中国五千年跳不出的5大历史定律(因果惊人)
中国五千年跳不出的5大历史定律 更是人生定律
中国五千年跳不出的5大历史定律，更是人生定律！儒风君哲学人生网中国五千年跳不出的历史定律来自哲学人生网作者：儒风君来源：儒风大家（ID: rufengdajia）历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。
在周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。
这是一种规律，有人称之为历史定律。
读史可以明鉴，知古可以鉴今。
我们在众多历史定律中，精选出对当下人们最具启示的五大定律。
细细品味，这五大历史律，何尝不是人生定律！01第一定律象牙筷定律殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
贤臣萁子说，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。
玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。
国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。
我不禁为他担心。
”(冯梦龙)果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱，……益收狗马器物，充仞宫室。
……以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
”百姓怨而诸侯叛，纣亡其国，“赴火而死”。
感悟：这个故事后来衍生出成语：见微知著。
大到一个国家，小到个人，崩溃可能都是在一些很小的放纵开始的。
由俭入奢易，由奢入俭难。
千万不要低估人的欲望，只要开了一个头，就很难刹住。
大学生为了新款的手机、包包而贷款，鲜有全身而退的。
那些收受了第一笔贿赂的官员，也很少有悬崖勒马的。
世人的贪欲，都是如此。
得寸进尺，得陇望蜀，没有止境。
所以一定要懂得克制自己，审慎行事，切忌放纵自己，迈出贪婪的第一步。
02第二定律“兔死狗烹”定律越王勾践，为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。
但他的个人品质却非常糟糕。
在极端困苦的情况下，帮他筹划大计的两个功臣，成就大业之后，一个被杀，一个逃跑。
杀文种的时候，勾践说，“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把它带到先王那里去吧。
”有七种方法灭吴，应当很有智慧，却遭了勾践的毒手。
中国五千年5大历史定律
• 站得高固然可以看得远，但是只有站得低，才能看得清。
• 凡事从实际出发，多考虑一下方案是否切合实际，符合现 状。
• 为人做事，切忌眼高手低，好高骛远。
• 唐代柳宗元有一篇题为《敌戒》的著名百字短文： • 皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利
之大。
• 秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。 • 晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。 • 孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。 • 智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。 • 从来人们都把敌人看作是祸害，无力者避之，有力者根除
之。
• 唯独柳公认为，有敌人是好事。
敌戒定律
• 秦国因为六国在侧，才能励精图治，国力蒸蒸日 上，吞并六国之后，朝政反而开始混乱起来。
• 晋国打败楚国，外部没有了敌人，傲慢自大，才 有了后来的祸患。
• 都说有敌人是坏事，但是真正有大格局的人，认 为是好事。
• 马云曾在演讲的时候曾说：“有腾讯这样伟大的 公司做对手，是阿里的幸运。”
不禁为他担心。”
见微知著
• 果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱......益收 狗马器物，充仞宫室......以酒为池，悬肉为 林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”
• 百姓怨而诸侯叛，纣亡其国，“赴火而 死”。
• 这个故事后来衍生出成语：见微知著。
• 大到一个国家，小到个人，崩溃，可能就在一个很小的放 纵开始。
以史 为镜
完善 自己
正向前进
• 历史是一面镜子，可以照出我们的丑、我 们的妄、我们的困境。
• 历史是一面镜子，知兴衰，明得失，既可 照现实，亦可照未来。
• 读懂历史上的著名定律，以史为镜，看到 前人过失，不步后尘。
• 这样我们才能不断完善自己，在人生路上， 永远保持正向前进。
25条千古不变的中外政治定律
腾讯微博QQ空间QQ好友新浪微博谈国事”。
当黄炎培先生来到延安的时候，看到的是在共产党领导的这块地方，政治清明，军民团结，上下一致，一派新鲜气象，这让他看到了希望，看到了中国的未来。
但他还是向毛泽东提出了一个深刻的问题。
他说：我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”。
一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少不少单位都没有能跳出这周期律的支配力……一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这个周期律。
毛泽东回答道：我们已经找到了新路，我们能跳出这“周期律”。
这条新路，就是民主，只要让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。
3、敌友定律英国上世纪外相哈默斯顿说：“国家与国家之间没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益！”这成为了国际关系的一个基本准则，我们称之为“敌友定律”。
4、哈定悲剧定律25一块公用的牧场通常发生的是放牧过度，一块公共绿地上通常会出现一条小路，公共场所的坐椅通常会被人弄得又脏又破，……这是什么现象？这就是公共地悲剧。
公共的东西似乎从来都被人关心。
5、阿罗不可能定律在人们的心目中，选举的意义恐怕就在于大家根据少数服从多数的原则通过投票推举出最受我们爱戴或信赖的人。
然而，通过选举能否真正达到这个目的呢？1972年诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家肯尼斯·约瑟夫·阿罗（K. Arrow）采用数学方法于1951年深入研究了这个问题，并得出：当至少有三名候选人和两位选民时，大多数情况下这是不可能的，这就是鼎鼎大名的“阿罗不可能定理”。
6、帕金森定律把一堆螃蟹放进一只篓子里，即使不盖上盖，螃蟹也爬不出来。
一个不称职的官员，可能有三条出路：一是申请退职，把位子让给能干的人；二是让一位能干的人来协助自己工作；三是聘用两个水平比自己更低的人当助手。
