佛山一中2021年高考语文模拟试卷及答案解析
2021年广东省佛山市高考语文一模试卷+答案解析(附后)
2021年广东省佛山市高考语文一模试卷阅读下面的文字，完成试题。
材料一：基础科学是以自然现象和物质运动形式为研究对象，探索自然界发展规律的科学。
包括数学、物理学、化学、生物学、天文学、地球科学、逻辑学七门基础学科及其分支学科、边缘学科。
边缘学科有物理化学、化学物理、生物物理、生物化学、地球物理、地球化学、地球生物等。
（摘编自“百度百科”）材料二：在整个科技创新链条中，与应用科研解决从“1到∞”的问题不同，基础科学研究解决的是从“0到1“的问题，即解决从无到有的问题。
基础科学研究是高新技术的“地基”，引发人类经济和社会翻天覆地变化的新兴产业都与基础科学研究紧密相关。
比如，量子论和相对论的产生，促成了半导体技术、微电子技术、信息技术、激光技术以及核能源与核技术等新技术和新产业的发展；遗传定律和DNA双螺旋理论的发现，奠定了现代遗传工程和生物技术的基础。
基础科学研究是科学之本、技术之源，是提升创新能力的“供给侧”，是引领我国经济新常态的“发动机”。
（摘编自罗志敏《“双一流”高校，耕好基础研究“责任田”》）材料三：很多人习惯于将“科学-技术关系”想象为如此的线性模式：大学和科研院所贡献科学知识，对科学的应用形成技术，企业对技术成果的商业化就是创新。
这也对应于科技统计中“基础研究-应用研究-试验开发“的研发形态三分法。
但是，技术进步与产业发展的无数事实告诉我们，技术的发展逻辑与科学截然不同，更不能将其简单视为科学的应用结果。
科学是在给定条件下探求世界的规律，是“求真”的结果，但这个结果往往高度不确定；技术的本质则是“务实”，是在已知终点的情况下寻求实现结果的适当条件。
这两种迥异的发展逻辑决定了科学与技术之间一系列的重要差别和联系。
首先，由于科学求真并不必然考虑“有用性”，因此科学发现并不会自动导致技术进步和生产力提升：100年前波尔对原子结构的研究、今天科学界对黑洞和新粒子的痴迷，在很大程度上都是由好奇心驱动的自由探索，不会在短期内看到实用的方向。
2021年佛山市南海第一中学高三语文一模试题及答案
2021年佛山市南海第一中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成各题材料一：在今年5月召开的全国“两会”上，全国人大代表、广东国鼎律师事务所主任朱列玉建议修改治安管理处罚法，对食用野生动物行为处以10日以上15日以下拘留和1000 元以下罚款。
今年2月24日，十三届全国人大常委会通过了《全国人大常委会关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》（简称《决定》），明确自2月24日起，全面禁止食用“国家保护的有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物"以及其他陆生野生动物，包括人工繁育、饲养的陆生野生动物。
在此之前，禁食的范围局限于国家重点保护的野生动物。
朱列玉表示，《决定》迈出了从法律层面以彻底规制、禁食野生动物的第一步。
为贯彻《决定》的法律精神，确有必要将食用野味纳入治安管理处罚范围。
（摘自《新浪新闻》）材料二：《中华人民共和国野生动物保护法》经1988年11月8日七届全国人大常委会第4次会议修订通过，自1989年3月1日起施行。
至今经历了四次修订，但仍有种种不足。
对野生动物（wildlife）,绝大多数的人的认识都是自由生活在自然界中的动物，不靠人工喂养即可生存和繁殖，是从来源上进行分辨的。
但目前的法律对野生动物是按物种进行管理而不是来源，这就给野生动物管理带来了困难，给禁食野生动物増加了难度。
在实践中，一些特种动物、经济动物、外来动物身份不明，长期游离于监管之外，也扰乱了市场管理秩序，例如鹌鹑、七彩山鸡、杂交野猪、牛蛙、蝎子、蜈蚣等管理松散甚至缺失，但从生态安全、公共卫生安全、食品安全等方面来讲，是否属于野生动物应尽快明确。
而长期以来确属人工繁育成熟稳定的梅花鹿、鳄鱼、龟鳖、虎纹蛙、眼镜蛇等应纳入“特种经济动物"或家禽范畴管理。
究竟哪些动物应该“禁食”，哪些动物还能食用？现行法律应增加目录清单管理。
2020-2021学年佛山南海第一中学高三语文一模试卷及答案解析
2020-2021学年佛山南海第一中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)读下面短文，完成文后各题。
从中国古代隐身术的传说，到哈利·波特的隐身斗篷，人类一直梦想“隐形”。
一些国家的科学家的最新研究成果表明，人类离这个“梦想”越来越近。
据英国广播公司报道，英国圣安德鲁斯大学的科学家们最近研制出了一种薄膜式“超级材料”或称“特异介质材料”。
这种材料克服了以往材料坚硬易碎的缺点，用单功能层的聚合物薄膜制成，是可实现隐形的超级材料，这意味着人类向实现哈利·波特隐形斗篷的幻想又迈出了一大步。
利用超级材料实现“隐形”，是由英国两所大学的两名教授分别领导的研究小组独立研究的课题。
2006年5月，伦哈特教授和潘德瑞教授等提出了利用特异介质材料改变光线传播方向从而实现隐形的理论，即“变换光学理论”。
物体之所以被人眼看见，是因其阻挡了直射的光线，令光线发生了反射。
如果我们制造一种隐形材料，让光线在其表面如流水绕过岩石般一滑而过，继续保持直线传播，那么，被隐形材料覆盖的物体就不会反射出肉眼所见的光来，也就“隐形”了。
海市蜃楼是自然界光线弯曲折射传播最好的例子。
控制光线的折射路径是实现隐形的关键，而超级材料可以实现。
超级材料是一种人工复合材料，其工作原理是阻断并引导光线。
它是采用可控制折射率的新型人工电磁介质，来实现人工控制光沿弯曲路线行进。
除了英国两名教授外，美国杜克大学的大卫·R·史密斯教授在潘德瑞的理论发表几个月后，就首次成功地让一个直径5厘米的铜圆环几乎无法被微波发现。
