的一批思想家和革命家所倡导的。
他们认为中国的问题根源在于旧的政治制度和社会体制，主张用武力推翻清朝政府，并建立一个民主的、现代的国家。
他们提出了“三民主义”、“革命要以人民为中心”等口号，试图动员广大民众参与到革命中来。
在中国近代思想的发展与变化过程中，还出现了一些其他的思潮和观点。
陈寅恪提出的“返回自然”、“还乡园”等主张，强调了中国文化传统的重要性；郭松坡提出的“中国农民社会主义”等理论，试图以农村为基础进行社会主义革命。
这些思潮和观点都对中国的社会变革产生了一定的影响。
在中国近代思想的发展与变化中，思想家们对于中国的未来也提出了各种各样的设想。
有人主张全盘西化，希望中国完全摒弃传统文化，与西方国家接轨；也有人主张“中国道路”，认为中国应该根据自身的国情和文化传统来发展自己的模式；还有人主张文化自觉，希望中国保持自己的独特性，同时吸收其他文化的优秀成果。
这些设想和主张反映了中国近代思想家们对于中国发展的种种矛盾和困惑。
中国近代思想的发展与变化，既积极吸收了西方文化和思想的先进成果，又保持了对中国传统文化的尊重和思索。
这一时期的思想家们对于中国现实的观察和思考，为中国的近代化提供了丰富的理论资源和启示，对于中国的现代化进程产生了深远的影响。
近代中国的社会变革与思想启蒙
近代中国的社会变革与思想启蒙近代中国的社会变革与思想启蒙是中国历史中的一个重要时期，这个时期涵盖了19世纪末到20世纪初的时间段。
在这个时期，中国经历了一系列的社会变革，包括政治、经济、文化等多个方面的改革，同时也出现了一批具有开拓精神的思想家和启蒙者，他们致力于推动中国社会向前发展。
本文将从历史背景、变革内容和思想启蒙三个方面来进行阐述。
一、历史背景19世纪末，中国面临着严重的内外挑战。
外部上，列强入侵、不平等条约的签订和割地赔款的出现，使中国国力日益削弱，独立和尊严受到严重的侵犯。
内部上，封建统治的腐败和愚昧、社会秩序的混乱，使得人民生活在极度贫困和苦难之中，社会矛盾日益激化。
二、社会变革为应对外来压力和内部问题，近代中国进行了一系列的社会变革。
首先是政治改革方面，光绪新政的实施是中国政治改革的重要尝试，光绪新政试图推行君主立宪制度，强化中央政权，规范行政体制，加强法制建设，推动政治民主化。
其次，经济改革方面，自上世纪末以来，中国开始接触资本主义，西方的先进科学技术、军事装备、社会制度等开始传入中国，对传统经济模式产生了冲击。
中国开始进行工业化和商业化的探索，铁路、矿业等现代产业开始兴起，对传统农耕经济产生了一定的改变。
同时，中国还推行了一系列的文化改革，推动新文化运动的兴起，提倡科学、民主、自由的价值观，开展了一场以革命和改革为目的的文化运动。
这些社会变革的推动，不仅促进了社会的发展，也为思想启蒙的兴起提供了土壤。
三、思想启蒙近代中国的思想启蒙是中国历史上思想解放的一个重要阶段，众多知识分子开始关注国家命运，思考未来和探索解决现实问题的途径。
他们通过提倡科学知识的普及，推崇民主自由的思想，试图唤醒民众的觉醒，呼吁推动社会进步。
例如，康有为、梁启超等人倡导了“实学”、“新学”，提倡学习西方的科学、民主、宪政等思想，试图将中国引入现代文明的轨道。
另外，陈天华、王国维等人主张文化自信，强调传统文化的传承，试图通过传统文化的再现和创新，推动中国文化的进步。
近代中国三次思想转变
近代的中国，屡遭列强的侵略和宰割，逐渐陷入半殖民地半封建社会的深渊。
为了探索救国之路，先进的中国人掀起学习西方的热潮，促成中国思想界的三次转变。
第一次转变：从闭关自守到学习西方1840年鸦片战争爆发，英国的坚船利炮粉碎了中国人“天朝上国”的迷梦。
以林则徐、魏源为代表的进步地主阶级知识分子开始抛弃闭关自守、夜郎自大的陈腐观念，“开眼看世界’，面对现实，探索新知，掀起一股“向西方学习”的新思潮。
第二次转变：从学习西方技艺到学习西方社会制度鸦片战争期间，林则徐、魏源等人喊出了“师夷长技以制夷”的口号；第二次鸦片战争后，洋务派提出了“中学为体、西学为用”的主张，并开展了洋务运动。
但是，甲午中日战争中国的惨败，宣告了单纯学习西方技艺以实现富国强兵的方案在理论和实践上的破产。
空前严重的民族危机，使一些爱国知识分子进一步认识到，中国欲自强、不仅要学习西方的技艺，更要学习西方的社会制度，改造社会现状。
