人到无求品自高
2024年人生禅语悟道语录
26、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
27、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
28、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
人生禅语悟道语录2
1、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的
7、 吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。
8、 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
9、 存平常心，行方便事，那么天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，那么心中太平。
10、 愚人求境不求心，智者求心不求境。
11、 须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
12、 能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
心假设简单，生活就简单；心假设复杂，生活就充满痛苦。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人பைடு நூலகம்高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
别人永远对，我永远错，这样子比拟没烦恼。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
未成佛果，先结善缘。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
23、 烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
24、 将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你！
知足常乐的名言和例子
知足常乐是一种生活态度，意味着对自己所拥有的感到满足和感恩，不过分追求物质享受和名利，从而获得内心的平静和快乐。
以下是一些关于知足常乐的名言和例子：
名言：
1. 知足者仙境，不知足者凡境。
——明·洪应明
2. 事能知足心常惬，人到无求品自高。
——纪昀
3. 知足天地宽，贪得宇宙隘。
——曾国藩
4. 好动与不满足是进步的第一必需品。
——爱迪生
5. 清虚静泰，少私寡欲。
旷然无忧患，寂然无思虑。
——嵇康
例子：
1. 陶渊明：东晋文学家陶渊明，辞官归隐田园，过上了自给自足的生活。
他写下了《桃花源记》等著名篇章，表达了对简朴生活的向往和知足常乐的心态。
2. 颜回：孔子的弟子颜回，虽然生活简朴，但却安贫乐道，不为世俗所动。
孔子称赞他：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”
3. 泓一法师：中国现代高僧泓一法师，舍弃了名利和尘世的纷扰，出家修行。
他倡导简朴生活，知足常乐，以心灵的宁静和超脱为追求。
这些名言和例子都表达了知足常乐的思想，即不过分追求物质享受和名利，而是珍惜当下，感恩所拥有的，以内心的满足和快乐为生活的目标。
2021高考作文时评素材：知足常乐是一种能力,今天你知足了吗？
2021高考作文时评素材：知足常乐是一种能力，今天你知足了吗？1、“无求”与“有求”（人民时评）“事能知足心常泰，人到无求品自高”，这副对联很多人高悬自勉，其意在于知足常乐，淡泊名利，修炼品格，修养身心。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
名利对于普通人，如同鸟之爱惜羽毛，既难以淡然回避，更难于全然超脱。
只有少数贤者，才能轻名利似浮云，重节操如泰山；即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰杆而不失骨气与高洁，达致“无求”之境。
然而，古往今来，举凡志存高远者，“无求”于名利，却“有求”于大道。
虽“不戚戚于贫贱”，但有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀；虽“不汲汲于富贵”，但有以天下为己任的国家大义；虽不恋栈于庙堂，但有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大抱负。
从“无求”到“有求”，这是一种大格局、大境界。
唐代柳宗元一生淡泊，对功名无奢求。
但他在柳州刺史任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，在民间留下口碑。
宋代苏东坡在仕途屡屡失意中，一直抱着“一蓑烟雨任平生”的豁达，但从不放弃为民造福的追求。
在黄州，他移风易俗、拯救溺婴，深得人心；在杭州，他疏浚西湖、修筑苏堤，惠及百姓；在儋州，他办学堂、倡农耕，改善民生。
这些古代的清官贤臣，因追求百姓福祉而德音留一方、功业垂青史。
为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，共产党人具有封建清官难以企及的理想信念和精神境界。
从“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王进喜，到“为了小岗村发展，哪怕牺牲自己生命”的沈浩；从“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，到“为了改革开放事业，要杀出一条血路”的袁庚，无数优秀干部以“计利当计天下利，求名应求万世名”的革命功名观，为党和人民建立了不朽功勋。
