中国古代禁毁小说超全

三、《双和欢》 虐部 清 吕天成抄本
好端端良家俏女，无端端卖入娼家，方知妓院实乃女人的地狱，男人的乐园。诸般整治妓女的残忍法门，种种无行嫖客的淫心冷面。一次又一次被卖，一夜又一夜折辱，历尽"生作万人妻，死为无夫鬼"的极端体验。
四、《玉支肌》 难部 明 沈德符抄本
中国古代小说中最富盛名的“同性恋”之作。所谓“品花”之“花”，实为“男花”。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活，大肆宣扬“同样好色，不必分男女；好女而不好男，是好淫而非好色”等谬论，不厌其详地揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，公子王孙与之间貌似同性相恋，实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生地呈于纸上，是晚清中国文人津津乐道的“必读”闲书之一。
《玉楼春》清·嘉庆年间禁 遭禁原因：房中术、性虐待情节
本书为臭名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版，其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆不务正业，四处拈花惹草，以道家“房中术”折磨摧残青春女性，品行极其恶劣，是封建男性歧视女性、虐待女性的一部活證。
《九尾龟》清·同治年间禁 遭禁原因：妓院生活
中国古代禁毁小说超全
作者： 姜大林
1。古文人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品:
上等三品，通篇谈香艳。
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
以一晚清书生在新兴城市上海青楼妓馆中的荒唐生活，不厌其详地细述城市环境下男性的嫖妓心理以及花样翻新的变态行为，引起一时轰动，被同好者奉为“娼家指南”、“獵妓经典”，甚至有人持此书按图索骥，一一遍访书中各处“仙乡艳境”，模仿书中人物作派狎妓取乐，因而遭到严令毁版，自此长期处于地下传抄状态。
《红楼春梦》清·嘉庆年间禁 遭禁原因：格调低下、色情
《醋葫芦》清·乾嘉年间禁 遭禁原因：婚外性行为集中描写
通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄，无视理法，随意通奸而无羞耻感，反映了当时社会风尚的变迁，人的本能欲望得到重视，对个体生命、感官快乐的追求得到强调，是中国社会早期“婚外恋“现象的真切记载。
《品花宝鉴》 清·道光年间禁 遭禁原因：同性恋生活揭秘
八、《锦绣衣》 亵部 明 沈三白抄本
一件衣物竟能激起轩然大波：家破人亡，引出奇情百出，匪夷所思，演绎男女悲欢。有奇遇而后有艳遇，攀名花更要折野花，香泽尤在，鬓影绰然，皆属妄情少年。
九、《人间乐》 诱部 明 田芝衡抄本
封闭、严厉的封建道统社会里，一位妙龄小姐看中一位如花少年又能如何？巧布机关，暗结情**得佳婿入彀来。情意浓、仕途远，为保情郎如愿，宁肯再添一艳便宜了他左拥右抱，一枕双眠！
《恨海》：一部书中，伯和浪荡，娟娟卖淫，岂无可写之处？观其只用虚写，不着一字而尽得风流。其视专摹写狎亵之小说，相处格调远矣。此所谓情天恨海！
《麟儿报》：虽是酒徒，更是豪杰。夜夜偷酒醉醺然，却被主家娇女怜爱。仗义救助穷书生，曰后反被书生害。此书特与天下良善之人鼓舞其本心，为天下忘恩负义者设个警戒。
中国古代十大手抄本，是明清两代名气最大，最具代表意义，最受文学家推崇与藏书家宠爱的十种经典抄本。宫帏秽乱，妓场嘴脸，恋脚狂痴,妙尼春情……无不娓娓道来，如数家珍；把古代中国人生活中最真实，最私密的"下面几层"掀起一角，看个清清楚楚，酣
《咒枣记》：宁可仗剑刎颈，不与淫妇相交。修行功德圆潢，但去蓬莱消遥。
《花影集》：寓托妙女佳遇之风情，以戒世人之淫邪；且曲尽酒色财气之情状，使世人知之所惩，还道明富贵贫贱之自取，令世人知之所择，更启迪世人趋吉避凶，使之为善去恶也……
《世无匹》：“马”鞍自古夸，如何吃得两家茶。劣母逼女伤名节，宁身如玉效梅花。到头贵婿娇女失，方悔从前愚念差。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
2。中国古代十大手抄本
中国古代之手抄本，是中国古代文学作品中，一批未刊刻印行于世，仅以抄本形式流传于民间的话本、小说。它们开启了宋元话本之源头，炽盛于明清两代。其创作、抄录、收藏者多为一些文人雅士、韵藉风流之辈，嗜书成癖之人，府藏丰裕之家。其内容则夹杂闺门风月、大族隐衷，乃至特别为某些人所津津乐道的种种偏嗜及狭癖，只宜书斋，后堂与内府间私相传阅，引为独秘之乐，独享之趣者。
女人脚，男人好。无论良家美妇，还是妓场宿莺，一律"以脚取人"，唯脚是观，唯脚是玩。一群无耻、下流的男性"恋脚狂"，在对美人美足的变态欣赏玩味中、淋漓尽致地诠释了封建社会男性强加给女性的臭名昭著的"脚文化"。