19世纪末20世纪初，中国进步知识分子进入全面学习西方资本主义制度的时期。
第三次转变：从学习西方资本主义政治学说到学习马克思主义以康有为、梁启超为代表的维新派把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，系统地提出了维新变法的理论，开展了“百日维新”，试图通过自上而下的改革使中国摆脱民族危机，走上资本主义道路；以孙中山为代表的资产阶级革命派，结合中国实际，把从西方学到的资本主义国家学说发展为三民主义，进行了资产阶级革命，推翻了清王朝。
但是，无论是资产阶级维新派还是革命派，都没有完成反帝反封建的历史任务，都没有改变中国半殖民地半封建社会的性质。
正当中国爱国知识分子为找不到革命的正确出路而痛苦的时候1917年俄国十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义，中国革命迎来了胜利的曙光。
先进中国人开始把眼光集中到苏俄身上，他们从学习欧美转变为“以俄为师”；从学习资本主义政治学说转变为学习马克思主义。
以李大钊为代表的激进民主主义。
中国近代思想的演变及其影响
中国近代思想的演变及其影响中国近代思想的演变是一段充满悲剧和血泪的历史。
从传统社会走向现代化的道路上，中国经历了许多挫折和磨难，思想也经历了极大的变革和转型。
本文将从哲学、文化、科技等多个方面，梳理中国近代思想的演变历程及其对中国今天的影响。
一、道家、儒家思想的演变近代以前，中国的最高哲学理念都被集中在了道家和儒家的思想体系中。
随着西方的先进思想逐渐传入中国，这两种思想不可避免地受到了挑战和冲击。
在道家思想面前，西方文明强调的是权利和个人意志的发挥，而道家认为一切皆无常，只有守一，无欲则刚。
这种思想理念在现代社会中被一些人视为封建思想，但也有人认为道家思想有一定的现实意义，在某些情况下也是可取的。
相比之下，儒家思想的演变更为复杂。
在近代以前，儒家思想一直是中国社会的精神指南，但在清末民初时期，西方文化对中国的冲击越来越大，对儒家思想的挑战也越来越多。
一些人认为儒家思想具有封建主义、等级制度等弊病，需要进行改革和革新，而另一些人则坚持古代儒家思想延续到现代仍有其价值。
这种争议在20世纪初期达到了顶峰，在思想界和政治界引起了不小的影响。
二、西方科技进步对中国的影响19世纪初期，随着西方科技的迅速发展，中国开始经历了著名的“西化运动”。
一方面，这些新技术和设备的引入，为中国的现代化进程提供了一定的动力和条件，另一方面也给中国人带来了许多新的思想观念和文化习惯。
在科技方面，西方最大的贡献莫过于轮船、火车和电报等交通工具设施的引进。
这些新的交通手段改变了人们的出行习惯和交通方式，也促进了地域之间的联系和贸易往来。
在思想方面，西方的科学理论和人文主义思想也受到了越来越多的关注和认可，为中国的现代化进程提供了许多有力的支持。
三、中国近代思想的趋同和差异中国近代思想的演变是一分为二的。
一方面，它受到了来自西方思想文化的强烈冲击和影响，学者们纷纷提倡学习西方文明，寻找一条具有中国特色的现代化道路。
另一方面，中国自身的文化传统也不能被忽视，由此演变出一种含有独特特色的现代化思想，即“孔孟复兴”。
中国近代社会变革与思想解放
中国近代社会变革与思想解放近代以来，中国经历了一系列深刻的社会变革，同时也发生了思想解放的壮大浪潮。
这些变革和解放不仅对中国社会产生了深远的影响，也为中国的现代化进程提供了重要动力。
本文将从科技进步、政治变革和思想解放三个方面来探讨这一话题。
一、科技进步的推动近代以来，科技进步在中国社会变革中起到了重要的推动作用。
19世纪末20世纪初，西方科学技术的传入引起了中国社会的巨变。
西方先进的机器制造业、交通运输业和农业生产技术等成果不断涌入中国，极大地提升了中国的生产力水平。
蒸汽机、电力等先进技术的引入，使得中国社会的生活更加方便快捷，也为中国的工业化进程打下了坚实的基础。
科技进步的推动还促进了中国思想解放的深化。
现代科学知识的传播与普及使得中国的思想家和学者们有机会接触到西方的理性思维方式和人文主义价值观念，从而打破了封建思想的束缚。
