高考满分作文赏析5篇资料全

高考满分作文1、爱在家中传（广东）我有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也爱他们。

至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。

到了高三，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买！我开始喜欢上吃一种苹果，只有在大超市才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。

爸爸爱我。

不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点的，妈妈当然生气。

好的由我吃，坏的妈妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。

慢慢地我开始怀疑，爸爸又不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢？那一次一个不小心，被我知道了。

那一天我先是发现原来爸爸真的很聪明，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂，但当妈妈回家后还是又骂了爸爸。

我才看到原本好好的苹果又有几个碰坏了。

当爸爸正在碰坏另一个苹果时，我才知道原来苹果是他故意碰坏的。

偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。

过了一会儿，妈妈来拿坏苹果吃。

静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜。

原来爸爸是这样爱妈妈的，我是这样被爱的。

我明白了，彻底明白了。

贵苹果当然好吃，如果都是好的，全都由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。

原来这教师爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。

有些感动，又有些自责。

于是决定以后有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我不能永远被爱，认为父母的付出是理所当然，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。

就这样，这样一份静悄悄的、沉甸甸的爱在我家传递着，以前，现在，将来，绵延不已，生生不息。

那天我作了个梦，梦到不止是我的小家中每个人都有一个苹果，全中国、全世界每一个人手中都有一个苹果。

原来爱也会在大家中传递，真是个其乐融融的和谐社会。

醒来发现梦中很美好，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在这个大家中传。

爱在家中传！【点评】文章构思充满悬念，作者巧设了苹果这一物件，使它既是故事发展的线索，也是承载爱和传递爱的意象，可谓一石二鸟。

故事切合题意，表达了对话题认识的深刻性，同时文章记叙文文体特征鲜明，对人称记叙手法的运用娴熟，“我”在故事发展中的作用巧妙。

文章感情真挚，有较强的感染力。

文章不足之处是发现秘密之后缺乏细节处理，结尾的升华不够自然，语言表达的顺畅规范度不够。

2、信他，抑或信己裹身在这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的时代，面对每天如潮涌的言语，我们该信谁呢？信他，抑或信己？有人说：走自己的路，让别人去说吧！还有人说：常问路的人不会迷失方向。

俯首是春，仰首是秋；月圆是话，月缺是诗。

每个人都有自己的道理，行走在岁月的流年中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。

相信自己，我们可以竖一方碑基，在人生的行程中。

相信自己，即使在风浪翻涌的怒涛中，我们仍旧能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。

“走自己的路，让别人去说吧！”但丁这句话，不正告诉我们：要相信自己。

人生风雨兼程，成功与失败同在，积极与消极共处，无论悲喜伤痛，都要坚守自己、相信自己，只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。

相信自己，并不意味着排斥别人。

相反，相信自己，仍需要听取别人的意见。

波兰不是有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。

”漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的方向，还需海上灯塔的导航。

人生亦如此，没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见一如登山的拐杖，支撑着你前行的脚步。

唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君。

齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈。

孙中山之所以提出建设三峡的设想，岂不是善于听取别人意见的结果？听取别人的意见，方能集思广益，创造出缤纷灿烂的辉煌。

当然，听取别人的意见，绝非相信一切人，相信一切和怀疑一切人其错误是一样的。

应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之，无则加勉。

人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几朵愁怅，几段感叹，行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。

相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

听取别人的意见，坎坷人生道，多一份坦荡胸怀。

相信自己，听取别人，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。

3、自我·他人舞动的精灵空气动力学家曾证明，大黄蜂翅膀与身体的比例使他根本无法飞行；而生物学家则暗自庆幸，幸好，没有人告诉大黄蜂这可怕的事实。

看，它依旧翩翩起舞了不是？相信自己，一切皆有可能。

人是一种社会动物。

众生芸芸，人海茫茫，人耳总是张大了耳廓，兴奋而又迷惘到接受着这世间的万籁，从而不可避免地相信他人，动摇自己的本真。

这时，他会迷失了自我，不相信自己，只一味依赖于他人，凡事毫无主见，成为一只温驯的任人宰割的羔羊！你不想成为羔羊，你就必须坚守自己的阵地，寸步不让，据理力争！但你必须有充分的理由和十足的把握，这样才不至于走向另一个极端，成为目中无人的狂傲之徒。