7、霸权周期定律霸权周期理论是莫德尔斯基提出的，认为历史上一场大的全球战争开始一个长周期即霸权周期。
数学九大运算定律
数学九大运算定律&中国5000年历史逃不过的“九大定律”简介：汉风楚雨，唐诗宋词，金戈铁马，些许旧话，笑谈历史风云，戏说野史人家。
中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。
在这种周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。
第一定律｜象牙筷定律殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
贤臣萁子说，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。
玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。
国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。
我不禁为他担心。
”（冯梦龙）果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱，……益收狗马器物，充仞宫室。
……以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
”百姓怨而诸侯叛，亡其国，自身“赴火而死”。
世人的贪欲，不都是这样？得寸进尺，得陇望蜀。
没有止境的。
君王的贪欲，更为可怕，因为他拥有无限的权力，没有人可以阻止他。
殷纣王，这个中国历史上著名的昏君、暴君、亡国之君，他给后人留下了什么？留下了两个字，“殷鉴”。
无法节制的权力、无限膨胀的贪欲=殷鉴不远。
第二定律｜兔死狗烹定律越王勾践，为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。
但帮他筹划大计的两个功臣，成就大业之后，一个被杀，一个逃跑。
此前，范蠡曾规劝文种，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。
”范蠡之智，显然高过文种，终能免于一死。
兔死狗烹这样的事，历史上不断地重演。
人为什么会是这样，患难易共，富贵难同？第三定律｜包围定律鲁迅先生说，凡是“猛人”，“身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。
”结果，“是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。
”“中国之所以永是走老路，原因即在包围……”围绕着权力，也有一个看不见的权“场”。
各种意有所图的人都会在“权场”中向着权力中心作定向移动。
于是就有了“包围”。
包围是客观存在的，在我们中国，有权力就一定有包围。
中国千年历史中，改变命运的5大定律
中国千年历史中，改变命运的5大定律佛家有“命由心转，福自我求”的说法。
意思是一个人的命运，都是根据人的心理变化而变化，福气的多少，都是自己行为的结果。
纵观历史上的几大定律，不难发现。
人生的好运，不用外求，其实都藏在每一个人的内心。
第一定律：权大欺主定律臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。
这句出自《史记》的话，讲的是韩信的故事。
公元前204年，楚汉交战，韩信以区区数千兵力，背水一战，击败项羽20万大军。
用十面埋伏的计策，逼项羽乌江自刎。
立下如此汗马功劳的韩信，却因功高盖主的傲慢，被吕后诱杀于长乐宫中。
功高不能摆正位置，难免做出大逆不道的行为。
西汉王莽篡汉；晋有“八王之乱”；“战国四大名将”之首的白起；“黄马褂”加身的年羹尧。
功高盖主者，难免在成绩面前洋洋自得，失了分寸，傲慢终至身败名裂的下场。
莎士比亚有句名言：一个傲慢的人，将会毁灭于他的傲慢。
相反，得以保全的人，面对巨大的荣誉，反而低调行事。
曾国藩年仅37岁，三年内连升四级，是历朝历代鲜有的个例。
但是曾国藩非但没有趾高气扬，却仍旧穿旧衣服，坐破骄子。
路上遇到比自己级别低的官员，主动让路，言谈低调，举止谨慎。
曾国藩曾告诫弟弟：天地间唯有谦谨是载福之道，古今多少才人，多少大富大贵之家，毁于一个“傲”字。
功劳大的人，往往位高权重，具备极高的智慧。
如果不懂得掩藏锋芒，常常让领导感到威胁。
权大欺主定律告诫我们，无论任何时候，都要高调做事，低调做人。
盛誉之下，越是谦卑，越让人敬佩和尊重。
第二定律：皮毛定律《左传》中言：皮之不存，毛将焉附。
春秋战国时，晋国内乱，公子夷吾逃到秦国避难。
他许诺，如果秦国能帮他登上王位，他将割让5座城池回报。
然而，当他做了晋国国君，非但不兑现承诺，仍在晋国灾年粮食欠收时，向秦国求救。
并立下誓言，等秦国有难时，一定出手相助。
第二年，秦国闹饥荒，晋君反而幸灾乐祸。
大夫庆郑直言晋国的背信弃义，最终要食自己酿下的苦果。
没过几年，晋君成了秦的阶下囚。
25条千古不变的中外政治定律
25条千古不变的中外政治定律很多人说胡蝶与戴笠之间没有真情，我不这样认为。
胡蝶是当时的电影皇后，而戴笠是她忠实的粉丝，是他梦中的白雪公主。
而这个影幕上的女神有一天竟然走下影幕来到了戴笠的眼前，由不得戴笠不欣喜若狂。
1、黄宗曦定律中国的田赋制度从夏商周至民国，仅重大变迁就有八次之多，但每次改革的实际情况是：农民负担在下降一段时间后会涨到一个比改革前更高的水平。
明清时期的思想家黄宗羲注意到了这个现象，精辟地将其称之为“积累莫返之害”，这就是“黄宗羲定律”的核心。
2、历史周期律1945年7月1日，抗日战争胜利前夕，当时著名的民主人士黄炎培先生从重庆来到延安。
为抗议重庆的黑暗，作为国民党副委员长的冯玉祥，曾经白天在大街上打着灯笼。
那里贪污腐败，特务横行，政治专制，以致许多公共场所都贴着“莫谈国事”。
当黄炎培先生来到延安的时候，看到的是在共产党领导的这块地方，政治清明，军民团结，上下一致，一派新鲜气象，这让他看到了希望，看到了中国的未来。
但他还是向毛泽东提出了一个深刻的问题。
他说：我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”。
一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少不少单位都没有能跳出这周期律的支配力……一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这个周期律。
毛泽东回答道：我们已经找到了新路，我们能跳出这“周期律”。
这条新路，就是民主，只要让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。
3、敌友定律英国上世纪外相哈默斯顿说：“ 国家与国家之间没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益！”这成为了国际关系的一个基本准则，我们称之为“敌友定律”。
4、哈定悲剧定律25 一块公用的牧场通常发生的是放牧过度，一块公共绿地上通常会出现一条小路，公共场所的坐椅通常会被人弄得又脏又破，……这是什么现象？这就是公共地悲剧。
公共的东西似乎从来都被人关心。
中国历史九大定律：懂了这些,就懂了中国!
