大河流域的文明曙光ppt19 北师大版优秀课件
合集下载
大河流域的文明曙光中小学PPT教学课件
甲图
量程 0.6 A
每个大格 每个小格
0.2 安 0.02 安
乙图
量程 3A
每个大格 1 安 每个小格 0.1 安
电 流 表 的 使 用 示 范:
确定量程 0.6 A
确定大格刻度 0.2 2=0.4 A
确定小格刻度 0.02 4=0.08A
最终示数 0.4+0.08=0.48A
返回
安
电流表的内部构造比较精密，使用不当， 很容易烧杯电流表．
规
不要碰到容器底或容器壁
图示
则
2温度计玻璃泡浸入液体后要稍候一会儿, 待温度计的示数稳定后再读数
3 读数时玻璃泡要继续留在被测液体中, 视线与温度计中液柱的上表面相平 图示
返回
温度计的玻璃泡要全部浸入被测的液体中 不要碰到容器底或容器壁
返回前页
读数时玻璃泡要继续留在被测液体中 视线与温度计中液柱的上表面相平
返回主页
几种常见的 电压表
学生电压表
教学电压表 实验室电压表
返回
一. 读 出 右 图 电 压
返回
答案
下一题
一. 右 图 所 示 电 压 值 为
返回
上一题 下一题
3.上图天平所示物体的质量是
1.44 g
返回前页
下一题
4.读出上图天平所示物体的质量
答案
返回
上一题
4.上图天平所示物体的质量是
200.44 g
返回前页
以 物 理 天 平 为 例
物体的质量由砝码和游码两部分的示数组成
分别读出砝码的质量和游码的质量 再将其相加即可
以 物 理 天 平 为 例
上一题
4.该红色物体的长度是
初二历史下册第四单元第17课《大河流域的文明曙光》课件北师大
•三、“种姓•——佛音缭绕的古印度 ”的国度
•印 •度
•河
•恒
•河
※古代印度与今日印度的地理 范围不同，包括今天的巴基斯 坦、孟加拉等地。
※公元前2500年出现早期的奴 隶制小国。
，造就了埃及的著名建筑——金字塔
•一切都怕时间 •而时间却怕金字塔
• 迄今埃及共发现金字塔97座。金字塔的建筑，从古到今 • 都给人留下了许多不解之谜。传统的说法，都认为是依靠奴 • 隶的集体劳动建成的。 • 近年来，有位叫戴维杜维斯的法国化学家，得到5块从胡夫 •金字塔上取下的小石块，他把每块化石都进行了化验，结果证 明，这些石块由贝壳石灰石组成。 • 因为在这之前的考古活动曾证明过，人类在几千年前就已掌 握混凝土制作技术，所以戴维杜维斯推测，古埃及人建造金字塔 是将搅拌好的混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔 。更出乎意料之外的是，他还在石块中 •发现了一缕一英寸长的人头发，这缕 •头发可能就是古埃及人辛勤劳动和灿 •烂智慧的见证。
•《汉谟拉比法典》石柱
•材料阅读：•《汉谟拉比法典》节选
•第6条 自由民窃取神庙或宫廷之财产者应 处死；而收受其赃 物者亦处死刑。
•第21条，自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死 并掩埋之。
•第22条，自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
•议一议： • 《汉谟拉比法典》对社会秩序和发展起 •了什么作用？
•
公元前十九世纪中，阿摩利人占据了巴比伦
• 城在此建国，史称古巴比伦王国（约公元前
•
1894-前1595年）。
•古巴比伦王国第六代国王汉谟（mó）拉比（约公元前
•1792-前1750年）先后征服其他城邦，
•统一两河流域，建立一个强大的
〔北师大版〕大河流域的文明曙光 教学PPT课件10
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
“种姓制度”
3、 佛教的产生、教义和传播
背景：种姓制度引起社会矛盾 非常尖锐
产生： 创立者：乔达摩·悉达多 时间： 公元前6世纪
教义： 众生平等，反对特权，人生一切皆苦 忍耐、顺从，追求“涅磐”境界
佛教是世界三大宗教之一。公元前6世纪，在反对婆罗门 教过程中，乔达摩·悉达多创立了佛教。乔达摩·悉达多出生于 今天尼泊尔南部的蓝毗尼，是释迦部落的王子，属刹帝利种 姓。29岁那年，他看到世间人类的苦难，决心出家虔心修道。 在一棵巨大的菩提树下，经过7年的冥思苦想，终于大彻大悟， 达到了至高无上的精神境界，成了“佛”，并创立了佛教。
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