相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。

精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。

不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。

昏庸的君王应秦王之邀，楚国怀王将出访秦国。

出访之前，怀王召集群臣，商议是否出行。

屈原直言敢谏，当即陈述出行的种种弊端，力求制止怀王，以防不测。

可恨那一帮*佞小人竟说什么与秦国交好，此番出行意义重大，不可不击。

殊不知，“秦，乃虎狼之国也。

”与之交好，不是自取灭亡吗？最终，怀王还是去了，但竟是永远的诀别，他落了个身死异国，骨抛荒野的可悲下场！相信自己固然重要，但广纳贤言一样不可或缺！面对他人意见，不加选择，肆意采用的做法是谓愚蠢之至。

剔除糟粕，吸取精华，百家之长，为我所用；结合自身情况，充分践行，以使自己更加茁壮、繁茂，事情得以顺利解决，方是上上之策！尾声要做舞动的精灵，自由自在，无羁无绊，飞翔在自己人生的航道上。

莫学昏庸的君王，听信谗言，命丧黄泉。

心存自信，耳听良言，相辅相成，协调配合，方可无往而不胜！4、兔非鱼让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。

然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。

“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。

因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。

还是孟子说“二者不可得兼”。

我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。

就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情；希望赵佶可以左手国策，右手花鸟；希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。

青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵佶丧志，纳兰心事无人知。

虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗？赵佶就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗？纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗？不是的，如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么，请高抬贵手。

请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。

请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢？西方有句谚语：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。

中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。

古有琴师师旷，辨音第一，而目不能视。

对于师旷来说，能够将一件事做到极致，自毁双目，何足道哉！清有康熙大帝，文韬武略，略逊诗文，然而一国之君，能治国有道，诸国来朝，难道还不能得到世人的褒奖吗？不是全才又何妨？不十全十美有何错？管仲爱财，难道就不是贤相？孙子膑脚，难道就不胜庞涓？汉武专制，难道就不是英主？生而为人，就接受自己不是一个全才；生而为人，就宽容别人不能十全十美；生而为人，就欣然去发现这个世界不仅有天空，海洋，还有陆地；不仅有飞鸟，游鱼，还有兔子。

韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

”我们何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？子非鱼，何必曳尾？子非鸟，何必高飞？子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”之美？5、择枝而依“月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？”是谁在那月明星稀的夜晚，举杯痛饮？是谁在借“杜康”而抒发情怀，感叹人生犹如朝露，来去匆匆？又是谁看“乌鹊南飞”发出“绕树三匝而何枝可依”的疑问？穿越历史时空，我似乎看见了一个模糊的影子……不正是被世人称为“乱世霸主、文坛雄杰”的曹孟德么？是他在呤：对酒当歌，人生几何；是他在说：人身犹如朝露，来得快去得急，生命如此之短暂；是他在叹息：乌鹊南飞，人才难求；是他在沉思：绕树三匝，何枝可依。

的确如此。

大千世界，能找到属于自己的位置，找到可以让自己依托的那一枝，是件幸福的事，但并不是件容易的事。

每个人都有属于自己的闪光点，只有将它放在恰当的位置上，它才会发光。

只有找准位置，你才会发现它的“光”之所在，“亮”之所存。

扬名千古的摘仙诗人李太白，因没有找准自己的位置，所以没能实现他兼济天下的理想和抱负。

也因此埋没了他遍身“光芒”的躯体和灵魂。

误入歧途。

于是便有了“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的举动。

所以，他注定只能“举杯邀明月”。

也许只有天际的一轮明月才能读懂他的心思。

别人都以为豪放不羁，能写出“天生我才必有用，千金散尽还复来”的他，还会有什么事让他眉头深锁的么？他们并不知道他心中的热情，可当他还来不及酬谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉。

朝廷不需要治国贤才，只要他在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。

于是，他“弃暗投明”，开始了新的生活方式。

于是，他只能离开，离开那摧眉折腰的朝廷，离开那不得开心颜的尘世。

去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台。

寻找一叶日边的孤帆……就这样，他重新选定了自己的位置。

于是，他在名山大川间放纵个性：兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

他用饱含激情的文字记录了他的思想，告诉后人他的潇洒与豪迈。

于是，尘世间就多了一个传颂千古的名字：李太白。

因为误入歧途，让他明白了弃离官场，放纵个性是他应该摆的位置，那才是他可以依托的那一枝。

世间万物。

人如此，物亦如此。

荷花。

因把自己的闪光点放在那黝黑肮脏的淤泥里，以“出淤泥而不染”出名，被众人称为“花之君子者”。

梅花。

群芳鲜中开时，只有她，没有春日暖熏的空气，没有群峰热闹的顾盼。

在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开放着，它以“严寒独自开”出众。

因此，千百年来，诗人异纷呈的呤诵“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。