但也应当看到，现在有一些干部在改革攻坚、推进发展中失去追求、无所作为，反以“无求”自况。
把意志消沉、尸位素餐，视为“淡泊”者有之；把为官平庸、毫无建树，视为“超脱”者有之；把怕事推诿、圆滑逍遥，视为“旷达”亦有之。
修心对联22副：事能知足心常惬，人到无求品自高
修⼼对联22副：事能知⾜⼼常惬，⼈到⽆求品⾃⾼ 1、读书随处净⼟；闭门即是深⼭ 寻求内⼼的真正平静⼜何必在乎⾝在何处呢？内⼼焦躁不已，到哪⾥都⼀样的。
不从本⼼着⼿，求取于外⼈、外物的安抚⼜有什么⽤呢？陶渊明写过“⼼远地⾃偏”，⼼若不远、不安、不静，想要“悠然见南⼭”，⼜怎么可能呢？ 2、好花半开；美酒微醉 曾国藩很喜欢“花未全开、⽉未圆”七个字，认为是惜福之道。
花⼀旦全开，马上就要凋谢了；⽉⼀旦全圆，马上就要缺损了。
⽽未全开，未全圆，让⼈仍然有所期待，有所憧憬。
⼈要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，⼤醉的话既伤⾝，也可能会惹祸。
3、岂能尽如⼈意；但求⽆愧我⼼ ⼀个⼈不必刻意求得别⼈重视，也不要害怕被别⼈忽视。
⽤⼀颗平常⼼，为⾃⼰⽽活。
4、事能知⾜⼼常惬；⼈到⽆求品⾃⾼ 知⾜常乐。
⽆求，是⼀个⼈的智慧到了可以看淡⼀切的境界，“得失随缘，⼼⽆增减。
” 得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修⾝养性。
这是⼀种⽆惧⽆畏的坦荡胸怀，也是⼀种恬静淡然的处世态度。
5、柳絮体媚⽆⾻；梅花影瘦有神 ⼈媚⽽⽆⾻，如墙头草，左右摇摆，成不了⼤事。
6、乾坤容我静；名利任⼈忙 唐代诗⼈⽩居易说：“权门要路是⾝灾，散地闲居少祸胎。
”能看破名利之累，可得乐观长寿。
7、观⼤海者难为⽔；悟⾃⼼时不见⼭ 修⼼有三境界：见⼭是⼭，见⽔是⽔；见⼭不是⼭，见⽔不是⽔；见⼭还是⼭，见⽔还是⽔。
8、忍⼀⾔风平浪静；退半步海阔天空 《菜根谭》：“处世让⼀步为⾼，退步即进步的张本；待⼈宽⼀分是福，利⼈实利⼰的根基。
” 9、⼼闲临⽔知⼀乐；晓起⼊林寻鸟声 ⼼中清闲清净，才能见⽔感到快乐，闻鸟鸣⽽开⼼。
10、长啸⼀声，⼭鸣⾕应；举头四顾，海阔天空 孟⼦说：“我善养吾浩然之⽓。
” 陆九渊说：“昂⾸攀南⽃，翻⾝依北⾠，举头天外望，⽆我这般⼈。
” 11、虚⼼⽵有低头叶；傲⾻梅⽆仰⾯花 地低为海，⼈低为王。
心底无私天地宽,人到无求品自高的意思
心底无私天地宽,人到无求品自高的意思
“心底无私天地宽，人到无求品自高”的意思是只要人心底坦荡无私，人的胸怀便比大海、天空还要宽阔。
人如果做到了无欲无求，品格自然高尚。
“心底无私天地宽”出自陶铸《赠曾志》：重上战场我亦难，感君情厚逼云端。
无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。
病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
“人到无求品自高”出自陈伯崖：事能知足心常泰，人到无求品自高。
例句：现在真正能做到“心底无私天地宽，人到无求品自高”的人少之又少。
陶铸（1908年—1969年），原名陶际华，号剑寒，湖南省祁阳人。
坚定的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，党和国家的卓越领导人。
他一生为民族独立、人民解放和国家富强作出了重要贡献，是人民群众熟悉和爱戴的革命前辈。
心灵感悟的句子大全
心灵感悟的句子大全1. 事能知足心常惬，人到无求品自高。
2. 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
3. 心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
4. 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
5. 热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
6. 忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
7. 身做好事，言说好话，心存好念。
8. 大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
9. 君子相交，随方就圆，无处不自在。
10. 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
11. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
12. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
13. 笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
14. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
15. 随缘不是得过且过，而是尽人事听天命。
16. 须交有道之人，莫结无义之友。
开方便之门，闲是非之口。
17. 存平常心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
18. 今日的执着，会造成明日的后悔。
19. 让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
20. 身上事少，自然苦少;口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少!大悲无泪，大悟无言。
缘来要惜，缘尽就放。
这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。