“种姓制度”
3、 佛教的产生、教义和传播
背景：种姓制度引起社会矛盾 非常尖锐
产生： 创立者：乔达摩·悉达多 时间： 公元前6世纪
教义： 众生平等，反对特权，人生一切皆苦 忍耐、顺从，追求“涅磐”境界
佛教是世界三大宗教之一。公元前6世纪，在反对婆罗门 教过程中，乔达摩·悉达多创立了佛教。乔达摩·悉达多出生于 今天尼泊尔南部的蓝毗尼，是释迦部落的王子，属刹帝利种 姓。29岁那年，他看到世间人类的苦难，决心出家虔心修道。 在一棵巨大的菩提树下，经过7年的冥思苦想，终于大彻大悟， 达到了至高无上的精神境界，成了“佛”，并创立了佛教。
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
第17课 大河流域的文明曙光【课件】【北师大版】
你知道四大文明古国 吗？这四大文明古国 都孕育了怎样的文明？
四大文明古国指的是古巴比伦、古埃及、古 代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地 区。这四大古国都是建立在容易生存的大河流 域，因而又都被称为大河文明。人类今天所拥 有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知 识,都可以追溯到这些古老文明的贡献。 下面就 让我们一起来共同领略古埃及、古巴比伦和古 印度所创造的光辉文明。
三、“种姓”的国度 ——古代印度
１、古代印度简介：
印
度 河 恒
河
印度河、恒河流 域是古印度文明的 发源地。
古代印度与今日印 度的地理范围不同，包 括今天的巴基斯坦、孟 加拉等地。 雅利安人部落从西 北方侵入古代印度，统 一了印度。
2
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握宗教
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 掌有军政大权的贵族 吠 舍（第三等级）
古代埃及 公元前3100年统一
神奇的 金字塔
古代巴比伦王国 公元前1894年建立
《汉谟拉比法典》 世界上第一部 体系完备的法典
公元前6世纪 乔达摩·悉达多 创立佛教
印度河 流域
古代印度
种姓的 国度
随堂练习
一、连连看（P93）：
古代巴比伦文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明
黄河流域和长江流域
你知道”王子成佛记” 的故事吗?
佛教主张 “众生平等”
不需要祭司引导，每个人靠自己修行， 以去极乐世界。1.教义核心: 人生皆苦，苦源于人有欲望。
有欲望，就会作孽，受轮回之苦 2 任务： 教导人们如何消除人的欲望 忍耐顺从，最好就是完全消除欲望——修行
议一议 如果你是古印度的统治者， 你会采取什么样的态度对待佛教？
四大文明古国指的是古巴比伦、古埃及、古 代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地 区。这四大古国都是建立在容易生存的大河流 域，因而又都被称为大河文明。人类今天所拥 有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知 识,都可以追溯到这些古老文明的贡献。 下面就 让我们一起来共同领略古埃及、古巴比伦和古 印度所创造的光辉文明。
三、“种姓”的国度 ——古代印度
１、古代印度简介：
印
度 河 恒
河
印度河、恒河流 域是古印度文明的 发源地。
古代印度与今日印 度的地理范围不同，包 括今天的巴基斯坦、孟 加拉等地。 雅利安人部落从西 北方侵入古代印度，统 一了印度。
2
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握宗教
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 掌有军政大权的贵族 吠 舍（第三等级）
古代埃及 公元前3100年统一
神奇的 金字塔
古代巴比伦王国 公元前1894年建立
《汉谟拉比法典》 世界上第一部 体系完备的法典
公元前6世纪 乔达摩·悉达多 创立佛教
印度河 流域
古代印度
种姓的 国度
随堂练习
一、连连看（P93）：
古代巴比伦文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明
黄河流域和长江流域
你知道”王子成佛记” 的故事吗?
