100个文学典故,教你读懂中国文学史
中国历史典故100条
中国历史典故100条中国历史悠久，充满了许多有趣的典故，这些典故往往与历史人物、文化传统或重要事件相关。
今天，我将为大家介绍一百个中国历史典故，让我们一起来探索这个博大精深的文化宝库。
1. 高山流水：出自唐代音乐家董庭谐的名篇，讲述了两位音乐家在高山流水之间的对话和较量，成为形容音乐技艺高超的典故。
2. 桃李满天下：出自《诗经·邶风·击鼓》中“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
”形容门徒出类拔萃，为人称道。
3. 刻舟求剑：出自《庄子·外物》篇，讲述了一个人在划船时，剑滑入水中，他却错误地认为剑仍在船上，一再寻找的故事。
4. 鸿毛泰山：出自《史记·项羽本纪》中的一句话：“鸿毛泰山，不足与偕也。
”形容不相配的事物之间的差距。
5. 闭月羞花：形容女子容貌美丽，出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”。
6. 纸上谈兵：形容只有理论没有实践经验，做事不切实际的人。
7. 杯弓蛇影：出自晋代张华的《酉阳杂俎》中的一则寓言故事，指因胆小而被自己的影子吓到。
8. 守株待兔：出自《庄子·逍遥游》中的一则寓言故事，以形容人仍然沉迷于过去的经验，不愿去发展自己。
9. 刮骨疗毒：出自《庄子·外篇·大宗师》中的一则寓言故事，比喻治疗疾病必须除掉病根。
10. 志同道合：指志趣相投、追求相同目标的人们。
11. 瓜田李下：比喻做事不慎重，给人以可疑之处。
12. 悬梁刺股：指为学习刻苦努力，不辞辛劳。
13. 三顾茅庐：形容对人才的重视和坚持，来源于三国时期刘备拜访诸葛亮三次的典故。
14. 卧薪尝胆：形容坚决报复敌人，不达到目的誓不罢休的决心。
15. 妄自菲薄：形容自卑、自贱。
16. 画蛇添足：比喻做事不恰当，反而弄巧成拙。
17. 刍荛之见：指零碎的见解，不能全面把握事物本质。
18. 金口木舌：形容口才极好、能言善辩。
老师熬夜整理：100个历史典故，让孩子读懂半个中国，会写作文
老师熬夜整理：100个历史典故，让孩子读懂半个中国，会写
作文
历史作为我们学习的一门学科，历史上的学习不仅仅是让孩子们取得一个好的学习成绩，更重要的还是让孩子们了解过去所发生的事，历史作为记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，而且具有一定的价值。
学习历史有多重要呢？首先让我们记住历史，珍惜今天，为祖国的明天贡献自己的力量。
其次，可以提高文化修养，丰富一个人的知识，以古鉴今，推动社会发展。
最后，从古至今历史与人们的生活息息相关，反映在社会中的方方面面（现代的收藏，考古，政治，经济，文化等）无不与历史有密不可分关系。
下面，老师特意熬夜整理为大家总结了一份关于历史的100条典故，这100个历史典故，可以让孩子读懂半个中国，写作不再愁，建议家长们都为孩子珍藏一份，让孩子们掌握好这些知识点。
历史文化100条历史典故，学生必备，帮孩子读懂中国历史
历史文化100条历史典故，学生必备，帮孩子读懂中国历史
中国几千年的历史，源远流长，博大而精深的文化也跟着历史流传至今。
在这几千年的发展中，发生了很多在历史上、在文学上让后人印象深刻的典故。
这些典故既是历史典故，也有很多文学中著名的典故。
所谓“文史不分家”，也就是说，学文学的往往很多东西都和历史有关，比如文学上某个作家的著作你要欣赏，往往要联系到他那个时候的历史背景等等综合来考虑。
所以，读懂了历史典故，不仅学会了历史，还理解了文学。
学典故有什么作用？以前有很多学生问我，他们说知道历史和文学直接翻历史书和语文书不就好了。
他们这样的理解也没什么错。
在历史里，一个典故便是一段历史，他用故事记录了一段历史，简单明了，让后人一读到这个典故、这个词就能想到这段历史，清晰深刻。
在文学上，典故里面包含了很多的含义，直接用典故，而又有与自己相似的经历或者说情感，这样不仅可以增加文章的内涵，而且在原来的基础上还有可能得到更深层的感悟。
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
也就说，学典故是一种知识的积累，也是一种文化底蕴的积累。
