山海经其实是世界地图
山海经与世界地图
山海经与世界地图仔细找寻相关资料后,发现山海经与早期的世界地图存在着某方面的联系。
山海经与世界地图《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。
该书作者不详，现代学者均认为显然并非成书于一时，也不是一个作者写的。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。
现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
目前的学术界对于《山海经》所涉及的地理范围，主要有三种看法，一是认为仅仅限于中国，一种认为包括了整个亚洲圈，而第三种看法更为大胆，认为覆盖了整个世界，《山海经》就是古代的世界地图。
《山海经》古时称为《山海图》，从名称上来看，应有图，而今不存。
很多人都认为《山海经》仅仅是一本神话书，因为里面所描述的一些东西在中国不存在。
而实际上《山海经》很可能是一本世界地理书，上面标满了各方的地理，物产，历史演变以及风土人情氏族，书中的很多东西要在世界范围内找。
这是一种很新颖的假设，虽然还缺乏足够的证据来支撑它，但是也已经在考古学和语言学上找到了一些可以证明它的论据。
若干年来，历史书上都说，是意大利人哥伦布于十一世纪首先发现了美洲，然而美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，他在北美试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。
他查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。
此实地勘察，他发现了中国古人早已到达美洲。
近几十年来，考古工作者在美洲，特别是在墨西哥发现了大量具有我国殷商时代至宋朝以后文化特征的文物和文化遗迹。
据统计，其中已发现汉字59个，加上重复的汉字，共计已有140多个。
《山海经》古世界地图高清复原，与现代世界惊人吻合！
《山海经》古世界地图高清复原，与现代世界惊人吻合！
《山海经》除了各种奇异怪兽，还有古世界地理图，内容十分丰富，从《山海经》古世界地图高清复原图来看，与现代世界惊人吻合。
《山海经》主要记载了山川、民族、物种、祭祀等等知识，翻开《山海经》，可以看到每个山川的地理图，那时候的山川距离现在也有几千年了，树木葱葱，物种丰富，重原的地图来看，与现在世界相差不大。
有人说这不奇怪，地壳变动是很缓慢的，所以当我们看到古世界的地图与现代如此相似的时候，是非常正常的。
《山海经》是一部很值得研究的古达书籍，充满了神秘的色彩，内容包括地理学、科学史、地理学、神话学等等。
它的价值涉及多个学科领域，如山系、水文、地理、社会文化风俗等，很值得研究。
《山海经》是古代人智慧结晶，里面山川、异兽很多都是神话人物，想象力十分丰富，比如九尾狐，光是九尾狐的描述和长相就有上百种，十分奇特，里面描述的仙人居，也是美轮美奂。
山海经中的地理知识
山海经中的地理知识山海经是中国古代的一部地理文献，记录了大量神话传说中的山川地理信息。
本文将介绍山海经中涉及的地理知识，包括其地貌特征、区域分布以及文化意义。
一、巨石山脉巨石山脉是山海经中的一处著名山脉，被描述为巨大的石头形成的山脉。
据记载，巨石山脉高耸入云，蜿蜒曲折。
这座山脉在山海经中的位置尚不明确，但其巨大和奇特的地貌特征给人留下了深刻的印象。
二、终南山终南山位于华夏大陆的西部，是中国五岳之一。
山海经中称终南山为"深山之地，神之所居"。
这座山峰雄伟壮观，被誉为中国道教的圣地之一。
关于终南山的《山经》中记录了山脉的地形轮廓，以及其中的诸多神奇景观。
三、东海东海是山海经中描绘的一个重要海域，位于中国的东方。
它被描述为辽阔广袤的海洋，是诸多神话传说和故事的发生地。
东海中涌动着波涛汹涌的海浪，海面上有各种神兽和怪物。
这个海域渔业资源丰富，也是航海和贸易的重要通道。
四、蓬莱仙岛蓬莱仙岛是山海经中提及的众多仙岛之一，位于东海之中。
据说蓬莱岛上居住着众多仙人和神仙，是长生不老和飞升仙界的圣地。
蓬莱仙岛常年被浓云遮蔽，凡人难以接近。
岛上有奇特的植物和动物，令人神往。
五、神农架神农架位于中国的中部地区，它是山海经中重要的山林禁地。
神农架地处四川、湖北、湖南三省交界处，地势险峻，植被茂密。
这里有珍稀的药材和动植物资源，被称为中国的生物宝库。
神农架还是中国大熊猫的栖息地之一。
六、西王母西王母是山海经中记载的一位神仙，她居住在西方的昆仑山。
西王母被描绘为美丽而神秘的女神，据说她掌管着仙界的仙草和长生不老之物。
她在神话传说中有着重要的地位，象征着长寿和幸福。