佛教主张 “众生平等”
不需要祭司引导，每个人靠自己修行， 以去极乐世界。1.教义核心: 人生皆苦，苦源于人有欲望。
有欲望，就会作孽，受轮回之苦 2 任务： 教导人们如何消除人的欲望 忍耐顺从，最好就是完全消除欲望——修行
议一议 如果你是古印度的统治者， 你会采取什么样的态度对待佛教？
大河流域的文明曙光优选PPT课件
D．世界上第一部体系完备的法典
动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点， 伊拉克所在的两河流域是世界文明的发源 地之一。下列哪一文明成果出自该地区( )
A、金字塔 B、佛教 C、《汉谟拉比法典》 D、星期制度
今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹：
初到度旅行的外国人，常常会对所见所闻中 的一些事情大惑不解：一位衣衫褴褛、肮脏不堪 的叫花子，居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂 一位衣冠楚楚的绅士，而那位绅士老爷却不仅不 生气，反而始终小心地陪着笑脸。 ‥‥‥贱民被 高种姓人歧视，生活贫困。印度10多亿人口中， 贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只 有7%的人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律 上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想， 阻碍了印度社会的发展。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
精确之谜
据研究，胡夫金字塔， 四边底线误差不出20 厘米，与230米的总 长度比较，误差在l／ 1000之内；基底四个 直角误差最大不过3 分2秒，四边方位同 准确的东西南北方位 误差也只在1分15秒 和5分30秒之间。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
数字之谜
金字塔高度扩大10亿倍，恰好等于地球与 太阳之间的距离；
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
·(古埃及)神奇的金字塔 · 地理位置：尼罗河流域 古埃及的统一：前3100年 神秘金字塔：法老的陵墓
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
胡夫金字塔
高146.5米 边长230多米 230万块巨石 每块2.5吨
____、____、____、____。
佛教：时间人物教义
中国（夏） 前2070年 黄河、长江 长城，兵马俑等
动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点， 伊拉克所在的两河流域是世界文明的发源 地之一。下列哪一文明成果出自该地区( )
A、金字塔 B、佛教 C、《汉谟拉比法典》 D、星期制度
今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹：
初到度旅行的外国人，常常会对所见所闻中 的一些事情大惑不解：一位衣衫褴褛、肮脏不堪 的叫花子，居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂 一位衣冠楚楚的绅士，而那位绅士老爷却不仅不 生气，反而始终小心地陪着笑脸。 ‥‥‥贱民被 高种姓人歧视，生活贫困。印度10多亿人口中， 贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只 有7%的人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律 上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想， 阻碍了印度社会的发展。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
精确之谜
据研究，胡夫金字塔， 四边底线误差不出20 厘米，与230米的总 长度比较，误差在l／ 1000之内；基底四个 直角误差最大不过3 分2秒，四边方位同 准确的东西南北方位 误差也只在1分15秒 和5分30秒之间。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
数字之谜
金字塔高度扩大10亿倍，恰好等于地球与 太阳之间的距离；
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
·(古埃及)神奇的金字塔 · 地理位置：尼罗河流域 古埃及的统一：前3100年 神秘金字塔：法老的陵墓
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
胡夫金字塔
高146.5米 边长230多米 230万块巨石 每块2.5吨
____、____、____、____。
佛教：时间人物教义
中国（夏） 前2070年 黄河、长江 长城，兵马俑等
大河流域的文明曙光 课件(29张ppt)
———《汉谟拉比法典》
读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？ （是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性）
三.“种姓”的国度---古印度
印 度 河 恒 河
古代印度与今
日印度的地理范围 不同，古代印度包
括今天的巴基斯坦
、孟加拉等地，公 元前2500年出现早
期的奴隶制小国。
雅利安人部落从西 北方侵入古代印度 ，统一了印度。
二.《汉谟拉比法典》---古巴比伦
幼 发 拉 底 河
底 格 里 斯 河
公元前3500年前，苏美尔人建立自己的城邦 公元前1894年，来自叙利亚草原的阿摩利人占 据了巴比伦城，在两河流域建立古巴比伦王国
公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位， 制定《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神 沙马什
阅读课文，回答问题： (1)说出《汉谟拉比法典》的主 要内容以及历史价值。 (2)结合《汉谟拉比法典》的内 容，说一说它是保障哪一阶级 利益的。
古埃及
高146.5米
边长230多米 230万块巨石
每块2.5吨
胡夫金字塔内部示意图
奴隶修建金字塔
（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工„„他们分为10万人的大群来 工作，每一个大群要工作3个月„„金字塔本身的建造用了30年„„ 金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。
——古希腊史学家希罗多德
