高考议论文练习
高考满分议论文（精选10篇）
高考满分议论文（精选10篇）高考满分议论文篇1我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。
这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。
作为90后的老大，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。
或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我；生活中的90后，用舶来与时尚装点自己的高傲。
这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。
我们也时常吟上一句蜀道之难，难于上青天来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行不以物喜，不以己悲划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学习态度和生活态度。
90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学习，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。
我们面对为我们传道授业解惑的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。
我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的皇帝，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。
我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在平坦的道路上跌倒。
我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。
如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。
高考满分作文议论文(精选5篇)
高考满分作文议论文(精选5篇)高考满分作文议论文（篇1）天生我材必有用茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。
水滴虽小，却可以组成大海;沙粒虽小，却可以组成宇宙;绿叶虽小，却可以组成森林……不管你是什么，上天创造了你，总有你的用处，不成“方”，还可以成“圆”，正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。
”自己的路是要靠自己去探究、摸索的。
不适合这条路，你可能适合另一条路，三百六十行，行行出状元。
美国前总统林肯，他是美国历最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。
林肯出生在一个贫困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。
在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。
但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。
于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。
后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。
再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历最为优秀的总统之一。
我国历明代的富豪万三千，他的钱财多得数不完，甚至富可敌国。
万三千曾经是个穷小子，在小时候经常被欺负，他发誓一定要做一个有钱人，于是他去做生意。
一个穷小子去做生意当时被很多人耻笑，俗话说“隔行如隔山”，一开始他四处漂泊，到处向人请教做生意的方法，但大家都不愿意将自己的经验告诉他，于是他居无定所，四处漂泊。
他曾想自己应不应该做生意，但他不甘做穷人，他觉得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。
终于在他努力了十余年后，成为了明代第一大富豪。
也许你不适合做医生，但你可以去当律师;也许你不适合唱歌，但你可以去学琴：人生的道路千千万，总有一条道路适合自己。
无论是“方”，还是“圆”，都有他存在的价值和意义，最重要的是要有豁达的胸怀。
、天生我材必有用，不成“方”可以成“圆”。
高考满分议论文（通用66篇）
高考满分议论文（通用66篇）高考满分议论文（通用66篇）议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
下面是小编为大家准备的高考满分议论文，希望大家喜欢！高考满分议论文篇1初夏的午后，窗外是此起彼伏的蝉鸣声，蒸腾的热气从地面升腾而起，沿着脚底一点点侵蚀到四肢百骸。
头顶上，老式的电风扇如垂危的老人，发出刺耳的咯吱声。
我们坐在这个不足二十平米的教室中，让滚烫的青春在无际的题海中沉淀，发酵。
苏格拉底说：腐朽是为了新生的辉煌。
马伶、李伶是明朝金陵最红的梨园弟子。
一次，两人在东西两座戏台上表演同一出戏来竞技。
两人演的都是奸相严嵩。
结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的唱功和身法吸引，马伶含羞而退。
他连夜出走千里之外的京师，投到宰相顾秉谦的门下当了仆人，由于顾宰相与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的形神举止。
三年过后，马伶回到了金陵，与李伶相约再行竞技。
结果李伶的观众都被马伶惟妙惟肖、形神兼备的表演所折服。
在人生的道路上，我们会遇到各式各样的拦路石，但换个角度想想，这些拦路石又何尝不是助我们直上云霄的踏脚石呢？假如马伶不是为追求更高境界的演技而甘于委身当仆人，而是一气之下不再表演或郁郁终日，那么又怎会有之后的辉煌呢？世间万物都有两面性，古人云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
生命也是如此，越是辉煌的人生其后必有无法被人理解的艰辛。