中国历史九大定律：懂了这些，就懂了中国！所谓全国大势，分久必合，合久必分。
五千年前史，莫不如此。
一起前史也有以下规则：第一规则: 象牙筷规则殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
贤臣箕子说，“象牙筷子必定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。
玉杯必定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味般配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋室，而要衣秀丽，乘华车，住楼房。
满意不了，就要搜求奇珍异宝。
必定不能有“首次”。
第二规则: 兔死狗烹规则越王勾践，为报仇雪恨，发愤图强，精力特殊。
在极点困难的情况下，帮他谋划大计的两个功臣，成就大业以后，一个被杀，一个逃跑。
杀文种的时分，勾践说，“你教我灭吴七种办法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把它带到先王那里去吧。
”狡兔死，喽啰烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。
自古患难易共，富贵难同第三规则: 围住规则“指鹿为马”的赵高，“口蜜腹剑”的李林甫，祸国“六贼”童贯、高俅、蔡京等，陷害忠良的秦桧，阳奉阴违的严嵩，无法一一列举。
若能把他们聚集拢来，能够排列成大军，浩浩荡荡。
只不过，这只大军不能用来上阵杀敌，他们所起的效果，即是“围住”。
第四规则: 敌戒规则唐代柳宗元有一篇题为“敌戒”的短文，其思想逻辑与常人常理彻底相悖，富含道理，是一篇奇文，转录如下：皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。
秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。
……敌存灭祸，敌去召过。
有能知此，道台甫播。
惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄。
我作戒诗，思者无咎。
没有了竞争的压力，也就失去了不断创新前进的动力第五规则: 朋党规则唐穆宗期间，以李德裕为首的士族身世官员结成一派，以李宗闵、牛僧孺为首的科举身世官员结成一派，两派在朝廷上相互攻讦、排挤达四十年，史称牛李“朋党之争”。
“物以类聚，人以群分。
”因为社会和前史的因素，中国人常常结为宗派，非常天然，是一种客观存在的社会现象。
第六规则: 黄宗羲规则所谓“黄宗羲规则”是由秦晖先生根据黄宗羲的观念而总结出来的某种前史规则。
历史趣谈准确度惊人的中国五千年预言 历史上的著名预言
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准确度惊人的中国五千年预言历史上的著名预言
导语：中国历史上有哪些比较著名的预言？纵观中国历史，似乎隐藏着一个天大的秘密。
从周朝的《乾坤万年歌》，汉朝的《马前课》，唐朝的《推背图》
中国历史上有哪些比较著名的预言？纵观中国历史，似乎隐藏着一个天大的秘密。
从周朝的《乾坤万年歌》，汉朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《烧饼歌》，每一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。
更为神秘的是，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，每一个真命天子的身边谋臣又都是道士。
这似乎是每一个古老民族留给我们的共同神话，也是千古以来最神秘的预言。
神何时回来？在这段等神归来的日子里，人类社会将发生什么？一个个古老的文明就这样给我们留下了中间这段巨大的空白。
也许我们还需要从中原这片神秘的土地和她详尽的史料、绵绵不绝的文明历程中寻找答案。
公元前210年，十月。
旌旗蔽日，车马辚辚，秦始皇率领着他庞大的文武百官和侍从队伍离开咸阳，踏上了第五次巡行天下的征途。
当秦始皇最后回望咸阳城那巍巍宫殿的时候，他不会想到：这一去，他就再也回不来了。
一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者经过华阴平舒道，一个人手持玉璧拦住他的去路说，“请替我把这块玉璧交给始皇。
”又趁便说道：“今年祖龙死。
”使者很奇怪，正要问个究竟，这人把玉璧放在地上就不见了。
使者带着玉璧回到咸阳，把事情经过报告给始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，发现这块玉璧竟然是八年以前他出巡渡江时