学习就要学精髓，所以遇到这样的典故就也学习吧，不要错过。
我为大家准备了100个历史典故，读懂了，中国历史一大半也了解了，顺带还补了补文学知识。
文学常识典故及解释
文学常识典故及解释
1. 上有天堂，下有苏杭 (出自唐代白居易的《赋得古原草送别》)：指苏州和杭州地区的风景优美，被称为“上有天堂，下有苏杭”。
2. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 (出自唐代杜甫的《登高》)：形容瀑布奔流的景象，如同银河从天上倾泻而下。
3. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦 (出自唐代白居易的《长恨歌》)：形容女子的容貌美丽动人，令人如醉如痴。
4. 资政堂堂之中，政是名词，政是动词 (出自明代阮元的《留侯论》)：指政治是一种行动，需要在实践中不断运用，而不仅仅是一个名词的定义。
5. 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 (出自明代苏轼的《赤壁赋》)：形容自由自在、无拘无束的境界。
6. 饮水思源 (出自《史记》)：比喻要常常想到自己的来源，感恩父母、师长等对自己的养育和教育之恩。
7. 泪如雨下 (出自明代文学家冯梦龙的《警世通言》)：形容哭泣时泪水如同雨水般涌出。
8. 孟母三迁 (出自《论语·为政》)：指孟母为了让孟子获得更好的教育，三次搬家选择更好的学校和环境。
9. 黄粱一梦 (出自唐代杨炯的《白云村》)：比喻美好而短暂的幻想或梦幻般的经历。
10. 江郎才尽 (出自《全宋词·杨万里词》)：指某个诗人、文人的才情已经耗尽，再无新的作品或创作能力。
诗词古文中典故100个
诗词古文中典故100个诗之源古诗词中有许多的典故，往往使人们用一个词、一个物就可以高度浓缩出诗词的内涵与作者的情感，要是不懂，在欣赏古诗词的时候就会出现困难。
而这些古诗文中的典故也常常都是中国古代文化的精粹与浓缩，下面就是100例诗词中常常出现的典故，我们一起来学习吧。
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
100条历史典故让你读懂古中国!
100条历史典故让你读懂古中国！古中国是一个拥有悠久历史的国家，流传下来的众多历史典故是了解中国文化、古代社会风貌以及人们的价值观念的重要途径。
下面我将向大家介绍100个代表性的历史典故，帮助你更好地读懂古中国。
1.卧薪尝胆：出自《史记》，形容燕国太子丹反秦的事迹，用来比喻决心和坚持到底的精神。
2.巧妇难为无米之炊：比喻没有必要的条件和资源，再有智谋也办不到。
3.守株待兔：比喻不主动努力，只等待外来的机会和收获。
4.无米之炊：比喻某种事情根本不可能实现。
5.刻舟求剑：比喻固守旧观念，不及时调整和发展。
6.望梅止渴：比喻用遥远、不切实际的事物来安慰自己。
7.杞人忧天：比喻无事生非，杞人忧天指的是一个人羡慕别人的结婚处理能力，一直形容极度敏感多虑或多余焦虑。
8.坐井观天：比喻思想狭隘，眼界小，缺乏远见和广阔的视野。
9.井底之蛙：比喻见识短浅，眼界狭窄的人。
10.掩耳盗铃：比喻自以为蒙蔽了别人，实际上蒙蔽了自己。
11.以毒攻毒：用同样或更厉害的方法对付敌人。
12.推波助澜：帮助加大某种势力或风潮的发展。
13.捧心有愧：形容内心深感有愧的表情或心情。
14.画饼充饥：比喻用美好的东西来安慰心灵，而实际却得不到满足。
15.噤若寒蝉：形容因害怕或羞愧而不敢出声。
16.掉以轻心：轻忽对待，不加重视。
17.刀山火海：比喻危险或困境重重的环境。
18.凤毛麟角：比喻极其少见的事物或人才。
19.黔驴技穷：比喻才能、智谋已经用尽，没有更多的办法了。
20.眉目如画：形容人的相貌清秀美丽。
21.强弩之末：比喻力量已经消耗殆尽。
22.鸠占鹊巢：比喻乘他人之便，据为己有。
23.富贵险中求：比喻追求富贵时可能面临的风险与危险。
24.授人以鱼不如授人以渔：比喻不能只给予物资上的援助，而应该让人自己掌握获得物资的方法。
25. 悬崖勒马：比喻在即将陷入危险之际及时止损。
26. 桃李满天下：比喻学生或徒弟有成就是老师的光荣。
27. 望尘莫及：比喻追求的目标或水平太高，达不到。
100条历史典故,让孩子读懂半部中国历史!很有用,收藏诵读!
