靖国神社与中日关系最终版

4旧本经济的巨大成功二战后，随着美国对日本的政策转变， 美国开始帮助日本重建经济。美国把日本视为其大工厂，正 如美国副国务卿艾奇逊所说:我们(美国)要做的就是推动欧洲 与亚洲那两个最大工厂—德国和日本的重建。在美国的大力 扶持下，日本的经济飞速发展，60年代末日本超过联邦德国， 成为西方资本主义世界的第二大经济强国，在80年代到90年 代初期，日本的人均国民生产总值、国家间债权债务等指标 一度几乎是世界第一。随着经济的高速增长，因经济势力强 大所引发的民族主义情绪高涨，政治野心也开始膨胀起来， 想成为政治、军事大国。视过去的对外侵略为自己发展的侄 桔，开始模糊历史上对外战争的侵略性质，甚至否定对外侵 略战争，为战犯翻案，频繁地参拜靖国神社也就不难理解了。

3.美国二战后的对日政策美国出于东西方冷战思维， 未能把日本的军国主义势力斩草除根，埋下了历史的 祸根。接受波茨坦公告后实行的对日本的联合国占领 事实上是美国的单独占领，美国从而成为日本的最高 统治者，根据美国的自身利益推行了一套“非民主 化”、“非军事化”的改革。如:“解散军队，逮捕战 犯”、宣布“神道与国家权力分离”、“制定新宪法” 等，但却保留了天皇制。“整肃军国主义势力”，但 其“整肃是很不彻底的，许多参与侵略战争的重要人 物未受到整肃。

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2001年就任日本首相的小泉纯一郎不顾亚洲各国的强 烈反对，先后在 2001年8月13日 2002年4月21日 2003年1月14日 2004年1月1日 2005年10月17日



2006年8月15日
接连参拜了靖国神社，同时小泉又声称将继续参拜下去。
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2002年4月28日，外交部发言人章启月就日本首相小 泉纯一郎在2002年4月２１日上午参拜靖国神社一事发表 谈话。她说，中方坚决反对日本领导人以任何形式、在任 何时间参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。我们对日本 领导人的此次行动表示强烈不满。日方的做法，只会损害 日本自身的形象，使日本在历史问题上更难赢得亚洲各国 人民的信任。外交部副部长李肇星同日紧急召见日本驻华 大使阿南惟茂，奉命就日本首相小泉纯一郎今天参拜靖国 神社向日方提出严正交涉。李肇星指出，中方一贯重视中 日友好关系，并为此进行着不懈努力。而日方却一再在事 关中日关系政治基础的重大问题上制造事端，伤害中国人 民的感情，干扰和危害中日关系。日本领导人应扪心自问， 正视自己的错误和责任。李肇星说，日本领导人不顾亚洲 邻国人民的强烈反对，再次参拜靖国神社，是伤害中国人 民感情，损害中日关系的错误行动，我们表示强烈不满和 坚决反对。


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中国外交部发言人秦刚 12月26日当天强调，2012年以 来，由于日方在钓鱼岛问题上制造“购岛”闹剧，中日关 系持续面临严重困难。最近一段，日方在军事安全领域蓄 意煽动所谓“中国威胁”，损害中国安全利益。在此情况 下，日本领导人不仅不事收敛，反而变本加厉，再次在历 史问题上制造严重事端，给两国关系改善发展造成了新的 重大政治障碍。日方必须承担由此造成的一切后果。 中方重申，只有切实正视和深刻反省侵略历史，真正 做到“以史为鉴”，日本才有可能同亚洲邻国发展“面向 未来”的关系。中方严正敦促日方信守反省侵略历史的承 诺，采取措施纠正错误，消除恶劣影响，以实际行动取信 于亚洲邻国和国际社会。

最后，按照日本的传统，无论何人，一旦去世，就 没有好坏之分，即使那些被远东国际军事法庭判为 战犯并处以极刑者也是如此，而且作为战前最高统 治者的天皇，其战争责任未受到追究的状况，进一 步加强了他们“无罪”的心理意识，既然如此，参 拜又有何妨?