功夫之王李连杰曾经只是一个默默无闻的替身，我国著名的版权专家郭松年是勤杂工出身的，美国著名的总统林肯一生竞选了三十多次，而其中只有两次成功，恰恰就是这两次的成功，让美国的历史上多了一位伟大的总统。
因此说英雄不问出身，一切皆有可能。
张爱玲说：人生是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子。
站在起点的我们还有一段很漫长的人生道路，前方也许鲜花遍地，也许荆棘环绕，但路是走出来的，我们的奢侈在于有大把的青春供我们恣意挥霍，即使在不久的将来我们会怀抱着遗憾与悔恨来回顾这如梦似幻的岁月，但谁的青春不张狂？不羁是青春的代名词，挑战是青春的标签。
高考优秀议论文7篇
高考优秀议论文7篇高考优秀议论文篇1“会当凌绝顶，一览众山小。
”，站上泰山顶端，俯视世间万物，那种雄赳赳气昂昂的感觉不禁令人神清气爽、焕然一新、充满干劲。
在人生无尽的航路中，我相信我总会迎风破浪，无论是晴空万里，还是电闪雷鸣，有着坚定不移的信念，终究会一帆风顺……铅笔不经历刀削般的疼痛，怎能写出美丽的文字种子不经历破壳的疼痛，怎能绽放出甜美的笑容蛹儿不经历破茧挣扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空轻扇羽翼曾几何时，看透了天边云卷云舒，听熟了耳畔潮起潮落，赏惯了庭院花开花谢。
童稚的心早就成熟蜕变成了一种永不言弃、永不言败的信念，腾云驾雾一般在思想的天地中翱翔，奋飞……总在黑夜中迷茫，然而顾城告诉我――黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找光明;总在苦难中挫败，然而梁启超却告诉我――一切患难困苦都是磨练人格之最高学府;总在跌倒后哭泣，然而张海迪告诉我――即使翅膀断了，也要用心飞翔，不经历风雨，怎能见彩虹，在人生的道路上，我不断地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起双腿继续一瘸一拐地向前走。
不求什么，但求无愧我心……登上昆仑，才能知道什么是高俊;来到山海关，才能懂得什么是雄伟;只有登上泰山绝顶，才能体会杜甫内心的豪杰壮志;只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威严。
只有经历过，才会懂得什么是成功的滋味。
人生是不断追求，不断上爬，而又不断失败，不断徘徊的过程。
我认为，只要泰山还立在那，我的脚步就一天不停止……人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的浸泡，才能展现出它生命的本色。
人生路上艰难险阻千千万万，乘舟破浪力挽狂澜。
我不会忘我内心时时刻刻激情澎湃的大海，我不会忘夜深人静时鲁迅先生的笔削还在不停地舞动，我不会忘海伦凯勒传奇梦幻的一生底下那刚毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一个梦想，用年轻的心去拼去闯，用生命让它发光。
汗水，是我们的年少痴狂。
”没错，青春一代的我有的是热火，有的是活力，有的是勇气。
我相信，总有一天，我会与杜甫站在同一高度。
高考议论文阅读题练习及答案
高考议论文阅读题练习及答案高考议论文阅读题练习原文大多数环境学论著认为，人类大量排放二氧化碳等温室气体，导致全球气温上升，而全球变暖将使地球两极的冰川融化，海平面上升，进而给人类的生存造成威胁。
但是，荷兰学者克罗宁博格所著的《人类尺度：一万年后的地球》一书中的观点，似乎可以让人稍稍缓解一下在气候变暖问题上的紧张感。
作者的基本观点是：当下发生的所有气候变化，从地球的立场出发，都是“正常运作”。
大自然的变化类似于四季交替，只不过是它的时间尺度要长得多。
根据作者的描述，大自然的“春天”是在一万年以前开始的，那时，天气已开始转暖，曾经覆盖了当今人类广泛活动区域的冰层逐渐在阳光下融化，海平面上升，而人类祖先的生活方式则开始从渔猎转向定居农业。
到现在，人类已经处于“夏季”，因此我们没有必要担心气温上升可能会带来的危害”。
“夏季”终将过去，这也是自然规律，只不过是要再等待一段漫长的时间，“秋季”才会来临。
那时海平面将会下降，而今天人们因为气温上升所引发的讨论也将随之结束。
克罗宁博格面对当前全球气候变暖的趋势，以及由此造成的极端天气频繁、荒漠化加重、物种灭绝加速等情况，之所以显得十分淡定，在于他看待这一问题时使用了与众不同的时间尺度。
通常人们只考虑几十年或几百年的事情，并且一直在用这种人类的尺度去衡量大自然，结果每个人都为现在的气候最大值紧张不已。
其实，这在克罗宁博格看来只不过是大自然循环中出现的“一丝波纹而已”。
如果我们超越现阶段人类思考问题的尺度，观察一个漫长的周期，情形也许就不会那么令人沮丧了——那就是一万年的时间尺度，为什么要一万年的时间尺度?因为人类现在所处的地质时代开始于一万年以前;地质学的知识也告诉我们，类似于我们现在所处的温暖期一般不会超过一万年;大约一万年前爆发的火山目前都处在活动期等等。
与地质学应用的时间尺度相比，人类的尺度就不那么适用了。
这也难怪他要嘲讽因为气候变暖、海平面上升而变得异常焦虑的人民，“为什么要大张旗鼓地围着小周期内出现的现象团团转”?《人类尺度：一万年后的地球》这本书的观点有助于提升人类面对气候变暖、海平面上升所带来的挑战的勇气，正像作者所说的那样：穿着熊皮、拿着石斧的石器时代的人类尚且知道如何在冰期生存下来，我们难道无法运用现代高科技去解决海平面上升一米带来的后果吗?当然，与此同时我们也应该意识到，即使人类的活动对于全球气候变暖的作用微不足道，我们也不能从此以后就不加节制地去排放温室气候，大量地消耗资源和排放二氧化碳已经严重破坏了自然生态和人类的生存环境，所以克罗宁博格也表示，“我们应该节约能源”以保护有限的资源。
高考十篇必看满分议论文带题目
高考十篇必看满分议论文带题目一、《环保意识的重要性》题目：环保意识：每个人都是地球的守护者在当前全球环境问题日益加剧的背景下，环保意识的重要性愈发显现。
人人都应该积极参与环保行动，从我做起，从点滴处开始保护地球。
二、《中学生科技创新的价值》题目：科技创新：引领未来的关键中学生科技创新能够培养学生的创新意识和实践能力，为未来的科技发展和社会进步注入新的活力。
###三、《网络安全意识的普及》题目：网络安全：守护信息时代的防线随着互联网的普及，网络安全问题日益突出。
加大对网络安全意识的宣传普及，提高人们对网络安全的重视，切实保护个人信息不被泄露。
四、《少年儿童阅读习惯的培养》题目：读书，少年人生的明灯少年儿童时期是阅读习惯养成的黄金时期。
家庭、学校共同努力，营造良好的阅读氛围，培养孩子们热爱阅读的习惯，将对其一生受益。