七、文化意义山海经中的地理知识不仅仅是古代的地理记录，更是中国文化的重要组成部分。
这些地理知识反映了古代人们对自然环境的认识和想象，体现了他们对山川地貌的崇拜和景观的美好幻想。
山海经的地理知识也为后世文学作品提供了丰富的素材，成为中国文化宝库中的瑰宝。
山海经与现代世界地理的惊人吻合
山海經與現代世界地理的驚人吻合（圖）《山海經》是我國古代一部十分優秀的文化典籍，但由於它所記載事物的廣博性與儒家不同，因此一直被視為荒誕不經的怪書，實際上《山海經》是一部記錄遠古自然地理和人文地理的專著，它記述著中華民族文明與文化的起源和發展，以及這種生存與發展所憑依的自然生態環境。
而且這本書裏所包含的口令是你絕對無法想像的，當年西周發生內亂，一個王子-朝帶著大批的周市典籍（相當於國家圖書館藏書）投奔楚國，但是由於楚國也內亂，王子朝一行沒有到達楚國，而是神秘的消失了，這批典籍在之後的中國歷史上再也沒有出現，現在我們有理由推測這批國家圖書館珍藏的的典籍是被王子朝藏起來了。
而這批圖書恰恰可以證明中國的歷史絕對不只是區區五千年，而是有著更加燦爛更加文明的悠久歷史。
篡位後的周敬王向王子朝追索周室典籍，而王子朝以死拒絕交出典籍。
據《左傳·定公五年》記載：“五年春，王人殺子朝于楚。
”與此同時，老子（當時的國家圖書館官長）可能因參與秘藏周室典籍之事，遂被迫辭職，大約此後不久，老子便西出函谷關，留下五千言《道德經》，從此隱去。
王子朝死後那些流落江湖的遠圖書館巫師和學者正是根據這批上古典籍編寫出了曠世奇書《山海經》。
編寫《山海經》這樣的大部頭著作，需要編寫者有著充裕的時間、充足的財力，並且沒有或少有世俗雜務的干擾；顯然，這樣的條件乃王子朝一行的後裔所充分具有的，而這種工作也成為他們新的生活方式和生存樂趣。
，《山海經》極為謹慎地回避任何與現實有特定關係的事件，當亦有其苦心。
即作者或編寫者出於某種現實的考慮而竭力想隱瞞自己的真實身份。
有點象尋山隱修會，呵呵。
<<山海經-大荒東經>>稱：‘‘東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
有波谷山者，有大人之國。
有大人之市，名曰大人之堂。
有一大人蹲其上，張其兩耳。
’’這個記載很容易讓你聯想到什麼呢<<山海經-大荒西經>>記有六座日月所出之山,山上有門狀結構物,用以觀測日月的升落,從而判斷季節時辰，你有聯想起什麼呢？大禹治水過程中，曾經建有眾帝之臺，它們是帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺、共工臺，這些臺現在哪？山海經記載的臺的守護神陸吾是人面虎身的怪物，在<<海內西經>>裏又被稱作開明獸,它的身軀體大類虎,它站立在崑崙之上,注視著東方，這些臺的主人為什麼要嚮往東方呢，為什麼黑人古代又被稱為崑崙奴呢？樓蘭古國消失在荒漠之中，我們知道它曾經存在過，因為有考古證據。
山海经神奇地理神话传说中的奇幻世界
山海经神奇地理神话传说中的奇幻世界山海经是我国古代一部非常重要的文化遗产，它收录了大量关于中国的地理、神话和传说的文献记载。
其中描述的神奇地理和神话传说，构成了一个奇幻世界，给人们带来了无尽的遐想和想象空间。
本文将介绍山海经中的一些神奇地理和神话传说，带领读者进入这个奇幻的世界。
第一部分：神奇地理山海经中涵盖了许多神奇的地理景观和地点，其中最著名的有“四维”和“九河”。
在山海经中，四维被描述为四个方向的极限，分别是东方的“泰山”，南方的“华山”，西方的“衡山”，北方的“恒山”。
这些山脉被认为是连接地上与天上的通道，有着重要的神秘意义。
九河则是指九条神奇的河流，分别源于不同的地方，流经山海之间，给人们提供了丰富的水资源。
除了四维和九河，山海经中还有许多其他神奇的地理景观，例如天柱、玉泉、鸡山等。
这些地方都被认为是自然力量的凝聚和聚集之地，在神话传说中扮演着重要的角色。
第二部分：神话传说山海经是中国古代神话传说的重要来源之一，其中许多故事都与神灵、妖魔、神兽等有关。
这些故事充满了神秘、奇幻的色彩，展现了中国古代人们对自然界的崇拜和想象。
其中一个著名的神话传说是关于女娲补天的故事。
根据山海经的记载，古代天空出现了裂缝，地气倒流，洪水泛滥。
为了拯救人类，女娲用五彩石修补了天空，创造了太阳、月亮和星星，稳定了宇宙秩序。
这个故事传承至今，成为了中国古代神话中的经典之一。
另一个著名的神话传说是关于大禹治水的故事。
根据山海经的记载，古代中国频繁发生水灾，人们生活在水深火热之中。
大禹经过苦苦努力，终于成功治理了洪水，为人民带来了安定和幸福。
这个故事展现了中国古代人们对自然灾害的恐惧和对治理能力的崇拜。
除了女娲补天和大禹治水，山海经中还有许多其他神话传说，例如盘古开天、夸父逐日、愚公移山等。
