对红楼梦的解读
《红楼梦》的世界观解读
《红楼梦》的世界观解读《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
它以细腻的描写、丰富的人物形象和深刻的思想内涵而闻名于世。
本文将从世界观的角度对《红楼梦》进行解读，探讨其中所蕴含的价值观和哲学思考。
一、命运观《红楼梦》中的人物命运多是注定的，无法逃避。
作者通过描写贾宝玉、林黛玉等人的命运，表达了对命运的无奈和对人生的思考。
贾宝玉作为贾府的继承人，注定要承担家族的重任，但他内心却渴望自由和纯真。
林黛玉则是一个命运多舛的女子，她的悲剧命运早已注定，无法改变。
通过这些人物的命运，作者揭示了人生的无常和命运的无情，呼唤人们要珍惜眼前的幸福，不要被命运所束缚。
二、人性观《红楼梦》中的人物形象丰满而真实，展现了人性的复杂性和多样性。
贾宝玉、林黛玉、王熙凤等人物都有着各自的优点和缺点，他们既有高尚的品质，又有世俗的欲望。
作者通过对这些人物的描写，展示了人性的复杂性和矛盾性。
贾宝玉的纯真和善良与他的放荡和颓废形成鲜明对比，林黛玉的聪明和敏感与她的自卑和病态形成鲜明对比。
这些人物形象的塑造，使读者能够更好地理解人性的复杂性和多样性，从而对人性有更深入的思考。
三、家庭观《红楼梦》中的家庭观念非常重要，家庭是一个人成长和发展的重要环境。
贾府作为一个大家族，展现了中国古代家庭的特点和价值观。
贾府的家族观念非常强烈，家族的荣誉和利益高于一切。
贾府的家族观念在一定程度上限制了人的自由和个性的发展，但也保护了家族的传承和延续。
通过对贾府的描写，作者表达了对家庭观念的思考和对家族传统的尊重。
四、爱情观《红楼梦》中的爱情观念丰富而复杂，展现了中国古代爱情观的多样性。
贾宝玉与林黛玉、贾宝玉与薛宝钗之间的爱情纠葛，展示了不同类型的爱情。
贾宝玉与林黛玉之间的爱情是纯真而悲剧的，他们之间的感情受到了家族和社会的阻碍，最终以悲剧收场。
而贾宝玉与薛宝钗之间的爱情则是理性而稳定的，他们之间的感情经得起时间和考验。
通过对这些爱情的描写，作者探讨了爱情的本质和爱情的多样性，呼唤人们要珍惜真挚的感情，不要被外界的干扰所迷惑。
红楼梦深层解读
红楼梦深层解读
《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，不仅具有极高的艺术价值，也具有深刻的社会和人性反思。
以下是针对《红楼梦》的深度解读：
1. 反映封建社会的矛盾与危机
《红楼梦》描绘了清朝封建社会的生活场景，正是这样的社会背景，使得书中各种封建思想、礼教、家族伦理等都能够得到具体表现。
同时，书中也展现了封建社会所存在的各种矛盾与危机，如用尽家族财产、倾家荡产、袭人之死等，反映了封建社会自身的腐朽和衰落。
2. 揭示人性的复杂与深刻
《红楼梦》塑造了众多具有复杂心理和深刻性格的人物。
如贾宝玉叛逆不羁、王熙凤阴险狡诈、林黛玉悲观自卑、薛宝钗聪明睿智等。
这些人物的行为和思想都具有深刻的反思意义，展现了人性的善恶、矛盾、迷茫和纯净。
3. 探讨爱情的本质与意义
《红楼梦》同时也是一部爱情小说，书中描述了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的情感纠葛。
它揭示了爱情的本质和意义，即情感的纯净和美好，但却又因社会、家族、利益等因素而被污染和扭曲。
作者用深刻的笔触为爱情的高尚和美好作出了生动的描绘。
4. 揭示人生的意义与价值
《红楼梦》以它深刻的人性剖析、文学语言精美的艺术风格、丰富的哲学思考、种种经世致用的智慧，为读者提供了一种超越生活的人生意义与价值。
在书中，许多人物都陷入到一场虚无的生活中，他们的人生陷入迷失和矛盾，最终得出的结论是珍惜生命，善待他人和追求和谐。
以上是《红楼梦》深度解读的四个方面，这些深层次的思考和揭示都是读者所需要领悟和体会的。
《红楼梦》古典美学解读
《红楼梦》古典美学解读《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部巅峰之作，被誉为中国古代小说四大名著之一。
作为中国文化的瑰宝，它对古典美学有着深远影响，展现了古人对美的独到见解和对艺术的追求。
本文将从古典美学的角度解读《红楼梦》。
首先，古典美学注重审美观念的源流。
《红楼梦》展示了中国古代文人士大夫的审美追求和独特的观美方式。
作品中描写的贾府、王府等豪门世家，以及其中人物的言谈举止，都反映了古代文人的审美追求。
在小说中，贾府以及贾宝玉和林黛玉等角色都充满了古人对自然、人文、音乐等元素的赞美和推崇。
通过细腻的描写和对古代文化的传承，曹雪芹成功表达了古代文人士大夫对华丽、唯美、雅致的审美情趣。
其次，古典美学注重物我关系的建构。
《红楼梦》以宝黛之爱为主线，深刻展现了人与自然、人与社会、人与人之间的复杂关系。
宝玉和黛玉的爱情是一个关于情感的辐射与传承，他们之间的交流不仅仅是人与人之间的情感交流，更是一种自然与音乐相融合的美的交流。
小说通过这对恋人，寓意了古代文人通过自然、音乐等元素的交流与传承来塑造人与人之间的和谐关系。
第三，古典美学注重抒写情感与境界升华。
《红楼梦》中情感的描写颇多，尤其是宝黛的悲欢离合，给人留下了深刻的印象。
从宝玉对黛玉的深情厚意，到黛玉对宝玉的美好期许，小说展现了古代文人对情感的处理方式和境界的升华。
通过描写二人感情的转变和成长，读者对古代文化中关于情感处理和境界升华的理解也得到了丰富。
最后，古典美学注重审美规律的呈现。
《红楼梦》通过精妙的情节和细腻的描写展现了古代文人对审美规律的深刻意识。
作品中的众多角色，无论是贾府的人物还是其他家族世家的人物，在言谈举止和行为方式上都体现了古代文人对审美规律的追求。
尤其是贾府的环境描写，如贾母的庭院、贾府的花园等，都充满了古代文人对美的追求和对规律的尊崇。
综上所述，《红楼梦》从多方面展现了古典美学的内涵。
通过古典美学的解读，我们可以更好地理解和欣赏这部古代文学巨著，也能更深入地领略古代文人对美的独特见解和对艺术的追求。
《红楼梦》详细解读
《红楼梦》详细解读1.《宝玉为啥喜欢和女孩子玩》哎呀，你说宝玉咋就那么喜欢和女孩子玩呢？就像我喜欢和小伙伴们一起跳绳一样。
记得有一次，我和小伙伴们在院子里跳绳，大家嘻嘻哈哈的，可开心啦。
宝玉不也是这样嘛，在园子里和那些姐姐妹妹们一起赏花弄月，说说笑笑，多有意思呀！这宝玉呀，就是觉得女孩子心思细腻，和她们在一起更开心呢。