今年3月，德国卡尔斯鲁厄大学的科学家团队成功实现三维物体隐形：实验使用一种叫“径直激光平板刻录”的技术，改变了超级材料表面不同角度的折射率，使观看隐形效果的角度达到60度。
此外，美国波士顿大学和塔夫茨大学的研究人员，最近还通过黄金谐振涂层制作出了丝状材料的隐形斗篷。
由于丝的特性，使得这种丝状超级材料在医学领域有巨大的应用潜力。
2021届佛山市第一中学高三语文一模试题及答案解析
2021届佛山市第一中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
接会啊田夫正月初八职工都上班了，但农民却都闲着，农民的年还远远没有过完。
这不，鞭炮声刚消停点，锣鼓声又响起来。
太阳还没冒红，邻村二组就有动静。
老秦就把刚点着的烟掐灭，说:“快放桌子吧。
”好在，老婆已把饭做中。
平常老婆都不会晚起，何况今天。
吃饭时，锣鼓声似乎更急了。
老婆往嘴里扒拉饭就有点匆忙。
往实了说，老秦也没往日那么淡定。
但他还是反过来劝说老婆:“甭那么忙，秧歌队得过一会儿进村。
他们敲锣打鼓是往一块儿聚人呢，还得化妆，绑高跷腿子……”老婆停下嘴，说:“你忘记前年了?”前年，也是正月初入。
是五组的会先进的村。
头-天晚上老秦在别人家打麻将，你说一点刺激不带那是骗人。
不过真不大。
这晚老秦还是赢了点。
谁赢了都会高兴，老秦回到家这高兴劲……这一天，两口子睡过了头，被五组的秧歌队堵了被窝子!那天，本来是沉脸人的老秦笑得比哭还难看。
也难怪，现在的秧歌队都用汽车拉着，航空兵似的，自天而降。
“要是不从咱家开始就好了。
”“那怎么可能?”老秦说。
历年都这样，不管哪个组秧歌队进村，都先给村中的老秦拜年。
然后再去村东头，按街巷一家家打场。
当然得是事先接了喜帖的。
接喜帖的家要准备茶水、烟、糖和赏钱。
老秦当然更不能例外，不仅准备那些东西，他的赏钱还要比别人多。
当然，秧歌队先来给他拜年，跟赏钱多少没关系。
就冲这开年“头一个”，就显出了我老秦的与众不同，我老秦该这祥。
他们应该这样待我老秦。
老秦这祥想，乡亲们更这祥想。
假若不这样想，假若不是老秦，换了别人：秧歌队先进村中给某个人打场，然后再去村头挨家轮，不给骂出来才怪!老泰还有更自豪的呢。
去年，一下两个组的秩歌队同时进村就进他的院子：哈，别说舞龙，人都盛不下。
一向沉稳老辣的老秦都有点乱方寸，给他拜年的人太多啦。
七嘴八舌头的，他都听不清他们都说些啥拜年话。
2021年佛山市南海第一中学高三语文一模试卷及参考答案
2021年佛山市南海第一中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①在世界文化格局中，每种文化都有自己的渊源和特点。
认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别，从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同，走自己的文化道路。
②中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关，代表了人与天、地、神灵的沟通。
─画开天，二分阴阳，三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性，实际是天人感应和天人合一的思想。
中国的汉字文化一脉相承，汉字从甲骨文、金文演变到楷书、宋体，前后相继又特色鲜明；从李斯的小篆到许慎的《说文解字》，从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》，中国文字。
文化的演变有非常清晰的传承谱系。
中国汉字成千上万，它的发生与发展有自身的规律性。
汉字虽以象形造字开始，但绝大多数是形声字，既表音又表义；汉字结构有左右、上下、内外之分，但都有一个中心，都是一个四四方方的方块字。
同时，作为书写性文化，汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。
真、草、隶、篆、行，五体变化，气韵生动。
书法家的一笔一画，结构章法，都有情感和个性因素在里边。
中国汉字还具有地域性特点。
一方面各地方言百花齐放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性，这种方言和汉字加强了人们的交往，促进了人们的感情。
③然而，近一百年来，在外来文化的冲击下，一些人迷失了自己的文化方向，丧失了应有的文化自信和理性认知，他们认为中国文化落后于西方，应该废除汉字走拼音化道路。
从20世纪20年代开始，就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字。
新中国成立后，一直倡导文字改革，即推行简化字、推广汉语拼音方案。
人们出发点是好的，但事实上，这两项改革的效果并不理想。
④中国汉字是否非要走西方拼音化的道路？笔者认为,汉字扎根于中华文化的沃土，它是中华民族智慧的结晶，有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。
2021年佛山市高明第一中学高三语文一模试题及参考答案
2021年佛山市高明第一中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
在孔子的教育哲学中，道德与音乐是相辅相成的，通过音乐建立和维护社会统一、宜人的法定秩序，最终实现社会的“大治”。
古希腊哲学家柏拉图也认为音乐教育承担着把人教育成美的人、完善的人的重要功能。
中国传统音乐文化，注重心与乐的相通相融，讲究韵味的深邃悠长。
通过传统音乐文化的学习，增强对音乐的理解和感悟，是学生美育的重要途径。
如箫、筝、笛等民族独奏乐器因其清丽婉转的音色特点，适于表现悠闲淡泊的审美情致。
京剧、昆曲、越剧等戏曲剧种，其唱腔唱词、伴奏乐器、服饰舞美等都有深厚的文化积淀。
这样的学习过程，是学生审美观念、审美趣味、审美判断力形成的过程，也是审美修养提升的重要途径。