这些故事丰富多样，各具特色，给人们提供了丰富的文化资源。
结语：山海经神奇地理和神话传说中的奇幻世界是中国古代文化的瑰宝之一。
通过了解这些神秘的地理景观和神话传说，我们可以更好地理解古代中国人们的思想和信仰，感受到他们对自然界的敬畏和对未知世界的好奇。
解读山海经：古代地理知识的百科全书
解读山海经：古代地理知识的百科全书古代中国是一个封闭的世界，很多人对外界的了解非常有限。
然而，在那个没有现代地图和卫星导航的时代，人们对自己的地理环境又有着深刻的认识。
这种认识记录下来的重要著作之一就是《山海经》。
它是中国古代地理知识的百科全书，记录了丰富而神秘的地域和生物信息，令人叹为观止。
《山海经》是中国古代一部重要的文化遗产，被广泛认为是现存最早的地理学著作之一。
它的作者已经无法考证，但据推测，可能是由秦朝时期的学者们根据民间传说和口头记忆编纂而成。
其中记载的山川，水域和奇异的生物足以让人叹为观止。
在《山海经》中，首先让人印象深刻的是其对山脉的描写。
从大到小，从北方到南方，《山海经》详细描述了各种各样的山脉，包括了华山、衡山、崆峒山等等。
每座山都有其特定的形状、地理位置、地貌特征以及与之相关的神话传说。
这些神秘的山脉给人以无限遐想，也让人对古人的地理知识和认知能力感到敬佩。
《山海经》中对于水域的描写同样令人惊叹。
无论是江河湖泊还是大海，都被详细地描述了出来。
例如，记载了长江的起源和终点，描绘了黄河的滔滔水势以及长江三角洲的壮丽景色。
此外，《山海经》还记载了各种神话传说中的水域，如东海的东岛、西海的西岛，给人们提供了多样的地理知识和文化遗产。
除了山脉和水域，记载在《山海经》中的生物信息也令人惊叹。
无论是神兽、瑞兽还是妖兽，这些生物在古代人们的想象中生动而丰富。
《山海经》描绘了各种各样形态奇特的生物，如龙、凤凰、麒麟、黄金猿等等。
每个生物都有其特定的特征和传说，使人感叹古代人对自然生物的观察力和创造力。
然而，《山海经》并非只是一本记录地理知识的简单著作。
它深刻地体现了古代中国文化中对自然的敬畏和崇拜。
在这些古老的记载中，我们看到了人类对于自然界的影响和依赖，以及与自然共存的智慧和勇敢。
《山海经》所记录的地理知识是古代中国人民对于自然环境的一种反思和理解。
尽管《山海经》不再是现代地理学的标准教材，但它依然有着重要的历史和文化价值。
《山海经》中的神话传说与古代地理知识
山海经中的神话传说与古代地理知识引言《山海经》是古代中国一部重要的文化遗产，它记载了丰富多样的神话传说和古代地理知识。
本文将探讨《山海经》中的一些著名神话传说以及揭示其背后所包含的古代地理知识。
神话传说1. 伏羲与女娲创世《山海经》中记载了伏羲、女娲两位神灵共同创造世界的故事。
根据神话，伏羲用八卦图刻画自然万物，女娲则用黄土塑造了人类。
他们通过这种方式共同完成了宇宙间万物生命形态的生成。
2. 盘古开天辟地盘古是一个重要角色，在《山海经》中被描述为一个巨人。
盘古用一把巨斧破坏混沌状态下的空间，并将其分离为天和地。
在这个过程中，他不断成长，并最终化身苍天。
3. 女娲补天根据神话，《山海经》也记载了女娲补天的故事。
女娲发现天空有破洞，为了阻止洪水的涌入，她用五色石块和巨大的龙筋绳来修补天空。
这一传说也解释了为什么天上有日月星辰、人类能够安居乐业等现象。
古代地理知识1. 山脉与江河《山海经》中详细描述了各种山脉和江河的特点与分布。
根据其中的记载，我们可以得知古代中国的地理面貌以及各个地区的地势和自然环境如何影响了当地居民的生活方式。
2. 地名与方位《山海经》中还记录了大量具有历史意义的地名与方位。
通过对这些地名与方位的分析，我们可以了解古代中国各个地区之间相对位置关系，甚至可以推测出当时交通、贸易以及部落迁徙等情况。
3. 自然资源与珍宝在《山海经》中，不仅仅记录了神话传说和地理信息，还详细记载了丰富多样的自然资源和珍宝。
这些资源包括各种草木、动物、矿物以及珍贵的宝石等，反映了当时的经济状况和资源分布。
结论《山海经》中融合了神话传说与古代地理知识，通过这本古老的书籍，我们可以窥探到古代中国人民对世界的认知和理解。
这些神话传说和地理知识不仅仅具有文化意义，更具有历史和学术价值。
以上是本文对于《山海经》中的神话传说与古代地理知识的简要讨论。
通过详细探索这一主题，我们可以更好地了解中国古代文化以及与之相关的信仰、人类演化和地理环境等方面的内容。
山海经地理图解
山海经地理图解摘要：换种思维，就可以理解《山海经》为什么难读，利用现代地图，就可在中国的山水中找到《山海经》的蛛丝马迹。
《山海经》并不神秘，不必神化，也不必东牵西附。