他们开始对传统观念进行批判性思考，呼吁追求自由、平等和民主的新社会秩序。
科技进步为人们提供了信息获取的便利，通过传媒的力量，思想解放得以更加广泛地传播。
人们渐渐开始意识到，只有解放思想，才能找到适应时代要求的办法。
二、政治变革的推动政治变革是中国近代社会变革的重要动力之一。
中国历史上一直是封建社会的统治阶级，统治者拥有绝对的权力，百姓只能被动接受。
然而，在近代社会变革的浪潮下，中国政治出现了巨大的动荡和转变。
辛亥革命是中国政治变革的标志性事件，它打破了清朝封建专制统治的格局。
随后，中国开始探索并引入西方的民主和法治理念，逐步建立起基本的政治制度。
然而，在政治变革的过程中，中国也经历了一系列曲折与动荡，比如北洋政府的腐败和地方军阀的割据等问题。
这一时期，思想家和理论家纷纷提出了各种社会发展的方案，为中国社会的未来发展指明了方向。
政治变革的推动也带动了思想解放的深入。
民主、平等、自由的政治理念激励着大量的知识分子投身于社会变革的事业中，他们积极倡导民主与民权，努力寻找适合中国国情的政治制度和社会管理方式。
近代中国的思想与文化变革
近代中国的思想与文化变革近代中国的思想与文化变革是中国历史上一个重要的时期，这个时期涉及了广泛而深刻的转变，不仅对中国的政治、经济和社会产生了重大影响，同时也对中国人民的思维方式、价值观念和文化传统产生了深远的改变。
本文将从不同角度来探讨这一时期思想与文化变革的主要特点和影响。
一、政治背景下的思想变革近代中国的思想变革是在政治背景下进行的。
封建王朝的衰落，帝国主义入侵以及列强的压迫使得中国人民对传统政治制度和价值观念开始质疑。
思想家们开始思考未来中国的发展方向，寻找适合中国国情的新政治制度和理念。
新思想的兴起使得中国人民逐渐摒弃了封建主义的思维方式，开始提倡民主、科学和国家独立等新概念。
二、科学与知识的传播推动了思想变革19世纪末20世纪初，西方列强的殖民统治和经济的发展给中国带来了新的思想和知识。
科学、技术和文化的传播使得中国人民开始接触到更加先进的思想观念。
自然科学和社会科学的发展让人们对世界的认识更加深入，启发了人们对社会问题的思考。
中国的知识分子开始关注社会现象，提出对社会变革的思考和方案，积极参与了思想变革的进程。
三、新文化运动与思想解放新文化运动是近代中国思想与文化变革的重要表现形式之一。
这场运动主要发生在20世纪初期，主张彻底改革传统文化，尊重个人权利和自由。
新文化运动提倡民主、科学、自由和平等的思想观念，对中国社会产生了重大的影响。
思想家们积极倡导新文化，通过文学、杂志、报纸等载体，广泛传播新思想，推动了中国的思想解放。
四、马克思主义思想的传入与发展近代中国的思想变革还得益于马克思主义思想的传入与发展。
马克思主义思想以其科学性和革命性吸引了众多中国知识分子，成为中国思想变革的重要动力。
马克思主义思想为中国提供了一种全新的思想体系和社会变革理论，对中国的思想界产生了深远的影响。
不仅如此，马克思主义思想还促进了中国共产党的成立及其在中国社会变革中的重要角色。
五、思想与文化变革对中国的影响近代中国的思想与文化变革对中国社会产生了深远的影响。
复习课件：近代中国的转型与现代化的艰难起步(1840—1894)之思想部分【课件】
学读史(信息知多 少) Nhomakorabea本材料属于论证型材料，重在抓论点，明论据。此类材料往往采取“总—分—分” 或“分—分—总”的形式，因此论点往往在材料的开头或结尾。本材料的论据在 开头第一句，而论据则在两个省略号后，即俗称的“答案就在省略号后”，分别 从保守派和务实派(洋务派)两个方面进行了说明。
深化拓展
二、体用之争（19世纪60年代—90年代；地主阶级洋务派与顽固派） (1)焦点：是否兼采西方文化变革救世。 (2)表现：洋务派：中体西用；
顽固派：原封不动维持原有的政治文化格局。 本质上：没有区别，根本目的是为了维护清政府的统治秩序，手段不一样而已。 (3)评价 局限：仅学习西方的物质文化，不涉及封建制度。 积极：冲破了夷夏之辨的保守观念，为西学传播提供了良好的舆论环境；推动 了洋务运动；推动了中国近代化发展。
随着民族资本主义的产生和发展，民族资产阶级的产生， 出现了早期维新思想，推动着中国人向西方学习由“器物”逐 渐过渡到“制度”。