早在春秋时期，孔子就提出“移风易俗，莫善于乐”。
好的音乐对社会精神风尚也有着重要的作用。
传统音乐的学习，能让学生与优秀作品所展现出来的自然之美、艺术之美、人文之美产生共鸣，获得丰富的情感体验，进而培养起对人类、自然以及一切美好事物的关爱之情，树立积极乐观的人生态度，最终达到理想人格的养成。
然而，回顾我国百余年来学校音乐教育的历史，传统音乐教育还存在诸多问题。
20世纪初，西方音乐对中国的传统音乐文化形成了强烈冲击。
后来许多学者接受并采纳了西方的音乐标准，忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘。
时至今日，历经数代音乐人的努力，传统音乐的传承和发展已积累了一定成果，但在学校音乐教育中重“西洋”、轻“民族”的现象仍然存在。
此外，传统音乐教育功利性现象凸显。
在追求奖项、等级等的“锦标主义”思想驱动下，民族器乐的学习开始更多地追求技术、速度，许多学习民乐的学生，虽然拥有较好的技术，却缺乏神韵。
传统音乐植根于特定的文化环境，应在充分了解其文化背景的基础上进行学习，功利性的学习很难真正继承传统音乐文化的精髓。
为更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，建构适应当代的传统音乐教育体系已刻不容缓。
2021年佛山市顺德第一中学高中部高三语文二模试卷及答案解析
2021年佛山市顺德第一中学高中部高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中国优秀传统文化博大精深、源远流长，然而传统的信息呈现和传播方式，不能很好地将传统文化中抽象的人文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众，因此急需推陈出新，数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推崇。
传统文化可视化传播的必要性有哪些？从文化传播本身来说，文化本身具有抽象性、复杂性的特点加上在互联网快速发展的时代，世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系，深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则，传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱，这与我国发展的总体目标不相符合。
基于传统文化本身的特点和社会发展的背景，传统文化迫切需要创新传播方式，借助新技术将抽象的文化理念具象化，扩大影响力。
从受众来说，传统文化在过去的传统传播过程中，大都以文字为主，以书籍、报纸等为载体，然而这类文字的知识性和专业性都比较强，容易使受众产生疲惫感，久之容易使受众失去对传统文化的接受兴趣。
另外还有一些传统文化比较抽象，如古代的诗词歌赋，这一类的传统文化，对受众文化水平有一定的要求，如果不能通过具象的场景展示，一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。
传统文化可视化传播有什么意义？首先可以降低文化体验成本。
2003年，故宫文化资产数字化应用研究所推出第一部VR作品《紫禁城•天子的宫殿》，通过手机，观众可以全方位观赏太和殿，这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节省了文化体验的成本。
其次可以增强文化传播的交互性。
传统文化传播方式較为单一枯燥，属于灌输式、单向性传播。
受众与文化之间的“互动”较少。
而传统文化“可视化”的传播观念，则利用数字技术等，充分发挥受众的意识能动性，调动受众的思维能力。
再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。
文化可视化的传播方法将传统文化中的场景通过数字技术再现，受众在全面了解文化内涵的同时，也可以体验到新技术所带来的乐趣，这无疑会促使人们树立高度的文化自觉和文化自信。
2021届佛山市顺德一中大良学校高三语文一模试卷及答案解析
2021届佛山市顺德一中大良学校高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。
中国人有“侠”情；且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
”太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是一种无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种，“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知已合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作；而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》冲，被清兵追杀；身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。
2021年广东省佛山市南海第一高级中学高三语文联考试题含解析
2021年广东省佛山市南海第一高级中学高三语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的语段，完成1—2题。
中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里——张大千艺术展”今日与观众见面。
走进中国美术馆五层展厅，迎面的青绿山水画《谷口人家》前站满了凝神观看的人。
这青绿泼彩渲染的画面，墨色浑厚华滋，层次分明；章法疏密相间，错落有致；勾皴笔法遒劲雄健，开阖有度，令人叹为观止。