21. 被人误解时微微一笑，是一种素养;受委屈时坦然一笑，是一种大度;吃亏时开心一笑，是一种豁达;处窘境时自嘲一笑，是一种智慧;无奈时达观一笑，是一种境界;危难时泰然一笑，是一种大气;被诋毁时平静一笑，是一种自信;失意时轻轻一笑，是一种洒脱。
不管遇到什么事情，请让我们学会微笑!22. 我们执着什么，往往就会被什么所骗;我们执着谁，常常就会被谁所伤害。
所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
人生短短几十年何不开开心心每一天
花遇春风香自浓，人到无求品自高。
－题记人生若梦，开心过好每一天。
人生于，累于人世，于是在痛定思痛中决择了“人生无求”，这种无求不是碌碌无为，不是平平庸庸，更不是无所事事，它的是一种被世人所的精神境界－无求于世，淡泊人生。
回望长河淘淘，能达此境界的不乏其人，晋时陶渊明，毅然远离官场的黑暗，了“采菊东蓠下，悠然见南山，"的田园生活。
范仲淹的无求－"不以物喜，不以己悲；心旷神怡，荣辱皆忘。
后人不欣赏？不敬之？再看古人“渔樵与江渚之上。
”“惯看秋月春风”，莫不令人神往？一份淡泊的心境，一份的品行，同样谱写了一首可贵敬仰的生命之歌。
蜀相孔明有言道；“宁静以致远，淡泊以明志。
”无求是一种淡泊，淡泊来源于无求。
人生颠波流离，坎坷崎岖；人心的迷惘困惑，茫然。
郁抑苦闷，风云莫测；人一生的繁华盛衰，黍离之悲，天伦之乐。
迭荡起伏的人生经历，不得不让尘世间的人们索求到了淡泊处世，无欲求欢。
花遇春风香自浓，人到无求品自高。
细细品味自带有某种矜持和清高，但这也是人生的体现，超然于世俗之上。
尽管我们生活在一个“滚滚红尘，过客匆匆"的世界中，淡泊看世，无求人生，似乎像一个人的不积极，不上进，绵软的无有风骨，让人颓废，有些玩世不恭的色彩在里面。
但是，老人当时的那番话无不诠释了淡泊无求的最高境界；虽没有轰轰烈烈的干一番大，也无显赫的社会地位，以现有的条件来生活，却也是人生当中可忘而难及的境界，试问，世人能有几人能做到？无求的平凡孕育着无尚的伟大，生活中的严肃和厚重，都是体现在平时的一点一滴，当我们走出一种语境，走入一种意境的时候，千万别忘了，淡泊，无求无欲也无失于一种绚烂的美。
它会帮你走出心的困境，带你走进一个宁静，致远，原始古朴的驿站。
人到无求品自高事能知足心常泰，人到无求品自高－题记“人到无求”是一种境界，毫无疑问，这样的境界并非常人能够到达，需要大智慧和大豁达。
欲要“无求”，首先“无欲”，人到“无欲”，方可心如止水，视金钱为浮云，视富贵若粪土，视美色为头顶之刀，视情感为纷纷扰扰。
看破人生的哲理句子
看破人生的哲理句子1) 事能知足心常泰，人到无求品自高。
2) 我爱你，爱了整整一个曾经。
3) 爱她，就不要给她乱想的机会。
因为你永远不会知道，为你乱想的人是多么的爱你。
4) 不要像疯了似的拼命想解决，或是试图用关爱消除一切隔膜，接近的方式有时是保持距离，甚至是保持沉默。
5) 女人到底想要什么?答案还不简单吗?无论她看起来想要什么，她想要的终归只有两样东西：很多的爱和很多的安全感。
6) 相逢的多似流星，唯你与我，以眼认眼，以身还身。
7) 没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。
8) 范冰冰：我能经得住多少诋毁，就能担得起多少赞美。
如果忍耐算是坚强，我选择抵抗。
如果妥协算是努力，我选择争取。
如果未来才会精彩，我也决不放弃现在。
你也许认为我疯狂，就像我认为你太过平常。
我的真实，会为我证明自己。
9) 人在爱时都太容易在乎被爱，视为权利，在被爱时又都太容易看轻被爱，受之当然。
如果反过来，有爱心而不求回报，对被爱知珍惜却不计较，人就爱得有尊严、活得有器度了。
10) 在乎才会乱想，不在乎连想都不会想。
11) 如果有一个很肥的老人从窗口跳进来抓住你，把你装进袋子里，你不用担心，因为我想要的圣诞礼物就是你。
12) 他殷勤，那是他刚刚爱上你。
他笨拙，那是他深深爱着你。
他从容，那是他已厌倦你。
13) 年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。
14) 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
15) 学会自我解脱，因为这样才能自我超越;学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白;学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目;学会放下，因为只有放下才能重新开始;学会感恩，拥有一颗感恩的心，在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐。
16) 世界上最难受的爱：是我爱你，你却不爱我。
平平淡淡最真实的句子
平平淡淡最真实的句子平平淡淡最真实的句子平平淡淡最真实的句子11、事能知足心常舒，人到无求品自高。
2、每一个笑话多取笑，常口乐意莫生怒。
3、布衣要暖和丝绵，长也可穿短也可穿。
4、学会珍惜，学会满足，只有这样才能减少悲伤。
5、爱情不是轰轰烈烈的誓言，而是平淡淡的陪伴。
6、人生最大的幸福就是放下，人生最大的幸福就是布施。
7、天下之福，莫大于无欲;天下之祸，莫大于不满。
8、没有必要理，留三分与人，留一些宽容与和谐。
9、生活只有在平淡无味的人眼里才是空虚无味的。
10、知足常乐，人要懂得知足，知道我幸运，失去我的生命，平衡一切。
11、一旦我发现数学有问题，我就跳过了。
我发现我根本停不下来。
12、知足而常乐，看淡而快乐!人生苦短，看淡一切。
心若知足，人生处处是风景。
13、生活中的一切焦虑，在铁锅的翻炒中慢慢消磨，在咬下去的那一刻，变成了幸福和满足。
14、现在你很幸福，有人照顾你，你应该很满意。
我不像她，从不让你哭。
你越想投资，就越陌生。