生活常识分享。
中国历史上五个无法解释的巧合!历史真的会轮回吗
中国历史上五个无法解释的巧合!历史真的会轮回吗世界之大，无奇不有。
历史上很多奇怪的现象都令人百思不得其解，今天小编就来和大家探讨一下中国历史上五个惊人的巧合。
1、夏朝的开“启”和终“桀”公元前2070年，夏王朝由夏启建立，而公元前1600年，这个王朝的最后一个君主叫夏桀。
由启开启，由桀终结，不得不说真的太巧了。
2、三家分晋和三家归晋春秋末年，韩、赵、魏三家瓜分晋国，历史上将“三家分晋”看作是春秋结束和战国开始的分界线。
司马光就把它列进《资治通鉴》的开篇之作。
我们都知道，三国后期的时候，魏蜀吴的政权最终归一，只是将它们统一的就是晋朝。
难道就像三国演义里面的开篇那句话“天下大势，分久必合，合久必分。
”3、想统一必须先灭周第一个是战国时期的大分裂，中国一分为七，后来秦朝取代周朝结束分裂，形成统一。
然后是魏晋南北朝时期，那时候晋朝代替三国只是暂时的统一。
很快国家就陷入了更大的分裂，所以不算真的统一。
直到隋取代了北周，尽管最后隋被唐灭掉了，但那之后国家统一长达数百年。
最后一个是唐灭亡之后，那时候五代十国分裂十分严重，后来宋朝建立，宋取代了后周，才实现统一。
4、刘邦的兴于蛇亡于“蟒”这就与刘邦和王莽的前因后果有关了。
还记得西汉是从秦朝的子婴处多得天下，而王莽也是在西汉的子婴处夺下江山。
并且这两位子婴都得以“宽宥”，所以一切好像是命运的安排。
5、秦朝跟隋朝的大一统和短命要知道秦朝和隋朝是我国历史上难得的大一统时期，但令人想不到的是，这两个朝代都十分的短命，都在第二世君王手中就断送了政权。
而这两个王朝之后都造就了中国历史上两个强盛的王朝，汉朝和唐朝。
且接下来的这两个王朝都有女人掌握朝政大权的现象，汉朝是吕雉，唐朝是武则天。
权力统一回归之后都出现了繁荣兴起的时期，汉朝时有文景之治，唐朝有开元之治。
所以很多历史的东西，都存在很多巧合，又或者也有可能是一个轮回。
揭秘历史无法解释的12个惊人巧合,中华五千年难道真是有轮回？
揭秘历史无法解释的12个惊人巧合，中华五千年难道真是有轮回？1、春秋末年，韩、赵、魏三家分晋；三国后期，魏、蜀、吴三个政权又归于一统，而此时统一天下的，恰巧就是晋朝。
2、秦朝和隋朝都完成了我国历史上两次重要的大一统，都建立了强盛的东方帝国。
然而更加巧合的是，这两个统一强盛的王朝都一样的短命，都断送在了二世的手中，并且这两位二世皇帝还都是被自己的臣属害死的。
3、刘邦兴于蛇，而亡于“蟒”；西汉从秦朝的子婴处夺得江山，王莽亦从西汉的子婴处夺得江山，且两位子婴均得以“宽宥”。
可见冥冥之中自有天意。
4、汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，两汉是中国在世界上非常辉煌的历史时期，是当时世界上最强大的帝国。
而多年以后，中国又出现了一个唐朝，也是世界公认的中国最强盛的时代之一。
这两个强盛的帝国之间有很多巧合之处：都前承一个强大而短命的王朝，都继承了其丰富的遗产，并且除名义上的改朝换代外，实质上都几乎是前朝的延续；都有一个中兴的过程，东西汉的承接与安史之乱前后的唐朝，都历尽艰险而不亡；在开国初期，都有一个女人掌握朝政大权（汉朝是吕雉，唐朝是武则天），并且在权力回归后，都有一个中兴时期（文景之治和开元之治）；都面对一个北方强悍的游牧民族（匈奴、突厥），而且都在军事上处于优势地位，并最终迫使北方民族走向衰败；都大力发展西域，并统治西域广大地区。
5、晋分两晋，宋也分两宋，都是因为外族侵略而分的。
西晋和北宋都统一了但都不强大，饱受外族侵略的忧患。
6、五胡乱华十六国并起之后，中国历史进入了南北长期分裂对峙的历史阶段，在秦岭淮河以南的广大区域，出现了宋齐梁陈四个政权更迭的现象。
这些政权更迭都是掌握军权的重臣发动政变而造成的，故事情节如出一辙。
7、北宋王朝的第一代皇帝是宋太祖赵匡胤，而从第二代皇帝起就开始是他的弟弟赵光义及其子孙了；然而南宋王朝的第一代皇帝是赵光义的子孙，从第二代皇帝起就又重新回到了赵匡胤的子孙这一脉上。
中国历史上的九大历史定律
中国历史上的九大历史定律中国历史上的九大历史定律，第七条是老百姓之所以被称为定律，就是他有重复性，且呈现出某种规律性，善于总结的人，在生活中也经常会发现！一、象牙筷定律人的欲望是无限大的，当他拥有了仅仅一只象牙筷，那么之后他还希望拥有金盏玉杯、山珍海味，世人的贪欲，不都是这样？得寸进尺，得陇望蜀。
没有止境的。
君王的贪欲，更为可怕，因为他拥有无限的权力，没有人可以阻止他。
切不可有贪念，不能让有一次的机会，有第一次就会有第二次，人心不足蛇吞象，人的意志力是很薄弱的。
二、兔死狗烹的定律历史上兔死狗烹之事不断重演，是完全符合逻辑的。
汉高祖依赖韩信的军事才能，夺得天下，但是却要了韩信的命。