在展厅右侧，一幅《江山万里图》静静地面对着来来往往的人流。
“”，开阔的画面及其意境，向人们展示着笔墨点染间的艺术功力，也仿佛在诉说着画家眷恋故土的情怀。
1．下列选项中的“人家”与语段中加点词“人家”意义相同的一项是（3分）（）A．人家在何许？云外一声鸡B．小女子已许配了人家C．你走了，教人家怎么办呢D．诗书门第，勤俭人家2．下列选项填入语段中画横线处，最恰当的一项是（3分）（）A．我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海C．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流D．飞流直下三千尺，疑是银河落九天参考答案：1. A2. C2. 阅读下面的文字，完成7--10题。
磁共振现象为成像技术提供了一种全新思路：将人体置于特殊磁场中，用无线电射频脉冲激发人体内氢原子核，引起氢原子核共振，并吸收能量；在停止射频脉冲后，氢原子核按特定频率发出射电信号，并将吸收的能量释放出来，被人体外的接收器收录，经电子计算机处理获得图像。
许多原子核的运动类似“自旋体”，不停地以一定的频率自旋。
如果把物体放置磁场，原子核可以在磁场中旋转。
磁场的强度和方向，决定原子核旋转的频率和方向。
在磁场旋转的原子核有一个特点，即可以吸收频率与旋转频率相同的电磁波，使原子核的能量增加；当原子核恢复原状时，就会把多余的能量以电磁波的形式释放出来；用适当的电磁波照射它，然后分析它释放的电磁波，就可以得知构成这一物体的原子核的位置和种类，据此绘制物体内部精确的立体图像。
2021届佛山市和顺一中高三语文模拟试卷及答案解析
2021届佛山市和顺一中高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面作品，完成下面小题。
敦煌艳阳下①临近开学，突然看见一个吐蕃展，是国内第一个以吐蕃文化为专题的展览。
但是，只在敦煌展出。
怎么办？九月、十月，新学期的无数事情黑云压城一样就在眼前。
跟朋友提了一句，她立刻回：机票只剩六张了，下手吧！好吧！立刻买了机票。
②飞机的舷窗下，祁连山触目可及，雪白的山头与苍黑的山脊一路延伸，无穷无尽。
地面一片苍黄，都是戈壁。
当飞机降落在敦煌时，西北的艳阳扑面而来，真是艳阳啊！那种强烈，打得人一闭眼，感觉身心都暴露于这通亮的澄澈的热烈的阳光下。
那几天，觉得自己像是被充电了一样。
③敦煌，这两个字在口腔中发声的时候，就有一种煌煌阔大的气息。
许多年前，看见井上靖的小说《敦煌》，意识到东瀛对大唐对西域的那种迷恋，持续了上千年。
敦煌，本质上来说，已经是礼失求诸野，但这是文明的交汇点。
对于爱好历史的人而言，再多的书籍研究，都不及文明的现场感。
④不是第一次来，车过戈壁，远方的山崖上陆陆续续出现一排排石窟的小黑洞时，我还是屏息沉默了。
天蓝得仿佛蓝琉璃一样，洞窟山崖是砂砾岩的黄色。
莫高窟前的沙河一如既往，只有河底断断续续一点细流，还在枯水期。
在这样的风沙偏远之地，穷尽心力、智慧与财富，为佛兴建一千年的洞窟，真是人类近乎疯狂的行为。
但也正是这样的疯狂，使得姚蝉一样的微末生命建构出了伟大的文明遗迹。
⑤上次来敦煌，就听说要逐步实现数字化观看。
果然，这次数字观看已经是很重要的一环。
即使如此，还能够实地再看10个窟。
这种机缘真是来一次少一次的福分，应该敛容珍惜。
壁画最畏惧的是光照，所以洞窟常年处于自然黑暗中。
推开石窟的门，游客按照要求分列两边，会有自然光打在主座的菩萨脸上。
这个小细节让我有点出神。
千百年来，跟我们一样有幸造访的人们，光线缓缓照亮佛陀面容的那一刻，心中刹那升腾的应该是无与伦比的敬畏与惊叹。
2021年佛山市和顺一中高三语文一模试卷及参考答案
2021年佛山市和顺一中高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
善心①小区院里有几只流浪猫。
到底几只是不确定的。
因为，五分钟之前，在草坪里见到一只灰黑相间的狸猫，五分钟之后，在楼头便利店的外置货架上又看到一模一样的一只蜷在那儿假寐，你不知道是刚才的那只漂移过来了，还是它的同胞兄弟。
这都是可能的。
但是，涛子一家三口搬走之后，邻居们很快就搞清楚了，一共五只。
它们的关系有点复杂，院里人现在也没有真正看透，不过，数量是明晰的。
②涛子一家搬走时正值初冬，不会是他——第三次中风的半残人，估计是他老婆或者儿子，把一扇窗户打开，在纱窗上剪出一个小方口——方口的最上边没有剪，就像一个小方门帘。
五只流浪猫竟然明白那是专门给它们预留的绿色通道，当天就迁进新居了。
③猫们进进出出。
有时候，只有一个小脸儿躲在纱窗后面，端庄威仪，就是一只小脸老虎嘛！有时候，“呼咙呼咙”从窗台上滚下来两只，打得难解难分。
另外一只猫蹲坐在窗下自行车旁淡然地看了一眼身边激战正酣的一对儿，又冷静地转移了视线。
屋里毫不相干的那只却突然冲了出来，直接坠到窗下加入了战斗。
而窗对面墙根儿一辆落着积雪的电动三轮车下面，一只猫爬了出来，拖着长尾巴慢腾腾横过便道，一副吃饱喝足的慵懒样子，却瞬间起动，一溜烟儿完成跑、跳、抓、爬、钻的动作，回屋里去了。
邻居就是通过这样的观察，知道这是个五口之家的。
④涛子一家三口搬走之后已经一年多了吧，无论大雪咆天，还是春雨绵绵，这个房子的主人一直都是五只猫。
涛子被送走之后再没回来过，老婆儿子也不见了踪影。
这五只猫，从外观上能看出它们一两处绝然不同的地方，和少许显性的因果关系。
其中三只大猫：一只纯白色，至少给它洗个热水澡之后一定是只雪白的美猫；一只灰黑均匀相间的大狸猫；一只大块黄白色杂糅的。
两只半大猫，看起来身长和三只大猫没有差别，但显然没有三只大猫强壮，而且似乎面嫩，像是缺点儿见识——没有证据，就是一种感觉罢了。
2021年佛山市顺德一中实验学校高三语文模拟试卷及参考答案
2021年佛山市顺德一中实验学校高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