15、客观主观的结合，在尝试中得到更好的结合;理想与现实的重叠，在尝试中得到完美的镶嵌。
16、幸福不是你能拥有多少，而是你的心满足多少。
一个人的欲望越少，他就越能享受幸福的生活。
17、我们一生所寻求的无非是有人痛苦，有人理解。
眼里有笑，心里有温暖，生活就是简单的幸福!18、怎样才能获得幸福?抛弃仇恨，远离烦恼，生活简单淡泊，名利常设身处地为别人着想，笑口常，心中有爱。
19、不不去的坎，不要再放在心里忘不了的人，也应该告一段落新的征程，愿你从现在开始不要爱得太满，不要睡得太晚。
20、不不去的坎，不要再放在心里忘不了的人，也应该告一段落新的征程，愿你从现在开始不要爱得太满，不要睡得太晚。
21、人要满足，不要整天找茬，懂得换位思考，不要太认真，不要太在意，说话做事要三思而后行!22、没有亲情的爱情是不稳定的，没有平淡的爱情是虚伪的爱情，相处久了就会变成亲情，每一段爱情都会有平淡的时期。
《“无求”与“有求”》阅读练习及答案
阅读《“无求”与“有求”》，回答后面小题“无求”与“有求”①“事能知足心常泰，人到无求品自高。
”这副对联很多人高悬自勉，其意在于知足常乐，淡泊名利，修炼品格，修养身心。
②“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。
”名利对于普通人，如同鸟之爱惜羽毛，既难以淡然回避，更难于全然超脱。
只有少数贤者，才能轻名利似浮云，重节操如泰山;即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰杆而不失骨气与高洁，达致“无求”之境。
③然而，古往今来，举凡志存高远者，“无求”于名利，却“有求”于大道。
虽“不戚戚于贫贱”，但有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀;虽“不汲汲于富贵”，但有以天下为己任的国家大义;虽不恋栈于庙堂，但有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大抱负。
从“无求”到“有求”，这是一种大格局、大境界。
④唐代柳宗元一生淡泊，对功名无奢求。
但他在柳州刺史任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，在民间留下口碑。
宋代苏东坡在仕途屡屡失意中，一直抱着“一蓑烟雨任平生”的豁达，但从不放弃为民造福的追求。
在黄州，他移风易俗、拯救溺婴，深得人心;在杭州，他疏浚西湖、修筑苏堤，惠及百姓;在儋州，他办学堂、倡农耕，改善民生。
这些古代的清官贤臣，因追求百姓福祉而德音留一方、功业垂青史。
⑤为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，共产党人具有封建清官难以企及的理想信念和精神境界。
从“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王进喜，到“为了小岗村发展，哪怕牺牲自己生命”的沈浩;从“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，到“为了改革开放事业，要杀出一条血路”的袁庚，无数优秀干部以“计利当计天下利，求名应求万世名”的革命功名观，为党和人民建立了不朽功勋。
⑥对于每一个领导干部来说，在从政的那天起就应当懂得，共产党的“官场”不是升官发财的名利场，而是为民造福的奋斗场。
奋斗创业，既要淡泊个人的功名利禄，更要担起人民的福祉重任;既需放下一己的进退去留，更需负起肩上的公权职责。
爱情给人力量名言_爱情励志名言
爱情给人力量名言_爱情励志名言爱情给人力量名言摘抄1、事能知足心常泰，人到无求品自高。
2、我能想到最甜蜜的事，就是在喜欢你的每一天里，被你喜欢。
3、愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
4、生命中总有些时刻，你是如此想念某人，恨不得能把他们从你的幻想里抓出来，结结实实的抱一个。
5、信不过的不是爱情，而是人性。
过不够的不是日子，而是人生。
品不透的不是滋味，而是经历。
看不够的不是山水，而是世情。
6、当我们陶醉在爱情的甜蜜和友情之间时，我们容易忽略了亲情。
当我们在友情和爱情之间忙的不能转身的时候，我们忘却了亲情。
但很多时候，亲情才是最彻底的感情。
7、我只爱对你发脾气，因为我潜意识认定你不会离开我。
胡闹也是一种依赖。
8、婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。
爱情有时也是一种义气，不光说这个人得了重病，或者破产了你仍跟他在一起。
还有另一种是当他精神上很困惑很痛苦，甚至在你身上发脾气的时候，你依然知道他是爱你的，不管怎样就要跟你一块儿走，而这种力量更是强大的。
9、爱上一个人，等于爱上了一种习惯。
10、生活如舟，摇摆不定;生活如水，平淡最美;生活如麻，千丝万缕;生活如料，酸甜苦辣;生活如酒，纯而不腻;生活如竹，步步高升。
生活是生下来，活下去。
百变的生活，如一的命，走哪条路，是自己的选择，顺着这条路走下去，坚持下去，你会发现路旁的风景很美，生活也会在不经意间变换，越变越好。
11、你所知道的不要全说，你所听到的不要全信。
12、陈道明：好男人的基本标准：不一定要浪漫，但一定要负责任。
不一定要挣大钱，但一定要养家。
不一定要事事听父母，但一定要有孝心。
不一定要三从四德，但一定要宠老婆。
不一定要飞黄腾达，但一定要有时间陪家人。
不一定要管孩子，但一定要爱孩子。
不一定要大男子主义，但大事发生一定要拿得了主意。
13、承诺再多，做不到，那也只不过还是谎言。
14、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限;日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。