朱元璋得天下，宠臣杀臣也是相当有名，最后朱棣南下，竟然没有得力的将领出兵。
现在这些做生意的人，若是几个人合伙共同创业。
开始的时候，兢兢业业，在艰苦环境中共同拚搏，尚能齐心协力。
一旦家大业大，有了丰厚的利润，就会生出异心。
彼此猜忌、龃龉，终至于分道扬镳。
难道人的天性就是这样？三、包围定律将一块磁铁投入沙堆中，磁铁表面便会粘上些许铁屑，磁铁吸引铁屑，是因为存在磁场。
围绕着权力，也有一个看不见的权"场"。
各种意有所图的人都会在"权场"中向着权力中心作定向移动。
于是就有了"包围"。
包围是客观存在的，在我们中国，有权力就一定有包围。
权力越大，包围就越厚。
四、敌戒定律敌戒定律是指不管是一个国家还是个人，虽然敌人对于我们来说都希望没有但是敌人会让我们不断的找出自己身上的不足，小心行事，戒骄戒躁努力的超过敌人比敌手更强，从而自己更加的优秀更加成功。
然而如果没有了敌手，我们的警戒心一下子就松懈下来了反而容易失败。
有的时候我们是不能忽视对手的力量的，是威胁产生的动力，人才能前进，才能激发自身的潜力，最后成为自己都意想不到的成功，其中一部分是因为敌人让我们变得更强大、更优秀的。
五、朋党定律各朝各代都有朋党、帮派，朋党现象的社会根源:中国是一个传统的宗法社会。
中国五千年跳不出的5大历史定律，同时也是人生定律
中国五千年跳不出的5大历史定律，同时也是人生定律我们生活在这个世界上，不管是自然科学还是人类发展，生活的方方面面总是存在一些规律，世界总是在按照这些规律向前发展推进的。
中华历史文明上下五千年，历史的车轮也是在按照一定的规律向前滚动的。
即使到了今天，我国历史发展仍旧逃不开这五大定律：象牙筷定律、兔死狗烹定律、敌戒定律、五世而斩定律和黄宗羲定律。
中国五千年跳不出的5大定律不仅仅可以做历史规律使用，同时也是我们的人生定律。
象牙筷定律说的是商纣王的故事，商纣王在刚刚登基后不久，就命工匠为他打造一副象牙材质的筷子。
与今天一样，象牙在古代也是一种十分贵重的材料。
当时商纣王提出这个要求，没人感到惊讶或者不正常。
在世人看来，皇帝本就应该享受世界上最好的东西。
但商纣王的叔父箕子却看到了危机，他认为商纣王刚刚坐上王位就想要拥有如此贵重的东西，那么之后他肯定想要拥有更有奢侈的物品，这对于一个国家将是一个非常沉重的负担。
果不其然，商朝就在商纣王帝辛的手中灭亡了。
虽然我们不知道象牙筷的故事是否属实，但象牙筷定律确实可以告诉我们很多道理。
如果一个人在刚上位时就克制不住自己的欲望，想要利用手中的权利中饱私囊，那么在这样的领导的带领下是走不长远的。
兔死狗烹一词出自范蠡之口，范蠡是越王勾践的部下，相信大家对越王勾践都很熟悉，范蠡在越王勾践卧薪尝胆时就一直陪伴在他的身边，跟随他、鼓励他。
但在越王勾践复仇重新上位后，范蠡却选择了辞官，同时他也告诫自己的好友子仲“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”。
子仲并没有把他的告诫当回事，最终也得到了与范蠡完全不同的结局。
因为范蠡及时隐退越王并没有对他赶尽杀绝，而子仲却落得个被赐死的下场。
这个定律想要告诉我们的是，要学会及时功成身退，更不能一味贪图富贵借着自己以前的功劳作威作福，一味的挟功要赏是不会有好下场的。
敌戒定律出自柳宗元所著《敌戒》一文，指的是不管对于哪个个体来说，都应该要有敌人。
只有有了敌人才能时刻保持危机意识，才能要求自己进步。
逃不出古人概括的理论
逃不出古人概括的理论
第一，黄炎培窑洞定律。
纣王有一双象牙筷子，后来他的臣子看到之后，就明白纣王的野心变大了。
果然不久后，纣王所要的东西一个比一个夸张，行为也变得越来越贪婪，最后百姓们纷纷唾弃他，诸侯们也开始背叛他。
人就是这样，有了一个就妄想要更好的，最后在贪婪之下走向毁灭。
从中国五千年的历史中，像纣王这样的人数不胜数，后来黄炎培在窑洞向毛泽东提起了这样的历史定律，后人就称之为黄炎培窑洞定律。
第二，兔死狗烹定律。
最早出现在越王勾践的身上，越王勾践因为自己手下的两个人从而反败为胜，灭了吴国。
没想到的是勾践在灭了吴国之后，第一个对自己的两个忠心耿耿的功臣下了杀手，文种被杀，范蠡逃跑。
这样的事情在历史上也是数不胜数，刘邦、朱元璋等都是如此。
第三，小人“包围”定律。
在中国的各个朝代中，小人是往往都起着非常大的作用。
虽然平时不起眼，但是到关键时候，却是最大的祸害。
秦朝的赵高、宋朝的高俅、秦桧等这些小人永远少不了他们的身影。
第四，柳宗元“敌戒”定律。
在柳宗元认为，有敌人其实是一件好事。
一个人如果有敌人就会拼命的提升自己，使得自己压过那个敌人。
对于一个国家而言也是一样的，有敌人才会有进步的动力，才会去加快发展。
第五，“五世而斩”定律。
每个人，每一个政权都希望自己的家族或者是国家能长久的存在下去。