我们生活的世界是一个有意味的世界。
陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。
”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。
有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。
所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。
2021届佛山市南海第一中学高三语文三模试卷及参考答案
2021届佛山市南海第一中学高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
俺是一棵老柳李木生总觉有根，能往土里扎，不然怎么就叫木生?莫名地凡树都亲，哪怕在国外，又不用翻译，一下子就能与树熟知起来、情动起来、交流起来，流连忘返。
哪怕是一根斜临于水面的枯木，也会驻足寻思它的前生今世，怜惜得不行。
有些树，高大得仰视也不能尽观，就会围着树细细打量，仿佛面对一位久别重逢的老友。
还不能尽兴，又会俯下身子久久地看它贴在地上的树影。
哪怕是荒原上一株孤单的荆棘，低矮在脚踝处，照样能看出它无尽的好来，让心柔软得如融雪一般。
好多年前，在孔子的尼山，见过好多裸露着粗根的柏树，会担心大风或急雨时，吃力的根受不了，让树遭难。
至今，还会在梦里遇到它们，正一锹一锹地为它们培土。
我的前世或者就是一棵树。
如果是，会是一棵什么树呢?有朋友说我是棵岩柏。
想想，岩柏的孤独与岩柏的冷峭，我都不能达到。
自己思量，我就是一棵柳树吧，一棵长在荒野上的老柳。
柳有草性，多，还随和，有点土就能成活。
虽然还叫“杨柳”，其实哪有杨树的直捋与华美?白生生的杨树，还有巴掌大的叶，夏日里能在风里唱好多的歌。
柳树自知粗陋，放任着糙还黑的身子，也不管是道旁沟边，只是随形就势、不分正斜地生长。
实诚处世，倒不实憨，虽不能歌，却也自性自在地细语，窃窃地。
当然不会有凤栖凰居，倒是与老鸹麻雀打成一片，任由它们落脚，造窝，生儿育女。
其实柳树并不只是细语，中年以后，遇到强横的风，也会呜呜地叫着愤怒与悲伤。
不像杨树多在风和日丽时哗哗啦啦地唱赞歌。
童年的时光多是艰辛与苦楚，饥饿伴随着没头没尾的运动，有时会绝望到看不到一点出路。
稀薄的温暖与欢乐里，总会有柳树的影子。
穷日子最怕严冬，柳树通人性般年年干枯了一些枝条，被风摇落，再被村上的小小子小妮子抢到手，就成了灶下最好的烧柴。
我们这些冻得鼻涕老长的小小子，还会有一根或榆林或枣木的“把棍子”，瞄准了柳树上稍稍粗点的干被投掷，我们叫“投干棒”。
2021年佛山市高明第一中学高三语文三模试题及答案解析
2021年佛山市高明第一中学高三语文三模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成后面题目。
①网络文学的诞生，加速了文学大众化的进程；晋升为作家的路途大为缩短。
过去的文学爱好者，须长期被文学期刊“折磨”，经历多次退稿和修改，才逐渐由学习写短中篇发展为写长篇。
今日青年写手，将编辑抛在一旁，出手便是长篇，在网上直接面对读者，一经受众认可，便可迅速成名。
但这不意味着创作开始变得容易，而只是写作定位不同。
②网络文学创作以追求最大数量读者为宗旨，是一种具有普及化倾向的文学；传统文学则带有专业化的倾向。
文学和哲学、科学及其他学术、艺术门类相似，既有专业性的一面，也有普及性的一面，专业性与普及性彼此渗透和转化。
专业性内容可能是普及和通俗的，普及性内容也须以一定的专业性为基础。
网络文学和传统文学都具有专业性，但传统文学把专业评价放在首位，可以越过读者强化其专业性，网络文学则追求专业性与普及性的结合，容忍为后者牺牲前者。
③仅就小说的语言方式和叙事方式而言，今日纯文学作品在技巧上已有长足发展，其中讲究甚多，能够做出专业分析，也值得具有一定文学修养的读者鉴赏。
对于大多数普通读者来说，却未必看出其中好处，或许还觉得“绕来绕去”过于啰嗦。
在碎片化的阅读时代，大众读者更喜欢简单明快的语言和叙述，希望更快地进入情节和悬念。
于是，网络方式适逢其时。
网络文学全面简化了传统文学的规则，跳过期刊的训练，不拘一格，形成新的写作范式。
网络文本尽管不入传统编辑的法眼，但是受到广大网民的鼓励及商业操作的推动，足以畅行其道。
在“怎样写”上，两种文学泾渭分明。
④传统文学的价值不因网络文学的勃兴而减损。
艺术贵在创造，须不断变化审美方式和感受内容，更新艺术形式和艺术手法，这是文学专业性的根本要求，也是传统文学承担的重要职责。
传统文学拥有自己的读者群，并不断引导和提高读者的欣赏趣味，培育新的读者群，也会带动网络文学的艺术水准有所提高。
2021年佛山市和顺一中高三语文一模试题及参考答案
2021年佛山市和顺一中高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：新型冠状病毒感染肺炎的一般症状主要是发热，乏力，干咳，并逐渐出现呼吸困难；严重症状包括凝血功能障碍，难以纠正的代谢性酸中毒、脓毒症休克、急性呼吸窘迫综合征等等；不典型症状，以消化系统症状为首发表现，如轻度纳差、乏力、精神差、恶心呕吐、腹泻等；以神经系统症状为首发表现，如头痛；以心血管系统症状为首发表现，如心慌、胸闷等；以眼科症状为首发表现，如结膜炎；仅有轻度四肢或腰背部肌肉酸痛。
各个年龄段的人都可能被感染，但儿童感染率相对较低，被感染的主要是成年人，其中老年人和体弱多病的人似乎更容易被感染。
该病毒致死率约为2%到4%，但这是一个非常早期的百分比，随着更多信息的获得可能会改变。
经呼吸道飞沫和接触传播是其主要的传播途径，因此佩戴口罩、少接触人群、勤洗手就能得到很好防护。
（摘编自网络信息）材料二：新型冠状病毒疫情发生后，中国用创纪录的时间从样本中分离出新型冠状病毒并检测出病毒全基因组序列，以公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布和公开全部疫情信息，积极回应各方关切，加强与国际社会合作。