关键词：《山海经》、地图解读《山海经》是难读的，以至于使读者可以充分发挥想象力，如一些人便从中读出了美洲、非洲、中亚、西亚，读出了核爆炸、天外星体撞击，提出了《南山经》北方说、《东山经》美洲说、史前文明说、外星人说等等。
“会同炎帝故里学术研讨会”将要召开的消息使我研读起《山海经》来，正如陶潜先生的感受，我一个多月来也被《山海经》所迷醉，不能自拔，除了上班时间外，其余时间全部钻入了岳麓书院1992版郭璞注《山海经》中。
毕竟时代不同了，我读《山海经》，根据书中有限的几个参照物，对照卫星地图，发现《山海经》中记载的二十多列山竟然几乎全部有迹可寻，如是用地图的形式标出了《五藏经》中的各列山，并根据自己的理解，用文字解释书中的疑难之处。
由于时间紧，学术水平低，资料少，肯定有许多错误之处，但我的目标主要是给各方家提供一个总体框架，以促进对《山海经》的更多合理解读。
许多人用无数的青春研读《山海经》，如果能不入歧途，也许会有更多成果。
一、《南山经第一》1、《南山经首经》《南山经首经》主要参照东海、西海和总里程。
东海和大致里程应该是无疑问的，西海则还有疑义，因为我把西海的位置定于后来的南海、现在的洞庭湖。
理由有：《五藏经》成书年代，并无“南海”概念，而按南山首经的山地、里程和位置，把它放在现在的洞庭湖那是天衣无缝、十分恰当。
还有《海内东经第十三》中有“湘水出舜葬东南陬，西环之入洞庭下，一曰东南西泽”，可称“西泽”为什么不可以称“西海”？另外，在《海内南经第十》中，有“闽西海北”句，这里的西海也在南方。
当然，西海在《五藏经》中还出现过，那是在《西山经》中，我认为《五藏经》的各山系是不同地方的人叙述的，当然不同地方的西海概念是不同的，正如书中日出日落之山各地不同一样。
万万没想到！《山海经》竟是一部全球性地理学著作！
万万没想到！《山海经》竟是一部全球性地理学著作！二十世纪五十年代，一本残缺的英译本《山海经》流落到一个美国人手中。
这个非地理学专业的美国人突发奇想，按照书中的描述一路走下去。
于是，在反复研读推证之后，她背起行囊上路了。
她像中国古代的旅行者一样，用双脚去丈量勘测那些山脉。
她的方法是：《山海经》中的中国古人让你向东，你就向东，让你走三百里，你就走三百里，看看会发现什么。
经过几次尝试之后，竟然将《山海经》中描述的地理路线再现，将一部在中国被认为是神话故事的奇书和现实世界结合了起来。
这个美国探险家拿到的残缺本《山海经》只有《东山经》和《大荒东经》两个部分。
这个美国探险家将她的发现编纂成书，《几近退色的记录》，她是默茨女士。
在书中，默茨女士画下的地图（她测量的距离），与山海经记载的距离，6000余英里仅误差107英里。
当时还没有支持GPS的手机。
东山经之首东山经之首，曰樕?（搜狗不给力打不出来，原字将“者”换成“朱”）之山，北邻乾昧。
食水出焉，而东北流注于海。
其中多鳙鳙之鱼，其状如犁牛，其音如彘鸣。
怀俄明州卡斯珀以西20英里有一座高5930英尺的山峰似乎是樕?山。
它北部毗连大霍恩山脉, 食水(或可饮的水)是斯成特沃特河(甜水河),它和北普拉特河汇合流向东北,最后流入密西西比河, 归于大海。
至于顔色象虎斑牛的动物, 或许是海獭。
又南三百里，曰藟山，其上有玉，其下有金。
湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。
往南一百英里,有一座梅迪辛波峰。
这里有好些砂金和次等玉石。
“湖水'是一条小支流, 从梅迪辛波峰的东坡东流注入,流进北普拉特河的拉腊米河。
又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。
有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。
有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰{此虫}鼠，见则其邑大旱。
水出焉。
而北流注于湖水。
其中多箴鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。
一百英里以南的自杨树山上(或许就是科罗拉多的朗士峰) ,长着树叶金黄的白杨树,一里又一里穿过科罗拉多,蔚为奇观,令人难忘,中国人也忘不了。
山海经的地理知识
山海经的地理知识在中国古代文化中，有一部经典著作——《山海经》，这是一部描述中国古代传说中各种神话故事、图腾肖像及地理情况的著作。
该书不仅有丰富的神话故事，还包含大量的地理信息，这些地理信息对于了解古代中国的历史和地理位置至关重要。
接下来，本文将为您介绍《山海经》中的地理知识。
第一部分：南海经《南海经》是《山海经》中的一部分，主要讲述了中国南海地区的一些情况。
其中包括了许多海洋生物的图腾、地名及特定的地理位置。