2.日本国内的政治基础靖国神社内供奉着246多万自明治 维新以来的在历次战争中战死的军人，这些人的遗族和 后代人数是个相当可观的数字，力量很大。这些人有自 己的组织，如日本遗族会的政治力量就相当强大，有成 员约500万人，该会的宗旨是“告慰英灵，推动靖国神社 国营化，促成政府正式参拜，否定侵略战争”。遗族会 的许多主干成员本身也是日本参众两院的议员，政治上 有很大的发言权。1981年4月，自民党成员组成了“大家 都来参拜靖国神社国会议员会”，几乎囊括了近1/3的国 会议员，影响很大。类似的右翼组织还有军恩联盟、自 民党报答英灵议员协议会等，均是支持参拜的重要力量。
靖国神社问题出现的 原因

1975年，在日本战败30周年时，三木武夫首相首次 于“8•15”以个人身份参拜了靖国神社，开了首相 参拜的先例。此后福田赳夫、铃木善幸、中曾根康 弘、桥本龙太郎等先后以个人或首相或议员的身份 参拜。小渊惠三内阁也有9名阁员前往参拜，森喜 郎则以国会议员的身份，与其他53名国会议员赴靖 国神社参拜，在半年时间内小泉又两次参拜。屡屡 发生的参拜事件绝不是偶然的，政要参拜的背后有 着深刻而复杂的原因。日本的国民性格、国内政治 墓础、美国战后对日政策、日本经济发展、亚洲认 同以及历史教育等无疑都是很重要的原因。


1.源于日本的国民性格大和民族是个古老而独特的民 族，有不同于其他民族的文明传统和国民性格，正如塞 缪尔•亨廷顿所说:‘旧本既是一个国家又是一个文明”， 日本的国民性深深地根植于其古老的历史之中。 首先，在日本，天皇是现代国家神道的核心，‘旧本的天 皇是日本国民的象征，是国民宗教生活的中心，是超宗教 的信仰对象”，“在日本人的意识中，天皇和任何阶级都 没有关系，天皇来源于天神，因而成了整个民族的亲人， 是全民族大家庭的领袖”。日本人对天皇无条件地无限忠 诚，而且把对天皇的忠诚视为荣誉，为之宁可战斗到死。 靖国神社是日本军国主义组织体系中的重要一环，同时也 是维系日本军国主义统治的精神核心，参拜靖国神社是宣 泄军国主义的一个途径而已。
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白岩松：很多人知道，您在1985年的时候，去参拜过靖 国神社，您当时为什么要去？ 中曾根：我本人也参加过战争，体验过战争，并且我的弟 弟是在战争中死掉的。所以说，当时在战争的时候，靖国 神社战前是一个国家的机构，战后它才变成了一个普通的 宗教的组织，这里边是有很多很多战争的时候牺牲的一些， 我们叫做英灵(音)的灵魂。但是到1985年为止，日本政府、 国家，还没有一个人作为一个国家去安慰这些灵魂，对他 们表示感谢，并且是让他们安心，这种行为还是从来没有 过的。我当时当了总理大臣以后，我就认为，应该做一个 总理大臣的名义，以公事的名义，去安慰这些战争时候牺 牲的一些人们的灵魂。所以我就去了。但是去了以后，引 起了周边各国很多的反映，也引起了摩擦，那个时候我就 想到，我已经是作为一个总理大臣已经参拜了，已经尽职 就足够了，以后我就没有再去参拜。