2.《黛玉为啥老是哭哭啼啼》嘿呀，这黛玉怎么老是哭哭啼啼的哟！就像我有时候受了委屈会掉眼泪一样。
那次我不小心摔了一跤，膝盖都破了，疼得我眼泪直掉。
黛玉呢，心里有好多愁绪呀，寄人篱下的，又和宝玉闹别扭，可不就常常哭嘛。
她那眼泪呀，就像断了线的珠子，不停地流，真让人心疼呀！3.《王熙凤可真是厉害呀》哇塞，王熙凤可真是厉害得很呐！就像我们班的班长一样管着好多事。
有一回学校活动，班长把一切都安排得井井有条的。
王熙凤不也是嘛，把贾府上下打理得妥妥当当，谁都不敢不听她的。
她那厉害劲儿，真让人又佩服又有点怕怕的呢！4.《刘姥姥进大观园多有趣》哎呀呀，刘姥姥进大观园那可真是太有趣啦！就好像我第一次去一个特别好玩的地方一样。
记得那次去游乐场，我看啥都新奇。
刘姥姥也是呀，看啥都觉得稀奇，闹出了好多笑话，把大家都逗得哈哈大笑，真是个开心果呀！5.《宝钗的心思好难懂》哎呀，宝钗的心思可真是难猜哟！就像有时候我都不知道我好朋友在想啥。
比如有一次朋友突然就不高兴了，我怎么也猜不透原因。
宝钗呢，总是那么端庄稳重，心里想的啥也不轻易表露出来，真让人捉摸不透呀！6.《那些好吃的食物真诱人》哇哦，《红楼梦》里那些好吃的食物可真诱人呐！就跟我看到蛋糕店里的美味蛋糕一样。
有一次路过蛋糕店，那香甜的味道直往我鼻子里钻。
书里写的那些糕点呀、菜肴呀，肯定也特别好吃，真让人馋得流口水呀！7.《贾府的大场面好气派》哎呀呀，贾府的大场面可真是气派极了！就像我在电视上看到的盛大庆典一样。
记得看到一个很隆重的活动，那场面真是壮观。
贾府里的宴会呀、聚会呀，人多得不得了，那场面真是让人惊叹呀！8.《香菱学诗好努力》嘿，香菱学诗可真是努力呀！就像我努力学习弹钢琴一样。
红楼梦全文解读与评析
红楼梦全文解读与评析《红楼梦》全文解读与评析《红楼梦》是中国古代小说的经典之作，被誉为中国古代小说的顶峰之作。
小说主要讲述了贾家荣府的兴衰历程，以及贾、史、王、薛四家的婚姻、聘礼等事宜。
全书共120回，是一部极具思想性、思想深度的长篇小说，也是一部独具艺术魅力的文学巨著。
一、《红楼梦》的主题《红楼梦》的主题是“贾府的衰落”。
全书以小说家的手法，描绘了一个家族的兴衰历程。
在这个过程中，作者通过对人性的描写、对社会的分析，反映了当时中国封建社会的矛盾和危机，表达了他内心深处对封建家族的痛恨和对社会变革的渴望。
二、《红楼梦》的文学价值1. 精雕细琢的人物形象《红楼梦》的一个重要特点就是其中的人物形象栩栩如生、鲜明清晰。
作者塑造了一批独具特色的人物，每个人物形象都是经过深思熟虑和精雕细琢的。
人物形象鲜活自然，栩栩如生，远非一般小说所能比拟。
2. 极富艺术感染力的描写《红楼梦》的描写几乎是无懈可击的。
从描写天地、人物、物品、音响、风光、风气到时空、社会、庙会，作者都无不精雕细琢，赋予了小说以极强的艺术感染力。
3. 高超的叙述艺术《红楼梦》的叙述艺术非常高超，常常采用多种方式将故事情节展开，如人物自述、情感描写、景物描写等等。
这种叙事方式丰富而不乏韵味。
三、《红楼梦》的文化价值1. 唐诗宋词与《红楼梦》的融合《红楼梦》中插入了大量古诗词，这些诗词与小说内涵相得益彰，使这部小说充满了文化气息。
2. 传统文化与现时文化的交汇《红楼梦》所反映的文化是中国传统文化，作者用独特的方式将传统文化嵌入小说之中。
然而，《红楼梦》也具有现时文化的熏陶。
在作者的创造中，传统与现代、古雅与时尚大有交汇。
四、《红楼梦》的主要人物1. 贾宝玉：贾府的公主，是这个家族的一切希望的寄托。
2. 林黛玉：贾宝玉的表妹，一个性情极为敏感、激情澎湃的女孩。
她是这个故事的悲剧人物。
3. 薛宝钗：是一个成熟、理性而又美丽的女人。
她是唯一没有被爱情所玷污的女人。
《红楼梦》文学解读
《红楼梦》文学解读《红楼梦》是一部中国古代经典文学作品，被誉为中国小说史上的巅峰之作。
本文将对《红楼梦》进行文学解读。
1. 描写精细的人物形象《红楼梦》以其细腻入微的人物刻画而闻名。
作者曹雪芹通过对主要角色的情感、个性、内心活动的描写，展现了每个人物的独特魅力和复杂性。
例如，贾宝玉既是一个优雅聪明的男孩，又有一些自卑和脆弱的情感；林黛玉则是一个独立、热情、敏感的女性形象。
这种描写使得人物形象栩栩如生，使读者能够更好地理解他们的内心世界和行为动机。
2. 反映社会现实和家族衰落《红楼梦》揭示了封建社会和家族衰落的阶级矛盾和人性弱点。
小说的故事发生在一个贾族的大家族，通过贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧，反映了封建社会制度对个人自由和幸福的限制。
同时，描写了家族的兴衰和人性的腐朽，揭示了封建社会内部的贪婪、世俗和虚伪。
3. 独特的艺术手法和美学价值《红楼梦》以其独特的艺术手法和美学价值而受到广泛赞赏。
小说运用诗词、对古代文学典籍的引用和插图等技巧，使作品具有了诗意和绚丽的表现形式。
同时，小说展示了中国传统文化中的精髓，融入了儒家、佛学和等思想。
这些独特的艺术手法和文化内涵为《红楼梦》赋予了深厚的美学价值。
4. 具有生动的情节和复杂的结构《红楼梦》的情节生动丰富，结构复杂。
小说通过众多的人物关系、家族纷争和爱情故事构建起一个庞大而错综复杂的世界。
故事情节曲折多变，通过一系列的变化和转折展示了人性的善恶和社会的荣辱。
这种生动的情节和复杂的结构使得《红楼梦》充满了悬念和吸引力，令读者深深着迷。
总结《红楼梦》作为中国古代文学的瑰宝，通过描写精细的人物形象、反映社会现实和家族衰落、独特的艺术手法和美学价值以及生动的情节和复杂的结构展示了其独特的文学魅力。
阅读《红楼梦》不仅可以体会作品中的情感世界和人性探索，还能领略中国传统文化的深厚底蕴。
（字数：200）。
《红楼梦》的文化解读
《红楼梦》的文化解读红楼梦是中国古代文学的经典之作，也是世界文学宝库中的瑰宝。
它以深厚的文化内涵和独特的艺术风格闻名于世。
本文将对《红楼梦》进行文化解读，探究其中蕴含的文化意蕴。
一、官场文化的艺术揭示《红楼梦》以官场为背景，描述了贾宝玉身世复杂、身陷官场的命运。
通过对贾府与荣府的比较，揭示了封建官僚体制的虚伪和腐败。
作品中的官场文化不仅反映了古代社会的黑暗面，也为后人提供了对当时社会现象的审视和思考。
它以生动的笔触、精细的描摹，生动地展示了封建官僚体制内的人性弱点和不公平待遇，呈现了一个残酷而复杂的社会现实。