一、近代中国的转型与近代化的艰难起步 （1840—1894）——思想文化
• 明线——晚清中国的思想文化 1、林则徐、魏源的新思想萌发 2、洋务运动期间的“中体西用” 3、早期的维新思想 • 暗线：交流与传播（西学中用） • 重点 • 1、 “中体西用” • 2、洋务运动时期的教育改革 • 3、西学东渐与近代中国的思想解放 • 4、洋务派与维新派的区别 • 5、近代中国学习西方的不利因素 • 难点：近代前期中国政治思想发展的特点
6．纵观近代前期先进人士的有关言论，少数人对“中体西用” 这一文化原则整体上的正确性有过疑虑，但从未有人对其所
含的民族性提出过怀疑。对“民族性”的解读，正确的是
中国近现代史基础知识专题(七)·中国近现代思想潮流的演变
中国近现代思想潮流的演变发展在中国近代，随着西方列强的入侵，中国逐渐的由一个独立自主的封建国家沦为半殖民地半封建国家。
在这一过程中，为了强国御侮，实现国家的富强，先进的中国人进行了不懈的努力。
表现在思想领域，就是思想界出现了“向西方学习”的热潮，先进的中国人向西方寻求真理，洋务思想、维新思想和民主共和先后成为主流思想。
特别是孙中山提出的三民主义成为旧民主主义革命的指导思想。
十月革命后，马克思主义传入中国，并得到广泛传播。
中国共产党把它同中国的实际相结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想，指导中国革命和建设取的了重大的胜利。
一、中国近现代史上思想潮流的演变发展鸦片战争以前，在思想理论界占统治地位的是被封建统治者极力推崇的程朱理学，加上清朝统治者的文化专制政策，当时中国的思想界死气沉沉从鸦片战争以后，中国的思想界开始出现了一股“向西方学习”的新思潮，从而揭开了近代中国向西方探求救国救民道路的序幕。
导致新思潮萌发的原因主要有：①随着清朝末年民族危机的出现和封建统治危机的日益加深，以龚自珍、林则徐、魏源等人为代表的一部分封建士大夫中的有识之士，开始主动面对社会现实，揭露腐败现象，呼吁革除弊端，提倡“经世致用”，引导人们挣脱程朱理学的枷锁，这就为“向西方学习”的新思想的萌发奠定了思想基础；②鸦片战争中英国侵略者的坚船利炮，使一些爱国知识分子从天朝上国的梦幻中惊醒，他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念，注目世界，探索新知，关心时局，寻求强国御侮之道。
这样，一股“向西方学习”的新思想萌发了。
在向西方学习的过程中，中国从“师夷长技以制夷”开始，到“中体西用”，到自由平等博爱，再到民主和科学，最后学到了马克思主义，并将马克思主义与中国的具体国情结合起来，最终找到了一条真正的救国救民的道路。
1、19世纪四五十年代思想领域的探索主要活动或主张认识地主阶级抵抗派，以林则徐、魏源为代表主张“师夷长技以制夷”，即学习西方先进的科学技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路。
初中历史近代中国的社会变革与思潮
初中历史近代中国的社会变革与思潮中国近代社会变革与思潮近代中国是一个经历了深刻社会变革与思潮涌动的时期。
这个时期，中国经历了数以百计的社会变革、政治动荡和思想觉醒，为中国的现代化进程奠定了基础。
本文将探讨其中一些重要的社会变革与思潮，并分析它们对中国历史的影响。
一、近代中国社会变革1. 甲午战争与列强入侵甲午战争是中国近代史上标志性的一次战争，它标志着中国一度的国家危机和社会变革的开始。
此次战争导致列强入侵中国，割地赔款，使中国深陷半殖民地半封建社会的泥淖。
2. 辛亥革命与民主运动辛亥革命是中国近代历史上另一个里程碑式的事件。
辛亥革命推翻了清朝统治，建立了中华民国。
这次革命激发了中国人民对民主、自由和平等的追求，为中国的现代化奠定了基础。
3. 新文化运动与思想解放新文化运动是中国思想启蒙运动的重要阶段，它发生在20世纪初。
新文化运动倡导科学、民主、进步和自由的思想，拥护个人解放和社会变革。
这次运动启发了大量知识分子的觉醒，推动了中国思想的解放和进步。
4. 五四运动与爱国主义五四运动是中国近代史上一次独特而激烈的爱国主义运动，发生在1919年。