但是他们却没有想到的是，自己的后人会因为自己祖先的基业而变得骄、奢、淫、逸，根本就不会去改变自己所拥有的东西，更多的是在不断地消耗家底。
千古不变的6大定律：总有一个对你有用，不妨了解一下
千古不变的6⼤定律：总有⼀个对你有⽤，不妨了解⼀下“天下⼤势，分久必合，合久必分”这是千古不变的定律，在我国五千多年的历史长河中，古⼈总结出的亘古不变之事，总会在冥冥之中不断更替着，如宋．朱熹《答陆⼦美书》：“⽽向下所说许多道理，条贯脉络，井井不乱，只今便在⽬前，⽽亘古亘今，攧扑不破。
”正好描述了历史总是惊⼈的相似，正所谓读史知今千古不变的定律，⽽我国历史上千古不变的8⼤定律如下，总有⼀个对你有⽤，不妨了解⼀下。
⼀，包围定律。
诸葛亮在《出师表》中提及到天下兴亡匹夫有责的道理，以汉为本，执⾏“亲贤⾂，远⼩⼈”才能将汉维持兴隆昌盛，“亲⼩⼈，远贤⾂”之后则汉逐渐倾颓，⼩⼈和奸⾂虽让⼈憎恨，但是纵观历史历朝历代，他们也占据着重要的地位，皇朝的灭亡，往往与他们有着亲密的关系。
“⼩⼈”懂得包围，懂得指⿅为马，可以让⼩到⼈，达到国家⾛向覆灭。
⼆，敌戒定律。
敌⼈是让⼈憎恨的，因为他们让你失去了⼀些东西，我们常常对敌⼈避之不及，可是若不是敌⼈的存在，你会学会戒⼼吗，会不断防⽌被侵害⽽变强⼤吗，这就是强⼤的⼈敌戒时刻存在左右的原因，危机感适当掌握的后会使⼈进步。
三，朋党定律。
在唐穆宗时期，李德裕为⾸带⼀帮⼠族官员开始讨论，如何去对抗⽜增孺的科举⼀帮官员，挣得王朝的主动权，⽽成就了“朋党之争”，“物以类聚，⼈以群分”，⼈是群居动物，⾛进⼀个好的圈⼦，定能获得不⼀样的⼈际资源体系，以此对往后余⽣更加有帮助。
四，权⼤欺主定律。
权⼤欺主这个词的来源，是由于清朝末年袁世凯为⼤清帝送了终，⽤权利将主⼈逼迫⽽死，便是这么来的。
权⼒越⼤，⽬中便会⽆⼈，如楚成王的⼉⼦商⾂，逼迫成王；吴国公⼦刺杀王僚；王莽篡汉等。
五，⽪⽑定律。
''⽪之不存，⽑将焉附''⼀直是描述知识分⼦的存在，是千年之病的问题，起源于秦国统⼀之后，秦王耗费了⼤量的精⼒才同意了⽂字和思想，因此称知识分⼦为“多如⽜⽑”简称为“⽑”，附着在国家中。
中国有将近5000年的历史，这5个历史规律也存在了5000年
中国有将近5000年的历史，这5个历史规律也存在了5000年华夏文明有着将近5000年的历史，而在这其中，我们不光能够看到文明的璀璨，还能够看到许许多多的英雄豪杰，他们为了民族，为了国家不断努力，但是我们也能够在这其中，看到不少丑陋的事情。
而在历史中，我们也能够发现一些历史规律，今天就为大家带来五条规律，而这个规律就好像是魔咒一般。
都会不断的重复出现，中华民族也就在这五条规律之中，不断的经历苦难，现在虽然已经来到了新的时代。
但是这样的五条规律仍然值得我们不断的去深思，原因也是非常简单，居安思危，它的下一次出现，很有可能就是明天。
第一点就是分离的规律了，我们能够发现，如果仔细去看一下中国古代的历史就能够发现，什么叫做分久必合。
无论是春秋，还是三国，无论是南北朝，还是五代十国都是如此，当一个国家统一的时间长了，势必就会分开，而分离的时间久了势必就会统一。
而如今来看的话，能够发现更为明显的就是分久必合，因为现在都在走什么区域一体化的道路，就好像是欧盟的存在，这些都是分久必合的一个重要体现，当然走上了一体化，在以后的漫长岁月里面究竟会不会崩溃，那就很难说了。
第二点就是内部崩溃，我们能够发现，无论你的防御有多么的坚固，但是只要内部已出现问题，往往就会不攻自破。
这一点，中华民族也用无数惨痛的经历实践过了，虽然堡垒非常的坚固，但是一样会被异族攻破。
不过原因却不是外部的，反而是内部，因为兄弟之间的相互残杀，给了入侵者一个很大的机会，这一点我们可以从五胡乱华、八王之乱，以及张弘范灭宋的例子上看到端倪。
第三点就是成王败寇，而如果用博弈论的角度来看，就是零和博弈。
也就是说获胜的人能够拥有所有，而失败的人就什么都没有。
这点我们也能够从历史中找到例子，那就是项羽刘邦的故事，失败者什么都没有，落得一个自杀的结果。
胜利者成为皇帝，就算是名声不怎么好，但是他却依然是帝王。
而在我们中国人的思想之中，成王败寇的想法，可以说是根深蒂固的，更何况历史之中也无数次的证明了这一点。
千古不变的九大定律
千古不变的九大定律1. 象牙筷定律这是商朝的一个小故事，是说这纣王在即位不久就命人为他打造了一双象牙制的筷子。
萁子对他说，这象牙筷虽是尊贵，但在这之后就会诞生出想要更加尊贵的器皿的欲望，欲望越来越大时，会招致无法想象的灾祸。
这个故事指的是人的欲望永远无法满足，总会有新的欲望出现，若是这欲望和权势一起，那么最终只会是灭亡的结局了。
2. 兔死狗烹定律这条想来大家都不陌生，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。
这是古人的劝诫之语，为的是告诉世人，共患难之人会有，但他们却比一定就能和你同富贵。