二、女性意识的解构与重塑《红楼梦》关注了古代封建社会中妇女的地位与命运。
作品以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性角色命运的转折为线索，揭示了古代妇女在封建礼教束缚下的困境和无奈。
同时，通过对智慧、坚韧、独立等女性形象的刻画，也展现了女性力量的重塑和自我解放。
三、贾府文化的家族传承《红楼梦》以贾府作为主要舞台，展示了一个庞大且精细的家族体系。
贾府内部的家族规矩、家族传统文化的传承和变革一直贯穿整个故事。
通过对家族成员个性的塑造和家族命运的变迁，揭示了家族文化的力量和影响力。
这一部分内容在《红楼梦》中贯穿始终，既是情节的发展动力，也是对传统文化的审视和思考。
四、红楼文化的审美价值红楼是作品中的一个重要象征，也是作者借以表达审美理念和价值观的载体。
作品中的红楼不仅是一个富丽堂皇的建筑，更是作者对美好生活和审美追求的表达。
通过对红楼的描写，作品展现了古代贵族社会的奢华与虚无，也体现了作者对红楼文化的审美情怀。
五、文化冲突与和谐共生《红楼梦》中不同家族、不同人物之间的文化冲突是作品的重要主题之一。
贾府与荣府、贵族与富商之间的纷争，融入了不同文化背景、不同价值观的冲突与矛盾。
通过对这些冲突的描绘，作品展现了封建社会多元文化的并存与碰撞，也表达了作者对和谐共生的追求和思考。
总结起来，《红楼梦》是中国古代文化宝库中一颗璀璨的明珠。
红楼梦解读（5篇）
红楼梦解读（5篇）第一篇：红楼梦解读红楼梦解读我们都经受过林黛玉的痛苦她从一个尖锐的，总带着质疑眼神的少女，变成了一个通晓事理的姑娘。
与此同时，她感觉到自己的眼泪也越来越少了，成长，也意味着耗损。
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命运剥夺了贾政打造这样一个自己的机缘。
闫红10月19日09:32阅读(29万)贾母为何不为黛玉做主黛玉的婚姻，既然是老太太一句话的事，她为什么不早早发下这句话来？另一方面，贾母执意将宝钗视为透明，也是意味深长。
闫红10月12日09:43阅读(93万)喜鸾的心事她们都是小家碧玉，共同拥有的资源，都是三个字：生得好。
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叶倾城8月5日 14:38阅读(116万)胡文彬自叹“朽木”著名“红学家”拒绝公开指证“红学界”长期隐瞒陶洙伪造贩卖“脂砚斋评本”的事实。
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也许要到老了，他们才能懂得，女人亲自下厨代表了什么。
人文历史：解读《红楼梦》的文化内涵
人文历史：解读《红楼梦》的文化内涵引言《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，也是世界文学宝库中独一无二的珍品。
作为中国四大名著之一，它以其独特的艺术风格、生动的人物形象和深刻的社会意义而受到广大读者和研究者的追捧。
本文将从人文历史的角度，深入探讨《红楼梦》所蕴含的丰富文化内涵。
1. 家族与社会关系《红楼梦》通过对贾府和其他家族成员之间复杂而微妙的关系描绘，展现了封建社会中家族观念的重要性。
从贾府盛衰、贾宝玉等人命运起落等情节中，可以看出家族在封建社会中扮演着核心地位，并影响到个体命运。
2. 婚姻制度与女性地位在《红楼梦》中，婚姻制度和女性地位是一个重要主题。
通过对黛玉、宝钗等女性角色的刻画，以及对婚姻与家庭生活的描写，揭示了封建社会中女性所处的困境和束缚。
同时，作者也通过这些角色展现了女性在家庭和社会中所承担的重要角色，并探讨了女性独立意识的起源。
3. 文化与艺术价值观《红楼梦》是一部充满文化与艺术价值观的作品。
通过对古代文人墨客、绘画、诗词等艺术形式的描绘，展示了中国古代文化的博大精深。
同时，通过贾母、林黛玉等人对文化价值观念的追求和传承，反映了封建社会中文化对个体成长和人生意义的影响。
4. 社会制度与阶层分化《红楼梦》具有鲜明而复杂的社会结构和阶层关系。
通过贾家宅院、外戚势力等元素的刻画，呈现了封建社会中贵族乌合之众与权势斗争之间错综复杂的关系。
同时，《红楼梦》也从正面和讽刺的角度嘲笑了封建社会中的虚荣与谄媚。
5. 人性与情感《红楼梦》深入探讨了人性的复杂性和情感世界的深邃。
通过贾宝玉、林黛玉等主要角色以及众多次要角色间错综复杂的亲情、友情和爱情关系，展现了人类情感的丰富多样，并通过这些情感描绘出普世的人性特征和封建社会中个体追求自由幸福的价值观念。
结论《红楼梦》凭借其独特的艺术风格、生动刻画的人物形象和深刻意义，成为了经久不衰的文化瑰宝。
从家族与社会关系、婚姻制度与女性地位、文化与艺术价值观、社会制度与阶层分化，以及人性与情感等方面解读《红楼梦》所蕴含的丰富文化内涵，我们能够更加全面地理解这部伟大作品对中国古代文化产生了重大影响，并对当代社会仍有启示意义。
解读红楼梦的正确方法
解读红楼梦的正确方法红楼梦作为中国古代小说的巨著，其深厚的文化底蕴以及丰富的人物形象一直是人们津津乐道的话题。
那么，如何正确地解读红楼梦呢？下面是一些正确的解读方法：一、从历史背景出发1.红楼梦的创作年代是在清朝初年，这个时期传统文化面临着被西方文化冲击的挑战。
2.因此，红楼梦中作家的思想、情感和哲学思考，都受到了这种时代环境的影响，这也是“红楼梦”成为中国文学“顶峰之作”的重要原因之一。
二、从文学视角解读1.红楼梦是一部应景小说。
它以贾、史、王、薛四大家族为中心，反映了封建王朝晚期的政治腐败、家族婚育、封建礼教等深刻和琐碎的现实。
2.通过描写人物命运的起伏变化，表达了对爱情、亲情、友情、人生意义的追求与探索。
3.特别要注意的是，红楼梦对于传统儒家伦理观念的解构和重构是非常重要的一部分。
三、从人物角度出发1.红楼梦中的人物是文学史上极其丰富的一个群落。
2.各种性格特点和命运的变化都为作品加分不少，比如林黛玉、贾宝玉、王熙凤、刘姥姥等等。
3.对于各位读者而言，掌握好人物形象的演变轨迹，将有助于真正理解这部作品。
四、从细节出发理解精髓1.红楼梦是一部典型的中国传统文学之作，而传统文学之美，往往蕴含在它的细节之中。
2.红楼梦中繁复而丰富的描写、神秘而优美的符号体系、寓意丰富的寓言都值得深入挖掘。
3.掌握细节，是理解红楼梦的关键之一。