五、《体育锻炼对学生学习的积极影响》题目：健康体魄，智慧之源体育锻炼可以促进学生的身体健康，提升学习效率和注意力，培养团队合作精神，全面发展学生的个人素养，是学生学习中不可或缺的一部分。
六、《社会实践活动对青少年的教育意义》题目：实践，青少年成长的瑰宝社会实践活动可以让青少年走出校园，接触社会，培养他们的社会责任感和实践能力，帮助他们更好地适应社会的挑战和发展需求。
七、《家庭教育对孩子成长的影响》题目：家庭教育，爱的温床家庭教育对孩子的成长起着决定性的作用。
父母的关爱和教导，将在孩子心灵深处留下永恒的烙印，塑造孩子积极向上的品格与人生态度。
八、《青少年心理健康调适》题目：心静自然凉青少年时期是人格形成的关键时期，心理健康的调适是重要的课题。
树立正确的人生观、价值观，维护健康的心理状态，是青少年成长的必修课。
九、《乐观心态对事业成功的重要性》题目：乐观，成功之秘乐观的心态是事业成功的重要保障。
积极面对挑战，坚信自己的能力和潜力，常怀感恩之心，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
十、《爱心公益活动的推广意义》题目：爱心，星火不止爱心公益活动可以传递温暖与希望，凝聚社会的正能量。
有志者事竟成高考议论文6篇
有志者事竟成高考议论文6篇有志者事竟成高考议论文6篇有志者事竟成，只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功的喜悦。
以此为论题展开写写吧。
下面是小编为大家收集的有志者事竟成高考议论文例文，希望你喜欢。
有志者事竟成高考议论文篇1学校里要行跳大绳比赛，老师很早就开始带领我们练习了，可是我每次都跳不过去。
运动会比赛那天，我冲到绳子面前，就感到害怕，仿佛前面有一座大山挡着我，不敢往前冲。
从那天起,我一看到绳子,就感到恐惧。
每天阳光体育时都要练跳大绳，可是我冲到绳子前就要停下来，同学因此还数落我，说怎么总是跳不过去。
于是我和同学商量好，我甩绳她去跳。
老师同意了，但是我还是要跳的，跳绳甩绳轮流来。
因为这件事，我很着急。
妈妈说每个人都有不擅长的事，只要多练习，一定能成功。
于是我和爸妈一起练习跳大绳。
第一天练习，我跳过去了,这让我信心大增。
几天后，在小区里遇到了一个小朋友，她说我跟你们一起跳吧！我就跟着她了起来。
她在前面跳，动作利落，我紧跟其后。
看到绳子落地，我就轻轻一跳，从侧面离开。
我发现，我可以跟上节奏连续跳，不再害怕。
又到了跳大绳的时候，我信心十足，跟前面一位同学跳了进去。
“我终于跟上了！”我激动极了，连蹦带跳地喊起来。
从那天起，我越来越喜欢跳大绳了。
练习大绳让我发现一个道理，只要你敢去尝试，就一定能成功，就算没成功只要多尝试几次也就成功了。
有志者，事意成！有志者事竟成高考议论文篇2中国的作家成千上万，例如林白、巴金、池莉……，他们都举世无双，可你们知道梁晓宇这个作家么，哈哈，肯定没有吧！快快来和我学习一下吧！梁晓宇他小时候笨拙，因为弱不禁风，所以经常被同学欺负，为什么长大了他当上了作家并家喻户晓了呢！据说一次的欺负使他改变了。
那天早晨，刚一早梁晓宇就准备去上学，到了学校大概才6点，到了门口，刚好和仇人包梦圆、李立翔撞上了，包梦圆和李立翔最不喜欢在聊的最开心的时候撞见仇人，他们邹了邹眉：“梁晓宇你是不是吃了雄心豹子胆，敢打扰你大爷聊天！”说完，他俩不耐烦的挽起袖子，时刻准备着送她一拳。
高考满分议论文(15篇)
高考满分议论文(15篇)高考满分议论文1由于近几年很多类似于“小悦悦”事件的荒凉人心的事情发生，人们开始提出关于人心的疑问。
或者是因为人们在长期忙碌的情况下，对现实看淡、看透的情况下变得麻木，或者是因为害怕惹上麻烦，或者是因为怕损失了自己的利益。
然而，这种社会情况继而延续真的好吗？因为愤怒，而使我丧失了那份仁心。
那是一次难得的假期，一连一个星期的学习终于可以停歇。
我和好友骑车去超市打算好好放松一下。
琳琅满目的商品使疲惫不堪的两人变得兴致勃勃的。
虽然买的东西不多，但那种心情才是最重要的。
一番愉快过后，不幸的事来了，当我们提着东西满脸笑容走出门口时，远远望去不见我车子的身影，我围着转了一圈，最后真的发现不见了。
一阵恐惧感涌上心头，头脑一下子清醒了许多。
我们找遍了整个停车场，可是还是没能找到，我慌了，真的不见了。
开学以来，这是我丢的第二辆自行车了，这种现象使我心都凉了。
当我无助地徘徊在停车场时，一位坐在面包车里的男子探出头来问我借手机打个电话，我不屑地看了一看便转过身去，并不打算理会，他仿佛看到了我的担忧，随着解释说：“我就是想打个电话催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把号码读出来然后你打过去的……"我不知道我自己是怎么的，被愤怒冲昏了脑袋吧，还是不再相信人心，我竟一点儿也不相信他说的话，那时一心想着我的车子不见了，我心慌，我失望，没有心情再顾及到别人。
我想，仁心就是这样丧失的。
不一会儿，我好友指着男子所在那边方向对我说：“他的朋友真的回来了。
”我顿时就后悔了，脑海里浮现起他那张失落无助的脸，一阵悔恨感涌上心头。
我想仁心就是这样在生活中丧失的，我对那个男子感到深深的愧疚，为自己感到羞愧。
我的行为或许会给那个男子带来负面的影响，我在此深深地忏悔，同时也希望大家不要和我犯一样的错误，我们要让温暖的人心有“仁”的陪伴。
高考满分议论文2 从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。
关于高考的满分议论文(优秀5篇)
关于高考的满分议论文（优秀5篇）篇一：高考满分作文议论文范文：2021年全国甲卷篇一百年征程，梦圆复兴，这是可为的时代；披荆斩棘，砥砺前行，这是有为的楷模。
泱泱华夏五千年，有为的精神亘古不断，有为的志士不胜枚举。
知可为，更有为，我辈应博古通今，助力中华民族的伟大复兴。
知其可为，必为之。
那些敢于献身的志士，是一定会瞅准机会就往上冲的，丝毫没有退缩的念头。
知道有机会就一定去尝试，这是中华民族的优良传统。
李大钊先生，马克思主义在中国的先声，一个世纪之前中华危亡，国人愚昧，他知道，马克思主义一定能救中国，也只有马克思主义才能救中国，明确了这一点，他高举红旗，无畏冲锋，带来了革命崭新的未来。
还有袁隆平院士，看尽了国外的冷嘲热讽，信念依旧坚定：杂交水稻能让中国人端紧饭碗，科研，必须的。
六百，一千，甚至一千二，曾经想都不敢想的数字，现在已经成为现实。
有可为，必有为，这是必胜的信念，更是自信的表现。
知其可为，勇为之。
探索是驱动发展的原动力，每次的探索都是对未知世界的勇敢挑战，这种对未知的毅然尝试，正是中华民族发展繁荣的原生动力。