没准和你一起出生入死的朋友在发迹之后，就会对你这位老朋友的背后捅上一刀呢，利益总会让人暴露出相互猜忌提防的样子，最终反目。
3. 包围定律诸葛亮在《出师表》中曾对刘备之子劝诫“亲贤臣，远小人”。
小人往往会涉及到你生活的方方面面，甚至以你好友的方式来麻痹你。
例如：历史上的赵高、蔡京等人，就是“包围”的小人。
4. 敌戒定律敌人虽然是你的对手，但无疑，正是因为有了对手的出现才能够鞭策你去学习和成长。
都说最了解你的人是你的敌人，这话一点不假，无论是谁都会对敌人保持戒备心，不仅督促着自己去进步，也会仔细观察敌人的动向，以免自己落于其后。
5. 朋党定律人活在世，朋友是少不了的，这是每个人的需求，一个人或多或少都要有几个朋友，以构成自己的人脉资源。
盆友多了就容易拉帮结派，也可以说是朋友之间就会一致对外，中国人常说“人以类聚”，就是对这个现象的一种表述。
6. 黄宗羲定律古代朝政收入，税收是一个大项。
总有帝王会不断地提高税收来充盈国库，但相对的，百姓就会过的民不聊生。
对照之下，一个人从小偷了针线，慢慢的就会偷取钱财，甚至入室盗窃，更有可能会发展成伤人性命。
有些事情，一旦开了头，就再难停下。
7. 五世而斩定律孟子曾言“君子之泽，五世而斩”。
这是说一个家庭的财富，是难以传承过几代的，中国的“富不过三代”讲的就是这个道理了。
8. 权大欺主定律古代的臣子手中权力一旦超过了某个界限，就会想要去控制帝王的想法和决定，更有甚者，直接造反，妄图颠覆王朝的也是大有人在。
你不知道的历史五大定律，每一个都决定了时代走向
你不知道的历史五大定律，每一个都决定了时代走向
1、象牙筷定律。
商纣王要求工匠为他制作一双象牙筷，叔父箕子表示非常担忧。
他认为，拥有了象牙筷，势必还想要美玉珍宝打造的精美餐具，会越来越喜好奢靡，进而造成国家迅速衰落。
2、兔死狗烹定律。
越王勾践灭了吴国，功臣范蠡马上引退，对文仲说“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”。
文仲没有放在心上，最后被越王勾践赐死。
3、敌戒定律。
唐朝柳宗元提出，在不管是个人还是国家，都应该拥有敌人，这样才能够让自己足够警醒。
孟子也提出“生于忧患死于安乐”。
4、五世而斩定律。
《孟子》中名言“君子之泽，五世而斩”，大意就是先辈辛苦积累的财富，后代很有可能在短时间内消耗干净。
也就是“富不过三代”。
5、黄宗羲定律。
黄宗羲对历朝历代的赋税经济情况做了统计研究，结果发现每次改革都只会使赋税一次比一次高。
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中国五千年跳不出的5大历史定律（因果惊人）
历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。
在周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。
这是一种规律，有人称之为历史定律。
读史可以明鉴，知古可以鉴今。
我们在众多历史定律中，精选出对当下人们最具启示的五大定律。
细细品味，这五大历史律，何尝不是人生定律。
01
第一定律：象牙筷定律。
殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
贤臣萁子说：
“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。
玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。
国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。
我不禁为他担心。
”
果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱......益收狗马器物，充仞宫室......以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
”
百姓怨而诸侯叛，纣亡其国，“赴火而死”。
这个故事后来衍生出成语：见微知著。
大到一个国家，小到个人，崩溃，可能就在一个很小的放纵开始。
由俭入奢易，由奢入俭难。
千万不要低估人的欲望，只要开了一个头，就很难刹住。
大学生为了新款的手机、包包而贷款，鲜有全身而退的。
那些收受了第一笔贿赂的官员，也很少有悬崖勒马的。
世人贪欲，大抵如此。
得寸进尺，得陇望蜀，没有止境。
所以人要懂得克制，审慎行事，不可迈出贪婪的第一步。
02
第二定律：兔死狗烹定律。
越王勾践为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。