综上所述，正确的解读红楼梦的方法应该是全方位、多角度、细致深入。
阅读时不仅要注重作品的历史背景、文学风格、人物形象等方面，还要善于捕捉、理解作品中的细节，深入挖掘寓意和象征。
只有这样，才能真正体会到红楼梦传承了中国古代文化精华的博大魅力。
【读书】名著解读系列：《红楼梦》深度解析
【读书】名著解读系列：《红楼梦》深度解析引言《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝之一，是清代作家曹雪芹的代表作品。
它以其深刻的思想内涵和独特的艺术魅力，吸引了无数读者的关注。
本文将从多个角度对《红楼梦》进行深度解析，包括作者背景、故事情节、人物塑造、艺术手法等方面，带领读者进入这个令人着迷的红楼世界。
一、作者背景H1 曹雪芹的生平介绍曹雪芹是一位才情出众的文学家，生于清代康熙年间。
他出身于一个文化底蕴深厚的家族，家境富裕，也受到良好的教育。
曹雪芹在文学才华的启蒙下，于儿时就展现出出色的文学天赋。
H1 书写《红楼梦》的原因曹雪芹在书写《红楼梦》时，以他幼年生活的亲身经历为蓝本。
他将自己的家族和亲朋好友的故事融入到小说中，同时也借用了一些历史事件。
通过这种方式，曹雪芹为读者呈现了一个丰富多彩的红楼世界。
二、故事情节H1 故事背景和套题《红楼梦》的故事背景设定在清代贾、史、王、薛四大家族中，通过贾宝玉、林黛玉等一众人物的情感纠葛，展现了封建社会的荣辱悲欢。
H1 大观园的描写大观园是《红楼梦》中最重要的舞台之一，也是贾府中最豪华壮丽的花园。
这个地方不仅是人物活动的场所，还象征着贾府昌盛的一面。
曹雪芹以其细腻的描写能力，将大观园描绘得精致而美丽。
H1 金玉良缘与薛宝钗《红楼梦》中有许多深情和悲欢离合的爱情故事，其中最为令人瞩目的是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的感情纠葛。
金玉良缘是曹雪芹对于贾宝玉与薛宝钗之间美好爱情的描述，而他与林黛玉之间的情感则更多的是悲剧。
H1 林黛玉与贾宝玉林黛玉是《红楼梦》中的一个极具代表性的角色，她有着敏感而多情的性格。
她对贾宝玉深深地钟情，但由于命运的安排和复杂的关系羁绊，最终导致了她的悲剧结局。
H1 世事洞明的贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》中另一个重要的人物，他聪明机智，善于观察人事。
他对于封建家族的虚伪和荒淫生活表现出强烈的反感，这种洞察力使他在小说中展示出独特的魅力。
H1 豪华生活的腐朽与没落《红楼梦》通过对贾府豪华生活的描写，反映了封建家族的腐朽和没落。
《红楼梦》的文化背景与价值观解读
《红楼梦》的文化背景与价值观解读1. 引言1.1 概述《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝之一，被誉为中国古典小说的巅峰之作。
它以精妙的语言描绘了一个虚构家族贾府的兴衰历程，展现了人性的复杂性和生活的真实面貌。
本文将通过对《红楼梦》的文化背景和价值观进行解读，探讨其在当时社会中的独特地位以及对后世的传承与影响。
1.2 文章结构本文分为四个主要部分：引言、红楼梦的文化背景、红楼梦的价值观解读和结论。
在引言部分，我们将简要介绍《红楼梦》作品背景，并说明本文所要探讨的内容。
接下来，我们将深入分析清代社会背景、文学艺术发展、儒家思想与家族观念等方面对《红楼梦》产生影响的因素。
同时，我们还将从才情与命运观、婚姻观与女性地位以及财富与权力诱惑三个方面解读《红楼梦》的价值观。
最后，在结论部分，我们将总结《红楼梦》在文化背景中的独特性，并分析其传承和影响力，归纳核心价值观。
1.3 目的本文旨在通过对《红楼梦》背后的文化背景与价值观进行解读，帮助读者更好地理解这一经典作品的意义和深度。
同时，通过分析《红楼梦》在当时社会中的独特性以及对后世的影响，探讨古代文学在塑造思想观念、提供价值取向方面所具有的重要作用。
通过本文的阐述和解读，希望读者能够更深入地了解《红楼梦》，并从中汲取智慧和启示。
2. 红楼梦的文化背景：2.1 清代社会背景：《红楼梦》创作于18世纪中叶的清代，是清朝晚期文化风气鼎盛时期的产物。
这个时期是中国封建社会最后一个朝代，社会变革与思想启蒙运动逐渐兴起。
在政治上，清朝基本稳定，但也呈现出腐败和衰落的迹象。
社会经济方面，商业与手工业发展迅速，城市化进程加快，并出现了一些繁荣的都市如扬州、苏州等地。
而农村地区则被重重地制约着。
2.2 文学与艺术发展：清代文学艺术达到了巅峰并形成了独特的文化氛围。
诗歌、戏剧、小说等各类文学体裁都有很高的成就。
当时最有影响力的就是曲艺和戏曲演员们，在乾隆年间特别得宠。
曲艺受到后来织女负心引起丈夫忧伤并最终变为牵牛星传说主题影响较大。
10位名人对红楼梦的解读
10位名人对红楼梦的解读
1. 钱钟书，钱钟书认为《红楼梦》是中国古典小说中的巅峰之作，他强调小说中对人性的深刻揭示和对社会现实的精辟观察。
2. 贾宝玉，贾宝玉是小说《红楼梦》中的主要人物，他可能会从自己的角度解读小说，强调作品中的家族荣辱、爱情与友情等主题。
3. 石头，《红楼梦》中的“石头”是小说的另一个主要人物，他可能会从文学角度解读小说，探讨作品的叙事结构、人物塑造等方面。
4. 陈寅恪，陈寅恪是著名的中国古代文学研究专家，他可能会从历史文化的角度解读《红楼梦》，探讨小说对清代社会文化的反映。
5. 鲁迅，鲁迅是中国现代文学的先驱，他可能会从批判现实主义的角度解读《红楼梦》，强调小说对封建社会的讽刺和批判。
6. 茅盾，茅盾是中国现代文学的奠基人之一，他可能会从文学
批评的角度解读《红楼梦》，探讨小说的艺术成就和意义。
7. 郭沫若，郭沫若是中国现代文学史上的重要人物，他可能会从文学史的角度解读《红楼梦》，探讨小说在中国文学传统中的地位和影响。
8. 萧红，萧红是著名的女作家，她可能会从女性主义的角度解读《红楼梦》，探讨小说中的女性形象和女性命运的描写。
9. 钱学森，钱学森是著名的科学家，他可能会从科学与人文的交叉角度解读《红楼梦》，探讨小说中的哲学思考和科学精神。
10. 朱自清，朱自清是著名的文学家和教育家，他可能会从教育与人格塑造的角度解读《红楼梦》，探讨小说中的教育意义和人格培养。
古代文学名著解读红楼梦
古代文学名著解读红楼梦红楼梦，又名《红楼梦》通志大观、红楼梦通志会。
