木兰诗教学设计11篇

木兰诗教学设计11篇

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木兰诗教学设计11篇

木兰诗教学设计1

一、教材分析

《木兰诗》是河大版七年级上册第六单元的一篇课文。这个单元的课文都是诗歌，意在培养学生对诗歌的欣赏能力，在诗歌诵读中享受诗歌的美。这篇课文以诗歌的形式叙述了一个带有传奇色彩的故事：古代农家女子花木兰在边关告急之时，挺身而出，女扮男装，替父从军，杀敌立功，辞官回家的故事。在明朗刚健、质朴生动的语言叙述中，洋溢着浓浓的民歌情味和朴素的情感。

二、设计思路

木兰从军的故事在中国几乎是家喻户晓，学生对内容比较了解，对人形象也有较为全面的理解，但原有理解大多是浮浅的，片面的。教师应该引导学生将他们对人物干瘪粗糙的理解转化为丰·满细致的解读，使学生对人物形象的解读能再深入、细腻一些，所以我设计了多次质疑，意在引导学生对木兰这一人物形象进行个性化、细腻化的解读。

文章在写作手法方面也有许多精妙之处，但对于初一同学来说并不好理解，我设计让学生在改写对比中品味比较，学习本文写作手法上的精妙。

按照新课标的精神，为激发学生们的学习兴趣和热情，我采用了质疑的方式对人物形象、写作手法进行学习，在质疑中既让学生有鲜

明的印象，又能激起学生的学习兴趣。整个课堂，以学生为主体，教师主要起引导作用，教师简单的设疑、点拔和讲析，发动学生积极广泛的参与。

三、教学方法

按照以上设计思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法：

1、诵读品味法。在反复诵读中品读质朴生动的语言，理解诗情、诗意，体会人物形象、主题思想和写作手法。

2、质疑讨论法。教师提出质疑观点，学生讨论探究，在比较中对文本进行深入的解析，促进学生深入的理解。

3、比较阅读法。将文中的木兰形象与美国动画片《花木兰》中的木兰形象作对比，引导学生找出差异，使学生有更鲜明的理解。

四、教学目标

1、深入理解木兰的人物形象。

2、学习本文排比、比喻等修辞手法的运用和详略得当的叙事手法。

3、培养学生质疑探究、合作讨论的学习习惯。

五、教学过程

(一)导入新课

(多媒体播放豫剧《花木兰》中的“谁说女子不如男”一段)

这是豫剧《花木兰》中的一段，唱词大胆质疑了“女子不如男”这一传统观点，今天这节课我们也在一次次的质疑中完成学习任务，好吗？

(二)导学过程

1、质疑人物形象

都说木兰是个金戈铁马的大英雄，可老师觉得并非如此，你同意吗？

①木兰“叹息”不专心。

第一段中“不闻机杼声，惟闻女叹息”一句，木兰不好好干活，唉声叹气地想心事，干活不专心。你同意吗？

明确：木兰停机的叹息，显示她没有心思织布，内心的不平静，引出母女对话，表明木兰替父从军的缘由。从中看出木兰深明大义，既体贴父亲年老无力，又考虑到天子征兵是保家卫国的大计，于是毅然决定替父从军，表现了木兰勇敢、坚强的性格。

②木兰想家不坚强。

文章两次提到“不闻爷娘唤女声，但闻。”，未到战场便思念爹娘。别人是“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，可木兰却是未到战场先思家，一点也不坚强，你以为呢？

明确：木兰离家愈远思亲愈切，因为她毕竟还是个年轻女子，对家乡对父母毕竟是有依恋之情的。这样突出了她的女子身份，细致刻画出年轻女子的细腻情怀，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜，使故事更富真实性，人物形象也更丰·满。

③木兰辞官有点傻。

“了动君王天下事，赢得生前身后名”。凯旋归来，高官厚禄，

可她却辞官回家，看来木兰有点傻。你觉得呢？

明确：木兰不做高官，不要厚禄，只要一匹千里马赶回家去，可见其归心似箭，更突出她不图功名利禄的高尚品格，她依然眷恋着家乡的耕织生活，依然是爷娘的纯真女儿。

④木兰形象的辩论。

大多数人认为木兰是巾帼英雄，也有人认为她只是传统孝女，你侧重那方观点呢？

(多媒体显示背景资料)

《木兰诗》创作于南北朝时期，当时正是我国佛教的鼎盛时期，佛教思想对我国的传统文化和儒教思想造成了很大的冲击，原来处于正统地位的儒家“孝道”思想被大大地削弱。许多人由于受佛教思想的影响，纷纷斩断六根，出家为僧。“南朝四百八十寺”就应是当时的真实写照吧。在儒家看来，“父母在，不远游”，“不孝有三、无后为大”。佛教和儒家思想的这种冲突，在民族关系复杂的北方少数民族地区尤其激烈。因此有人认为作者通过塑造“木兰”这一孝女形象来改变世风，向世人召唤失落的孝道思想。

这也许便是作者创作《木兰诗》的意图。你是怎样认为的呢？能否在文中找到根据呢？

(同学们自由辩论发言，可表明自己的观点，也可以反驳对方观点，言之有理即可。)

小结：聪明、勇敢、勤劳、孝顺、不慕富贵的女英雄木兰，无疑是不平凡的。但她的思念父母、梳妆打扮也让我们看到了其作为女性