而这样的公开，也更有利于集合全世界相关领域的智力资源，形成合力，早日找到应对此次肺炎疫情的良方。
全球化时代，各国命运休戚与共，任何一个国际社会成员都不可能置身于全球公共卫生事件之外。
为此，中国采取了超常规的有力举措来应对，诸如“封闭”城市、隔离人员、延长假期、及时准确公布疫情信息、迅速建造专门医院等等，而且短时间内就建立起覆盖全国的防控体系，有效减少了病毒人际传播。
这些举措赢得世界广泛认可，因为这不仅是在保护中国人民，也是在保护世界人民。
（摘编自罗建华《守护全球公共卫生安全中国与世界心心相印》）材料三：2019年1月26日，百度宣布成立总规模3亿元的疫情及公共卫生安全攻坚专项基金。
为支持新型冠状病毒肺炎等新疾病的治愈药物筛选、研发等，百度将提供人工智能技术支持，配套亿级计算资源，助力疾控机构、科研院所等研究单位研发提速。
2021届佛山市第一中学高三语文二模试题及参考答案
2021届佛山市第一中学高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的诗歌,完成下面小题。
星星变奏曲江河如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在夜里凝望寻找遥远的安慰谁不愿意每天都是一首诗每个字都是一颗星像蜜蜂在心头颤动谁不愿意,有一个柔软的晚上柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动谁不喜欢春天,鸟落满枝头像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星,谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻找星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首都是一群颤抖的星星像冰雪覆盖在心头谁愿意,看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子,喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦了的时候升起去照亮太阳照不到的地方1. 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是A. 人们抬头凝望星空,把“星星”作为遥远的安慰,这是因为黑暗笼罩大地,处于劫难中的人们渴望光明。
B. “柔软得像一片湖”形象地写出夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在,给人温柔如梦的美好感觉。
C. “在寒冷中寂寞地燃烧”意思是在寻求自由和光明的过程中,周围都是黑暗的时候，只能把寂寞化作光明。
D. 结尾用“飘动的旗子”“涌出金黄的星星”的“火”来表现诗人丰富的情感流变与追求光明的热望。
2. 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A. 诗歌以假设的语句来开头,用“谁还需要星星,谁还会”诘问,宣泄着诗人内心蓄积已久的苦闷与祈盼。
B. 诗人用“谁不愿意……谁不愿意……谁不喜欢……”这样的句式,引出一系列的美好意象,写出了诗人向往的光明世界。
C. 这首诗采用复沓的结构形式,意在营造浓郁的氛围,增强诗的内趋力和表达效果,让人于轻松中心灵受到震动。
D. 用睡莲、丁香等象征美好的理想世界,用夜、冰雪等代表黑暗冰冷的现实,使诗歌清晰显豁，意境优美。
广东省佛山市2021届高三语文5月考前模拟试卷(含解析)
2021年高三5月份考前模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。
在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。
现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。
以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量，那是因为它是与天地宇宙共生一体的。
用舍勒的话说：诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人，产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。
”文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的。
所以，当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，文学艺术也就失去了它的根本，也就必然衰败枯萎下来。
现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。
正如同曼德所说：“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。
事实上，所有的体验可以说都是间接的。
……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。
甚至连昼夜也无区分。
”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为诗歌已经失去了它的生命之根。
也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。
曼德则认为重建的已经不是艺术，起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。