《南海经》中对于地理位置的描述非常详细，比如：宛水位于披阴山之下，潯陽水位于赤水之北，这些地理信息对于了解古代中国的地理位置非常有帮助。
第二部分：北山经《北山经》是《山海经》中的另一部分，主要讲述了中国北部山区的一些情况。
其中也包括了许多山区生物的图腾、地名及特定的地理位置。
与《南海经》相似，《北山经》中对于地理位置的描述也非常详细。
比如：西山之巅有玄英树，南山之巅有凤凰鸟。
这些地理信息不仅可以帮助读者更好地理解故事情节，还能让读者对古代中国的地理状况有更全面的认识。
第三部分：海外东经《海外东经》是《山海经》中的另一部分，主要讲述了中国东海及周边国家的一些情况。
与前两部分相比，《海外东经》更加注重描述周边国家和地区的文化和风貌。
在《海外东经》中，不仅有对于地理位置的描写，还有对于各个国家的风土人情的描述，如：离海三千里，海中有巨鱼，吴越人形如狐狸。
这些信息不仅可以让读者对于古代中国周边国家了解更多，还可以增加读者的阅读趣味性。
总结《山海经》作为中国古代文化的一部经典著作，其中包含了丰富的地理信息和传说。
精通于《山海经》的地理知识不仅可以让我们更好地了解中国古代的历史和地理状况，还可以增加我们对于文化传承的认识和理解。
《山海经》：古代中国的神话与地理知识
山海经：古代中国的神话与地理知识介绍《山海经》是古代中国一部重要的文化遗产，被誉为中国神话和地理知识的百科全书。
本文将深入探讨《山海经》的背景、内容以及它在古代中国文化中的重要性。
背景《山海经》距今已有两千多年的历史，是秦朝时期编纂而成。
它是由众多民间传说、神话故事和地理知识所组成，记录了丰富多样的山川、水域以及其中居住着各种奇异生物和神灵。
内容分类《山海经》主要分为山经和海经两大部分。
山经涵盖了中国境内各个山脉、珍禽异兽以及其相关传说；而海经则描述了海洋中的怪异水族、神话故事等。
记载内容•山经部分包括东南极之外、维犹之西、北冥之上所存在的各种高大峻岭，如昆仑、华山等。
每座山都详细描述了其地理位置、形状和周围环境，并伴随着丰富的传说和神话故事。
•海经部分描述了东海、南海以及北冥等水域，其中充满了形形色色的神兽、鱼虫等奇异生物，例如如蚌精、鲛人等。
传说与神话《山海经》所记载的山川和水域中存在着各种各样的神灵和人物角色。
它们有的是仙人、仙女，有些具有极强的超能力，可以预知未来或者施展威力无穷的法术。
他们时常在人间与普通百姓互动，并涉及到很多关于权力、爱情和家庭的故事。
重要性地理意义《山海经》也被视为中国古代地理学知识的重要来源之一。
它不仅记录了许多实际存在的地貌景观，同时也描绘了许多原始人民未曾实际探索过的地方。
这对于后来地理学研究提供了重要参考。
文化传承《山海经》是研究中国古代文化与古代思想观念不可或缺的重要资料之一。
它饱含着中国古代人民的想象力、审美观念和世界观，对于理解古代中国文化和信仰体系具有重要意义。
艺术价值《山海经》不仅是一部文字记载的著作，也是绘画、雕塑和编织艺术的重要源泉。
许多在《山海经》中描述的神兽、怪异生物成为了艺术创作的素材，丰富了中国古代艺术作品的内容。
结论《山海经》以其独特的文化内涵和丰富多样的记载内容，成为了古代中国神话与地理知识结合之作。
它对于理解中国古代文化、地理学等领域都有着重要影响。
解密山海经：它真的是夏朝时期的世界地理吗？别被网文给骗了
解密山海经：它真的是夏朝时期的世界地理吗？别被网文给骗了《山海经》是一部神奇的书籍，记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等。
现在许多网上的文章认为《山海经》是一部中国夏朝或者更早时期的一部书籍，记载了世界的地理环境。
更有甚者认为《山海经》中的《海外东经》、《大荒东经》等是描写的是现在的美洲地区。
真实的情况是这样的吗？网传山海经地图由于《山海经》中记载了许多古代的传说，如女娲氏、轩辕、共工等，所以很多人认为《山海经》产生的时间很早，甚至有人认为是在夏朝时期。
实际上，《山海经》出现的时间已经在战国到西汉时期了。
首先最早提到《山海经》一书的是司马迁，他说：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言也。
”意思就是《山海经》所记载的事情太过于荒诞，司马迁也不敢引用。
而最早整理《山海经》一书的是西汉的汉刘向、刘歆父子。
当然，司马迁的记载可以断定至少在西汉就已经出现《山海经》了，那么如何来判断其最早出现的时间呢？我们也可以根据《山海经》中的一些内容来推断其写作的年代。
《大荒西经》记载：“有西周之国，姬姓，食谷。
有人方耕，名曰叔均。
”这明显就是记载了周人的祖先叔均。
在比如《海内东经》记载：“在昆仑虚东南。
一曰海内之郡，不为郡县，在流沙中。