这次运动主要反对对中国的不公平待遇，特别是对巴黎和约的不满。
五四运动表达了中国民众的爱国情怀和对民主与科学的追求，成为中国现代化的标志之一。
二、近代中国思潮1. 维新思潮维新思潮是中国近代思潮中的一股主要力量。
这一思潮主要由康有为、梁启超等知识分子领导，他们主张学习西方文明，进行社会改良与政治改革。
维新思潮对中国社会变革起到了积极的推动作用。
2. 洋务运动洋务运动发生在19世纪末20世纪初，是清朝政府的一项改革措施，以引进西方技术来推动中国的现代化进程。
然而，洋务运动的成果有限，未能实现真正的社会变革，但它为后来的维新运动铺平了道路。
3. 马克思主义的传入20世纪初，马克思主义思想传入中国，对中国的革命运动产生了深远影响。
中国共产党的成立和农民工人阶级的觉醒，是马克思主义在中国传播的结果之一。
中国近现代思想变迁
• 社会思潮 • 是指某一时期内在某一阶级或阶层中反 映当时社会经济、政治情况而有较大影 响的思想潮流。 • 本质：社会思潮是社会经济、政治关系 以及人们生存的社会条件，以理论（三 民主义）形式或以思想观点（师夷长技 ）和情绪（公车上书）等形式在社会群 体意识中的集中、突出反映。
• 使近代儒家知识分子发生分化与改组。经 世的新方法和新工具——通经致用（今文 ）、科学技术、中体西用、维新变法。 为相继兴起的洋务与维新思潮准备了虽不 丰富但却十分必要的思想资料。而树立经 世之志，研讨经世之学，造就经世之才， 往往成为后来的洋务派、维新派乃至相当 一部分革命派人士登上历史舞台的第一个 阶梯。
• 近代中国进步思潮的基本特点
• 具有争取民族独立和生存的爱国主义精神。 • 具有争取社会进步和国家富强的改革开放意 识和逐和一定 程度的“西化”倾向。 • 对传统思想文化进行了程度不同的批判和保 留。 • 理论体系尚显浮浅、粗糙，思想内涵不够精 致、深刻。
1、是一种社会群体——某一阶级、阶层或社会 集团的较为普遍的思想潮流。是有较大影响 的思想倾向。如：洋务派、资产阶级维新派 、资产阶级革命派。 2、社会思潮的发生、发展和变化，根源于社会 环境的变动和迁转，也离不开人们主观意识 的反映与认知。由于主观认知的不同，并且 主观意识受到传统及外来思想观念影响的程 度不同，同时代的社会思潮又具有千差万别 的多样性。如洋务思想、维新思想、革命思 想并存。
• 经世思潮的影响： • 是西学传入中国的中介和桥梁。梁启超：“居今日 而言经世，与唐宋以来之言经世者又稍异。必深通 六经制作之精意，证以周秦诸子及西人公理公法之 说，以为之经，以求治天下之理；必博观历朝掌故 沿革得失，证以泰西希腊罗马诸古史，以为之纬， 以求古人治天下之法；必细察今日天下郡国利病， 知其积弱之由，及其可以图强之道，证以西国近史 宪法章程之书及各国报章，以为之用，以求治今日 之天下所当有事，夫然后可以言经世。”（舒新城 《中国近代教育史资料》，第1册，第46－47页，中 华书局1982年版。）
中国近代文化与思想的转型
中国近代文化与思想的转型中国的近代文化与思想转型是一个重大的历史事件，它发生于19世纪末和20世纪初，对中国的现代化及其进程产生了深刻的影响。
本文将探讨中国近代文化和思想转型的起因和影响。
起因中国的近代文化和思想转型的起因有多个方面。
首先，不同国家之间的文化接触，尤其是西方国家的文化对中国传统文化产生的影响，是近代转型的一个重要因素。
与此同时，官员阶层和士人阶层之间的变化也为这一历史事件的发生做出了贡献。
官员阶层的权力渐渐消退，而士人阶层的思想逐渐主导了整个社会。
此外，政治和外交方面的因素也是近代文化和思想转型的重要原因。
19世纪末，中国不得不面对被列强扰乱的局面，特别是1840年的鸦片战争后，中国被迫与外国国家签订了一系列不平等条约。
这些条约迫使中国向西方学习，模仿外国的生产力和现代化的方式。
影响中国近代文化和思想的转型对教育、宗教、政治和社会方面产生了重大影响。
首先，近代文化和思想转型催生了全民教育。
新的教育制度大大改善了中国人民的受教育程度，并为社会的现代化进程奠定了基础。
其次，这一历史事件也使得中国宗教和哲学上的想法发生了变化，特别是对儒家思想的影响。
这导致了反儒家主义的兴起，打破了古代士人阶层的垄断，深刻影响了中国社会和文化的方向。