5个数字所显示的精确的等式,使考古学家、建筑学家、 地理学家、物理学家都迷惑不解。 等式一∶(金字塔)塔高×l0亿=地球到太阳的距离1.5亿公里 等式二∶(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积 等式三:(金字塔)底周长∶塔高=圆围∶半径
5总结四大文明古国内容
四大文明 大河流域 最早出现 文明标志 所在大洲 古国 小国时间
大河流域的文明曙光 PPT课件4 北师大版
三、古代印度
1、地理位置： 印度河流域
2、印度的种姓制度：婆罗门、刹帝利、
吠舍、首陀罗
3、佛教的产生：——公元前6世纪 （1）创立者： 乔达摩·悉达
（2）教义： 多“众生平等”
尼罗河畔古埃及， 建金字塔是奇迹。 制《汉谟拉比法典》， 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度， 婆刹吠首四等级， 前6 世纪佛教现， 创始人释迦牟尼。
•
8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
•
9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
•
10、没人能让我输，除非我不想赢！
•
11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
•
12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
•
29、人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下的蹒跚脚印。
•
30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的
情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
四大文明古国
古代文明全部产生于大河流域
古代巴比伦文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明
尼罗河流域
黄河流域和长江流域
两河流域 印度河流域
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
世界七大奇迹之一——金字塔
金字塔的国度
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
说一说： 关于神秘的金字塔，相信博学的你一定
大河流域的文明曙光ppt 北师大版
• 第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
• 第二0五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
•
———《汉谟拉比法典》
读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？ （是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的 残酷性）
巴比伦空中花园
两河流域的地理位置约相当 于现在的伊拉克共和国所处的位 置，你知道这个地方战争频发与 地理位置有什么关系吗？
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全 乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而 为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每 而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了，都累病了 在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶 却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米，那边挖几 而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有限的，你这 果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最重要的、最 排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体咯，那么学习 媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一个小目标，每 案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有了，两样训练加 很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候，我就开始抓 都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的时候写文章 件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长，我的休 焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变化，可看 开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没有效率的
大河流域的文明曙光ppt1 北师大版
古埃及的（ 金字塔 ） 古巴比伦的（ 《汉谟拉比法典》 ） 古印度的（ 佛教 ）
六、印度的种姓制度中，地位最高的是（ 婆罗门）。国王和贵族 属于（ 刹帝利 ）阶级。
七、判断题
1、每一个人一出生便隶属于其家庭的阶级，其社会地位终身难 以改变。一般来说，种姓的职业世袭不变，不同种姓交往乃 至通婚都严格受限。它描述的是 （ 种姓 ）制度。
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了 你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能 倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米， 出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的 在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长 绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变 递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没
六、印度的种姓制度中，地位最高的是（ 婆罗门）。国王和贵族 属于（ 刹帝利 ）阶级。
七、判断题
1、每一个人一出生便隶属于其家庭的阶级，其社会地位终身难 以改变。一般来说，种姓的职业世袭不变，不同种姓交往乃 至通婚都严格受限。它描述的是 （ 种姓 ）制度。