国在流沙外者，大夏、竖沙、居繇、月支之国。
”“朝鲜在列阳东，海北山南。
列阳属燕。
”这些地理知识，明显是战国后期到秦汉之际的，特别是其中的郡县能够反映信息。
因此，学术界断定《山海经》的时间是战国到西汉初期形成的是没有问题的。
山海经中的怪兽那么《山海经》反映的地理范围是哪里呢？《山海经》的内容基本可以分为东西南北四部分，如描写北方的有《北山经》《海内北经》《海外北经》《大荒北经》等。
有人认为《海内北经》所描述的范围比《北山经》更靠北，而《海外北经》又比《海内北经》更北，《大荒北经》最北，真的是这样的吗？《北山经》所描述的范围大概是在今天的山西河北一带，而根据《山海经》的一些比较有标志性的地名来看，《海内北经》《海外北经》《大荒北经》所描述的范围依然是在黄土高原一带，最多向北推移到阴山地区。
山海经中的一幅地图基本上与现在的世界地图相似
山海经中的一幅地图基本上与现在的世界地图相似
《山海经》是一部荒诞不经的奇书，它记述了许多稀奇古怪的事情，有人认为它是战国时期楚国人或者是巴蜀人所著，但是，大量内容已佚失，原共22篇约32650字。
现存只有18篇，共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
也有人说《山海经》成书时间也许还要早，因为最早的《山海经》只是图，它应该追溯到殷商之前，或者说还没有文字形成的时候。
《山海经》中所描写的奇闻怪事，现在的我们只当是神话故事，但是《山海经》中出现的一幅地图，使你不得不另眼观看这部古老的经典之作了。
《山海经》中的这幅地图，与现在的世界地图相差无几，这让人们为之震惊，在那个时期人们是怎样做到的？实在是不可思议。
山海经与现代世界地理的惊人吻合(一)
楼兰古国消失在荒漠之中，我们知道它曾经存在过，因为有考古证据。和氏璧在战国群雄的硝烟中失踪，我们不怀疑它曾经存在过。因为有典籍记载，但是山海经所言渤海之东(今日太平洋)有五座仙山，即岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，山上有众多仙人居住，由于天灾人祸，岱舆、员峤二山(实为海岛)沉没海中，无期被人们视为神话，因为没有证据了，可是最近西方学者证实了大西洲、太平洲的曾经存在，也许海底真的住着麦克，哈里斯：）
史家们之所以看法不一，是因为《山海经》实在古怪。书中描绘了一个近乎离奇的世界：青丘之山上有九尾狐；长右之山上的怪兽长右，百姓见到它就要遭遇洪水；祈过之山上有长着人脸、生三只脚的瞿如；守护槐江之山的神英招，长着人的脸、马的身体、虎的斑纹及鸟的翅膀。 《山海经》中，诸如此类怪兽数不胜数，不知道远古中国是否真是一个怪兽横行的国度。《山海经》的奇异之处却还远远不止于此，全书只有31000字，却记载了40个方国、550座山、300条水道、100多个历史人物和400多种怪兽，地理、神话、宗教、民族、动物、植物、矿产，天南地北，包罗万象。
美国女学者默茨博士研读了《山海经》，并亲自踏勘美洲的山水河流之后，由衷的赞叹：
对于那些早在四千年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有低头，顶礼膜拜。 ”
真是令人汗颜！一部中国上古流传至今的宝贵典籍，却是由一些欧美学者用尽心力地在进行着再发现。而我们的新朝一族都对着超女“你主宰，我崇拜”的顶礼膜拜，祖先有灵，气杀了！
山海经与现代世界地理的惊人吻合
山海经与现代世界地理的惊人吻合】、《山海经》是我国古代一部十分优秀的文化典籍，但由于它所记载事物的广博性与儒家不同，因此一直被视为荒诞不经的怪书，实际上《山海经》是一部记录远古自然地理和人文地理的专著，它记述着中华民族文明与文化的起源和发展，以及这种生存与发展所凭依的自然生态环境。
而且这本书里所包含的密码是你绝对无法想象的，当年西周发生内乱，一个王子-朝带着大批的周市典籍（相当于国家图书馆藏书）投奔楚国，但是由于楚国也内乱，王子朝一行没有到达楚国，而是神秘的消失了，这批典籍在之后的中国历史上再也没有出现，现在我们有理由推测这批国家图书馆珍藏的的典籍是被王子朝藏起来了。
而这批图书恰恰可以证明中国的历史绝对不只是区区五千年，而是有着更加灿烂更加文明的悠久历史。
篡位后的周敬王向王子朝追索周室典籍，而王子朝以死拒绝交出典籍。
据《左传·定公五年》记载：“五年春，王人杀子朝于楚。
”与此同时，老子（当时的国家图书馆官长）可能因参与秘藏周室典籍之事，遂被迫辞职，大约此后不久，老子便西出函谷关，留下五千言《道德经》，从此隐去。
王子朝死后那些流落江湖的远图书馆巫师和学者正是根据这批上古典籍编写出了旷世奇书《山海经》。