20.对人生有启示的10句话
对人生有启示的10句话
1.思想决定行动，性格决定命运，细节决定一切。
思想決定行動，性格決定命運，細節決定一切。
2.事到知足心常惬，人到无求品自高。
事到知足心常愜，人到無求品自高。
3.小事不做，大事难成。
小事不做，大事難成。
4.屋宽，不如心宽。
屋寬，不如心寬。
5.话多不如话少，话少不如话好。
話多不如話少，話少不如話好。
6.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。
7.大江东去波涛洗净古人愁，爽气西来云雾扫开天地撼。
大江東去波濤洗淨古人愁，爽氣西來雲霧掃開天地撼。
8.清风明月本无价，流水高山自有情。
清風明月本無價，流水高山自有情。
9.你不能改变天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以选择表情。
你不能改變天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以選擇表情。
10.年龄是生命的长度，品行是生命的纯度，意志是生命的强度，超越是生命的高度，学识是生命的密度，荣辱是生命的尺度。
年齡是生命的長度，品行是生命的純度，意志是生命的強度，超越是生命的高度，學識是生命的密度，榮辱是生命的尺度。
事因知足心常乐人到无求品自高——缅怀王前禧同志
集， 约９ Biblioteka ０万 字 ， 几乎 囊 括湖南 省各 地 方剧 种戏剧 文 学之 精华 ； 费 时也 长 ， 从 １ ９ ８ １ —１ ９ ８ ６年 ， 前 后 共 花 去 ６年 （ 在
他之前 ， １ ９ ８ ０年 其 他 同 志 也 校 勘 了 若 干 集 ） ， 如 果 以现在 承担 “ 课题” 的惯 例 ， 非要 ７ — ８人 来 干 不 可 ， 但 那 时 就是 由 他 一 人 完 成 。当我 们 今 天 已 经 认 识 到 ： 随着许 多熟 悉传 统 的老 艺 术 家 纷 纷 离 世 ， 同 时 也 带 走 了 只 有 藏 于 他 们 脑
了， 他 才被 落 实政策 ， 成 为原单 位最 后一 个 “ 归队者 ” 。 再再 如 ， 退休前 ， 老 同 志赶 “ 职称” 最 后 一班 车 ， 人 家 都 深 知职称 与 工资 的利 害关 系 ， 即使 评 上 “ 副高 ” 都嫌 低 ， 他 却 悠悠 然只 要 “ 中级 ” 就可 以 了 ， 结果 工 资一 兑现 ， 与人 又 差 了一 大 截 。 如 此 等 等 ， 不 一列 举。 以上之 “ 不幸” 事， 换 作 他人 ， 早 已 忍无 可 忍 ， 但 我 们
身） 后， 由 于 他 的 古 典 文 学 与 传 统 戏 曲根 底 深 厚 ， 所 里便 把校 勘修 订 出版湖 南地 方戏 曲传统 剧本 的 繁重 任务 交给
了他 。这个 艺 术 “ 工程 ” 的工作 量十 分 “ 浩大 ” ， 总共 有 ６ １
然 并 不 准备 降 “ 大任” 于他 ， 但 是对 他 心 志 的 “ 磨练” 却远
海 中 的 有 关 剧 种 的剧 目 、剧 本 以及 他 们 身 上 的 表 演 绝 技
人到无求品自高
人到无求品自高人到无求品自高，蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”无求就是一种淡泊。
面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。
人生，看淡世事无常。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云舒云卷；这种心境需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛与流离，需要经历茫然失意中的迷惘与困惑，需要经历风云莫测中的繁华与盛衰，经历了这种人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。
经历了人生的磨难，才会让自己在“人到无求品自高”境界中，让自己的心灵慢慢地得以升华。
人到无求品自高，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不必为其所累，这些虽然都是好东西，切不必尽收囊中。
正如一首歌中所唱的“名和利什么东西，生不带来死不带去”一样。
人很难改变固有的观念，岁月的沉积，生活阅历的累积，使人越来越难回头看看自己固守的观念到底是对的还是错的？一个人做到无求的时侯，就能放弃心中的名利杂念，清空心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。
清空了心灵，才能最大限度的获得生命的自由与独立；才能收获未来的光荣与辉煌；才能有了让生命一次又一次远行的条件。
当自己在某一天突然有所感悟掸去心灵封尘的时候，也许你会突然发现：生活原来还可以是另一番景象！人到无求品自高，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。
超然物外，像白玉兰那样，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。
看过《品读人生》这本书的人，一定会记得，这本书所选编的鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。
大师们从人生体验和人生哲理两个方面对生命和人性进行了详尽的评论，让人受益匪浅。
读后会让人从中体会到了一份恬静的心境，一缕清幽的书香，一樽甘甜的烈火酒，这些都是无求者的品行。
人到无求品自高，在人生路上磨砺若干年后，你会告诉自己与世人可以什么都不再乞求了吗？不再强求，尽管你一无所有。
但是你会明白“人到无求品自高”的真正内涵。
读孔子《论语》,《公治长第五》有感(9)