政治方面，近代文化和思想的转型推动了新的政治运动，对革命和帝制主义运动产生了深远的影响。
中国的无政府主义、社会主义和资本主义都是由思想转型引发。
最后，中国近代文化转型也加速了社会结构的转型，推动了社会的现代化进程。
女性地位的提高、民主变革的出现以及经济模式的变化都是这一历史事件的影响之一。
总结总之，中国的近代文化和思想转型是一个复杂的历史事件，源于多个方面。
它对中国的现代化进程产生了深远的影响，并促进了社会结构的转型。
这一事件极大地改变了中国的传统文化和思想观念，也鼓励了中国向现代化的道路前进。
在当前背景下，了解这一历史事件有助于我们更好地理解中国的现代化和人民的变革。
中国近现代思想演变
中国近现代思想的演变知识梳理1、地主阶级改革派：师夷长技以制夷，向西方学习。
2、地主阶级的“洋务”思想：“中学为体，西学为用”。
在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的生产与科学技术，维护封建统治。
3、农民阶级的“平均”思想：“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖”。
废除封建地主土地所有制，建立绝对平均的小农社会。
具有空想性与落后性。
4、资产阶级阶级维新派的维新思想①内容：兴民权、设议院、实行君主立宪。
②代表：资产阶级维新派，康有为、梁启超。
③特点：西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合。
④影响：维新思想成为维新变法的理论基础，也是中国第一次思想解放的潮流，在社会上起了思想启蒙作用，具有进步性和爱国性。
5、资产阶级革命派的三民主义思想①内容：民族主义、民权主义、民生主义。
②代表：以孙中山为首的资产阶级革命派。
③影响：成为辛亥革命的指导思想。
6、资产阶级立宪派“实业救国”的思想：把发展资本主义经济与同拯救国家结合起来。
局限：不摆脱帝国主义与封建主义的压迫，民资经济无法争取独立发展道路，因而难以实现。
7、资产阶级“民主科学”的思想：主张用资产阶级新文化改造封建旧文化，实行资产阶级民主政治，矛头直指孔子代表德儒家思想。
彻底动摇封建正统思想，但对待东西方文化存在绝对肯定或绝对否定的错误倾向8、资产阶级革命派的新三民主义思想①内容：联俄、联共、扶助农工的三民主义。
②影响：成为国共合作的政治基础，革命统一战线建立，国民革命运动兴起。
9、马克思主义思想的传播和发展①马克思主义在中国的传播A、条件⑴阶级基础：无产阶级的发展壮大及其知识分子队伍的形成；⑵外部条件：十月革命的影响；⑶直接原因：先进知识分子的宣传；⑷重要原因：以前各种救国救民方案的失败是中国知识分子选择马克思主义的重要原因。
B、传播过程（略）②毛泽东思想A、背景⑴辛亥革命后，特别是第一次世界大战期间，中国社会新生的生产力迅速增长，工人阶级的队伍进一步壮大，工人运动不断发展，这就为毛泽东思想的形成奠定了阶级基础；⑵新文化运动后期开始，特别是五四运动后，马克思主义在中国的广泛传播，并同中国工人运动相结合，为毛泽东思想的产生奠定了思想基础；⑶以毛泽东为代表的中国共产党领导的人民革命实践为毛泽东思想的形成奠定了实践基础；⑷十月社会主义革命的胜利，马克思主义通过苏维埃俄国传到了中国，这就为毛泽东思想的形成提供了国际条件。
中国思想近代化
《瀛寰志略》的作者徐继畲认为：“地理非图不明， 图非履览不悉。大块有形，非可以意为伸缩也。泰西 人善于行远，帆樯周四海。所至辄抽笔绘图，故其图 独为可据„„此书以图为纲领，图从泰西人原本钩 摹。”在这部著作中收图42幅，其中只有一幅关于日 本和琉球的地图未用西方所绘地图，其余都按西方原 图描摹。这反映出 A．作者具有强烈的反封建思想 B．全盘西化思想在士大夫群体中大为流行 C．现代地理学在中国得以确立 D．中国为“世界之中”的传统观念受到挑战
解答本题的关键在于准确解读《奏定学堂章程》。《奏定学 堂章程》是清末“新政”的产物，是中国历史上第一个正式颁 布且在全国普遍实行的学制。题干中这些新名词蕴含着革命 思想，张之洞等是封建统治阶级的代表，禁止使用这些新名 词从根本上来说是为了维护传统的意识形态，故D项符合题意 。抵制维新思想的传播、保证民族语言的纯洁性只是表象， 并不是根本目的，故排除A、B两项。反对向西方学习的说法 与史实不符，故排除C项。答案D