在语言已经严重蜕变的时代，诗人还能有什么回天之力呢？在语言干涸的泥潭中，写诗注定要变得越来越艰难，即使真有不甘失败的诗人，最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。
文学艺术遭遇到的，实际上也是一场生态灾难。
而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手，遗憾的是无论西方东方，文学批评这次全都显得异常麻木迟钝。
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佛山一中2021年高考语文模拟试卷及答案解析（语文科）2020.5.15本试卷共10页，24小题，满分150分。
考试时刻150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考号等要求信息填写在答题卡上。
用2B铅笔将答题卡试卷类型（A）填涂在答题卡上，并在答题卡右上角的“试室号”和“座位号”栏填写试室号、座位号，将相应的试室号、座位号信息点涂黑。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案，答案答在试题卷上无效。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答卷上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原先的答案，然后再在答卷上各题目指定区域内相应位置空处写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考试终止后，将答卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是（）A．场．院/徜．徉泥淖．/绰．约劲．舞/劲．头B．歆．羡/颀．长涟漪．/旖．旎临帖．/请帖．C．采撷．/谐．美斐．然/菲．薄间．距/离间．D．撰．写/钻．石剽．窃/骠．勇应．届/应．许2．下面语段中画线的词语，使用不恰当．．．的是一项是（）自1829年牛津和剑桥举行了首次赛艇竞赛以来，这项赛事成了英国人乐于在复活节假期里观赏的传统体育“娱乐节目”。
这两所让人仰止的世界名校的赛艇队对队员的选拔相当严格，脱颖而出之人无一不是智力、体力都专门杰出的“高帅富”，他们出类拔萃是毋庸置疑的。
每次参赛，队员人人气得志满，誓夺第一，结果也专门让人中意。
A．仰止 B．脱颖而出 C．出类拔萃 D．气得志满3.下列句子中，没有语病．．．．的一项是（）A．由于主讲的作品是流传广、阻碍大的名作，加上主讲者声情并茂、旁征博引的个人魅力，《百家讲坛》受到了宽敞观众的好评如潮，并捧红了于丹等一大批学者。
B．欧债危机从2011年10月份开始恶化，某些主权债务的可连续性和金融系统的弹性存在不确定性，加上经济增长前景颓靡，这些因素对金融市场造成严峻干扰。
C．有关专家分析，中国密集地与危机当事方加强沟通，不仅为危机的转圜注入了正面的因素，也有力回击了“中国无所作为，只会搅局”。
D．广州争取在今年年底前建立市住房保证治理委员会，加快建立市住房保证工作的公共决策体系，以更广泛地听取宽敞市民的意见和体会。
4.语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①在汉语中，“哲”字是“聪慧”的意思，它和“学”字合在一起，确实是“使人明智的学问”。
②“哲”字在中国专门早就被提及，如“孔门十哲”、“古圣先哲”等词。
③从此，“爱聪慧”就广为流传了。
④古希腊有一个叫苏格拉底的人，他学问渊博、才智过人，大伙儿都称他为“智者”。
⑤“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，而“哲学”一词，是从古希腊语“爱聪慧”翻译过来的。
⑥然而苏格拉底专门谦虚，他说：“我不是什么‘智者’，而只是‘聪慧的爱好者’。
”A．⑤①④⑥③② B. ②①⑤④⑥③ C. ⑤②①④⑥③ D. ②⑤④⑥③①二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5—9题郭登，武定侯英孙。
正统中，从沐斌征腾冲，迁署都指挥佥事。
十四年，车驾北征，扈从至大同。
朱勇等军覆，仓猝议旋．师。
登告学士曹鼐、张益曰“车驾宜入紫荆关”，王振不从，遂及于．败。
当是时，大同军士多战死，城门昼闭，人心汹汹。
登大方奋励，修城堞，缮兵械；拊慰士卒，吊死问伤，亲为裹创傅药。
曰：“吾誓与此城共存亡，不令诸君独死也。
”八月，也先拥帝北去，经大同，使袁彬入城索金币。
登闭城门，以．飞桥取彬入。
登与侍郎沈固、给事中孙祥等出谒，伏地恸哭。
以．金二万余及宋瑛等家资进帝，以赐也先。
是夕，敌营．城西。
登谋遣壮士劫营迎驾，不果。
明日，也先拥帝去。
景帝监国。
景泰元年春，侦知寇骑数千，自顺圣川入于．营沙窝。
登率兵蹑之，大破其．军，边将自土木①败后，畏缩无敢与寇战。
登以八百人破敌数千骑，军气为．之一振。
四月，寇骑数千奄至，登出东门战。
佯北，诱之入城。
伏起，敌败走。
六月，也先复以二千骑入寇．，登再击却之。
越数日，奉上皇至城外，声言送驾还。
登与同守者设计，具朝服候驾月城内，伏兵于城上，俟上皇入，即下月城②闸。
也先及门而觉，遂拥上皇去。
初，也先欲取大同为．巢穴，故数来攻。
及每至辄败，其．气慑，始有还上皇意。
上皇既还，二年，登以老疾乞休，登初至大同，士卒可战者才数百，马百余匹。
及是马至万五千，精卒数万，屹然成巨镇。
登去，大同人思之。
初，英宗过大同，遣人谓登曰：“朕与登有姻，何拒朕若是？”登奏曰：“臣奉命守城，不知其他。
”英宗衔之。
及复辟，登惧不免．，首陈八事，多迎合。
寻命掌南京中府事。
明年召还。
言官劾登违召，鞫实论斩。
宥死，降都督佥事。
宪宗即位，诏复伯爵。
登无子以兄子嵩为子登谪甘肃留家京师嵩窘其衣食登妾缝纫自给几殆弗顾登还欲黜之以其婿于会昌侯尝活己隐忍不发及卒嵩遂袭爵。