“人到无求品自高，推己及人难又难”----读孔子《论语》，《公治长第五》有感（9）前四篇是孔子学问的纲要，本篇是用事列来说明孔子学说的运用即“做人做事”的运用。
从这篇开始记述的是孔子学生的故事，也谈到了孔子的教育方法。
选择几段学习，以高悬鞭策而自警。
【原文】一，子谓公治长：“可妻也。
虽在缧绁(leixie)之中，非其罪也，”以其子妻之。
二，子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。
”以其兄之子妻之。
【译文与评析】一，孔子在谈到公治长时说：“可以把女儿嫁给他。
他虽然坐过监狱，但这不是他的罪过。
”于是就把自己的女儿嫁给了他。
“以其子妻之”的“子”就是女儿。
古时“子”可以男女通用，所谓“女子”“男子”都用“子”。
中国过去男女平等，兄弟姊妹之间，妹妹可以称女弟。
“缧绁”一种捆绑犯人的绳子，这里指监狱。
据传公治长因为懂得鸟语，有一次鸟对他说：“公治长，南山有头羊，你吃肉，我吃肠。
”结果公治长对鸟失去了信用，把鸟的要求忘了，他把整个羊全吃了，鸟就报复他，又对他说，南山有只羊死了，快去拿。
公治长跑去，羊没看到，而看到一个被害死的人，有口难辨，结果坐了牢。
孔子认为公治长坐牢，不是罪有应得，因此把自己的女儿嫁给了他。
由此我们看可看出，孔子的为人，绝对不要选一个有才，有钱，有学位，有地位的人，才把女儿嫁出去。
而且她把女儿嫁给坐过牢的公治长，又把侄女嫁给南宫适。
二，孔子在谈到南容时说：“在国家政治清明的时候，他不会被废置不用；在国家政治昏暗的时候，它能够避开祸害刑戮，很好的保护自己。
”于是把哥哥女儿嫁给了他。
孔子的出身很苦，他的生母是继室，孔子的前娘留下来一个残废的哥哥，家里很穷。
孔子在十一，二岁之间就担负起了家庭生活重担，一切艰难困苦他都尝过。
他的文章。
道德，学问背后的尊称绝不是偶然的。
他对哥哥留下来的女儿，也是尽心的照应，最后将侄女嫁给了南容。
《论语》多处提到南容，有一次说到南容“三复白圭”，孔子才把侄女嫁给他。
古代名人高僧言论
1、一事无成人渐老，一钱不值何消说。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。
既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。
2、“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。
——选自春秋战国大思想家孔丘的《论语·述而》。
坦荡荡：坦，平坦；荡荡，宽广的样子。
戚戚：忧愁的样子
许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。
孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。
心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
君子义士做事光明磊落，奸诈小人做事见不得人。
可分两层意思解，一：君子心胸宽广，小人度量狭窄。
二：就是我们常说的“没做亏心事，不怕鬼敲门。
心中有鬼，敲门不安”。
人到无求品自高
人到无求品自高作者：金庸来源：《传奇故事(下半月)》2008年第09期以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物?如果让我选，我最想当哪个历史人物?其实中国历史上最舒服的人就是乾隆皇帝，他一生下来就是皇帝(人选)，也没皇位争夺问题，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立了很大的版图，荣华富贵至死，他的人生算是很圆满的。
在希腊神话中有三个女神：希腊大神的妻子朱诺、雅典城的守护神雅典娜和爱神维纳斯。
她们三个一向自认最美，争执不休之下便请特洛伊城的王子评定谁最美丽。
在评定中，三位女神分别去贿赂特洛伊王子，朱诺许诺要给王子全世界最多的金子和财富，雅典娜要给他全世界最大的智慧，让其成为最聪明的人，维纳斯则说可以给他全世界最美的女人。
特洛伊王子心想，我已经是个国王，财富不少，而当个聪明人又能干什么?所以决定把金苹果给维纳斯，希望得到全世界最美的女人，最后他得到了海伦，而希腊人为了得到美人海伦去攻打特洛伊城。
如果这个问题问到每一个人。
你、我会做出怎样的选择?我想选财富或聪明的都不在少数。
如果你问我究竟想当哪种人，我希望自己有很大的聪明和智慧，可以解决人生的很多问题。
哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。
释迦牟尼讲生、老、病、死都是痛苦的，佛家还提到“怨憎会”，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；还有“爱别离”，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有“求不得”，想得到的东西最后总是得不到，想研究某种学问老是弄不懂，想考大学却考不进去，做生意想赚一笔钱赚不到，想发展得很好却不成功……总之，世界有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。
对于以上问题，佛家的解决方法是得智慧。
得智慧后看破了人生之痛苦无可避免，这些痛苦的事情就能解决。
智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得就不要求，不求就没有痛苦。
中国人讲“人到无求品自高”，一个人如果不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自在。
高中生的座右铭有哪些230句
高中生的座右铭有哪些230句1、事能知足心常乐，人到无求品自高。
2、不向前走，不知路远；不发奋学习，不明白真理。
3、发奋不必须立刻有收获，不发奋必须不会有收获。