是中国古代四大名著之一，是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族为主线，展现了封建社会的荣华富贵与沉沦凋落的历史过程，通过饱含忧国忧民之情的艺术手法，抒发了作者对封建社会腐败的深刻思考和不满情绪。
本文将从人物塑造、情感描写以及社会意义三个方面对《红楼梦》进行解读。
一、人物塑造《红楼梦》的人物塑造是其独特魅力的重要方面。
小说中塑造了一大批丰满多样的形象，既有善良贤淑的黛玉、晴雯，也有聪明机变的宝黛夫妻，以及痛改前非的贾宝玉等。
这些人物既有血肉之躯，又有复杂的内心世界，他们的性格、言行、思想都形象地反映了封建社会不同阶层的特点。
其中，贾宝玉可谓《红楼梦》的灵魂人物。
他天资聪慧、情感丰富，具备艺术才华和人文素养。
他的形象在作品中逐渐塑造出一种复杂的矛盾性格，《红楼梦》通过他的命运反映了封建社会的残酷与无奈。
二、情感描写《红楼梦》以其独特而精美的叙事方式，展现了纯真的友谊、深沉的爱情以及复杂的亲情。
小说中的爱情描写，如宝玉对黛玉的痴迷、惜别、相思，以及贾政对贾母的孝心，都表达了作者对人性情感世界的思考和追求。
在情感描写方面，作者采用了大量的意象与象征，使小说充满了浓厚的艺术氛围。
例如，作者以“前尘往事”、“红楼梦”等词语，交织着对命运和人生的思考，给人以深远的启示。
三、社会意义《红楼梦》是一部兼具个人命运和社会意义的作品。
小说通过对贾府的描写，展现了封建社会内部和外部的种种矛盾与冲突，揭示了封建伦理道德的虚伪、道统文化的迷失以及家族衰败的必然。
《红楼梦》中揭示的封建社会的弊端，引发了对社会变革的反思。
小说通过对理想家园的构想，以及对贾府衰败的揭示，寄托了作者对现实社会的期待与呼唤，传递了社会进步的良好愿望。
结语《红楼梦》作为中国古代文学的经典之作，具有深刻的思想内涵和丰富的艺术魅力。
通过对人物塑造、情感描写以及社会意义的探讨，我们更加深入地理解了《红楼梦》的内涵和价值。
张爱玲对红楼梦的独特解读
张爱玲对红楼梦的独特解读张爱玲对《红楼梦》的独特解读《红楼梦》，作为中国古代四大名著之一，自问世以来就深受广大读者的喜爱和赞赏。
然而，这部作品的诸多细节和意义，仍然有待于深入的研究和解读。
中国现代作家张爱玲，以其独到的文学眼光和思想观点，对《红楼梦》进行了独特的解读，为我们带来了新的思考和观察角度。
首先，张爱玲对《红楼梦》中的女性形象进行了深入的思考。
她认为，贾宝玉与庞、林、史、王四大家族的女性形象，代表了中国古代封建家庭中女性的不同命运和处境。
她通过对贾宝玉与林黛玉、王熙凤等女性关系的分析，指出了女性在封建社会中的束缚和压抑。
她强调了女性心灵的独立性和对情感的追求，对传统女性形象进行了重新思考和呈现。
这种独特的女性解读，为《红楼梦》赋予了更多的现代性和时代性。
其次，张爱玲对《红楼梦》中的爱情描写进行了深入的剖析。
她认为，贾宝玉与黛玉之间的爱情并非是传统意义上的纯真和浪漫，而是一种复杂而深沉的情感交融。
她通过对贾宝玉与黛玉的相处、互动以及最终的分离，揭示了封建社会中爱情的无奈和残酷。
她强调了命运的摆布和社会环境对个体情感的冲击和破坏。
这种对爱情的独特解读，使得《红楼梦》的爱情故事更加真实动人，触动了读者内心深处的情感共鸣。
此外，张爱玲还对《红楼梦》中的家族观念和封建伦理进行了重新审视。
她认为，贾府作为封建社会的代表，凸显了家族观念和封建伦理对个体命运的束缚和限制。
她通过对贾宝玉作为贾府嫡系继承人的命运的描写，对家族责任和个体自由进行了深入思考。
她质疑了传统封建伦理对个体自由和幸福的压抑和摧毁，以及家族观念对社会发展的消极影响。
这种对家族观念和封建伦理的批判性解读，为我们提供了一种全新的思考视角和价值观念。
总之，张爱玲对《红楼梦》的独特解读，不仅拓宽了我们对这部作品的理解，也为我们提供了一种新的文学思维方式。
她通过对女性形象、爱情描写和家族观念的重新阐释，使得《红楼梦》更具现代性和时代性。
她的独特解读，给我们带来了对于传统文学作品的全新思考和观察角度，也为我们探索中国传统文化带来了新的启示和方向。
《红楼梦》深度解读与感悟
《红楼梦》深度解读与感悟《红楼梦》是中国古代文学宝库中的一颗明珠，也是世界文学宝库中的一部瑰宝。
作为中国四大名著之一，它塑造了众多深刻的人物形象，展示了宏大的情节和复杂的人性。
本文将对《红楼梦》进行深入解读，探讨其中蕴含的文化内涵，并分享对这部作品的个人感悟。
1. 《红楼梦》的创作背景和历史价值《红楼梦》是清代作家曹雪芹所作，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以宝黛之爱情悲剧为主线，展现了封建社会的衰落和清代社会的无奈。
它通过细致入微的描写，勾勒出千丝万缕的人物关系，展现了封建家族的腐朽道德和正直人性的抵抗。
因其独特的艺术价值，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
2. 《红楼梦》中的白玉钏形象解读作为《红楼梦》的女主角之一，白玉钏是一个富有美丽与智慧的女性形象。
她对立于封建礼教的束缚，不愿被家族婚姻安排所限制。
她追求自由和真爱，并最终选择了死亡，以抗议封建制度对女性的束缚。
白玉钏的形象体现了作者对女性独立意识的呼唤，同时也揭示了封建社会对妇女命运的非人道对待。
3. 《红楼梦》的社会寓意《红楼梦》通过对世俗和封建社会的描绘，揭示了社会的种种弊端和不公。
作品中的家族贵族们虽然拥有财富和地位，却陷入了虚荣和堕落。
反观那些真实善良的人物，他们遭受命运的摧残和封建礼教的压迫，但仍然保持着正直的人性。
通过对社会问题的深入思考和揭示，《红楼梦》希望引起人们对社会现实的反思，并促进社会的进步和改良。
4. 《红楼梦》中的人性探讨《红楼梦》是一部通篇洋溢着人性的小说。
其中的人物形象鲜明丰满，各具特色。
贾宝玉是一个敏感而善良的人，对美的追求使他产生了许多心理矛盾。
林黛玉则是一个受封建礼教束缚的女性，她对生活的痛苦和对真爱的渴求构成了她复杂的人性。
作品中的这些细致入微的人物刻画，使我们对人性的多样性和复杂性有了更深刻的认识。
5. 《红楼梦》对现代社会的启示尽管《红楼梦》的故事背景设定在封建社会，但其中蕴含的人性和社会问题依然有启示意义。
《红楼梦》名著解读
《红楼梦》名著解读少时看《红楼梦》不知所云，又为历代所谓的“红学家”所误，便以为红楼真是在说男欢女爱，宦海沉浮，世态炎凉，或者是焦大骂街，体现了一个阶级对另一个阶级你死我活的斗争。