陶成道，也就是为人们所熟知的万户，世界航天梦想第一人，向往飞鸟，向往天空，虽献身科学，但也正是他的如此遐想，让飞天不再遥不可及。
苏轼，高吟“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，人虽老，心不老，探索不止，被朝廷所排挤，却仍想为官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲气与倔劲儿的，仰天长啸“谁怕，一蓑烟雨任平生”，终成中华词坛上一颗闪耀不灭的明星。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，虽是前路茫然，但中华民族从未退缩。
知其可为，毅为之。
这是做人的大道理。
人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的，这也正是中华民族的不灭信仰。
子路在鲁国都城的外门过夜。
早晨开城门的人问:"从哪里来？"子路说:"从孔氏那里来。
"早晨开城门的人说:"就是那个明知做不到却还是要做的人吗？"一个普普通通的看门人用“知其不可而为之”来评价孔子，孔子的执着与坚韧可见一斑，虽是不可为，但也凭此流芳千古。
高考满分作文议论文大全(6篇)
高考满分作文议论文大全（6篇）1.勿以好恶论断之人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却仍然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却仍然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它决然地飘落，告别那个美妙的世界，成全来年萌生的草芽……勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。
然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许提醒了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们没必要苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
点评：内容充实语言优美。
这是一篇内容十分充实的好文章。
文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。
关于满分作文高考议论文5篇
关于满分作文高考议论文5篇满分作文高考议论文（精选篇1）看着北京和北京的成长，很多时候，我总是有意识地或无意识地看到自己在孩子气的场景中玩耍。
这是非常顽皮的，就像现在的北京，当我的父亲对待一个像我一样淘气的孩子。
最后，在我真正理解父亲之前，我已经到了当父亲的年龄。
许多事情需要我们去发现，但也有许多事情不能调查太多。
当我年轻的时候，我总是想出去。
只有当我父亲变老的时候，我才感到隐隐作痛：为什么我选择远离？让跪下的孝心成为一个人内心的痛苦。
尽管父母说：我们现在还可以搬家，不要太麻烦你。
然而，与他们的每一次重逢也意味着一次告别。
我父亲对我说：照顾好孩子，不要打架，不要责骂，有话要说。
我父亲的指示实际上对我没有多大作用。
在对待北京和北京的问题上，我的要求是坚持严格必须严格，宽松必须宽松。
然而，有时候，看着北京和北京无辜的眼睛，我实际上混淆了严格和宽松的界限。
直到有一次，北京打电话给爷爷，告诉他，“爷爷，你应该照顾好你的儿子。
”哪个孩子有好作业？我父亲打电话给我说，“清明节，请把北京带回来。
”回家后，我非常紧张。
北京和北京之前都抱怨过，并且在斥责北京和北京之后都很沮丧。
母亲说：“你会玩北京吗？”"你小时候你父亲打过你吗？"我无言以对。
在我和姐姐的成长过程中，没有父亲打我们和责骂我们的痕迹。
他不仅没有打骂我们，而且我们对他告诉我们的`事情也没有印象。
父亲对母亲说：“你在说什么？有什么好说的？”北京看了看情况说：“爷爷，事实上我也错了。
我做作业时很粗心。
”父亲说，“粗心就是无知。
”这句话，我印象深刻。
当我上小学三年级的时候，我的父亲曾经告诉我，我仍然记得我父亲当时的昂扬和铿锵的语调，这是不容置疑的。
因此，“粗心就是无知”成了我父亲年轻时教给我的最好的一课。
然而，当我在北京读三年级时遇到同样的问题，我为什么没有想到如此简洁有力的句子呢？在岁月的淘洗中，为什么那些曾经被照亮的灵魂在问题的循环中没有得到更好的洗涤？毕竟，岁月流逝，青春总是闪耀在记忆的深处。
关于高考的议论文(7篇)
关于高考的议论文（篇1）若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿。
如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是小鸟，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山间自由流淌。
生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。
齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎成了画界的二座无法逾越的高山。
若刻意模仿，必定邯郸学步。
但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。
我们要做的仅仅只是表现出自己，展现自己的风采。
如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算无法登上顶峰，也可以在峰回路转中体会途中美景，何必为登顶不成而惆怅。
撒哈拉漫天黄沙路上，曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井；龙门千佛古色古香的遗迹中，曾留下席慕容无悔的依恋，她的生命宛如千百年站成的一棵树；阿里山日月潭秀山丽水的风光中，曾留下林清玄无悔的记忆，他的生命宛如一片飞上蓝天的白云。
只要我们敢于展现自己，只要我们敢于在自己的蓝天下振翅高飞，生命就会焕发出夺目的光彩。
作家屠格耶夫曾说，要找出自己值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己，你不比一颗星暗，不比一棵树矮。
别人可以胸怀“直挂云帆济沧海”的宏志，我们也可拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。
诗人说过，我是这个土岗子上比较出色的麦子。