二、《山水情》 尼部 明 高濂抄本
尼姑之妙，世人知之甚少。见男欢女爱而不能自持，交俊男雅士而无法如意，其欲也盛，其心也炽。而一朝二尼同怜一人，则更有机巧百出，丑态毕现，令人一窥庵门背后，别是一番旖旎风光……
《引凤箫》：为善者终有益，作恶者徒自伤。轻薄儿冒名才子贪心淫欲，虽可勾引贱奴婢，却被千金慧眼识破。蠢才终葬身鱼腹，唯是真名士自出头，终娶金凤为妻，收霞箫为妾，是为《引凤箫》。
《蝴蝶媒》：佳人貌美郎君俏，郎才女貌两堪夸。新柳恋莺莺恋柳，好花迷蝶蝶迷花。
《幻中游》：人间幻态千万状，总在鬼神运筹中。淫汉惯做偷情事，赔个丫环又折妻。
清顺治十八年，巨富庄廷龙因秘密印制找私售禁书被告发，清朝廷由此兴大狱，亲朋戚友均株连治罪。乃从明正统七年（1442年）至清同治七年（1868年）近四百三十余年中，朝廷及地方官府严令禁毁的一千余部所谓蛊惑人心、伤风败俗的“淫词”小说中精选而成，堪称“禁中之禁”！
明清两代，是中国古代所谓“淫词”小说的鼎盛时期。这些小说的大量出现，恰恰是对封建社会“礼教禁欲主义”的亵渎和反抗。当然，过份的禁欲主义必然导致过度的纵欲主义。这些小说大抵因切近生活本质而不可避免的、甚至是肆无忌惮的描摹男女之间赤裸裸的、露骨的两性关系，反过来又更加触动了封建礼教最敏感的神经，因而导致封建统治阶级对这些“淫词”小说以更严酷的手段予以禁毁。
十、《归莲梦》 贼部 明 杨慎抄本
香闺与书房暗通，禅院与沙场同享。白莲教女教尊的风流艳行，堪与武后同辉映。率性而为，天性纵横；既恋红绡帐，又爱柳叶刀。禅僧、野老、痴女、怨男、商旅、月夜、红粉酬宾；一部白莲艳史也。
3。中国古代十大禁书
《中国古代十大禁书》是中国民间长期流传、最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说。这十部小说既大名鼎鼎，又諱莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齊，正補传统经典文学作品之遗，屬“民间珍品”、“叛逆经典”之林。
《隔簾花影》 清·康熙、嘉庆年间禁 遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式
《金瓶梅》三种续书中最受“好评”的一种。其露骨的性描写仍一脉传承《金瓶梅》之窠臼，除继续演绎西门庆淫逸故事外，更以几个女子之间的“女同性恋”情节为特色，独具阅读价值，书中并穿插金兵入扬州奸淫妇女场面，更犯大禁，作者亦因此于康熙四年被捕入狱，书即诏令焚毁。
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。
中等三品，偶有香艳处。
中上：《西厢记》、《红楼梦》、 《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也。
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
《飞花艳想》清·道光年间禁 遭禁原因：“女偷男”的新香艳情节
本书所写风情，多涉淫荡，属才子佳人小说的“旁流”典型。除艳谈性经验及性感受外，还嘉偷窥他人性爱场景。与一般才子佳人小说“男偷女”定式不同，此书多写“姐偷郎”的社会新风，其他有关“采战之法”，江南选秀女造成民间男女乱配，甚至乱伦的情节，皆触 朝廷忌讳，屡屡遭查禁。
多情才子恃才傲物，红颜知已私相维护；命途多舛，久经考验成奇缘。雪肤玉肌堪玩赏，灯下酒后趣更浓。胭脂废井流红水，金谷荒园无遗恨。
五、《锦香亭》 偷部 清 李渔抄本
"唐乌龟，宋鼻涕"，唐代的宫闱秽乱以杨贵妃与安禄山之事最为不堪，也最具"代表性"，以其奢侈、变态的贵族习气与不良嗜好成为中国历代皇室的"千古风流第一案"，最受后世皇亲胄室所津津乐道。
《凤凰池》：情到浓时不知羞，小姐深夜把郎偷。谁知彼此皆如此，俊郎竟无那家伙。小姐有的郎亦有，小姐无的郎亦无。当年谁道雌男子，今朝方知女丈夫！
《燕子笺》：婚姻一道，总由天定，莫可人为也。其中尤以才子佳人凑合最难。往往经多少离合悲欢，才能完聚。恰如《燕子笺》里，竟因一首题诗一幅名画阴差阳错，生出令人扼腕长叹的一段风流孽债。
《国色天香》明·万历年间禁 遭禁原因：展示各种偷香竊玉手段
本书以“乌将军”、“毛洞主”等最具勾构瓦肆特色的语言，专写市俗男女之事，是一部渲泄性、娱乐性很强的艳情小说。女主角或为思春少妇，待字闺秀，或为大家之婢，皆风情万种，可欲可人之尤物，或慕男色，或爱男才，细腻生动，可读性较强。本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香竊玉等艳行，且拒不回避具体性行为过程，甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节高潮，其“色”其“香”，的确使人疑为“天国”。