不惑之年再看红楼，恍若隔世，且原来红楼讲的乃是劝人看破红尘的神仙道。
何以见得？由下可知：一、真真假假，隐含天机《红楼梦》实际是一部佛道训诫书，何以见得？有偈子为证：第一回的“假做真时真亦假，无为有处有还无”，讲了世间之幻相，透现出佛老之理。
其中前句隐含了道家的修“真”；后句讲的则是佛家的“空”，从而将佛老学融为一体，包含了宇宙佛道两大家之法理。
也应了佛家“凡所有相，皆是虚妄”之言。
世人以假当真，以无当有，悲也！中国古典名著均隐含佛老之理，而此书将佛老法理融于一书中，比《水浒传》（脉承道教）、《西游记》（脉承佛教）更为深奥全面，妙不可言。
全书真假颠倒处比比皆是，贯穿全书的一僧一道，表面看上去一跛一癫，腌臜褴褛，实则为“真人不露相”也。
而“甄士隐”其名，实则是“真事隐”、“真士隐”和“真隐士”之谓也，一将事实真相隐去，二是真人乃隐士之寓。
第一回中开宗明义：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都言作者痴，谁解其中味。
”好像在说作者痴，而文章最后一句“‘说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！”。
则已点明非是作者痴，实乃世人痴也。
痴在哪里？错把过眼烟云、如梦人生做归处。
何谓“由来同一梦”？乃红楼一梦与尔梦（谁不做黄粱梦？）同一梦也！而在最后一回中的“假去真来真胜假，无原有时有非无”，则点明了人看破假相后的境界乃是真正的“真”，虚假变真实，虚无变实有。
历史上不少“红学家”研究出了《红楼梦》是“假语村言”（贾雨村言），却不知何以“假语村言”？是知其然而不知其所以然也！“假去真来真胜假，无原有时有非无”，明明道的是真言，但却又在结尾讲什么：“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者不知。
不过游戏笔墨，陶情适性而已！”至此又将真言隐去。
红楼梦的人性哲学解读
红楼梦的人性哲学解读红楼梦是中国古代文学的瑰宝，被誉为世界文化遗产之一。
作为一部长篇小说，红楼梦不仅描绘了具体的历史背景和社会生活，更深入地探讨了人性的本质和哲学意义。
本文将从几个角度分析红楼梦中的人性哲学。
第一，红楼梦揭示了人性的复杂性。
小说中的人物形象错综复杂，既有善良、正直的人，也有邪恶、复杂的人。
贾宝玉是一个善良、聪明但也情感丰富的人物，他对周围的人事物充满敏感。
而他的表妹林黛玉则是一个性格阴郁、善良但颇具矛盾的人物。
这些复杂的人物实际上反映了现实社会中人性的多样性和复杂性，使读者对人性有了更深层次的认识。
第二，红楼梦探讨了人性的欲望和追求。
小说中贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛展现了人性的欲望和追求。
贾宝玉对林黛玉的爱实际上是欲望的一种体现，而林黛玉则表达了对爱情的渴望和追求。
红楼梦通过这些情节反映了人性中的欲望无处不在，但又常常带来痛苦和无尽的追求。
这种对人性欲望和追求的描述，使人们思考人性的本质和社会对人的影响。
第三，红楼梦强调了人性与命运的关系。
小说中的人物命运多样，有的幸福、快乐，有的痛苦、悲伤。
这种多样性反映了人性与命运之间的相互关系。
贾宝玉作为红楼梦的男主角，尽管嗜玩放荡，但也感受到了人生的无常和命运的不可抗拒。
他的命运之所以起伏不定，实际上是源于他自身对人性的追求和欲望的驱使。
这在一定程度上提示了人性与命运的互动关系，展现了命运对人性塑造的影响。
第四，红楼梦思考了人性的虚妄和空虚。
小说中，贾宝玉和他的表兄贾政都体现了人性的虚妄和空虚。
贾宝玉虽然出身显贵，但却常常感到内心的孤独和空虚。
他追求一种心灵的平静和安宁，但却因为社会的干扰和人性的矛盾而感到困惑和无奈。
贾政则是一个追求权力和财富的人，但最终却陷入了虚妄和空虚的深渊。
这些人物形象反映了人性的虚妄和空虚常常使人在追求过程中迷失自我，产生无尽的焦虑和绝望。
综上所述，红楼梦作为一部长篇小说，通过对人物形象和情节的描绘，探讨了人性的复杂性、欲望和追求、命运与人性关系以及人性的虚妄和空虚。
《红楼梦》解读
《红楼梦》是一部具有深远影响力的古典小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
以下从几个方面进行解读：
社会思潮和历史背景：
《红楼梦》创作时正值中国封建社会的尽头，社会思潮多元化。
小说中描写了士族衰落、官员腐败、女性地位低下等现象，反映了曹雪芹对封建社会的批判和对人性的思考。
文学艺术手法：
《红楼梦》融入了众多的诗词、曲调和白描，运用了借景抒情、对景赋诗等文学艺术手法，以及大量的象征和暗示，展现了作者高超的文学才华。
人物形象：
《红楼梦》中的人物形象丰富多样，既有个性鲜明的主角，如贾宝玉、林黛玉等，也有各具特色的配角，如薛宝钗、王熙凤等。
这些人物形象塑造得栩栩如生，让读者能够深入了解他们的内心世界和人生境遇。
故事情节：
《红楼梦》的情节曲折复杂，既有时事政治的纷争，又有家族内部的矛盾，还有个人情感的纠葛。
这些情节相互交织，形成了一幅丰富多彩的社会画卷。
文化内涵：
《红楼梦》是中国古代文化的瑰宝，蕴含着丰富的文化内涵。
从儒家思想到道家哲学，从诗词曲赋到戏曲音乐，从礼仪习俗到宗教信仰，都有所涉及，展现了中国传统文化的博大精深。
总之，《红楼梦》是一部具有极高文学价值和社会意义的小说，它深刻揭示了封建社会的黑暗面和人类内心的复杂性，同时也展现了中华文化的瑰丽多彩。
对红楼梦的解读
对红楼梦的解读
《红楼梦》是中国古代章回体长篇虚构小说，被认为是中国古典四大名著之首。
其通行本共120回，前80回被认为是曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，由高鹗、程伟元整理。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以大荒山青埂峰下顽石幻化的通灵宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。
《红楼梦》是一部从各个角度展现中国古代社会百态的史诗性著作，被认为是中国封建社会的百科全书和传统文化的集大成者。