4、亲情是世上最贵重的。
5、人生只有一次，好好珍惜。
6、海阔无边天作岸，山登绝顶我为峰笑着回头看，只因我无遗憾。
7、昨晚多几分钟的准备，这天少几小时的麻烦。
8、坚持则不畏事不成。
9、不吃饭则饥，不读书则愚。
10、生前何必久睡，死后自会长眠。
11、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
——颜真卿12、拼搏实现梦想，坚持铸就辉煌。
13、书犹药也，善读之能够医愚。
——刘向14、成功之山最难攀，坚持攀越不简单。
15、丰碑无语，行盛于言。
16、不怕别的，有勇气就不放下！17、只要站起来比摔倒多一次，那就是成功。
18、不听指点，多绕弯弯。
不懂装懂，永世饭桶。
19、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！20、不为积习所弊，不为时尚所惑。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、要想成材务必发奋。
23、己所不欲，勿施于人。
——孔子24、不好只靠口头说说，而要真正地行动起来。
25、失去金钱事小，失去名誉事大，失去了勇气就失去了一切。
26、唯有经历最深沉的痛楚，才换取最完美的事物。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
28、哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。
29、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
30、有了失败，才会迈向成功。
31、谦虚是学习的兄弟姐妹。
32、成长的路上充满了荆棘，看你是否能走下去。
33、如果要飞得高，就该把地平线忘掉。
34、人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来！35、世上无难事只怕有心人。
36、心中不怕有乌云，就怕久阴不能晴。
37、我只是不想一辈子活在别人的耻笑中。
座右铭网38、理解失败，但不选取放下。
39、自强不息身方健，心底无私天地宽。
40、艰苦奋斗三年，要成就辉煌生命。
41、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮42、人以之，我十之。
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人到无求品自高
人到无求品自高，这是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文
是:“事能知足心常泰，人到无求品自高”。
这里所说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮住双眼，从而获得一种超脱物外的自在与宁静。
这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。
而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
“求”，是人生品格的体现，但是为事在人，淡泊的人生虽然没有轰轰烈烈的扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是人生所渴望而又难及的崇高境界。
人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格,应该说是无所求的人。
人若果真达到了无欲无求的境界了，其人格便会自然地提高。
人格的伟大之处在于:它能超脱出欲望的需求而追求品德的完善。
因此，能够遵循完美人格的要求，有所为，而有所不为，能够“不降其志，不辱其身。
”
无为而无所不为，有所不求才能有所追求。
这才是“无求”的最高境界。
这种境界，是一种胸怀，也是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。
能达到这样的心境，很难。
这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。
这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大，攘括着古往今来的忧思。
人都是“赤条条来，又赤条条去，来去均无牵挂”，这样的淡泊便是一种崇高的境界和心态，更是对人生追求在深层次上的定位。
人到无求品自高，蜀相诸葛亮说:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”无
求就是一种淡泊。
面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。
人生，看淡世事无常。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云舒云卷;这种心境需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛与流离，需要经历茫然失意中的迷惘与困惑，需要经历风云
莫测中的繁华与盛衰，经历了这种人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。
经历了人生的磨难，才会让自己在“人到无求品自高”境界中，让自己的心灵慢慢地得以升华。
人到无求品自高，功和利，不可趋之若鹜;名和财，不必为其所累，这些虽然都是好东西，切不必尽收囊中。
正如一首歌中所唱的“名和利什么东西，生不带来死不带去”一样。
人很难改变固有的观念，岁月的沉积，生活阅历的累积，使人越来越难回头看看自己固守的观念到底是对的还是错的,一个人做到无求的时侯，就能放弃心中的名利杂念，清空心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。