其次，武士道，如同它的象征樱花一样，是日本 土地上固有的花朵。武士道精神可以说是日本的 民族精神，并逐渐变为日本的民族传统。武士道 精神强调忠诚效命的思想，并满怀功名心，渴望 日本领先于其他一切民族，强调人的名誉胜于生 命。右翼分子对于侵略事实不是通过认罪或忏悔 以求宽恕，相反，他们为了不丢面子，只是否认、 掩盖事实。为了自己的“名誉”，拒不认罪，否 认战争暴行，篡改历史，美化侵略战争，对靖国 神社顶礼膜拜。
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1996年当时的首相、同时兼任日本遗 族会会长的桥本龙太郎虽有避开了8月15 日这一天，而是在7月29日生日这天前去 参拜。 自此11年内再没有日本首相前往参拜， 直到1996年的桥本龙太郎。对于这次参拜， 日本社会的反对者认为国家首脑的参拜， “日本国民将会因自己的手正式抹去第二 次世界大战的战争责任和战争犯罪而遭到 来自世界的谴责。”
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中国外交部发言人指出：“日本帝国主 义发动的侵略战争不仅给亚洲各国人 民带来深重的灾难，而且也给日本人 民带来极大的痛苦。日本首相参拜东 条英机等甲级战犯的靖国神社，极大 地伤害了那些‘被日本帝国主义蒙受 灾难的，以中日两国为代表的亚洲人 民的感情’。发动侵略战争的日本帝 国主义之外是的日本‘人民’是跟中 国人民同样的日本帝国主义的受害者。

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在2006至2007年，安倍在担任首相期间为修复因前首 相小泉纯一郎参拜靖国神社而恶化的中日关系放弃了参拜。 安倍2012年10月9日在全国干事长会议上称“为先前 的首相在任期间没能参拜感到痛憾至极。希望能从中体会 （我的心情）”，暗示一旦出任首相将可能参拜靖国神社。 2012年12月26日，日本首相安倍晋三不顾中方坚决反 对，悍然参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社。中国政府 对日本领导人粗暴践踏中国和其他亚洲战争受害国人民感 情、公然挑战历史正义和人类良知的行径表示强烈愤慨， 向日方提出强烈抗议和严厉谴责。
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外交部副部长王毅2004年1月1日奉命紧急召见日本驻华 使馆临时代办原田亲仁，就日本首相小泉纯一郎当天参拜 靖国神社提出严正交涉。 王毅表示，中方对小泉首相不顾中国人民和亚洲人民 的反对，一意孤行，再次参拜靖国神社表示强烈愤慨。对 这一伤害战争受害国人民感情的行径予以强烈谴责。 2004年11月22日，中国国家主席胡锦涛在出席APEC领 导人非正式会议期间指出：“当前，两国政治关系的关键？ 是日本领导人参拜靖国神社。” 胡锦涛主席在这个问题上阐明了中国政府的立场： “这个问题的解决取决于日本政府高官是否终止参拜靖国 神社”。在《中日联合声明》中明确地提到，历史认识问 题作为中日关系发展的基础，一定要处理好，这个问题是 日本得到亚洲诸国信任的首要条件。可是小泉纯一郎在日 本首相任内却无视日本政府的承诺和邻国的抗议，一意孤 行，一而再再而三地去参拜，极大地伤害了中国以及亚洲 广大人民的感情。

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外交部发言人：希望日方以实际行动 取信于国际社会”
中国外交部发言人洪磊2013年3月29日称，靖国神社问题 事关日本是否能够正视和反省过去那段侵略历史，是否尊 重包括中国在内的广大受害国人民的感情。日方只有正视 过去，才能开辟未来。我们希望日方切实恪守迄今在历史 问题上作出的表态和承诺，以实际行动取信于国际社会。

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美联社报道说，中曾根认为小泉应当考虑，什 么样的做法对国家最有利，而不是固执地坚持所 谓个人信仰。此前，小泉曾辩解说，自己参拜靖 国神社“绝不是美化军国主义，也不是为了参拜 甲级战犯”，只是出于个人信仰。“坚持自己的 信仰当然不错，但是作为一个国家的领导人，重 要的是要考虑，参拜（靖国神社）会给日本这个 国家造成什么样的影响。”中曾根说，“停止参 拜靖国神社才是一个值得尊敬的决定。”