其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，取得了非凡的艺术成就。
《红楼梦》深刻反映了封建社会中女性的悲惨命运和揭示了封建社会的矛盾和危机。
鲁迅、胡适、王国维等大家对《红楼梦》都有深入的研究和高度评价。
例如，鲁迅认为，《红楼梦》不仅结构完整，人物形象生动，情节曲折，而且主题深刻，发人深思；胡适认为，《红楼梦》通过对贾宝玉、林黛玉等人物形象的刻画，反映了封建社会的衰落和道德的沦丧，是对封建社会的深刻批判；王国维认为，《红楼梦》的作者通过对生活的深刻洞察和感悟，创造了一部具有极高艺术价值的小说。
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曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳[1]（一说辽阳[2]），生于南京，约十四岁时迁居北京。
曹雪芹是江宁织造曹寅之孙[3]，曹顒遗腹子（一说曹頫之子）[4]。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活[5]。
至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。
后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生[3]。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。
他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
出身豪门康熙五十四年（1715）正月，时任江宁织造的曹顒在北京述职期间病逝。
康熙大帝恩旨，以曹顒堂弟曹頫过继给曹寅，接任江宁织造。
是年三月初七，曹頫奏折：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月。
”此遗腹子即曹雪芹[4]，于四月二十六日（公历1715年5月28日）[6]生于南京江宁织造府[7]。
曹雪芹满月后数日，六月初三，曹頫奏折：“连日时雨叠沛，四野沾足。
”此即曹雪芹名“沾”的机缘，天时地利人和均占[6]。
“沾”字取《诗经·小雅·信南山》“既优既渥，既沾既足，生我百谷”，有“世沾皇恩”之意。
“雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍。
”[8]曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保母，祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。
康熙六下江南，曹寅接驾四次。
在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年，家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族[3]。
秦淮残梦曹雪芹早年托赖天恩祖德（康熙帝之恩，曹玺、曹寅之徳），在昌明隆盛之邦（康雍盛世）、花柳繁华地（南京）、诗礼簪缨之族（江宁织造府）、温柔富贵乡（西园）享受了一段锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活[6]，日子过得心满意足，“每日只和姊妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在园中游卧，每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月”。
他终生都对这段幸福生活记忆犹新，亲切地呼曰“梦幻”[5]。
童年曹雪芹淘气异常，厌恶八股文，不喜读四书五经，反感科举考试、仕途经济。
虽有曹頫严加管教，请了家庭教师，又上过几天家塾，但祖母李氏溺爱，每每护着小曹雪芹[5]。
幸而曹家家学渊深，祖父曹寅有诗词集行世，在扬州曾管领《全唐诗》及二十几种精装书的刻印，兼管扬州诗局。
曹家藏书极多，精本有3287种之多。
曹雪芹自幼生活在这样一个很富丽的文学美术环境之中[3]，接受父兄教育、师友规训，博览群书，尤爱读诗赋、戏文、小说之类的文学书籍。
并深入体验豪门生活，诸如戏曲、美食、养生、医药、茶道、织造等百科文化知识和技艺莫不旁搜杂取。
[5]苏州织造李煦、杭州织造孙文成皆与曹家连络有亲，李煦且兼任两淮盐政（治所在扬州），曹雪芹祖父曹寅生前也曾兼任此职。
曹雪芹小时候走亲访友时多次游历苏州、扬州、杭州、常州等地，对江南山水风物十分钟爱，友人敦诚、敦敏诗作谓为“秦淮残梦”、“扬州旧梦”[6]。
家遭萧索雍正六年（1728），曹雪芹十四岁（虚岁），约在年初，时任江宁织造员外郎的叔父（一说父亲）曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职抄家（家人大小男女含仆人114口）。
曹雪芹随着全家迁回北京。
曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
刚回北京时，尚有崇文门外蒜市口老宅房屋十七间半，家仆三对，聊以度日[10]。
可是为了偿还骚扰驿站案所欠银两，以及填补家用，不得已将地亩暂卖了数千金，有家奴趁此弄鬼，并将东庄租税也就指名借用些。
再后来，亏缺一日重似一日，难免典房卖地，更有贼寇入室盗窃，以至连日用的钱都没有，被迫拿房地文书出去抵押。
终至沦落到门户凋零，人口流散，数年来更比瓦砾犹残。
曹雪芹为着家里的事不好，越发弄得话都没有了，“虽不敢说历尽甘苦，然世道人情，略略的领悟了好些”[5]。
广交名流雍正末期，曹雪芹一年长似一年，开始挑起家庭重担，渐渐的能够帮着曹頫料理些家务了。
因曹頫致仕在家，懒于应酬，曹雪芹就出来代为接待，结识了一些政商名流和文坛前辈，在他们的影响下树立了著书立说、立德立言的远大志向，把少时那一派迂想痴情渐渐的淘汰了些，为了家族复兴而努力奋斗，一度勤奋读书，访师觅友，多方干谒朝中权贵。
[5]虎门晨夕乾隆元年（1736），曹雪芹二十二岁，谕旨宽免曹家亏空[12]。
乾隆初年，曹雪芹曾任内务府笔贴式差事，后来进入西单石虎胡同的右翼宗学（旧称“虎门”）担任一个不起眼的小职位。
曹雪芹在宗学里具体的工作，有助教、教师、舍夫、夫役、当差等说法。