清空了心灵，才能最大限度的获得生命的自由与独立;才能收获未来的光荣与辉煌;才能有了让生命一次又一次远行的条件。
当自己在某一天突然有所感悟掸去心灵封尘的时候，也许你会突然发现:生活原来还可以是另一番景象～
人到无求品自高，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。
超然物外，像白玉兰那样，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。
看过《品读人生》这本书的人，一定会记得，这本书所选编的鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。
大师们从人
生体验和人生哲理两个方面对生命和人性进行了详尽的评论，让人受益匪浅。
读后会让人从中体会到了一份恬静的心境，一缕清幽的书香，一樽甘甜的烈火酒，这些都是无求者的品行。
人到无求品自高，在人生路上磨砺若干年后，你会告诉自己与世人可以什么都不再乞求了吗,不再强求，尽管你一无所有。
但是你会明白“人到无求品自高”的真正内涵。
陶渊明的无求是“采菊东篱下，悠然见南山”;范仲淹的无求是“心旷神怡，宠辱皆忘。
”杨慎的无求是“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。
林则徐的无求是“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
”齐白石的无求是“人誉
之，一笑;人毁之，一笑。
”一份份无求的境界，一份份高尚的品行，谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。
在这流传千古的诗词歌赋中，会让人们懂得了淡泊以明至，学会了宁静而致远，体会了海纳百川，有容乃大，体味了壁立千仞，无欲则刚……
人到无求品自高，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。
”世上万事万物都归
于一个“淡”字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世。
随缘而安，得之不喜，失亦无忧。
知道了先人们的无求，心中铭记“事能知足心常泰，人到无求品自高”这句名言，用一份超然物外的静心，慢慢体味“人到无求品自高”里“无求”的境界，坐看云起，笑看沧桑，自己的人生一定会色彩纷呈～
人只能活一次～而这又是常被人们遗忘的最最基本的常识。
既然人生只有一次，那我们就应该讲究点“活法”。
人生苦短，如何才给活得快活,人生苦短，又何必活得太累,,自己去折磨自己呢,,
人活得太累，其实是人活得心累。
人生本来就充满着酸甜苦辣咸之五味俱全。
处境不佳时用不着痛心疾首，人生哪来的时时都一番风顺,为上司的一个不舒服的眼色又何必五分钟缓不过气来，在未来的生活与工作中，你有的是施展才华的机会。
何况“铁打的衙门流水的官”，这是千古不变的事实～想想这些，你就会变得坦然;看到别人成绩突出大可不必眼红肚涨，嫉妒有害健康。
只要自己努力就行了。
有些人为钱所累，有些人为情所累，有些人为权所累。
到人生完结的时候，再想想这些，就一文不值了。
为了这些虚无缥缈的东西奋争了一辈子，到头来一文也带不走。
想想是不是太可悲了,,是不是太不值了,,
既然人只能活一次，就应该活得潇洒些，活得舒心些，活得快乐些。
工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活得太无规律，时间一长，人的精神
与体力就会崩溃。
本来只有四十岁，可心理与体力已近暮年，钱多了又有何用,,莎士比亚曾经诅咒过黄金:金灿灿的黄金啊，你是人类共同的娼妇～你可以使美变丑，也可以使丑变美; 你可以使错误变成正确，也可以使正确变成错误;你可以使活人变成死人，也可以使死人变成活人～为了得到这金灿灿的黄金，良家女子当娼妇，善良小伙成强盗～我诅咒你，可恶的黄金～马克思曾预言过:早晚有一天人们会用黄金去盖厕所～当然，一分钱可能难倒英雄汉，没钱不行。
但是，只要有保底的工资，可以保障你衣食无忧，又何必拼着身家性命去追求更多的资本积累呢～要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足常乐，学会随遇而安。
知足常乐、随遇而安就是幸福。
我们和有钱的、有势的、有权的人一样，都是人类中的一分子。
因为我们都是人，就没有必要仰人鼻息，笑脸求人～生活毕竟不是演戏，无须用太多的脂粉去涂抹自己，无须戴上“面具”去“逢场作戏”～我们应该想笑就笑，想唱就唱，想跳就跳，挣多挣少都心地坦然，心安理得，活得朴素自然，活得坦坦荡荡。
这就是舒心，这就是快乐，这就是潇洒～
自己有多大的“能量”，能干出多少成绩，自己最应该有自知之明。
当然，我们应努力在平淡的时候去争取辉煌;而在辉煌的时候，也应该清醒地看到天外有天、山外有山、人外有人，并非“老子天下第一”。
如果能这样我们就可避免了一些浮躁，避免少犯或不犯错误。
能够创造辉煌固然可喜可佳，但奇迹的产生往往是多种因素造成的，天时地利人和，缺少哪一样都可能是功亏一篑，这正所谓“谋事在人成事在天”也～
所以，只要我们一生都要脚踏实地去干事，即使创造不出什么辉煌，也能感受到生活的真实与充实。
享受到工作的乐趣，亦就能“得鱼固可喜，无鱼亦欣然”也～人生载不动太多的烦恼和忧愁～惟有内心泰然、坦然，才能无往而不乐。
如果我们能够持有一颗平常心，就能获得一份云水悠悠的好心情。
做平常事，做平凡人，
保持平静的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，则我们的每一天都会充满阳光，洋溢着快乐与希望。
人此生只能活一次～朋友:千万别活得太累～
快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。