100条历史典故，让孩子读懂半部中国历史！很有用，收藏诵读！老劉讲故事3天前读史明志，此文录有100个历史小典故，讲述了从黄帝时期至南宋的小故事，对历史的学习和认真都很大的效用。
可以存下来慢慢看。
1.大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2.尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。
这种让位，历史上称为“禅让”。
3.三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧（gǔn）、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。
大禹治水13年，耗尽心血与体力，"三过家门而不入"。
终于完成了治水的大业。
4.禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5.夏王朝第16代君王“桀（jié）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6.汤以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。
7.“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8.我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
古汉字一种书体的名称。
刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文，甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。
9.商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。
纣创造了“炮烙”、“虿（chài）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
记下这100个文学典故,立刻让你读懂半个中国!
记下这100个文学典故，立刻让你读懂半个中国！1、炎黄子孙：大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、禅让制：尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。
这种让位，历史上称为“禅让”。
3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。
纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。
11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。
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100个文学典故，教你读懂中国文学史
1.尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺索书。
”后为书信的代称。
宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
”
2.比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。
”
3.连理枝：连生在一起的两个树枝，比如恩爱夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。
”
4.绿叶成荫：唐代人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。
在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。
此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。
杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。
诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。
狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。
”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。
5.长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”
6.采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”
7.长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。
后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”
8.章台柳：唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。
后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。
时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。
分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。
不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。
“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。
9.登高：重阳有登高习俗。
唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”
10.东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。
后指隐居。
唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。
”
11.杜康：传说杜康发明了酒。
后以此作为酒的代称。
三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。
”
12.东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”
13.寒食：节日名，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
该节由此而来。
唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
”
14.汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”
15.红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。
古人常用以象征爱情或相思。
唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。
”
唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?”
16.画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。
唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”
17.金乌：传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
”
18.劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”
19.楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。
故“楼兰”常代指边境之敌。
唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”
20.梦蝶：也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
后人用来借指迷惑的梦幻和
变化无常的事物。
唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
”
21.青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。
后以此为传信的使者。
隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。
”唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”
22.三径：西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。
后以此代指隐士居住的地方。
东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。
”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
”
23.桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。
以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”
唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。
”
24.射天狼：天狼，星名。
古人以为主侵掠。
后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”
25.双鲤：古人寄信，将信结成双鲤形状。
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
”后因此将其比作书信。
唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
”“双鱼”同义。
唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
”
26.黍离：语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”
27.商女：语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。
”商女即歌女。
后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
”
28.投笔：东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。
他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。
后指弃文从武。
唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。
”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
”
29.阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。
王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。
”
30.折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。
后指送别。
李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”
31.折腰：陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。
李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?”
32.哀鸿：比喻悲伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
”
33.巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。
借指鄙俗之作,多作谦辞。
李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
”谢应芳《水调歌头
·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。
”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道
34.白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。