编写《山海经》这样的大部头著作，需要编写者有着充裕的时间、充足的财力，并且没有或少有世俗杂务的干扰；显然，这样的条件乃王子朝一行的后裔所充分具有的，而这种工作也成为他们新的生活方式和生存乐趣。
，《山海经》极为谨慎地回避任何与现实有特定关系的事件，当亦有其苦心。
即作者或编写者出于某种现实的考虑而竭力想隐瞒自己的真实身份。
有点象寻山隐修会，呵呵。
<<山海经-大荒东经>>称：‘‘东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
有波谷山者，有大人之国。
有大人之市，名曰大人之堂。
有一大人蹲其上，张其两耳。
’’这个记载很容易让你联想到什么呢<<山海经-大荒西经>>记有六座日月所出之山,山上有门状结构物,用以观测日月的升落,从而判断季节时辰，你有联想起什么呢？大禹治水过程中，曾经建有众帝之台，它们是帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台、共工台，这些台现在哪里？山海经记载的台的守护神陆吾是人面虎身的怪物，在<<海内西经>>里又被称作开明兽,它的身躯体大类虎,它站立在昆仑之上,注视着东方，这些台的主人为什么要向往东方呢，为什么黑人古代又被称为昆仑奴呢？楼兰古国消失在荒漠之中，我们知道它曾经存在过，因为有考古证据。
山海经描述的地理位置
山海经描述的地理位置《山海经》可真是个宝藏，里面的地理位置简直让人目不暇接。
说到这本书，真的是个奇妙的存在，就像那种让你看了停不下来的电视剧，情节曲折、人物众多，还特别吸引眼球。
你看看它描绘的那些地方，真是让人感觉像进入了一个神秘的梦境。
就拿东海来说吧，那里传说中有条龙叫做“东海龙王”，听说它的水下宫殿金碧辉煌，简直就是海底的故宫。
想想就觉得刺激，谁不想去看看那金光闪闪的场景呢？龙王脾气可不好，要是不小心得罪了他，没准就被他一口吞了，哈哈。
再说说西山，那可真是个神秘的地方，里面有很多奇怪的生物，比如那只会飞的“凤”。
大家都说它美得不像话，羽毛五光十色，走到哪儿都是焦点。
想象一下，站在西山的山顶，风一吹，羽毛的光彩在阳光下闪闪发光，那感觉真是太美了。
可惜这种美好都藏在神话里，咱们现实中可见不着，唉，有点小遗憾。
不过，想象一下，跟朋友一起去爬西山，聊着天、看看风景，再加上那只神秘的凤，真的是个绝妙的体验。
再来聊聊北海，那地方听说有个神仙叫“北海大帝”，他就像个隐居的老者，守护着海域，神秘又威严。
有人说他手下有一只海豹，能说人话。
想想看，跟海豹聊聊天，那得多有趣啊，海豹可能还会给你讲讲那些海里的秘密呢！而且北海的水清得能见底，阳光照在水面上，反射出点点波光，简直就是个天然的游泳池，让人忍不住想扑进去。
再说南海，那地方可是个热闹的海域，听说有不少商船经过，来来往往的都是大人物。
海上还有不少神秘的岛屿，有的传说中有美丽的仙女住在那儿，大家都争着想去看一眼。
南海的风景也特别美，蓝天白云，海水清澈，真是个度假的好地方。
想象一下，跟朋友在沙滩上搭个帐篷，吃点烧烤，喝点冷饮，聊聊天，真是惬意极了。
还有中原地区，讲到这里，大家都知道那是华夏文化的发源地。
那里有许多古老的遗址，随便一挖都能挖出不少故事。
中原的土地肥沃，适合耕种，周围村民热情好客，看到陌生人还会主动招呼，真是个温暖的地方。
走在田间小路上，四周一片绿色，稻谷摇曳，像是在跟你招手，真让人心情大好。
《山海经》中记载的世界真的存在吗？《山海经》总共有多少篇
《山海经》中记载的世界真的存在吗？《山海经》总共有多少篇本文导读：《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早已遗失，原共22篇约32650字。
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为"巫觋、方士之书"。
现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪异兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。
所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整)，然后向西，再向北，最后到达大陆(九州)中部。
九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
《山海经》难道真的是在记载我们所处的世界吗?不可否认，确是如此，《山海经》中记载的地理位置和现在有些地方是不谋而合的。
但是很多的记载，包括那些异兽，山川很多都找不到依据，这又作何解释。
所以很多人又认为《山海经》是虚构的，不存在的，又有人认为《山海经》根本不是记载的这个世界的事情，记载的也不是这个世界的地理风土人情。