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“中体西用”后来被指为包庇封建，其实，那个时 候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在 封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本 主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更 好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无 所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。
解析：根据材料“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力 也”说明欧洲诸国与欧洲诸国相遇，恒以道理为权力，故A项 错误；根据材料“两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理 也”可知，道理不是平等与权力的基础，故B项错误；材料没 有强调民族平等，故C项错误；根据材料“两不平等者相遇， 无所谓道理，权力即道理也”说明作者强调民族要自强，故D 项正确。答案：D
中国近现代的思想文化转型研究
中国近现代的思想文化转型研究中国近现代经历了一场思想文化的巨大变革。
从封建社会到现代化社会，从传统文化到新文化运动，从盲目信仰到理性思考，中国人民的思想观念经历了一次又一次的革命性变化。
这场思想文化的变革，不仅对中国本身具有深远的影响，也对整个世界产生了重要的启示。
一、传统文化及其缺陷中国传统文化的基础，是儒家思想。
儒家思想主张的是人际关系的和谐和对传统价值的忠诚，语重心长地讲述帝国的秩序，而且这一秩序也在中国长达两千年的封建时代之中被应用。
然而，封建思想的缺陷也是显而易见的。
它的核心是等级制度，对于那些处于极端贫困和失去话语权的群体，是无法满足他们基本的需求的。
这导致了社会的封闭性和落后。
另外，中国儒家思想也面临着世界观的制约。
出于对天命的感恩和畏惧，中国儒家一直视世界为无限的，地球是天心所在之处，而人类则只是历史上的一个过客，对于宇宙的了解是非常有限的。
这种天人合一、天命至上的思想成为了中国传统文化的一大特色，但与之既有的孤立和保守，却对中国的进步产生了消极的影响。
二、新文化运动及其影响新文化运动是中国思想文化转型的一次标志性事件，它在此前三百年中国传统文化上进行了一次比较深刻的冲击。
新文化运动的创始人们目光短浅地认为，中国的传统文化是中国学术和科学进步的罪魁祸首，他们认为新文化运动是将中国从百年羞辱中解救出来的唯一途径。
新文化运动认为传统文化的落后是中国被列强统治和侵略的主要原因，因此要进行深刻的思考和反思，并且建立一种全新的文化体系。
引进西方文化是新文化运动的一个重要特征。
从科学、哲学到政治，西方的思想与知识得以在中国广泛传播，不少人将其应用于中国的现状中。
这些思想和知识的介绍掀起了一场思考中国现代化、寻找中国精神的激烈讨论，这些在一定程度上改变了国人的世界观。
三、二战后的思想文化第二次世界大战后，中国的思想文化发生了再次的剧变。
随着抗日战争胜利和新中国的成立，毛泽东思想逐渐成为中国主流思想。
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师夷长技 以制夷 维新变法， 君主立宪 暴力革命， 民主共和
资产阶级 维新派 资产阶级 革命派
激进派
康有为 梁启超 严复 孙中山
陈独秀 李大钊
民主和科学
后宣传马克思主义
师夷长技以制夷 师夷长技以自强
传统
君主立宪制 民主共和 民主和科学 马克思主义
现代化
特点： 逐步深入、由表及里、由浅到深 学习西方与救亡图存的紧密结合
一个主题
中国向何处去？