是啊，不必羡慕别人的辉煌，勇敢表现出真实的自己，你就是比较棒的。
也许诞生了马拉多纳的足球场上再也不会诞生这样一位足球天才了。
但是在那里依然可以有更多无名的球员，他们不为争得如马拉多纳的荣誉，只为挥洒青春无悔的汗水而尽情奔跑；也许柏拉图的雅典学院，再也不会有这样一位杰出的思想家，但是在那里依然可以有更多脉脉耕耘的学者，以捍卫真理为快乐。
虽然没有翅膀，依然可以在自己的一方晴空下飞翔。
关于高考的议论文（篇2）烟雨纤红的世界，撑一把油纸伞，遮得住欢喜，遮得住哀伤。
高考语文-议论文写作之论证方法-专题练习有答案
高考语文专题练习议论文写作之论证方法名篇名句不离口1．常被引用以表达壮志未酬之句“________________，________________。
”《蜀相》2．高度概括诸葛亮一生的功绩“________________，________________。
”《蜀相》3．《石头城》这月之句“________________，________________。
”《石头城》4．常被引用以表有情人心灵相通之句“________________，________________。
”《锦瑟》5．写早年激烈的战斗生活“________________，________________。
”《书愤》6．【云南省玉溪一中高三上期中】阅读下面文字，根据要求作文。
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。
老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
道德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；首先有一个底线，无法逾越。
但有时媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？李克强总理说：“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。
面对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。
7．【重庆一中高三上10月考】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）后奥运时代，傅园慧已经成为一种现象。
她极具个性的言行深受国民的喜爱，她不是冠军，却比很多奥运冠军还红，她被体育局总局长点名表扬，并以非冠军选手身份随团出访港澳。
她的表情包层出不穷，她也成为各大活动最抢手的红人，，微博粉丝逼近千万，身份也早已翻了几番，但对她的批评也从未停止。
她被指因过度参加活动而荒废训练，致使近期比赛表现不佳。
高考语文议论文阅读题
高考语文议论文阅读题高考议论文阅读1：中国风的魅力①在当代流行歌曲的发展过程中，古代文学常常扮演着“救生员”的角色。
2000年周杰伦推出他的第一张专辑《Jay》，从此开始了他的“天王”的历程。
《Jay》在2000年的出现具有标志性的意义，这张专辑的十首歌曲融合了古今中外不同的风格和文学意象，其中由方文山作词的一首《娘子》开创了21世纪初期流行歌曲的复古风，古典文学意味的歌词和Rap、RB、New Hip-Hop等西方新曲风神奇融合，改变了以往现当代流行歌曲在利用传统资源时尽量使音乐符合歌词风格的惯例。
藉由歌词和音乐之间的反差，营造特殊的欣赏体验，取得了意想不到的艺术效果。
②除了词曲的反差之外，此类歌词制造新奇效果的另一“秘笈”在于歌词文本制造大量的词性活用、句式倒装、非常规词语搭配等语法现象。
(甲)从“春风又绿江南岸”到“让高速的车阵，把城市的庄严挤垮吧”，这些语法现象在古今诗词创作中普遍存在，但运用密度如此之大却并不多见，它们的存在颠覆了受众原有的阅读习惯，形成了新鲜的感觉。
③所谓“一花独放不是春”，继周杰伦之后，陶喆、王力宏、林俊杰、胡彦斌、后弦、南拳妈妈等纷纷效仿，形成了当代流行歌坛一股新的时尚潮流——“中国风”。
歌坛你行我效，大量作品集中涌入市场，一时蔚为大观，甚至呈现泛滥之势。
(乙)作品质量参差是不可回避的现实，写作后劲不足与创新性的缺乏是中国风歌曲面临的最大挑战。
④在论及21世纪流行歌坛的中国风现象时，许多论者将其归结为演唱者或创作者“民族自豪感”、“民族认同感”的增强;中央电视台4次邀请周杰伦参加春节联欢晚会，且一律采用中国风曲目同样基于这样一种认识。
但也有学者指出当下词人对传统资源的偏好一般来自于自身的兴趣爱好或商业嗅觉，即便经过认真学习，如若不是长期研究浸染，终究免不了一种形式化的隔阂感。
反映在作品中，便是传统元素的表面化、符号化、零碎化和意义扁平化的倾向。
(丙)。
即便是中国风歌词的代表人物方文山，其作品工整、精致、华丽，却也常常现出粉饰气。
语文作文高考议论文范文(5篇)
语文作文高考议论文范文(5篇)语文作文高考议论文范文(5篇)议论文写作论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点，在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文，写起作文来就毫无头绪？下面是由编辑为大家整理的高考作文范文，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
语文作文高考议论文范文（篇1）1、学会舍弃有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。
甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。
”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。
2、哥伦布的鸡蛋哥伦布发现美洲后，许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到，其他任何人只要有他的运气，都可以做到。
于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族向他发难道：“哥伦布先生，我们谁都知道，美洲就在那儿，你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。
”面对责难，哥伦布不慌不乱，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生女士们，你们谁能够把鸡蛋立在桌子上请问你们谁能做到呢” 大家跃跃欲试，却一个个败下阵来。
哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻一磕，就把鸡蛋立在那儿。
哥伦布随后说：“是的，就这么简单。
发现美洲确实不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。
但是，诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢”创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度，它也表现为看问题的新角度。
很多时候，人们会说，这也算是创新吗原来我也知道啊!创新就这么简单，关键在于你敢不敢想，肯不肯做。
3、买烟甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。
”店员没给。
乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。
”最后，他用这一毛买一盒火柴。
2023高考满分作文议论文(通用6篇)
2023高考满分作文议论文(通用6篇)第一篇: 2023高考满分作文议论文人生的容器多种多样，可以是直来直去的矩体，可以是大腹便便的球状，可以是美丽曲折的多面体。
但是人生的容器来选择你还是你来决定你人生的容器呢有的人已被定形，是固体，只能存放在和自己形状一样的容器中。
像三国时期的马谡，他在自己的容器中可以助诸葛亮七擒孟获，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能败得一塌糊涂了。
结果是诸葛亮挥泪斩马谡!马谡忍受不了自己容器的改变，或者说，他不愿意自己的形状也不想改变自己的形状来适应另一种人生的容器，于是他固守陈规，不愿改变，最终导致了惨剧的发生!和马谡一样不愿意改变自己以适应人生容器的还有同时期的一代天骄——周瑜。
他大叹“既生瑜，何生亮”他忍受不了自己的人生容器被生生改变，也接受不了戏剧需要改变以适应自己的容器的事实。
于是，他气得吐血，急火攻心而亡!有的人是液体，于他们而言，无论他们人生的容器是如何奇形怪状，他们都能流淌到容器的每一个角落，浸润着整个人生!李白是典型的液体人物。
他入朝则违心地唱出“云想衣裳花想容”，出外则大喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!他乐观向上，恣意生活，饮酒赋诗，快哉人生!李白在朝中力求保持真实自我，不谄不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体!不论别人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对!“乌台诗案”将苏轼连人带心都伤得体无完肤，但他依然乐观向上，在《前赤壁赋》和《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。
他用自己的行为为笔，人生为墨，在历史的画卷上写下了一个大大的“乐”字!他的人生的容器，几乎是充满了曲曲折折的注口的，而他却如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填满了自己的整个人生的容器。
做一个液体状的人，不论自己人生的容器、环境如何变化，都流尽、浸润人生的每一个角落!容器方圆有何异改变自己，环境再恶劣也只是一个提升自己的台阶!第二篇: 2023高考满分作文议论文“自信人生二百年，会当水击三千里。
高考满分作文议论文7篇
高考满分作文议论文7篇高考满分作文议论文（篇1）海，是无边的。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”说明了海之广。
站在海边远眺，可看见遥远的前方有一条无止尽的边，那是海的边吗?不，海没有边!那是天涯，是海角，是世界之末棱，是高峰之巅。
在人们视野可及之处，那条边把海与天连在了一起，那是天的边，也是海的边;人们不知道，在他们视野不及之处，天依然是天，海依然是海。
天，无边无际;海，滔滔不绝。
海，是博大的。
“百川异源，而皆归於海”，海拥有的胸襟无人能及，它容纳来自五湖四海的江河，哪怕是一滴露珠，它也不肯舍弃，所以它着有“海水不可斗量”的美称。
海，有着君皇般的气度，它让海水滋润已乾枯的河床，它让久违故园的鱼儿重享自由……哪怕是一滴露珠，它也不忍看它升华。
它的所作所为始终遵奉着一句格言——海纳百川，有容乃大!海，是多情的。
还记得那位勇於追求自己的爱情而牺牲的海的女儿吗?她为了得到真爱，拿自己的生命作赌注。
可惜，她输了，她得到的只是一番凄美的渴望。
在她纵身跳入大海，化作泡沫的那一瞬间，有多少人为她的魄力惊叹，有多少人为她对爱情的付出感动，有多少人为她的遭遇落泪。
她来自大海，最後又回归大海;她生於大海，最後又与大海融为一体;她的爱情产於大海，最後又在大海中结束。
海，是她最初的摇篮，又是她最终的归属。
她的死，换来了全世界的目光，人们到海边玩耍时，会特地留意波澜壮阔的海面，等待人鱼公主登岸，对月流珠。
海，是善变的。
当晚风与海面擦间而过时，海彷佛是温柔体贴的妈妈，爱抚般地抹平海滩上的足迹，轻声地哼着催眠曲哄孩子入睡。
忽而狂风大作，海像是一头暴躁的狮子，怀着满腔怒火向大地发作，它摧残树木，淹溉四野，闹得天翻地覆，天旋地转。
它的变化，没有任何预兆，令人琢磨不透，但这更显露出它的个性，它的飞扬跋扈中渗出一丝野性的美，它要用行动告诉人们，它讨厌约束，它希望得到公平的待遇，如果有人想从它这里得到，那他就必须付出。
海，是神秘的。
古有精卫填海的传说，但几千年过去了，海的风采依然如旧，有谁能参得透，在海的最深处到底蕴藏着什麽?面对着大海，我要歌唱，我要为大海写一首赞歌，深情地谱出这变化莫测的大海。
800字议论文范文高考7篇
800字议论文范文高考7篇800字议论文范文高考【篇1】志向，是自己想成为什么人或做成什么事的愿望、决心。
中国有句古话说“有志者事竟成”，说明想要“事成”须先“有志”，若“无志”则“事不成”。
的确，志向是成功事业的起点。
作家巴尔扎克说过：“没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
”蒲松龄曾拟过一幅对联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
”其中项羽破釜沉舟、勾践卧薪尝胆的典故也向我们证明，“有志”对“事成”的重要性是不言而喻的。
但是，“有志”者是否都能“成事”？也不尽然。
“有志”者欲成事，还需注意以下几点：立志要正确，同时要在力所能及的范围内把志向定高。