总结各种史料发现，最后一种说法好像更为贴切实际情况，在《山海经》中记载的那个世界应该是上古时期的另一个维度空间世界，夸父、黄帝、大禹这些人都是那个世界的人，那是一个科技远远领先于现在的世界，那个世界有很多我们这个世界没有的物种。
山海经是真实的吗
山海经是真实的，但是由于时间久远、地理变化，再加上当时的人对于很多不了解的事物写得非常具有神话色彩，所以山海经的世界看起来特别奇幻。
我们知道山海经是在战国时期至汉代初中期所编著的，距离现代实在是太遥远。
最开始它被当做了志怪古籍，而随着山海经里面一些奇异动物被发现之后，一些人才发现山海经并不是一本完全虚构的资料。
山海经里面记载到了河豚、娃娃鱼、鹦鹉等动物。
这些动物的形容有些比较拟人化，有些则综合了许多其他常见动物的特点。
在一些人看来这是不可能存在的动物。
就是因为人们主观的想法，山海经就被当做志怪资料，也没有人真的去研究过其中存在的动物。
而随着近代以来，科学技术逐渐发展起来，有一些学者才发现山海经里面记载的某些动物是真实存在的。
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山海经其实是世界地图
《大荒西经》中称：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。
有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之（也类似狮身人面像？）。
其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。
有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。
此山万物尽有。
西海当时为地中海，西海之南，也就是在地中海南方。
流沙当指撒哈拉大沙漠（撒哈拉，沙海的古音），流沙之滨，在撒哈拉大沙漠边沿。
赤水为红海，上古时旁有国家名阿卡德（阿卡德，就是红的意思）。
黑水指青尼罗河。
弱水之渊，指东非大裂谷河湖海环绕，其四面有维多利亚湖，尼罗河，红海，印度洋。
炎火之山即乞力马扎罗山。
从地理位置看只有位于非洲的肯尼亚以及埃塞额比亚一带符合条件，昆读音就是肯，仑指land也就是陆地，和尼亚同意。
西王母即西方称的示巴女王，西王母拜见过西巡的穆天子（即周穆王），而示巴女王也去觐见过所罗门，指的就是同一个事。
近代埃塞额比亚最后的皇帝还自称是所罗门与示巴女王的血脉。
东非为人类最早的起源地之一，是应该有它一定的道理的。
......
《海内经》：" 黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
" 白马即现在的巴
尔干半岛，鲧的封地就在巴尔干的夏（希腊）。
希腊南方爱琴海中的克里特岛的克里特即为启的古代读音，岛上的米诺斯文
明的米诺斯即是禹的古音。
伏羲氏时，埃及为居南的南岳赫胥（埃及的古音）所有，" 赫胥居南" ，"
共工为上相，柏皇为下相" ，就是共工据有上埃及。
后祝融氏族迁往埃及，获得共工之位，占据整个埃及。
原共工之臣相柳臣服于新的共工，就保有下埃及。
所以上埃及为鹰图腾，下埃及为蛇图腾。
......
狮身人面像一提起埃及，大家都会想到金字塔和狮身人面像，那么狮身人面像究竟是谁的造像呢？
......
“台（共工之台）之在其东。
台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。
”
这就是狮身人面像，似乎更应该叫做蛇身人面像才对。
古埃及人似乎更喜欢蛇一些。
下埃及的图腾就是蛇。
蛇身，人面，披发，在共工之台侧，应为共工之造像。
上古留下的伏羲女娲图都为蛇身人面，看来上古人类更喜欢用这样来描绘部落的首领。
狮身人面像在西方又称“司芬克斯”，而上古时，共工氏族的社会分工就有“司分”之职。
.....
郭沫若先生曾经考证巴比伦的古十二岁名即中国古代的黄道周天之十二宫，这是非常有道理的。
所罗门王与周穆王古籍《穆天子》中载在西周时（周平王东迁前的周，非早前的西周之国），周穆王西巡，在耶路撒冷接见西王母，旧约全书中记载为所罗门见示巴女王，《古兰经》记为苏来曼见示巴女王，实际上都是记载一件事。
周穆王名叫满，全名叫周穆满，上古读音与所罗门。
直至近代，埃塞额比亚的海拉西一世皇帝还自称系所罗门和示巴女王的血脉。
周穆王西巡的时间为公元前980 年左右，他尚未做皇帝，而所罗门在位的时间为公元前960 年－930 年，时间上也是一致的，可以肯定周穆王就是所罗门王了。
那么所谓所罗门王的宝藏就应该在中国。
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