自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史 阶段中，先进的中国知识分子，为了追求 民族的解放和国家的富强与繁荣，向西方 学习，寻求思想变革的心路历程。
半殖民地半封建社会
1840年
鸦片战争
1919年
五四运动
1949年
新中国成立
1840 1842 1856 1860 1883 1885 1894 1895
学史感悟
他们试探着“师夷长技以制夷”，他们希翼着“中学为体、 西学为用”，他们小心翼翼投入“变法维新”，他们为“应世界 之潮流，而建设一政治最修明、人们最安乐之国家，为民所有、 为民所治、为民所享”目标的实现苦苦奋斗；在一次次军事的惨 败、经济的衰落、政治的朽、外交的无能后，他们终于发现并欢 呼“1917年俄罗斯的革命，不独是俄罗斯人心变动的显兆，实是 二十世纪全世界人类普遍心理变动的显兆”，他们勇敢地投入对 这种革命的学习、模仿、实践和创新之中。在即将建立一个新的 共和国之前，他们冷静并坦陈：“夺取全国胜利，这只是万里长 征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更 值得骄傲的还在后头。 ”“我们不但善于破坏一个旧世界， 我们还将善于建设一个新世界”。
学史感悟
在“邓小平的时代”，全面改革、经济建设、对外开放，成 为推动中国社会进步、激发全体中国人民追求美好生活的活力和 动力所在。这场伟大的实践，深刻地改变了中国的面貌。做为一 个开拓者、探索者，邓小平给中国社会的未来发展留下了新的课 题。他说“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发， 思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了”。 他还说：“马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义， 社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。”这也 是他给世界留下的一笔重要的政治遗产。
中国的近代化转型-思想篇
一切历史都是思想史
一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思
想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力
量。 ——《大国崛起》
思想者
导
言
伴随着列强的炮火、西学的浪潮和传统文 化的衰微，中国文化同其政治、经济一样，艰难 地迈上了近代化的征程。 在长达100多年的探索过程中，人们每前进 一步，都会经历新旧文化的激烈交锋。鸦片战争 之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下， 中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。 一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏 上蜕变与新生的近代思想文化历程。
1900 1901
鸦 片 战 争
第二次 中法战争 鸦片战争
甲 午 战 争
八国 联军 侵华 战争
魏源
林则徐
曾国藩
李鸿章
康有为
梁启超
严复
孙中山
陈独秀
李大钊
胡适
中国近代前期思想解放潮流
时间 政治派别 代表人物 19世纪 林则徐 地主阶级 魏源 40、50年代
19世纪 90年代 19世纪末 20世纪初
拓展延伸
拓展延伸
学史感悟
中国昨天的历程、今天的成就、明天的蓝图，与无数革命先 烈紧紧交织在一起。仰望历史的天空，回溯百年前的中国，也许 得像历史学家告诉的那样：为了深刻地掌握现在、准确地迈向未 来，我们必须深入地去了解过去...... 一百年前，戊戌变法失败后，避难于国外的启蒙思想家梁启超， 在其一篇时评中写下这段话来概括当时的中国：“而今于东方大 陆，有最大之国，最腴之壤，最腐败之政府，最散弱之国民...” 当时，古老的中国面临数千年未有的创局。 历史茫茫的沧海，巨澜涤荡；百年悠悠的 岁月，风云际会。一批批的仁人志士、先 进分子，以“中国不能闭门而不纳，束手 而不问”相激励，并由此付诸行动——