民国时有一贼人，立志成为“神偷”，并日复一日从沸水中拾取肥皂片以练习偷窃技巧，后百偷百中，却落得被捕入狱的下场。
并不是他没有志向或立志不够坚定，而是因为他立的是“邪志”而非“明志”，终究难免沦为阶下囚。
因此，我们要正面、积极的立志。
苏联作家高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展越快，对社会越有益。
”吹响覆灭大秦帝国暴政号角的陈胜年少时只是个耕田的佃夫，却有富贵成功的“鸿鹄之志”，为此常受到乡友们的讥笑。
但他不放弃心中的大志，并择机付诸努力，最终起义称王。
可见，每个人都不应妄自菲薄，要敢于立大志、立高志。
只有胸怀高远的志向与追求，才会有不懈奋斗的动力与方向。
立志不能朝三暮四，而应从一而终。
安德鲁·加德说过：“一个人一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。
”古往今来，写成《史记》的司马迁，立志抗金、“精忠报国”的岳飞，在数学方面研究成果卓越的华罗庚，无一不是从少年时期便立下志向，从此便专注于这一件事，对其他诱惑干扰都视若无睹。
反观那些犹豫不决、频繁变更志向的人，则都碌碌无为，虚度一生，无法在历史上留下自己的功名和印记。
只有立志从一而终、持之以恒才能有所成就，朝三暮四的后果必然是一无所获。
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一、安贫乐道法鲁迅①孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
②劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
因此新方子也开不完，新近就看见了两种，但我想：恐怕都不大妥当。
③一种是教人对于职业要发生兴趣，一有兴趣，就无论什么事，都乐此不倦了。
当然，言之成理的，但到底须是轻松一点的职业。
且不说掘煤，挑粪那些事，就是上海工厂里做工至少每天十点的工人，到晚快边就一定筋疲力倦，受伤的事情是大抵出在那时候的。
‚健全的精神，宿于健全的身体之中‛，连自己的身体也顾不转了，怎么还会有兴趣？──除非他爱兴趣比性命还利害。
倘若问他们自己罢，我想，一定说是减少工作的时间，做梦也想不到发生兴趣法的。
④还有一种是极其彻底的：说是大热天气，阔人还忙于应酬，汗流浃背，穷人却挟了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫作‚席卷天下‛。
这也是一张少见的富有诗趣的药方，不过也有煞风景在后面。
快要秋凉了，一早到马路上去走走，看见手捧肚子，口吐黄水的就是那些‚席卷天下‛的前任活神仙。
大约眼前有福，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果精穷真是这么有趣，现在的阔人一定首先躺在马路上，而现在的穷人的席子也没有地方铺开来了。
⑤上海中学会考的优良成绩发表了，有《衣取蔽寒食取充腹论》，其中，有一段：“……若德业已立，则虽饔飧不继，捉襟肘见，而其名德足传于后，精神生活，将充分发展，又何患物质生活之不足耶？人生真谛，固在彼而不在此也。
……”(由《新语林》第三期转录)⑥这比题旨更进了一步，说是连不能‚充腹‛也不要紧的。
但中学生所开的良方，对于大学生就不适用，同时还是出现了要求职业的一大群。
⑦事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
有这么的彰明较著，其实，据我的愚见，是大可以不必再玩“之乎者也”了——横竖永远是没有用的。
1．请简要分析本文的论述思路。
(6分)2．文章最后说：“大可以不必再玩…之乎者也‟了”，结合文章内容，说明这句话的含意。
(6分)3．鲁迅说过，杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息”。
请简要分析本文是如何体现这一文学主张的。
(6分)答案：1．首先由别人所教的为人处世之道并不适用于自己来引出观点:劝人安贫乐道的方法是不妥当的；(2分)然后针对两种劝人安贫乐道的方法，指出其不妥和错误(1分)接着列举中学生作文考试中的不当言论，指出其表现是言行不一。
(2分)最后进一步点明自己的观点，即不要再用冠冕堂皇的空话劝人安贫乐道了，在现实面前，如此做是毫无作用的(1分)2．①“之乎者也”指几种空谈让人安贫乐道的方法；(2分)②这一句的意思是：不必再写这类不切实际的文章了。
(2分)③作者批驳了这些不切实际的所谓处世良方，指出做人做事的法子要自己找。
(2分)3．①“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”鲁迅首先强调杂文的思想性、战斗性。
如在开头就直击本质，说别人的良方是“废纸”“都不大妥当”，旗帜鲜明地表明态度。
然后层层分析现实中劝人安贫乐道的荒谬言论的实质是无视底层劳动者生存状况，是统治阶级的愚民政策，这些提示矛盾的推理逻辑显示其杂文极强的战斗力。
(3分，战斗性1分，结合文本分析2分)②“它也能给人愉快和休息”是强调它的艺术感染力。
文中表现为幽默讽刺的语言、形象化的比喻和描述：“药方”、“席卷天下”的妙解，“同时还是出现了要求职业的一大群”的冷嘲热讽等等。
(3分，艺术性1分，结合文本分析2分，其他分析只要合理亦可。
)二、教育的新生陶行知世界是在动，人生是在动，教育怎能不动？并且是要动得不歇，一歇就灭！怎样动？向着哪儿动？我们要想寻得教育之动向，首先就要认识传统教育与生活教育之对立。
一方面是生活教育向传统教育进攻；又一方面是传统教育向生活教育应战。
在这空前的战场上徘徊、缓冲、时左时右的是改良教育。
教育的动向就在这战场的前线上去找。
传统教育者是为办教育而办教育，教育与生活分离。
改良教育提出“教育生活化”和“教育即生活”的口号。
生活教育者承认“生活即教育”。
好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。
生活里起了变化，才算是起了教育的变化。
我们主张以生活改造生活，真正的教育作用是使生活与生活磨擦。
为教育而办教育，在组织方面便是为学校而办学校，学校与社会中间是造了一道高墙。
改良者主张半开门，使“学校社会化”。
他们把社会里的东西拣选几样，缩小一下搬进学校里去，“学校即社会．．．．．”就成了一句时髦的格言。
这样，一只小鸟笼是扩大而成为兆丰花园①里的大鸟笼。
但它总归是一只鸟笼，不是鸟世界。
生活教育者主张把墙拆去，承认“社会即学校．．．．．”。