（节选自《明史·列传六十一》,有改动））【注】①土木:即土木堡之变。
正统十四年，英宗前往大同亲征瓦剌失败，在土木堡被瓦剌首领也先俘虏。
②月城:围绕在城门外的半圆形小城。
5.对下列句子中加点词的说明，正确的一项是（3分）A. 硃勇等军覆，仓猝议旋．师旋：快速B. 是夕，敌营．城西营：扎营C. 也先复以二千骑入寇．寇：敌军D. 及复辟，登惧不免．免：逃脱6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都不相同的一组是（3分）A. 王振不从，遂及于．败自顺圣川入于．营沙窝B. 登闭城门，以．飞桥取彬入以．金二万余及宋瑛等家资进帝C. 军气为．之一振也先欲取大同为．巢穴D. 大破其．军及每至辄败，其．气慑7.下列句子中，全部直截了当表现郭登战功卓著的一项是（3分）①登大方奋励，修城堞，缮兵械②以金二万余及宋瑛等家资进帝，以赐也先③登率兵蹑之，大破其军④登以八百人破敌数千骑⑤及是马至万五千，精卒数万⑥登去，大同人思之A. ①③⑤B.②④⑥C. ③④⑤D. ④⑤⑥8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.正统十四年，明英宗亲自率军北征，郭登奉命担任随从护卫，前往大同。
由于战况危险，郭登建议让英宗进入紫荆关，但王振并未听从。
B.英宗被虏后，由景帝代理朝政。
景泰元年春天，郭登侦察得知敌人行踪，因此率兵跟踪偷袭，大败敌军，极大地鼓舞了明朝军队的士气。
C.起初，元军统领也先挟持英宗通过大同，派袁彬进城索要金币，郭登紧闭城门，但在当天晚上又密谋派人劫营救驾。
D.英宗重新即位后，将郭登定为斩首死罪，后来死罪虽被免除，但被降职为都督佥事。
之后，英宗又下旨复原郭登的伯爵之位。
9.翻译和断句。
（10分）(1)用“／”给下列文段断句。
（4分）无子以兄子嵩为子登谪甘肃留家京师嵩窘其衣食登妾缝纫自给几殆弗顾登还欲黜之以其婿于会昌侯尝活己隐忍不发及卒嵩遂袭爵。
(2)翻译下面的句子。
（6分）①拊慰士卒，吊死问伤，亲为裹创傅药。
（3分）②朕与登有姻，何拒朕若是？（3分）10．阅读下面的宋词，然后回答问题。
（7分）临江仙离果州作陆游鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。
春光还与美人同：论心空眷眷，分袂却匆匆。
只道真情易写，那知怨句难工。
水流云散各西东。
半廊花院月，一帽柳桥风。
【注】诗人走上了他期望已久的军旅道路，赴任途中经果州（今四川省南充市）时写下了此词。
（1）词的上阕使用了哪种修辞手法，请作简要分析。
（3分）（2）本词所表达的思想感情前后有变化，请对此作简要分析。
（4分）11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1），；不积小流，无以成江海。
（荀子《劝学》）（2）苔痕上阶绿，；谈笑有鸿儒，。
（刘禹锡《陋室铭》）（3）乱石穿空，，。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（4），小桥流水人家，。
（柳永《天净沙﹒秋思》）三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15题。
古意盎然朱良志①中国艺术具有一种普遍的“好古”气息，如在艺术题跋中，经常使用古雅、苍古、浑古、醇古、古莽、荒古、古淡、古秀等来评判艺术作品。
中国园林多是路回阜曲，泉绕古坡，孤亭兀然，境绝荒邃，曲径上偶见得苍苔碧藓，班驳陆离，又有佛慧老树，法华古梅，虬松盘绕，古藤依偎。
如在书法中，追求高古之趣蔚为风尚，追求金石之趣蔚为风尚，古拙成了书法之最高境域等等。
②有的人说这是中国崇尚传统的文化风尚所使然，事实上这是误解。
那个地点所说的“古”，不是古代的“古”，崇尚“古”，不是为了复古，它和文必秦汉、诗必盛唐之类的复古思潮是不同的，那是以古律今，或者以古代今，而那个地点是无古无今，高古，是要通过此在和往古的转换而超越时刻，它表达的是中国艺术家对永恒感的摸索。
③《二十四诗品》有《高古》一品。
高则俯视一切，古则抗怀千载。
高古，确实是抗心乎千秋之间，高蹈乎八荒之表。
高古确实是超越之境。
高说的是空间超越，古说的是时刻超越。
高与卑对，古与俗对。
崇尚高古确实是超越卑俗和此在。
在此品中，作者强调，若要悟入，需要“虚伫神素，脱然畦封”，要从“封”——人所设置的障碍中超越而出。
现在，好风从心空吹过，白云悠闲缱绻，我成了风，云，成了天鸡的伙伴，成了明月的娇客。
因此此一境域独立高标，在时刻上直指“黄唐”，在空间上直入“玄宗”，超越了时空，在绝对不二的境域中印认。
④这种尚古趣味在世界艺术史上是罕见的，它源于一种深沉的文化深思。
立足于当下的艺术创作，将一个遥远的对象作为自己期望达到的目标。
在此刻的把玩中，将心意遥致于莽莽苍古，确实是要在现今和莽远之间形成回味无尽的“回旋”。
中国艺术家喜爱如此的“道具”：苍苔诉说的是一个遥远的世界；顽石如同《红楼梦》中的青埂峰上显现的远古时代留下的奇石一样，看起来透露出宇宙初开的气象……这些专门的对象，将人的心灵由当下拉向莽莽远古。
此在是现实的，而远古是渺茫迷幻的；此在是可视的，而遥远的时世是迷茫难测的。
专门的艺术制造将人的心灵置于如此的流连之间，徘徊于有无之际，斟酌于虚实之间，展玩于古今变换中，而忘却古今。
古人有所谓“抗心乎千秋之间，高蹈于八荒之表”正是言此。
那个地点的“抗”，确实是“回旋”，一拳古石，勾起人遥远的思虑；一片湿漉漉的苍苔提醒人曾经有过的过去，艺术家通过如此的处理，一手将亘古拉到自己的眼前，将永恒糅进了当下的把玩之中。
滤尽人的现实之思，将心灵遁入永恒的安静之中。
⑤颇有意味的是，在中国艺术中，常常将“古”与“秀”结合起来。
如清盛大士《溪山卧游录》评明末画家恽向山曰“苍浑古秀”；周亮工《读画录》评陈洪绶画“苍老润洁”，认为作画“须极苍古之中，寓以秀好”。
在中国艺术中，可谓扁舟常系太古石，绿叶多发荒率枝。