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了 你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能 倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米， 出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的 在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长 绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变 递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
汉 谟 拉 比
像
2、《汉谟拉比法典》
（1）制定者：古巴比 伦王国的第六代国王 汉谟拉比
（2）地位：是世界上 第一部体系完备的法典
（3）内容：序言、正 文、结语
（4）作用：①限制高 利贷利率和保护商业贸 易；②在同等级的公民 中实行同态复仇法；③ 法典维护不平等的等级 制度，对自由民及奴隶 的法律地位作了具体规 定。
绝大多数是
业
非雅利安人
地位最低
有的非雅利安人甚至沦为更低贱的 “不可接触者”—贱民
种姓制度的实质：保护印 度奴隶主贵族的特权，特 别是婆罗门的特殊地位。 是奴隶主统治劳动人民的 工具。
种姓制度从中作梗 印度灾民六种待遇
2001年02月09日
本报综合消息 强烈地震之后，灾民领取救济品却仍受限于阶 级制度，救援人员不由慨叹“地震震垮房舍却无法撼动无形的种姓 制度”。
教义的核心是；人生一切皆苦，而苦的根源 在于人有欲望，佛教的任务就是教导人们如 何消除人的欲望而避免苦的因果。
（5）主要分布于：东亚、东南亚地区
（6）传入中国：东汉时期
佛教广为流传的原因
佛教宣传“众生平等”，在客观上 有助于突破种姓的界限，冲击婆罗 门的特权地位，因而具有进步意义， 得到广大下层群众的拥护，也产生 了麻醉民众的作用，因而得到统治 阶级的拥护，佛教得以迅速地发展 流传。
……………….上个月受地震严重摧残的古吉拉特省几个乡村， 阶级差别仍是不可逾越的鸿沟，而这也造成了救援工作上的困扰。 以拉孔德镇为例，该镇无家可归的灾民，依印度教的四个种姓和 少数民族伊斯兰教徒的差别，分住在六个泾渭分明的帐篷区。每次 救助团体出现当地，要发放毛毯等救济物资，镇领导人就得提出六 份灾民清单。
巨人普鲁沙
等级名称 社会阶层 主要职责
地位
婆罗门
祭司
掌管宗教 地位最高
刹帝利
军事贵族， 掌有军政大 次于婆罗门
包括国王和
权
各级官吏
吠舍
小生产者， 从事农、牧、 低于前两个 从事农、牧、 工商业，必 等级，高于 工商业的普 须向国家交 第四等级 通雅利安人 纳赋税
首陀罗
社会最底层 世代从事各
的劳苦大众， 种低贱的职
《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周 长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上， 故又名“石柱法”。
石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马 什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权 神授；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文， 共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚 洲展览馆。
2、延长在底面中央的纵平分线， 就是地球的子午线 。这条线正好 把地球的大陆和海洋平分成相等的 两半 。 3、金字塔的塔基正位于地球各大 陆引力中心 。 4、其塔底每边长230米，误差小于 20厘米；塔高146.5米，东南角与 西北角的高度误差仅1.27厘米。这 样的精确度，是现代建筑也望尘莫 及的。
公元前4000年左右，许多村社联合成了“州”，各 “州”经过了兼并战争。公元前3500左右，形成了北 部南部两个独立王国(下埃及、上埃及)。公元前约 3100年，北部的下埃及征服了南部的上埃及，埃及形 成了统一的国家。
金字塔是埃及法老的陵墓
埃及是尼罗河的赠赐 ——希罗多德
2、神奇的金字塔
最早的一座金字塔在 前2700年就存在了。
材料阅读：
第196条：倘自由民损毁任何自由 民之子之眼，则应毁其眼。
第200条：倘自由民击落与之同等 之自由民之齿，则应击落其齿。
第205条：倘自由民之奴隶打自由 民之子之颊，则应割一耳。
如何评价汉谟拉比 法典？
法典比较全面地反映了当时 的社会状况。 该法典严格保护奴隶主阶级 的私有财产，保护商人、高 利贷者的利益。它的实质是 维护奴隶主统治阶级的利益。
17 大河流域的文明曙光
底格里斯河
黄河
人类最早的文明曙光都出现在土地肥 沃、水力资源充沛的大河流域。
四大文明古国
古中国
古埃及 古巴比伦 古印度
古巴比伦 古埃及 古印度 古中国
黄河流域和长江流 域
尼罗河流域
底格里斯河和幼发 拉底河流域
印度河流域
一、古埃及文明
1、埃及奴隶制国家的统一
尼罗河的定期泛滥，从上游带来大量肥沃的淤 泥，使得尼罗河河谷成为古代世界著名的粮仓
这种情形普见于1月26日受强震袭击 的西印度地区。种姓制度对救灾的危害， 就在于它可能让位居最下层的贱民拿不 到救济物资。
2、佛教的产生
（1）背景：种姓制度人为地制造了极不平等 的社会等级，在当时印度引起了许多人的反 对和批判。
（2）时间；公元前6世纪
（3）创始人：乔达摩 悉达多（释迦牟尼）
（4）教义：反对将人分为等级的种姓制度， 主张众生平等。
2 、金字塔是埃及法老 实行奴隶主专政、残 酷压迫农民和奴隶的 最好见证。
两 河 流 域
二、古巴比伦文明
1、古巴比伦王国的 建立
在幼发拉底河与底格 里斯河之间的苏美尔 地区，苏美尔人在公 元前3500年前，就建 立了一些奴隶制国家。
在公元前1894年，来 自叙利亚草原的阿摩 利人占据了巴比伦城， 在两凡 的智慧和创造力。
材料二：
为修筑胡夫金字塔，埃及法 老驱使了大量的农民和奴隶分批 进行劳动。每批10万人，工作3个 月。他们头顶烈日，在监工的皮 鞭之下劳动，用了10年的时间修 筑了运石的道路和地下的墓室， 又用了20年的时间才砌成塔身， 整个工程用了30年的时间。
金字塔是当时人们高 超的建筑艺术和独特 审美情趣的体现。
其中最著名的为胡夫 金字塔，被称为“大 金字塔”。
在哈夫拉金字塔旁， 有一座巨大的狮身人 面像，高20米，长约 57米，是用一整块巨 石凿成。
材料一：
胡夫金字塔运用的数学、天文 学、建筑学
1、用以砌塔的巨石达230万块之多，它 们的重量从2.5吨到50吨不等，石块间 的接处密得连削铅笔刀也难插入。这些 石块的总重量约６８４.８万吨。如果 用载重７吨的卡车来装载，需要９７８ ２８６辆呢。
三、古印度文明
1、印度的种姓制度
古印度文明始于印度河流域的哈拉巴
文化，当时已经有了繁荣的城市和商
业，后来哈拉巴文明消失了。在公元
前2000-前1600年间古，雅代利印安度人侵与入今日印
印度，从此统一了印度度的。建地立理了范奴隶围不同，
制国家。
包括今天的巴基斯
坦、孟加拉等地。
古印度的社会等级制度森严， “种姓制度”