这种学校是以青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙，人人都是先生都是学生都是同学。
不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。
倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校；就会自然而然去运用社会的力量，以应济社会的需求。
为学校而办学校，它的方法必是注重在教训。
给教训的是先生，受教训的是学生。
改良一下，便成为教学——教学生学。
先生教而不做，学生学而不做，有何用处? 于是“教学做合一”之理论乃应运而起。
事该怎样做便该怎样学，该怎样学便该怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。
教训藏在书里，先生是教死书，学生是读死书。
教死书、读书死便不许发问，这时期是没有问题。
改良派嫌它呆板，便有讨论问题之提议。
课堂里因为有了高谈阔论，觉得有些生气。
但是坐而言不能起而行，有何益处?问题到了生活教育者的手里是必须解决了才放手。
问题是在生活里发现，问题是在生活里研究，问题是在生活里解决。
没有问题是心力都不劳。
心力都不劳，是必须接受现成知识方可。
先在学校里把现成的知识装满了，才进到社会里去行动。
王阳明先生所说的“知是行之始，行是知之成”便是这种教育的写照。
他说的“即知即行”和“知行合一”是代表进一步的思想。
生活教育者根本推翻这个理论。
我们所提出的是：“行是知之始，知是行之成。
”行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
有行动之勇敢，才有真知的收获。
传授现成知识的结果是法古，黄金时代在已往。
进一步是复兴的信念，可是要“复”则不能“兴”，要“兴”则不可“复”。
比如地球运行是永远的前进，没有回头的可能。
人只见春夏秋冬，周而复始，不知道它是跟着太阳以很大的速率向织女星飞跑，今年地球所走的路绝不是它去年所走的路。
我们只能向前开辟创造，没有什么可复。
时代的车轮是在我们手里，黄金时代是在前面，是在未来。
努力创造啊!【注】①兆丰花园：近代上海著名的租界公园，现称中山公园。
1.简要分析“学校即社会”和“社会即学校”两个主张的区别。
（6分）2.结合全段，谈谈文中画线句的作用。
（6分）3.请简要分析本文的论述层次。
（6分）答案：1.①前者是改良教育的主张，后者是生活教育的主张。
②前者学校与社会依然隔绝，后者破除了学校与社会的隔阂。
③前者选几样社会的东西搬进学校，后者运用社会的力量又适应社会的需求。
（6分。
每点2分）2.这句话运用比喻论证，（2分）准确厘清了行动、知识、创造三者的关系，（1分）形象阐明了生活教育的根本理念：有行动，才有真知；有真知，才有创造。
（2分）这一主张也是对王阳明思想的扬弃和发展。
（1分）（共6分）三、千古兰亭祝勇王羲之不会想到，他的《兰亭序》，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。
自那真迹被隐匿起来，后人一直苦心孤诣地复原着它原初的形状。
这些后人包括：虞世南、褚遂良、冯承素、米芾、赵孟頫、董其昌、八大山人、陈邦彦……几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。
面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟那一张更接近它原初的形迹，但这已经不重要了，永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了，它容纳了一千多年的风雨岁月，变得浩荡无边，一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影，但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前。
在漫长的时光里，这些摹本、刻本、拓本，都被编入一个紧密相连的互动结构中。
白纸黑字的纸本，与黑纸白字的拓本的关系，犹如昼与夜、阴与阳，互相推动，互相派生和滋长，轮转不已，永无止境。
中国的文字和图像，就这样在不同的材质之间辗转翻飞，摇曳生姿。
如老子所说：“一生二，二生三，三生万物”，周而复始，衍生不息。
中国文化一开始往往依托于巨大的青铜器和建筑（比如长城），通过外在的宏观控制人们的视线，让文字附着在青铜礼器之上，通过物质的不朽实现自身的不朽，文字因此具有了神一般的地位，最早的语言——铭文，也借助于器物，与权力紧紧地结合在一起。
但纸的发明改变了这一切，它使文字摆脱了权力的控制，与每个人的生命相吻合，书写也变成均等的权力。
自从纸张发明的那一天，它就取代了青铜与石头，成为文字最主要的载体，汉字的优美形体，在纸页上自由地伸展腾挪。
在纸页上，中国文字不再带有刀凿斧刻的硬度，而是与水相结合，具有了无限舒展的柔韧性，成了真正的活物，像水一样，自由、潇洒和率性。
它放开了手脚，可舞蹈，可奔走，也可以生儿育女。
它们血脉相承的族谱，像一株枝桠纵横的大树，清晰如画。
王羲之或许还不会想到，他对良辰美景的流连与哀悼，对生命流逝、死亡降临的愁绪，能借助一纸《兰亭序》从时间的囚禁中逃亡，获得了自由和永生。
所有浩荡无边的岁月，被压缩、压缩，变得只有一张纸那么大，那么的轻盈可感，轻得像蝉的透明翅膀，中国人的文化与生命，就是在这份轻灵中获得了自由。
当这十几个世纪里的字画卷轴排列在一起时，我们才能感觉到文字水滴石穿一般的强大力量。
文字它以临摹、刻拓的方式，从死亡的控制下胜利大逃亡，一步步完成跨越千年的长旅。
从物质性上讲，纸的坚固度远远比不上青铜，但它使复制和流传变得容易，文字也因为纸的这种属性而获得了真正意义上的永恒。
当那些纪念碑式的建筑化作了废墟，它们仍在。
它们以自己的轻，战胜了不可一世的重。
(选自《十月》，有删改，题目为选者所拟)1．第二段中引用老子的话有何作用？请简要分析。
（6分）2．简要概括本文第三段的论述层次。
（6分）3．结合对文末“它们以自己的轻，战胜了不可一世的重”的理解，阐释标题“千古兰亭”的内涵。
（6分）答案：1．老子的话表明一物繁衍出万物的生生不息过程，充分地印证了《兰亭序》诞生后，历代的摹本、刻本、拓本不断产生，日益丰富，表明了《兰亭序》具有永恒的非凡的艺术魅力。
2．首先回溯了文字在发明纸张之前是被权力控制，具有神圣性的历史状况；（2分）接着分析了自纸张发明后，文字摆脱权力控制，书写权利均等，文化得以延续和扩展；（2分）最后阐述了王羲之的生命感悟正是借助轻盈的纸张，获得长久地流传。