但他的个人品质却非常糟糕。
在极端困苦的情况下，帮他筹划大计的两个功臣，成就大业之后，一个被杀，一个逃跑。
杀文种的时候，勾践说：
“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把它带到先王那里去吧。
”
有七种方法灭吴，应当很有智慧，却遭了勾践的毒手。
此前，范蠡曾规劝文种：
“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。
”
范蠡之智，显然高过文种，终能免于一死。
汉朝刘邦杀韩信，明太祖杀尽开国功勋……
兔死狗烹这样的事，历史上不断地重演。
自古以来，共患难易，同富贵却难。
现在人合伙做生意也是如此，一起打拼的时候，亲密无间。
等到生意做大了，有了丰厚的利润，彼此就开始有了异心。
分家、甚至拆台、撕破脸的情况，屡见不鲜。
自古以来，利益最容易侵蚀人的心智和情感。
如果与他人在利益上合作，你要有心理准备，预留退出机制，省得后来“人财两空”。
03
第三定律：黄宗羲定律。
“黄宗羲定律”的内容，是说中国历史上通过税费改革，解决“农民负担问题”。
历次改革目的都是好的，改革者初衷是要通过“并税”的方案减轻农民负担。
可是一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。
黄宗羲称为“积累莫返之害”。
比如王安石的青苗法，本是宋朝官府在灾年贷款给农户，使他们免受高利贷盘剥。
结果执行下去，却变成了强行摊派，民怨沸腾，苦不堪言。
一个政策或者想法明明是好的，等到实施出来的时候，就完全走了样。
王阳明说：知易行难。
了解一个问题很简单，但是真正做起来才知道难。
无论什么想法，都要遵循一个原则：可操作性。
再好的想法，无法落实，也是白搭。
站得高固然可以看得远，但是只有站得低，才能看得清。
凡事从实际出发，多考虑一下方案是否切合实际，符合现状。
曾国藩说：“大处着眼，小处着手。
”
为人做事，切忌眼高手低，好高骛远。
04
第四定律：柳宗元“敌戒”定律。
唐代柳宗元有一篇题为《敌戒》的著名百字短文：
皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。
秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。
晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。
孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。
智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。
从来人们都把敌人看作是祸害，无力者避之，有力者根除之。
唯独柳公认为，有敌人是好事。
秦国因为六国在侧，才能励精图治，国力蒸蒸日上，吞并六国之后，朝政反而开始混乱起来。
晋国打败楚国，外部没有了敌人，傲慢自大，才有了后来的祸患。
都说有敌人是坏事，但是真正有大格局的人，认为是好事。
马云曾在演讲的时候曾说：“有腾讯这样伟大的公司做对手，是阿里的幸运。
”
流水不腐，户枢不蠹。
无论是人还是机构，时间长了总会懈怠、腐败。
只有在拥有外部压力的情况下，才会变得有活力，有动力。
人生也是如此，有敌人不可怕，输了也可以再来。
可怕的是懈怠，是承平日久之后的耽于安乐，不思进取。
这样的毁灭，才真的是无可救药。
05
第五定律：“五世而斩”定律。
当年八旗兵入关的时候，人人善骑射，兵强马壮。
而太平军时期，绿营兵“射箭，箭虚发；驰马，人堕地。
”八旗兵则更为腐败无能，全是一些遛鸟、斗蛐蛐的纨绔子弟。
曾经无比强大的军队，后来为什么会变成如此熊样？
孟子曰：“君子之泽，五世而斩。
”
老百姓的说法，更加令人扫兴。
他们说，“富不过三代”。
为什么富者不能恒富？强者历数世而衰？
无非是：骄，奢，淫，逸。
傲慢自大，奢靡浪费，放纵欲望，不思进取。
长此以往，国家焉有不亡，家族焉有不衰。
再多的财富也会败光，再大的家业也会挥霍一空。
好的教育，不是给孩子多少财富。
而是让孩子懂得节俭、自强的道理。
曾国藩让孩子的衣食住行和寒门子弟相同，以此让孩子懂得懂得生活的不易，勤俭自律。
总想着把最好的条件给孩子，其实是在害孩子。
成长过程中，物质越充裕，孩子就越不能懂得感恩，越不懂得勤勉。
终于养成好吃懒做的习性，害人害己。
好的教育，是让孩子懂得困难与艰辛，学会勤俭和努力。
这才是对孩子最深邃的馈赠。
▽
历史是一面镜子，可以照出我们的丑、我们的妄、我们的困境。
历史是一面镜子，知兴衰，明得失，既可照现实，亦可照未来。
读懂历史上的著名定律，以史为镜，看到前人过失，不步后尘。
这样我们才能不断完善自己，在人生路上，永远保持正向前进。
与朋友们共勉。