[11]曹雪芹北京朋友圈不乏王孙公子，如敦诚、敦敏、福彭等人。
在与他们的交往中，曹雪芹得以领略北京王府文化。
乾隆九年（1744），曹雪芹三十岁。
敦诚（1734—1791）十一岁，敦敏（1729—1796）十六岁，入宗学。
兄弟俩十分敬仰曹雪芹的才华风度，欣赏他那放达不羁的性格和开阔的胸襟。
在漫长的冬夜，他们围坐在一起，听曹雪芹诙谐风趣、意气风生的“雄睨大谈”，经常被曹雪芹的“奇谈娓娓”“高谈雄辩”所吸引、所折服。
敦诚《寄怀曹雪芹（沾）》诗云：“当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。
”记录并深切回味这段难忘的日子[13]。
曹雪芹大约于本时期写作《红楼梦》的初稿《风月宝鉴》[6]。
燕市狂歌乾隆十二年（1747），曹雪芹三十三岁，大约于是年移居北京西郊。
此后数年内住过北京西单刑部街，崇文门外的卧佛寺，香山正白旗的四王府和峒峪村，镶黄旗营的北上坡，白家疃（西直门外约50里）[14]。
此一时期，曹雪芹住草庵，赏野花，过着觅诗、挥毫、唱和、卖画、买醉、狂歌、忆旧、著书的隐居生活，领略北京市井文化，一面靠卖字画和福彭、敦诚、敦敏、张宜泉等亲友的救济为生，敦诚《赠曹芹圃》诗云：“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。
”[3]曹雪芹长恨半生潦倒，一事无成，“在那贫穷潦倒的境遇里，很觉得牢骚抑郁，故不免纵酒狂歌，自寻派遣”，其正邪两赋的人格逐渐成型。
在一个秋雨淋涔的早晨，敦诚去敦敏寓所槐园（位于内城西南角太平湖畔）拜访，巧遇曹雪芹。
因时候尚早，主人未出童子未醒，二人便相携去酒肆狂饮。
敦诚解下佩刀质酒助兴，曹雪芹乘醉作歌为谢，敦诚亦作《佩刀质酒歌》答之。
[3]有一次，敦敏、敦诚带几罐好酒去西山拜会曹雪芹，采摘瓜花做菜，敦诚有“瓜花饮酒心头乐”句。
著书黄叶曹雪芹“补天”之志从未懈怠，直至晚年，友人敦诚《寄怀曹雪芹（沾）》还在安慰他：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。
残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村。
”意思是因罪臣之后的身份及其它原因，曹雪芹的个人奋斗遭遇艰难险阻，敦诚劝他知难而退，专心著书。
[3]曹雪芹亦不负所望，在隐居西山的十多年间，以坚韧不拔的毅力，将旧作《风月宝鉴》“披阅十载，增删五次”，写成了巨著《红楼梦》[6]。
重游故里乾隆二十四年（1759），曹雪芹四十五岁，约在是年南游江宁。
南游原因不明，可能是去看望离散的族人，也可能为其他家务私事（传曹雪芹曾于此时前后任两江总督尹继善的幕僚）。
南游期间，阅历山川，凭吊旧迹，听话往事。
张宜泉《怀曹芹溪》一诗当作于这一时期。
[12]乾隆二十五年（1760），曹雪芹四十六岁，初秋，敦敏作诗《闭门闷坐感怀》云：“故交一别经年阔，往事重提如梦惊。
”可能是指曹雪芹南游、经年未归而言。
此次南游历时一年多，于重阳节前后回京。
节后不久，敦敏在友人明琳家养石轩偶遇曹雪芹，作《感成长句》以记之。
[12]贫病而逝曹雪芹南游回京后，仍在继续写作《红楼梦》。
乾隆二十七年（壬午1762），曹雪芹四十八岁，因幼子夭亡，陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起，大约于这一年的除夕病逝于北京[16]。
敦诚作《挽曹雪芹》，敦敏作《河干集饮题壁兼吊雪芹》（河干当指潞河，其无墓在焉，李煦家墓地亦在通州西王瓜园。
依此合看，则曹家通州本有典地，其墓地似有在东郊可能[12]），张宜泉作《伤芹溪居士》。
乾隆四十四年（1779 ），曹雪芹去世十七年，敦诚《寄大兄（敦敏）书》怀念曹雪芹。
2主要功绩编辑曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。
他创作的《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。
曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。
3文学特点编辑热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。
曹雪芹并不是厌世主义者，他并不真正认为人间万事皆空，也并未真正勘破红尘，真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪，就不会在感情上那样执著于现实的人生。
他正是以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，写出入世的耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。
[18]曹雪芹以他自己独特的方式去感觉和把握现实人生，又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来，形成了独特的叙事风格，这就是写实与诗化的完美融合，既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩，既是悲凉慷慨的挽歌又充满青春的激情。
[18]《红楼梦》开卷第一回有两篇作者自序。
在这两篇自序里，曹雪芹自述写作缘起、写作经历和心得体会，鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。
[6]他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。
他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。
作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。
从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。
他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。
曹雪芹以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。